1
00:00:00.100 --> 00:00:20.100
اسطورة عند كثير من الناس العمل بالحديث الضعيف بحجة فضائل الاعمال دون مراعاة شروط العلماء بذلك. حتى صار ذلك كديدنهم مما اخذه من التحسس والاهتمام بالدليل الشرعي الصحيح الثابت عن الله ورسوله صلى الله عليه وسلم مما اوقعهم في

2
00:00:20.100 --> 00:00:40.100
البدع وبالتالي في الشرك من حيث الغلو في رسول الله صلى الله عليه وسلم مما ادى به من الاستغاثة به ودعائه. اعتمادا على غير دليل على من زلت قدمه وقل علمه بما كان عليه السلف الصالح. نرجوا من سماحتكم التوجيه وجزاكم الله خيرا

3
00:00:40.100 --> 00:01:00.100
عليها وهكذا الحكايات والمنامات والسواليف والاثار عن بعض السلف كلها لا لا بحكم شرعي انما الاحكام تثبت في الايات القرآنية او في الاحاديث الثابتة عن رسول الله عليه الصلاة والسلام. او بما

4
00:01:00.100 --> 00:01:20.100
يأتي الخلفاء الراشدين ان الاحاديث الضعيفة لا لا يجوز فيها حكم لا واجب ولا سنة ولا تعليم ولا كراهة بينما هذا في الاحاديث لكن ذكر العلماء ان الاحاديث الظعيفة تذكر في باب الترغيب في الاشياء المعروفة من الدين ولا في الاشياء المحدثة

5
00:01:20.100 --> 00:01:40.100
فهذا سيسهلون في هذه الموضوعة وفي الاحاديث الضعيفة لا موضوعة في الاحاديث الضعيفة التي لم تستقيم ثانيبها لكنها غير مكذوبة اما المكذوبة ما يذكر ابدا الا ببيان انه كذب لا يحتج به ابدا لكن حقيقة فيها ضعف

6
00:01:40.100 --> 00:02:00.100
عنده شيء من الفسق او ما اشبهه هذا ينكر ان العلماء في مقام الترغيب في العمل الصالحات المعروفة مثل الاحاديث الضعيفة في مقام الصدقات. صدقات معروفة الصدقة فيها الايات فيها الاحاديث الصحيحة. اذا جاء بعض

7
00:02:00.100 --> 00:02:20.100
ضعيفة في فضل الصدقات ذكروه او في فظل الصلاة والتمثل او في فظل التسبيح والتهليل والاذكار معلومة ومن يتساهل في احاديث ظعيفة لان اصلح معروف ولان العبادات التي جاءت فيها او المعلوم من ذهابنا للكتاب والسنة هذا واجب

8
00:02:20.100 --> 00:02:36.677
اما الضعيف يثبت في السنة عبادة جديدة لا. الاحاديث ضعيفة لا يثبت بها عبادة ولا تحريم ولا مكروه ولا والو عبادات جديدة خالطون. نعم