1
00:00:00.250 --> 00:00:28.600
الحمد لله والصلاة والسلام على سيدنا رسول الله  وعلى اله وصحبه ومن والاه كنا انتهينا الى ان سيدنا نوح مثل كل الانبياء والرسل الزين جاءوا بعده هو امين. والله عز وجل لم يرسل الا الامناء. من الملايكة او من البشر. نزل به الروح الامين

2
00:00:29.200 --> 00:00:56.500
اني لكم رسول امين امين. وجاء النبي صلى الله عليه وسلم بعد زلك وقال صراحة الا تأمنوني وانا امين من في السماء امينوا من في السماء يأتيه الوحي فسيدنا نوح امين على الدعوة وامين على الرسالة وامين على الناس وهكزا حال الدعاة الربانيين والعلماء الربانيين

3
00:00:56.500 --> 00:01:21.100
وعلى الناس ان يسقوا في هذه الامانة ولا ينزروا الى طعن الحقدة والمردة واعداء الانبياء والرسل لان كل نبي كما قال رب العزة وكذلك جعلنا لكل نبي عدوا من المجرمين

4
00:01:21.500 --> 00:01:37.000
ما في قرية ما في مدينة ما في بلد الا وفيها عدو للنبي عليه الصلاة والسلام. اعداء اعداء وما في مكان ولا بلد الا وفيه تابع للنبي صلى الله عليه وسلم. وان قلوا

5
00:01:37.300 --> 00:01:58.650
فلابد ان اعداء الرسل يعادوا مين ها اتباع الرسل حاجة يعني بديهية من الامور البديهية. واعداء الرسل هيقولوا ايه في حق اتباع الرسل؟ لازم يشوهوهم ولازم يوصفوهم بحاجات مش حلوة

6
00:01:59.100 --> 00:02:16.100
ازا كانوا امنا لأ ما يبقوش امنا. يبقوا خونة وهكذا. فالشاهد ده سنة سنة في الخلق ليوم الدين فسيدنا نوح بيقول لهم اني لكم رسول امين انا حاجة في منتهى الامانة بالنسبة لكم يعني

7
00:02:16.750 --> 00:02:32.100
في النهاية اعتراضهم على سيدنا نوح ايه لشخص نوح ابدا والله عارفين ان هو شخص لا غبار عليه امين فعلا؟ امين فعلا. اومال ايه المشكلة فيه؟ ايه المشكلة في الاتباع

8
00:02:32.300 --> 00:02:49.000
وهي برضو قضية النهاردة وقضية بكرة ولحد يوم القيامة. القضية المشكلة فين؟ في الاتباع في الاتباع ازاي يعني يبقوا هم يعني؟ ازاي هم بيفهموا ازاي هم مصلحون ازاي هم ناس طيبين

9
00:02:49.150 --> 00:03:10.450
واطهار واحنا لأ هي دي القضية الكلام ده من امتى؟ من فجر الانسانية من اول الانسانية ما اتوجدت او من اول ما وجد الحق والباطل اهو نفس الكلام. قالوا له ايه بقى؟ قالوا انؤمن لك

10
00:03:10.650 --> 00:03:31.250
واتبعك الارذلون انؤمن لك واتبعك الارذل. مين اللي قال كده؟ ها كبراء الكون كبراء القوم انؤمن لك واتبعك الارذلون هم دول اللي بيحاوروا سيدنا نوح وبيقولوا له احنا نؤمن لك

11
00:03:31.350 --> 00:03:49.350
ودول اللي مشيوا وراك ما انتم عاوزين ايه عاوزين احنا كلنا نتبعك الاول وتبارك الارذلون الاية تؤكد ان المؤمنين به اللي هم الارزلون في نزر الناس يعني. تؤكد ان المؤمنين به

12
00:03:49.400 --> 00:04:12.550
لم يكتفوا بالايمان به امال عملوا ايه اه امنوا له. اللي هي واضحة ايه يا اخوانا! انتم بتسرحوا ولا ايه انؤمن لك مش بك واتبعك الايه؟ يعني الارزلون عملوا ايه؟ امنوا بك ولا امنوا لك

13
00:04:12.700 --> 00:04:32.600
املو لك واتبعوك. ما هو ده المطلوب المطلوب ان احنا نؤمن للنبي عليه الصلاة والسلام. نكبر النبي عليه الصلاة والسلام. نجعله اماما نجعله قدوة انما نؤمن به وبس. يعني ايه يعني ولا يفيدك بحاجة

14
00:04:32.650 --> 00:04:49.700
ينجيك من الخلود في النار بس انما ممكن تدخل النار ممكن. امال ايه اللي هيخلصك من النار؟ تؤمن له يبقى الايمان به يفاديك من الخلود في النار انما لازم من الايمان له

15
00:04:50.000 --> 00:05:07.750
شف الكلام ده جاي من اول انؤمن لك؟ مين اللي بيتكلم الكبراء؟ مش بيقولوا انوه من ايه؟ بك. واتبعك مش امن بك لا ماشيين وراك ماشيين وراك واتبعك. يعني انت قدامه هم وراك

16
00:05:07.800 --> 00:05:28.750
واتبعك الارذل. يبقى بتؤكد ان اللي امنه بين سيدنا نوح امنه له. يعني اتبعوه  فيه لفتة كمان في الاية انؤمن لك واتبعك الارذلون ايش الارزلول؟ احنا عندنا عندنا الرزل الريز اللي عندنا عارفين الرزل

17
00:05:28.950 --> 00:05:46.900
ها الرزق الرزق في كل بلد يعني يعني بيتغدت بيحشر نفسه في حاجة ما حدش طلب منه حاجة وتلاقيه دخل في الموضوع كده يخش في المجلس اي حاجة كده رزق تقول لك عليه رزل بس وكل المعاني دي لأ

18
00:05:47.700 --> 00:06:11.900
كل المعاني دي ما لهاش علاقة بالارذل الارزل الضعفاء الفقراء الناس البسطاء اصحاب الحرف المتواضعة او يعني المحتقرة دول الارازل انؤمن لك اللي بيكلم السادة فالسادة شايفين الاجراء دول ارازل

19
00:06:12.300 --> 00:06:30.000
الناس اللي ما لهمش وجهة في المجتمع دول الارازل الناس اللي لما لو حضروا ما حد بيحس بهم ان مشيوا ما حد بيحس بهم هو دول الارازل. الضعفاء هم دول برضه هم المشكلة يعني هم دول مشكلة الناس الكبيرة ايوة

20
00:06:31.350 --> 00:06:47.800
فنسأل الله ان يجعلنا من هؤلاء اللي هم يعني واتباع الرسل بقى شف انؤمن لك يعني احنا ايه جايبينها من اول نوح ان شاء الله. ان شاء الله من اول نوح لحد محمد لحد القيامة ما تقوم ان شاء الله. هم دول اتباعنا بازن الله تعالى

21
00:06:47.800 --> 00:07:08.150
مش هنمشي الا وراهم طب الوجاهة والمقام والقامة والقيمة لا لا لا احنا برءاء برآء من قيمة وقامة القرآن من كل ده احنا عاوزين نبقى خلف نوح ومحمد صلى الله عليه وسلم

22
00:07:08.250 --> 00:07:24.950
ويقولوا اللي يقولوه لان هم دول الاية بتشخص لنا وبتبين لنا صفة اتباع الرسل. من امتى ؟ من اول الانسانية ما اتوجدت اتباع الرسل هم مين هم دول. نسأل الله ان يجعلنا منهم

23
00:07:25.250 --> 00:07:41.750
فيا اخوانا والله العزيم انتم انتم زالمين انفسكم زلما كبيرا انا باقول لكم وباقول لكم باقول لكم في وشكم زي ما بيقولوا يعني وجها لوجه. انتم زالمين انفسكم والله العزيم زالمين انفسكم زلما كبيرا

24
00:07:42.450 --> 00:07:54.550
لان انت حاسس انك ولا حاجة وايه يعني وايه يعني درس علمي يعني مسلا ولا يعني ايه صلاة ولا جمال لا لا لا كل الكلام ده ما لوش اي وزن في حياتك

25
00:07:55.100 --> 00:08:13.200
مش وز لانك حاسس ما فيش عاوز انت عاوز حاجة حاجة حاجة تقيلة. حاجة حلوة في البلد كده حاجة الناس كده عربية حلوة مشروع كبير صفقة كبيرة ها تعمل حاجة كده الناس داخلة وخارجة

26
00:08:13.950 --> 00:08:28.050
وتهز العالم كده ما شاء الله! هو ده اللي انت عاوزه انما عاوز تبقى مع اتباع الرسل او من اتباع الرسل؟ لا لأ مش عاوز انت دي خالص ولا ولا بيتحرك فيك ساكن اصلا

27
00:08:28.500 --> 00:08:42.950
شيء مش مغري زلم انت بتظلم نفسك لما القرآن اللي انت بتدعي انك مؤمن به بيقول لك كده. بيقول لك هم دول الرسل هم دول اللي اتلموا حواليهم. انت فين انت

28
00:08:43.200 --> 00:09:02.750
انت فين خلي اي حد كده يعمل لك مشروع دنيا تزهزه معك. سيب الدين ده كله بلا دين بلا بتاع شف وبعدين ايه هيجي لك ابليس يخش لك من حتة تانية كده يقول لك طلع لله واعمل لله ماشي طلع لله واعمل لله بس فين الدين؟ هو هو شوية الفلوس

29
00:09:02.750 --> 00:09:22.550
حصرت الدين في قرشين بتطلعهم. لأ لا ولا ربك عاوز كده اصلا  عاوزينه يزهر عاوزينه يبقى موجود في حياة الناس الناس تحس به وتحس ان فيه دين انما فلوس فلوس ايه يا ابو فلوس

