بسم الله الرحمن الرحيم. هنا المدرسة الربانية كتلة قلوب تحكمها قيم السلام عليكم ورحمة الله وبركاته اعوذ بالله من الشيطان الرجيم. بسم الله الرحمن الرحيم. الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على اشرف المرسلين سيدنا محمد
وعلى اله وصحبه اجمعين اما بعد فاخوتي في الله والذي فلق الحبة وبرأ النسمة اني احبكم في الله واسأل الله جل جلاله ان يجمعنا بهذا الحب في ظل عرشه يوم لا ظل الا ظله
اللهم اجعل عملنا كله صالحا. واجعله لوجهك خالصا ولا تجعل فيه لاحد غيرك شيئا اخوتي في الله كيف حال قلوبكم مع الله؟ كيف حالكم مع الله؟ وهذه هي الحلقة الثامنة من برنامجكم قرآنا
عجبا وفيها الجزء الثامن من القرآن الكريم واول ما يطالعنا في هذا الجزء وسؤال يوجه اليك هل انت المخاطب بهذه الاية قال الله وكذلك جعلنا لكل نبي عدوا شياطين الانس والجن
يوحي بعضهم الى بعض زخرف القول غرورا وكذلك يبقى تعرف ان دي سنة الهية سنة ربانية سنة كونية سنة دائمة وكذلك دايما جعلنا لكل نبي عدوا لازم لكل نبي او صاحب دعوة او مصلح
اعداء لازم لكل صادق لازم لكل انسان اعداء واللي ما لوش اعداء يبقى منافق. بيرضي جميع الاطراف بيرضي كل الناس وكذلك جعلنا لكل نبي عدوا الاعداد دول مين؟ شياطين الانس والجن. وربنا سبحانه وتعالى قدم شياطين الانس على شياطين الجن لانها شياطين
الانس اعرق في الاضلال شياطين الانس والجن يوحي بعضهم الى بعض زخرف القول غرورا شياطين الانس والجن مش ربنا قال ان شياطين الجن بيوحوا لشياطين الانس لا لا لا يوحي بعضهم الى بعض. شياطين الانس والجن وده اللي انا بحزرك منه كتير
احيانا تقول ايه انا قعدت كده افكر وبعدين قلت وانت ولا فكرت ولا عملت ده الشيطان بيحيلك وانت بترد على الشيطان قاعد تكلم الشيطان وهو يرد عليك وانت ترد عليه
يوحي بعضهم الى بعض زخرف القول غرورا كلام مزخرف يغر دايما هم بيتكلموا مع بعض شياطين الانس والجن ربنا سبحانه وتعالى بيقول ربنا قال لنا كده سبحانه وتعالى وان الشياطين ليوحون الى اوليائهم ليجادلوكم
وان اطعتموهم انكم لمشركون يبقى احيانا لما تلاقي شياطين الانس والجن اجتمعوا وبيوحي بعضهم لبعض اه اوعى يغرك اوعى تجادل بقى وتناقش وتاخد وتدي وتتنرفز وتزعق وتقيم الادلة لا لا لا لا
اعرف يا ابني اعرف حبيبي في الله اخي ان هناك اشياء في هزه الدنيا لن تستطيع تغييرها فاتركها كما هي. شف ربنا بيقول لك ايه سبحانه وتعالى ارأيت من اتخذ الهه هواه
واضله الله على علم وختم على سمعه وقلبه وجعل على بصره غشاوة. فمن يهديه من بعد الله مش انت اللي هتهديه بقى ربنا جل جلاله علمنا كده. افلم ييأس الذين امنوا
افلم ييأس الذين امنوا ان لو يشاء الله لهدى الناس جميعا من شياطين الانس يوحي بعضهم الى بعض زخرف القول غرورا وشف الاية ولو شاء ربك ما فعلوه ما تجيش تقول
