القرآن الكريم يصحح اخطاء الكتاب المقدس بسم الله الرحمن الرحيم. الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله في هذه الحلقة سنتحدث بمشيئة الله تعالى عن مشكلة جديدة من مشكلات الكتاب المقدس
في هذه المشكلة سنقارن بين قصة من قصص الكتاب المقدس او من القصص التاريخية قصص الانبياء من الناحية التاريخية ومن ناحية الكتاب المقدس وفي ختام الحلقة سنتحدث عن القرآن الكريم وكيف كان القرآن الكريم هو الصواب وهو الذي صحح الخطأ الذي وقع فيه
الكتاب المقدس. قبل ميلاد بقرون طويلة حدث ان دخل بنو اسرائيل الى مصر الكتاب المقدس يحكي هذه الحادثة ويقول ان بني اسرائيل سيدنا يعقوب واولاده دخلوا الى مصر في زمن فرعون
ولقب فرعون هو لقب يطلق على الحاكم المصري لا يمكن ان يطلق لقب فرعون على المحتل باي حال من الاحوال. الى اليوم لقب فرعون يطلق فقط على المصريين فاذا اتى شخص من اي بلد
غير مصر واحتل مصر لا يمكن ان يقال عن هذا الشخص فرعون نص لو قرأنا بالكتاب المقدس تكوين واحد واربعين واحد العدد آآ واحد الفقرة رقم واحد. سنجد النص يقول وحدث من بعد سنتين نقرأ النص
قسم الكتاب المقدس وحدث من بعد سنتين من الزمان ان فرعون رأى حلما. واذا هو واقف عند النهر وهو ذا سبع بقرات طالعة من النهر الى نهاية القصة الشاهد معنا ان هو يقول فرعون يبقى حاكم مصر وفقا للكتاب المقدس
كان فرعون يعني كان رجلا مصريا حينما دخل بنو اسرائيل مصر حينما دخل يوسف عليه السلام مصر ومن بعده آآ ابوه يعقوب واخوانه الباقون القرآن الكريم يقول عن هذه القصة ملك في سورة يوسف الاية تلاتة واربعين. وقال الملك اني ارى سبب
الى نهاية الاية ونهاية القصة يقول الملك هنا فرق القرآن يقول الملك الكتاب المقدس يقول فرعون. رغم ان القرآن في مواطن اخرى في قصة سيدنا موسى عليه السلام يقول فرعون
فلماذا فرق القرآن هنا بين الحاكم بين فرعون وبين الملك حينما كان في زمن موسى عليه السلام قال فرعون وفي زمن يوسف عليه السلام قال الملك هذا هو موضوع الحلقة اليوم. نحن الان نريد ان نعرف
متى دخل بنو اسرائيل ومن قبلهم يوسف عليه السلام الى مصر هل دخلوا مصر في زمان كان يحكم فيه الفراعنة كما يقول الكتاب المقدس في زمن كان الحاكم لا يلقب بفرعون
كما يقول القرآن لقبه بملك نقرأ من المراجع المسيحية او المراجع العلمية المختلفة سنبدأ بمرجع اسمه محيط الجامع المحيط الجامع يقول ومن الواضح ان بني اسرائيل اقاموا في مصر مستندين الى وجود الهكسوس هناك
وفقا للمرجع ان هو بيقول ان بني اسرائيل اقاموا في مصر في زمن الهكسوس والهكسوس هم ليسوا فراعنة. لذلك القرآن قال عنهم الملك ولم يقل فرعون مرجع اخر من قاموس الكتاب المقدس يقول وكان فرعون الذي رحب بقوم يوسف بعد نزولهم في مصر من سلالة
الهكسوس طبعا هو شهد ان آآ الحاكم في زمن يوسف عليه السلام وفي وبعد يوسف عليه السلام كان من الهكسوس وهذا يتفق تماما واقامة العبرانيين بالقرب من المدينة التي اتخذها الهكسوس عاصمة لهم في تانيس. سوعا
واما الملك الذي بغى على العبرانيين ومنعهم من مغادرة مصر هو على الارجح احد الفراعنة الذين حكموا مصر بعد طرد دولة الهكسوس. هذا الامر الملك الذي باغى على العبرانيين ومنعهم من مغادرة مصر كان في زمن موسى عليه السلام