30
00:09:22.600 --> 00:09:35.950
ده الناس ما بقتش عارفة حتى تحط الفلوس فين وتحط في ابواب خطأ في خطأ في خطأ عجن عجن مش عايز يطلع الفلوس فيه يقول لك اجهز اجهز اجهز بتي بتتجوز. يا سلام

31
00:09:36.550 --> 00:09:59.750
طب ما تحفز ولد قرآن تيكش ما تدي محفظ يقعد عاوزين نقعد واحد نربطه بسلسلة يحفز الاولاد قرآن عاوز كم يعني؟ يعوز اللي يعوزه. بيته يتفتح ويبقى مش محتاج حاجة ونحفظ جيل ورا جيل دفعة ورا دفعة

32
00:09:59.800 --> 00:10:12.900
ايه الكلام ده ايه الكلام ده الكلام ده مش موجود اصلا. شجع الاولاد على الحفظ. يجهز لي. يجهز عرايس. وسقف الجهاز ما بيخلصش. وهات يا جدع. ما هو فلوس مغفلين

33
00:10:13.450 --> 00:10:31.200
واللي تجيبه لا لا ده مش حلو تديه للتاجر وتجيب احسن منه مش موضوعنا بس انا عاوز اقول لك نصرة الدين دي كلها مداخل شيطان دي كلها مداخل شيطان. تسيب الدين واقصى حاجة عندك قرشين بتطلعهم وخلاص لأ. مش هو ده

34
00:10:31.700 --> 00:10:47.700
لان اللي نصروا الدين ما كانش معهم فلوس اصلا. من اول نوح والا لو كان معهم فلوس ما يبقوش الارزلون مش كده ولا ايه؟ ما هو اللي بيكلم مين؟ السادة والسادة اللي معهم الايه؟ وبيقولوا على التانيين اسمهم الايه

35
00:10:47.750 --> 00:11:07.700
الارزلون وهم نفس الارزلين اللي وقفوا جنب سيدنا النبي. بلال عمار زيد ابن حارثة سلمان طيب ما فيش فلوس ده بلال نفسه بينبع ويتشل هم دول هم دول اتباع الرسل

36
00:11:09.250 --> 00:11:29.850
الركعة اللي انت بتصليها يا جماعة في المسجد دي دي هي دي النصرة درس علم نصرة حفز اية نصرة حتة الخلقة اللي المرأة بتغطي بها وشها دي نصرة الدين مش بالملايين اللي بتندفع. خلي واحدة متبرجة فاتحة بيوت من بابها

37
00:11:30.150 --> 00:11:46.350
احسن منها مليون مرة اللي سترت زينتها احسن مني خلي فلوسك ليتي الدين مش هينخسر بكده. هتقول لي ان الله اشترى من المؤمنين انفسهم وايه واموالها. بس بدأ بايه بانفسهم

38
00:11:46.450 --> 00:12:02.800
قبل اموالهم الاول. انا مش هادي مالي وافضل بنفسي واشح على ديني لازم لازم النفس تطلع المال كله وما تعمرش بيت الله ما تصليش جماعة في المسجد مردود عليك. كل ده مردود عليك

39
00:12:03.150 --> 00:12:24.500
كله مع بعضه الصديق وهو اللي وقف مكان النبي صلى الله عليه وسلم يصلي بالمسلمين وهو اللي طلع كل ايه الاتنين مع بعض الاتنين مع بعض لا مش واحدة. عن عبدالله بن عباس ان ابا سفيان بن حرب. شف انصار النبي في كل زمان ومكان شكلهم ايه

40
00:12:25.200 --> 00:12:41.200
عبدالله بن عباس بيقول ان ابو ان ابا سفيان اخبره ان هرقل ابو سفيان كان في الشام لسه على الكفر هرقل بعت له وسمع عن النبي عليه الصلاة والسلام فقال اعرف اعرف من الناس القريبة منه بعت لمين؟ لابي سفيان

41
00:12:42.050 --> 00:12:58.900
يسألوا عنه فبيقول له ايه ؟ كيف نسبه فيكم؟ هيسأل على النبي عليه الصلاة والسلام بس حديس تقول بس انا هاخد منه الشاهد بس. كيف نسبوه فيكم؟ يعني ابن مين؟ من عيلة ايه؟ قبيلة ايه

42
00:12:59.200 --> 00:13:16.150
قلت اي ابو سفيان هو فينا ذو نسب من عيلة فعلا هو من عيلة فرع هاشم ده فرع محترم فرع مية مية وقريش كمان قال فهل قال هزا القول منكم احد قط قبله

43
00:13:16.300 --> 00:13:35.500
يعني حد قال اللي قلبه قلت لا ما حدش قال الكلام ده خالص ولا حد جه باللي هو جابه خالص قال فهل كان من ابائه من ملك كان في ابوه المباشر او ابو ابيه حد ملك يعني قال له لا ما فيش ملوك

44
00:13:36.250 --> 00:13:56.250
ما فيش ملوك. قلت لا قال فاشراف الناس الشاهد اهو. فاشراف الناس يتبعونه يتبعونه ام ضعفاؤهم؟ طب ما هو ابو سفيان اللي واقف قدام هرقل ده من ايه؟ من شرف الناس. وضد مين

45
00:13:57.050 --> 00:14:16.250
هرقل بيسأل وابو سفيان لازم يجاوب بصراحة لان لو غلط وكزب هيشده وهو خايف اوي يتشد وتتمسك عليه كزبة فبقول له اشرف الناس ام ضعفاؤهم اللي بيتبعوه قال بل ضعفاؤه

46
00:14:17.350 --> 00:14:37.800
هم دول هم دول بلال عمار صهيب نسأل الله ان يجعلنا منهم وفي زمرتهم قال ايزيدون ام ينقصون يوم بعد يوم بيزيد ولا بيقل ؟ قال لأ بيزيد. وطبعا ابو سفيان بيقول هو بيتحسر. بيزيد هو اللي بيقول له. قال له بيزيد يقول

47
00:14:38.150 --> 00:14:57.250
قال فهل يرتد احد منهم سخطة لدينه بعد ان يدخل في قلت لا قال يعني لو واحد منهم اسلم بيرجع تاني قال له لأ ولا واحد اللي بيدخل عمره ما بيرجع. فهراق اللي بيسأله وبيقول له

48
00:14:57.600 --> 00:15:14.950
حد بيرجع من الدين ده قال له ابدا ابدا وطبعا في زهنه بلال واللي بيحصل لبلال ضرب واهانة وسحب في ارض مكة وسابت مش راضي يتزحزح وعمالين نعمل فيه وعمار

49
00:15:15.150 --> 00:15:32.250
ده عزوة ابو جهل يسوء في الجهل على اعماق وياسر والعيلة كلها ما حدش راضي يسيبه ابدا. دي هم دول انصار مين هم دول الايه الارزلول اللي بيقول عليهم هم مش ارزلون ده هم العظماء

50
00:15:32.350 --> 00:15:54.950
بس في نزر السادة ان هم دول ايه ؟ قالوا انؤمن لك واتبعك الارذلون. الله طب لو اتبعني السادة كنتم هتتبعوني؟ لا هي تمحيكم خلاص. هي تمحيك هم صدقيني وكل حاجة. بس تمحيك. زي اللي حصل برضه ما طلبه من سيدنا النبي اطرد واحنا ايه

51
00:15:55.350 --> 00:16:18.900
واحنا نيجي نقعد معك والرسول ما طردهمش طبعا قرأت هزه الاية انؤمن لك واتبعك الارذلون قرأها يعقوب لوحده اللي نقل قراءتها عن سيدنا النبي انؤمن لك واتباعك الارزلون واتباعك الارزلون

52
00:16:19.800 --> 00:16:37.800
واضح كده ولا ايه؟ انؤمن لك واتباعك الارذلون ايوة ايه المشكلة يبقى هو العيب في ولا في الارزلين ولا في المنهج ولا في ايه ما فيش عيب لا في اي لسيدنا نوح ولا في المنهج ولا في الارزلين. العيب فيكم انتم

53
00:16:38.350 --> 00:16:57.050
العيب فيكم انتم انؤمن لك واتباعك الارذلون. يعني لو اتباعك كان السادة كنا ايه ها هنؤمن زي في سورة الاحقاف لو كان خيرا ها ما سبقونا ايه؟ والله العزيم هو خير. بس هو عيب الناس كده

54
00:16:57.100 --> 00:17:08.800
عيب الناس كده انت تلاحزها في حاجات بعيد عن الدين يعني تلاقيها في حاجات دنيوية برضه. لو انت مسلا مدرس في مدرسة ولا يعني مهندس في مصنع ولا في اي حاجة ولا مسلا

55
00:17:08.800 --> 00:17:23.200
عضو في اي حاجة وعندك فكرة حلوة وقلتها بس طالما ما طلعتش الفكرة دي من ايه ها من اكبر راس في الحتة تبقى ايه ؟ مش حلوة. اهم حاجة تطلع من ايه ؟ من دماغه هو. وادي الغباء بقى

56
00:17:23.200 --> 00:17:46.550
ما هو ده الغباء ده ده القائد او او الزعيم الفاشل ان عاوز كل حاجة تطلع منين؟ يا اخي ما تسيب الناس برضو سيب الناس سيب الناس تطلع حاجات في عندنا بعيد عن الدين كمان تلاقي الانسان الفاشل لما يلاقي فكرة حلوة كده لأ لازم تطلع من عنده هو يطلع فيها ميت حاجة ويرفضها ويحاربها

