1
00:00:00.350 --> 00:00:33.450
بسم الله الرحمن الرحيم. يسر موقع انا السلفي ان يقدم لكم هذه المادة  قل هذه سبيلي ادعو الى الله. على بصيرة انا ومن اتبعني وسبحان الله وما انا من المشركين. ان الحمد لله نحمده ونستعينه

2
00:00:33.450 --> 00:00:54.600
ونستغفره ونعوذ بالله من شرور انفسنا ومن سيئات اعمالنا. من يهده الله فهو المهتد ومن يضلل فلا هادي له واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له واشهد ان محمدا عبده ورسوله. اللهم صل على محمد وعلى ال محمد كما

3
00:00:54.600 --> 00:01:14.600
صليت على ال ابراهيم انك حميد مجيد. اللهم بارك على محمد وعلى ال محمد كما باركت على ال ابراهيم انك حميد بدون مجيد. اما بعد فان اصدق الحديث كتاب الله واحسن الهدي هدي محمد صلى الله عليه وسلم. وشر الامور محدثاتها

4
00:01:14.600 --> 00:01:34.600
وكل محدثة بدعة وكل بدعة ضلالة وكل ضلالة في النار. ثم اما بعد آآ فما زلنا آآ نحاول ان نجتهد في تحطيم البيوت الزجاجية. بيوت هؤلاء الذين يرمون الاسلام آآ بما هو منهم

5
00:01:34.600 --> 00:01:54.650
براء في حين ان نفس التهم التهم وبصورة ابشع بكثير هي آآ قد لطخ بها تاريخهم آآ الاسود وكما ذكرنا مرارا ان السر آآ وراء آآ محاولة هؤلاء الناس لتعليل المعجزة التي حصلت

6
00:01:54.650 --> 00:02:14.650
وهي انتشار الاسلام هذا الانتشار الهائل في فترة قياسية من حيث الزمان ومع ضعف المسلمين بالنسبة القوى العالمية موجودة في ذلك الوقت آآ حارت عقولهم وبحثوا عن اي تفسير مادي يستطيع ان ان يحل لهم هذا اللغز

7
00:02:14.650 --> 00:02:36.800
فمن قائل ان السبب في ذلك هو ان الاسلام استعمل السيف لاكراه الشعوب على اعتناقه. آآ فهو دين انتشر بالسيف وبالاكراه ومن قائل انه انتشر لانه دين شهوات وتحلل اه من الاخلاق واه يفتح الابواب على اه مصارعها

8
00:02:36.800 --> 00:02:56.800
يعني آآ ينهل المسلمون من الشهوات ومن قائل ان الاسلام نقل العرب من الحروب التي كانت بينهم الى ان يتوحدوا ليحاربوا الامم الاخرى عن طريق الغزو الخارجي. بغية السلب والنهب

9
00:02:56.800 --> 00:03:16.800
والغنائم آآ منهم من قال انهم هربوا وفروا من الطقس الحر في الجزيرة العربية طلبا للنسيم العليل والهوى الجميل والمساتين الخضراء الى اخره. وقد آآ ناقشنا من قبل آآ الرد على بعض هذه المفتريات

10
00:03:16.800 --> 00:03:41.150
التي اه اعتبر ابلغ ردا عليها وانكم بعضكم الان يضحك ونحن اه نتلو هذه الشبه يعني المتهافتة. قبل ان  نزع هذه المسألة يعني ونشبعها بحثا. آآ الشاعر يقول اه شهد شهد العدا

11
00:03:42.300 --> 00:03:59.350
بفضله شهد الانام بفضله حتى العلا والفضل ما شهدت به الاعداء فنحن نأتي الان بشهود من اهلها وهم اصدق الشهود لان هؤلاء من ومنهم من يعادي الاسلام عداء شديدا. يعني ويطعن في آآ

12
00:03:59.350 --> 00:04:19.350
الاسلام وفي القرآن وفي الرسول صلى الله عليه واله وسلم. آآ نجمع هنا بعض آآ الشهادات من خصوم الاسلام سواء من رؤوس الكفر اه ممن طعنوا في الدين والفوا مهاجمين الاسلام ولكنهم تحلوا بشيء من الانصاف

13
00:04:19.350 --> 00:04:39.350
في هذه القضية التي نحن بصددها ومنهم من اه اعتنق الاسلام وصار مسلما اه عن اه طواعية اه اشهر من كتب عن الاسلام اه اه توماس ارنولد او توماس ارنولد وهو كاتب انجليزية معروف

14
00:04:39.350 --> 00:05:00.200
في اواخر القرن الماضي وآآ كتابه المشهور والمشهور جدا الدعوة الى آآ الاسلام اه كلامه كثير جدا لكن لم يأنس فقط يعني انتزع العبارات التي فيها صلة التي لها صلة بموضوع الاسلام والسيف. او التي لها

15
00:05:00.200 --> 00:05:20.200
بتفسير هذه الظاهرة المعجزة. معجزة انتشار الاسلام بهذه السرعة في افاق الارض. يقول توماس ارنولد ان ما احرزت سيوف المسلمين من نجاح واسع النطاق. منقطع النظير. قد زعزع عقيدة الشعوب المسيحية. التي

16
00:05:20.200 --> 00:05:45.400
اصبحت تحت حكمهم ورأت الشعوب النصرانية التي دخلت تحت حكم المسلمين. ورأت ان هذه الفتوح قد تمت بعون من الله. التفسير الحقيقي بقى التفسير الحقيقي ان هذا نصرة الله او نصر الله الذي وعد به عباده المؤمنين. كتب الله لاغلبن انا ورسلي. ها

17
00:05:46.750 --> 00:06:06.750
وان جندنا لهم الغالبون. آآ يقول ان ما احرزته سيوف المسلمين من نجاح واسع النطاق منقطع النظير قد زعزع عقيدة الشعوب المسيحية التي اصبحت تحت حكمهم. ورأت ان هذه الفتوح قد تمت بعون من الله

18
00:06:06.750 --> 00:06:39.300
وان المسلمين قد جمعوا بين النعيم في الدنيا وبين التوفيق الالهي. وان الله لم يجعل النصر الا في ايدي عباده المختارين. وهكذا ظهر نجاح المسلمين دليلا على صدق دينهم يقول ايضا في موضع آآ اخر وكان المثل الاعلى الذي يهدف الى اخوة المؤمنين كافة في الاسلام

19
00:06:39.300 --> 00:06:59.300
من العوامل القوية التي جذبت الناس بقوة نحو هذه العقيدة. المساواة المساواة بين البشر عدم ود اي نوع من التمييز الطبقي او العنصري او كذا كل من يدخل في الاسلام يصبح جزءا من هذه الامة لا بمفهوم الامة الجغرافي او الوطني او التراب او كذا وانما اخوة العقيدة. يرى ان هذا ايضا من

20
00:06:59.300 --> 00:07:20.250
الاسباب التي جعلت الناس تنجذب الى آآ الاسلام. آآ اسمع ايضا هذه العبارة القوية من آآ ثماس ارنولد. يقول لم نسمع لم نسمع نعم عن اية محاولة مدبرة لارغام الطوائف من غير المسلمين على قبول الاسلام

21
00:07:20.550 --> 00:07:40.550
ما فيش مرة واحدة آآ ثبت ان ان احدا من غير المسلمين اكره على الدخول في الاسلام. كما قلنا مرارا لان آآ الاسلام المكره اسلام باطل لا يعتد به. ولا يترتب عليه اثار. لا يصح ايمان الانسان المكره ها؟ يقول توماس ارنولد

22
00:07:41.750 --> 00:08:01.750
لم نسمع عن اية محاولة مدبرة لارغام الطوائف من غير المسلمين على قبول الاسلام. او عن اي تهاد منظم قصد به استئصال الدين المسيحي. ولو اختار الخلفاء تنفيذ احدى الخطتين

23
00:08:02.650 --> 00:08:22.300
خطة الايه؟ ارغام الناس عن الدخول في الاسلام او اضطهاد آآ النصارى مثلا لاستئصالهم لو اختار الخلفاء تنفيذ احدى الخطتين لاكتسحوا المسيحية بتلك السهولة التي اقصى بها فرديلاند وازا بالله دين الاسلام من اسبانيا

24
00:08:22.550 --> 00:08:42.550
او التي جعل بها لويس الرابع عشر المذهب البروتستقل بروتستانتي مذهبا يعاقب عليه متبعوه في فرنسا او بتلك السهولة التي ظل بها اليهود مبعدين عن انجلترا مدة خمسين وثلاثمائة سنة. وكانت الكنائس الشرقية

25
00:08:42.550 --> 00:09:02.550
في اسيا قد انعزلت انعزالا تاما عن سائر العالم المسيحي الذي لم يوجد في جميع انحائه احد يقف الى جانبهم باعتبارهم طوائف خارجة عن الدين. يعني ما كانش هيبين لهم صاحب يعني لأ. لو لو المسلمين كانوا دبحوهم كان في انعزال كامل بين الكنائس الشرقية

26
00:09:02.550 --> 00:09:26.600
بحيس ما حدش هيقف جنبهم ويدافع عنهم فكان الخلفاء ممكن ينتهزوا لو سلكوا مسالك النصارى مع المسلمين في الاندلس او مسلك لويس الرابع عشر ضد البروتستانت في فرنسا مجازر هائلة حصل. لو كان المسلمون سلكوا هذه المسالك لايه؟ لا حسم الامر ولما بقي من النصارى

27
00:09:26.600 --> 00:09:46.600
عين تطف في بلاد المسلمين؟ يقولوا انتبهوا لهذا الكلام العاقل يعني هو الرجل كافر لكن فيه عقل يقول ولهذا فان ان مجرد بقاء هذه الكنائس حتى الان ليحمل في طياته الدليل القوي على ما قامت عليه

28
00:09:46.600 --> 00:10:06.600
سياسة الحكومات الاسلامية بوجه عام من تسامح نحوهم. يعني وجود آآ النصارى في البلاد الاسلامية الى اليوم ووجود كنائس قديمة جدا واديرة هذا اقوى دليل على تسامح المسلمين مع اهل هذه البلاد المفتوحة والا كانوا امادوهم وده ما كانش حد

29
00:10:06.600 --> 00:10:29.000
هيعتبوا ان كانوا اقوى قوة على ظهر الارض المسلمون في ذلك الوقت. وبالتالي ما الذي منعهم؟ خوف الله وانهم يتعبدون باحترام حقوق اه هؤلاء الاقليات آآ وهو مستشرق آآ فرنسي له ايضا مؤلفات كثيرة

30
00:10:29.500 --> 00:10:51.400
يقول مثلا اه في كتابه اه التسامح العظيم الذي تحلى به الخلفاء الامويون وملوك الطوائف لم يمتد لم يمتد لواؤه على ما حكموه من شعوب او على المسلمين القادمين من افريقيا والمشرق فحسب. بل انبسط ظله ايضا على

31
00:10:51.400 --> 00:11:11.400
علماء المسيحيين الذين اقبلوا مهطعين مسرعين من ابعد الاقطار لتلقي العلوم في المدن المزدهرة التي لا تحصى في ذلك القطر الساحر الاندلس الاخذ بمجامع الالبان. كانت اقوى جامعات في العالم موجودة في بلاد الاندلس

32
00:11:11.400 --> 00:11:31.400
فكانوا يهرعون الى آآ علماء النصارى يهرعون الى آآ الاندلس ليتعلموا وما كان المسلمون يخفون علومهم عن احد كانوا يعلمون لان العلم كان آآ مشاعل مباحا لكل من اراد ان يذهل منه. بل ان ملك انجلترا ارسل آآ بنته لوفد كبير جدا

33
00:11:31.400 --> 00:12:00.200
لتلقي العلم ووصى بها الخليفة يعني الاندلسي آآ آآ خريج جامعة بيترسبرج وهو استاذ تاريخ الشرق آآ الاسلامي آآ فيها. آآ يقول هنا انتشر الدين الاسلامي في القرن الرابع للهجرة. في قبائل الترك الرحل وفي بعض مدن التركستان الصينية

34
00:12:00.200 --> 00:12:29.150
بواسطة التجارة وبدون استخدام اي سلاح. فكان الاتراك الذين استولوا على البلاد الاسلامية في القرن الرابع الهجري مسلمين مارسيل بوزار يقول ايضا لقد اظهرت الرسالة القرآنية وتعاليم النبي صلى الله عليه وسلم انها تقدمية بشكل جوهري. وتفسر هذه الخصائص

35
00:12:29.150 --> 00:12:57.750
انتشار الاسلام السريع بصورة خارقة خلال القرون الاولى من تاريخه يقول ايضا منذ بدء الفتح العربي الاسلامي كان المحاربون المسلمون قد فرضوا على انفسهم روحا من التسامح مع غير مسلمين ومع الشعوب المغلوبة. وفي زمن لم يكن فيه العنف يعد شرعا ولا عاطفة. اصدر ابو بكر رضي الله عنه

36
00:12:57.750 --> 00:13:17.750
اول خليفة للنبي صلى الله عليه وسلم الى جنوده التعليمات المشهورة المرنة كثيرا التي تختصر الروح الخلقي للقانون الاسلامي آآ براند ريند آآ من رواد تاريخ اسبانيا وهو استاذ في جامعة كامبريدج. يقول في

37
00:13:17.750 --> 00:13:38.600
القرن العاشر الميلادي تردى معظم اوروبا في همجية ووحشية مريعة. على حين ان المسلمين في اسبانيا ضربوا مثلا رائعا بما كفلوه لغيرهم من ذوي العقائد المخالفة لمذهبهم من سعة العيش والتسامح

38
00:13:41.000 --> 00:14:08.250
وقال ايضا ان العرب المتنصرين التعساء المعروفين موريسكوس او الموريسكو آآ دول المسلمون يعني اللي هم اجبروا على الدخول في النصرانية ليبقوا على قيد الحياة آآ بعد طرد المسلمين من الاندلس. سواء عجزوا عن الهروب وبقوا في الاندلس فاكره اما القتل واما

39
00:14:08.250 --> 00:14:28.250
الدخول في آآ النصرانية. يقول ان العرب ومع ذلك لم يلاقوا معاملة فيها اي نوع من المساواة. بل آآ كانوا يضطهدون شديدة جدا باعتبار ان اصلهم اسلامي. رغم انهم اظهروا الارتداد الى النصرانية. يقول ان العرب المتنصرين التعساء المعروفين

40
00:14:28.250 --> 00:14:48.250
ايسكو لقوا من المسيحيين من المعاملة السيئة ما لا يقابله الا ما لقيه المسيحيون من المسلمين من التسامح في مرحلة سابقة من تاريخ اسبانيا الاسلامية. والمسؤول عن ذلك عن كل ذلك الامر من بدايته الى نهايته هم

