1
00:00:00.300 --> 00:00:41.850
بسم الله الرحمن الرحيم. هنا المدرسة الربانية كتلة قلوب تحكمها قيم السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. اعوذ بالله من الشيطان الرجيم بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين. والصلاة والسلام على اشرف المرسلين سيدنا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين. اما بعد

2
00:00:41.850 --> 00:00:56.800
اخوتي في الله والذي فلق الحبة وبرأ النسمة اني احبكم في الله واسأل الله عز وجل ان يرزقني واياكم الاخلاص في القول والعمل وان ينجيني واياكم من الفتن ما ظهر منها

3
00:00:56.950 --> 00:01:22.800
وما وطن اخوتي كل عام وانتم بخير الايام تمر والفرص تقل ونريد ان نستدرك وندرك قلنا في رمضان خيرات وبركات كثيرة منها ان من فطر صائما كان له مسل اجره

4
00:01:23.050 --> 00:01:40.850
من غير ان ينقص من اجر الصائم شيء دي اسمها عندنا في لغة التربية التأمين على العبادة يعني ايه التأمين على العبادة؟ ان انا لما ابقى رايح اصلي ادعو واحد للصلاة

5
00:01:41.150 --> 00:01:58.600
تعال نصلي قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من دعا الى هدى كان له من الاجر مسل اجور من تبعه. لا ينقص من اجورهم شيئا. يبقى هتاخد زي اجره. مش هتاخد اجره. هتاخد زي اجره

6
00:01:58.600 --> 00:02:17.900
مسل اجره. فلما تاخد معك واحد يصلي لو صلاتك حصل فيها خلل الصلاة التانية بتاع صاحبك ده تضم لصلاتك تصلحها فتقبل عند الله ان شاء الله. كذلك نفس الشيء انوي انك انت تصوم رمضان ستين يوم

7
00:02:18.100 --> 00:02:35.850
انك تفطر كل واحد كل يوم واحد تفطروا ولو على تمرة فطرم ما شئت على قد ما تقدر فلما تفطر واحد لو صيامك فيه خلل عندك عندك يوم تاني مع يومك

8
00:02:36.450 --> 00:02:59.400
انت بتأمن على العبادة. التأمين على العبادة. هواية التأمين على العبادات. وهكذا انك انت اللي ييجي تفطره ده قل له بس ادعي لي دعوة طيبة منك  هذه خيرات وبركات رمضان العظيمة لا تضيعها. ثم نعود الى رحلة الخلود

9
00:03:01.400 --> 00:03:26.400
الله جل جلاله الحكيم العليم عليم بخلقه جل جلاله سبحانه وتعالى وجعلنا بعضكم لبعض فتنة اتصبرون وكان ربك بصيرا فلما خلق ادم امر الملائكة ان تسجد له. وكان ابليس في وسط الملائكة فاتجه اليه الامر. ابليس رفض

10
00:03:28.550 --> 00:03:45.100
استكبر وكان من الكافرين قال انا خير منه. قلنا هنقف وقفة عشان نشوف المرض ده بتاع الابالسة. اللي موجود في بعض الناس. قلنا ان اول حاجة زهر من ابليس هذا سوء الظن بالله

11
00:03:45.900 --> 00:04:05.750
انه بيفضل عليه اللي هو افضل منه هذا اشكال اشكال موجود في كثير منا ابن القيم بيقول ايه؟ فاكثر الخلق بل كلهم الا من شاء الله يزنون بالله غير الحق ظن السوء

12
00:04:06.200 --> 00:04:32.150
فان غالب بني ادم يعتقد انه مبخوس الحق ناقص الحظ وانه يستحق فوق ما اعطاه الله. ولسان حاله يقول زلمني ربي ومنعني ما استحقه ونفسه تشهد عليه بذلك وهو بلسانه ينكره ولا يتجاسر على التصريح به

