1
00:00:00.300 --> 00:00:25.300
بسم الله الرحمن الرحيم. المكتبة الصوتية لمعالي الشيخ الدكتور صالح بن فوزان الفوزان. حلقات تبث في اذاعة القرآن الكريم الحج في القرآن. الدرس الثامن بسم الله الرحمن الرحيم. السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. اهلا وسهلا ومرحبا بكم ايها الاخوة والاخوات المشاهدون والمشاهدات. الى هذه الحلقة الثامنة من برنامجكم

2
00:00:25.300 --> 00:00:46.800
في القرآن استعرظنا واياكم في حلقاتنا الماظيات كثيرا من الايات التي جاءت على ذكر الحج في القرآن وبين ضيفنا الكريم حفظه الله تفسيرها ومعانيها وما اشتملت عليه نواصل اليوم في هذه الحلقة كذلك تفسير هذه الايات مرحبين بضيف البرنامج ومضيفه معالي الشيخ الدكتور صالح بن فوزان الفوزان عضو هيئة

3
00:00:46.800 --> 00:01:05.800
العلماء وعضو اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والافتاء الذي يتولى تفسير هذه الايات فحياكم الله معالي الشيخ. الله يحييكم ويبارك فيكم وفي والمستمعين بسم الله الرحمن الرحيم قال الله جل وعلا اعوذ بالله من الشيطان الرجيم ان اول بيت

4
00:01:06.200 --> 00:01:35.350
وضع للناس للذي ببكة وهو الكعبة المشرفة فهي اول مسجد امر الله ببنائه في الارض وهو اول المساجد الثلاثة التي هي مساجد الانبياء  المسجد الحرام مسجد ابراهيم. الخليل عليه الصلاة والسلام هو الذي بناه

5
00:01:36.300 --> 00:01:58.650
والمسجد النبوي بناه محمد صلى الله عليه وسلم. في المدينة لما هاجر اليها والمسجد الاقصى بناه اسحاق ابن ابراهيم عليهما السلام وقيل بناه يعقوب ابن اسحاق ابن ابراهيم. هذه مساجد الانبياء

6
00:01:58.800 --> 00:02:21.350
الثلاثة التي تشد اليها الرحال للصلاة فيها قال صلى الله عليه وسلم لا تشد الرحال الا الى ثلاثة مساجد المسجد الحرام مسجدي هذا والمسجد الاقصى الصلاة في المسجد الحرام عن الف صلاة فيما سواه من المساجد

7
00:02:21.750 --> 00:02:43.700
الصلاة في المسجد النبوي عن الف صلاة فيما سواه صلاة في المسجد الاقصى عن خمس مئة صلاة فيما سواه من المساجد فاول مسجد بني في الارض هو المسجد الحرام ان اول بيت وضع للناس

8
00:02:44.100 --> 00:03:10.800
شوف للناس مهوب خاص بالمسلمين ولا بالعرب للناس عموما ان اول بيت وضع للناس يحجونه ويصلون عنده للذي ببكة اسم من اسماء مكة بالباء او بالميم مكة او بكة ما الذي ببكة مباركا هذا هذا المسجد او هذا البيت مبارك

9
00:03:11.100 --> 00:03:37.950
من جميع النواحي مبارك في الصلاة عنده عن عن مئة الف صلاة الطواف به الحج اليه والعمرة اليه كل هذه اعمال مباركة ومثابة للناس وهدى للعالمين فالامة الان تجتمع حول البيت

10
00:03:38.750 --> 00:04:00.750
ويتعلم بعضهم من بعض ويتعارفون ويتآلفون ويتكاتفون على الطاعة وعلى الخير ويتعاونون على البر والتقوى وتظهر قوة المسلمين بذلك ويتجدد الايمان كل سنة اذا اذا التقوا حول هذا البيت او

11
00:04:00.800 --> 00:04:18.800
في خلال السنة حسب ما يحصل من الاجتماع حول هذا البيت. دائما وابدا فهو يجدد الايمان في القلوب وهو يحيي ذكر الله سبحانه وتعالى في القلوب ويربط اه الناس بربهم عز وجل حول بيته

12
00:04:18.950 --> 00:04:40.000
ففيه اسرار عظيمة هذا البيت فيه اسرار عظيمة عند المسلمين شيئا. القرآن هو هذا البيت القرآن فيه البيان وفيه الهداية وفيه العلم والبيت مكان العبادة والاجتماع واللقاء الاخوي بين المسلمين من مشارق الارض