41
00:14:48.250 --> 00:15:10.700
رجال الكنيسة اه تريتون اه وهو يعني استاذ للغة العربية في ادنبرا وجلاسكو. ها؟ انجليزي قول آآ ولما تدانا اجل عمر بن الخطاب اوصى من بعده وهو على فراش الموت بقوله اوصي الخليفة من بعدي

42
00:15:10.700 --> 00:15:30.700
اهل الذمة خيرا وان يوفي لهم بعهدهم وان يقاتل من ورائهم والا يكلفهم فوق طاقتهم. وفي الاخبار النصرانية شهادة تؤيد هذا القول وهي شهادة عيسو يابا الذي تولى كرسي كرسي البطريركية من سنة ستمية سبعة واربعين

43
00:15:30.700 --> 00:15:50.700
الى سنة ستمية سبعة وخمسين. كتب يقول ان العرب الذين مكنهم الرب من السيطرة على العالم. يعامل لنا كما تعرفون انهم ليسوا باعداء للنصرانية بل يمتدحون ملتنا ويوقرون قسيسين وفي

44
00:15:50.700 --> 00:16:15.650
نسينا ويمدون يد المعونة الى كنائسنا واديرتنا اي نعم الى اخر كلام اه يعني اه يقول مثلا من ضمن الكلام واذا كانت امة نصرانية في خدمة مسلم فانه لا يحق لسيدها ان يجبرها على ترك دينها او

45
00:16:15.650 --> 00:16:46.550
ما لصلاتها والتخلي عن صيامها اه شخصية مهمة جدا جدا ارنولد توينبي مؤرخ بريطاني طبعا مشهور جدا اه يقول ايضا آآ في اثناء كلام اللهو اه اصبحت يثرب بعد انقضاء ثلاثين سنة على الهجرة. عاصمة امبراطورية شملت. لا مجرد الممتلكات الرومية

46
00:16:46.550 --> 00:17:06.550
في سوريا ومصر بل ضمت كذلك املاك الامبراطورية الساسانية باسرها الفارسية. وتستمد يثرب حقها في بقائها مقر الحكومة الى كونها النواة التي انبثقت منها امبراطورية العالم العربي في اندفاع جارف

47
00:17:06.550 --> 00:17:35.700
يوحي حقا بانه من الافعال الربانية يعني هذا الانتشار السريع للاسلام آآ يوحي فعلا انه ليس له تفسير سوى انه فعل الله وتأييد الله لهذا آآ الدين  يقول ايضا وده تصريح مهم لشخصية طبعا خطيرة ارنولد مؤرخ انجليزي مشهور جدا يعني. يقول لم يكن الاختيار بين

48
00:17:35.700 --> 00:17:55.150
الاسلام او القتل كما حصل طبعا من النصارى الاكراه على الدخول في النصرانية. فبيقول ان الذي اه يعني عرضه المسلمون على الشعوب لم يكن الاختيار بين الاسلام او القتل ولكن بين الاسلام او الحرية

49
00:17:55.700 --> 00:18:15.700
وتلك سياسة مستنيرة ان يبقون احرارا ولا يقتلون رغم انهم مغلوبون ها ويدفعون الجزية. ما فيش خيار بين لو يبقى على دينه كما هو ما احد اكره احد. يقول لم يكن الاختيار بين الاسلام او القتل ولكن بين الاسلام او الحرية. وتلك

50
00:18:15.700 --> 00:18:45.700
كسياسة مستنيرة اجمعت الاراء على امتداحها. لقد سلك الاسلام طريقة بين رعايا الخلافة غير العرب اذا على مزاياه وفضائله الذاتية. وكان انتشارا بطيئا لكنه كان مؤكدا. ويحتمل ان الهداية الاسلام بصورة جماعية لم تبدأ قبل القرن التاسع الميلادي او تصل نهايتها حتى حلول فترة اضمحلال الامبراطورية العباسية

51
00:18:45.700 --> 00:19:05.700
من القرن الثالث عشر. ويمكن القول بالتأكيد ارنولد توينبي ويمكن القلب القول بالتأكيد ان هذه الغلات التي حصدت من حقل التبشير الاسلامي ايه هو الحصاد؟ دخول الناس او الامم في دين الله

52
00:19:05.700 --> 00:19:27.100
افواجا هذا هو حصاد حقل التبشير بالاسلام ويمكن قوله بالتأكيد ان هذه الغلات التي حصدت من حقل التبشير الاسلامي كانت حصيلة حركة شعبية تلقائية ولم تنجم قط عن ضغط سياسي

53
00:19:27.300 --> 00:20:02.850
باصعوب انجذبت الى دين الفطرة بمنتهى القوة. اه بصورة جارفة دخلوا في دين الله افواجا. يقول كانت حصيلة حركة شعبية تلقائيا من الشعوب ولم تنجم قط عن ضغط سياسي   طبعا اه مؤرخ نصراني حاقد الحقيقة على الاسلام الفليه بحبتي مشهور فيليه بحتي لكنه مع ذلك اه

54
00:20:02.850 --> 00:20:26.800
آآ آآ يعني اه يقول من المدهش حقا ان دولة تدعو الى دين غريب تظهر في شبه جزيرة العرب التي كانت مغمورة في التاريخ. استطاعت ان تجرد احدى الامبراطوريات العالمية من اغنى مقاطعتها في اسيا

55
00:20:26.800 --> 00:20:46.800
وافريقيا وان تقضي على الاخرى قضاء مبرما. في مدى عشر سنين قضوا على الرومان والفرس. اما كيف اتفق هذا الحدث المذهل ولماذا اتفق؟ فذلك لان وراءه قصة من اروع القصص في العصور الوسطى كلها

56
00:20:46.800 --> 00:21:05.000
جورج حنا يقول ان المسلمين العرب لم يعرف عنهم القسوة والجور في معاملتهم للمسيحيين. آآ انا ما احبز كلمة المسيحيين بس كل النصوص اللي امامي تستعمل نفس اللفز. المفروض نقول النصارى لكن التزاما بالنص فقط يعني. وسبق نبهنا على هذا

57
00:21:05.100 --> 00:21:25.100
ان المسلمين العرب لم يعرف عنهم القصر والجور في معاملتهم للمسيحيين. بل كانوا يتركون لاهل الكتاب حرية العبادة وممارسة نفوسهم الدينية مكتفين باخذ الجزية منهم. يقول ايضا جورج حنا لم يروي المؤرخون المسيحيون انفسهم

58
00:21:25.100 --> 00:21:45.100
مثل هذه الوحشية التي مارسها الصليبيون عن المسلمين. يعني وحشية النصارى مع النصارى اخوانهم لم يقع مثلها اطلاقا من الايه؟ المسلمين تجاههم. لم يكن هؤلاء وحشيين في معاملة الاسرى الاهلين المسيحيين. فاذا انتصر

59
00:21:45.100 --> 00:22:05.100
كانوا يكتفون بضرب الجزية على اعدائهم ولا يفظعون بهم. بعد معركة طبرية التي انتصر فيها صلاح الدين الايوبي رحمه الله على خصمه الملك غي دهلوس ديلوسينيان عف صلاح الدين عن التفظيع بالاسرى الذين

60
00:22:05.100 --> 00:22:25.100
من الموت المريع اثناء المعركة وجردهم من السلاح وضرب عليهم الجزية. واطلق سراحهم مع قائدهم الملك آآ وليست هذه الحادثة وحدها هي الدليل على الفرق الكبير بين معاملة الغزاة لاعدائهم وبين معاملة اعدائهم. هي واحدة من المئات

61
00:22:25.100 --> 00:22:45.100
التي جاءت في كتب التاريخ عن الحروب الصليبية ومعظمها المؤرخين مسيحيين من الفرنج بالذات. ودي يعني بديهية لا مخالف فعلا الكلام الا اجهل الناس بالتاريخ. الغرب معترف تماما بالوحشية والقسوة والاجرام الذي جرى من الصليبيين هنا لما اتوا اه

62
00:22:45.100 --> 00:23:12.600
في بلادنا يعني وحشية من سنفصل الكلام فيها وكذلك في الاندلس ايميل ديرمنجم ايضا آآ يقول لم يشرع الجهاد لهداية الناس بالسيف. ففي القرآن لا اكراه في الدين قد تبين الرشد من الغيب. والقرآن يأمر المسلمين بالاعتدال. والا يبدأوا بالاعتداء

63
00:23:14.750 --> 00:23:47.850
يقول ايضا ايميل ديرمنجم كانت الفتوح الاسلامية جزءا كانت الفتوح الاسلامية جزاء مقدرا وخزيا على النصرانية الشرقية المتفرقة المنحطة وكان سلطان العرب غلا اكرهت به اوروبا على الصواب فكان ظهور العرب ووعيدهم حافزين للنصرانية الى سلوك سبيل الاصلاح والترقي. يقول ايضا

64
00:23:47.850 --> 00:24:10.350
الفوز للعرب لانهم كانوا اهلا للفوز. وتم النصر للاسلام لانه عنوان رسالة. كان الشرق الاحتياج اليها واحتمل المسلمون دروب العذاب قبل الهجرة ولم يستطيعوا لها ردها. فلما كانت الهجرة وكان ما ابدوه من المقاومة والنصر

65
00:24:10.350 --> 00:24:30.350
اخذوا التسامح الواسع دستورا لهم. اجل لم يبق للمشركين مقام في دار الاسلام ولكنه اصبح لاهل الكتاب من اليهود والنصارى فيها حق الحماية وحرية العبادة وما اليهما. وصاروا من المجتمع اذا ما اعطوا الجزية. قال النبي

66
00:24:30.350 --> 00:24:50.350
صلى الله عليه وسلم. طبعا نحن نقول صلى الله عليه وسلم ما بيقولش. آآ من اذى ذميا فانا خصمه. وما اكثر ما في القرآن والحديث من بالتسامح وما اكثر عمل فاتح الاسلام بذلك. ولم يرو التاريخ ان المسلمين قتلوا شعبا اطلاقا

67
00:24:50.350 --> 00:25:10.350
ما عرف عن المسلمين جرام حرب ولا ابادة ولا تحريق ولا آآ هذه الاشياء. مع انهم كانوا يعني غالبين. ولم يروي التاريخ ان قتلوا شعبا وما دخول الناس افواجا في الاسلام الا عن رغبة فيه. وهنا نذكر ان عمر

68
00:25:10.350 --> 00:25:29.700
ابن الخطاب رضي الله عنه لما دخل القدس فاتحا امر بالا يمس النصارى بسوء وبان تترك لهم كنائسهم شمل البطرك بكل رعاية ورفض الصلاة في الكنيسة خوفا من ان يتخذ المسلمون ذلك ذريعة لتحويلها الى مسجد

69
00:25:29.800 --> 00:25:49.800
وهنا نقول ده ايضا شخصية مشهورة جدا معروف يعني كمؤرخ اه صاحب كتاب حياة محمد عليه الصلاة والسلام وهنا نقول ما اعظم الفرق بين دخول المسلمين القدس فاتحين ودخول الصليبيين الذين ضربوا رقاب المسلمين

70
00:25:49.800 --> 00:26:09.800
فسار فرسانهم في نهر من الدماء. الخيول وده شيء صعب يصدق لكن ده الواقع وحكاه مؤرخون اه الغرب نصارى الخيول كانت الدماء تصل الى ركبها. بحر من الدماء في الشوارع من كثرة القتل في

71
00:26:09.800 --> 00:26:29.800
وكانوا يعطونهم العهود بالامان ثم بعد ما يعني ما يستسلمون لهم يقومون بذبحهم فجرت الخيول الى ركبها لدماء المسلمين من الغدر والوحشية النصارى. يقول فسار فرسانهم في نهر من الدماء التي كانت من الغزاة ما بلغت به

72
00:26:29.800 --> 00:26:54.600
ركبهم وعقد النية على قتل المسلمين الذين تفلتوا من المذبحة الاولى هنري ديكاسري يقول ايضا ان اتباع محمد صلى الله عليه وسلم هم وحدهم الذين جمعوا بين المحسنة ومحبة انتشار دينهم

73
00:26:54.600 --> 00:27:14.600
هذه المحبة هي التي دفعت العرب في طريق الفتح وهو سبب لا حرج فيه. فنشر القرآن جناحيه خلف جيوشه المظفرة اذ اغاروا على الشام وساروا سير الصواعق الى افريقيا الشمالية من البحر الاحمر الى المحيط الاطلنطي. ولم يتركوا

74
00:27:14.600 --> 00:27:34.600
اثرا للعسف في طريقهم. لم يعتسبوا احد ابدا مع احد او ينقلوه او يظلمه. لم يتركوا اثرا للعسف في طريقهم الا ما كان لابد منه في كل لحرب وقتال فلم يقتلوا امة ابت الاسلام. فكلما التقى المسلمون بامة خيروها بين واحد من ثلاث

75
00:27:34.600 --> 00:27:51.850
الاسلام او الجزية او تحكيم الحرب حتى تضع اوزارها. وهكذا كانت الاوامر التي زود بها ابو بكر الصديق خالد ابن الوليد رضي الله عنهما حين انفذه الى الشام. يقول ايضا

76
00:27:53.100 --> 00:28:13.100
اذا انتقلنا من الفتح الاول للاسلام الى استقرار حكومته استقرارا منظما رأيناه اكثر محسنة احسانا. وانعم ملمسا بين مسيحي الشرق على الاطلاق. فما عارض العرب ابدا شعائر الدين المسيحي. بل بقيت روما نفسها حرة

77
00:28:13.100 --> 00:28:35.050
في المراسلات مع الاساقفة الذين ما زالوا يرعون الامة الخالية. يعني كانت تحصل مراسلات بين النصارى وبين اه قيادتهم الدينية في روما  وكان الوئام مستحكما بين المسلمين والمسيحيين. ومع هذه المسالمة العظيمة من جانب المنتصر مع المغلوب

78
00:28:35.050 --> 00:29:04.400
ضعفت الديانة النصرانية جدا ثم زالت بالمرة من شمال افريقيا انتبهوا لهذه العبارة يقول ولم يكره احد على الاسلام بالسيف ولا باللسان. بل دخل القلوب عن شوق واختيار. وكان نتيجة ما اودع في القرآن من مواهب التأثير والاخذ بالالباب

79
00:29:05.150 --> 00:29:27.600
نعم قد اعتنق الاسلام قوم مشوا وراء منافعهم ولكنهم قليلون بجانب من اسلم عن اعتقاد صادق وميل صحيح وصار من اللازم ان يثبت الاسلام لمن اراده على يد القاضي. ويحرر بذلك محضر يذكر فيه ان المسيحي