13
00:04:33.350 --> 00:04:51.750
زي ما قلت لك انت لو جيت قلت لحد انت بتقول ان ربنا ظلمك يقول ابدا لا يمكن قال ومن فتش نفسه وتغلغل في معرفة تفائنها وطواياها رأى ذلك كامنا فيها

14
00:04:53.000 --> 00:05:13.450
فتش نفسك بقى وقلب جواك واحنا بنقول ان الافعال بتشهد وضربنا مسال السواق وصاحب العربية كتير بقى المهندس مدير في المصنع يقول لك هو صاحب المصنع ده بيعمل ايه؟ انا اللي شغال وانا اللي بعمل وانا اللي مسوي وانا اولى بالكلام ده كله فيسرق

15
00:05:14.050 --> 00:05:31.300
يسرق انه يشغل فلوس يروح يلم فلوس الناس ويشغلها عشان يفتح لنفسه مصنع ويضيع فلوس الناس ويضيع. كل الناس اللي شغلت فلوس الناس زلموهم واخدو فلوسهم وضاعوا وضيعوهم. ليه الطمع

16
00:05:31.450 --> 00:06:01.100
وعدم الرضا وسوء الظن بالله طائفة قد اهمتهم انفسهم يظنون بالله غير الحق ظن الجاهلية يقولون هل لنا من الامر من شيء يخفون في انفسهم ما لا يريدون لك يقولون لو كان لنا من الامر شيء ما قتلنا ها هنا

17
00:06:02.700 --> 00:06:20.200
يبقى القضية في ان هو هل لنا من الامر عايز يبقى له في الامر شيء هو اللي يقول وهو اللي يقرر وهو اللي يختار وهو اللي ايه وهو هو الانية الشاخصة دي الصفة القبليسية

18
00:06:20.300 --> 00:06:41.500
الموجودة في نفوس ناس كتير بنبهك اوعى تقابل ربنا بدي هييجي معنا ان شاء الله ازا وصلنا لقصة سيدنا موسى. في قصة سيدنا موسى انك تتعجب جدا اشد شيء يتملكك العجب بسببه هو

19
00:06:42.450 --> 00:07:05.300
ازي قوم موسى عبدوا العجل بعد ربنا جل جلاله ما عمر بهم البحر. وراهم ايات ونزل عليهم المن والسلوى وظلل عليهم الغمام وو والاخر يعبدوا عجل. ازاي ده؟ جت منين؟ عارف؟ السامري. قال

20
00:07:05.350 --> 00:07:30.300
فما خطبك يا سامري؟ قال ها اسمع بصرت بما لم يبصروا به اصل انا شفت اللي هم ما شافوهش عرفت اللي هم ما يعرفوهاش. فهمت اللي هم مش فاهمينه هو ده

21
00:07:31.400 --> 00:08:00.300
الكبر الظن انه يستاهل اكتر من اللي هو فيه ربنا جل جلاله دايما يعامل اللي بيزن بيظن السوء ان هو يتكبر وعايز يكبر نفسه ربنا يعامله بنقيض قصده فيصغروا قالوا ايه

22
00:08:00.450 --> 00:08:24.000
قال الله عز وجل انهم قالوا لن نؤمن حتى نؤتى مسلما اوتي رسل الله الله اعلم حيث يجعل رسالته سيصيب الذين اجرموا صغار هم عايزين يحطوا راسهم براس الانبيا ربنا هيصغرهم

23
00:08:24.350 --> 00:08:47.400
عشان كده السامري ده اللي عايز يكبر ويبقى اله سيدنا موسى قال له ايه؟ فان لك في الحياة ان تقول لا مساس ما حدش هيقرب لك ولا يلمسك ابتلي بمرض جلدي كما تقول الاسرائيليات

24
00:08:47.450 --> 00:09:04.650
بحيس الناس تنفر منه يشوفوه من على بعد امتار ابعدوا عنه. هو كان عايز يركب فوق رؤوس الناس ويعمل فيها اله لما عمل لهم العجل. الشاهد ايه ان الفايدة الفايدة المهمة جدا الخطيرة جدا

