ثم قال رحمه الله عند اول مسنون يسن ان ينوي عند اول مسنون. الشرط والواجب هو ان ينوي عند ايش؟ التسمية اول واجب في الوضوء هذا الشرط اللي الذي مفروض يفعله المتوضأ لكن يسن ان ينوي
عند اول مسنون في الوضوء واول مسنون في الوضوء ما هو؟ غسل الكفين. هناك مسنون اخر ايضا في الوضوء ها السواك احسنت السواك عندنا ايضا استقبال القبلة يسن اثناء الوضوء ان تستقبل القبلة
يسن اثناء الوضوء ان تستقبل القبلة فاذا نويت عند استقبالك للقبلة ها فانه يجزى يجزى قال ويسن ان ينوي عند اول مسنون مثل غسل كفين مثل استقبال القبلة مثل السواك
ان وجد قبل واجب ان وجد قبل واجب. استقبال القبلة يكون قبل الواجب وهو التسمية. اول واجب في الوضوء ما هو التسمية ان وجد قبل اذا وجد ذلك المسنون قبل اول واجب في الوضوء مثل غسل الكفين قبل ايش
التسمية فينوي ينوي بالصيغ الاربعة المتقدمة. الصيغ الاربعة المتقدمة. ينوي ايش؟ رفع الحدث. او ينوي طهارة لما يشترط له الطهارة. او ينوي ما سله الطهارة او ينوي التجديد ناسيا حدث وهذي صيغ النية. فينوي ثم يسمي يعني يقول
بسم الله لا يقوم غيرها مقامها ثم يغسل كفيه ثلاثا يغسل كفيه ثلاثا ويقدم اليمنى على اليسرى الاصل في اعضاء غسل اعضاء الوضوء او الطهارة تقديم اليمين على الشمال في كل
طهارة سواء في غسل او وضوء او تيمم الا صورة واحدة عندنا يسنن يكونا معا. ما يقدمني على يساره ما هي الصورة اه المسح على الخفين لحديث المغيرة فمسح عليهما
ها الرسول صلى الله عليه وسلم مسح عليهم مع بعض فيسننك ايش؟ تمسحهما معا اما غير مسح الخفين فيسن تقديم اليمنى على حتى في غسل في مسح ايش الاذنين يسن تمسح اليمنى قبل ايش؟ بعض كثير من الناس يمسح رأسه على طول
مع بعض لا انسان تقديم اليمنى على كذلك غسل الكفين تغسل اليمنى ثلاثا ثم اليسرى ثلاثة وثم يغسل كفيه ثلاثا هذا كله طبعا من المستحبات ليس لتقديم اليمنى على اليسار من ايش؟ مستحبة ثم يغسل كفيه ثلاثا ثم يتمضمض ما هو ضابط المضمضة
ووضع الماء في الفم مع ايش؟ ادارته وتحريكه ثم يتمضمض ثم يستنشق بيمينه يتمضمض ويستنشق هذا الماء في يده يتمضمض باليمين ويستنشق بايش؟ يعني يأتي بالماء عند الانف ويستنشق الماء بيمينه. لكن الاستنثار
ايش الاستنثار يكون بيساري قال ويستنثر بيساره ثلاثا ثلاثا وهذه طبعا لها ثلاث صفات لها ثلاث صفات من الصفات ان يأتي بغرفة واحدة ها يتمضمض منها ثلاث مرات ويستنشق منها
ثلاث مرات هذه الصفة وهو يقول هي المستحبة مع ان الغالب انها ما تكفي الصفة الثانية ما هي ها؟ ان يتمضمض ايوا يتمضمض ثلاث غرفات ويستنشق ايضا بثلاث غرفات يتمضمض
بثلاث غرفات يتمضمض ويستنشق ثلاث غرفات والثالثة ان يأتي بكل غرفة يتمضمض منها يستنشق كل غرفة ثلاث غرفات يتمضمض ويستنشق ثم يستنفذ ثم يتمضمض ويستنشق ويستنثر ثلاث مرات قال ويستنثر بيساره ثلاثا
ثلاثا ثم يغسل وجهه حد الوجه وهذا مهم انك تعرف ما هو الواجب في غسل الوجه؟ قال من منبت شعر الرأس المعتاد شعر الرأس المعتاد غالبا اما الذي شعره متأخر ها او متقدم على جبهته فهذا ايش