80
00:29:27.600 --> 00:29:45.600
اعتنق الاسلام عن اعتقاد تام غير خائف ولا مكره. صار من التقاليد المتكررة لابد من محضر يصرح فيه بانه ايه؟ لم يكره على الاسلام. اذ اذ لا يجوز ان يكره احد على تغيير دينه

81
00:29:47.450 --> 00:30:07.450
ويقول ايضا هنري ديكاسري قرأت التاريخ كله. وكان رأيي بعد ذلك ان معاملة المسلمين للمسيحيين تدل على في المعاشرة عن الغلظة وعلى حسن المسايرة ولطف مجاملة وهو احساس لم يشاهد في غير المسلمين انذاك

82
00:30:07.450 --> 00:30:30.000
يقول ايضا ان الدين الاسلامي لم ينتشر بالعنف والقوة. بل الاقرب للصواب ان يقال ان كثرة مسالمة المسلمين ولين جانبهم كان سببا في سقوط المملكة العربية. ومن المظلوم ومن المظنون ان المسلمين

83
00:30:30.000 --> 00:30:50.000
وعاملوا الاندلسيين مثل ما فعل المسيحيون بالامم السكسونية لاخلدت الى الاسلام واستقرت عليه. يعني لو كان لما دخل الاندلس اقتدوا بالنصارى بما فعلوه مع الساكسون كما سيأتي المذابح يا اسلام يا يا دبح فورا

84
00:30:50.000 --> 00:31:10.000
بالالاف والملايين. بيقول لو كان المسلمين دخلوا الاندلس فعلوا هذا واكرموهم على اعتقال آآ تناقل الاسلام. لما سقطت دولة الاسلام في الاندلس يقول ومن المظنون ان المسلمين لو عاملوا الاندلسيين مثلما فعل المسيحيون بالامم السكسونية لاخلدت الى الاسلام

85
00:31:10.000 --> 00:31:40.000
استقرت عليه. لانها مع تمتعها بحرية دينها المسيحي كانت كثيرة الانشقاق والاحزان. وما لنا ولهذه الظنون والتخمينات وامامنا امر واحد ينبغي الوقوف عنده. وهو ان ديانة القرآن تمكنت من قلوب جميع الامم اليهودية والمسيحية والوثنية في افريقيا الشمالية وفي قسم عظيم من اسيا

86
00:31:40.650 --> 00:32:03.250
حتى انه وجد في بلاد الاندلس من المسيحيين المتنورين من تركوا دينهم حبا في الاسلام. كل هذا بغير اكراه كل هذا بغير اكرام. الا ما كان من لوازم الحروب وسيادة حكومة الفاتحين. ومن دون ان يكون للاسلام دعاة

87
00:32:03.250 --> 00:32:23.250
اقوام مخصوصون. يعني ما عندناش جيش تفشيري زي اللي موجود عند النصارى في القديم والحديث. بيمول بالاموال واجهزة الدعاية وكذا والمطبوعات والمستشفيات للتجارة بالام الناس آآ وجذبهم الى النصرانية. كما هو معلوم اسلحة

88
00:32:23.250 --> 00:32:51.400
تفشير المدفع مع الانجيل ها يقول هنا اه وامامنا امر واحد ينبغي الوقوف عنده وهو ان ديانة القرآن تمكنت من قلوب جميع الامم اليهودية والمسيحية والوثنية في افريقيا الشمالية وفي قسم عظيم من اسيا حتى انه وجد في بلاد الاندلس من المسيحيين المتنورين. من تركوا دينهم حبا في الاسلام كله

89
00:32:51.400 --> 00:33:19.600
كل هذا بغير اكراه. الا ما كان من لوازم الحروب وسيادة حكومة الفاتحين. ومن دون ان يكون للاسلام دعاة وقوام مخصوصون وهو ما يقنعنا بان الاسلام جاذبية وقوة انتشار وهو ما يقنعنا بان للاسلام جاذبية وقوة انتشار لانه لا يزال ينتشر حتى الان

90
00:33:20.050 --> 00:33:40.050
يعني الان لا يوجد سلطة للمسلمين. ها آآ المستضعفون في معظم افاق الدنيا. وليس لهم دولة مستقلة آآ دينية كما كالفاتيكان مثلا ولا نفس الامكانيات ومع ذلك باعتراف كل قوى الكفر آآ على مستوى العالم هو اسرع الاديان انتشارا الان في العالم

91
00:33:40.050 --> 00:34:00.050
من الذي يكره هؤلاء عن الدخول في الاسلام؟ من ما الذي اكره مئات الجنود الامريكان حينما اتوا لغزو العراق ان يدخلوا في الاسلام او الاف منهم اه واه معدل انتشار الاسلام طبعا هذا حديث سنتحدث عنه مين اللي بيكره هؤلاء؟ وهم قوم احيانا من كبار المفكرين

92
00:34:00.050 --> 00:34:16.150
آآ فلاسفة والقواد والدبلوماسيين ونحو آآ ذلك. يقول ايضا هنري دي كسري اننا نعتقد ان استطلاع حال هذا الدين العصر الحاضر لا يبقي اثرا لو تأملنا حال الاسلام الان في هذا العصر

93
00:34:16.200 --> 00:34:36.200
اننا نعتقد ان استطلاع حال هذا الدين في العصر الحاضر. لا يبقي اثرا لما زعموه من انه انما انتشر بحد الحسام ولو كان دين محمد صلى الله عليه وسلم انتشر بالعنف والاجبار للزم ان يقف سيره بانقضاء فتوحات المسلمين

94
00:34:36.200 --> 00:35:04.450
مع اننا لا نزال نرى القرآن يبسط جناحيه في جميع ارجاء المسكونة اه في كتاب له اسمه اشعة خاصة بنور الاسلام. ساعات الواحد يقرا بعض المستشرقين او الاجانب دول واتعجب اقول له يعني هل معقول ده ما يعلمش اسلامه؟ بيتكلموا آآ عارفين زجر دهونجا

95
00:35:04.700 --> 00:35:25.450
زغرد ان كان كاتبة المانية معروفة بتتكلم كلام عجيب مدهش فانا استبعد تماما يعني كيف دي ما اعلنت اسلامه؟ كما سيأتي ايضا في في كلام مستشقة ايطالية كلامها عجيب جدا في في مدح الاسلام يعني. ها لكن مع ذلك هي طبعا لا يعدم الاسلام منصفا حتى بالايه

96
00:35:25.450 --> 00:35:55.650
اعداء بيقول يقول ليس من فخار المسيحية ان تضم في تعدادها اولئك الذين يباعون لها من ولدان العبيد ولا اولئك اليد. بيقول يعني يعني بيقول التبشير نشاط التبشير النصراني ما تفرحوش بان انتم بتزودوا عددكم بتجيبوا اولاد يتامى تشتروهم او اولاد العبيد

97
00:35:55.650 --> 00:36:15.650
اه وتاخدوهم في الملاجئ وتربوهم على الاسرية. فدول غلابة يعني نشأوا في بيئة نصرانية اه زي ما كانوا بياخدوا اطفال البوسنة والهرسك ويحطوهم في الكنائس عشان يربوهم على النصرانية. فبيقول لهم ده مش الفخر يعني. اللي عايز يفخر يشوف المسلمين بيعملوا ايه. يقول ليس من فخار المسيحية ان

98
00:36:15.650 --> 00:36:35.650
ثم في تعدادها اولئك الذين يباعون لها من ولدان العبيد. ولا اولئك اليتامى الذين ينشأون في ينشأون في مهادهم نشأة دينية مسيحية. اما الذين يعتنقون الاسلام في وقتنا هذا من المسيحيين وغيرهم

99
00:36:35.650 --> 00:36:55.650
فانما هم الخاصة. الخاصة. يعني ناس متميزين في المجتمعات. في علمهم وفي اه اوضاعهم. سواء كانوا من الهيئات الاجتماعية الاوروبية او الامريكية. كما ان اخلاصهم في ذلك لا شك فيه. لانهم ابعد ما يكونون عن الاغراض المادية

100
00:36:55.650 --> 00:37:15.650
علة القوم في اوروبا وامريكا لما بيدخلوا في الاسلام آآ ابعد ناس شبهة عن ان يكون المسلمين ايه؟ بيمولوهم عشان يشتروا عقيدتهم لانهم في اوضاع لا هم محتاجين ماديا ولا هم جهلة بحيث يخدعون بسهولة او ما فيش عندنا اي اساليب اغراء يعني في الدخول في الاسلام

101
00:37:15.650 --> 00:37:30.050
آآ ومع ذلك آآ يعني واحد زي آآ مراد هوفمان سفير المانيا آآ في المغرب او فلان او فلان وسنأتي ان شاء الله فيما بعد بشيء من التفصيل عن آآ انه يعني رموز في هذه المجتمعات

102
00:37:30.050 --> 00:37:47.250
كبار المفكرين والقوات ابن مدير البي بي سي مسلم اسلم. من مدة ها والاخوة انجليز يحكوا لي يقولوا يبقى ماشي جنب ابوه لابس القميص القصير قفتان قصير ولحية وطاقية وشيء من هذا وماشي مع ابيه يعني في بريطانيا

103
00:37:47.250 --> 00:38:07.250
فيعني فالاسلام بيجتذب حتى الفئة الخاصة يعني هو لا يميز طبعا بين طبقة وطبقة لكن هو هنا بيناقش ان انتم بتاخدوا اليتامى وتربوهم في الكنيسة وتقولوا ان آآ دول تنصروا او آآ تشتروا اولاد العبيد يباعون لكم وتحسبوهم في التعداد

104
00:38:07.250 --> 00:38:27.600
لكن الفخار الحقيقي ان الاسلام طواعية يدخل فيه علية القوم آآ واعلى ارفع للقوم اجتماعيا آآ سياسيا وعلميا وهم الذين يدخلون في هذا الدين. اين الاكراه هنا؟ اين الاكراه؟ اين السلطة التي تكره هؤلاء الدخول في الاسلام؟ مع ما يدفعونه من الثمن الباهظ

105
00:38:28.050 --> 00:38:53.200
اه لانه لان مراد هوفمان نفسه هدد بالفصل من السلك الدبلوماسي الى اعلن اعتناقه للاسلام. ولذلك تحدى واعلن اعتناقه كتب كتب كثيرة جدا في الدفاع عن الاسلام يقول ايضا ان الاسلام بلغ من تماسك بنائه ومن حرارة ايمان اهله. ما جعله يبهر العالم. بوثبة

106
00:38:53.200 --> 00:39:13.200
الهائلة التي لا نظن ان لها في سجلات التاريخ مثيلا. ففي اقل من مائة عام. ورغم قلة عددهم استطاع العرب الامجاد وقد اندفعوا لاول مرة في تاريخهم خارج حدود جزيرتهم ان يستولوا

107
00:39:13.200 --> 00:39:39.550
على اغلب بقاع العالم المتحضر القديم من الهند الى الاندلس يقول ايضا المسلمون على عكس ما يعتقده الكثيرون لم يستخدموا القوة ابدا هي حدود الحجاز لاكراه غيرهم على الاسلام. وان وجود المسيحيين في اسبانيا لدليل واضح على ذلك. فقد ظلوا

108
00:39:39.550 --> 00:39:59.550
امنين على دينهم طوال القرون الثمانية التي ملك فيها المسلمون بلادهم. وكان لبعضهم مناصب رفيعة في بلاط قرطبة ثم اذا بهؤلاء المسيحيين انفسهم يصبحون اصحاب السلطان في هذه البلاد فكان اول هم لهم ان يقضوا

109
00:39:59.550 --> 00:40:22.400
رضاء تاما على المسلمين ثم يقول ايضا ان القدوة الحسنة التي لا تقترن بمحاولة التبشير المتعصبة اه بيقارن بين اسلوب اللي بيسموه المبشرين او المناصرين. وبين القدوة الحسنة الحية التي كان يقدمها المسلمون في تعامل التعامل

110
00:40:22.400 --> 00:40:39.650
معصوم فبيقول بيشير لكلمة ايه؟ ان ان المسلمين في سلوكياتهم كقدوة مش واحد بقى بيضبط نفسه عشان الناس تقول الله ده الاسلام جميل. آآ بيمسل ان هو متسامح وكده عشان لأ ده سلوك تلقائي جدا. لانها عبادة

111
00:40:39.950 --> 00:40:59.950
ولزلك اكرر كثيرا جدا يعني النصارى لو فقوا لو كان عندهم عقول لطالبوا بان يعودوا من من جديد اهل الذمة ويبقى يحكمون بالاسلام لان لما تقارنه وسوف نعقد بعض الدروس في هذا وضع التسامح الحقيقي في داخل المجتمع الاسلامي مع الاقليات

112
00:40:59.950 --> 00:41:19.300
شيء لا يحلمون به بدل الاستقواء بامريكا والتآمر على اوطانهم لو لو حكم الاسلام لا آآ تضاعفت حقوقهم مش كده وبس ده بيصبح كل مسلم آآ مؤتمن على ان يحافظ على هذه العدود لانهم ذمة الله وذمة رسوله عليه الصلاة والسلام

113
00:41:19.500 --> 00:41:39.500
وعبادة عبادة يعني يعتبر رعاية حقوق اهل الذمة عبادة من العبادات. فالمسلم يعني يراعيها ويحفظ ذمة الله تبارك وتعالى آآ فهنا هو بيقارن بين التمسيل اللي بيعمله المبشرين ويستغلوا آلام الناس وفقرهم وجوعهم وحاجتهم لاجتذاب

114
00:41:39.500 --> 00:42:04.200
النصرانية المستشفيات والكتب والاكل هذه الاشياء وبين حياة القدوة الاسلامية يعني انا بيقفز الى ذهني آآ حادثتان بمناسبة استغلال الفقر والجهل والمرض. طبعا اندونيسيا باعتبارها اكبر دولة اسلامية من حيث التعداد

115
00:42:04.550 --> 00:42:29.650
آآ نشاط التفسير فيها خطير جدا جدا يعني. لو استغلال آآ حاجة الناس وطبعا عارفين قصة تيمور الشرقية التي بترت من جسد اندونيسيا بعد المؤامرة العالمية المعروفة اه في اندونيسيا نجح يعني المنصرون في ان يكتسبوا مجموعة كبيرة جدا من فقراء المسلمين الذين لا يملكون القوت. كانوا يعطوهم

