1
00:00:01.100 --> 00:00:21.800
ثم قال رحمه الله عند اول مسنون يسن ان ينوي عند اول مسنون. الشرط والواجب هو ان ينوي عند ايش؟ التسمية اول واجب في الوضوء هذا الشرط اللي الذي مفروض يفعله المتوضأ لكن يسن ان ينوي

2
00:00:21.850 --> 00:00:39.650
عند اول مسنون في الوضوء واول مسنون في الوضوء ما هو؟ غسل الكفين. هناك مسنون اخر ايضا في الوضوء ها السواك احسنت السواك عندنا ايضا استقبال القبلة يسن اثناء الوضوء ان تستقبل القبلة

3
00:00:40.150 --> 00:00:56.100
يسن اثناء الوضوء ان تستقبل القبلة فاذا نويت عند استقبالك للقبلة ها فانه يجزى يجزى قال ويسن ان ينوي عند اول مسنون مثل غسل كفين مثل استقبال القبلة مثل السواك

4
00:00:56.250 --> 00:01:19.550
ان وجد قبل واجب ان وجد قبل واجب. استقبال القبلة يكون قبل الواجب وهو التسمية. اول واجب في الوضوء ما هو التسمية ان وجد قبل اذا وجد ذلك المسنون قبل اول واجب في الوضوء مثل غسل الكفين قبل ايش

5
00:01:19.700 --> 00:01:40.350
التسمية فينوي ينوي بالصيغ الاربعة المتقدمة. الصيغ الاربعة المتقدمة. ينوي ايش؟ رفع الحدث. او ينوي طهارة لما يشترط له الطهارة. او ينوي ما سله الطهارة او ينوي التجديد ناسيا حدث وهذي صيغ النية. فينوي ثم يسمي يعني يقول

6
00:01:40.550 --> 00:01:59.250
بسم الله لا يقوم غيرها مقامها ثم يغسل كفيه ثلاثا يغسل كفيه ثلاثا ويقدم اليمنى على اليسرى الاصل في اعضاء غسل اعضاء الوضوء او الطهارة تقديم اليمين على الشمال في كل

7
00:01:59.300 --> 00:02:16.800
طهارة سواء في غسل او وضوء او تيمم الا صورة واحدة عندنا يسنن يكونا معا. ما يقدمني على يساره ما هي الصورة اه المسح على الخفين لحديث المغيرة فمسح عليهما

8
00:02:17.350 --> 00:02:36.050
ها الرسول صلى الله عليه وسلم مسح عليهم مع بعض فيسننك ايش؟ تمسحهما معا اما غير مسح الخفين فيسن تقديم اليمنى على حتى في غسل في مسح ايش الاذنين يسن تمسح اليمنى قبل ايش؟ بعض كثير من الناس يمسح رأسه على طول

9
00:02:36.200 --> 00:02:56.400
مع بعض لا انسان تقديم اليمنى على كذلك غسل الكفين تغسل اليمنى ثلاثا ثم اليسرى ثلاثة وثم يغسل كفيه ثلاثا هذا كله طبعا من المستحبات ليس لتقديم اليمنى على اليسار من ايش؟ مستحبة ثم يغسل كفيه ثلاثا ثم يتمضمض ما هو ضابط المضمضة

10
00:02:56.400 --> 00:03:16.900
ووضع الماء في الفم مع ايش؟ ادارته وتحريكه ثم يتمضمض ثم يستنشق بيمينه يتمضمض ويستنشق هذا الماء في يده يتمضمض باليمين ويستنشق بايش؟ يعني يأتي بالماء عند الانف ويستنشق الماء بيمينه. لكن الاستنثار

11
00:03:16.900 --> 00:03:40.800
ايش الاستنثار يكون بيساري قال ويستنثر بيساره ثلاثا ثلاثا وهذه طبعا لها ثلاث صفات لها ثلاث صفات من الصفات ان يأتي بغرفة واحدة ها يتمضمض منها ثلاث مرات ويستنشق منها