57
00:17:46.550 --> 00:18:02.850
كده يعني. نفس الكلام انؤمن لك واتباعك الارذلون اي ما تؤمنوا ايه المشكلة؟ خل بالك انؤمن ايه ها؟ لك يعني احنا مش شاكين فيك انت فعلا رسول. يبقى مؤمنين بايه

58
00:18:03.050 --> 00:18:20.950
في السر في الخباسة عاوزين نؤمن لك بقى بس ما اكونش اتباعك الايه ؟ والقراءة المشهورة اللي عندنا قراءة الجمهور انؤمن لك واتبعك. اتبعك دي فعل ماض ماشي؟ انما اتباعك يا سلام! بتوصف

59
00:18:21.100 --> 00:18:36.250
بتوصف اتباع سيدنا نوح يعني مش قد بقى اي حد تاني مش اتباع اي حد اتباع نوح بس واتبعك يعني ما اتبعوش برضو حد تاني ما تبعوش هو اهم ما تبعوش دماغتهم. اتبعوا سيدنا نوح

60
00:18:36.450 --> 00:18:58.400
اه دي شهادة يا اخوانا من الاعداء لمين؟ للارزلين. انؤمن لك واتباعك دي الشهادة اهي شهادة شهادة بالجنة؟ اه ان شاء الله شهادة بالجنة. طب ودي شهادتهم تنفع؟ تنفع تنفع لصالح الناس دي. ما هو الخير ما شهد به الايه؟ الاعداء

61
00:18:58.650 --> 00:19:23.150
الاعداء بس تدخل الجنة لأ هو ربنا اللي هيدخلهم الجنة بس دي شهادة شهادة في صفهم اه لا لا هاي  اي نعم. نعم  حال بينه وبين الامام قال وما علمي بما كانوا يعملون

62
00:19:23.550 --> 00:19:38.650
قيل بها دي من سيدنا نوح دي ؟ اي بقول وما علمي بما كانوا سبحان الله! يعني ايه يعني حكم لهم ولا عليهم ولا حكم ايه؟ سيدنا نوح توقف توقف

63
00:19:39.400 --> 00:19:55.150
توقف ليه؟ هو فعلا يتوقف لو ان عنده علم من عند الله بعمل هؤلاء في الظاهر عملهم في الزاهر حلو عملهم في الزهر ايه؟ حلو. طب اعملهم في الباطل الله اعلم

64
00:19:55.750 --> 00:20:11.250
طب الباطن والظاهر لما رده الى مين فعلشان كده قال وما علمي بما كانوا يعملون انا هم في الزاهر حلوين حسابهم على الله بقى. قال وما علمي بما كانوا يعملون. فعلا

65
00:20:11.450 --> 00:20:26.050
الانبياء لا تعلم الغيب يا اخوانا. الانبياء. لزلك احنا زكرنا قبل كده في الحديس الزهيبة اللي كان سيدنا علي باعتها من من اليمن والاصول بيقسمها وسيدنا خالد قال له اضرب ايه

66
00:20:26.700 --> 00:20:44.600
دعني اضرب عنقه. ازاي يتطاول على سيدنا النبي؟ قال له لعله بيصلي. قال له ما كم واحد بيصلي؟ قال له انا مش مأمور اشق عن ايه صدور الناس. هي نفس الكلام. فسيدنا نوح يقول وما علمي بمكانه. الظاهر بتاعهم لا طاعة

67
00:20:44.700 --> 00:21:04.050
واحسبهم على الله. لزلك يقول رب العزة عالم الغيب فلا يظهر على غيبه احدا الا من ارتضى من رسوله ان حسابهم الا على ربي لو تشعرون. يعني حسابهم مش علي. هم في الظاهر حلوين وصالحين. حسابهم على الله. انتم بقى اشغلوا نفسكم

68
00:21:04.050 --> 00:21:19.100
بايه؟ بانفسكم. زي ما ربنا قال للرسول كده برضو شف بقى من سيدنا سيدنا نوح لسيدنا النبي يقول له ولا تطرد الذين يدعون ربهم ايه بالغداة والعشاء يريدون وجهه. ما عليك

69
00:21:19.150 --> 00:21:38.900
من حسابهم من شيء وما من حسابك عليهم من اومال حسابهم على مين؟ زي ما سيدنا نوح ان حسابهم الا على ربي. وما من حساب عليهم من شيء فتطرده فتكون اوعى تطردهم. واكد بقى سيدنا نوح قال وما انا بطارد المؤمنين

70
00:21:39.700 --> 00:21:57.000
عمري ما هطرده لانه يفهم من كده لما لما يقول وما انا بطرد المؤمنين يبقى طلبوا منه ايه طردهم ترى طلبوا منه لأ قال وما بينفي وما انا دي نفع وما انا بطارد المؤمنين

71
00:21:57.600 --> 00:22:14.300
ان انا الا نذير مبين. لكم ولهم. تسمعوا كلام اهل ما تسبوش انتم حرين. يبقى الاية تفيد انهم طلبوا من نوح فرض المؤمنين عنه وانه رفض ذلك وتفيد ان صناديد كل امة

72
00:22:14.350 --> 00:22:32.400
صناديد كل امة صناديد كل قرية صناديد كل دولة في كل حتة كده صناديد وقمم كده في الضلال هم اللي بيطلبوا الحاجات دي. يفركشوا الطاعة يفركشوا الصلاح. اي حاجة. لا

73
00:22:32.950 --> 00:22:42.950
طبعا يطلبوا من طلبوه من نوح قال وما انا بقارض ممكن اطلبه من غيرهم لو ما فيش رسل بقى انا ممكن اطلبه من حد ايه؟ له نفوز. مشي الناس دي اعمل كزا اعمل ليه

74
00:22:42.950 --> 00:22:58.200
هو كده هاي نفسي المنطق واحد يا اخوانا ما بيتغيرش ما بيتغيرش وما انا بطارد المؤمنين. يبقى طلبوا منه ايه ها؟ طرد الموت. يبقى الموضوع ده ماشي لحد يوم الدين. ان ما كانش

75
00:22:58.200 --> 00:23:13.600
يبقى حد يصاحب كلمة وصاحب قرار واضح ولا مش واضح؟ اه ونوح ما بيحابيش حد. وكل الانبياء ما بيحبوش حد. ان انا الا نذير مبين. انا بنزل الناس وخلاص. اللي يسمع يسمع وما يسمعش انه يسمع

76
00:23:14.000 --> 00:23:29.100
طيب كلام كده وصل لطريق ايه ها طريق مسدود طريق مسدود. احنا هنؤمن بك واتباعك الارزلون طب اطردهم لأ مش طاردهم انا بنزركم كلكم خلاص الموضوع خلص. ما عدش فيه نقاش تاني

77
00:23:29.150 --> 00:23:44.550
خلص الكلام يعملوا ايه بقى؟ طب وبعدين خلصوا؟ الكلام خلص بس يروح مش هيبطل ولا هيبطل ده ده دعوة ده رسالة مش هيبطل فلزلك شف الاية اللي جاء بعدها قالوا لان لم تنتهي

78
00:23:45.850 --> 00:24:06.550
ينتهي يعني ايه ها؟ يعني يبطل. هو مش ايه؟ مش هيبطل. مش هيبطل. عمره ما هيبطل. يبطل ازاي؟ هو جاي لي كده اصلا اتفضل قال قالوا لئن لم تنتهي نوح لتكونن من المرجومين. الاية ما قالتش ينتهي عن ايه

79
00:24:07.000 --> 00:24:28.800
هو بيعمل ايه وهم نفسهم ان هو ينتهي عنه. الاية ما قالتش. بس قالت في مكان تاني. قالت وبيعمل ايه وبيقول ايه اخرى يقول رب العزة ان هو بيأمر بالتوحيد وبيعلم الناس التوحيد. في سورة مسلا الاعراف لقد ارسلنا نوحا الى قومه فقال يا قوم اهو

80
00:24:28.900 --> 00:24:51.800
هنا آآ لان لم تنتهي انتهى عن ايه؟ ما قالتش ايه؟ هو بيقول ايه ولا بيعمل ايه؟ فمواضع تانية بيقول ايه؟ وعمال يزعجهم كل شوية يقول في الداخلة والخارجة لقد ارسلنا نوحا الى قومه فقال يا قومي اعبدوا الله ما لكم من اله غيره. اهي دي بقى اللي بتوجع. زي سيدنا النبي قولوا لا اله الا الله تفلحوا

81
00:24:51.800 --> 00:25:12.300
قولوا لا اله الا الله تفلحوا. يبقى هنا آآ اعبدوا الله ما لكم وفي سورة هود نفس الكلام ولقد ارسلنا نوحا الى قومه اني لكم نذير مبين الا تعبدوا الا الله اني اخاف عليكم عذاب يوم اليم. في سورة المؤمنون ولقد ارسلنا نوحا الى قومه فقال يا قوم اعبدوا الله ما لكم

82
00:25:12.300 --> 00:25:27.200
من اله غيره. افلا تتقون؟ في صورته هو في سورة نوح ان اعبدوا الله واتقوه واطيعوه. يبقى التفاصيل كلها ايه؟ عمال يقول اهو ساكت مش ساكت مش ساكت والدعوة الكلامية مهمة جدا

83
00:25:27.700 --> 00:25:43.100
ولها تأسير لها اقول زن زن على دماغ الناس. زكر الناس بالحاجة. شف اي حاجة في التليفزيون او اي حاجة بيحبوا ان هم يروجوا لها تلاقي كلام كلام صح ولا مش صح؟ لحد ما الايه ها

