1
00:00:00.700 --> 00:00:13.650
الحديث الثامن عن ام المؤمنين عائشة رضي الله عنها انها سئلت ما كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول اذا قام من الليل وبما كان يستفتح قالت كان يكبر عشرا

2
00:00:13.800 --> 00:00:37.650
ويسبح عشرا ويهلل عشرا ويستغفر عشرا ويقول اللهم اغفر لي واهدني وارزقني عشرا ويقول اللهم اني اعوذ بك من الضيق يوم الحساب عشرا وفي رواية اللهم اني اعوذ بك من ضيق الدنيا وضيق يوم القيامة عشرا

3
00:00:38.900 --> 00:01:02.100
الحديث رواه احمد وابو داوود صححه الالباني وهذا الحديث كثير من الناس يسمعه لاول مرة ويقول ما مر علي ولا سمعت به ولا عمري عملت بهذا الحديث وما عملت به ولا مرة في حياتي

4
00:01:03.650 --> 00:01:22.050
لا ويعني احنا نعرف كلنا يعني تمر علينا اشياء نسمعها لاول مرة وما عملنا بها ولا مرة خلاص اذا علمنا هذا سبيل العمل اذا علمنا هذا سبيل العمل طيب ما هو الحديث

5
00:01:22.400 --> 00:01:37.400
مرة اخرى عن ام المؤمنين عائشة رضي الله عنها قال انها سئلت ما كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول اذا قام من الليل وبما كان يستفتح اذا هذا استفتاح

6
00:01:38.100 --> 00:02:01.750
من استفتاحات قيام الليل يعني ليس من استفتاحات بالصلوات الخمس الصلوات النهارية هذا خاص او هذا الاستفتاح من استفتاحات قيام الليل وحيث ان قيام الليل صلاة طويلة كان يطولها عليه الصلاة والسلام

7
00:02:02.400 --> 00:02:25.650
فكانت استفتاحاتها بعضها طويلة مناسبة لطول القيام لان لاحظ الان كم عشرة في الحديث عشرات فكان يكبر ثم يقول الله اكبر الله اكبر الله اكبر الله اكبر الله اكبر الله هذه عشر مرات

8
00:02:26.800 --> 00:02:40.250
اذا انتهى سبحان الله سبحان الله سبحان الله سبحان الله سبحان الله سبحان هذه عشر مرات انت لا اله الا الله لا اله الا الله لا اله الا الله لا اله الا الله

9
00:02:40.300 --> 00:03:05.100
عشر مرات استغفر الله استغفر الله استغفر الله استغفر الله استغفر عشر مرات ثم يقول اللهم اغفر لي واهدني وارزقني عشر مرات اللهم اهدني واللهم اغفر لي واهدني وارزقني. اللهم اغفر لي واهدني وارزقني

10
00:03:05.150 --> 00:03:23.400
اللهم اغفر لي واهدني وارزقني عشر مرات اللهم اني اعوذ بك من ضيق الدنيا وضيق يوم القيامة اللهم اني اعوذ بك من ضيق الدنيا ومن ضيق يوم القيامة اللهم اني اعوذ بك من ضيق الدنيا

11
00:03:23.500 --> 00:03:36.900
وضيق يوم القيامة عشر مرات وفي رواية اللهم اني اعوذ بك من الضيق يوم الحساب. اللهم اني اعوذ بك من الضيق يوم الحساب اللهم اني اعوذ بك من الضيق يوم الحساب

12
00:03:38.400 --> 00:04:00.900
اذا في ضيق الدنيا وضيق يوم القيامة وفي اعوذ بك من الضيق يوم الحساب لانه يوم الحساب يجمع الله الاولين والاخرين من الانس والجن والجميع يعني حفاة عراة الشمس فوق رؤوسهم

13
00:04:02.650 --> 00:04:33.000
وليس للانسان الا موضع قدميه وزحام واسباق والحر بثلاثة اشياء ازدحام الناس هذا من اسباب الحر تقرير وقرب ودنو الشمس كذلك وهو تقريب جهنم وجيء يومئذ بجهنم  ضيق يوم القيامة شأنه خطير

14
00:04:33.950 --> 00:04:55.450
ضيق يوم القيامة عسير وهذه الرواية اللهم اني اعوذ بك من ضيق الدنيا وضيق يوم القيامة. طبعا ضيق الدنيا يشمل اشياء كثيرة من من الفقر وغيره ويدخل فيه طبعا ضيق الصدر

15
00:04:56.400 --> 00:05:19.150
ضيق الصدر في ناس يشعرون بضيق الصدر يقول فلعلك فلعلك بعض ما يوحى اليك او ضائق به صدرك او ضائق به صدرك فالانسان قد يضيق صدره بقول الاخر يضيق صدره باذية الناس