12
00:03:41.300 --> 00:04:05.550
ثلاث مرات هذه الصفة وهو يقول هي المستحبة مع ان الغالب انها ما تكفي الصفة الثانية ما هي ها؟ ان يتمضمض ايوا يتمضمض ثلاث غرفات ويستنشق ايضا بثلاث غرفات يتمضمض

13
00:04:05.600 --> 00:04:25.900
بثلاث غرفات يتمضمض ويستنشق ثلاث غرفات والثالثة ان يأتي بكل غرفة يتمضمض منها يستنشق كل غرفة ثلاث غرفات يتمضمض ويستنشق ثم يستنفذ ثم يتمضمض ويستنشق ويستنثر ثلاث مرات قال ويستنثر بيساره ثلاثا

14
00:04:26.100 --> 00:04:46.800
ثلاثا ثم يغسل وجهه حد الوجه وهذا مهم انك تعرف ما هو الواجب في غسل الوجه؟ قال من منبت شعر الرأس المعتاد شعر الرأس المعتاد غالبا اما الذي شعره متأخر ها او متقدم على جبهته فهذا ايش

15
00:04:46.900 --> 00:05:04.200
لا يعتد به. تتكلم عن ايش؟ شعر الرأس. موضع الذي يبدأ فيه ايش؟ شعر الرأس المعتاد مع هذا هذا الطول مع من حضر يعني الى من حدر من اللحيين اللحيين هو ايش

16
00:05:04.650 --> 00:05:20.700
اللحية اللحية التي ينبت عليها الشعر والذقن هو مجمع ايش؟ اللحية. مجمع اللحية. مع من حذر من اللحيين والذقن طولا. هذا بالطول قال من الاذن الى الاذن عرظا وبين الاذنين

17
00:05:20.750 --> 00:05:35.450
عرظا وما بين الاذنين هذا حد ايش؟ الوجه. ثم قالوا ما فيه من شعر خفيف ما هو الشعر الخفيف هو الذي يصف البشرة. فاذا وصف الشعر البشرة فيجب غسل الشعر كله

18
00:05:35.550 --> 00:05:48.550
حتى تصل الى ايش الى البشرة قال وظاهر الكثيف. اما الكثيف ما هو ضابط الكثيف؟ الشعر الكثيف؟ هو الذي لا يصف البشرة. فالذي لا يصف البشرة يجب عليك ان تغسل ايش؟ الظاهر

19
00:05:48.550 --> 00:06:08.450
فقط ويستحب لك تخليل الباطن قال وظاهر الكثيف ويخلل باطنه يعني يخلل ايش الشعر الكثيف يخلي الشعر الكثيف سواء كان في اللحية او في الحاجبين او في الشارب يستحب له تخليل الشعر

20
00:06:08.550 --> 00:06:28.900
الكثيف قال ثم يديه مع مرفقيه يغسل يديه منين تبدأ اليد اه من الاصالة ان بعض الناس يبدأ من هنا اليد تبدأ من الاصابع الى المرفق. قال ثم يديه مع مرفقيه

21
00:06:29.000 --> 00:06:51.600
ثلاثا ثم يديه مع مرفقيه ثلاثا قالوا يعفى عن يسير وسخ تحت ظفر يعفى عن يسيري وسخ اه اذا كان تحت الظفر او في الانف مثلا او في الشعر فيعفى عن يسير هذا الوسخ وهذا في ايش

22
00:06:51.750 --> 00:07:07.300
في الوضوء اما في الغسل فهل يعفى عن يسير الوسخ تحت الاظفار او لا يعفى فيه خلاف بين الحنابلة بعضهم يقول لا يعفى وحينئذ يجب على من اراد ان يقتسم الجنابة خاصة

23
00:07:07.450 --> 00:07:21.650
ان يقلم اظفره ويدخل الماء في كل مكان. وبعظ العلماء من الحنابلة قال انه يعفى انه يعفو لكن الاغلب من الحنابلة قال انه لا يعفى عن وسخ يسير في الاغتسال. اما في الوضوء