المرجع قاموس الكتاب المقدس يقول فهو على الارجح احد الفراعنة. الذين حكموا مصر بعد طرد دولة الهكسوس. فهو واحد من الفراعنة اللي طردوا الهكسوس من مصر. يعني واحد مصري شخص مصري لزلك القرآن قال عن الحاكم في زمن موسى
فرعون نقرأ مرجع اخر من العهد القديم وعالمه وتحدياته آآ الجزء الاول من خمسة اجزاء. مؤلفه القس الدكتور عيسى دياب. يقول في صفحة مية خمسة وخمسين ان نزول يعقوب وعائلته
الى مصر في زمن الهكسوس يتطابق مع الخلفية التاريخية اذ ان نزولهم كان بسلام وكان مرحبا بهم في مصر. واسكنوا في افضل اراضي مصر وقرب البلاط الملكي في زمن الهكسوس
ومما يزيد الاعتقاد بتقارب بتقارب ما بين العبرانيين والهكسوس انه اكتشفت اسماء بعض النبلاء من الهكسوس في مصر كانت مستعملة عند العبرانيين يعقوب وهوور مرجع اخر يؤكد ان يوسف عليه السلام عاش في مصر في زمن الهكسوس
مرجع اخير سم نعلق تعليق مهم جدا من دائرة المعارف الكتابية المجلد الثامن صفحة تلتمية ستة واربعين يقول المرجع طبعا دائرة المعارف الكتابية هي مرجع مسيحي مهم جدا قام عليه مجموعة من العلماء الكبار
منهم او هم الدكتور القس انيس عبدالنور الدكتور القس فايز فارس القس اندريه زكي دكتور القس انور زكي المحرر المحرر المسئول ويليام وهبة باباوي يقول المرجع في صفحة تلتمية ستة واربعين
ويرى غالبية العلماء ان يوسف وصل الى هذا المركز الرفيع في مصر في عصر حكم الهكسوس نحو الف سبعمية وتمانين الى الف خمسمية وسبعين قبل الميلاد فهذا مرجع مسيحي اخر يؤكد ان يوسف عليه السلام عاش في مصر في زمن الهكسوس
وليس في زمن الفراعنة لقد كان الهكسوس ثمين. والاكثر احتمالا ان يرفع يوسف الى مثل هذا المركز في عصر ملوك ساميين. لان العبرانيين او بني اسرائيل هم ساميون كذلك الهكسوس ساميون كذلك
فمن المتوقع ان يعامل الساميون الساميين الاخرين معاملة حسنة. لذلك رفع يوسف الى منصب عالي في عصر الهكسوس كما انه مما يقد يؤيد ذلك ان عاصمة الهكسوس كانت في شرقي الدلتا بالقرب من ارض جاسان في بلاد سوعا ويكمل كلام طويل
فيه ادلته على ان يوسف عليه السلام او على ان حكام مصر في زمن يوسف او في زمن بني اسرائيل كانوا من الهكسوس. نحن الان امام نقطة مهمة جدا. القرآن حينما تكلم عن
الحاكم في زمن يوسف لم يقل فرعون. ماذا لم يقل فرعون؟ لان الحاكم ليس مصري. وبالتالي هو ليس فرعون لقد كان القرآن دقيقا للغاية. القرآن الكريم كان في غاية الدقة حينما تحدث في هذه القصة ولم يلقب
الحاكم الذي حكم مصر في هذه الفترة لم يلقبه بفرعون لانه ليس مصري ولقبه بالملك اما الكتاب المقدس فلقد اخطأ خطأ واضحا جدا حينما جعل الحاكم في زمن يوسف عليه السلام وفي زمن دخولهم الى مصر
مصر حينما جعله فرعونا اذ انه كان من الهكسوس كما شهدت المراجع التاريخية بذلك. وبهذا نعلم ان القرآن يصحح اخطاء الكتاب مقدس ونعلم ان القرآن اكثر دقة بمراحل من الكتاب المقدس ونعلم ان القرآن الكريم هو كلام الله
الحق هو ان الكتاب المقدس ليس كلام الله. نراكم في حلقة اخرى بمشيئة الله تعالى. وانتزرونا ولا تنسونا من صالح دعائكم ولا تنسى الاشتراك في القناة والاعجاب بالفيديو ومشاركة الفيديو مع اصدقائك. والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته