1
00:00:00.450 --> 00:00:15.550
قال تعالى الصلاة ولا تكونوا من المشركين من هذه الآية تدل على ان من ترك الصلاة مشرك وما مدى صحة الفتوى المنسوبة للشيخ محمد ابن ابراهيم رحمه الله الذي يقول فيها ان من ترك الصلاة او

2
00:00:15.550 --> 00:00:36.400
عن وقتها لانه كان يشارك في البال يكون مشركا بدون الله جل وعلا وهو يعني نعم المقصود من هذا التحذير من بالدين وان كل الى مذهب اخر شرع الله لعباده

3
00:00:36.500 --> 00:00:50.750
الواجب الاجتماع على ما شرع الله جل وعلا على وعزمها يجب ان يتقيدوا بالشرع وان يجتمعوا عليه قال يتبرعوا كما تفرق المشركون ولا شك ان ترك الصلاة لهم من التفرغ

4
00:00:51.100 --> 00:01:09.100
فاذا ترك الصلاة فقد فارق الجماعة فرغ جماعة المسلمين  ولهذا قادر من اهل العلم   انه فما اصاب النبي صلى الله عليه وسلم كفر من ترك الصلاة قال عبد الله بن ثقيل بن وغيره رضوان الله عليه

5
00:01:09.850 --> 00:01:26.800
ثبت في هذا عن ابنه قال العهد اللي بيننا وبينهم الصلاة ومن تركها فقد كفر قال عليه الصلاة والسلام بين الرجل  فتظهر عند المحققين من العلم كفر اكبر رضي الله عنه

6
00:01:27.350 --> 00:01:47.700
واما شيخنا رحمه الله الفتوى المذكورة لكنه يفتي  بكفر من ترك القلق نكرها واغفرها عمدا حتى خرجنا الوقت الى ان تطلع الشمس  اصلا حتى تغيب الشمس اوخر العيد حتى يطلع الفجر

7
00:01:47.750 --> 00:02:04.400
اما اذا كان النسيان او الموت هذا عليه القضاء والمبادرة ثم يتعمد ترك الصلاة فهذا كفر اكبر عند نوع من اهل العلم دللوا عليه وقام اكثروا من اهل العلم له كفر دون كفر

8
00:02:04.650 --> 00:02:18.100
ونعافي الله في اكبر من الزنا واكبر من الرباط واكبر من العقود ولكنه كفر دون كفر ليس كفرا اكبر صحيح انه خير اكبر نسأل الله العافية نعم  وجب على اخو المسلم

9
00:02:18.550 --> 00:02:56.050
ولا استطاع النفس  وتأول هذا ينبه تنظر عاوزين نصلي على عن حالة القاعدة او مضطجعة على جنبه او مستلقيا لا يدعك صلي على حسب حالك بلي قائمة  يعني انه مصاب بالغيبوبة ما عليك

10
00:02:56.500 --> 00:03:52.950
نعود اليه لمدة قليلة يوم يومين     مهو بعالم          ويصلي مع الجماعة يكون قاتما وعاصيا ولا يكون كافرا ولو كان كافرا الا اذا تركه يصلي اهل البيت هناك من معاصيا  اما او يستهني بها

11
00:03:53.000 --> 00:04:18.700
تستهدى بها رجل حرم زوجته وقال حرامي من امرأته  يعني اذا تعمد تركها حتى خرج الوقت ترك العصر حتى غابت الشمس صلاة الفجر حتى طلعت الشمس يذكر رسول الله هذا الصحيح

12
00:04:19.250 --> 00:04:27.050
المصلين