116
00:42:29.650 --> 00:42:49.650
الرز والطعام والالبان والسمن المؤن الغذائية ليجتذبوهم الى داخل الكنيسة ويدعوهم الى النصرانية. آآ انقاذوا لهم يعني اظهروا انهم مقتنعون بدينهم. نصراني وان هم خلاص يعني. وحددوا لهم ميعاد عشان حفلة الايه؟ التعميد

117
00:42:49.650 --> 00:43:11.750
جم كلهم بقى طبعا ناس بسطاء جدا يعني وجايين عشان ياخدوا الحاجات من شدة الفقر والحاجة فالمهم القسيس القى كلمة وقال ان انتم خلاص يعني على وشك طول الوقت في دين المسيح فكل واحد منكم يتمنى امنية نحققها له. كلهم في صوت واحد

118
00:43:11.750 --> 00:43:30.900
عايزين نحج الى مكة  يعني بدون اي تكلف امنية اي مسلم يعني فقير ايه ايه اعظم امنية يتمناها؟ انه يتمنى يحج ففي صوت واحد آآ آآ صرخوا بكلمة الحج الى آآ بيت الله الحرام

119
00:43:31.050 --> 00:43:47.650
آآ قصة تانية كان حكاها المهندس محمد توفيق رحمه الله تعالى الواحد آآ منص اسمه جلوي. المهم كان فيه كنيسة مشهورة في القاهرة القديمة وكانت بتمارس نشاطا تنصيريا. فالراجل القسيس الاساسي اللي كان

120
00:43:47.650 --> 00:44:03.100
فشل فشلا زريعا ما يعرفش يجيب اي يجتذب اي مسلمين آآ سمح لواحد تاني ومشى هو تراجع امريكا تاني. فالمهم الراجل التاني ده بقى يعني ايه بدأ يعني يغري الناس بالطعام

121
00:44:03.100 --> 00:44:22.100
والمؤن اه ويجيبهم للكنيسة عشان يعطيهم. فبدأت الكنيسة تزدحم جدا بالفقراء المسلمين الفقراء. وهو شعر انه نجح في مهمة التنصير  آآ بعت بقى للراجل الاساسي في امريكا بيقول له تعال شف انا قد نجحت فيما فشلت انت فيه

122
00:44:23.350 --> 00:44:44.800
فتعال شف انت ان انت ما كنتش اصلا عارف تشتغل فاشل انظر تعال شف نجاحي انا بقى. فجاي من امريكا وهيلقي محاضرة بقى في في المتنصرين الجدد دول الراجل شك في الناس التاني بقى اللي جاي من امريكا بص كده في وجوههم يعني ايه شك فيهم. فقعد يتكلم يتكلم وبعدين قطع كلامه مرة واحدة قال لهم وحدوه

123
00:44:44.800 --> 00:45:04.250
كله قال ايه؟ لا اله الا الله. اه. فنظر طبعا للتاني يعني عايز اقول له انت كمان فشلت مش ده كده هو جايين عشان ياخدوا هذه الاشياء يعني اه. فاكمل الكلمة في التسامح الى اخرها. فيعني موضوع ان دايما ودايما تاريخ التنصير تاريخ قذر

124
00:45:04.450 --> 00:45:24.000
تاريخ ملطخ بالجرائم. دايما ان هو زي ما بيسميها الدكتور محمد عمارة. التبشير بالمدفع والانجيل الاتنين مع بعض وعملوا جرائم يعني بشعة في بلاد المسلمين في سبيل اقحام الناس في الدخول في دينهم بالاكراه او باستغلال واستثمار الامهم. انظر

125
00:45:24.000 --> 00:45:47.750
ده بيقول ايه؟ بيقول ان القدوة الحسنة التي لا تقترن بمحاولة التفشير المتعصبة. المسلمين كانوا اخلاقهم حسنة لان هذا هكذا هم وهكذا كان دينهم فمش بيحسنوا اخلاقهم عشان يصطادوا الناس. لأ دي طبيعتهم تلقائيا. ان القدوة الحسنة التي لا تقترن بمحاولة التبشير

126
00:45:47.750 --> 00:46:09.550
المتعصبة لهي اقوى اثرا في النفوس التقية من مضايقات القصص المبشرين. ولقد اضطر العالم دوزي رغم تعصبه ضد الاسلام الى الاعتراف بان الكثير من المسيحيين الذين كانوا في اسبانيا اعتنقوا الاسلام عن عقيدة

127
00:46:09.550 --> 00:46:32.100
ده القاعدة التي يجري عليها المسلم في علاقاته باصحاب الديانات الاخرى هي تلك التي حددها القرآن الكريم في قوله تعالى لكم في الاية التالية لكم دينكم ولي دين. وكيف لا يكون المسلم متسامحا وهو يجل الانبياء الذين يجلهم اليهود والنصارى

128
00:46:32.100 --> 00:46:53.500
فموسى بالنسبة اليه كليم الله وعيسى رح الله. يجب تبجيله كما يبجل محمد الله صلى الله عليه وسلم لا نفرق بين احد من رسله يعني هل في اذا سألت النصراني هل في الانجيل اصحاح باسم مريم عليها السلام

129
00:46:53.700 --> 00:47:13.700
لا يوجد لكن في القرآن سورة كريمة تحمل اسم مريم عليها السلام. آآ انظر الى تكريم مريم سواء في سورة ال عمران او سورة مريم او سورة الانبياء آآ او سورة تحريم. آآ لا يوجد يعني واحد على الف من التكريم الذي لقيته مريم عليها السلام في القرآن الكريم

130
00:47:13.700 --> 00:47:28.950
آآ في الاناجيل اطلاقا لا يوجد شيء من هذا اطلاقا وهل نحن حينما نبجل المسيح او موسى او الانبياء جميعا؟ آآ بنحسن صورتنا عشان آآ يقولوا علينا متسامحين ولا دي عقيدة؟ آآ اذا اذا اخل

131
00:47:28.950 --> 00:47:51.650
المسلم يخرج من دائرة الاسلام هل سمعتم عن مسلم يقابل شتم هؤلاء الضالين لرسولنا عليه الصلاة والسلام او للاسلام او للقرآن بانه يشتم الانجيل او يشتم وموسى على اساس مبدأ المعاملة بالمثل. لأ لان لان نؤمن بجميع الانبياء. الطعن في نبي واحد كفر بجميع الانبياء يحبط

132
00:47:51.650 --> 00:48:20.400
ايمان ويصبح مرتدا عن الاسلام فيعني هذا كلام قتيل في كتابه المشهور جدا قصة ايه الحضارة يقول الحق ان حادث الفتوحات الجلل الذي تمخضت عنه جزيرة العرب. والذي اعقبه استيلاؤها على نصف عالم البحر المتوسط

133
00:48:20.400 --> 00:48:40.400
ونشر دينها الجديد في ربوعه لهو اعجب الظواهر الاجتماعية في العصور الوسطى. يقول ايضا كان اهل الذمة المسيح والزرادشتيون واليهود والصابئون يستمتعون في عهد الخلافة الاموية بدرجة من التسامح لا نجد نظيرا لها في

134
00:48:40.400 --> 00:49:09.150
المسيحية في هذه الايام. فلقد كانوا احرارا في ممارسة شعائر دينهم. واحتفظوا بكنائسهم ومعابدهم. وكانوا يتمتعون بحكم ذاتي يخضعون فيه لزعمائهم وقضاة قضاتهم وقوانينهم يقول وعلى الرغم من خطة التسامح الديني التي كان ينتهجها المسلمون الاولون او بسبب هذه الخطة اعتنق الدين الجديد

135
00:49:09.150 --> 00:49:42.550
معظم المسيحيين وجميع الزرادشتيون والوثنيين الا عددا قليلا جدا منهم وكثيرون من اليهود  يقولوا وحيث عجزت الهلينية عن ان تثبت قواعدها بعد زيادة دامت الف عام. وحيث تركت الجلوس الرومانية الالهة الوطنية ولم تغلبها على امرها. وفي البلاد التي نشأت فيها مذاهب مسيحية خارجة على مذهب الدولة

136
00:49:42.550 --> 00:50:09.950
البيزنطية الرسمية. فان هذه الاقاليم كلها انتشرت فيها العقائد والعبادات الاسلامية وامن السكان الجديد واخلصوا له واستمسكوا بوصوله اخلاصا واستمساكا انساهم بعد وقت قصير الهتهم القدامى. واستحول الدين الاسلامي على قلوب مئات الشعوب في البلاد الممتدة

137
00:50:09.950 --> 00:50:39.950
من الصين وحتى الاندلس. وتملك آآ تملكا خياليا وسيطر على اخلاقهم وحياتهم وبعث فيهم امالا تخفف عنهم بؤس الحياة ومتاعبها. واوحى اليهم العزة والانفة. حتى بلغ عدد من يعتنقون يعتز يعتزون به في هذه الايام مئات الملايين من الانفس. يوحد هذا الدين بينهم ويؤلف قلوبهم مهما

138
00:50:39.950 --> 00:50:55.850
كن بينهم من الاختلافات والفروق السياسية. ويل يورن طبعا ده شخصية يعني من الشخصيات المعظمة جدا في الغرب. واشهر كتبه كما هو معلوم ايه؟ قصة الحضارة. يقول ايضا في وسعنا ان نحكم على

139
00:50:55.850 --> 00:51:21.750
ما كان للدين الاسلامي من جاذبية للمسيحيين من رسالة كتبت في عام الف ثلاثمائة وحداشر تقدم عدد سكان غرناطة المسلمين في ذلك الوقت بمائتي الف كلهم ما عدا خمسمائة منهم من ابناء المسيحيين الذين اعتنقوا الاسلام وكثيرا ما كان المسيحيون يفضلون حكم المسلمين على حكم المسيحيين

140
00:51:21.750 --> 00:51:43.250
يقول ايضا ان المسلمين كما يلوح كانوا رجالا اكمل من المسيحيين. فقد كانوا احفظ منهم للعهد. واكثر من رحمة بالمغلوبين. وقلما ارتكبوا في تاريخهم من الوحشية ما ارتكبه المسيحيون عندما استولوا على بيت المقدس

141
00:51:43.250 --> 00:52:00.500
في عام الف تسعة وتسعين. احنا طبعا نطالبه بالدليل على كلمة قلما. قلما فين مين حكى ان المسلمين عملوا مذابح وحشية او جرائم يعني حرب كما يقولون. فكلمة قلمة مش في محلها. لانهم لم يرتكبوا شيئا لم يعرف في تاريخ المسلمين ابدا

142
00:52:00.500 --> 00:52:27.050
اه في حروبهم اي نوع من الوحشية اطلاقا. فكلمة وقلما ارتكبوا دي يعني فيها نار يعني بيجي رودريك يقول ايضا انظر الى اي مدى يحترم الاسلام ويوقر الاديان الاخرى ويسمح في ظل الدولة المسلمة بممارسة كافة الشعائر الدينية. فالنصارى

143
00:52:27.050 --> 00:52:47.050
اليهود هم اهل ذمة عند المسلمين ما لم يحاربوهم. وقد تمتعوا عبر التاريخ الاسلامي الطويل بكافة امتيازات المواطنين لم يحدث ان سمعوا كلمة تسيء اليهم. يقول ايضا بجودريك ما ان كان الاسلام يدخل بلدا من البلدان

144
00:52:47.050 --> 00:53:08.550
مفتوحة حتى يقبل اهلها جميعا على اعتناقه. ويعاملون معاملة الفاتحين سواء بسواء يصبحون سواء  ومن احتفظ منهم بدينه لقي اكرم معاملة. فمصر وشمال افريقيا والصومال وبلاد اخرى كثيرة هي امثلة على

145
00:53:08.550 --> 00:53:28.550
البلاد التي فتحها المسلمون العرب. فاسلم اهلها وحملوا الاسلام الى غيرهم. وعاشوا اعزة مكرمين في ظل دولة اسلامية مئات من السنين. فلا مجال اذا للمقارنة بين الفتوحات الاسلامية وبين الاستعمار البغيض الذي

146
00:53:28.550 --> 00:53:51.350
الشعوب كل شيء يقول ايضا قوانين الحرب في الاسلام تعتبر اكثر القوانين انسانية ورأفة. فهي تضمن السلامة التامة للنساء والولدان والشيوخ وجميع غير المحاربين. فليس هناك في نظر الاسلام ابشع من جريمة قصف المستشفيات

147
00:53:51.350 --> 00:54:11.350
والمدارس واماكن العبادة ومساكن المدنيين في المنطقة المعادية. وانما يجعل الاسلام لهذه المرافق الانسانية قدسية ويحذر من المساس بها. فهذه هي الوصية التي كان يوصي بها رسول الله صلى الله عليه وسلم قادة المسلمين. وكذلك

148
00:54:11.350 --> 00:54:32.900
موقف الخلفاء الراشدين من بعده رضي الله عنه. بل لقد ظلت هذه سمة بارزة في جميع الحروب الاسلامية على مر العمر اصول يقول ايضا الاسلام اذن لرسوله بالجهاد لرفع الظلم والاضطهاد. ولازالة العقبات التي تقف في وجه الدعوة

149
00:54:32.900 --> 00:54:52.900
الاسلامية تلك الدعوة التي لا تكره احدا على الدخول في هذا الدين. وانما تدعو الناس اليه وتترك لهم الكاملة للاختيار. ولذلك ما ان يدخل الناس في الاسلام حتى يتمسكوا به. ويستميتوا في الدفاع عنه. ان

150
00:54:52.900 --> 00:55:21.300
هو دين السلام السلام مع الله والسلام مع الناس جميعا جاك ريسلر اه في كتابه الحضارة اه العربية. بيقول ايه؟ قامت الانتصارات المدوية للعرب على اسباب متنوعة تجلى اهمها في الخلق السامي الذي كان قد تشربه العرب عن الدين الجديد. فقد طبعهم هذا الخلق على

151
00:55:21.300 --> 00:55:48.500
اه جرأة واحتقار للموت جعلهم لا يغلبون يقول ايضا كان الفتح العربي يملك الرضا الضمني من السكان الذين كانوا يكرهون الاغريق والفرس ويكرهون استبدادهم الديني والسياسي ونظام ضرائبهم الفادحة. ولم يعد الوطنيون قادرين على ان يتحملوا اخيرا هذا الاستبداد المتغطرس من حكام

152
00:55:48.500 --> 00:56:17.100
اصبح تفوقهم دربا من الذكريات. تلك هي الاسباب التي من اجلها استقبلت هذه الشعوب المتاخمة جيرانها التاريخ الطويل كأنهم ذوو قربى قد اقبلوا لتحريرهم من ظلم الغاصبين الاجانب الممقوت يقول ايضا انتبهوا وهو بيتكلم هنا بيقول ان المنتصرين

