لم يحصل التحلل؟ لو سنعلم ان للحاج تحللين تحلل اول وتحلل الحل الاول حله كل شيء الا النساء الا النساء اجتماعا مباشرة وعقدا المشهور في المذهب واما التحلل الاول فمحل خلاف
فقيل بالرمي فقط وقيل بالرمي مع الحلاق ولابد واستدل بحديث عائشة اذا رميتم وحلقتم فقد حلقكم الطيب وكل شيء الا النسا وثبت الحديث لكان فصلا في الباب وقيل بل بفعل اثنين من ثلاثة. وثلاثة هي الرمي والحمد والطواف مع السعي
فاذا رمى وطاف وسعى تحلل واذا حلق وطاف وسعى تحلا واذا حلق ورمى فقط فعل اثنين من ثلاثة. اما رمي الحلاق فلما اشير اليه من حديث عائشة السابق واما الطواف
فما وجه دخوله في التحلل الاول يا اخوان؟ هم احد يذكر لي يا اخوان وهو استدلال لطيف. قالوا اذا كان الطواف اي يؤثر في التحلل الثاني فلابد ان يؤثر في اي شيء نعم فتح الاول اذا كان
اذا طافوا الساعة خلاص حل له كل شيء فاذا طاف وسعى مع الرمي يكون تحلل التحلل الاول ومما يرجح القول بانه يحصل بالرمي وبالحلق حديث عائشة خرج في الصحيح كنت اطيب الرسول صلى الله عليه وسلم باحرامه قبل ان يحرم ولحله ماذا
قبل ان يطوف في البيت. وكان رمى وانشا يا اخوان وحلق هي تقول لحله قبل ان يطوف البيت. يعني لحله بعد ماذا اذا كان لحله قبل الطواف فيكون حله بعد بعد الرمي وايش يا اخوان؟ بعد الرمي والحق
الحسن والحديث ثابت في الصحيح. فيدل على ان بعد الرمي والحلق يحصل التحلل الاول كذلك الطواف مع احدهما فاذا فعلوا الامور الثلاثة كلها حينئذ حلله كل شيء كل شيء كان نعم