في الثورات حفر يدعى ستير فهو يتحدث باختصار انغانية يهودية جهزها اليهود لامر عظيم فبعت نفسها الى ملك الفرس في تلك الفترة. ومن يومها توسخت الروابط العميقة الوثيقة المقيتة بين اعتى اعداء النور اليهود والفرد
مرورا بقتل عمر وظهور السبئية وانتهاء باحداث الحرم. ويبقى ان يفيق المسلمون قبل الخطوة القادمة التي اضرع الى الله الا تقع هذا امر معلوم اليهود والفرد امر معلوم ولهم من الاخوة والتعاون ما هو معلوم
هم اشبه الناس هم اشبه الناس باليهود في الاخلاق والاعمال نسأل الله العافية ونسأل الله امين كيف نوفق بين قوله تعالى ولا تقاتلوهم عند المسجد الحرام حتى يقاتلوكم فيه فان قاتلوكم فيه فان قاتلوكم فاقتلوهم
وبين الحديث فيما معناه احلت لي ساعة من نهار ولن تحل لاحد بعد او كما كان رسول الله ان من خصائص المسجد الحرام الا يترك فيه دم ومن لا يقطع شجره
ولو اختلفنا ولا الى صار قيده ولكن لكن من قاتل المسلمين فيه قوته هذا خاص والنبي صلى الله عليه وسلم ساعة بالنهار هذا خاص القتال له صلى الله عليه وسلم ان يبدأ بالقتال ساعة من النهار
وهي الساعة التي قدم فيها مكة وان امرها ثقة من امر بقتله باذن الله عز وجل ثم عادت مكة الى حومتها كما كان بالامس لكن من تعدى بها الحدود هو الذي هتفك حرمتها
يقام عليه الحد فيها وهذا خاص ممن عام النبي عام وهذا خاص اذا قاتل بمكة فان الصلاة في نفسه فهو محسن او بما عليه الحد واذا قتل بعونه اقيم عليه القصاص
هذا غير النهي العام وللدعاسة في الدماء ولا تسفه دماء مسلم فيها ولكن من هتك حرمتها تعدى فيها على عباد الله يقاتل فان قاتلوكم اقتلوهم وهكذا الحدود عليهم الصلاة والسلام
ولا بأس بذلك فهو خاص من عام نعم