1
00:00:03.050 --> 00:00:30.300
يسر مشروع كبار العلماء بالكويت ان يقدموا لكم هذه المادة من عبدالعزيز بن عبدالله بن باز الى من يراه من المسلمين تنبيه هام على كذب الوصية المنسوبة للشيخ احمد خادم الحرم النبوي الشريف

2
00:00:30.600 --> 00:00:52.050
من عبدالعزيز بن عبدالله بن باز الى من يطلع عليه من المسلمين. حفظهم الله بالاسلام واعاذنا واياهم من شر مفتريات الجهلة الطغام. امين سلام عليكم ورحمة الله وبركاته اما بعد

3
00:00:52.300 --> 00:01:13.550
فقد اطلعت على كلمة منسوبة الى الشيخ احمد خادم الحرم النبوي الشريف بعنوان هذه وصية من المدينة المنورة عن الشيخ احمد خادم الحرم النبوي الشريف قال فيها كنت ساهرا ليلة الجمعة اتلوا القرآن الكريم

4
00:01:13.600 --> 00:01:33.200
وبعد تلاوة قراءة اسماء الله الحسنى فلما فرغت من ذلك تهيأت للنوم فرأيت صاحب الطلعة البهية رسول الله صلى الله عليه وسلم الذي اتى بالايات القرآنية والاحكام الشريفة رحمة بالعالمين

5
00:01:33.350 --> 00:01:53.700
سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم فقال يا شيخ احمد قلت لبيك يا رسول الله يا اكرم خلق الله فقال لي انا خجلان من افعال الناس القبيحة. ولم اقدر ان اقابل ربي ولا الملائكة

6
00:01:53.800 --> 00:02:10.350
لان من الجمعة الى الجمعة مات مئة وستون الفا على غير دين الاسلام. ثم ذكر بعض ما وقع فيه الناس من المعاصي  ثم قال فهذه الوصية رحمة بهم من العزيز الجبار

7
00:02:10.550 --> 00:02:28.350
ثم ذكر بعض اشراط الساعة الى ان قال فاخبرهم يا شيخ احمد بهذه الوصية لانها منقولة بقلم القدر من اللوح المحفوظ. ومن يكتبها ويرسلها من بلد الى بلد ومن محل الى محل

8
00:02:28.350 --> 00:02:51.200
بني له قصر في الجنة. ومن لم يكتبها ويرسلها حرمت عليه شفاعتي يوم القيامة ومن كتبها وكان فقيرا اغناه الله. او كان مديونا قضى الله دينه او عليه ذنب غفر الله له ولوالديه ببركته هذه الوصية

9
00:02:51.300 --> 00:03:11.000
ومن لم يكتبها من عباد الله اسود وجهه في الدنيا والاخرة وقال والله العظيم ثلاثا هذه حقيقة وان كنت كاذبا اخرج من الدنيا على غير الاسلام ومن يصدق بها ينجو من عذاب النار

10
00:03:11.100 --> 00:03:33.650
ومن يكذب بها كفر هذه خلاصة ما في الوصية المكذوبة على رسول الله صلى الله عليه وسلم ولقد سمعنا هذه الوصية المكذوبة مرات كثيرة منذ سنوات متعددة تنشر بين الناس فيما بين وقت واخر. وتروج بين الكثير من العامة

11
00:03:33.800 --> 00:03:59.000
وفي الفاظها اختلاف وكاذبها يقول انه رأى النبي صلى الله عليه وسلم في النوم فحمله هذه الوصية وفي هذه النشرة الاخيرة التي ذكرنا لك ايها القارئ زعم المفتري فيها انه رأى النبي صلى الله عليه وسلم عندما تهيأ للنوم. فالمعنى انه رآه يقظة

12
00:03:59.250 --> 00:04:20.550
زعم المفتري في هذه الوصية اشياء كثيرة هي من اوضح الكذب وابين الباطل سانبهك عليها قريبا في هذه الكلمة ان شاء الله ولقد نبهت عليها في السنوات الماضية وبينت للناس انها من اوضح الكذب وابين الباطل

13
00:04:20.600 --> 00:04:38.900
فلما اطلعت على هذه النشرة الاخيرة ترددت في الكتابة عنها لظهور بطلانها وعظم جراءة مفتريها على الكذب وما كنت اظن ان بطلانها يروج على من له ادنى بصيرة او فطرة سليمة

14
00:04:39.050 --> 00:05:04.050
ولكن اخبرني كثير من الاخوان انها قد راجت على كثير من الناس. وتداولوها بينهم وصدقها بعضهم فمن اجل ذلك رأيت انه يتعين على امثال الكتابة عنها. لبيان بطلانها وانها مفترات على رسول الله صلى الله عليه وسلم. حتى لا يغتر بها احد

15
00:05:04.150 --> 00:05:22.650
ومن تأملها من ذوي العلم والايمان او ذوي الفطرة السليمة والعقل الصحيح عرف انها كذب وافتراء من وجوه كثيرة ولقد سألت بعض اقارب الشيخ احمد المنسوبة اليه هذه الفدية عن هذه الوصية

16
00:05:22.800 --> 00:05:43.050
فاجابني بانها مكذوبة على الشيخ احمد. وانه لم يقلها اصلا والشيخ احمد المذكور قد مات من مدة ولو فرضنا ان الشيخ احمد المذكور او من هو اكبر منه زعم انه رأى النبي صلى الله عليه وسلم في النوم او اليقظة

