1
00:00:00.650 --> 00:00:20.750
سمعت فيقول السائل ما هو اثقل شيء في ميزان العبد يوم القيامة جاء في الحديث ما من شيء اثقل من حسن الخلق واعظم حسن الخلق توحيد الله اعظم الخلق الحسن توحيد الله والاخلاص له هو اعظم الخلق وانك لعلى خلق عظيم خلقه القرآن توحيد الله وطاعته واتباع القرآن

2
00:00:21.300 --> 00:00:39.450
فاعظم الاخلاق واحسنها توحيد الله والاخلاص له. ثم بقية الاخلاق الحسنة في معاملة الناس في صلاته في قومك في حجه في بيعه في شراءه في غير ذلك الواجب على المؤمن الحذر من سوء الخلق والعناية بحسن الخلق

3
00:00:40.150 --> 00:00:55.600
حديث صحيح انكم لا تسألوا الناس باموال. يقول النبي صلى الله عليه وسلم انكم لا تسألوا الناس باموالكم. ولكن ليسعهم منكم بسط الوجه وحسن الخلق قال النبي قال الله جل وعلا في وص نبيه صلى الله عليه وسلم وانك لعلى خلق عظيم

4
00:00:55.900 --> 00:01:10.300
سئلت عائشة رضي الله عن ذلك قالت كان خلقه القرآن وان يعتمد يعتني باوامر الله وينتهي نواهيه ويبسط وجهه للناس كما قال الله جل وعلا فبما رحمة من الله لنت لهم

5
00:01:10.300 --> 00:01:26.300
لو كنت فظا غليظ القلب لانفضوا من حولك حسن الخلق طاعة الله وتوحيد الله والاخلاص له وبسط الوجه وعدم العبوس للناس الا من استحق ذلك الهدي الا من يستحق الهجر فهذا يعبر سوى

6
00:01:26.600 --> 00:01:43.200
من اعلم المعاصي والشرور فانه يستحق ان يهجر وان يقابل وجه مكتهر الا اذا تاب ورجع الى الله ينصح يوجه فان تاب الحمد لله والا وجب هجره. كما قال ابن عبد القوي رحمه الله وهجران من ابدى المعاصي سنة

7
00:01:43.200 --> 00:02:02.250
وقد قيل ان يرجعه اوجب وافسدوا. وقيل على الاطلاق ما دام معلنا ولا يقف بوجه مكتهر. المقصود ان الهجر واجب النبي هجر شعب ابن مالك وصاحبيه وهجره الصحابة خمسين ليلة فهجروه لما تخلفوا عن الغزو بغير عذر حتى تاب الله عليه

8
00:02:02.500 --> 00:02:19.350
فمنعنا من المعصية ولم يبالي ويستحق الهدي اما ماء المؤمن واما اخوك مستقيم لا يجوز لك التعبير تعبث في وجهك بل تلاقيه بوجه منطلق اي وجه طيب اما من اظهر المعاصي والشرور فانه يجب هجره حتى يتوب الى الله

9
00:02:19.400 --> 00:02:42.900
يقلع من ذنبه حتى يندم والا فالواجب هجره وتأديبه من ولاة الامور والقيام عليه حتى يستقيم على دين الله. وانت اذا علمت ذلك منه يستحق ان يهجر اذا كان اظهر المعصية وعلى ولي الامر وعلى المسؤولين ان يقوموا بالواجب في حقه. الصلاة وجب ان يؤدب حتى يصلي. وان كان

10
00:02:42.900 --> 00:03:02.900
والزكاة كذلك وان كان ترك الصيام كذلك وهكذا. ترك الحج مع الاستطاعة وهكذا عقوق هكذا اكل الربا. هكذا شرب الخمر كل من تعاطى مع الصحة وجب ان يقام عليه امر الله فيها. ان كان حدا فحد وان كان اذا اظهرها يجب على ولاة الامور وعلى المسؤولين

11
00:03:02.900 --> 00:03:20.800
القيام عليه حتى يدع ما حرم الله عليه من المعاصي الظاهرة. ويجب هجره اذا اعلن المعصية على من حول من جيرانه وغيرهم حتى يتوبوا الى الله حتى يدع المعصية اما المعصية اللي بينه وبين الله هذا امره الى الله ما دام ما اظهرها هذا بينه وبين الله سبحانه

12
00:03:22.000 --> 00:03:26.344
وفق الله الجميع وصلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى اله