25
00:09:04.900 --> 00:09:26.750
اللي هي اوعى يكون جواك كبر. اوعى تسيء الظن بالله بانك تظن انك انت مش واخد حقك انك تستاهل اكتر من كده انك انت المفروض يبقى انت اللي عندك عربيات. وانت اللي عندك شركات

26
00:09:26.800 --> 00:09:53.100
وانت اللي عندك زوجة مريحاك وانت اللي عندك اولاد احسن من كده الزن ده ازا دخل قلبك خطر جدا خطر جدا. ابن القيم يقول ايه؟ فاقدح زناد من شئت ينبيك شرره عما في زناده ولو فتشت من فتشته لرأيت عنده تعتبا على القدر

27
00:09:53.100 --> 00:10:29.250
وملامة عليه واقتراحا عليه خلاف ما جرى تلاقي هو بيعتم على القدر وعايز خلاف ما جرى يقترح عليه. وانه ينبغي ان يكون كذا وكذا. فمستقل ومستكثر نفسك هل انت سالم من ذلك؟ فان تنجو منها تنجو من ذي عظيمة والا

28
00:10:29.500 --> 00:10:49.500
فاني لا اخالك ناجية فليعتني اللبيب الناصح بهذا الموضع وليتب الى الله ويستغفره في كل وقت من ظنه بربه ظن السوء وليزن السوء بنفسه التي هي مأوى كل سوء ومنبع كل شر

29
00:10:51.350 --> 00:11:05.800
ما تبقاش واحدة تشوف واحدة تانية لابسة دهب تقول اه  شف وحشة ولابسة الدهب ده كله. انا بقى الجميلة اولى انا بالدهب ده انا اولى باللبس ده انا اولى ان انا اتجوز فلان ده

30
00:11:06.050 --> 00:11:30.550
ولولا ان انا  اوعى اوعى تعدل على ربنا اوعى تعترض على قدر ربنا واحد سيء الظن بالله لان كانت دي مشكلة ابليس لانه اتهم ربنا بعدم الحكمة وعدم وضع الاشياء في موضعها

31
00:11:30.600 --> 00:11:55.900
اتهم ربنا بانه كرم من لا يستحق التكريم. انا خير منه طعن في ربنا واساء الظن بربنا سبحانه وتعالى فدي كلها بسبب الجهل بالله عشان كده قلت لك انك لازم يبقى لك حال مع اسماء الله

32
00:11:56.850 --> 00:12:15.300
تبقى عايش مع اسماء ربنا الحكيم العليم القدير عايش معها فعلا ان كل شيء ربنا له حكمة فيه. ان ده تزوج دي دي الحكمة ان ده اشتغل الشغلانة دي لحكمة

33
00:12:15.500 --> 00:12:36.350
ان ده عنده وده ما عندوش وده صحيح وده مريض لحكمة حكمة لا نعلمها حكم ربنا عظيمة اكبر من فهمنا. واكبر من علمنا فلذلك سبب السقوط الجهل بالله. اتنين من امراض الابالسة

34
00:12:36.850 --> 00:13:03.900
الاعجاب بالنفس الاعجاب بالنفس تلاقي انسان معجب بنفسه  والمشكلة الكبيرة ان احيانا تجد اللي معجب بنفسه ده  ما فيش حاجة يعجب بها انت معجب بك اعتقاد كمالات موهومة عايش وهم

35
00:13:04.000 --> 00:13:29.200
انه جميل وهو ولا جميل ولا حاجة جنب الناس الجميلين  اعتقاد ان هو احسن من غيره احيانا بقابل واحد واقول له مسلا تب ربنا يتوب عليك يقول لي انا احسن من غيري

36
00:13:30.750 --> 00:13:48.700
طب انت احسن من مين يعني احسن من سيدنا ابو بكر وعمر وعثمان وعلي لا لا لا مش قوي كده يعني مش دول احسن من مين من الائمة مسلا ابو حنيفة ومالك والشافعي واحمد