24
00:07:21.950 --> 00:07:40.850
فيعفى لانه متكرر لانه متكرر قال ويعفى عن يسير وسخ تحت ظفر ثم يمسح رأسه ثم يمسح رأسه طبعا بماء جديد وحد الرأس من اين يبدأ الرأس من حد ايش

25
00:07:41.100 --> 00:07:55.400
الرأس يبدأ من حد الوجه الى ما يسمى قفا الى ما يسمى قفا هذا كله كله رأس الى ما يسمى هذا حد ايش؟ الرأس من اه حد الوجه الى ما يسمى

26
00:07:55.600 --> 00:08:15.900
قفى قال رحمه الله ثم اذنيه هل يمسح اذنيه بماء جديد ولا مع ماء الرأس ها المذهب النووي يستحب بان يكون بماء جديد. يستحب ان يكون الماء جديد وذكرت لكم انه ها يمسح

27
00:08:16.050 --> 00:08:37.200
اليمنى ثم اليسرى. كيفية مسح الرأس؟ كيف يكون مسح الرأس ها ان يبدأ من اول الوجه ها الى قفاه ثم يردهما ثم يردهما طيب قال ثم طيب المرأة لو كان المرأة طيب

28
00:08:37.550 --> 00:08:54.400
المرأة كيف تمسح؟  ها احسنت لو كان الشعر طبعا غير مربوط فيكفي ان تمسح الى ايش؟ القفا. يعني اما الشعر الزايد هذا هل يجب مسحه؟ لا يجب يجب مسح ايش

29
00:08:54.450 --> 00:09:06.800
الذي في الوجه فقط الذي يواجه به الانسان الناس. اما الشعر في الخلف لا حتى لو الرجل لو كان شعره طويل. طيب لو كان مربوطا الشعر ها ما يجزئ المسألة

30
00:09:07.550 --> 00:09:21.900
او كان مربوطا انت شتسوي الان مسحت على المربوط اللي مفروض ينزل. اللي مفروض ما يمسح. تركت اللي يجب ايش مسحه فاذا كان مربوطا لا بد ايش الا حتى ايش؟ تمسح جميع

31
00:09:21.950 --> 00:09:40.650
الرأس تمسح جميع الرأس قال ثم اه مرة طبعا المس يكون مرة ومسح الاذنين كيف يكون مسح اذنين؟ ها ان يدخل ايش؟ السبابة في سماخ الاذن ويمسح بابهامه ظاهر الاذن

32
00:09:40.950 --> 00:10:01.250
وآآ بابهاميه اه لا الابهام يمسح به ظهر الاذن. والباطن يمسحه بايش بالسبابة هكذا يعني هكذا. اه ظهر الاذن ما المراد بظهر الاذن؟ هل هذا ظاهر الاذن؟ ولا هذا اللي ورا؟ اللي قابل الرأس

33
00:10:01.850 --> 00:10:24.000
ها ظهر الاذن هو الذي يقابل الرأس مظاهر الاذن هو الذي يقابل الرأس. فيمسح ظهر الاذن بايش بالابهام وداخل الاذن هذا بهذه السبابة قال رحمه الله ثم يغسل رجليه. طبعا المسح ايضا يكون مرة واحدة

34
00:10:24.250 --> 00:10:50.550
للرأس والاذنين يغسل رجليه مع كعبيه ثلاثا آآ مع كعبيه وذكرنا ان الكعبان الكعبين هما العظمان الناتئان في جانبي الرجل ثم يقول بعد الوضوء بعد الفراغ من وضوء وكذلك بعد الفراغ من الغسل وكذلك بعد الفراغ من التيمم يقول ايش؟ حال كونه رافعا بصره الى

35
00:10:50.550 --> 00:11:02.350
السماء اشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له واشهد ان محمدا عبده ورسوله. هذا حديث ورد في حديث ايش عمر رضي الله عنه ورد في حديث عمر

36
00:11:02.600 --> 00:11:18.650
في صحيح مسلم اما رافعا بصره الى السماء هذا ورد في حديث اخر ليس في مسلم ويستحب ان يزيد عليه اللهم اجعلني من التوابين واجعلني من المتطهرين كذلك يزيد عليه سبحانك اللهم وبحمدك اشهد ان لا اله الا انت استغفرك واتوب

37
00:11:18.650 --> 00:11:36.650
توبوا اليك قال رحمه الله ويغسل اقطع باقي فرظه اذا قطع جزء من الفرظ فانه يغسل المتبقي فاذا قطع مثلا من اليد هنا فانه يغسل ايش؟ الساعد يغسل الساعة. طيب لو قطع من هنا

38
00:11:37.550 --> 00:11:55.050
ها يستحب ايش؟ او يجب غسل ايش الرأس فقط طيب لو القطعة فوق ها؟ يستحب يقولون يستحب غسل ايش المكان المقطوع يستحب اما اذا قطع من هنا من المرفق فيستحب ايش

39
00:11:55.350 --> 00:12:14.050
غسل يجب غسل هذا المحل المقطوع قال ويغسل ويقطع  ايش من فوق المرفق يستحب غسله من فوقه. اما المرفق هنا لو قطعت فانه يجب غسله قال ويغسل اقطع باقي ارضه

40
00:12:15.950 --> 00:12:39.200
وآآ يباح تنشيف يباح للمتطهر ان ينشف اعضاءه معنى ان التنشيف ما حكمه مباح ليس مستحبا يعني مستحب انك ايش تترك اعضائك تجف بدون تنشيف بدون تنشيف قال ومعيد يباح انك تأتي بشخص يعينك على ايش؟ يصب لك ايش

41
00:12:39.350 --> 00:12:58.600
المآوي والظئك ها يوظأ يعني يغسل اعظاءك فانه مباح. قالوا من وظأ ومن وضأ يعني وضأه غيره باذنه ونواه شخص جالس مثلا وجهه واحد يوضئه ونواه هذا الموظأ نوى ايش

42
00:12:58.850 --> 00:13:22.900
رفع الحدث فانه يقول يصح. قال باذنه ونواه يعني الذي وظع فانه يصح ثم قال ويسن في وضوء معليش يا شيخ حمد عشان بس نمشي  ويسن ناس يذكر السنة في الوضوء ويسن في وضوء سواك سواك كما ذكرت لكم يكون عند

43
00:13:23.300 --> 00:13:44.350
عند ايش؟ المضمضة عند المضمضة يعني يدخل فمه الماء ثم يستاك يستاك بيده اليسرى طبعا يسن في وضوء سواك وغسل كفيه يسن ايضا غسل الكفين ثلاثة ان لم يكن قائما من نوم الليل

44
00:13:45.000 --> 00:14:01.000
ايضا يوم الليل الذي ينقض الوضوء فان كان قائم من نوم ليل ناقض الوضوء فانه يجب فانه يجب. فاذا جلس من النوم ماذا يفعل من نوم الليل ها؟ يغسل يديه ثلاثا اول شيء. ليش

45
00:14:01.450 --> 00:14:23.350
للنوم. النوم الليل وجوبا هذا وجوبا يأثم عندما غسل يديه. وهو متذكر فاذا غسلها ثلاثا لنوم الليل قالوا بنية وتسمية ايضا ينوي ويسمي لغسل اليدين ثلاثة من اوله ثم يغسله مرة ثانية ايش؟ ثلاثا الوضوء ثم يغسلونه ثلاثا وضوء

46
00:14:24.050 --> 00:14:52.750
قال وغسل كفيه ان لم يكن قائم من نوم اليه ناقض الوضوء فيجب والبداءة بدأ او بداءة كلها بضم الباء قال قبل غسل وجه بمضمضة فاستنشاق ان يبدأ في غسل وجهه بالمضمضة ثم ايش؟ يستنشق يعني لو غسل وجهه ثم تمضمض واستنشق يصح ولا يصح؟ لا يصح لكن السنة ان يبدأ بالمضمضة ثم