84
00:25:43.400 --> 00:26:05.450
ترسخ في الدماغ ايا كان بقى ايا كانت صح او غلط النوم ايه كلام كتير عليها تفضل كده    لئن لم تنتهي نوح لتكونن من المرجومين المرجومين اهي دي بقى السنة السيئة سنوها ليوم الدين

85
00:26:05.550 --> 00:26:20.450
اول مرة تسن زي سنة ابن ادم لما قتل ايه ها؟ اخاه. اهي نفس الكلام هي بقت سنة بقى انقطعت طبعا كل الحجج وكل السبل ما بقاش فيها الا صوت القوة والضرب والغشم

86
00:26:20.850 --> 00:26:40.850
يكون تحديث بالطوب ضرب بالعصي ضرب بالسيف اي حاجة بقى اي حاجة. كل ده يدخل تحت الايه؟ الرجم راكبة بالحجارة ردم باي حاجة. المهم ان احنا ايه وصارت سنة بقى. الناس دي سنة دي طبعا لهم وزرها ووزر من ايه

87
00:26:41.300 --> 00:27:01.550
عامل به سنة الايه؟ ازاء المصلحين. سواء كان هزا المصلح رسول او عبد صالح الله! هو السنة دي ما استمرت لحد ما قتل يحيى. صح ولا مش صح وابوه زكريا قتل كان بيقتل له ليه؟ ما هو ده نوع من الرد

88
00:27:01.950 --> 00:27:20.100
قتل وقبله كمان مين؟ سيدنا ابراهيم. سنة بقى سنة الرجم بقى. سنة رجم المصلحين. سنة رجم الرسل ابو ابراهيم يقول له اراغب انت عن الهتي يا ابراهيم لئن لم تنتهها لارجمنك. واهجرني ما ليك. ييجي سيدنا لوط

89
00:27:20.100 --> 00:27:40.100
الطاهر النضيف العفيف يقولوا له ان لم تنتهي يا لوط لتكونن من الايه؟ الله! كله بقى كله بيضرب! اه كله بيحدف بالطوب ايوة او بيحدف بالكلام؟ ايوة. وجاء رجل من اقصى المدينة يسعى قال يا موسى ان الملأ ايه؟ يأتمرون بك

90
00:27:41.600 --> 00:27:51.600
ليقسوا لنا بقى خلاص بقت سنة. ما هو مين اللي عملها؟ قوم نوح لان لم تنتهي يا نوح. ما هو لسه ما فيش رسل اتقتلوا ولا ولا رسل انضربوا ولا ولا اهينوا. هم

91
00:27:51.600 --> 00:28:07.700
ما العمل الايه؟ سيدنا النبي نفس الكلام فكروا انه يعمل فيه اي واحدة من التلاتة دول واذ يمكر بك الذين كفروا ليثبتوك او يقتلوك او يخرجوك. يثبتوك يعني يسجنوك ويعتقلوك. يثبتوك او ايه

92
00:28:07.700 --> 00:28:24.700
او يقتلوه. قتل معروف القتل او يخرجوك ينفوك. اي حاجة من دول. بقت سنة خلاص سنة ايه؟ الاعتداء على الرسل. سنة الاعتداء على المصلحين. سنة الاعتداء على العلماء الربانيين. بقت سنة خلاص. لازم نعمل اي حاجة

93
00:28:25.200 --> 00:28:43.200
واللي هيمشي في الطريق ده لازم يعرف كده. وينتزر دي ويحتسبها عند الله. لان قبلك اعظم منك ملايين المرات واتعرضوا لكل ايه؟ لان لم تنتهي يا نوح لتكونن من الايه؟ من المرجومين

94
00:28:43.250 --> 00:28:59.400
طيب هيرجموه طب وبعدين مشكلة مشكلة ما فيش بقى خلاص وصلنا لطريق مسدود وصلنا لطريق مسدود فما فيش بقى غير ان ايه يلجأ الى الله. مش لاقي حد هيروح لمين

95
00:29:00.100 --> 00:29:22.500
وزي ما قال في الصورة بتاعته سورة نوح انك انتظرهم ها يضلوا عبادك ولا يلدوا الا فاجرا هروح فين تاني؟ كل الرتبة والجيل اللي طالع كده دول اسوأ من اللي قبليهم واللي طالعين اسوأ من اللي قبليهم وهكزا وهكزا. لا يلدوا سبحان الله مع ان الرسول يقول كل مولود يولد على الايه

96
00:29:22.550 --> 00:29:41.000
لا اله الا الله على الفطرة ودول يلدوا فاجرا كفارا. مولودين على الفترة؟ ايوة بس العيال بتطلع مجرد ما يبدأوا ينطقوا ومدرء ما يبدأوا هم مولودين فعلا على الفترة بس مجرد ما يبتدي يميزه يشربه الكفر. بيرضعوه

97
00:29:41.150 --> 00:29:55.700
بيرضعوا الكفر مع اللبن اللي بيرضعوه والفطرة بتاعتهم بتتغير فقال بقى ايه؟ قال ربي ان قومي كذبون. اعمل ايه بقى انا خلاص ما عنديش حيلة تاني. ربي ان قومي كذبون. كذبوني

98
00:29:55.800 --> 00:30:17.900
كذبوني فافتح بيني وبينهم فتحا يعني احكم الفتح هنا معناه الحكم فافتح بيني وبينهم فتحا. يعني احكم بيني وبينهم ايه؟ حكما قومي كذبون بالشها هنا شهد عليهم بالتكزيب ان هم كزبون. وطلب من الله الحكيم سبحانه وتعالى ان يحكم بينه وبينهم

99
00:30:18.200 --> 00:30:33.150
وطلب النجاة للمؤمن طلب النجاة للمؤمن. استجاب الله سبحانه وتعالى في موضع اخر دعا عليهم. هنا طلب الحكم. يعني ايه؟ احكم بيني وبينهم يا رب. وخلاص. هناك بقى لا دعا دعا دعا لهم. دعا دعا

100
00:30:33.150 --> 00:31:01.250
كده دعاء ايه؟ دعاء مزلوم. دعاء مغلوب. فدعا ربه سورة القمر. فدعا ربه اني ايه؟ مغلوب فانتصر ففتحنا ابواب السماء بماء منهمر وفجرنا الارض عيونا فافتح بيني وبينهم فتحا ونجني ومن معي من المؤمنين فانجيناه ومن معه في الفلك المشحون

101
00:31:02.200 --> 00:31:26.950
في الفلك المشحون المصطلحات دي اول مرة تزهر مشحون فولك ومشحون ايوة. وليه اسمه فولك مشحون؟ ليه اسمه مشحون؟ قال لان اول فلك واخر فلك تتشحن بالطريقة دي اول فول طب ما هو انا بقول اخر فلك ليه؟ ايوة لان الفلك النهاردة متخصصة. سفن تبقى متخصصة

102
00:31:27.400 --> 00:31:52.200
اما السفيني بتاع سيدنا نوح دي مش متخصصة فولك ايه ها؟ مشحون سمي مشحون لانه شحن فيه جميع اصناف المخلوقات لو حتى في سفن بتجيب لنا بقر من برة مسلا يعني ولا مواشي من برة بتدر لبن ولا حاجة. بتجيب مواشي وتجيب بقر وخلاص. او ممكن غنم مع مسلا

103
00:31:52.200 --> 00:32:13.750
انما مسلا مسلا هتجيب ايه ؟ هتجيب آآ مسلا حمير معها هتجيب مسلا اسود هتجيب نمور. ابدا دي حاجة دي حاجة دي حاجة ودي حاجة مشحون بقى لان مشحون قل نحمل فيها ايه؟ من كل زوجين اثنين. وان جابت حيوانات ما بتجيبش

104
00:32:13.750 --> 00:32:28.750
حبوب ما بتجبش حبوب لأ اشحن حبوب كمان وان جابت دي ودي ما بتركبش معهم ايه ها ناس. الناس بتركب في سفينة خاصة وفي مكان خاص. لأ كله كله علشان كده

105
00:32:28.750 --> 00:32:49.550
والفول كليها عمر ما في سفينة اتشحنت بالطريقة دي ابدا ومش هيحصل عشان تبقى سفينة نوح هي الاساس وهي الايمان في كل الايه؟ لكل السفن في الفولك المشحون مملوءة بكل الامتعة وزكر وانسى

106
00:32:49.800 --> 00:33:09.400
ثم اغرقنا بعض الباقيين راح طبعا معهم مين بقى؟ السادة طب والارزلون فين الارزلون في السفينة اه تفاصيل الاغراق هنا هنا الاية جت في في الشعراء ثم اغرقنا بعض الباقين خلاص غرقوا وراحوا لحالهم وخلاص

107
00:33:09.900 --> 00:33:30.800
انما بقى ازاي غرقوا بقى والتعزيب بقى في الغرق والغرق ده ربنا يعافينا يا اخوانا ولزلك الرسول عليه الصلاة والسلام جعل للغرق شهيد بتتعزب بتتعزب فعلا على قبالة روحه ما تطلع والماية بقى تخش الرئتين وضغط في النفس والصراع مع الموت فعلا الغرق

108
00:33:30.800 --> 00:33:46.850
صعب صعب جدا وعلشان كده بس الرسول جعله جعله الشهادة اللي هو غرق كده في طاعة ايوة مش رايح يا ها. عارف انت اللي هادي؟ عارفها عارف اللي بين قوسين؟ ربنا يعافينا

109
00:33:47.000 --> 00:34:04.500
اه وغرق ما يغرق هو كان بيعمل ايه انما رايح ياكل عيش صياد طالع قاصد وجه الله يجيب سمكاية لعياله والمهجوم ما كنش في دماغه الموج يحصل اللي يحصل. الجو يحصل. ايا كان بقى وغرق مات

110
00:34:04.850 --> 00:34:29.800
طالع عمرة طالع حج سفينة او غواصة بحرية او غيره وراح تحارب لتكون كلمة الله هي الايه هي العليا وغرقت كل ده شهيد. الغارق شهيد غرق في طاعة انما غرق في معصية لا ياخد شيل ازاي

111
00:34:29.850 --> 00:34:52.050
هي عيل مقششة بنوزع لأ غرق في طاعة فهنا بقى ايه؟ طبعا دول والا يبقوا دول شهداء مش كده ولا ايه سم اغرقنا بعض الباقيين يبقوا ايه شهدا ما الناس مساكين اهم وناس غلابة وبيصوتوا اكيد كانوا بيصوتوا. واكيد طبعا ايه رأيك في ثم اغرقنا بعده الايه ها

112
00:34:52.450 --> 00:35:14.200
البقية الباقيين دول هل هم كلهم سنة ولا فيهم ناس مساكين تفيه وناس مزلومة ايوة فيهم ناس مزلومة. طبعا الله وتفتكر لما غرقوا يعني مسلا ولد عنده سبع سنين يغرق ولا ما يغرقشي

113
00:35:14.850 --> 00:35:40.600
ها؟ لسه بيرضع غرق ولا ما غرقش؟ غرق بعض الباقين كله غرقوا مين اللي زلم الناس دي الاسلاف الانجاس شف السنة السيئة شف السنة السيئة كانوا ناويين يكفروهم وكانوا هيكفروا فعلا

114
00:35:40.800 --> 00:35:51.450
كانوا هيكفروا فعلا لان اصل هو الغرق هو الغرق خده الكبار وسابوا الصغيرين لا. خد كله ان شاء الله كل رضيع ان شاء الله اكون طفل رضيع غرق مع دماؤه

115
00:35:51.750 --> 00:36:11.150
هو بس لم ينجو الا مين اللي مآمنين بروح بس والباقي كله غليت. ايا كان عمره ايا كان عمره كله يغرق كله يقرأ وكان مصيره ايه؟ مصيره الكفر كانوا هيختاروا الكفر زي الغلام اللي في صورة ايه

116
00:36:11.250 --> 00:36:24.550
ها؟ اختاروا الكفر برضه. وعلشان كده اتقتل بدري اتقتل بدري اه ما تفكرش اوعى دماغك يلعب في مسألة القضاء والقدر ولو كان عندك شبهة ابقى قل لي وانا لأ اوضحها لك. لا ما لهاش دعوة بالقضاء والقدر

117
00:36:24.650 --> 00:36:43.050
اه وبعدين خل بالك حتى لو في حاجة زي كده ولهم حجة يوم القيامة هيمتحنوا لو قالوا احنا لو كنا كنا هنسلم وهنؤمن بنوح. تعال يا اخويا. تعال انت وهو. خش في الامتحان

118
00:36:43.100 --> 00:36:57.600
امتحنوا يوم ده لو فيه هيمتحنوا وهيسقطوا طب مين اللي هيسقطهم؟ هم اللي هيسقطوا. ليه؟ لان ربنا لما يقول لهم روحوا ادخلوا النار وكلام مباشر من رب العالمين. روحوا ادخلوا النار

119
00:36:58.050 --> 00:37:11.200
المفروض يكلمني تسيبي ولا ما تسمعشي؟ سامع حاضر سمعا وطاعة لك يا رب. اروح اروح النار ما اروحش النار ليه ده ده المؤمن بقى وهيطلع عدل على النار عدل ويلقاها ايه

120
00:37:11.550 --> 00:37:23.900
التاني يقول لك لا نار اهي لأ دي زي ما قال هنا كان هيقولها ايه ؟ هي هي هو. هو. فالشاهد يعني ايه ؟ اوعى دماغك يعني يروح شمال ولا يمين وتقول بقى ان

121
00:37:23.900 --> 00:37:37.900
ربنا لأ اوعى تفهم حاجة زي كده ابدا تفاصيل الاغراق بقى سم اغرقنا بعض الباقين قال عنها رب العزة وفجرنا الارض عيونا. ما انا بقول لك بقى في صعوبة بقى وتعزيب. فجرنا الارض عيونا

122
00:37:37.900 --> 00:37:55.400
طبعا عشان ماتوا وماتوا كلهم ما ماتوش سهل كده تلاقي الارض فجرت عيوب. طب هنروح فين يا جماعة ابنه من ضمن يطلع فوق الجبل طب الجبل الماية اه الجبل الماية طلعت لحد الجبل. طب وبعدين هاروح فين تاني

123
00:37:55.500 --> 00:38:15.500
دي عزاب نفسي لحد ما ايه ها ما الماية تيجي. وتجيبه لحد نصه وبعدين لحد سدره وبعدين كزا. كل ده عمال يموت ايه ها يموت ببطء طب يدور يمين شمال اروح فين يعمل ايه ما فيش. كلها مطماية. وبعدين ماية طالعة من تحت وماية نازلة منين؟ طب هنروح فين يا جماعة

124
00:38:15.500 --> 00:38:31.550
هنتدارى فين ؟ كل ده دي نفسها في حد زاتها ده عزاب بعدين لسة بقى ايه فاغرقه فادخله ايه نراه ختامها كلها ان في ذلك لايه؟ القصة دي كلها كده

125
00:38:32.050 --> 00:38:52.300
قصة سيدنا نوح واللي معه ان في ذلك ذلك دي تعود على مين؟ على القصة اللي زكرت دي. وانه زات لي دي اسم اشارة للايه لان فعلا بعيدة بعيدة بعد زماني وبعيدة بعد في الوحي مين كان يعرفنا اصلا الحاجات ديت ده جاية لنا

126
00:38:52.300 --> 00:39:13.800
من بعيد بعيد بعيد فيجي اسم الاشارة ايه ها ذلك ان في ذلك لاية وما كان اكثرهم مؤمنين اكسر الناس وحال الناس مؤمنين وان ربك لهوى العزيز الرحيم. سبحان الله! العزيز تسع مرات تتكرر. العزيز الرحيم. ليه

127
00:39:13.900 --> 00:39:34.200
عزيز عز وغلب ما حدش يقدر يغلبه غلب وعزة مش محتاج دعم محتاج عبادة الناس عز عنها وترفع وتعالى ورحيم يعني لو رجعوا له هو بهم ايه رحيم لاني عزيز مش رافضهم خالص

128
00:39:35.500 --> 00:39:55.750
يبقى ما بتجيش الرحيم انما برضه في جنبها ايه ها راح عزيز ورحيم. مش محتاجكم بس رحيم بكم قربوا منه يقبلكوا عزيز ورحيم بعدها قوله تعالى كذبت عاد  كذبت عاد المرسلين. برضو

129
00:39:56.000 --> 00:40:14.350
ده هي عاد واحدة اه اذ قال لهم اخوهم هود الا تتقون الى اخر الايه؟ مجموعة الايات دي قال ابن كثير عدوا دول كانوا يسكنون الاحقاف. ايش الاحقاف؟ جنوب جزيرة العرب

130
00:40:15.150 --> 00:40:36.900
يعني اخر حاجة في السعودية اللي ملزقة لليمن اللي هي مجاورة للايه؟ اهي المنطقة دي المنطقة دي بعرض لشبه الجزيرة العربية كده. دي منطقة الاحقاف جبال الرمل اللي تحت دي. يقال بقى ان كانت هناك حضارة واتردمت تحت الارض. ما علينا. المهم كانوا هم في المنطقة دي

131
00:40:37.200 --> 00:40:55.900
قريبا من حضرموت متاخمة لبلاد اليمن كان زمانهم بعد مين؟ بعد سيدنا نوح هو الترتيب الزمني كده بعد نوح  وحتى عاد كمان من سلالة نوح وهود من سلالة نوح ما يجي اخوهم اه

132
00:40:56.250 --> 00:41:14.850
واضح كده؟ كان زمنهم بعد زمن نوح عليه الصلاة والسلام لان القرآن بيقول كده وازكروا اذ جعلكم خلفاء من بعد قوم نوح وزادكم في الايه في الخلق بسطة  كانوا في غاية القوة

133
00:41:15.200 --> 00:41:30.650
ربنا قال عنه في مكان تاني لم يخلق مثلها  طبعا لم يخلق مسلها دي يبقى لا يمكن يجي زيها لن يخلق مثلها في البلاد. يبقى هي مرة وعدت وخلاص. عجيبة فعلا كانوا حاجة صعبة جدا

134
00:41:30.700 --> 00:41:46.250
قوة ايه وبطش ايه وطول ايه وشدة ايه حتى الارزاق بتاعتهم كانت واسعة والاموال كتير والجنات كتير والزرع كتير حاجة كده يعني ايه من كل ناحية قال الفيروز ابادي عاد

135
00:41:46.300 --> 00:42:06.200
هو اسم عربي عاد عاد كذبت عاد للمرسلين. عاد ده اسم عربي والعادين اللي هم المنسوبين لعادي يعني كانوا بيتكلموا اللغة العربية عادي والاسم ده مشتق من العدوان والاعتداء عاد يعتدوا

136
00:42:06.700 --> 00:42:29.250
عاد بتوع عدوان واتكلموا باللغة العربية طبعا وكانوا ينتموا لسيدنا نوح وبرضو سيدنا هود ينتمي لايه؟ لسيدنا نوح عليهم الصلاة والسلام كذبت عاد المرسلين وقلنا هو هو الرسول اللي قالهم ايه ها