37
00:13:49.600 --> 00:14:03.300
لأ مش قوي كده يعني برضه طب يعني احسن من مين؟ من ابن تيمية وابن القيم وابن رجب وابن الجوزي يا عم مش دول خالص امال انت احسن من مين طيب

38
00:14:03.650 --> 00:14:22.500
احسن من الفساق والفجار تقصد من الكفار والمنافقين والمشركين تقصد احسن من مين؟ انت هتقيس نفسك على دول هي ديك اعتقاد النحس من غير يعني ايه احسن من غيرك المعجب بنفسه ده مشكلته كبيرة

39
00:14:22.950 --> 00:14:38.850
انه مش شايف الا نفسه فرؤيته النفس هو شايف نفسه يعني ايه عارف لما بنروح احيانا آآ آآ ابنك يمرض اللهم اشف كل مريض مسلم وعاف كل مبتلى مسلم. اللهم عافيه

40
00:14:38.850 --> 00:14:56.800
ولا تبتلينا يا رب فالانسان يبقى منزعج جدا يعني ابن سخن واجري جري على الدكتور والاقي الدكتور آآ بارد جدا وانا مخضوض ومنزعج وهو مش منزعج ليه؟ لانه شاف حالات كتير زي كده واصعب من كده

41
00:14:57.050 --> 00:15:16.900
مش اه مش منزعج. انا منزعج لاني ما عنديش الا ابني ومش شايف غيره هي نفس الشيء كده ان المعجب ده شايف نفسه بس ما يعرفش العالم فيه حلوين قد ايه وعظماء قد ايه؟ هو ما شفهمش ولا يعرف عنهم حاجة. فمعجب بحاجة في نفسه

42
00:15:16.900 --> 00:15:41.700
الات موهومة آآ تجد هذا المرض منتشر جدا فرعون برضه من بتوع انا ونادى فرعون في قومه قال يا قومي فليس لي ملك مصر وهذه الانهار تجري من تحتي افلا تبصرون؟ ام انا

43
00:15:41.900 --> 00:16:02.600
خير من هذا الذي هو مهين ولا يكاد يبين قل اليس لي ملك مصر؟ هو هو مفكر مصر دي يعني ايه ملك الدنيا ما يعرفش الاملاك التانية المختلفة عند الناس كلها. الشاهد ايه؟ في سورة الكهف

44
00:16:03.950 --> 00:16:26.100
تلاقي اللي عنده جنتين انا اكثر منك مالا واعز نفرا لا نستني وقالوا نحن اكثر اموالا واولادا وما نحن بمعذبين  ابو جهل قال للنبي صلى الله عليه وسلم وقد علمت

45
00:16:26.200 --> 00:16:41.600
ما بها رجلا اكثر ناديا مني بيقول لي انا في مكة كلها ما فيش حد بيقعد عنده في النادي بتاعه اكتر مني مكة ايه ونادي ايه اللي انت قاعد فيه

46
00:16:42.100 --> 00:17:11.200
انت ما تعرفش الشاهد ان المعجب المغرور شايف نفسه وشايف كمالات موهومة شايف نفسه بيفهم قوي طب هتروح فين للناس اللي بتفهم ولذلك المعجب محبط عمله  بلاش تعجب بنفسك لان ده

47
00:17:11.350 --> 00:17:30.250
هيبقى زلم للاخرين ويضيعك. شف سيدنا النبي صلى الله عليه وسلم من تواضعه يقول اللهم اغفر لي خطيئتي وجهلي واسرافي في امري وما انت اعلم به مني النبي فين خطيئتك وجهلك واسرافك

48
00:17:30.700 --> 00:18:00.471
ده تواضع النصيحة خليك متواضع احبكم في الله والسلام عليكم ورحمة الله بسم الله الرحمن الرحيم. هنا المدرسة الربانية كتلة قلوب تحكمها قيم