13
00:04:40.300 --> 00:05:10.400
ومغاربها ففيه الترابط والتعاون بين المسلمين والتعارف بينهم مباركا وهدى للعالمين لانهم يتعلمون دينهم ويتعلمون الاخاء بينهم ويتعلمون اه كيف يعبدون الله عز وجل؟ يلتقي الجاهل بالعالم ويلتقي العلماء بعضهم مع بعض ويتدارسون احوال المسلمين والمشكلات ويلتمسون لها

14
00:05:10.550 --> 00:05:35.100
الحلول اذا اجتمعوا حول هذا البيت وهدى للعالمين ثم قال فيه ايات اي دلالات واظحة فيه ايات بينات هذه الايات منها مقام ابراهيم وهو اعظمها الذي امر الله ان يتخذ منه مصلى يصلى عنده وهو الصخرة التي كان

15
00:05:35.150 --> 00:06:00.850
يقوم عليها حال بناء البيت مقام ابراهيم وقيل مقام ابراهيم كل الحرم لانه قام في هذا الحرم وعبد الله فهو مقامه في العبادة هل مقام ابراهيم خاص بالمقام الصخرة الذي حول البيت او هو عام في كل الحرم على قولين لاهل العلم

16
00:06:01.400 --> 00:06:18.550
ثم قال ومن دخله كان امنا هذا من اه من اه الايات البينات ان من دخله فانه يأمن ولو كان مطلوبا ولو كان مطلوبا خارج الحرم اذا دخل في الحرم فانه يترك

17
00:06:18.750 --> 00:06:37.400
ولا يتعرض له حتى يخرج من الحرم كانوا في الجاهلية على كفرهم وظلالهم يحترمون هذا البيت حتى ان احدهم يلقى قاتل ابيه فلا يعرض له حتى يخرج من الحرم الطيور تألف فيه كل

18
00:06:37.500 --> 00:06:54.400
كل شيء اذا دخله كان امنا ومن دخله كان امنا ثم قال ولله على الناس على جميع الناس هو خاص بفئة دون فئة ولله على الناس حج البيت اي قصد هذا البيت والاتيان اليه

19
00:06:54.500 --> 00:07:16.400
لاداء الحج والعمرة ولله على الناس حج البيت من استطاع اليه سبيلا بهذا الشرط ان يستطيع السبيل اليه وقد فسروه لانه الزاد والراحلة فمن قدر على الزاد الذي يبلغه ذهابا وايابا ويكفي اهل بيته حتى يرجع اليهم

20
00:07:16.500 --> 00:07:36.450
ووجد المركوب المناسب في كل وقت بحسبه الذي يبلغه الى هذا البيت فانه يجب عليه الحج مرة واحدة في العمر وما زاد فهو تطوع. اما من لا يستطيع ببدنه من لا يستطيع ببدنه ولا ماله فلا حج عليه

21
00:07:36.500 --> 00:07:59.450
من استطاع بماله ولم يستطع ببدنه لزمانة او هرم فانه يوكل من يحج عنه حج الفريضة ويزوده بما يحتاج من استطاع ببدنه دون ماله فلا حج عليه ايضا من استطاع اليه سبيلا. ومن كفر

22
00:07:59.600 --> 00:08:20.350
يعني ابى ان يحج ومن كفر فان الله من استطاع اليه سبيلا ومن كفر فان الله غني عن العالمين لما قال اهل الكتاب نحن مؤمنون قال الله جل وعلا حجوا هذا البيت فابوا ان يحجوا

23
00:08:20.800 --> 00:08:39.750
هذا قال الله ومن كفر فمن ترك الحج متعمدا وهو يقدر على الحج ترك حج الفريضة وهو يقدر عليها فانه يلزم بها حتى يحج واما من تركه جاحدا لوجوبه فهو كافر

24
00:08:39.850 --> 00:08:56.300
مرتد عن الاسلام لانه انكر ركنا من اركان الاسلام. نعم احسن الله اليكم معالي الشيخ آآ بينتم وجليتم احسن الله اليكم آآ معاني البركة التي تكون في هذا البيت العظيم

25
00:08:56.350 --> 00:09:09.600
كثير آآ من الناس اليوم وان شاء الله انهم ليسوا بكثير لكنهم زادوا في معنى البركة فظنوا البركة في ذات البيت وتبركوا باستارها وبالماء النازل من ميزابها وما اشبه ذلك

26
00:09:09.600 --> 00:09:29.800
توجيهكم احسن الله اليكم. هذا من الغلو البركة في العبادة حوله والطواف حوله استلام الحجر الاسود واستلام الركن اليماني تقبيل الحجر الاسود هذا فيه بركة ماء زمزم شرب منه ماء مبارك