16
00:05:20.700 --> 00:06:00.800
يضيق صدره باذية الشيطان يضيق صدره بالامراض التنفسية الضيق شنيع  الاستعاذة عشر مرات من ضيق الدنيا ومن ضيق يوم القيامة عشر مرات فهذه استعاذة عظيمة ضيق الدنيا مكارهها وشدائدها التي يضيق لها صدر الانسان

17
00:06:03.850 --> 00:06:24.150
قد يكون من مرض قد يكون من دين قد يكون من ظلم قد يكون من هم الثلاثة الذين خلفوا ماذا قال الله عنهم حتى اذا ضاقت عليهم الارض بما رحبت

18
00:06:24.800 --> 00:06:53.100
وضاقت عليهم انفسهم وضاقت عليهم انفسهم ما احد يكلمهم مقاطعة ما احد يكلمه بكلمة ولا يرد عليهم سلام ابدا فقال الله وضاقت عليهم انفسهم وصارت الارض الواسعة في اعينهم ضيقة من الغم

19
00:06:56.150 --> 00:07:28.700
هذا الضيق شنيع واشنع منه ضيق يوم القيامة. نعوذ بالله شدائدها واحوالها واهوالها شدائد احوالها واهوالها وشدة الحساب وشدة الوقوف فيها وضيق المقام بها ونحو ذلك وقد جاء في بعض الروايات كما عند ابي داوود ويتعوذ من ضيق المقام يوم القيامة

20
00:07:28.850 --> 00:07:50.000
ويتعوذ من ضيق المقام يوم القيامة فيوم القيامة يوم عظيم واهواله شديدة ذكر الله فيه انه تبلى السرائر وتشخص فيه الابصار والقلوب لدى الحناجر ولا مرد له من الله ولا بيع فيه ولا خلال ولا شفاعة

21
00:07:50.300 --> 00:08:04.350
يوم لا تملك نفس لنفس شيئا والامر يومئذ لله يوم يدعون الى نار جهنم دعا يومئذ تعرضون لا تخفى منكم خافية. يوم لا ينفع مال ولا بنون الا من اتى الله بقلب سليم. يوم لا ينفع الظالمين معذرة

22
00:08:04.350 --> 00:08:30.200
هذا يوم لا ينطقون يوم لا يغني مولى عن مولى التعوذ من ضيق الدنيا وضيق يوم القيامة ايضا يدفع العبد الى الاعمال التي تعينه على اتقاء الضيق يوم القيامة. مثل السبعة الذين يضلهم الله

23
00:08:30.200 --> 00:08:46.400
في ظله يوم لا ظل الا ظله. مثل اعمال السبعة الذين يظلهم الله في ظله يوم لا ظل الا ظله. لان الذين يكرمهم ويظلهم في ظله يوم لا ظل الا ظله هؤلاء ليسوا في ضيق يوم القيامة

24
00:08:48.600 --> 00:09:13.100
فالامام العادل والشاب الذي نشأ في طاعة الله والرجل قلبه معلق بالمساجد ورجلان تحابا في الله اجتمعا عليه وتفرقا عليه ورجل ذكر الله خاليا ففاضت عيناه ورجل تصدق بصدقة حتى لا تعلم شماله ما تنفق يمينه ورجل دعته امرأة ذات منصب وجمال

25
00:09:13.550 --> 00:09:39.750
الى نفسها فقال اني اخاف الله رب العالمين هؤلاء ليسوا في ضيق يوم القيامة اصحاب الزهراوين البقرة وال عمران تظلل عليهما تظلل تلاوتهما على صاحبهما تظلل تلاوتهما على صاحبهما والعمل بهما ومعرفة معانيهما وتفسيرهما

26
00:09:42.650 --> 00:10:14.750
من انظر معسرا اظله الله في ظل عرشه ففي اعمال يكون العبد بمنجاة بها من الضيق يوم القيامة من يسر على مسلم من نفس عن مسلم كربة من قضى له حاجة من

27
00:10:15.450 --> 00:10:40.500
ستر مسلما ستره الله فاذا هؤلاء كلهم ليسوا في ضيق يوم القيامة فالحديث يذكرنا بان نفعل ما يجنبنا الضيق يوم القيامة ومن ذلك ما ورد في الحديث من الاستعاذة بالله من ضيق

28
00:10:40.750 --> 00:11:01.000
المقام يوم القيامة والحديث مرة اخرى اللهم اني اعوذ بك من الضيق يوم الحساب عشر مرات اللهم اني اعوذ بك من الضيق يوم الحساب اللهم اني اعوذ بك من الضيق يوم الحساب

29
00:11:01.250 --> 00:11:17.523
والرواية الاخرى اللهم اني اعوذ بك من ضيق الدنيا وضيق يوم القيامة عشر مرات اللهم اني اعوذ بك من ضيق الدنيا وضيق يوم القيامة اللهم اني اعوذ بك من ضيق الدنيا وضيق يوم القيامة