153
00:56:17.150 --> 00:56:38.600
اه وهنا طبعا بيشير لمعجزة اخرى من معجزات الاسلام العجيبة. العجيبة جدا تتعلق بالمغول والطرق والتتار. المأمول  ان ازاي هم اكتسحوا العالم الاسلامي وارتكبوا مجازر آآ فظيعة جدا ووحشية في بلاد المسلمين. دمار وخراب وقتل آآ الاعداد

154
00:56:38.600 --> 00:56:56.400
ثم ان هؤلاء المنتصرين وهم منتصرون ويملكون البلاد الاسلامية غلبهم الاسلام وغزا قلوبهم. فدخلوا في الاسلام. الترك والمغول بعد ذلك صاروا من اعظم جنود الايه؟ الاسلام هل هنا بقى في اي شبهة اكراه

155
00:56:56.450 --> 00:57:25.900
ده هم اللي منتصرين وهم الذين ذبحوا الاعداد الهائلة من المسلمين. يقول جاك ريسلر ان المنتصرين فيعتنقون ان المنتصرين سيعتنقون دين المغلوبين الذين انهكوهم. وسوف يجعلون من انفسهم مدافعين بحماسة عن هذا الدين. وتثير هذه الظاهرة العجب لكنها ليست من الندرة في تاريخ العالم الاسلامي

156
00:57:26.500 --> 00:57:42.800
هي عجيبة ومش نادرة لان في تاريخ المسلمين حدثت آآ مرارا. لقد كان هذا بالنسبة للاتراك السلجوقيين ثم بالنسبة لابناء في عمومتهم المهول بعد ذلك في القرن الثالث عشر الميلادي. واخيرا

157
00:57:42.950 --> 00:58:10.600
بالنسبة للاتراك العثمانيين في القرن الرابع عشر. وسيظفر الدين الاسلامي بألمع انتصار طيلة الازمنة الممعنة في ظلال الفشل والغزو. يعني بيقول حتى المسلمين لما يكونوا في حالة فشل وغزو عقيدتهم ايضا تغزو قلوب من ايه؟ من يغزوهم. يمكن اقرب مثال هو الجيوش التي اتت في في امريكا الامريكية آآ في العراق

158
00:58:10.600 --> 00:58:41.200
منهم ان لم يكن الاف اعتنقوا الاسلام. آآ فطبعا شيء يلفت النظر جدا. فين الاكراه هنا؟ اين الاكراه جوج اه يقول اه اه ان تفاصيل تلك الجهود المدهشة في الفتح الاسلامي تهم المؤرخين السياسيين. ولكن الحالة النفسية للاسس التي

159
00:58:41.200 --> 00:59:01.200
يقوم عليها تلك الفتوح فيما يتعلق بالجانبين بالعرب ثم بالروم والفرس هي ذات اهمية كبرى لمؤرخي العلم. لقد سبق ايمان المسيحي ان تزلزل بالمنازعات اللاهوتية التي امتدت قرونا عديدة. والحرمانات المتبادلة

160
00:59:01.200 --> 00:59:20.600
كل ما فرقتين يختلفوا مع بعض يطلعوا قرار ايه؟ حرمان من الجنة ويكفروا المخالفين. هم كلهم محرومين طبعا. اذا بقوا على هذا الكفر يقول فقاض ذلك الى ان استقبل النصارى في الشرق الاوسط جيوش الفاتحين المسلمين على انها منقذة لهم من استبداد الكنيسة الارثوذكسية

161
00:59:20.600 --> 00:59:40.600
ثمان الاسلام كان لا يزال غضا موحدا. كما ان المجاهدين المسلمين كانت تملك عليهم لبهم امالنا وكان الايمان في الاسلام بسيطة كريما ومعتدلا ومن ذلك فقد كان بالامكان ان تشيع فيه الحماسة حين البأس الى

162
00:59:40.600 --> 00:59:59.000
حد بعيد فينقلب المجاهدون حينئذ ذوي حمية. اما ان يبلغوا بها الظفر او ان يسقطوا دونه شهداء. لقد الظفر والاستشهاد عندهم سيين او سيان يعني اللي هي آآ احدى الحسنيين

163
01:00:02.650 --> 01:00:24.750
لوسرب ستودرد بيقول بقى وكلهم طبعا كما تلاحظون المؤرخين الكبار جدا مشهورين اوي وعالميين وكلهم بيقروا انها كانت معجزة. انتشار الاسلام شيء خارق للعادة. يقول كان نصر الاسلام هذا النصر الخارق عوامل سعدت عليه. اكبرها اخلاق العرب

164
01:00:25.150 --> 01:00:45.150
وماهية تعاليم صاحب الرسالة صلى الله عليه وسلم. وشريعته. والحالة العامة التي كان عليها الشرق المعاصر في ذلك العهد قد استطاع محمد صلى الله عليه وسلم وهو يبشر بالوحدانية تبشيرا عاريا عن زخارف الطقوس والاباطيل. ان يستثير حق

165
01:00:45.150 --> 01:01:10.200
استثارة من نفوس العرب الغيرة الدينية الكاملة واذ هبوا لنصرة دعوة ابن عبدالله صلى الله عليه وسلم. من بعد ما ذهبت من صدورهم الاحن المزمنة والعداوات الشديدة آآ التي كان من شأنها من قبل الذهاب بحولهم وقوتهم وانضم بعضهم الى بعض كلب يا للمرصوص تحت لواء الرسالة في رأسها نور

166
01:01:10.200 --> 01:01:30.200
الناس وهدى للعالمين اخذوا يتدفقون تدفق السيف من صحاريهم في شبه الجزيرة ليفتحوا بلاد الاله الواحد يقول ايضا لم لم يمضي سوى اليسير من الزمن حتى كان السواد الاعظم من الامم

167
01:01:30.200 --> 01:01:50.200
قد دخل في دين النبي العربي افواجا ايثارا له على دينك الدينين اللذين صارا غاية في الانحطاط والتدني. ولم يكن العرب قط امة تحب اراقة الدماء. وترغب في الاستيلاب والتدمير. بل كانوا على

168
01:01:50.200 --> 01:02:15.600
ضد من ذلك امة موهوبة جليلة الاخلاق والسجايا. ده في كتاب حاضر العالم الاسلامي لجورج سارتون  يقول ايضا دي مهمة جدا. بيقول ايه برضه لأ مش جورج سرطان دي الاخير ده. ها؟ بيقول ايه

169
01:02:15.600 --> 01:02:35.750
عند اعتبار شأن انتشار الاسلام هذا الانتشار يجب ان تعلم العلم اليقين ان كل مسلم هو بغريزته وفطرته مبشر بدينه ناشر له بين الشعوب غير المسلمة ما استطاع الى ذلك سبيلا

170
01:02:36.600 --> 01:02:56.600
وعلى ذلك وكتير جدا نجد كل مسلم بيشعر ان هو ايه آآ متى ما استطاع ان يدخل كافرا في الاسلام بيعتبرها قضية حياته ونسمع قصص كثيرة جدا لناس مسلمين عاديين جدا حتى مش ملتزمين. وهم اللي بيايه يدخلوا واحد سائق تيكس مسلا ويركب معه واحد

171
01:02:56.600 --> 01:03:18.800
اوروبي او كذا يرغبوا في الاسلام ويبعتوا لحد بحيس يدخله في الاسلام. هو ممكن يكون احواله صعبة يعني نفس فهي وده شيء معروف جدا  يقول ان كل مسلم هو بغريزته وفطرته مبشر بدينه ناشر له بين الشعوب غير المسلمة ما استطاع الى ذلك سبيلا. وعلى ذلك

172
01:03:19.750 --> 01:03:43.700
ان نشر الرسالة المحمدية لم يكن به رجال التبشير وحدهم. بل شاركهم فيه جماعات عديدة من السياح والتجار والحجاج على اختلاف الاجناس وليؤخذن من هذا ان لم يكن في المسلمين مبشرين ارتشفوا كؤوس الحمام في سبيل الدعوة الاسلامية. فعديد

173
01:03:43.700 --> 01:04:03.700
المبشرين الذين هم على هذا الطراز كثير. وذلك ظاهر في امر الطرق الدينية مما لا يحتاج الى برهان. وهذه الاعمال التي قام بها المبشر المسلمون في غربي افريقيا. هو برضو التعبير مش دقيق احنا ما عندناش مبشرين. ما عندناش هيئة تبشير. زي ما هو قال في الاول كل مسلم بيعتبر نفسه

174
01:04:03.700 --> 01:04:21.550
هو يمكن بيعبر عن الدعاة لكلمة المرشدين. لكن احنا ما عندناش تبشير بالمعنى اللي مؤسسة. هم وهذه الاعمال التي قام بها المبشرون المسلمون في غربي افريقيا واوسطها خلال القرن التاسع عشر الى اليوم لعجيب من العجائب الكبرى

175
01:04:21.550 --> 01:04:41.550
وقد اعترف عدد كبير من الغربيين بهذا الامر. فقد قال احد الانجليز في هذا الصدد منذ عشرين سنة ان الاسلام ليفوز في اواسط افريقيا فوزا عظيما. حيث الوثنية تختفي من امامه

176
01:04:41.550 --> 01:05:02.150
اختفاء الظلام من فلول الصباح وحيث الدعوة النصرانية باتت كانها خرافة من الخرافات يعني ده شهد شاهد من اهلها. ها واحد من الانجليز بيتكلم على آآ اندحار ظلام النصرانية امام آآ

177
01:05:02.150 --> 01:05:26.400
وشروق وطلوع شمس الاسلام في افريقيا. يقول ان الاسلام ليفوز في عواصم افريقية فوزا عظيما. حيث الوثنية تختفي من امامه. اختفاء الظلام من فلول صلاح وحيث الدعوة النصرانية باتت كانها خرافة من الخرافات. وقال مبشر روتستانتي فرنسي

178
01:05:26.400 --> 01:05:46.400
ما مدح الاسلام يتقدم منذ نشؤه الى اليوم. فلم يعثر في سبيله الا القليل. يعني عمر الدعوة الاسلامية ما يتعافى وسقطت الا قليلا وما زال يسير في جهات الارض حتى بلغ قلب افريقيا مذللا اشق المصاعب ومجتازا اشد

179
01:05:46.400 --> 01:06:06.400
الصعاب غير واهن العزم. فالاسلام حقا لا يرهب في سبيله شيئا. وهو لا ينظر الى النصرانية منازعا الشديدة نظرة المقت والازدراء. فلهذا هو حقيق للظفر والنصر. اذ بينما انتبهوا لهذه العبارة الجميلة

180
01:06:06.400 --> 01:06:30.100
يقول اذ بينما النصارى يحلمون بفتح افريقيا في نومهم فتح المسلمون جميع بقاع القارة في يقظتهم اذ بينما كان النصارى يحلمون بفتح افريقيا في نومهم فتح المسلمون جميع بقاع القارة في يقظتهم

181
01:06:30.100 --> 01:06:51.950
يعني في الواقع مش في الاحلام اه نصري فلهم آآ يقول ايضا ان المسيح عليه السلام وامه والمسيحيين يحتلون في ايات القرآن الكريم منزلة فريدة. وبالتالي في نفوس المسلمين وقلوبهم. ذلك

182
01:06:51.950 --> 01:07:11.950
لان المسلمين يحفظون كلام الله في كتابه ويؤمنون به كل الايمان. وربما كانوا في ايمانهم العميق هذا اكثر تكريما للمسيح ولامه من بعض المسيحيين انفسهم. لأ انا اقول من كل المسيحيين طبعا. من تكريم المسيح امه لا يتحقق بالصورة

183
01:07:11.950 --> 01:07:36.700
اه التي يحبها الله الا عند المسلمين  يقول ايضا خاضت المسيحية الحروب الصليبية ضد الاسلام لانقاذ الاماكن المقدسة كما يحلو للمؤرخين ان يرددوا. والحروب الصليبية هذه كانت احدى الاخطاء التاريخية العظمى. المؤلف طبعا نصراني نصري سلهم

184
01:07:37.300 --> 01:07:55.650
والحروب الصليبية هذه كانت احدى الاخطاء التاريخية العظمى. فالاماكن المقدسة لم تكن في خطر. ولم يحامل ولم يحاول واحد من الحكام المسلمين ان يمحوها او ان يزيلها من الوجود. بل على العكس

185
01:07:55.950 --> 01:08:15.750
من ذلك فقد تجنب الخليفة عمر رضي الله عنه في فجر الاسلام الصلاة في كنيسة القيامة هوية الحفاظ على طابعها المسيحي وكذلك فعل الاخرون على مر الزمن. ينقل ايضا العهدة العمرية اه التي منحها عمر رضي الله عنه لاهل بيت المقدس

186
01:08:16.400 --> 01:08:36.400
يقول هل تعدلها عهدة في التاريخ نبلا وعدلا وتسامحا؟ بسم الله الرحمن الرحيم هذا ما اعطى عبد الله عمر امير المؤمنين اهل القدس من امان. اعطاهم امانا لانفسهم ولاموالهم ولكنائسهم وصلبانهم. لا آآ

187
01:08:36.400 --> 01:09:00.050
يكرهون على دينهم ولا يضار احد منهم. يقول آآ سلهم هذا النصراني اي خاسر حربا من حروب التاريخ؟ حظي لهذه العهدة من غالب منتصر ويبقى المسلمون في الشرق وفي فلسطين بالذات ثلاثمائة سنة والفا. فلا يمس فيها للمسيحي اثر. بل تستمر الكنائس

188
01:09:00.050 --> 01:09:17.950
والاماكن المقدسة في حرمة ومنعة احمد سوسة في كتابه في طريقه الى الاسلام. آآ هذا آآ اسلم. انا غير متأكد هل هو كان يهوديا ام نصرانيا؟ الان ما لكن هو يقول ايه بقى عندما اسلم

189
01:09:18.750 --> 01:09:38.750
يستحسن باتباع موسى وعيسى عليهما السلام ان يراجعوا التاريخ الاسلامي. ليقفوا على ما يأمر به الاسلام بشأن الرفق بالاطفال والنساء والشيوخ وغير المقاتلين بصورة عامة. ويثبت لنا التاريخ عدا ذلك ان المسلمين ساروا وفق شريعة

190
01:09:38.750 --> 01:09:58.750
القاضية بوجوب عدم مس الاطفال والنساء والشيوخ بكل امانة وحرص حتى في الظروف التي كان فيها العدو المقابل الاطفال والنساء وغير المحاربين من المسلمين. ويقول ايضا وجد اليهود وقصتنا مع اليهود دي قصة لوحدها طويلة