27
00:09:30.100 --> 00:09:48.150
ففيه بركة لكن بحسب ما ورد به الدليل وما لم يرد به دليل فلا يفعل ولا يتبرك بالاستار ولا يستلم الاركان الكعبة الا ما ورد ان الرسول صلى الله عليه وسلم كان يستلمه وهو الركن اليماني

28
00:09:48.350 --> 00:10:08.900
والحجر الاسود واما الركن الركنان الشامي والعراقي فلا يستلمان ولا يقبلان لانهما ليس على قواعد  واما الركن اليماني والحجر الاسود فهما على قواعد ابراهيم. عليه السلام والسبب في كون الركنين الشاميين

29
00:10:09.150 --> 00:10:30.800
الا يستلمان ولا يقبلان لان قريشا لما ارادت بناء الكعبة في الجاهلية وجمعوا مالا من اطيب اموالهم. شف هم كفار ولا يبنون البيت الا بحلال بمال حلال فجمعوا من المال الحلال لكنه لم يفي ببناء كل البيت

30
00:10:31.100 --> 00:10:49.200
فحطموا منه الجانب الشمالي وتركوا الحجر الحجر الان المحجر هذا هذا من البيت او اغلبه من البيت وبقي على هذا اراد النبي صلى الله عليه وسلم ان يبنيه على قواعد ابراهيم

31
00:10:49.700 --> 00:11:12.650
فقال انه يخشى ان الناس ان الناس يشوشون عند ذلك ويقولون تغير البيت وتصرف في البيت فتركه عليه الصلاة والسلام. قال لعائشة لولا ان ان قومك حديث عهد بجاهلية لهدمت البيت واقمته على قواعد ابراهيم

32
00:11:12.900 --> 00:11:32.300
هذا هو السبب في كون الركنان الشاميان لا يستلمان ولا يقبلان لانهما داخلان في البيت وليس اه قوي على قواعد ابراهيم وهذا هو السبب. نعم اه ما تقبيل الحجر الاسود او استلامه او وضع الجبين عليه

33
00:11:32.550 --> 00:11:55.600
هذا سنة فعله الرسول صلى الله عليه وسلم واستلمه بيده الشريفة قبله وقال عمر انا اني اعلم لانك حجر اني لاعلم انك حجر لا تنفع ولا تضر ولولا اني رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقبلك ما قبلتك

34
00:11:55.950 --> 00:12:15.700
وهذا الحجر هو من شعائر الله يستلم ويقبل لانه من شعائر الله عز وجل تقبيله واستلامه ليس عبادة له وانما هو عبادة لله الله امرك بهذا. نعم احسن الله اليكم نختم حلقتنا بما ختمت به هذه الاية

35
00:12:15.950 --> 00:12:33.750
آآ ان الله تعالى غني الغنى المطلق عن خلقه اجمعين وانهم هم الفقراء اليه المحتاجون لعبادته سبحانه نعم هو كما تفضلتم ان الله غني عن عبادتنا وعن اعمالنا وانما عبادتنا واعمالنا لنا. حنا نحن الذين بحاجة

36
00:12:33.950 --> 00:12:51.700
اليها من رحمته انه امر امرنا بها وشرعها لنا رحمة بنا والا فالله غني عنا وعن عبادتنا. قال تعالى ان تكفروا انتم ومن في الارض جميعا فان الله غني عن العالمين

37
00:12:51.800 --> 00:13:14.150
وفي الحديث يا عبادي لو ان اولكم واخركم وانسكم وجنكم كانوا على اتقى قلب رجل واحد منكم ما زاد ذلك في ملكي شيئا. ولو ان اولكم واخركم وانسكم وجنكم كانوا على افجر قلب رجل واحد منكم ما نقص ذلك من ملكي شيئا. نعم

38
00:13:14.500 --> 00:13:34.500
شكر الله لكم معالي الشيخ على المشاركة معنا في هذه الحلقة. شكرا لكم انتم ايضا ايها الاخوة والاخوات المشاهدون والمشاهدات على متابعة هذه الحلقة من برنامجكم الحج في القرآن والشكر في ختامها ممتد الى ضيفها ومضيفها معالي الشيخ الدكتور صالح بن فوزان الفوزان عضو هيئة كبار العلماء وعضو اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والافتاء

39
00:13:34.500 --> 00:13:42.544
ذكر الله لمعاليه هذا البيان هذا يزيدني رئيس يترككم في رعاية الله وحفظه. والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته