1
00:00:00.100 --> 00:00:22.550
عن ابي سعيد تواصلنا تتبعون سن من كان قولكم ما يرى باللام هذه يا اخوان ها موطئة للقسم  مقدر لا تتبعن سنن من قبلكم من كان قبلكم والسنن والسنن ما الفرق بينهما

2
00:00:23.600 --> 00:00:54.950
الطريقة وسنن جمع حذو القذة بالقذة هذا اللفظ ليس بصحيح ولكن رواه الامام احمد وغيره والذي في الصحيحين شبرا بشبر وذراعا بذراع لانكم ستتبعون طريقتهم وتحاذون طريقتهم محاذاة الشبر للشبر والذراع

3
00:00:55.550 --> 00:01:29.150
للذراع والقذة البنك الذاتي للقذة وهذا من ابلغ ما يكون في بيان التشبه بهؤلاء ومحاكاتهم  وكل ما هي يا اخوان  السهم وتصورتموه في رأسه حديدة وفي اخره ريشه وش الريش هذا ريش

4
00:01:30.500 --> 00:01:50.250
ايش طير النسر والصقرة وكذا ويكون في اخره ولعل قصد القصد من حقيقة يحتاج الى يعني معرفة بهذه الامور لكن لعل القصد منه ان يحفظ توازن الاسلام عند اطلاقه بحيث

5
00:01:50.500 --> 00:02:15.700
ينحرف يمين او يسار حتى يصيب الهدف حتى لو دخلوا جحر ضب  يعني انكم ستحاكونهم وتتبعونهم حتى في الامور الصغيرة الحقيرة حتى انه دخلوا جحر ضب وهم لن يدخلوا وكيف ان الانسان يدخل في

6
00:02:16.650 --> 00:02:38.450
لكن هذا تمثيل يراد به ماذا يا اخوان المبالغة في شدة الاتباع والمحاكاة والتشبه بهم حتى لو دخلوا جحر ضم لدخلتم وانكم ستتبعونهم حتى في الامور المتعرجة والملتوية ومعروف ان جحر الضب

7
00:02:40.050 --> 00:03:08.250
يا اخوان ايضا متعرج ما هو مستقيم فسوف تتبعونهم الامور التافهة قد بليت الامة يا اخواني باتباعهم في امور كثيرة منها ما ذكر المؤلف رحمه الله او ما ذكر الله عز وجل في الايات

8
00:03:09.700 --> 00:03:31.100
وهنا تتضح المناسبة بين ايران الايات وان كانت في الامم السابقة وايراد هذا الحديث اي انكم ستتبعونه. فكما ان فيهم من يؤمن بالجبت والطاغوت ويعبد الطاغوت ويبني المساجد على القبور فسوف يكون في هذه

9
00:03:31.550 --> 00:03:52.900
في هذه الامة من يفعله  قد حذر النبي صلى الله عليه وسلم من تشبه  وتقليديهم ومحاكاتهم روى ابن عمر رضي الله عنه والحديث عند ابي داوود ان النبي صلى الله عليه وسلم قال من تشبه بقوم فهو

10
00:03:53.300 --> 00:04:12.600
فهو منهم قال شيخ الاسلام حتى ولو كان التشابه غير مقصود ما دام انه تشبه بهم وان كان لو قصد التشبه لا شك يكون الاثم اشد وقوله فهو منهم يقول شيخ الاسلام

11
00:04:12.950 --> 00:04:45.900
هذا الحديث يدل على  وان كان ربما يدل ظاهره عياذا بالله على اي شيء الكفر لا سيما اذا كان التشبه الامور فيها كفر عبادة الطاغوت  قد ولي المسلمون بالتشبه بهم بهم منذ القدم

12
00:04:46.700 --> 00:05:09.050
وقل ان تجد اهل بدع الا وفي بدعهم محاكاة اليهود او النصارى او المجوس او الوثنيين وانتم ترون يا اخوان بالوقت واخر يعني تظهر بعض الاشياء الموجودة عند اهل الكتاب وغيرهم

13
00:05:09.350 --> 00:05:37.850
هي موجودة عند كثير من اهل من اهل البدع  صلى الله عليه وسلم واما في هذه الازمنة الله المستعان اطلاع الناس عليهم وعلى احوالهم وتواصل الذي يحصل بين كثير من الناس حتى من صغار السن

14
00:05:39.450 --> 00:06:06.600
يحصل يا اخوان تقليد ومحاكاة تربية الحيوانات الكلاب العناية بتربية القطط ايضا تشبه ببعض الناس بهم في ملابسهم وفي شعورهم وامور يعرف من الشباب اشياء اكثر مما نعرفها وكل هذا مشتاق ما اخبر به صلى الله عليه وسلم

15
00:06:07.300 --> 00:06:26.300
لتتبعن والنبي صلى الله عليه وسلم قال هذا الكلام كما يقول شيخ الاسلام على سبيل الخبر والذم ليس مجرد اخبار ان الامة ستبلى بهذا البلاء الشديد ولكنه ايضا لهذا الصنيع

16
00:06:26.650 --> 00:06:53.700
وتحذير منه ونهي عنه قالوا يا رسول الله فمن القوم قالوا يا رسول الله اليهود والنصارى قال فمن يقام اذا في رواية فارس  فحيث كان التشبه في الحكم بين الناس وسياسة الرعية وما اشبه ذلك يكون التشبه بالفرس لان الفرس ليسوا اهل الكتاب

17
00:06:55.550 --> 00:07:16.750
وحيث كانت تشبه في العقائد في الاصول وفي الفروع وفي كثير من الامور يكون التشبه باليهود والنصارى وذكر اليهود والنصارى وفارس على سبيل التمثيل واذا فقد يتشبه المسلمون اه باناس غيرهم كالوثنيين. نعم