يعني الكفار والمنافقين في ايدهم كل الامكانيات والمسلمين دايما هم المستضعفين. ربنا بيقول لك ولو شاء ربك ما فعلوه. اذا الله مكن لهم لحكمة بحكمة هو يعلمها سبحانه وتعالى ولو شاء ربك ما فعلوه. طب اعمل ايه؟ فزرهم
اتركهم فذرهم وما يفترون ما تشغلش بالك بهم ما تشغلش نفسك بهم. فدارهم وما يفترون. ولتصغى اليه افئدة الذين لا يؤمنون بالاخرة وليرضوه وليقترفوا ما هم مقترفون. يبقى ربنا زكر لنا في هزه الاية بعض الحكم من هذا التمكين للكفار
من هذه الوساوس بين شياطين الانس والجن والايحاءات زكريا ربنا سبحانه وتعالى بعض العلل منها ايه لتصغى يعني ايه تصغى يا عم الحاج يعني ايه طاسة؟ ها صغو القلوب يوضح لك المتصفى ان سيدنا النبي صلى الله عليه وسلم كان يتوضأ فدخلت الى عليه هرة
فاصغى اليها الاناء حتى شربت. اصغر يعني ايه؟ ميل. ميل لها الاناء كده لحد ما شربت. يبقى لتصغى يعني لتميل عشان كده ربنا جل جلاله يبقى لتصغى كده يعني لتميل
عشان كده ربنا جل جلاله سبحانه وتعالى قال ان تتوبا الى الله وقد صغت قلوبكما. مالت خلي بالك من النقطة دي ان ربنا جل جلاله الكريم العزيم الرحيم الودود اللطيف
ربنا جل جلاله الحكم العدل الكبير المتعال بيقول لك ما توصلهاش لازم تبقى مايل ناحيته جل جلاله ده معنى كلمة حنيفا وان اقم وجهك للدين ايه حنيفا الحنفي الميل يبقى لازم تبقى مش مزبطة تقول انا في حيادية تامة. انا متجرد تماما باحكم على الدين. لا لا لا لا لا لا
ده انت لازم تبقى مايل ناحية الدين يعني ميل مع الدين مش بين الدين وبين غيره لا لا لا لا لا لازم تبقى مايل مع الدين. هو ده معنى فقد صغت قلوبكما
عشان كده في اصل خلقة الانسان ان قلبه في اصل خلقته ايه؟ مايل وفي الجهة اليسرى من الصدر مائلا الى جهة اليمين هو قلبك ربنا خلقه كده انك انت بتميل اليه والى شرعه سبحانه وتعالى. الشاهد ايه؟ ولتصغى اليه افئدة الذين لا يؤمنون
بالاخرة يبقى اللي ما عندهمش يقين في الاخرة لما يسمعوا زخرف القول يغتروا بغرورا يميله له ييجي يقول لك يا عم انت ده الناس دول متعصبين دول ناس متشددين دول ناس متزمتين دول ناس الدين يسر وآآ ربك رب قلوب ما دام هنا ابيض
خلاص ويعني امشي مع واحدة زي اختي ما فيش فرق واه كل الربا يا عم مش اه ما فيش ربا ولا حاجة. الربا ده كان على ايام النبي. النهاردة البنوك بتكسب اه ملايين لما ناخد منها شوية
ما يجراش حاجة هي دي ولتصغى اليه افئدة الذين لا يؤمنون بالاخرة لما هتقابل ربنا يوم القيامة قيامة وتقف قدام ربنا قال الله ما منكم الا وسيكلمه ربه ليس بينه وبينه ترجمان
اما تقف قدام ربنا كده وربنا يكلمك يقول لك عبدي اا امرتك بهزا؟ عبدي اشرعت لك هزا عبدي ااذنت لك بهزا هتقول له ايه هو ده السؤال هتقول له ايه
هتجاوب على ربنا ازاي اللي ما بيؤمنش بديه اللي ناسي دي هي دي. ولتصغى اليه افئدة الذين ايه؟ لا يؤمنون بالاخرة يبقى خلي بالك ده اول الميل اول حاجة فيها ايه ؟ الميل. لتصغى اليه افئدة الذين لا يؤمنون بالاخرة. اتنين وليرضوه. يرضى بقى بالكلام ده