191
01:09:59.450 --> 01:10:18.000
اليهود يعني الناس بتتكلم على اعداء السامية كما حنشوفها ذاقوا الويل من النصارى مذابح وطرد ونفي آآ وفي كل مجزرة حصلت لليهود ما كانوا يجدون لهم مأوى سوى بلاد المسلمين. سواء في الاندلس او لما حصلت

192
01:10:18.000 --> 01:10:42.750
الطرد من الاندلس هرعوا الى بلاد المغرب وبقاياهم موجودة لليوم ها هرعوا الى آآ يعني لتركيا او الى بلاد المسلمين وآآ رأوا الامانة. ولذلك لما الخبيث هذا الملقب ببابا الفاتيكان لما عمل تصريحات من من مدة واثارت ضجة آآ الغريب جدا ان الذي رد عليه

193
01:10:42.750 --> 01:11:02.750
اقوى رد آآ رجل يهودي اللي هو رئيس جمعية السلام الان اظن في في فلسطين المحتلة. كتب يدافع مع المسلمين دفاعا مستميتا ان مصنوع انتشار الاسلام بالسيف والقهر ده ما حصلش وبيكذب بني الاجتهاد. وجايب ادلة على ان المسلمين كانوا هم الملجأ

194
01:11:02.750 --> 01:11:20.400
الوحيد آآ لليهود في كل ما حصلت له المذابح والطرد والابعاد. ودي تاريخ طويل يعني ومهم جدا اننا نطلع عليه. فيا ليتهم يعني اه لا يكون جزاؤنا منهم جزاء الذي يفعلونه الان باخواننا في فلسطين. هذه الوحوش المنتمية الى البشر زورا

195
01:11:21.750 --> 01:11:39.500
يقول احمد سوسة انا غالب على ظني انه كان يهوديا حقيقة. لكن آآ محتاج اتأكد يعني. بيقول وجد اليهود تحت راية الاسلام امنا وعدلا التقوا به شر الاضطهاد والاعتداء وقد مضت عليهم قرونا عديدة وهم في خير وثراء

196
01:11:40.100 --> 01:12:04.900
يقول ايضا ان الاسلام انتبهوا هذا ايضا لان عبارة مهمة جدا لاحمد سوسة يقول ان الاسلام شريعة العدل والانسانية. وانه ينطوي على مبادئ تفوق السيف في قوتها واستقامتها. وان منهج اللطف في دعوته الى حقيقة التوحيد يجتذب القلوب ويسحر

197
01:12:04.900 --> 01:12:29.800
العقول ويأسر الناس بلا سيف ولا قتال الجاذبية الكامنة في جمال الاسلام نفسه. بشير احمد شاد هذا ايضا آآ كان كافرا او كان نصرانيا واسلم السؤال الذي كان يقلقني هو اننا نحن النصارى. نزعم ان الاسلام انتشر بحد السيف

198
01:12:29.900 --> 01:12:47.900
فقلت لنفسي فلماذا تقبل الناس اه فلماذا تقبل الناس الاسلام؟ ولا يزالون يعتنقونه في كل ركن من العالم لماذا يهتدي الناس في كل بلد الى هذا الدين كل يوم دون اكراه او جبر من اي نوع

199
01:12:48.100 --> 01:13:13.150
يقول ايضا بشير احمد شاد لم يحدث قط في حياته اللقيط او سمعت عن رجل واحد من غير المسلمين اكره على الدخول في الاسلام قصرا. الخونة الاقباط المهجر الخونة اللي بيستقوا بامريكا كل شوية بيذيعوا اكاذيب وهم فنانون في في الكذب ان

200
01:13:13.150 --> 01:13:35.700
يخطفون بناتهم ويكرهونهم عن الدخول في الاسلام حادثة وحياته حادثة واحدة فقط فيها آآ لانه لو اكره الانسان ايمانه لا يعتد به لا قيمة لهذا الاسلام الاكراه محله الايه؟ البدل. وليس محله القلب. هل يستطيع احد ان يكره القلب على ولذلك ما فيش آآ اكراه على القلب

201
01:13:35.700 --> 01:13:55.700
بدليل الاية ايه؟ الا من اكره بدنه ها وقلبه مطمئن بالايمان. فلا عبرة والاسلام لا يقبل ولا يرضى ابدا الايمان المكره ما لوش اي قيمة ولا يعتد به. هل سمع احد على الاطلاق في يوم من الايام ان المسلمين خطفوا نصراني او نصرانية واجبروه

202
01:13:55.700 --> 01:14:09.850
اه ازا ما كنتش هتدخل في اسلام هندبحك او نقتلك. فهؤلاء الكذابون يعني نسوق اليهم هذه الشهادات التاريخية من اكابر اه يعني علماء ومشاهير اه الغرب اه وشهد شاهد من اهلها

203
01:14:10.000 --> 01:14:30.000
يقول البشير احمد شاد الذي كان نصرانيا واسلم. لم يحدث قط في حياتي ان لقيت او سمعت عن رجل واحد من غير اكره على الدخول في الاسلام قصرا. وهذا ينطبق على الناس في الهند وباكستان وفي بقية اجزاء العالم

204
01:14:30.000 --> 01:14:50.000
ففي الهند مثلا ظل الحكام المسلمون سادة القارة وحكامها لعدة قرون ورغم ذلك بقي الهندوس يشكلون دائما اغلبية السكان. فقد سمح لهم كما سمح لكافة الطوائف الاخرى بممارسة شعائرهم الدينية بكل حرية في ظل

205
01:14:50.000 --> 01:15:10.000
الحكم الاسلامي كما لم يحدث قط ان نزل جندي مسلم واحد على ارض اندونيسيا او ماليزيا. ومع ذلك فالغالبية العظمى من الشعب الاندونيسي هم من المسلمين. واكثر من نصف سكان ماليزيا مسلمون. فكيف يزعمون ان الاسلام انتشر

206
01:15:10.000 --> 01:15:28.000
بالسيف لقد وجدت على العكس من ذلك ان الاسلام هو دين الرحمة والحب والتعاطف الانساني. وهذه كلها اتهامات جائرة ومفتريات لا اساس لها من الصحة. وهذه نقطة اخرى من اجلها اعتنقت الاسلام

207
01:15:28.700 --> 01:15:49.700
اما بارتولد آآ فهذا متخصص في آآ الماني من المانيا متخصص في الدراسات آآ الاسلامية آآ يقول ان المسيحية والاسلام يقفان موقفين مختلفين في موضوع الاقليات الدينية. ان المسيحية لم تسمح

208
01:15:49.700 --> 01:16:11.950
الاديان الغريبة في اراضيها باستثناء الدين اليهودي. اما في الاسلام فكان يوجد تبادل ثقافي بين المسلمين وغير المسلمين هذا الفرق الملحوظ يمكن تفسيره بان المسيحية شهدت قيام دين منافس لها وهو الاسلام الذي كان ظهوره اذا تكلمنا من الناحية الواقعية مناقضا

209
01:16:11.950 --> 01:16:31.950
لادعاء المسيحية بانها اخر وحي منزل. اما الاسلام فقد اعترف نظامه الديني منذ البداية بالعقائد الاخرى التي كانت تعيش معه جنبا الى جنب. وبهذه الطريقة اصبح من الممكن ان ينقل النساطرة الثقافة الكلاسيكية. وان يقوم اليهود بدورهم في بلاد الاندل

210
01:16:31.950 --> 01:16:52.550
الاسلامية. نيجي بقى لكلام عجيب عجيب جدا لشخصية غريبة وعجيبة وهي المستشرقة الايطالية لورا فيجيا فاجيلي آآ ما اكاد اصدق ان هذه المرأة لم تسلم مش يعني لم اقف على تصريح لهذا لكن كلامها كلام عجيب جدا. يعني انا قرأت لها من قبل اشياء اخرى في مناسبات اخرى

211
01:16:52.550 --> 01:17:12.550
عجيبة يعني في ولائها الشديد واعجابها وانبهارها بالاسلام. فانا اتعجب يعني آآ كيف لم اجد اسمها ضمن قوائم الطويلة التي فيها اه اناس يعني مستشرقين دخلوا في الاسلام. فيعني شف كلامها بتقول ايه بتقول ان التاريخ لم يشهد قط

212
01:17:12.800 --> 01:17:34.950
ظاهرة مثل ظاهرة الفتوحات هذه من قبل. ومن العسير على المرء ان يقدر السرعة التي حقق الاسلام فتوحه والتي تحول بها من دين يعتنقه بضعة نفر من المتحمسين الى دين يؤمن به ملايين الناس

213
01:17:35.250 --> 01:17:55.250
ولا يزال العقل البشري يقف ذاهلا دون اكتشاف القوى السرية التي مكنت جماعة من المحاربين من الانتصار على شعوب متفوقة عليه تفوقا كبيرا في الحضارة. والثروة والخبرة والقدرة على والقدرة

214
01:17:55.250 --> 01:18:15.250
على شن الحرب. ومن ادعى الامور الى الدهش ان نلاحظ كيف استطاع اولئك الناس ان يحتلوا تلك المناطق كلها وان يثبتوا بعد ذلك فتوحهم على نحو جعل حتى الحروب المتعاقبة قرنا بعد قرن عاجزة

215
01:18:15.250 --> 01:18:32.900
تنعن اخراجهم منها يعني هو المسلمين جهادهم لم يتوقف. يفتحوا البلد ينتقلوا البلد التي بعدها. طيب المفترض بقى ان الجيش معظمه بيخرج يحارب اللي بعده طب اهل البلد ليه ما تمردوش على الحكم الاسلامي؟ واكيد هم كانوا الاغلبية

216
01:18:33.300 --> 01:18:53.300
فهي بتلفت النظر لهذه النقطة ان ما حصلش تراجع ابدا. اي بلد فتحها المسلمون حتى اهلها وان بقوا على آآ كفرهم كانوا يعني مسرولين وقانعين بحكم الاسلام. فلم يحصل اي تمرد او ثورة من السكان الاصليين على اه يقول تقول اه ولا يزال العقل البشري

217
01:18:53.300 --> 01:19:15.750
يقف ذاهلا دون اكتشاف القوى السرية التي مكنت جماعة من المحاربين من الانتصار على شعوب متفوقة عليه كبيرا في الحضارة والثروة والخبرة والقدرة على شن الحرب. ومن ادعى الامور الى الدهش ان نلاحظ كيف

218
01:19:15.750 --> 01:19:34.800
اولئك الناس ان يحتلوا تلك المناطق كلها. وان يثبتوا بعد ذلك فتوحهم على نحو جعل حتى الحروب المتعاقبة ده لما بيحصل انقلاب عسكري في اي بلد بيعملوا ايه او اي قلاقل حظر تجول

219
01:19:35.150 --> 01:19:52.150
ما كنش فيه ساعتها بقى حظر تجول كله بيتحرك بحريته ممكن اللي عايز يتآمر يتآمر لسه دولة ناشئة ما حصل شيء من هذا. فعلا شيء يذهل العقول يعني كيف ثبتوا اصلا ملكهم حيثما دخلوا. ولما كانت تخرج الجيوش للجهاد ما كان احد يثور على المسلمين

220
01:19:53.200 --> 01:20:13.200
وان يثبتوا بعد ذلك فتوحهم على نحو جعل حتى الحروب المتعاقبة قرنا بعد قرن عاجزة عن اخراجهم منها وكيف استطاعوا ان يلهبوا نفوس اتباعهم بتلك الحماسة الفائقة لمثلهم العليا. وان يحتفظوا

221
01:20:13.200 --> 01:20:33.200
نابضة لم تعرفها الاديان الاخرى حتى بعد انقضاء عشرة قرون على وفاة محمد صلى الله عليه وسلم وان يفرغوا في عقول اتباعهم. على الرغم من انتسابهم الى عصر وثقافة مختلفين كل الاختلاف عن عصر

222
01:20:33.200 --> 01:20:53.200
المسلمين الاولين وثقافتهم ايمانا متقدا. لا يحجم عن القيام باي ما تضحية مهما ما غلط. ليه بتستغرب ليه المسلمين حتى هذا العصر رغم البعد دلوقتي اربعتاشر قرن عن بدايات الاسلام ما زال المسلمون عندهم الاستعداد ان يضحوا

223
01:20:53.200 --> 01:21:15.650
اغلى شيء في سبيل عقيدتهم. ايه سر الموضوع ده؟ انه دين الحق مش سر ولا حاجة. هذا هو الوعد الالهي. كتب الله لاغلبن انا ورسلي تقول ايضا لقد تحرك الجيش الاسلامي في سرعة وتتابعت المعارك. تعبير جميل بتقول ايه؟ وتتابعت المعارك وبدن

224
01:21:15.650 --> 01:21:31.750
النجاح وكأنه قد جعل اقدام الفاتحين اجنحة كأنهم كانوا بيطيروا في الارض من سرعة الايه؟ الفتوحات الاسلامية. ان انتصار المسلمين صار كأنهم ايه؟ مش اقدام بيمشوا عليها. دي اجنحة يطيرون بها

225
01:21:31.750 --> 01:21:53.250
وبالتالي ينتشر الاسلام بسرعة فائقة. وبدى النجاح وكانه قد جعل الاقدام الفاتحين اجنحة. فقد ترددت في خلافة ابي بكر وعمر وعثمان رضي الله عنهم اصداء الانباء بهيجة الحاملة بشائر الانتصارات الرائعة. وقد اطبعت هذه الانتصارات

226
01:21:53.450 --> 01:22:17.000
بتنظيم البلدان المفتوحة وتوطيد اقدام العرب فيها. ولم يكن هذا الصنيع ان هي اصبحت دول مستقرة تماما اداريا وامنيا وكل شيء مع مع جو الحروف ده المستمر تقول ولم يكن هذا الصنيع اقل اعجازا من الفتوح نفسها. لقد قوضت حضارتان

227
01:22:17.000 --> 01:22:47.000
وزعزع دينان فاذا بفيض جديد من حياة عارمة يتدفق في عروق تلك الشعوب الخائرة القوى. لقد تجلى امام عيون العالم المندهش. دين جديد بسيط سهل يخاطب العقل والقلب جميعا واقيم شكل جديد من اشكال الحكومة. كان اسمى الى حد بعيد في خصائصه. ومبادئه ومبادئه الاخلاقية من

228
01:22:47.000 --> 01:23:10.100
تلك المعروفة في ذلك العصر وبدأ الذهب الذي كان مخبوءا في صناديق السراة الاشراف والاغنياء مخبيين الذهب فين؟ في الصناديق. تقول وبدأ الذهب الذي كان في صناديق الصراع او او السراة ينتقل الى ايدي الفقراء. مستهلا نظاما من التداول السليم كرة اخرى

