1 00:00:00.600 --> 00:00:25.850 الحمد لله والصلاة والسلام على سيدنا رسول الله وعلى اله وصحبه ومن والاه وبعد سلام الله عليكم كاتو ثم اما بعد. انتهينا الى قوله تعالى في سورة العنكبوت وهو يعدد لنا الكافرين الذين اهلكهم 2 00:00:26.150 --> 00:00:59.500 لهم ولم ينفعهم شركهم لا في الدنيا ولا في الاخرة فيقول وقارون فرعون وهامان ولقد جاءهم موسى بالبينات اي عطفا على قوم لوط وقوم ابراهيم وقوم مديا وعادوا للثمود يعني سيدنا ابراهيم وسيدنا لوط جاب اقوام قبلهم 3 00:00:59.600 --> 00:01:22.600 وجاب اقوام بعده فاللي جاءوا بعدهم وقرونا وفرعون وهامان ولقد جاءهم موسى بالبينات فاستكبروا في الارض وما كانوا سابقين وما كانوا سابقين يعني لم يفلتوا من عقاب الله وما كانوا سابقين يعني ما افلتوا 4 00:01:23.500 --> 00:01:46.950 اشبه ومكانوا معجزين. يعني لم يعجزوا الله عز وجل فكلا اخذنا بذنبه فكلا كلا هكذا صيغت جمع اسم يا عمر كلا دي اسم يا عم المزكورين قل له اي كانت عاق عقوبة كل واحد عوقب بما يناسبه 5 00:01:47.300 --> 00:02:17.800 فكلا اخذنا بذنبه. والباء هنا سببية يعني اخذناه بسبب ايه بسبب ذنبه والاخذ الاهلاك والتدمير والاعدام اخذنا يعني اهلكناهم اعدمناهم دمرناهم بسبب ذنوبهم كل واحد الذنب قصدي العقوبة بتاعته عجيبة اوي 6 00:02:18.250 --> 00:02:39.200 يعني مسلا عاد قالوا في مكان ما في سورة في القرآن وقالوا من اشد منا قوة. سورة فصلت من اشد منا قوة؟ ها حتى اني اعجبني بعض الكتاب زمان يعني 7 00:02:39.350 --> 00:02:54.950 كان بيقول على امريكا دي عادة الثانية وعادني الاولى اللي فاتت خلاص خلصت يعني هي في غاد اولى وعاد تانية اعاد اولى اللي هي عاد وعاد الثانية اللي هي الثامود 8 00:02:55.250 --> 00:03:14.500 تبقى امريكا عادي لايه؟ عادي التالتة وهيزهر رابعة وخامسة خلي بالك هم اصلا دول طبع العادة الاولى وهدي التانية لان الانبيا واتباعهم قلة انما دلوقتي الامة الامة كثر بس مصيبتها ان هي غثائية 9 00:03:15.100 --> 00:03:32.550 يعني كغثاء السيل هي دي المشكلة. فعلشان كده زهرت عاد انما الاصل ان ما تظهرش اي عاد ولا تظهر اي قوة جنب قوة الاسلام والمسلمين. ده الاصل فلما بيحصل بقى نوع من الهزال عند المسلمين 10 00:03:32.900 --> 00:03:49.600 بتزهر بقى الايه؟ الحاجات اللي انت شايفها دي على كل حال عاد الاولى قالوا ايه؟ قالوا من اشد منا قوة مين يقدر علينا من اشد مننا ما حدش يقدر علينا 11 00:03:50.050 --> 00:04:13.050 طيب ان مسلا ايه تيجي العقوبة ان الجبال تندك عليهم مسلا يبقى الجبل ايه ها؟ شيء قوي جبل بقى جبل ابدا لا جبال ولا حاجة خالص خالص. معقول! امال ايه؟ صيحة كده تيجي او ريح ريح ايه الريح ده! ده الريح ده يعني هوا 12 00:04:13.700 --> 00:04:35.350 هوا هوا بس الهوا بيدمر جالي يسأل اليوم حول الهوى ده كان عبارة عن ايه؟ عامل في مزرعة والعربية عجلة كاوتش شبعانة هوا يعني كانت مفكوكة مش في العربية فبيحدفوها 13 00:04:35.750 --> 00:04:50.750 او يعني من فوق لتحت حاجة زي كده. يفرقعك لما فرقعت كسرت عند واحد من العمال دول حاجات في جسمه وعملوا عملية وركبوا له مسامير نخاعية وبتاع بيقول صرفنا عليه خمسين الف جنيه 14 00:04:50.800 --> 00:05:08.450 نحسبها من الزيكا ولا اصابت عمل؟ ده السؤال يعني. الشاهد اللي عاوز اقول لك ها الهوا بيعمل ايه بيعمل شغل ساعات اللي ما حدش اشد منهم قوة اللي ما حدش هيشد منهم قوة 15 00:05:08.750 --> 00:05:29.200 يهلكه بهوا هوا ريح صرصر يعني باردة جدا جدا وعاتية شديدة شديدة يعني عشان يتقلع الخيام تكسر البيبان شيل واحد فوق هيكل بيدير من الفوم كده بقى تخيل بقى اللي ما فيش حد اشد منه قوى الريح ترفعه 16 00:05:29.750 --> 00:05:42.600 وتقلبه. طبعا لما ينزل على راسه راسه تتخدش تنكسر او تتقطم. تطير في ناحية يبقى فاضل ايه؟ منظره جميل قوي. مش كده واحد كده بدون ايه ها والله منزر جميل 17 00:05:43.100 --> 00:06:03.850 ازاي يا عم فين القوة راحت فين؟ راحت واحد بقى فكلا اخذنا بذنبه فمنهم من ارسلنا عليه ايه؟ حاصبا ومنهم من الحاصب يعني الريح حص وكده وحاجات. ومنهم من اخذته الصيحة 18 00:06:04.000 --> 00:06:22.900 ومنهم من خسفن به الايه شوف العقوبات متنوعة ازاي كورونا عاوز يطلع فوق لأ ننزله تحت اللي اشد مني قوة هوا نهلكه بهوا. هوا اوا! ايوة. ده ما بيتمسكش الهوا بتمسكه ما نعرفش نسيكم 19 00:06:23.250 --> 00:06:44.700 ولا بتعرفوا تمسكوه ها؟ ما تمسكش ها لا والله المهم كل وقت تخيل بقى فدي عاوز يطلع فوق ربنا ينزله تحت ومنهم من اغرقنا ليه؟ لانه كان عمال يتنطط بالنيل 20 00:06:45.600 --> 00:07:03.500 مش كده ولا ايه؟ امال يتنطط انت اتولدت والنيل بيجري اصلا لا جريته ولا وقفته وابوك اتولد وهو برضه بايه يقولوا هزه الانهار تجري ايه طب وانت بتعمل مقارنة بينك وبين آآ 21 00:07:03.650 --> 00:07:21.250 موسى في الامهر ما هو برضه موسى مولود على حرف الله هو انت بس اللي اهو بيتنطط بالنهر فالنهر يجري ايه؟ من فوقه او النيل الماية يعني اليم لان اليم تطلق على البحر المالح وتطلق على النهر العذب 22 00:07:21.700 --> 00:07:40.700 اليم اليم يطلق على الاتنين فالمهم كل واحد شف العقوبة اللي جاية له اه فكلا اخذنا بذنبه. فانت برضه خلي بالك انا لمحت الاية ديت بالامس ممكن ربنا ياخدك بزنبك 23 00:07:40.950 --> 00:07:57.850 لو انت متخصص في زنب معين ياخدك بزنبك اللي انت متخصص فيه طب انت عندك زنوب كتير ياخدك ويعدد عليك العقوبة زي ما عددها على قوم لوط كده صيحة وزلزالة 24 00:07:58.300 --> 00:08:22.350 قلب تنكيس حاجات كتير كده فخلي بالك فكلا اخذنا بذنبه شف زنبك ايه وحاول ايه تلغيه تتوب منه تتغسل منه عشان ربنا ما ايه اخزنا يعني اهلكنا واقسم بالله يا اخواني انا اعرف ناس بالاسم 25 00:08:22.650 --> 00:08:54.050 اخذوا بذنوبهم يعني دمروا واهلك واعدموا بذنوبهم. مسلمين اي مسلمين ايه المشكلة ونسأل الله ان يغفر لنا ولهم بس الاية واضحة وسنة ما بتتغيرش اخذوا بذنوبهم فكلا فانت فتش عشان ما تتاخدش بزنب. طب اعمل ايه يعني؟ اخلص منه. تب منه 26 00:08:54.600 --> 00:09:18.250 انخلع قبل ما ربنا ياخدك بايه؟ بسبب ايه سببه واضح؟ فكل اخزنا بزنبه فمنهم فمنهم فمنه المهم ومنهم من اغرقنا خلاص عرفنا. وما كان الله ليها ليظلمه ولكن كانوا انفسهم ايه 27 00:09:18.350 --> 00:09:37.700 يعني ما حدش اتزلم خالص. ولو ربنا احياهم وعمل لهم محاكمة. خلى الناس تحاكمهم وقال لهم طب خلوهم يعترفوا ويقولوا لكم. هتلاقي كل واحد يقول لك انا استحق لان ده اللي هيحصل في الاخرة. ما فيش حد هيدخل النار الا ما يقع في نفسه 28 00:09:37.750 --> 00:10:00.750 ويبقى عنده يقين ان فعلا النار اولى به هو فعلا كده تخيل هيكون الكلام ده بعد زلك قوله تعالى في هزا المسل العجيب اللي الصورة سميت به مثل العين مثل الذين اتخذوا من دون الله اولياء 29 00:10:01.550 --> 00:10:24.600 كمثلنا عنكبوت كمثل العنكبوت اتخذت بيتا وان اوهن البيوت لبيت العنكبوت لو كانوا يعلمون ان الله يعلم ما يدعون من دونه من شيء وهو العزيز الحكيم وتلك الامثال نضربها للناس 30 00:10:24.950 --> 00:10:54.350 وما يعقلها الا العالمون بداية كده بالنسبة للايتين دول او والله اعلم المقصود بالكلام مين؟ مشركوا مكة او مشركوا قريش وكل مشرك في كل زمان وكل مكان المسل ده المسل ده يقصد مين يقصد جميع المشركين على مستوى العالم من اول ما نزلت السورة والاية 31 00:10:54.350 --> 00:11:14.700 مشركوا قريش بداية المشركين. وانت ماشي بقى لحد ما تقوم القيامة. كل المشركين دول مقصودين في هزا الايه؟ المسل المشركون اشبه العنكبوت. كل مشرك في اي حتة فيه شبه من الايه؟ العنكبوت 32 00:11:16.100 --> 00:11:36.000 واخد بالك كده؟ اه. يبقى المشرك هو شبه الايه؟ العنكبوت الاولياء اللي هم اتخزوهم من دون الله هم دول شبه بيت الايه يبقى احنا عندنا عنكبوت وبيت وعندنا مشركين وعندنا عابدين 33 00:11:36.050 --> 00:12:05.650 او شركاء عابدون وشركاء وعنكبوت وبيت مش باينة كده يبقى الشركاء الشركاء اه مقابل البيت والعنكبوت مقابل الايه المشركين او العابدين والعنكبوت معروف العنكبوت هنعرف فيها ايه ما هي معروفة. حشرة لها بطن ورجلي برجول وكده عشرة. وبتعمل خيوط من اللعاب بتاعها. تنقي اي حتة كده بين 34 00:12:05.650 --> 00:12:24.850 طرفين طرف النحالي طرف الناحية دي سواء حيطان جنب بعضيها حيطة وحاجة جنب الحيطة وتعمل لها الكلام اللي احنا عارفينه يعني. وتعمل لها ايه بيت وبعديه قال تنسي كده نسيج وبعدين تيجي في حتة من النسيج وتقوم متقلة شوية الايه؟ النسيج 35 00:12:25.850 --> 00:12:44.100 تتقله وتضيق الحتة كده علشان هو ايه بقى ها ده البيت امال دي ايه؟ دي الفيلا بقى دي الفيلا ودي حديقة البيت والبيت اهو بقى. جوة البيت ده بقى بتعمل ايه ؟ بتفرخ بتبيض 36 00:12:44.350 --> 00:13:08.800 بتتكاثر بقى في المكان المداري ده بقى عايشة فيه بقى وبتبيض فيه وكده يعني. هي بتبيض ولا بتولد ها مرحبا بزاف ما حلبتوش مرة العنكبوت؟ خدت بقى البيت جوة النسيج ده. جوة النسيج ده 37 00:13:09.400 --> 00:13:30.600 وتفرغ فيه بقى اسمه بيت اشبه بالخيمة. بالخيمة زي حاجة من الشعر كده مثل الذين اتخذوا من دون الله. مثلوا مثلوا يعني ايه مثلوا مثل برضه يعني ايه مسل زكر في القرآن المسل على اربعة اوجه 38 00:13:30.700 --> 00:13:51.850 المسل المسل. اول حاجة الشبه الشبه يبقى مثل يعني شبه الذين اتخذوا من دون الله اولياء شبه مين؟ العنكبوت. يبقى الشبه فلان شبه كزا يعني مسله زي الاية اللي معنا دي 39 00:13:52.050 --> 00:14:12.700 وزي ايه برضه الشبه مثل الذين حملوا التوبة. مثلوا مثلوا الذين حملوا التوراة ثم لم ايه كمثل يبقى يبقى هم شبه ايه الحمى كل اللي حمل الطغاة وكلهم طبعا ما هم حملوها ثم لم يحملوا 40 00:14:13.400 --> 00:14:30.450 كلهم شبه يعني ايه؟ الحمار يبقى اول حاجة الشبه. المسل يعني الشبه. المسل يعني العبرة ربنا يضرب يعمل حاجة يعمل يوم من حاجة كده مسلا لشيء يعني عبرة لشيء الناس تاخد منه درس تاخد منه عبرة 41 00:14:30.600 --> 00:15:01.950 لما ربنا سبحانه وتعالى اهلك الفراعنة في صورة آآ فصلت فجعلناه ها سلفا ومثلا للاخرين سلفا سلف الزخرف سلفا ومثلا ها للاخرين سلفا يعني هم قدام الاخرين ومثلا يعني عبرة 42 00:15:02.650 --> 00:15:24.150 قدوة للاخرين وعبرة برضو لايه؟ للاخر. لو هيعتبره وعن عن عن عيسى قال رب العزة وجعلناه مثلا لبني اسرائيل اي عبرة عيسى عليه الصلاة والسلام عبرة لبني اسرائيل يبقى المسل بمعنى الايه؟ العبرة 43 00:15:24.600 --> 00:15:41.300 يبقى خلي بالك ما زلنا دلوقتي اللي اتخزوا من دون الله اولياء يبقى فهم يبقى المسل هنا شبه مثل الذين وعبرة برضه للي عاوز يعتبر للي عاوز يعتبر يفكر كده يعني 44 00:15:41.600 --> 00:16:04.500 الوجه التالت من المسل في القرآن يعني الصفة صفة برضه قريبة من الشبه الصفة يعني ايه صفة؟ يعني صفة الشيء ده اقول عليه مسله كزا مسله كزا يعني صفته يعني رب العزة مسلا لما يقول لنا ايه؟ مثل الجنة 45 00:16:05.150 --> 00:16:21.550 التي وعد المتقون تجري من تحتها الايه؟ الانهار اكلوها دائم وظلها تلك عقبى الذين ايه مثل يعني صفة الجنة اوصفها لكم رب العالمين دول هنا هيوصف لكم الجنة فيها كزا وكزا 46 00:16:22.850 --> 00:16:54.000 مثل مثل الجنة اي صفتها الوجه الرابع من المسل اي السنن يعني الطرق السابقة عليكم مسل ام حسبتم ان تدخلوا الايه؟ الجنة. ولما يأتكم بسأل يعني ولما تأتيكم سنة الذين ايه؟ سبقتكم. ربنا ابتلاهم واختبرهم وكزا وكزا 47 00:16:54.950 --> 00:17:13.750 يبقى اتخزوا من دون الله اولياء شبههم شبه مين؟ ها؟ العنكبوت المسل ده فيه عبرة للي عاوز يعتبر خدنا برضو معنى الايه؟ العبرة صفاتهم زي صفة العنكبوت مش الوضع بس العنكبوت احسن منهم كمان 48 00:17:14.200 --> 00:17:29.700 زي ما هنشوف دلوقتي المهم اتخزوا من دون الله اولياء. مين هم اللي اتخزوا من دون الله اولياء؟ مين هم دول بقى مش هيخلصوا ابدا ابدا يفضل كده ناس تتخز من دون الله ايه اولياء 49 00:17:30.250 --> 00:17:50.500 مش هيخلصوا عشان ده مسل ماشي معنا على طول لا يخلو منهم زمان وموجودين في بلاد كتيرة ببلاد كتير بنشوف بقى جهات من اول سيدنا نوح ود وسوع ويغوث ويعوق ونسر. دول اولياء اتخزوهم من دون الله 50 00:17:50.650 --> 00:18:12.600 وفضلوا موجودين لحد ووجدوا في قريش. قريش زودت عليهم كمان شوية حاجة لطوي العزة وهبل مش كده؟ اه ومناه ومناهي السالسة الاولى. زودوا شوية على ده تلتمية وستين ده الرسول صلى الله عليه وسلم لما فتح مكة كسر تلتمية وستين صنم 51 00:18:12.600 --> 00:18:29.350 ده مش عارفين اسمائهم اللي انا عديتهم دول ما يكملوش حاجة. ودوا وسواع ويابوس ويعوق وناس بعد خمسة هبل ولاة والعزى ومناها ما جبناش عشرة اومال الباقي فين؟ تلتمية وستين 52 00:18:30.350 --> 00:18:48.450 تلتمية وستين صلاة وليش زودت عليهم؟ زودهم. وما زالوا بيزيدوا. خش بقى على البدوي والدسوقي والرفاعي والقناوي واللي واللي اللي هو اللي في مصر واللي في العراق والحسين تلاقي خمسة ستة حسين. خمسة ستة حسين 53 00:18:48.750 --> 00:19:07.750 منين ما تمشي تلاقي حسين واخد بالك؟ كل ده اتخزه من دون الله ايه اولياء. ما بيخلصوش هضرب لك مسال بقى هنا بقى القرآن بيقول ايه بقى؟ مسل الذين اتخذوا من دون الله اولياء. يبقى دول اللي هم اشبه بمين؟ ها 54 00:19:08.050 --> 00:19:27.400 بالعنكبوت. والاولياء اللي اتخزوهم اشبه بمين بالبيت واضح كده؟ اشبه بالبيت. تعال على واحد منهم لان انا بجيب لك الحاجة اللي فيها دليل يعني في حديس كده يعني على واحد منهم 55 00:19:27.650 --> 00:19:42.750 واتخز فعلا وركن على البيت وطلع البيت اوهن من بيت الايه لاني اتخزوا من دون مين من دون الله. ابو سفيان قبل ما يسلم ابو سفيان ابن يوسف كان ايه؟ كان واحد من دول 56 00:19:43.300 --> 00:19:56.600 ينطبق عليه المثل حرفيا قل سورة مكية والاية مكية وسفيان في الوقت ده مكي واتخز من دون الله ومعه طبعا ده هو الزعيم. معه ابو جهل امية بن خلف والشلة دي كلها. معه كتير بقى 57 00:19:56.650 --> 00:20:14.350 بس هو الرقص انا بجيب لك الرصيد لان فيه نص يعني او فيه حديس يعني. عمل ايه بقى؟ في الحديس البراء والحديس مشهور ومعروف في واقعة احد ولقاء المسلمين والمشركين في احد والرسول حتى الرماة وقال للرماة ما تتحركوش وعين عليهم عبدالله ابن مين 58 00:20:14.900 --> 00:20:33.350 ابن رواحة وما تتحركوش. يقول لهم لا تبرحوا. ان رأيتمونا ظهرنا عليهم فلا تبرحوا وان رأيتموهم ظهروا علينا فلا تعينون فلما لقينا البراء اللي بيقول يعني فلما لقينا التقوا الاتنين هربوا 59 00:20:33.650 --> 00:20:48.800 المشركين هربوا في اول المعركة حتى رأيت النساء البراء بيقول كده رأيت النساء يشتددن في الجبل نساء المشركين بتهرب في الجبل وبيطلعوا فوق فوق وهم بيطلعوا بيشدوا ويشمروا هدومهم علشان يعرفوا يطلعوا 60 00:20:48.800 --> 00:21:07.150 تزهر ايه؟ الخلاخيل بتاع ايه؟ رجليهم. افأخزوا يقولون مين بقى اللي اخز المسلمون ليه؟ لان بيهربوا هم بقى المشركين بيهربوا. يقولوا لبعضهم الغنيمة الغنيمة. انزل يلا ايه؟ لم اي عين. الحق اتلم ايه؟ الغنيمة 61 00:21:07.150 --> 00:21:26.200 غنيم عبدالله في قاعد فوق على الجبل. الرماة حبوا ايه ها؟ يلموا الغنيمة ما خلاص والحمد لله ربنا فرجها اهيت وانهزموا قال لهم اوعوا اتحركوا عهد الرسول اليكم مش قال لكم غلبنا ما غلبناش اوعوا تسيبوا المكان ده 62 00:21:26.700 --> 00:21:46.800 ما سمعوش الكلام وفرحوا بالايه فابوا. طبعا كان سيدنا خالد لسه على الشرك راسم خطة ولمحهم فوق على الجبل المنطقة دي فضيت قام ايه هاجم عليهم واخد بالك؟ فاصيب السبعون قتيلا زي اللي في بدر 63 00:21:47.450 --> 00:22:01.100 بس دول بقى من مين؟ من المسلمين. واشرف الشاهد بقى بالحديس اهو بقى. اللي انا عاوز اوصله لك بقى اللي هو ايه؟ اتخز من دون الله ايه اولياء. واحد منهم بقى يجيب لك مسال عملي 64 00:22:01.300 --> 00:22:24.100 اتخز من دون الله وليا زي العنكبوت ايه ها؟ اتخزت ايه؟ بيتا. فالولي بتاع ابو سفيان اللي هو مركون عليه اوهن من مين؟ من بيت العنكبوت مش هيعمل له حاجة وهيعض على ايديه بعدين ويتوب ويشتكبه من ايه؟ من القصة دي 65 00:22:24.100 --> 00:22:38.900 اشرف عليهم فقال افي القوم محمد؟ فقال لتجيبوه الرسول عليه الصلاة والسلام. ما حدش يرد عليه فقال افي القوم ابن ابي قحافة؟ قال لتجيبوه فقال افي القوم ابن الخطاب؟ فقال 66 00:22:39.200 --> 00:22:58.100 برضه لتجيبوه سم قال هو بقى والسخان بيرد على نفسه ان هؤلاء قتلوا فلو كانوا احياء لاجابوا لو كانوا موجودين كانوا ردوا علي فلم يملك عمر نفسه. فقال كذبت يا عدو الله. لحد اللحظة دي هو ايه ها؟ عدو الله 67 00:22:58.100 --> 00:23:17.050 ابقى الله عليك ما يخزيك. كل اللي انت احياء لسة. قال ابو سفيان من غاز بقى مش هو يتشاهد من قال اعلو هبل يبقى اتخز من دون الله ايه؟ اعله هبل 68 00:23:17.100 --> 00:23:31.800 يعني مين اللي نصرنا؟ هبل غلبنا الايه ها المسلمين. معهم الله واحنا معنا ايه ها اه اعوز بالله من الشيطان الرجيم. اعلو هبل في الحالة دي بقى يا رسول الله قال ردوا 69 00:23:32.500 --> 00:23:50.850 فقال النبي اجيبوه. قالوا ما نقول؟ قال قولوا الله اعلى واجل ما زال برضو لسه ايه فيه الروح اه قال لنا العزى ولا عزى لكم. يا حول لا حول ولا قوة. عزى 70 00:23:51.000 --> 00:24:09.650 عزة ايه يا راجل انت؟ بس ما نقدرش نتكلم في حقه اسلم بقى وحسن اسلم وخلاص عزة لنا العز شف اتخزوا من دون الله ايه اقول يا لنا العزاب فقال الرسول صلى الله عليه وسلم اجيبوه قال له قل ايه؟ قال قولوا الله مولانا 71 00:24:09.750 --> 00:24:23.450 ولا مولى لكم هيقول ايه تاني بقى؟ عامل زي النبروز لما كان بيحج مين بس اذا غمش لا كلام يقوله تاني بقى فقام قال ايه بقى بيطمن نفسه يعني بيطمن نفسه قال 72 00:24:23.500 --> 00:24:46.000 يوم بيوم بدر يعني انتم حرقتوا دمنا في بدر واحنا يعني والحرب سجال طالعة نازلة يعني يا سلام وتجدون مثلتا هتلاقوا في ناس بتمسل بها يقصد سيدنا حمزة بالزات وعارف ان هو هيوجع الرسول عليه الصلاة والسلام 73 00:24:46.850 --> 00:25:05.100 وتجدون مثلثا تمسيل مش ما اكتفاش ما اكتفوش بالقتل لا مسلوا ودي ندانة وخفة المسلمين ما عندهمش كده ابدا ابدا النزل الخسيس زي الاندال دول كده. طفل طفل وتقتل مريض 74 00:25:05.450 --> 00:25:20.600 ده المريض ده يعني اي حد بيشفق عليه تقتل مرضى بحجة ان هي الجماعة بيستخبوا في المستشفى اتصابوا في المستشفى طب اهي بلاش المستشفى بيطلعوا لكم من تحت الارض ما فيهاش مستشفيات خالص اهي 75 00:25:21.250 --> 00:25:40.350 خسة وندالة عناصر قزرة هو كده الكافر يا اخوانا. لا يرقب في مؤمن الا ولا ذمة خسيس ندب ويستغل الضعف بتاع الانسان ويتك على الضعيف قوي فالمهم قال ستجدون مثلى 76 00:25:40.500 --> 00:25:55.500 بس عارف ان ديت وحشة في حقه قوي مهو زعيم عرب بقى عامل نفسه زعيم ستجدون مثله لم امر بها. انا ما قلتش اعملوا كده ولم تسؤني انا مش زعلان 77 00:25:55.600 --> 00:26:14.250 انا ما قلتش بس ايه الزعلان. المهم الشاهد من الموضوع ان ده اتخز من دون الله. طبعا قس على ابي سفيان دي ايه؟ مليارات من البشر. مليارات احنا ما زلنا بنتخز من دون الله اولياء. دلوقتي في قتالنا وحروبنا بنتخز من دون الله اولياء 78 00:26:14.850 --> 00:26:35.350 ايوه ايوة بنلجأ شمال نلجأ يمين حد يساعدنا خبرا هنا هنا او احنا بنتخز الله لنا ولي زي ما الرسول قال لهم كده قولوا اللهم مولانا ولا مولى لكم ولا مولى لكم ما نلجأش الا له. وما ندخلش حد في وسطينا وما نستعينش بالكفار 79 00:26:35.400 --> 00:26:52.400 في جهادنا ابدا ابدا ولا مشركين الخونة لا يؤمنوا مهما كان لا نستعين بهم ابدا في القتال. زي ما الرسول علمنا عليه الصلاة والسلام كان يرجعهم لأ روح اسلم الاول. اسلم وبعدين تعال انضم معنا. انما انت كده لأ لأ 80 00:26:52.400 --> 00:27:10.400 مستعين. مستعين بالكافر على كافر مهما هيكون مخلص ومهما لأ الشاهد فهو ده بقى وامساله بيعتزوا واتخزوا من دون الله ايه مرت ايام مش كتير احد كانت امتى سنة كم احد 81 00:27:11.350 --> 00:27:32.750 تلاتة. اه احد تلاتة ولا اتنين طيب في تمانية في سنة تمانية يبقى مر كم سنة خمس سنين كان ابو سفيان اسلم. اسلم يوم الفتح كده ايه؟ نفض ايده من مين 82 00:27:33.000 --> 00:27:54.400 من كل الاولياء اللي اتخزهم من دون الله تلتمية وستين وزيادة وبقى الرسول في ايده شاطية كده عصاية حاجة بسيطة كده يزق الاصنام تقع تدشدش يلموا بقى الحجارة ويرموها حطوها في البتاع البراويطة دي ما كانش فيه براويطة بس يعني قصدي يلموها يلموها ايه معقول 83 00:27:54.600 --> 00:28:16.700 الهة بتترمي تترمي في الزبالة ايوة ما هو خلاص جه يوم خلاص ما هو ده بيت العنكبوت بقى راحت فين؟ قالت خلاص. اه هو ده. ده المسل بقى اللي اتحقق عملي. اتخزوا من دون الله اولياء. زي مين؟ العنكبوت. اتخزت ايه؟ المشركين 84 00:28:16.700 --> 00:28:34.300 الشركاء اللي هم خدوهم زي ما بيت العنكبوت من قشة لان هنشوف الحكمة في الختام المسل ده بالزات من قشة راح البيت نفس الكلام فين المشركين سقطهم النبي عليه الصلاة والسلام عصاية في ايده كده. راحوا كلهم خلاص 85 00:28:34.800 --> 00:28:48.950 خلاص زي زي ما يكون كنست بيت الايه ولزلك هنعيش شوية كده مع الحكمة في اختيار المسل ده بالذات اشمعنى بيت العنكبوت يعني اشمعنى بيت العنكبوت ينضرب به المسل والعنكبوت وكده يعني 86 00:28:49.300 --> 00:29:12.900 المسل دي فيه لطائف كتير قوي ربنا يعني يفتح علينا ونفهمها ونعرفها. اول لطيفة البيت اصلا الاصل في البيت يعني انه يستر الانسان حوش عنه الحرب عش عنه البرد وحش عنه الرياح مش كده ولا ايه؟ ده البيت 87 00:29:13.100 --> 00:29:27.500 طب لو لو ما كانش بيعمل كده او يعني البيت ما كانش بالمواصفات دي كلها اقل حاجة يحوش مسلا ايه يعني زله يبقى في زل يحميه طيب لو ما كانش فيه حاجات من فين ها 88 00:29:27.550 --> 00:29:44.450 في الصحرا وما فيهوش مرافق وما فيهوش اي حاجة خالص كانه قاعد في الصحرا. يبقى ده بيت هو ده بقى بيت العنكبوت بيت العنكبوت كده والمعبود او المخلوق بصرف النزر بقى معبود او غير معبود 89 00:29:44.650 --> 00:30:06.300 المخلوق اللي انت بتركن له وهو الولي بتاعك والقريب اليك والمحبب اليك المفروض يعمل ايه يبقى زي البيت كده زي البيت يسترك ويحوش عنك كزا ويحوش عنك كزا ويجيب لك منافع ويحوش عنك مضار 90 00:30:06.800 --> 00:30:26.850 طب لو ما عملش حاجة تميل دي خالص يبقى كانه ايه عدم كانه عدم. هو ده بيته كمثل العنكبوت اتخذت ايه بيته هو كده يا فندم لطيفة التانية ان اقل درجات البيت 91 00:30:26.950 --> 00:30:42.950 زي ما بقول لك كده يكون يحوش من يعني اقل درجة ان يحمي الانسان من يعني الشمس يبقى ضل له الشعاع الشمسي ما ينفزش له فييجي بيت العنكبوت اشعة الشمس ادخله 92 00:30:44.450 --> 00:31:02.950 هو بالزات تخش ولزلك الحاجات التانية يعني مسلا لو عشت طائر عيب الشيطان بيعمل ايه؟ ده بينسجه ما فيش ما تعرفش ادخلوا ما فيش اشعة هو بينقيه بقى بطريقة معينة ويعمله ما فيش حاجة تخش على الفراخ بتاعته ولا على البيض مقفولة وحلوة كده 93 00:31:03.800 --> 00:31:28.750 انما دي لأ خيوط خيوط معمولة كده مش كده؟ هو كده برضه المعبود المعبود امر يعني ايه؟ المعبود ما لوش امر على ايه على عابده. بل بالعكس ده العابد اللي له امر على مين 94 00:31:28.900 --> 00:31:53.250 على المعبود عاوز يلغيه بيلغيه عاوز ينقله بينقله عاوز يكبره بيكبره عاوز يصغره بيصغره يعني الامر اصلا امر مين امر العابد مش امر الايه؟ المعبود لانه ما يقدرش يحجز عنه حاجة. زي برضو بيت العنكبوت ما بيحجزش عنها حاجة. اي حاجة هتيجي هوا 95 00:31:53.250 --> 00:32:18.000 يدخل عليها بيدخل شمس تدخل واضح؟ علشان كده اخترنا بالزات بيت العنكبوت برضو في بيت العنكبوت ان الاصل يا اخوانا الاصل في البيت ان الانسان يبقى فيه هادي ومستقر وامن وكده يعني. ما يبقاش مشتت ما يبقاش قلقان 96 00:32:18.050 --> 00:32:34.050 ما يبقاش قاعد في بيته قلقان وخايف لحد يدخل عليه كزا كزا. الاصل في البيت كده يبقى هادي ومستقر طيب طب لو حصل بقى اني بقى منزعج ما يبقاش ايه لزلك يسيبه ويمشي يروح شف حتة ايه 97 00:32:34.550 --> 00:32:50.900 تانية امنة. نفس الكلام. صاحب البيت صاحب البيت اللي هو البيت المسكون يعني. لو جه كده وبص قال انا ايه ده في نكهة عنكبوت كده وحبذا لو كان في الصالون يعني. هات هادي المقشة يالا 98 00:32:52.650 --> 00:33:11.800 راح البيت فين راح يبقى فيه استقرار ولا قلق هي دي يبقى المدعو من دون الله والولي اللي اتخز ولي من دون الله ما عندوش استقرار ما عندوش استقرار يديه لك مش هيديك استقرار 99 00:33:12.600 --> 00:33:38.500 مش هيحقق لك اي سبات ولا اي ايه هدوء مش هيحقق لك حاجة خالص برضو اني بيت العنكبوت بالزات ضرب بالمسل ليه لان يا اخوانا عفوا اه لو هبت ريح 100 00:33:39.100 --> 00:34:01.600 تبص تلاقي بيت العنكبوت ما لوش اثر ولا عين واختفى نفس الكلام عاللي اتخز من دون الله وليا ازا هبت ريح القيامة قيامته وعلى الاقل هبت الريح زي ما بتطير بيت العنكبوت 101 00:34:02.050 --> 00:34:24.600 بتطير حياتك. هبت ريح قيامتك مت او القيامة العامة قامت اصبح ما انتاش عارف تعمل حاجة. وقديمنا الى ما عملوا ها من عمل فاجعلناه ايه زي دي برضو فين البيت؟ هباء ايه؟ منثورا. البيت مش موجود 102 00:34:25.500 --> 00:34:45.150 الغريب ان الاية بتقول ايه؟ مثل الذين اتخذوا من دون الله ايه اولياء. طب ما قالش الهة ليه لان ممكن انت ما تاخدش اله بس تاخد ولي ما تاخدش اله بس تاخد ولي. يعني ايه 103 00:34:45.250 --> 00:35:13.400 يعني تعبد الله سبحانه وتعالى رياء لغيره رياء لغيره. يبقى اتخزت غيره ايه وليا مثل الذين اتخذوا من دون الله اولياء طيب انا هتخز الله الهي ومعبودي بس هاخد ايه ها 104 00:35:13.600 --> 00:35:39.700 ولي هعبد الله رياء لحد يعني مسلا هذا الشعب فيه نسبة من التدين حلوة لا بأس بها ولا عاوز اترشح وانا عاوز ايه ما بتردوش ليه قولوا مش موافقين ها 105 00:35:39.800 --> 00:35:59.800 اشهد انا عايز اترشح فاعمل ايه الشعب عنده نسبة ايه ها؟ تدين اقوم ايه ؟ ادروش شوية سيبوني يا جماعة تداروني اروح اعمل عمرة ان كان الموسم موسم حج اروح حج 106 00:36:00.600 --> 00:36:26.250 وشوية صلاة ليه بقى عشان انتم تبقوا اوليائي. عشان تعملوا ايه ؟ تقفوا جنبي. صح ولا مش صح انا ما عملتكوش الهة انتم اولياء لي هكسب ولايتكم ازاي اعمل شوية حاجات كده يعني. بلاش يا شيخ ما تدروش 107 00:36:26.750 --> 00:36:48.150 يعني ايه؟ الشعب لعيب والد ولا مش والد؟ لعيب يبقى اعمل ايه ها اشجع الكورة بقى شوية قلت له ايه عشان برضو اخدهم ايه بس مش هتنفع دي اتخزوا من دون الله او لأ ده انا يبقى المسال الاولاني هو الاصل 108 00:36:48.900 --> 00:37:10.600 ان هم اعبد ربنا عن اعبد ربنا ليه؟ علشان تبقوا اوليائي في الحالة دي انا عملتكم زي بيت الايه العنكبوت هميل عليكم وهتقعوا انتم واقعين وواقعين اصلا واخد بالك فهنا تبقى زي بيت العنكبوت 109 00:37:11.700 --> 00:37:30.900 ايه انتم يعني ولا حاجة عفوا يعني في مش انتم مش انتم بزاتكوا يعني انا قصدي اقول اتخذوا من دون الله ما قالش الهة. قال ايه اولياء له فاقول لك لأ انت وليك الله زي في سورة الاعراف 110 00:37:30.950 --> 00:37:56.450 ان وليي الله ما يحطش حد غيره. ان وليي الله الذي نزل الكتاب وهو ايه؟ يتولى الصالحين الغريبة بقى ان بيت العنكبوت ده رغم انه ضعيف اوي وفي وهن زي ما انت شفت كده 111 00:37:57.900 --> 00:38:20.650 الا انه بينفع مين ها بينفع بينفع العنكبوت تعال انت بقى على الذين اتخذوا من دون الله اولياء ما نفعهمش ما نفعهمش يعني مين الازكى والاحسن العنكبوت البيت حتى بتاعها فيه اللي فيه 112 00:38:21.250 --> 00:38:44.200 بينفعها بتصطاد مش بتعمل خيوط وبتصطاد اصطاد الحشرات وقاعدة مكانها واكل عيشها بيجي لها لحد بيتها اي دبانة كده ولا كده اي حاجة تشقطها وهي مكانها يبقى بينفعها. المصيبة بقى في الزين اتخزوا من دون الله اولياء ما بينفعوش مين 113 00:38:44.600 --> 00:39:06.050 اللي هم اتخزوهم اللي هم ايه؟ اتخزوه. خد انت اي ولي يعجبك مش هنفعكش حاجة خالص مش هينفعك في حد خالص الفرق كمان او اللطيفة اللي موجودة دي ان العنكبوت لما اتخزت بيتا بهزا الضعف 114 00:39:06.250 --> 00:39:25.900 اتخزت اشركت بالله ولا هي دي فطرتها يعني هي غلطانة ما هو القرآن بيقول اوهن هي كده هتعمل ايه يعني هي بتطلع شوية حاجات من بقها وتعمل خيوط. طب هي ضعيفة. ما هتعمل ايه 115 00:39:26.550 --> 00:39:48.400 يقعدها احسن من كده وما عملتش زمان. شف دلوقتي في التفسير الفاشل هي عندها احسن من كده وما عملتش؟ لأ ما عندهاش. يبقى اتخزت هزا البيت الضعيف فطرة ودون ان تنحرف. ولم تشرك بالله عز وجل. اما بقى الذين اتخزوا من دون الله اولياء 116 00:39:48.650 --> 00:40:09.200 ما هو زي العنكبوت اهم برضو انحرفوا وخالفوا الايه؟ الفطرة انما هي ما لم تنحرف ولم تخالف الايه؟ الفطرة التفسيرات الخاطئة للاية فيها تفسير؟ اه طبعا ياما كتير ياما ايات 117 00:40:09.300 --> 00:40:23.900 فسرت خطأ وما زالوا خطأ في التفسير لانه طبعا ما فيش ضابط وما فيش حد بيحاسب حد. ما فيش مرجع الناس بترجع له اصلا فالواحد بيقعد يتكلم وخلاص واللي يسمع يسوى ما يسمعش ما يسمعشي 118 00:40:24.000 --> 00:40:35.850 وبيقول عكس كل ما يجيب غريب لا يتسمع حتى لو كان غلط وكل ما يجيب حاجات معسولة يتسمع مش مهم مصدرها فين اي حاجة ان شاء الله تكون جايبها من على المصطبة 119 00:40:36.200 --> 00:40:51.000 بس ايه كلام حلو كده وجازبية اوشط اعلانات او حاجة زي كده يعني يقول المفتونين بالعلم الحديث ان الوهن اللي في الاية دي لم يقصد به وهن المد المكون لبيت العنكبوت 120 00:40:51.200 --> 00:41:18.650 يعني جاية بتقول وان اوهن البيوت لبيت العنكبوت. يعني بيت ضعيف جدا قال له لا ليه؟ قالوا ده احنا عملنا العلم بقى العلم اهو العلم لعلم الحلى منتيشة اه العلم اسبت بالقياس المخيط العنكبوت 121 00:41:19.100 --> 00:41:40.150 اقوى من مثيله من الصلب بثلاث مرات ماشي مش هنختلف واقوى من خيط الحرير واكثر مرونة وهزا الخيط يحمل اوزانا اكبر منه يعني الوسم خضة مسلا كده طوله مسلا خمسة جرام 122 00:41:40.800 --> 00:42:03.200 يشيل عشرين جرام لو ربطت فيه عشرين جرام مسلا كده يشيله ما يتقطعش. قصده كده يعني. يحمل اوزانا اكبر منه بعشرات المرات فيكون نسيج العنكبوت بالنسبة لاحتياجه النسيج اللي نسبه ده وافيا بالغرض. يعني ايه؟ مش وهن ولا حاجة ولا ضعيف 123 00:42:03.300 --> 00:42:29.800 وهو بالنسبة اليه قلعا. لا والله قلعة البتاع بتاعها اللي هي قلعة اومال الضعف والوهن دي؟ قال لا ده حاجة اجتماعية وليست مدية. طيب ماشي وقالوا لك يا مكان قالوا بدليل ان الاية بتقول لو ختمت بقوله تعالى لو كانوا يعلمون 124 00:42:30.150 --> 00:42:53.250 يبقى طول ما الناس ما اكتشفتش الاكتشاف اللي احنا اكتشفناه اخيرا يبقوا ما يعلموش. لما يكتشفوا يبقوا ايه يبقى عالم وبقى كده في الحالة دي هعرفه اولا هزا التفسير خطأ مائة في المائة وتفسير فاشل وبعيد كل البعد عن الاية 125 00:42:53.600 --> 00:43:14.400 ليه؟ الاية يا اخواننا بتخاطب الراجل العربي الرجل العربي البدوي اللي في الصحراء كما تخاطب اعلم علماء الارض ليوم الدين الاية موجودة في المصحف مش هتتشال بتخاطب ده وبتخاطب ده 126 00:43:14.950 --> 00:43:37.850 يبقى لازم الراجل البسيط ده يفهم ان اوهن البيوت الوهن الايه ها؟ الوهن المادي وحاجة بيشوفها بعينه بيلمسها بايده بيت قعدت تبني فيه يوم اتنين تلاتة هوف طار البيت مش كده ولا ايه؟ يبقى دي دي حاجة عاوزة تفسير 127 00:43:38.500 --> 00:43:56.650 خلاص راح البيت يبقى ضعيف ولا مش ضعيف؟ ضعيف ضعيفة ده شيء مشاهد وهل نفضل معطلين الاية القرين دي كلها لحد ما اكتشفوا الاكتشاف الفاشل ده واتضحت بقى الصورة ان الوهن ده 128 00:43:56.700 --> 00:44:18.000 مش وهن مادي لان ده وهن اجتماعي طبعا غلط دي حاجة تاني حاجة هم بيقولوا ان الخيط بتاع العنكبوت ده اقوى من الصلب تلات مرات طب لما هو قوي قوي كده ما بيحافزش على علاجه. نيجي نخلعه بايه ها 129 00:44:18.550 --> 00:44:36.800 ما يتخلعش ده ظلم طب نيجي نكسره ما يتكسرش ده صلب طب وهو لما اقوى من الصلب ما خدتهوش ليه وحولته تدخلوه في صناعة تخدم البشرية وتوفره لايه كنا نقول له يا عنكبوت ابني ابني 130 00:44:37.150 --> 00:44:53.400 ونجيب لها اكل ونخليها ايه ها تبني مش كده ولا ايه ان عملت مسلا خمسة جرام صلب يبقى حلوين اوي واحنا خسرانين ايه ده كيلو الزيت بتلاتين جنيه دلوقتي. هنخليها تعمل ايه ها 131 00:44:53.450 --> 00:45:17.600 تعمل لنا صول وصلب ايه وصلب قوي ونعمل مزرعة للعنكبوت زي ما في دود الحرير ضد الحرير مش بنشغله ويدينا ايه ما هي برضو نفس الايه طب ما نشغلها وتدينا ايه؟ صلب ونشغله في حاجات بشرية مفيدة بقى وحساسة ودقيقة قوي بقى كده 132 00:45:17.850 --> 00:45:35.600 ايه ده ايه ده ايه الفتنة الكازبة ديت واني جابوا الديب من ديله وان لا مش المقصود. القرآن واضح وبيخاطب زي ما يقول لك كل الناس قلنا ان من الخطأ في التفسير 133 00:45:36.100 --> 00:46:00.600 ان نفسر وهن بيت العنكبوت بالوهن الاجتماعي وان ده حاجة يعني اختراع جديد او اكتشاف جديد وان الوهن المادي في البيت ده بقى الكلام مش صح والخيوط دي خيوط قوية جدا. انا سمعت المرحوم 134 00:46:00.950 --> 00:46:15.550 او من رحمه الله عز وجل اسأل الله ان يرحمه دكتور مصطفى محمود قال حاجة زي كده وقال ان فعلا اقوى من خيوط الصلب والكلام ده كله لأ طبعا الكلام ده غلط مائة في المائة 135 00:46:15.800 --> 00:46:35.900 اصلا وهن يبقى وهن واصلا الصلب ربنا وصفه في القرآن بان فيه بأس ايه؟ شديد. طالما اذى على الحديد بأس شديد ما فيش حاجة تفوق بأس الحديد ابدا خلاص وانزلنا الحديد فيه ايه؟ بأس شديد 136 00:46:36.200 --> 00:46:52.150 لفي بأس شديد في الدهب ولا في الفضة. نيجي نقول كمان في خيوط العنكبوت اللي ربنا وصفها سبحانه وتعالى اصلا بالايه بالضعف ازا كان قال على الحديد فيه بأس شديد. لا يفوقه اي معدن الا ازا حصل سبيكة 137 00:46:52.750 --> 00:47:14.800 برضو في القرآن سبيكة ذي القرنين عملها حديد وايه وانحاز. دي فاقد بقى الايه فقط الحديد لان جمعت بين الايه المعدنين تشكيلة كده عملها اتوني زبر الحديد افرغ عليه قطرا. كله في القرآن 138 00:47:14.900 --> 00:47:26.750 فما اجيش انا بقى والقرآن يقول لي ان اوهن البيوت يقول لا ده الموت مش وهم ده البيت قوي جدا لا طبعا ده غلط اسمه تفسير ايه؟ خطأ وتطاول على كتاب الله 139 00:47:27.750 --> 00:47:50.300 تطاول بمعنى ايه؟ معنى تطاول يعني الغي التفسير القديم في القرون دي كلها واجيب الجديد بتاعي. لأه هزا من الكبائر اصلا واعتداء على كتاب الله وقد يوصل انسان للكفر بمعنى ايه؟ لما القرآن يقولها اوهن وانا اقول ايه 140 00:47:50.450 --> 00:48:10.550 اقوى هنصدق مين بقى ان شاء الله اوهن وده يقول اقوى اقوم ارجع اقول ايه؟ اقوى اوهن مش بالطريقة اللي انت فاهمها لأ مش انا ده ده نص موجود بقى له اربعتاشر قرن وزيادة 141 00:48:10.700 --> 00:48:32.750 للغة العرب وده السبيل المؤمنين ومن يشاقق الرسول من بعد ما تبين له الهدى. ويتبع غير سبيل المؤمنين. نوله ما تولى ونصبه جهنم وساءت مصيره. عشان بحس قريته في اي مكان. مع ان البحس فشل اصلا وكزب مائة في المائة 142 00:48:32.850 --> 00:48:47.300 لا يمكن اصدقه لا يمكن والله لو اقسموا باغلظ الايمان ان خيط العنكبوت ده اقوى من السور بقول له انت كداب انا ربي بيقول لي الحديث اقوى حاجة انت قل اللي تقوله 143 00:48:47.400 --> 00:49:08.150 تجاربك واللي انت بتعمله ده ما يلزمنيش في حاجة انا عندي القرآن بيقول لي الحديث ده اقوى حاجة المهم في حاجة بقى اسمها التفسير الاضافي يعني ايه تفسير الله فيه؟ يعني كتب التفسير عن السابقين فيها كلام وكلام محقق وكلام معتبر 144 00:49:08.550 --> 00:49:31.250 اهل العلم عندنا ائمتنا اللي هم سبيل الايه المؤمنين هل العملية تتجمد وما نقدرش نزود حاجة ولا نفهم حاجة ولا نبحس في حاجة طالما الاقدمون قالوها منتكلمش لأ طبعا لأ ليه يا اخوانا؟ عطاء القرآن يا اخوانا لن ينتهي ابدا 145 00:49:32.150 --> 00:49:54.200 قرآن متجدد وبيخاطب العصور والعقول وموجود ليوم الدين وما بعد يوم الدين كمان ويحترم البحث ويحترم العلم بس بشرط العلم الايه ها المنضبط. ما تمسحش اللي مضى امال تعمل ايه؟ زود عليها 146 00:49:54.950 --> 00:50:13.450 نقحه جملوا انما ما بتمسحوش لأه انت مين انت اصلا ده دي امة ورب العزة ما ما بيجمعهاش على ضلال ولا هيسيبها كده السنين دي كلها تخرف وانت تيجي بقى ايه ها 147 00:50:14.150 --> 00:50:34.000 تزبطها لأ فيه عاوز تضيف ضيف عاوز تضيف ضيف بس بايه؟ بادلة وبقواعد هنا بيقولوا ان فيه وهن اجتماعي وبحسنا ولقينا وهن اجتماع نقول ماشي يبقى زودنا الاية ايه ها 148 00:50:34.700 --> 00:50:56.400 جمالا وفهما بس انما اوعى تلغي الوهن الايه المادي وهن وهن ضعيف ضعيف. زيادة ما على الضعف اللي في الحاجة دي انت اكتشفت ضعف تاني او اكتشفت اشياء تجعل البيت ضعيف اهلا وسهلا 149 00:50:56.850 --> 00:51:19.450 اكتشفوا في بتوع الجيولوجيا بتوع الحاجات البيولوجية. اكتشفوا ايه عملوا دراسات وقعدوا يشوفوا العنكبوت وانسى العنكبوت وزكر العنكبوت والحكاية والرواية ها لقوا حاجات كويسة ما فيش مانع نضيفها على المعنى نضيفها على المعنى. تزيد المعنى ايه؟ جمالا. انما ما تلغيش ابدا 150 00:51:20.200 --> 00:51:49.000 اكتشفوا ان اللي بتبني بيت الانسى لا مانع. مع ان لغة العنكبوت تؤنس وتذكر فاوهن البيوت لبيت الايه العنكبوت يبقى العنكبوت الانسى هي اللي بتبني الايه ما فيش مانع ما يضرش. لو اكتشفتم ان الانسى اللي بتبني البيت ما فيش مشكلة. طيب. وقالوا ان هي بقى بعد ما بتتجوز 151 00:51:49.600 --> 00:52:07.600 اه او بعد ما بيتلقح بقى ما ينفعش ما يسميهوش جواز. تلقيح بعد ما بتلقح تاكل الزكر يبقى بيت وهن ايوة بيته اجتماعيا البيت ده وهن اجتماعيا. ليه؟ لان بعد ما اتلقحت قتلته 152 00:52:07.900 --> 00:52:23.300 وكلته وقالوا لقوا كمان ان العيال الصغيرة الخلفة اللي تلتقوا لبعضيهم القوي ياكل الضعيف كده واللي يعيش بقى هو بحزه. ماشي الجماعة قعدوا يبحسوا ويجيبوا كاميرات ويراقبوا ماشي اهلا وسهلا 153 00:52:23.650 --> 00:52:47.450 لقينا فعلا البيت ايه ها؟ اجتماعيا خربان اجتماعيا وهم اجتماعيا ضعيف. بس قبل كل ده هو ايه وهي يبقى ما الغيش الوهن المادي يبقى اضيفي الوهن ايه ها الاجتماعي جنب الايه 154 00:52:47.850 --> 00:53:02.900 الوهن الايه المد. واضح كده يبقى ان كانت الانسى بتاكل الزكر الاولاد بياكلوا بعضهم والكلام ده كله. ولزلك حتى يقول لك الزكر لما بيلقحها بيمشي بيفر ما يعش معهم مش زي العصافير مسلا. العصافير يفضلوا قاعدين في العش 155 00:53:02.900 --> 00:53:28.850 دول قاعدين ويبدلوا اه واللي في اللي بيرقد على البيض وكده يعني قاعدين حديد ويأكل وده يقول حمام شرح وحاجات كتير كده. انما الزكر العنكبوت بايه؟ ماشي. ويسيب الانسى لان لو مسكته هتاكله خلاص يبقى يبقى بيت وهن اجتماعيا زي بيوت زي بيوتنا دلوقتي الا ما رحم ربي فيها وهن اجتماعي 156 00:53:29.200 --> 00:53:47.400 تلاقي بيوت كتير جدا عايشين مع بعض ليه؟ عشان عيال وما ينفعش بعد السن ده والبتاع ده فيها عيشة والسلام بقى لحد ما ييجي الايه ؟ ملك الموت ياخد اي واحد فينا او ياخدنا احنا الاتنين 157 00:53:50.300 --> 00:54:07.800 واخد بالك ها لأ طبعا ما هو ده بيت العنكبوت اهو بقى ما هو نفس الكلام. ما هو كده شبيه ببيت العنكبوت البيوت اصلا مبنية على الاستقرار والمودة والرحمة اخر لحظة 158 00:54:08.550 --> 00:54:28.900 لحد اخر واحدة. فالشاهد ان لما نيجي نفسر مش الاية دي بس كل الايات نضيف نضيف اضافات ما تخالفش الكتاب ولا ايه؟ ولا تخالف السنة ولا تخالف اللغة ولا تخالف اللي كان. زي مسلا آآ مسألة تصوير الاجنة والمراحل وحلوة 159 00:54:29.150 --> 00:54:45.100 اضافة اضافة علمية حلوة جديدة ماشي. انما اجي اقول الخيوط اقوى من الصلب لا ترى عفوا اللي بيقول كده كزاب اصلا لان عندنا الصلب او عندنا الحديد ده اقوى حاجة وما فيش بعده حاجة 160 00:54:45.950 --> 00:55:06.700 نرجع لاصل المسل اتخذوا مسل الذين اتخزوا من دون الله اولياء كمثل العنكبوت يبقى الناس دول ممكن يكونوا بقى اساتزة جامعة ممكن يكونوا ناس كبيرة قوي وتقيلة قوي وناس اصحاب فكر 161 00:55:07.100 --> 00:55:24.300 ايا كان بقى المهم طالما اتخزوا من دون الله اولياء يبقى زيهم زي الايه العنكبوت اتخزت بيتا والبيت بتاعها ضعيف. فاللي انتم اتخزتوه ضعيف زي بيت الايه؟ العنكبوت امال وليكم مين 162 00:55:24.400 --> 00:55:42.300 ان وليي الله الذي نزل الكتاب وهو ايه؟ يتولى الصلح. يرزقكم يدفع عنكم الضر. يجيب لكم النفع. وليكم بقى. غيرك غيره لا يجيب حاجة ولا بيعمل حاجة نسأل الله ان ينفعنا بما علمنا وان يعلمنا ما 163 00:55:42.350 --> 00:55:42.900