تلاتة وليقترفوا ما هم مقترفون. يبقى هيميل وبعدين يرضى وان يقترف هي دي المصيبة الكبيرة انك انت ابتداء الكلام ده يعني يلمع في عينيك كلام مزخرف تسمع واحد بيقول لك يا عم ده دين الاسلام ده دين الحب
دين الاسلام دين الولاء والبراء الحب والعداء الحب في الله ويبغض في الله ده دين الاسلام. يا عم ده دين الاسلام ده دين الحب والنبي كان بيحب واحدة كلام مزخرف كان بيسابق السيدة عائشة
زوجته ويسويها في جهاد في سبيل الله مش آآ لكن لما في ليلة قالت له الى اين يا رسول الله؟ قال زريني يا عائشة ما تنقيش من الدين بقى اللي ييجي على مزاجك. واللي ييجي على هواك
ولو شاء ربك ما فعلوه فذرهم وما يفترون ولتصغى اليه افئدة الذين لا يؤمنون بالاخرة. وليرضوه وليقترفوا ما هم مقترفون. قل اغير الله ابتغي حكما الآية التانية والبلد الطيب يخرج نباته باذن ربه
والذي خبس لا يخرج الا نكدا كذلك نصرف الايات لقوم يشكرون اللهم صلي على محمد صلى الله عليه وسلم الاية دي اية عجيبة جدا بتتحدس عن واقع مرير اليم كان في واحد من اصحابنا مزارع
في ارض فلاحين سودا اه وعايز يسافر. يا ابني هتسافر ليه؟ الارض حلوة والانتاج والدنيا زي الفل. قال لي طب تعال اما اوريك الفل فرحت زارع كرنب ترفع الكرنبة كده تلاقي تحتيها كوم دود قد كده
تروح على الطماطم كلها مخرمة فتذكرت هزه الاية والبلد الطيب يخرج نباته باذن ربه والزي خبث لا يخرج الا نكدا يطلع نكد وخلي بالك ان الكلام ده في النبات قد يحمل على الاولاد
الناس الطيبين يولدوا ولاد طيبين والناس الخبيثين يولدوا نكد يخلفوا نكد نعوذ بالله من النكد ومن اهله قال الله جل جلاله يا بني ادم قد انزلنا عليكم لباسا يواري سوءاتكم
وريشة ولباس التقوى ذلك خير. ربنا سبحانه وتعالى قدر لك انه يدي لك ملابس تستر العورة. لأ والرياش اللي هي الجمال. جمال الملابس. ملابس جميلة. تلبس عمامة جميلة. تلبس قميص جميل. تلبس
نعال جميلة. تلبس اه لبس جميل دي اسمها الرياش. مش بس فايدتها ستر العورة لأ الجمال. عشان كده الاية اللي جت في الاول وكل من حرم زينة الله التي اخرج لعباده والطيبات من الرزق
كل حلالا واشرب حلالا والبس حلالا ما اخطأتك خصلتان شرف ومخيلة لتسرف ولا تغتر وتغتال ولباس التقوى ذلك خير ان الملابس ديت تستر عورتك الظاهرة اما عوراتك الباطنة اللهم استر عوراتنا
وامن روعاتنا واحفظنا من بين ايدينا ومن خلفنا وعن ايماننا وعن شمائلنا ومن فوقنا ونعوذ بعظمتك ان نغتال من تحتنا اه فات القلوب وعورات القلوب وعورات النفوس انما يسترها التقوى. ولباس التقوى ذلك خير. ذلك من ايات الله
احبكم في الله واستودعكم الله والسلام عليكم ورحمة الله بسم الله الرحمن الرحيم. هنا المدرسة الربانية كتلة قلوب تحكمها قيم