1
00:00:00.100 --> 00:00:21.150
الله المستعان. آآ في مجتمعنا المعاصر فتن كثيرة وعقبات امام الدعاة لتحقيق وجود المجتمع المسلم. فالشرك بصوره المتعددة والبدع والاوهام والخرافات كسيرة. بل يروج لهذا وذاك اناس يلبسون ملابس العلماء

2
00:00:21.200 --> 00:00:41.200
قد تولوا زمام الفتوى للمسلمين آآ يفتون بالهوى والضلال وما يساير اهواء الناس وحكامهم الى اخره. آآ فهل طريقة رسول الله صلى الله عليه وسلم. مم. في الدعوة بالتوحيد اولا. ثم بعد ذلك امور الشريعة امرا واجبا ام يجوز للمسلمين اختيار اي

3
00:00:41.200 --> 00:01:02.950
فريق اخر في الدعوة الى الله في مواجهة هذه الفتن وما يحيط بهم من اعداء يتربصون بهم الدوائر من كل مكان. الداعي الى  له حالان حالة يكن فيها مع الكفرة المعلنين الذين لا يسمون اسلام مسلمين ولا ينتسبون للاسلام كان يكون بني

4
00:01:02.950 --> 00:01:25.100
او من النصارى او بين الشيوعيين او بين من لا دين له. هؤلاء يبدأون بالتوحيد يبدأهم دعوتهم الى توحيد الله والايمان بالله باسمائه وصفاته ويدعوهم الى ان يخلصوا له العبادة وان يقولوا لا اله الا الله ويشهدوا ان محمدا رسول قبل كل شيء لا يدخل لهم الصلاة ولا الصوم ولا

5
00:01:25.100 --> 00:01:41.650
غير ذلك ولا ينهاهم عن الزنا ولا عن الخمر ولا غير ذلك. يبدأهم اولا بالشهادتين كان في ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله. كما فعل النبي صلى الله عليه وسلم لما بعثه الله في مكة بالتوحيد شافعا لا اله الا الله

6
00:01:41.650 --> 00:01:59.400
وان محمدا رسول الله. وهكذا لما بعث الدعاة بهذا ولهذا لما بعث معاذ الى اليمن قال له انك تأتي قوم اهل الكتاب لان اليهود والنصارى فادعه الى ان يشهدوا ان لا اله الا الله واني رسول الله

7
00:01:59.600 --> 00:02:12.250
ثم قال فلذلك فاخبرون الله خمس صلوات في كل يوم وليلة فجعل الصلاة بعد الاستجابة للتوحيد والايمان بالرسول صلى الله عليه وسلم. هذا هو الواجب على الدعاة في في بلاد المشركين

8
00:02:12.350 --> 00:02:26.500
ان يبدأوهم بالدعوة الى شهادة ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله. اذا اجابوا لها وحدوا الله وامنوا بالرسول صلى الله عليه وسلم بعد هذا معه من الصلاة والزكاة والصيام والحج وفروع الاسلام

9
00:02:26.750 --> 00:02:47.800
اما اذا كان بين قوم يدعون الاسلام ويقولون انهم مسلمون. الاسلام فانه يدعوهم الى كل ما ينفعه اذا كان عنده شرك حذره من الشرك. اذا كان عنده ترك الصلاة نهاوه عن ترك الصلاة. لكن عنده دخول بالزكاة نهى عن الدخول بالزكاة. اذا كان عندهم محرمات اخرى

10
00:02:47.800 --> 00:03:11.500
يشرب الخمر او تساهل الزنا او ما اشبه من المعاصي حذرهم من ذلك. لانهم مسلمون يدعون الاسلام فلابد من الاشياء التي وقعوا فيها من الشر ولابد انزارهم منها وبيانها لهم حتى ينتبهوا وحتى يعودوا لاسلامهم وحتى يخوضوا باحكام الاسلام فلا يمنعه ما تمنعه الدعوة الى

11
00:03:11.500 --> 00:03:32.300
توحيد من اجلهم الى ترك الزنا وترك الخمور وترك الفواحش الاخرى وترك الكذب وشهادة الزور والربا واشبه ذلك هو يملي الدعوة الى الله في هذا ولهذا حتى تكون دعوتهم ولها اثر فيهم ولا سيما اذا بدأهم بالصلاة وايشاء الناس يعرفون انها

12
00:03:32.300 --> 00:03:52.300
الاسلام وانهم وان الاسلام يأمر بها حتى يطمئن لدعوته حتى آآ دعاهم الى بالمعروف لا يجهلونه ولا ينكرونه تدرج معهم الى تنبيههم على ما اخطأوا فيه في العقيدة وبصرهم في العقيدة بعد ان يثقوا به

13
00:03:52.300 --> 00:04:12.300
فيطمئن اليه وانه يضح بشيء معروف عنده انه من دين الله وانه من الاسلام. كالصلاة والزكاة والصيام والحج مع الاستطاعة بالرضا للدين صلة الارحام والصدق في الحديث ترك الربا ترك السرقات ترك الخمور هل يعرفها العامي يعرف العامة انها من الاسلام وانها دين فاذا

14
00:04:12.300 --> 00:04:33.550
الداعية امرهم بهذه الامور ونهاهم عما حرم الله عليهم بالاسلوب الحسن بكلمات طيبة بالايات القرآنية في الاحاديث النبوية مع النوبة عند هذا ننبهه على ما قد وقعوه من الشرك في القبور او بغير هذا من انواع التي يقعون فيها. لا يبدأهم بهذا وهم قد غرقوا فيه

15
00:04:33.550 --> 00:04:53.550
انه دين عند هذا يصيحون به ويتكلمون عليه ويقولون ما يقولون وهابي يبغض الانبياء ويبغض الصالحين فان قليلا ولا كثيرا. لانه قد اشركوا كفر وقد استقر في قلوبهم من دعاة الباطل ومن دعاة الشرك. لكن يبين لهم الاول الشيء اللي

16
00:04:53.550 --> 00:05:13.550
من دين الاسلام لانهم ينتسبون للاسلام فاذا اطمئنوا اليه وعرفوا حديثه وعرفوا نصحه وعرفوا ما يقول له من ايات الله وحج الرسول صلى الله عليه وسلم بعد هذا يتدرج معهم بالاسلوب واضح باسلوب مطمئن لك ليس بعنف ولا شدة حتى ينتبهوا لانهم جهال

17
00:05:13.550 --> 00:05:33.550
من صغر قد عاشوا فيه من دعاة الضلالة ومن من يثقون بهم ويدعون انهم علماء فلابد من الرفق بهم حتى يطمئنوا وحتى يعرفوا الحق على بصيرة وعلى هدى باساليب بينة ليس فيها عنف ولا تكفير بل يقول لهم هذا كذا

18
00:05:33.550 --> 00:05:53.550
هذا حرمه الله هذا لا يجوز بعث الله النبي انكار هذا انكره على المشركين انتم كفار في اول مرة لا يبادرون بهذا بل ينبههم على واغلاطهم الالف ريال الان نصهم لافغانستان ونصهم متضررين

19
00:05:53.550 --> 00:05:56.550
ما من الظالم