47
00:14:52.750 --> 00:15:11.900
لو بدأ بالاستنشاق ثم المضمضة يصح ولا يصح؟ يصح لكن السنة ترتيب هو المضمضة اولا ثم باستنشاق ثم غسل الوجه. قالوا بدأت قبل غسل وجهي مضمضة فاستنشاق ومبالغة فيهما لغير صائم. يستحب

48
00:15:11.900 --> 00:15:36.450
مبالغة بالمضمضة ويستحب المبالغة في الاستنشاق والمبالغة في المضمضة هو ان يدير المتوضأ الماء في كل من فمه يعني الواجب عليك ان تدير ادنى ادارة الماء تديره هذه المضمضة تديره تديره في فمك ادنى ادارة لكن المبالغة انك تديره في جميع الفم

49
00:15:36.600 --> 00:15:55.350
في جميع الفم. كذلك الاستنشاق. الاستنشاق الواجب هو ان تستنشق الماء الى ان يبلغ ايش الى ان يدخل باطن الانف المبالغة ان يدخل الى اقصى الانف الى مكان ابعد والرسول صلى الله عليه وسلم قال وبالغ ايش

50
00:15:55.850 --> 00:16:13.650
بالاستنشاق وفي رواية اذا توضأت يبالغ في الاستشارة في المضمضة واستنشاق ايضا فتسن مبالغة فيهما لغير الصائم. ما حكم المبالغة للصائم في نص الشهر؟ ها؟ مكروه مكروه قال وتخليل لحية كثيفة

51
00:16:13.850 --> 00:16:32.300
لحية وبقية الشعور التي في الوجه لسان تخليلها حاجبين الشارب اذا كان كثيف. يجب غسل ظاهره وتخليل باطنه. كذلك اللحية فاذا اللحية هذه فيها قصور يعني اللحية وبقية شعور ايش؟ الوجه. بقية شعور الوجه

52
00:16:32.350 --> 00:17:02.900
قال كثيفة والمراد بها ايش؟ التي تستر البشر. قالوا اصابع آآ يسن ايضا تخليل الاصابع. اصابع القدمين واليدين. وكيفية تخليل اصابع القدمين كيف يكون ها   نعم وبخنصر يده يقولون اليسرى يبدأ من بطن القدم

53
00:17:02.950 --> 00:17:23.350
بخنصل قدم يده اليسرى ويبدأ من ايش؟ من الاصبع الرجل اليمنى الى اصبع الرجل ايش؟ اليسرى يبدأ من اول اصبع صغير ها في اليمنى الى ان يصل الى الصبع الصغير في

54
00:17:23.400 --> 00:17:49.300
اليسرى هذا تقرير اصابع القدم. تخليل اصابع اليدين بماذا يكون ها بالتشبيك يكون هكذا التقييم يكون بالتشبيك يكون بالتشبيك قالوا اصابع وتيامل يقدم اليمنى على اليسرى حتى في غسل كفين من نوم الليل حتى في غسل كفين الوضوء حتى في مسح الاذنين. يقدم اليمين على

55
00:17:49.400 --> 00:18:09.350
اه الشمال قال ودلك يستحب الدلك وهو الفرك والمراد انه يستحب دلك الاماكن التي يتباعد عنها الماء فكثير من الناس عندها الجلد جاف ما يدخل فيه الماء اذا لم يدخل الماء الى الجلد الجاف يجب الدلك

56
00:18:09.850 --> 00:18:28.550
يجب ايش؟ لكن اذا دخل فيه فحينئذ يستحب لك ان تذكر يستحب لك تذكر قال ودلك واخذ ماء جديد للاذنين ذكرنا انه بماء جنين ليس بمال مسح الرأس. وغسلة يستحب ايضا غسلة ثانية وثالثة في

57
00:18:28.550 --> 00:18:49.100
الوضوء وكره فوقها يعني يكره فوق ايش الثالثة يكره فوق الثالثة لحديث فمن زاد آآ او على هذا او نقص فقد اساء وتعدى وظلم