229
01:23:10.100 --> 01:23:30.100
في ظل من حكومة تسيرها مثل عليا ديمقراطية امينة. وجد الرجال آآ المثقفون البارعون اذكاء تشجيعا من النظام الجديد فاستطاعوا ان يبلغوا اسمى المناصب العامة. ومن الممكن القول في اطمئنان ان البلاد المفتوحة عرفت

230
01:23:30.100 --> 01:23:50.100
على الرغم من بعض الحالات المحتومة النادرة التي تجاوز فيها الجند حدودهم اثناء الفتح عرف عهدا من الرخاء والازدهار وشهد غنى لم تشهده اسيا منذ قرون طويلة. والى هذا فقد نعمت حياة الشعوب المغلوبة وحقوق المدنية واموالها بدرجة من

231
01:23:50.100 --> 01:24:09.600
حماية تقارب تلك التي نعم بها المسلمون انفسهم. تقول ايضا ازعج التحول السياسي والديني العميق الذي احدثته الفتوحات طائفة من الناس. فراحوا يتساءلون ما الذي ادى الى حدوثه المعجزة كيف تفسر هذه المعجزة

232
01:24:10.200 --> 01:24:30.200
ولكن كثيرا منهم كان عميا. ما قدروش يشوفوا السبب الحقيقي. في السر وراء هذا الانتشار العجيب للاسلام. ولكن كثيرا منهم كان عميا او كانوا يغمضون اعينهم عمدا هائمين طويلا وعلى نحو يائس في متاهة التخمينات الخاطئة

233
01:24:30.200 --> 01:24:55.200
انهم تعبير رائع تقول انهم لم يستطيعوا ان يدركوا ان القوة الالهية وحدها كان في ميسورها ان تقدم الحافز الاول لمثل هذه الحركة الواسعة. التفسير الوحيد ان هذا مدد من الله. نصرة الملائكة. قوة ايمان الفاتحين

234
01:24:55.350 --> 01:25:15.350
انهم لم يريدوا ان يعتقدوا ان حكمة الله وحدها كانت المسؤولة عن رسالة محمد صلى الله عليه وسلم اخر الانبياء الكبار حملة الشرائع عليهم السلام. والنبي الذي ختم سلسلتهم الى الابد. ان مثل هذه الرسالة

235
01:25:15.350 --> 01:25:32.850
يتعين عليها ان تكون رسالة عالمية لجميع افراد الجنس البشري من من غير تمييز وعلى اختلاف الجنسيات والاوطان والاعراق. لقد كان اولئك اما عميا واما غير راغبين في ان يروا

236
01:25:33.100 --> 01:25:53.100
تقول ايضا كان العرب المنتصرون مستعدين دائما وهو حتى وهم في اوج قوتهم وانتصاراتهم. لان يقولوا لاعدائهم السلاح وادفعوا جزية يسيرة نسبغ عليكم حماية كاملة. او اتخذوا الاسلام دينا وادخلوا في ملتنا

237
01:25:53.100 --> 01:26:13.100
تتمتعوا بالحقوق نفسها التي نتمتع بها نحن. واذا نظرنا الى ما اوحي الى محمد صلى الله عليه وسلم او الى الفتوح الاسلامية سهل علينا ان نرى مدى مدى الخطأ الذي ينطوي عليه الاتهام القائل بان الاسلام فرض بالسيف

238
01:26:13.100 --> 01:26:33.200
وان انتشاره السريع الوسيع لا يمكن تفسيره الا بهذه الوسيلة ايضا تقول كان المسلمون لا يكادون يعقدون الاتفاقات مع الشعوب حتى يتركوا لها حرية المعتقد. وحتى يحجموا على اكراه احد من ابناء

239
01:26:33.200 --> 01:26:53.200
على الدخول في الدين الجديد والجيوش الاسلامية ما كانت تتبع بحشد من المبشرين. المدفع والانجيل. ابدا ما حصلش ان ما حدش بقى يكره يا يدخل عشان ايه آآ يغري الناس. ها يقول والجيوش الاسلامية ما كانت تتبع بحشد من المبشرين الملحاحين

240
01:26:53.200 --> 01:27:21.700
غير المرغوب فيه في اوروبا آآ المنصرون بتوع شهود يهوى من اشد النصارى تعصبا. آآ احد الاخوة حكى لي في المانيا انه يطلعوا بقى من الساعة ستة الصبح البيوت وتقف واحدة مثلا آآ تخبط على الباب ايوة مين تقول لها عايز بس يعني عايز آآ اجلس معك دقائق معدودة اعرض عليك

241
01:27:21.700 --> 01:27:43.100
رسالة المسيحي فيقول لها لأ انا مش مش محتاج اسمع فهي يعني اقفل الباب في وشها بقوة يعني. فتفضل واقفة امام الباب تخطب ساعة كاملة  آآ بدون يأس تدعوهم الى الدخول في في ملتهم يعني. آآ فهم معروفين بالالحاح الشديد يعني وآآ البرودة. آآ

242
01:27:43.100 --> 01:28:05.750
البرودة فهي ملاحزة يزهر هنا هذه الصفة يزهر انها عريقة في المنصرين يعني. بتقول اه والجيوش الاسلامية ما كانت تتبع بحشد من المبشرين الملحاحية غير المرغوب فيهم وما كانت تضع المبشرين في مراكز محاطة بدروب الامتياز لكي ينشروا عقيدتهم او يدافعوا عنها

243
01:28:05.750 --> 01:28:25.750
ليس هذا فحسب بل لقد فرض المسلمون في فترة من الفترات على كل راغب في الدخول في الاسلام ان يسلك مسلكا لا يساعد من غير ريب على تيسير انتشار الاسلام. ذلك انهم طلبوا الى الراغبين في اعتناق الدين الجديد ان يمثلوا امام

244
01:28:25.750 --> 01:28:45.750
القاضي ويعلن ان اسلامهم لم يكن نتيجة اي ضغط وانهم لا يهدفون من وراء ذلك الى اي كسب دنيوي ان اليهود والنصارى لم يمنحوا حرية المعتقد الديني فحسب. بل عهد اليهم في تولي المناصب الحكومية حين كانت

245
01:28:45.750 --> 01:29:11.750
اهلتهم الشخصية من القوة بحيث تلفت انتباه الحاكمين آآ ننتقل الى يعني هو تبقي شيء يسير. آآ روجيه جارودي آآ الفيلسوف الفرنسي يقول اسطورة اخرى ينبغي القضاء عليها تلك التي اراد الاستعمار الفرنسي فرضها حين صور التوسع العربي بدءا من القرن الميلادي

246
01:29:11.750 --> 01:29:29.400
على انه تدفق الهمجية الاسيوية على الغرب. يقول ايضا حدثني مبشر في الكاميرون وهو يائس فقال ان بعثاتنا تقدم المسيحية على نحو كما لو ان الله لم يظهر في صورة انسان وانما

247
01:29:29.400 --> 01:29:51.650
في صورة غربي فكيف ندهش امام تقدم الاسلام المذهل في افريقيا السوداء في عصر الاستقلال اعرابا عن رفض المستعمر يعني اشارة برضو للتمييز العنصري. يعني حتى لما دخلوهم في في بعض بلاد افريقيا آآ في النصرانية في كنيسة للبيد وكنيسة للسود

248
01:29:51.650 --> 01:30:17.150
وفي تميز عجيب جدا كان يعني بقى ادوين كالجري كالجرلي بيقول ايه؟ لم يحمل المسلمون اثناء غزواتهم المنتصرة احدا. آآ مكن المسيحيين او اليهود على الاسلام وكل ما طالبهم به ان يسلموا للدين الجديد بالسيادة المدنية والسياسية. آآ التي تمثلت في الدولة الاسلامية

249
01:30:18.450 --> 01:30:42.400
يقول ايضا ادون كالجرليك في القرآن اية كريمة تفيد بالصدق والحكمة. يعرفها المسلمون جميعا. ويجب ان يعرفها غيره هم وهي تقول بان لا اكراه في الدين كلود كاهن يقول ايضا آآ ويبدو لنا نشوء الاسلام. طبعا لما نستحضر قوله تعالى

250
01:30:43.050 --> 01:31:07.700
اه اه قول الله تبارك وتعالى وعد الله الذين امنوا منكم وعملوا الصالحات. ها ليستخلفنهم في الارض كما استخلف الذين من قبلهم ولا يمكنن لهم دينهم الذي ارتضى لهم ولا يبدلنهم من بعد خوفهم امنا. ايه المؤهلات يعبدونني لا

251
01:31:07.700 --> 01:31:22.200
يشركون بشيء الذين ان مكناهم في الارض اقاموا الصلاة واتوا الزكاة وامروا بالمعروف ونهوا عن المنكر ولله عاقبته. فهي مش سر ولا هي لغز هي فعل الهي تأييد الهي لهذا الدين لانه دين الحق

252
01:31:22.600 --> 01:31:50.600
واضح؟ دايما تلاحزوا الجماعة الاجانب دول بيتكلموا على انها فعلا معجزة. ادهشت عقولهم جميعا. يقول كلود كاهن يبدو لنا نشوء الاسلام مع فتوحاته الخاطفة وكانها من الامور الخارقة ثمة شعب خامل الذكر حتى تلك الفترة من الزمن. استطاع ان يجمع كلمته بدافع عقيدة جديدة. يعني فعلا زي ما قال

253
01:31:50.600 --> 01:32:08.350
بعضهم اذا كان المسيح عليه السلام احيا ميتا او ميتين فان محمدا صلى الله عليه وسلم احيا امة بكاملها ها هذه الامة الخاملة الجاهلة صارت خير امة اخرجت للناس بهذا بهذه الروح التي نفخها فيهم آآ الاسلام

254
01:32:08.900 --> 01:32:28.900
يقول ثمة شعب خامل الذكر استطاع ان يجمع كلمته بدافع عقيدة جديدة. وما هي الا سنوات حتى بصصت بسط سلطانه على الامبراطورية الساسانية قاطبة. وكذلك على جميع الاقاليم الاسيوية والافريقية التابعة للدولة البيزنطية. باستثناء غربي اسيا الصغرى

255
01:32:28.900 --> 01:32:48.900
ثم لم يلبث انضم اليه الجزء الاكبر من اسبانيا. بالاضافة الى جزيرة صقلية. واستولى مؤقتا على مواقع اخرى في قارة اوروبا وهو في الوقت نفسه قد طرق ابواب الهند والصين والحبشة والسودان الغربي وبلاد غالية ومدينة القسطنطينية فتداعت

256
01:32:48.900 --> 01:33:06.100
امامه اعرق الدول وخضعت لهذا الدين الجديد جميع الديانات التي استقرت في البلاد المترامية الاطراف من نهر سيحون حتى السنغال ننتقل الى ايفيلين كوبولد يقول ان الاسلام لا يعرض لمعتنقي الاديان الاخرى بسوء

257
01:33:06.150 --> 01:33:25.850
وهو لا يحملهم على قبول دينه والنزول تحت شرعته كما انه لم يحارب الذين لم يعتنقوا دينه ولا عمل على قتلهم وحرقهم وتعذيبهم كما فعل غيره سواه واية القرآن الكريم ظاهرة بينة لا اكراه في الدين

258
01:33:28.650 --> 01:33:54.550
طبعا في هنا برضه احترام مهم جدا المستشرق المتعصب. ومع ذلك يعترف ايضا بفضل الاسلام بكلام شبيه مما يعني ذكرناه عبد الله هذا آآ اسلم بيقول ان سرعة انتشار الاسلام

259
01:33:54.650 --> 01:34:14.650
في العصر الحديث. يرجع الى عدم الخلط والخبط في اصوله وبنيانه. الامر الذي جعل له مكانا ثابتا في قلوب اهله وكل من تدين به بخلاف النصرانية فانها مزعزعة الاركان قل ما يكون لها ثبات عند الانسان لما فيها من

260
01:34:14.650 --> 01:34:34.650
التبديل والتغيير والتحريف والتحوير. لقد افاد الاسلام التمدن اكثر من النصرانية. ونشر راية المساواة والاخوة وهذه الادلة نذكرها نقلا عن تقارير الموظفين من الانجليز وعما كتبه اغلب السواح عن النتائج الحسنة التي لا

261
01:34:34.650 --> 01:35:00.250
من الدين الاسلامي فانه عندما تتدين به امة من الامم السودانية الافريقية. تختفي من بينها في الحال عبادة الاوثان واتباع الشياطين والشرك. وتحرم اكل لحم الانسان وقتل الرجال ووأد الاطفال وتضرب عن الكهانة

262
01:35:00.500 --> 01:35:21.550
ويأخذ اهلها في اسباب الاصلاح وحب الطهارة واجتناب الخبائث والرجس والسعي نحو احراز المعالي وشرف النفس ويصبح عندهم قرى الضيف من الواجبات الدينية وشرب الخمر ولعب الميسر محرما. والرقص القبيح ومخالطة النساء دون

263
01:35:21.550 --> 01:35:46.550
تمييز منعدمة يحسبون عفة المرأة من الفضائل ويتمسكون بحسن الشمائل آآ روم لاندوم آآ بيقول ايه؟ آآ في عصر كان اه السلب والنهب هو القاعدة التي يتبعها كل جيش منتصر لدن دخوله مدينة ما يبدو العهد الذي اعطاه خالد بن

264
01:35:46.550 --> 01:36:05.950
رضي الله عنه لاهل دمشق انسانيا الى ابعد الحدود ومعتدل الى ابعد الحدود. ويبدو جليا في الواقع ان الكتائب العربية اعتبر نفسها محررة للشعب المضطهد. وحاملة رسالة الاسلام اليه في ان معا

265
01:36:06.500 --> 01:36:34.200
يقول ايضا وعلى نقيض الامبراطورية النصرانية التي حاولت ان ترفض المسيحي على جميع رعاياها فرضا اعترف العرب بالاقليات وقبلوا وجودها الى اخره آآ يقول ايضا كان الاسبان قد نعموا في ظل الحكم الاسلامي بمعاملة متسامحة تحررية. ولكنهم لم يكونوا الان بعد

266
01:36:34.200 --> 01:36:54.200
النهائي في وضع نفسي يساعدهم على تبني السياسة المتمدينة نفسها. فراحوا يحنثون في حرارة دينية متعصبة بالعهود الغليظة التي اخذوها على انفسهم باحترام الدين الاسلامي والممتلكات الاسلامية. دي طبعا هنشوفها بقى في الاندلس. ها فاذا