137
00:42:29.300 --> 00:42:43.300
اصول واحد بس اللي هو سيدنا هود وتكزيب واحد زي تكزيب المية اربعة وعشرين الف تكزب واحد زي تكزب المية اربعة وعشرين الف اه اذ قال لهم اخوهم هود اخوهم نسبا

138
00:42:43.500 --> 00:43:05.700
نسبا لا جينا انما المؤمنون ايه؟ يبقى از قال لهم اخوهم هود اي اخوهم نسبا وليس ايه؟ في الدين. اني لكم رسول ايه امين. نفس الكلام برضو لازم يكون ايه؟ امين. وفعلا كان امين. بدليل هم نفسهم

139
00:43:05.850 --> 00:43:22.400
شهدوا لامانة سيدنا هود في سورة هود نفسها بيقولوا له ايه بقى بيقولوا له ان نقول الا اعتراك بعضه ايه؟ يعني انت يهود كنت عشرة على عشرة قبل ايه؟ ما تقول لنا اعبدوا

140
00:43:22.400 --> 00:43:37.250
والله ايه؟ من اول ما بدأت تتكلم في الموضوع ده وانت باين عليك فيه حاجة حصل لك حاجة انت اصلا امين قال لهم ايه بقى قال لهم زكرهم بتلات حاجات موجودين في الصورة دي مش موجودين في اي حتة

141
00:43:37.450 --> 00:44:02.350
والحاجات دي هي مآخذ اخزها عليهم يعني هي ايه موضوع الدعوة نفسه ما اتكلمش معهم هنا في السورة في موضوع الدعوة الا كلام عام كده ان امرهم بتقوى الله بس كده. انما التفاصيل ويعملوا ايه ويسووا ايه؟ مش هنا. موجودة في الهود وفي الاعراف. بس هنا انكر عليهم تلات حاجات

142
00:44:02.350 --> 00:44:15.200
والتلات حاجات دول زي ما هنشوف ليه هو بانكر عليهم تلات حاجات لان التلات حاجات دول هم المشكلة قال لهم ايه بقى ؟ بيقول لهم اتبنون بكل ريع اية تعبثون؟

143
00:44:15.700 --> 00:44:34.500
وتتخذون مصانع لعلكم تخلدون واذا بطشتم بطشتم جبارين فاتقوا الله واطيعوه ايه بقى التلات حاجات دول قال ابن كثير اختلف او اختلف المفسرون في الريع. ما هو بيقول لهم ايه؟ اتبنون

144
00:44:34.650 --> 00:44:54.950
دي همزة استفهام استنكاري اتبنون بكل ريع اية تعبثون فاختقبوا له ايه الريع ده ؟ المفسرين اختلفوا في الريع. قالوا الريع ده المكان المرتفع عند جواد الطرق احنا عندنا الريع اللي هو ايه

145
00:44:55.150 --> 00:45:16.550
ريع الارض ريع الشقة ريع البيت مش كده؟ الربح يعني الفلوس الريع ده المكان مرتفع تيجي مسلا في طريق حيوي طريق متفرع طريق ايه او تلاتة ييجوا بقى في الحتة حتة عالية كده في مفترق الطرق دي ويقوموا خابطين ايه؟ مبنى ابن لزينة

146
00:45:17.400 --> 00:45:50.450
اللي هو اسمه الايه ها اية اية اتبنون بكل ريع اية مش مبنى هي الاية بتنبني الهيئة بتنبني يا اخوانا  الاية اما طرة او تقرأ او تتلى  اتبنون بكل ريع اية تعبثون؟ يبقى خلاصة اقوال اهل العلم في الريع

147
00:45:50.650 --> 00:46:11.550
الريع يعني ايه؟ مكان مرتفع في الطريق عام مشهور متفرع منه طرق يعني مكان كده بيعملوا فيه ايه بقى؟ بيبنوا بيبنوا ايه؟ بيبنوا مبنى بس القرآن ما قلش مبنى قال ايه ها؟ اية ليه

148
00:46:11.600 --> 00:46:28.550
لان اللي بناها اساتزة اساتزة في فن المعمار لدرجة ايه ؟ القرآن يسميها اية؟ ايوة ده الاية دي معروف ان الاية دي من عند ربنا معجزة اية حاجة كده حاجة مش يعني صعبة

149
00:46:28.950 --> 00:46:49.950
لا اية بقى وبعدين اية ايه تعبث يعني محتاجين المبنى؟ لأ المبنى مش محتاجينه اصلا طب هم عملوه ليه هو كده بنبين لكم ان احنا يعني ما فيش زينا. فعلا كده

150
00:46:50.000 --> 00:47:10.500
لان هم قالوا كده بموقع تاني. قالوا من اشد منا قوة يعني انسى موضوع الفراعنة والهجص اللي احنا عمالين نقوله والاهرامات ولا ييجي جنبهم صفر على الشمال خالص ما تقالش عليها اكل. يا في النهار فرعون ما اتنطع وقال له

151
00:47:10.550 --> 00:47:27.100
يا هامان ابني لي صرحا سماه صرح ولا ما سمهوش ما قالوش ابني لي ايه ؟ هنا اية ده القرآن اللي بيقول اية اية ودوكها كان عاوز يتصارح عشان يطلع فوقه وهم مش محتاجين

152
00:47:27.600 --> 00:47:47.950
تعبثون تعبس  يفعل زلك عبثا لا للاحتياج بل لمجرد اللعب واللهو اظهار القوة. ولهزا انكر عليهم نبيهم زلك ليه؟ لانه سيدنا كسير ما زال بيقول يعني لانه تضييع للزمان هم عشان يبنوا مبنى

153
00:47:48.200 --> 00:48:02.750
بالمواصفات دي هياخد وقت مش كده ولا ايه؟ بس ما تفرقش هي الناس ناس صايعة ما لهاش شغلة صحة وكل حاجة موجودة. اه فتضييع للزمان هو الزمن له قيمة عندهم اصلا

154
00:48:03.650 --> 00:48:20.100
واتعاب للابدان ابن كسير بيقول كده. قد يعلي الزمان واتعاب للابدان في غير فائدة واشتغال بما لا يجدي في الدنيا ولا في الاخرة فعلا اشتغل ما يفيدش حاجة دين ولسه هتشوف انت ده انت هتشوف العجب والله

155
00:48:20.200 --> 00:48:39.200
لان اوعى تكون فاهم ان دي قصة في القرآن وخلاص فهنا سيدنا هوود بيقول لهم ايه؟ اتبنون بكل ريع اية تعبثون وتتخذون مصانع لعلكم تخلدون. ايه المصانع ده برضو؟ العلماء

156
00:48:39.650 --> 00:48:59.550
اصل مشكلتك مني اصل الناس دول اندفنوا اندفنوا فلما اندفنوا المعلومات عنهم ايه ها اه قال ابن كسير قال مجاهد المصانع البروج المشيدة تمشي. وانا شايف ان دي احسن الاقوال. بروغ مشيدة والبنيان المخلد

157
00:49:00.250 --> 00:49:17.900
وفي رواية عنه عن مجاهد برضه بروج الحمام ما شتمش بس يعني. قال ابن عاشور في المصانع الايجابية المحفورة في الارض وحاجات كانوا بيبنوها في الارض بيسموها سحريك تهريج تحوش مية

158
00:49:18.650 --> 00:49:45.500
يحوشوا فيها الماية وقيل هي قصور تمشي بسور قصور برضه المصانع وتتخزون مصانع يعني تتخزون ايه؟ قصورا كل ده انفاق للوقت والمال والجهد لا موضوع يخصه دنيا ولا ايه ولا هم محتاجينه. يعني محتاجين مسلا قصر ده عشان يقعدوا فيه ابدا

159
00:49:45.550 --> 00:50:01.200
ممكن مسلا ايه يضيعوا فيه شوية وقت كده بس او يبنوه كده ويبصوا له كده بس وخلاص طب نعمل واحد تاني نعمل وفارقون. ايه؟ اه ازهار للقوة اه. طب نعمل واحد تالت نعمل

160
00:50:02.050 --> 00:50:18.600
الحتة دي عاوزة برج نعمل فيها برج مش عشان يسكنوه. طبعا انت تلاقيك عمال تكز على سنانك انت مش لاقي شقة وناسك عمالة تبني براج وايه ها وما تسكنهاش تقول طب ما تودوني. اقول لك روح الربع الخالي وانكش

161
00:50:18.750 --> 00:50:32.350
اه وانزل تحت يمكن تلاقي الايه؟ بيقولوا بيقولوا الحضارة بتاعتهم هناك. رح انكش يمكن تلاقي ايه الشقة هناك حلو. بس شف مين اللي هيقعد معك فيها بقى بعد ما تلاقي الشقة ايه المهم

162
00:50:32.600 --> 00:50:56.250
تتخذون اتبنون بكل ريع اية تعبثون تناقض عجيب فعلا اية وتعبس! طب الانسان الحاجة الاية دي يعني يحترمها انما يعبس بها اه ما لهاش لازمة مش عاوزها مش عاوز مش هقعد فيها اصلا. الامر التالت اللي سيدنا هود انكره عليهم وهنعرف ليه انكر اصلا

163
00:50:56.450 --> 00:51:21.500
بيقول لهم وازا بطشتم بطشتم ايه جبارين ابن عاشور قال كلام يعني ممكن يقبل وممكن لا يقبل بيقول ايه؟ بيقول هزا من عدم التوازن في العقول فهم يبنون العلامات لارشاد السبيل. الاية دي عشان ترشد الناس وتدل الناس اللي ماشيين في الايه