لا يعتد به. تتكلم عن ايش؟ شعر الرأس. موضع الذي يبدأ فيه ايش؟ شعر الرأس المعتاد مع هذا هذا الطول مع من حضر يعني الى من حدر من اللحيين اللحيين هو ايش
اللحية اللحية التي ينبت عليها الشعر والذقن هو مجمع ايش؟ اللحية. مجمع اللحية. مع من حذر من اللحيين والذقن طولا. هذا بالطول قال من الاذن الى الاذن عرظا وبين الاذنين
عرظا وما بين الاذنين هذا حد ايش؟ الوجه. ثم قالوا ما فيه من شعر خفيف ما هو الشعر الخفيف هو الذي يصف البشرة. فاذا وصف الشعر البشرة فيجب غسل الشعر كله
حتى تصل الى ايش الى البشرة قال وظاهر الكثيف. اما الكثيف ما هو ضابط الكثيف؟ الشعر الكثيف؟ هو الذي لا يصف البشرة. فالذي لا يصف البشرة يجب عليك ان تغسل ايش؟ الظاهر
فقط ويستحب لك تخليل الباطن قال وظاهر الكثيف ويخلل باطنه يعني يخلل ايش الشعر الكثيف يخلي الشعر الكثيف سواء كان في اللحية او في الحاجبين او في الشارب يستحب له تخليل الشعر
الكثيف قال ثم يديه مع مرفقيه يغسل يديه منين تبدأ اليد اه من الاصالة ان بعض الناس يبدأ من هنا اليد تبدأ من الاصابع الى المرفق. قال ثم يديه مع مرفقيه
ثلاثا ثم يديه مع مرفقيه ثلاثا قالوا يعفى عن يسير وسخ تحت ظفر يعفى عن يسيري وسخ اه اذا كان تحت الظفر او في الانف مثلا او في الشعر فيعفى عن يسير هذا الوسخ وهذا في ايش
في الوضوء اما في الغسل فهل يعفى عن يسير الوسخ تحت الاظفار او لا يعفى فيه خلاف بين الحنابلة بعضهم يقول لا يعفى وحينئذ يجب على من اراد ان يقتسم الجنابة خاصة
ان يقلم اظفره ويدخل الماء في كل مكان. وبعظ العلماء من الحنابلة قال انه يعفى انه يعفو لكن الاغلب من الحنابلة قال انه لا يعفى عن وسخ يسير في الاغتسال. اما في الوضوء
فيعفى لانه متكرر لانه متكرر قال ويعفى عن يسير وسخ تحت ظفر ثم يمسح رأسه ثم يمسح رأسه طبعا بماء جديد وحد الرأس من اين يبدأ الرأس من حد ايش
الرأس يبدأ من حد الوجه الى ما يسمى قفا الى ما يسمى قفا هذا كله كله رأس الى ما يسمى هذا حد ايش؟ الرأس من اه حد الوجه الى ما يسمى
قفى قال رحمه الله ثم اذنيه هل يمسح اذنيه بماء جديد ولا مع ماء الرأس ها المذهب النووي يستحب بان يكون بماء جديد. يستحب ان يكون الماء جديد وذكرت لكم انه ها يمسح
اليمنى ثم اليسرى. كيفية مسح الرأس؟ كيف يكون مسح الرأس ها ان يبدأ من اول الوجه ها الى قفاه ثم يردهما ثم يردهما طيب قال ثم طيب المرأة لو كان المرأة طيب
المرأة كيف تمسح؟ ها احسنت لو كان الشعر طبعا غير مربوط فيكفي ان تمسح الى ايش؟ القفا. يعني اما الشعر الزايد هذا هل يجب مسحه؟ لا يجب يجب مسح ايش
الذي في الوجه فقط الذي يواجه به الانسان الناس. اما الشعر في الخلف لا حتى لو الرجل لو كان شعره طويل. طيب لو كان مربوطا الشعر ها ما يجزئ المسألة
او كان مربوطا انت شتسوي الان مسحت على المربوط اللي مفروض ينزل. اللي مفروض ما يمسح. تركت اللي يجب ايش مسحه فاذا كان مربوطا لا بد ايش الا حتى ايش؟ تمسح جميع
الرأس تمسح جميع الرأس قال ثم اه مرة طبعا المس يكون مرة ومسح الاذنين كيف يكون مسح اذنين؟ ها ان يدخل ايش؟ السبابة في سماخ الاذن ويمسح بابهامه ظاهر الاذن
وآآ بابهاميه اه لا الابهام يمسح به ظهر الاذن. والباطن يمسحه بايش بالسبابة هكذا يعني هكذا. اه ظهر الاذن ما المراد بظهر الاذن؟ هل هذا ظاهر الاذن؟ ولا هذا اللي ورا؟ اللي قابل الرأس
ها ظهر الاذن هو الذي يقابل الرأس مظاهر الاذن هو الذي يقابل الرأس. فيمسح ظهر الاذن بايش بالابهام وداخل الاذن هذا بهذه السبابة قال رحمه الله ثم يغسل رجليه. طبعا المسح ايضا يكون مرة واحدة
للرأس والاذنين يغسل رجليه مع كعبيه ثلاثا آآ مع كعبيه وذكرنا ان الكعبان الكعبين هما العظمان الناتئان في جانبي الرجل ثم يقول بعد الوضوء بعد الفراغ من وضوء وكذلك بعد الفراغ من الغسل وكذلك بعد الفراغ من التيمم يقول ايش؟ حال كونه رافعا بصره الى
السماء اشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له واشهد ان محمدا عبده ورسوله. هذا حديث ورد في حديث ايش عمر رضي الله عنه ورد في حديث عمر
في صحيح مسلم اما رافعا بصره الى السماء هذا ورد في حديث اخر ليس في مسلم ويستحب ان يزيد عليه اللهم اجعلني من التوابين واجعلني من المتطهرين كذلك يزيد عليه سبحانك اللهم وبحمدك اشهد ان لا اله الا انت استغفرك واتوب
توبوا اليك قال رحمه الله ويغسل اقطع باقي فرظه اذا قطع جزء من الفرظ فانه يغسل المتبقي فاذا قطع مثلا من اليد هنا فانه يغسل ايش؟ الساعد يغسل الساعة. طيب لو قطع من هنا
ها يستحب ايش؟ او يجب غسل ايش الرأس فقط طيب لو القطعة فوق ها؟ يستحب يقولون يستحب غسل ايش المكان المقطوع يستحب اما اذا قطع من هنا من المرفق فيستحب ايش
غسل يجب غسل هذا المحل المقطوع قال ويغسل ويقطع ايش من فوق المرفق يستحب غسله من فوقه. اما المرفق هنا لو قطعت فانه يجب غسله قال ويغسل اقطع باقي ارضه
وآآ يباح تنشيف يباح للمتطهر ان ينشف اعضاءه معنى ان التنشيف ما حكمه مباح ليس مستحبا يعني مستحب انك ايش تترك اعضائك تجف بدون تنشيف بدون تنشيف قال ومعيد يباح انك تأتي بشخص يعينك على ايش؟ يصب لك ايش
المآوي والظئك ها يوظأ يعني يغسل اعظاءك فانه مباح. قالوا من وظأ ومن وضأ يعني وضأه غيره باذنه ونواه شخص جالس مثلا وجهه واحد يوضئه ونواه هذا الموظأ نوى ايش
رفع الحدث فانه يقول يصح. قال باذنه ونواه يعني الذي وظع فانه يصح ثم قال ويسن في وضوء معليش يا شيخ حمد عشان بس نمشي ويسن ناس يذكر السنة في الوضوء ويسن في وضوء سواك سواك كما ذكرت لكم يكون عند
عند ايش؟ المضمضة عند المضمضة يعني يدخل فمه الماء ثم يستاك يستاك بيده اليسرى طبعا يسن في وضوء سواك وغسل كفيه يسن ايضا غسل الكفين ثلاثة ان لم يكن قائما من نوم الليل
ايضا يوم الليل الذي ينقض الوضوء فان كان قائم من نوم ليل ناقض الوضوء فانه يجب فانه يجب. فاذا جلس من النوم ماذا يفعل من نوم الليل ها؟ يغسل يديه ثلاثا اول شيء. ليش
للنوم. النوم الليل وجوبا هذا وجوبا يأثم عندما غسل يديه. وهو متذكر فاذا غسلها ثلاثا لنوم الليل قالوا بنية وتسمية ايضا ينوي ويسمي لغسل اليدين ثلاثة من اوله ثم يغسله مرة ثانية ايش؟ ثلاثا الوضوء ثم يغسلونه ثلاثا وضوء
قال وغسل كفيه ان لم يكن قائم من نوم اليه ناقض الوضوء فيجب والبداءة بدأ او بداءة كلها بضم الباء قال قبل غسل وجه بمضمضة فاستنشاق ان يبدأ في غسل وجهه بالمضمضة ثم ايش؟ يستنشق يعني لو غسل وجهه ثم تمضمض واستنشق يصح ولا يصح؟ لا يصح لكن السنة ان يبدأ بالمضمضة ثم
لو بدأ بالاستنشاق ثم المضمضة يصح ولا يصح؟ يصح لكن السنة ترتيب هو المضمضة اولا ثم باستنشاق ثم غسل الوجه. قالوا بدأت قبل غسل وجهي مضمضة فاستنشاق ومبالغة فيهما لغير صائم. يستحب
مبالغة بالمضمضة ويستحب المبالغة في الاستنشاق والمبالغة في المضمضة هو ان يدير المتوضأ الماء في كل من فمه يعني الواجب عليك ان تدير ادنى ادارة الماء تديره هذه المضمضة تديره تديره في فمك ادنى ادارة لكن المبالغة انك تديره في جميع الفم
في جميع الفم. كذلك الاستنشاق. الاستنشاق الواجب هو ان تستنشق الماء الى ان يبلغ ايش الى ان يدخل باطن الانف المبالغة ان يدخل الى اقصى الانف الى مكان ابعد والرسول صلى الله عليه وسلم قال وبالغ ايش
بالاستنشاق وفي رواية اذا توضأت يبالغ في الاستشارة في المضمضة واستنشاق ايضا فتسن مبالغة فيهما لغير الصائم. ما حكم المبالغة للصائم في نص الشهر؟ ها؟ مكروه مكروه قال وتخليل لحية كثيفة
لحية وبقية الشعور التي في الوجه لسان تخليلها حاجبين الشارب اذا كان كثيف. يجب غسل ظاهره وتخليل باطنه. كذلك اللحية فاذا اللحية هذه فيها قصور يعني اللحية وبقية شعور ايش؟ الوجه. بقية شعور الوجه
قال كثيفة والمراد بها ايش؟ التي تستر البشر. قالوا اصابع آآ يسن ايضا تخليل الاصابع. اصابع القدمين واليدين. وكيفية تخليل اصابع القدمين كيف يكون ها نعم وبخنصر يده يقولون اليسرى يبدأ من بطن القدم
بخنصل قدم يده اليسرى ويبدأ من ايش؟ من الاصبع الرجل اليمنى الى اصبع الرجل ايش؟ اليسرى يبدأ من اول اصبع صغير ها في اليمنى الى ان يصل الى الصبع الصغير في
اليسرى هذا تقرير اصابع القدم. تخليل اصابع اليدين بماذا يكون ها بالتشبيك يكون هكذا التقييم يكون بالتشبيك يكون بالتشبيك قالوا اصابع وتيامل يقدم اليمنى على اليسرى حتى في غسل كفين من نوم الليل حتى في غسل كفين الوضوء حتى في مسح الاذنين. يقدم اليمين على
اه الشمال قال ودلك يستحب الدلك وهو الفرك والمراد انه يستحب دلك الاماكن التي يتباعد عنها الماء فكثير من الناس عندها الجلد جاف ما يدخل فيه الماء اذا لم يدخل الماء الى الجلد الجاف يجب الدلك
يجب ايش؟ لكن اذا دخل فيه فحينئذ يستحب لك ان تذكر يستحب لك تذكر قال ودلك واخذ ماء جديد للاذنين ذكرنا انه بماء جنين ليس بمال مسح الرأس. وغسلة يستحب ايضا غسلة ثانية وثالثة في
الوضوء وكره فوقها يعني يكره فوق ايش الثالثة يكره فوق الثالثة لحديث فمن زاد آآ او على هذا او نقص فقد اساء وتعدى وظلم