1
00:00:00.350 --> 00:00:19.250
اه نلاحظ ان جميع المتابع تكتب البسملة في اكثر مطبوعاتها خصوصا الفواتير والمستندات التجارية آآ المطلوب آآ التنبيه اليهم بذلك لانها تلقى بالقمامة والزبالة بعد ذلك بمعنى الانسان مطلوب منها ان يسمي الله مكاتباته

2
00:00:19.400 --> 00:00:31.500
ولا ينبغي ان يقال للناس لا تكون مثل هذا منكر. ولكن الاثم على من غطاها في الزباب من يبغيها اهل الزبالة ثم المطابع ما تأثم اذا كذبت الجرائم او في

3
00:00:31.550 --> 00:00:50.400
وبطاقات الدعوة وما اشبهنا باسم الله مأمورة بذلك. والسنة كتابة البطاقات والدعوات والرسائل التسمية من لم يلقيها في الزبالة او في قمامة او في اي مكان والاخر لا من كتب ذلك. نعم. ورد عن الرسول صلى الله عليه وسلم انه

4
00:00:50.400 --> 00:01:06.950
قال من جاءه من اخيه معروف من غير مسألة ولا باشراف نفس فليقبله ولا يرده فانما هو رزق ساقه الله اليك. نرجو من سماحتكم آآ مشكورين شرح هذا الحديث رواه مسلم في الصحيح

5
00:01:07.250 --> 00:01:23.950
عن ابن عمر رضي الله عنهما ان النبي صلى الله عليه وسلم اعطى عمر شيء من المال من عمره فاعطاه النبي بعض السيف فقال عمر فقال له تنوره او تصدقنا

6
00:01:24.400 --> 00:01:40.550
وما جاءك من هذا المال وهذا غير مسلم ولا وما لا فلا تصلح نفسك فالنبي صلى الله عليه وسلم امرهم ان يقبل ما جاءه من بيت مال هذا المال من غير اتقان ولا يكره لنفسه

7
00:01:40.850 --> 00:02:00.000
وجعله في حاجاته وان هي تصدق به فانت اذا جاءك مالك ليس من طريق الربا ولا من طريق الخمار فالهدية من اخيه تقوى منه؟ ومن بيت المال؟ من هو  في حاجات

8
00:02:00.300 --> 00:02:23.050
بطعامك وشرابك وملابسك  الا تريده او تتورع عنه يحتاج اليه من الفقراء ولا ترده الا باسباب من ذكر له اسباب الرد اذا اعطاك المال من الذي تشبه في السوء لا رب الامانة

9
00:02:23.500 --> 00:02:45.700
ان اعطى المال ليحكم عليه بالجوع ليس للقاضي ان يقبل هذا المال ما يجوز له  اذا اعطاك المال من اجل معصية يفعلها مع هؤلاء لا يجوز اما اذا اعطت المال محبة في الله او لانك فقيه او الرحم فلا ترده اما اذا كنت تعلم انه خبيث

10
00:02:46.000 --> 00:03:03.750
الوزارة انه ظلمه من ذنب او عمر فرده حينئذ الا انه كسبه ما حرم الله العبد على عباد الله او تأخذه منه من هناك او ظلمه فلان او قتله من فلان الى صاحبه

11
00:03:03.800 --> 00:03:25.500
ان تكون صاحب خير وتكن محسنا بذلك والحاصل ان المال اذا جاءت من طريق لا بأس به فخذه ولا ترد بنفسك يتصدق به او مشروع الخير اما اذا جاءهم ضريبة ليست غير شرعية من طريق الرشوة من طريق سرقه الظلم

12
00:03:25.600 --> 00:03:50.600
الناس فلا تقبله ولا تعين على معاصي الله   حتى تعصي الله وحتى تطيعه في معاصي الله فلا بأس ثم يتناطى فيها حتى تشهد له في الحراك بالزور هذا باطل لا لا