164
00:51:21.700 --> 00:51:35.850
في الطريق يعني. ويصنعون المصانع لاغاثة العطاش برضو ماشي انا بقول مش بس مش ماشي ليه لان هم مش قصدهم كده خالص خالص. بس هو بيقول كده ماشي هو عاوز يقول التناقض جاي منين يعني؟

165
00:51:36.100 --> 00:51:53.350
بيقول طبعا بيعملوا حاجات للناس ترشد الناس وحاجات صهاريج ميه للناس تشرب ميه وفي نفس الوقت ازا بطشوا بطشوا ايه يعني لو ضربوا حد ولا عملوا حاجة في حد ما بيرحموش

166
00:51:53.450 --> 00:52:16.450
واذا بطشتم ايه بطشتم جبر في افراط في الشدة على الناس في البطش لما بييجوا يواصلوا يضربوا ولا حاجة ولا يعاقبوا عقوبة بتبقى ايه صعبة جدا واذا بطشتم بطشتم ايه؟ جبارين. فبيقول ده تناقض منين بتخدموا الناس او بتعملوا حاجات للناس؟ ومنين لو الناس غلطت ها

167
00:52:16.900 --> 00:52:44.600
ما بترحمهمش اه التلات حاجات دول سيدنا هود ايه انكرها عليهم تبنون بكل ريع اية تعبثون يتخذون مصانع لعلكم تخلدون اذا بطشتم بطشتم ايه جبارين بطشتم بطشتم جبارين التلات حاجات دول ليه سيدنا هود؟ قال بيقول لهم التلاتة دول

168
00:52:44.850 --> 00:53:04.650
او هم عنوان لايه يدله على ايه؟ اه دي اللي عليه. نتأمل بقى التلات حاجات دول بالزات. في سورة الشعراء بعد ان سيدنا هود هوصاهم بتقوى الله او صوم بتقوى الله. اتقوا الله واطيعوه

169
00:53:05.100 --> 00:53:23.800
انكر عليهم الامور التلاتة دي ومش موجودة في السور التانية لا في الشعراء لا في لا في الاعراف ولا فين ولا فيه هود ينفش في هود في الاعراف وهود اه يا قومي اعبدوا الله ما لكم

170
00:53:24.100 --> 00:53:38.900
لان هي دي اساس الدعوة بتاعته. اعبدوا الله ما لكم من اله غيره. اعبدوا الله ما لكم من اله غيره. افلا تتقون؟ ان انتم الا مفترون. ها التلاتة دول هي ليه بقى؟ لان هزه الامور التلاتة

171
00:53:38.950 --> 00:54:08.700
هي سبب رفضهم الدعوة ايه اللي مخلي الناس ترفض الدعوة دي ؟ ليه؟ ليه لان هم ما فيش حاجة ناقصاهم ما فيش حاجة ناقصاهم صحة وموجودة وعيال موجودة وزكاء موجود والتمكن في كله. هم التلاتة دول سبب رفضهم لايه

172
00:54:08.800 --> 00:54:28.900
للدعوة. والتلاتة دول عنوان الترف والمترفون هم اعداء مين؟ هم اعداء الرسل. يعني مش مترفين اونطة لا ده مترفين بحق وحقيق اصل ممكن واحد يبقى مترف كده يعني الرياسة من الطرف

173
00:54:29.150 --> 00:54:45.450
ممكن يبقى مترف مدة بتاعته بس وبعد كده يتقلب يروح شمال يروح يمين. راحت الليلة. انما دول مترفين ايه ها بحق متمكنين اوي فجاب لهم التلاتة دول يا جماعة ده انتم عندكم كزا يا جماعة مش كده

174
00:54:45.500 --> 00:55:03.600
اللي هم التلات اشياء دول اللي كانوا سبب لرفض ايه دعوة سيدنا هود وهي دي اللي ماشية على طول. ليه بقى لاني عادي يا اخوانا ما خلي بالك ما هو من الطرف الاية بتقول تعبسون

175
00:55:04.050 --> 00:55:25.550
واحد له طرف مترف ايه رأيك في العيال اللي بيعملوا السباق للسيارات شف انت مش عارف تصلح العجلة اللي عندك. صح ولا مش صح والكاوتش يتخرم تقول الله الله لا يكسبكم يا بعد. انا مش لاحق اجيب كاوتش. والكاوتش بقى بميت جنيه ولا بكم دلوقتي

176
00:55:25.650 --> 00:55:39.050
ها وتدعي عليهم مية وعشرين؟ اه ومش لاحق اجيب كاوتش ومش لاحق اصلح. ده انا عملت مش عارف ايه في الموتوسيكل. صرف علي سبعميت جنيه الف جنيه زي واحد حبيبنا. ها؟ مش لاحق

177
00:55:39.600 --> 00:56:04.700
وتلاقي واحد راكب عربية وبيسابق وبتنقلب وينزل ويسب خطأ فني ازاي تتقلب شوف صدقة السيارات شوف سبق السيارات ده طرف ولا مش طرف طرف ولا مش طرف؟ اعلى احلى موديل واكسرها وما تفرقش. عشان في خطأ فني. ويعرف الخطأ فين عشان يعالجه

178
00:56:04.800 --> 00:56:31.350
اه سباق اهي ليه بقى؟ لان عاد ما خلصتشي عاد عمالة تولد عاد بتولد بتولد ايه ؟ بتولد عادة عاد بعد عاد بعد عاد. رب العزة في سورة النجم بيقول ايه؟ وانه اهلك عادني الاولى

179
00:56:31.550 --> 00:56:50.800
وثمود فما ابقى. مين عاد الاولى؟ اللي يعدي اللي معنا دهي. اللي قالوا ايه؟ قالوا من اشد منا ايه اللي بيبنوا بكل ريع اية يعبسون ويتخزون مصانع. وازا بطشوا بطشوا دي عالاولى. وربنا

180
00:56:50.800 --> 00:57:10.200
اهلكها واهلك عادي الايه؟ الثاني. عارف عاد السانية مين؟ قال اهل العلم ليسموت اللي بعديهم على طول دي عادت تانية. طب وعادي التالتة والرابعة والخامسة والعاشرة وعاد مش هتبطل. اه. عادي اللي بعد كده زي السبع ما هو

181
00:57:10.200 --> 00:57:28.950
منذ العاد جه يعني ايه عاد بقى خلاص عاد يعني الامة اللي بتقول ما حدش قدي. تبقى ايه ها؟ تبقى عاد سبق عملوا كده كان نفس الكلام. ربنا مكن لهم بلدة طيبة ورب غفور

182
00:57:29.300 --> 00:57:45.450
عملوا ايه؟ وايه؟ ويمشوا ويسافروا البلاد امان امان امان امان. اتغدوا في بلد ويتعشوا في بلد ويفطروا في بلد حاجة في منتهى الهنا جعلنا بينه وبين القرى التي باركنا ايه ؟ فيها قرى زاهرة. قالوا لا لا لا ايه ده

183
00:57:45.650 --> 00:58:05.250
وانتم عاوزين ايه؟ عاوزين ما حدش يقدر يسافر الا الرجالة. احنا بس. يعني ايه برضه؟ يعني البلاد تبقى بعيدة عن ايه ؟ يعني الناس تتوه يموتوا يتسرقوا السباع تاكلهم ما يقدرش على السفر الا مين

184
00:58:05.600 --> 00:58:28.200
الا الرجالة فقالوا ربنا طب دي دعوة دي دعوة يا اخواننا باعد بين اسفارنا باعد وبأه في قراءة بعد بين اسفارنا ليه؟ هو كده يبقى دي عاد سبق تبقوا ايه ها

185
00:58:28.650 --> 00:58:54.750
عاد كده سبق عاد. وخلصت خلصت فمزقناهم ايه؟ كل ممزق. جت عاد الحديثة. مين عادل حديس تبأى ها معي ربع جنيه مغلقني  عاد الحديث ها؟ امريكا دي عاوزة كلام. انتم خايفين تتكلموا؟ نعم. خايفين من حد

186
00:58:55.400 --> 00:59:19.350
بنسأل حضرتك. عاد الحديثة عاد الحديس من اشد منا قوة يبنون بكل ريع اية يعبثون سفن الفضاء عبث لازمتها ايه؟ احنا مأمورين بعمارة الارض واحنا خلفاء في الارض. ما نعمر الارض ونأكل الناس ونحيي الشعوب. طالعين فوق نيمي ليه

187
00:59:19.350 --> 00:59:37.650
استعراض عضلات لابص عليكم نشوفكم وما تشوفوناش صح ولا مش صح؟ تعبثون الله! مش فيه رحلات هتطلع للفضاء بعد كده! رحلات سياحية! احجز يا اخويا اتجدعن انت وهو قرب واعمل جمعية عشان آآ تحجز لك. فيه رحلات في رحلات سياحة

188
00:59:37.650 --> 00:59:54.800
حد يضوي يطلع فوق ولا مش ناوي ويبقى انتم متخلفين لازم تطلعوا واتحداكم انطلق به كل ايام ليطلع ناس من اويس ومش هتطول ، هيطلع ناس من اويس راح فين ؟ راح الفضاء يا جدع

189
00:59:55.150 --> 01:00:13.450
اطلع تعال نبص نشوف والدنيا فوق عاملة ايه. ايه لازمته؟ تعبثوه تبنون بكل ريع اية تعبث استعراض عضلات عاوز اقول لك ان احنا ملكنا البر والبحر والجو ملكنا كل شيء