267
01:36:54.200 --> 01:37:24.500
بهم يحرقون الكتب العربية ويتلقون معظم الاثار التي كانت عنوان تفوق الثقافة الاسلامية. وفي عام الف ربعمية تسعة وتسعين دشن الكاردينال كازمينز برنامجا للتنصير الاجباري الاندلس. شعاره اما المعمودية تغطيص يعني الدخول الفلسطينية واما الاخراج من البلاد. ونشطت محاكم التفتيش نشاطا رهيبا. واكره كثير من المسلمين واليهود على مغادرة

268
01:37:24.500 --> 01:37:41.100
اسبانيا. وفي عام الف خمسمية ستة وخمسين اجبر الملك فيليب الثاني من بقي من المسلمين في البلاد على التخلي عن لغتهم ودينهم ومؤسساتهم. حتى اذا كانت الف ستمية وتسعة افضى مرسوم

269
01:37:41.100 --> 01:38:01.900
ملكي نهائي الى ترحيلهم ترحيلا كاملا. وذو ودون المؤرخون عدد المسلمين الذين ابعدوا او قتلوا ما بين سقوط غرناطة ومطلع القرن السابع عشر بثلاثة ملايين ونيف جوستاف لوبون آآ آآ

270
01:38:02.150 --> 01:38:21.500
يمتدح ايضا اه يعني حضارة العرب اه يثني عليهم بنفس هذا الاسلوب يقول ساعد وضوح الاسلام البالغ وما امر به من العدل والاحسان كل المساعدة على انتشاره في العالم. ونفسر بهذه المزايا سبب اعتناقك

271
01:38:21.500 --> 01:38:48.350
كثير من الشعوب النصرانية للاسلام كالمصريين الذين كانوا نصارى ايام حكم قياصرة القسطنطينية فاصبحوا مسلمين حين عرفوا اصول الاسلام كما نفسر السبب دي لفتة جميلة جدا يعني آآ آآ الراقي قال له وسألتك ايرتد احد منهم سخطة لديني بعد ان يدخل فيه؟ فذكرت الا وكذلك الايمان اذا خالطت بشاشته القلوب

272
01:38:48.350 --> 01:39:12.400
اه هذا الرجل اه مشهور جدا طبعا اه بيقول كما نفسر السبب في عدم تنصر اي امة بعد ان رضيت بالاسلام دينا سواء اكانت هذه الامة غالبة ام مغلوبة ما بيحصلش في اتجاه العكسي حد يرتد تاني عن ايه؟ الاسلام سواء منتصرا او مغلوبا

273
01:39:12.800 --> 01:39:32.800
ثم يقول ايضا ان القوة لم تكن عاملا في انتشار القرآن. فقد ترك العرب المغلوبين احرارا في اديانهم. فاذا فان اعتنق بعض الاقوام النصرانية الاسلام واتخذوا العربية لغة لهم فذلك لما رأوا من عدل العرب الغالبين

274
01:39:32.800 --> 01:39:52.750
ما لم يروا مثله من سادتهم السابقين. ولما كان عليه الاسلام من السهولة التي لم يعرفوها من قبل يقول ايضا لو وفق موسى بن نصير في اجتياز اوروبا لجعل اوروبا مسلما. بيتحسر على ان المسلمين ما كملوش فتحه

275
01:39:52.750 --> 01:40:12.750
اوروبا وانها لو كانت فتحت كان يكون خير كبير لابوه. يقول لو وفق موسى بن صيد في اجتياز ابو ربة لجعل اوروبا مسلما ولحقق للامم المتمدنة وحددها الدينية. ولانقذ اوروبا على ما يحتمل من دور القرون الوسطى الذي لم تعرفه اسبانيا

276
01:40:12.750 --> 01:40:26.650
بفضل العرب. لذلك افراخ العلمانيين دلوقتي لما يقولوا على الدعاة والاسلام يقولوا ايه عايزين يرجعونا للقرون الوسطى. المزلمة. ده جهل فاحش لان القرون وصلوا دي مزلمة عند اسيادهم في الغرب

277
01:40:27.100 --> 01:40:42.900
كان هم اللي ما يعرفوش يعني كان في اندلس من ضمن الاشياء اللي يكتشفوا بها الشخص ده بيدعي انه رجع النصرانية وهو في قلبه مسلم لو عرف عنه انه يستحم او لو وجد في بيته حمام يستحم فيه

278
01:40:43.100 --> 01:41:00.950
فلو اظهر واحد اي شيء من شعارات الاسلام فكان يقتل لانه ده معناه ان هو لسه قلبه في حب الاسلام وبيظهر التنصر. كان ايه العلامات مثلا؟ من استعمل الخطاب من كان يغتسل دي من العلامات اللي كان وجد اي اثر يدل على انه بيصلي صلاة المسلمين

279
01:41:01.050 --> 01:41:20.100
واضح فالقرون الوسطى دي كانت عندهم هم المزلمة. لكن في نفس الوقت كان آآ يعني اكثر اماكن العالم علما وتحضرا هو بلاد الاندلس طبعا برنارد لويس بيقول ايضا الواقع ان الذي غزا اتراك اسيوس الوسطى

280
01:41:20.450 --> 01:41:38.600
لم يكن المسلمين بل كان الاسلام ذاته. فقد كان المتصوفون والمبشرون المتجولون ينتقلون بين القبائل التي لم يتم اخضاعها فيما النهر ينشرون الدين البسيط دين الكفاح الذي ازداد على الحدود بين الاسلام والوثنية

281
01:41:39.150 --> 01:42:00.000
آآ اليس لختم ما اعرفش دي الكون ايه دي ولا راجل ولا ست بيقول اه بيتكلم على الحروب وبعدين بيقول ومن الميسور كما يقول المؤرخ تؤمن به ان يسقط يسقط الدعوة التي شاعت بين جوانب العالم المسيحي غلوا في تجسيم اخر الاكراه في الدعوة

282
01:42:00.000 --> 01:42:17.400
يعني اه في ناس بتبالغ حاول تتصور ان الانتشار ده نتيجة الاكراه. فبتقول ايه او بيقول اليس دي اعتقد اسمها ست اليس؟ اه يقول اذ لم يكن التخيير لبلاد الروم والفرس بين الاسلام والسيف. تقول اكراه ايه

283
01:42:17.400 --> 01:42:37.400
التخيير كان بين الاسلام واه اه لم يكن بين الاسلام والسيف وانما كان التخيير بين ايه؟ الاسلام والجزية وهي الخطة التي استحقت الثناء لاستنارتها. هنا حين آآ اتبعت بعد ذلك في البلاد الانجليزية على عهد الملكة اليسا بات

284
01:42:37.400 --> 01:42:59.900
آآ جواهر لن نهرب الزعيم الهندي المعروف طبعا هو هندوسي بيقول ايه اه طبعا تعرفون ان ابن غاندي دخل في الاسلام وله قصة طويلة مع ابيه. ابن الهات مغندي فاعتنق الاسلام ولكن قصة جميلة

285
01:42:59.900 --> 01:43:22.750
يعني في وصبر على الاضطهاد الذي لحقه في سبيل ذلك آآ تلميز مين عندي يقول اه جواهر لن يهرب. المدهش حقا ان نلاحظ هذا الشعب العربي الذي ظل منسيا اجيالا عديدة. بعيدا عما يجري حوله

286
01:43:22.750 --> 01:43:42.700
استيقظ فجأة ووثب بنشاط فائق ادهش العالم وقلبه رأسا على عقب. ان قصة انتشار العرب في اسيا واوروبا وافريقيا والحضارة راقية والمدنية الزاهرة التي قدموها للعالم هي اعجوبة من اعجوبات التاريخ

287
01:43:42.800 --> 01:44:02.800
ده نهر الهند هندوسي بيقول بردو ان ابرز ما يميز هزه الفترة من التاريخ هو الفرق الشاسع بين العرب المسلمين وتعصب النصارى الاوروبيين يقول ايضا اذا عدت النظافة عيبا في العرب. ان دي من الحاجات اللي كان بيميزوا بها العرب او المسلمين عن غيرهم ان ايه؟ الاهتمام بالنظافة

288
01:44:02.800 --> 01:44:20.750
والاوروبيين في الوقت ده ما كانوش يعرفوا اصلا عدد الاستحمام خالص ما يعرفوش استحمام ها وآآ وده شيء مسجل يعني في في ادبياتهم. وان كانوا يقضون حاجتين في الشوارع وتحت النوافذ يعني شيء عادي جدا كانوا في غاية الهمجية

289
01:44:21.200 --> 01:44:39.550
فكانت النضافة يعني ايه تدل على ان الشخص ده يبقى عربي ازا كان بيتنظف وآآ فهو هنا جواهر لن نهرب بيقول ايه؟ اذا عدت النظافة عيبا في العرب فقد اسند اليهم عيب اخر الا وهو التسامح الديني

290
01:44:39.550 --> 01:45:01.000
ويكاد المرء فيصدق ان ذلك هي التهمة الرئيسية الموجهة للعرب في كتاب رئيس ساقفة فالنسيا الذي وضعه في الف ستمية بعنوان الحاد العرب وخيانتهم. وطالب فيه باقصاء العرب عن اسبانيا. وقد قال ان العرب يحبذون جدا حرية الضمير

291
01:45:01.000 --> 01:45:21.000
في الشئون المتعلقة بالدين شأنهم في ذلك شأن الاتراك والمسلمين الذين تركوا لاتباعهم الحرية الدينية. يقول نهر والعمل ما اجمل هذا المدح الذي قصد به ذم مسلمي اسبانيا الذين يمتازون بتسامحهم الديني في الوقت الذي استرسل فيه المسيح يونس

292
01:45:21.000 --> 01:45:41.000
الاوروبيون في التعصب والغلظة. زغرة هونكا دي بقى كاتبة المانية عجيبة. عجيبة الشأن. آآ لها كتاب رائع جدا اسمه شمس الاسلام تسطع على الغرب زي آآ آآ لورافيشيا باجليري دي الايطالية برضه كلام غريب جدا

293
01:45:41.000 --> 01:45:57.100
بحيس انت لا يمكن تتخيل ان دي ما لم تسلم. بتقول ايه ولعل من من اهم عوامل انتصارات العرب ما فوجئت به الشعوب من سماحتهم. فما يدعيه بعضهم من اتهامهم بالتعصب

294
01:45:57.100 --> 01:46:21.400
الوحشية ان هو الا مجرد اسطورة من نسج الخيال. تكذبها الاف من الادلة القاطعة عن تسامحهم وانسانيتهم في معاملاتهم مع الشعوب المغلوبة ايضا تقول زغرد هونكا لا اكراه في الدين. هذا ما امر به القرآن الكريم. وبناء على ذلك فان العرب لم يفرضوا على الشعوب المغلوبة الدخول

295
01:46:21.400 --> 01:46:42.400
في الاسلام الى اه اخر مدح كثير جدا للمسلمين طبعا. اه تقول ايضا بتريرك القدس كتب في القرن التاسع الميلادي لاخيه بطرياك القسطنطينية بيوصف العرب فبيقول انهم يمتازون بالعدل ولا يظلموننا البتة وهم لا يستخدمون معنا اي عنف

296
01:46:43.150 --> 01:47:03.150
وتقول ايضا زينة هونكا واستطاع العربي بايمانه العميق ان يكون ابلغ سفير وداعية لديانته. لا بالتبشير للبعثات وانما بخلقه الكريم وسلوكه الحميد. فكسف فكسب بذلك لدينه عددا وفيرا. لم تكن

297
01:47:03.150 --> 01:47:19.800
اية دعاية مهما بلغ شأنها لتستطيع ان تكسب مثله ايضا بيقول او تقول زهن دهونكا اوليس من العجيب ان نتساءل لماذا نفسر كما يحلو لنا؟ والعرب المسلمون قد فتحوا فعلا جزءا من

298
01:47:19.800 --> 01:47:39.800
هو الاندلس فلم يقضوا على المسيحية التي يزعمون ان شار مارتن قد حماها ولم يقضوا على المدينة الغربية التي لم يكن لها يقول لك قضوا على المدنية ما كانش فيه مدنية انتم كنتم متوحشين. ما كانش فيه اصل المدنية عشان يقضوا عليها. ده هم اللي نوروا الاندلس بالعلم يعني والحضارة. مونت جومري واقع

299
01:47:39.800 --> 01:48:03.250
اه يقول لا يعني التأكيد على اخضاع مشركي الجزيرة للاسلام ان الاسلام قد انتشر بحد السيف. ها الى اخر كلام في نفس هذا المعنى. اه ويلز بيقول برضو بيلفت نظره شيء غريب جدا بيقول وكان المسلمون في كل مكان يخيرون الناس بين اشياء ثلاثة فاما ان تدفع الجزية واما ان تسلم

300
01:48:03.250 --> 01:48:20.950
لله الحق وتنضم الينا واما ان تقاتل. ولم يحدث في اي مكان شيء اسمه المقاومة الشعبية ما فيش اي شعب من الشعوب الذين خضعوا للمسلمين حاول ان يعني يثور او ايه؟ او آآ يقام

301
01:48:22.850 --> 01:48:44.500
تقريبا اخر حاجة لويس يونج بيقول على الرغم من سجل اوروبا الطافح بالتزمد الفكري واللا تسامح الديني على النقيض من فانها ظلت ترفض الاعتراف بما للعرب من يد طولى على حضارتهم. وتتجاهل دورهم الحضاري وتقل من شأنه

302
01:48:44.500 --> 01:49:03.650
ويقول ايضا لويس يونج ان التسامح الديني الذي مارسه الاسلام في القرون الوسطى. يفوق التسامح الديني الذي مارسته المسيحية في القرون الوسطى حيث كاد لا يكون هناك اي تساهل ديني مع اليهود او المسلمين او الاخرين الذين خضعوا لسلطان المسيحية

303
01:49:05.250 --> 01:49:25.250
وننتهي بننهي بهذه العبارة للويس يونج ايضا يقولوا ان اشياء كثيرة لا يزال على الغرب ان يتعلمها من الحضارة الاسلامية. منها نظرة عرب المتسامحة وعدم تمييزهم فروق الدين والعرق واللون. آآ نكتفي بهذا القدر في يعني آآ

304
01:49:25.250 --> 01:49:45.250
هذه البيانات او هذه الشهادات من آآ اساطين الفكر الغربي والمؤرخين آآ والساسة ونحوهم في الاعتراف بان لا شك ان هذا مبلغ من ان نتكلم نحن اه في الدفاع عن الاسلام عن مثل هذا فهذا شاهد من اهلها اه كما يقول الشاعر اه شهد

305
01:49:45.250 --> 01:49:58.150
قاموا بفضله حتى العدا والفضل ما شهدت به الاعداء. اقول قولي هذا واستغفر الله لي ولكم. سبحانك اللهم ربنا وبحمدك اشهد ان لا اله الا انت استغفرك واتوب اليك