190
01:00:13.700 --> 01:00:30.500
كل شيء واتخزنا مصانع اتخزنا مصانع  ومن العبث لو انتم عاوزين تعمروا او انتم طب عبروا القصد خلصوا الارض يا مغاغة الارض مليانة صحراء. يا اخي ده المشواك قمح يفيضوا منهم

191
01:00:31.200 --> 01:00:51.150
قمح يفيضوا منهم عشان سعره ما ينزلش يرموه للسمك والرعاع ما يكلوش القمح وسعره ما ينزلش. وطالع يعمر الفضاء ما هي دي عاد هي دي عاد. دي عاد الحديثة. واذا بطشوا بطشوا جبارين لما ضربوا اليابان

192
01:00:51.250 --> 01:01:10.900
شف عملوا ايه وده سلاح ينضرب به هو السلاح النووي سلاح يا اخوانا ليه يا اخوانا بطش جبارين. طب ليه الاخضر واليابس وكله كله كله يموت ليه؟ ليه ليه وازا بطشتم بطشتم ايه

193
01:01:11.100 --> 01:01:28.900
اه اي اي حد يضرب بالسلاح النووي فيه عاد اللي في سوريا اللي كان بيرمي عليهم البراميل الحارقة من عاد ده من عاد ده من عاد اوعى تكون فاهم عادي خلاص اللي اندفنت في الربع الخالي لأ عادة عمالة تولد

194
01:01:29.400 --> 01:01:54.950
عاد عمالة تولد يبنون عاد من العدوان والاعتداء عاد من العدوان ومن الاعتداء مش هيخلصوا مش هيخلصوا جبارين ازا بطشوا بطشوا الجبارين يزلموا الناس يأزوا الناس يعملوا الحاجات يستعرضوا عضلاتهم ويستعرضوا امكانياتهم وقوتهم

195
01:01:55.150 --> 01:02:11.000
اما المسلمين ما عندهمش قيمة خالص خالص رحمة ما بيستعملوش حاجة لا ورحمة للناس فنسأل الله ان ينفعنا بما علمنا وان يعلمنا ما ينفعنا ونكتفي بهذا القدر وصلى اللهم وسلم

196
01:02:11.100 --> 01:02:27.900
يقول الشاب الزي يصر على الصلاة في غير المسجد وانه افضل من الذي لا يصلي مطلقا لذا يصلي في بيته او مكان وجوده سوى المسجد هو افضل صحيح من اللي ما بيصليش

197
01:02:28.350 --> 01:02:49.300
هو افضل بس مشكلته ان ليه بيقارن نفسه بالايه ؟ بالاسفل انت بتقارن نفسك من اللي ما بيصليش خالص فانت قارنت نفسك بالاسفل فطالما قارنت نفسك بالاسفل يبقى هتنزل الى الايه؟ الى الاسفل

198
01:02:49.700 --> 01:03:08.550
لكن لما تقارن نفسك بالاعلى يبقى ايه؟ هتطلع فوق هتطلع فوق. لما تقارن نفسك بسيدك رسول الله اللي عمره ما صلى في البيت ابدا الا في مرض موته اللي ما كانش قادر يقوم. بس غير كده ما صلاش الا في المسجد. ما تقارن نفسك به

199
01:03:09.250 --> 01:03:22.100
قارن نفسك به انما تقارن نفسك بواحد ما بيصليش اه هو اه انت احسن حالا منه بس ليه بتنزل تحت تطلع فوق ما تقارنش نفسك بواحد ما بيصليش خالص. يقول بعض العلماء

200
01:03:22.700 --> 01:03:39.150
حديثا اه وما ادراك ما العلماء حديسا. العلماء حديسا دول حديسا حديثا آآ ان الامر في القرآن للوجوب اما في السنة الاستحباب. مين اللي قال كده مين اللي قال كده؟ ما فيش فرق بين القرآن ولا سنة

201
01:03:39.500 --> 01:03:57.950
الاتنين حتة واحدة باتنين حتة واحدة اوتيت القرآن ومثله معه بيقول اما في السنة فللاستحباب يعني ايه مسلا؟ طب هجيب لك امر في السنة وشف يمشي على الاستحباب ولا ما يمشيش. يعني لما يقول رب العزة سبحانه اي يقول الرسول عليه الصلاة والسلام

202
01:03:57.950 --> 01:04:21.250
صلوا كما رأيتموني ايه؟ طب انا عاوز يبقى الاستحباب لأ هصلي هصلي بس مش هصلي زي ما هو ما هو كما ايه كما رأيتموني كما رأيتموني حصل لي هاعتبره الاستحباب خلاص يبقى صلي على مزاجي بقى

203
01:04:21.350 --> 01:04:38.250
انما الامر للوجوب وللاستحباب اه صلوا كما رأيتموني يصلي للوجوب وللاستحباب؟ للوجوب يعني لو صليت غير الطريقة اللي صلى بها سيدنا النبي صلاة ايه؟ مطلة. واضح؟ لما يقول خذوا عني

204
01:04:38.500 --> 01:05:00.450
مناسككم. ده للوجوب وللاستحباب للوجوب للوجوب طيب لما في اوامر مش موجودة في القرآن خالص خالص وموجودة فين؟ في السنة. هنمشيها على الاستحباب؟ يعني نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم ان يجمع الرجل بين المرأة وعمها

205
01:05:00.450 --> 01:05:19.300
والمرأة وخالتها خلال الاستحباب خلاها الاستحباب. ازا كانت البنت وعمتها راضيين يبقى خير وبركة. مش كده ولا ايه ما هو للاستحباب بقى ولا للوجوب مع انه موجود فين ومش موجود فين اصلا

206
01:05:19.700 --> 01:05:38.000
لان اللي موجود في قرآن وان تجمعوا بين مش موجود اصلا الجمع ده الاتنين حتة واحدة الامر امر اكبر الابناء كان بينه وبين ابيه مشكلة وساءت العلاقة مع ابيه وهجر الابن اباه

207
01:05:38.550 --> 01:06:00.250
ولم يزره ومرض بالسرطان اللي هو الاب يعني وطلب الاب من ولده الزيارة فلم يحضر فاوصى الام بعدم دخول البيت الواد يعني يدخل البيت وعدم قبول اي مساعدة والام متحرجة من تنفيز الوصية

208
01:06:02.050 --> 01:06:21.950
لا حول ولا قوة الا بالله   طبعا الولد ده ارتكب كبيرة من الكبائر وهو على خطر عزيم جدا يعني ابوه يموت وفي هجر بينه وبين ابيه وابوهم مرض ويطلبوا للزيارة وما يروحشي

209
01:06:22.300 --> 01:06:39.750
يعني انا هجيب البعيدة هب ان اباك كتب لاخواتك وحرمك اهو ما قالش هنا بس انا بقول لك عمل دي وارد ولا مش وارد واردة كتب لاخواتك وما ادلكش حرمك خالص

210
01:06:41.000 --> 01:07:11.350
بس ابوك مرض ومرض مرض الموت وطلبك للزيارة ابوك زالم بس انت كده زالم ولا لأ اه ان كان ابوك ظلم هيتحاسب على ظلمه طب وانت  هتحاسب هتتحاسب فطبعا وارتكب كبيرة من الكبائر فبالام بقى موقفها ايه ما تنفزش وصية الاب

211
01:07:13.150 --> 01:07:30.200
يعني تسمح لابنها ان ياتي ويدخل البيت يعني الولد لو هيجي ييجي سيبه ييجي ما تنفزش وسيط الاب لان الطاعة في المعروف كما في صح في حديس سيدنا علي ان الرسول صلى الله عليه وسلم ارسل سرية

212
01:07:30.550 --> 01:07:49.150
وامر عليهم احد الصحابة وقال لهم تسمعوا له وتطيعوه  فحصل بينه وبينهم شوية فقال لهم مش الرسول قال لكم تطوي عيوني؟ قال له اه. قال لنا نطيعك قال لهم ابن حطب جمع حطب قال لهم اشعلوا في الحطب نارا اشعلوا النار. قال لهم ادخلوا النار دي

213
01:07:49.300 --> 01:08:05.600
مش هاقول لكم اسمعوا كلامي خذوا الله بدأوا يتكلموا مع بعض ويتشاوروا مع بعض موضوع عاوز ينفز الكلام يعني في النهاية اتفقوا على انه لأ ده احنا اصلا فرينا الى رسول الله منين؟ من النار. هنيجي نخش النار

214
01:08:05.900 --> 01:08:23.150
فما دخلوش فلما رجعوا حكوا زلك طبعا ايه فضلوا بقى يتكلموا ويتشاوروا لحد النار نفسها ما هندت وخمدت ما بقتش في نار فزكروا زلك لرسول الله صلى الله عليه وسلم فقال لو دخلوها ما خرجوا منها الى يوم القيامة

215
01:08:23.450 --> 01:08:47.100
لو دخلوها ما خرجوا منها الى يوم القيامة ثم قال الطاعة في المعروف رواه البخاري الطاعة في المعروف. انت طاعة جوزك في ان ايه ابنك ييجي ييجي البيت يجي. يجي يزور امه يجي يكفر عن سيئاته. هو الولد ده يكسر من الطاعات

216
01:08:47.250 --> 01:09:02.100
وخصوصا لابيه لابيه. يعني كان ابوه ما حجش يحج له ابوه هو يعمل له صدقات يدعي له كتير يزوره كتير كده يعني. لان اللي عمله ده في حق الاب كبيرة من الكبائر وصلى اللهم وسلم وبارك على سيدنا محمد

217
01:09:02.100 --> 01:09:04.050
وجزاكم الله خيرا