17
00:05:43.050 --> 00:06:06.800
واوصاه بهذه الوصية لعلمنا يقينا انه كاذب او ان الذي قال له ذلك شيطان ليس هو الرسول صلى الله عليه وسلم لوجوه كثيرة منها اولا ان الرسول صلى الله عليه وسلم لا يرى في اليقظة بعد وفاته صلى الله عليه وسلم

18
00:06:07.000 --> 00:06:27.000
ومن زعم من جهلة الصوفية انه يرى النبي صلى الله عليه وسلم في اليقظة او انه يحضر المولد او ما شابه ذلك فقد غلط اقبح الغلط ولبس عليه غاية التلبيس. ووقع في خطأ عظيم وخالف الكتاب والسنة واجماع اهل

19
00:06:27.000 --> 00:06:44.900
للعلم لان الموتى انما يخرجون من قبورهم يوم القيامة لا في الدنيا ومن قال خلاف ذلك فهو كاذب كذبا بينا او غالط ملبس عليه لم يعرف الحق الذي عرفه السلف الصالح

20
00:06:45.000 --> 00:07:05.800
ودرج عليه اصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم واتباعهم باحسان قال الله تعالى ثم انكم بعد ذلك لميتون ثم انكم يوم القيامة تبعثون وقال النبي صلى الله عليه وسلم

21
00:07:05.850 --> 00:07:23.750
انا سيد ولد ادم ولا فخر وانا اول من تنشق عنه الارض يوم القيامة ولا فخر وانا اول شافع واول مشفع ولا فخر. ولواء الحمد بيدي يوم القيامة ولا فخر

22
00:07:24.100 --> 00:07:48.100
والايات والاحاديث في هذا المعنى كثيرة الوجه الثاني ان الرسول صلى الله عليه وسلم لا يقول خلاف الحق لا في حياته ولا في وفاته وهذه الوصية تخالف شريعته مخالفة ظاهرة من وجوه كثيرة كما سيأتي. وهو صلى الله عليه وسلم

23
00:07:48.100 --> 00:08:07.750
قد يرى في النوم ومن رآه في المنام على صورته الشريفة فقد رآه لان الشيطان لا يتمثل في صورته كما جاء بذلك الحديث الصحيح الشريف ولكن الشأن كل الشأن في ايمان الرائي وصدقه وعدالته

24
00:08:07.800 --> 00:08:32.350
وضبطه وديانته وامانته وهل رأى النبي صلى الله عليه وسلم في صورته او في غيرها ولو جاء عن النبي صلى الله عليه وسلم حديث قاله في حياته من غير طريق الثقات العدول الضابطين لم يعتمد عليه ولم يحتج به. او جاء من طريق الثقات الضابطين. ولكن

25
00:08:32.350 --> 00:08:52.550
انه يخالف رواية من هو احفظ منهم واوثق مخالفة لا يمكن معها الجمع بين الروايتين لكان احدهما منسوخا لا يعمل به. والثاني ناسخ يعمل به. حيث امكن ذلك بشروطه واذا لم يمكن الجمع ولا النسخ

26
00:08:52.650 --> 00:09:09.300
وجب ان تطرح رواية من هو اقل حفظا وادنى عدالة والحكم عليها بانها شاذة لا يعمل بها فكيف بوصية لا يعرف صاحبها الذي نقلها عن رسول الله صلى الله عليه وسلم

27
00:09:09.350 --> 00:09:32.200
ولا تعرف عدالته وامانته فهي والحالة هذه حقيقة بان تطرح ولا يلتفت اليها وان لم يتبين فيها شيء يخالف الشرع فكيف اذا كانت الوصية مشتملة على امور كثيرة تدل على بطلانها وانها مكذوبة على رسول الله صلى الله عليه

28
00:09:32.200 --> 00:09:56.950
وسلم ومتضمنة لتشريع دين لم يأذن به الله وقد قال النبي صلى الله عليه وسلم من قال علي ما لم اقل فليتبوأ مقعده من النار وقد قال مفتري هذه الوصية على رسول الله صلى الله عليه وسلم ما لم يقل. وكذب عليه كذبا صريحا خطيرا

29
00:09:57.200 --> 00:10:19.350
فما احراه بهذا الوعيد العظيم وما احقه به ان لم يبادر بالتوبة. وينشر للناس كذب هذه الوصية على رسول الله صلى الله عليه وسلم لان من نشر باطلا بين الناس ونسبه الى الدين. لم تصح توبته منه الا باعلانها واظهارها

30
00:10:19.600 --> 00:10:41.100
حتى يعلم الناس رجوعه عن كذبه وتكذيبه لنفسه لقول الله عز وجل ان الذين يكتمون ما انزلنا من البينات والهدى من بعد ما بيناه للناس في الكتاب اولئك يلعنهم الله ويلعنهم اللاعنون

31
00:10:41.250 --> 00:11:02.350
الا الذين تابوا واصلحوا وبينوا. فاولئك اتوب عليهم وانا التواب الرحيم فاوضح سبحانه وتعالى في هذه الاية الكريمة ان من كتم شيئا من الحق لم تصح توبته من ذلك الا بعد الاصلاح والتبيين

32
00:11:02.600 --> 00:11:22.150
والله سبحانه قد اكمل لعباده الدين واتم عليهم النعمة ببعث رسوله محمد صلى الله عليه وسلم وما اوحى الله اليه من الشرع الكامل ولم يقبضه اليه الا بعد الاكمال والتبيين. كما قال عز وجل

33
00:11:22.450 --> 00:11:40.500
اليوم اكملت لكم دينكم واتممت عليكم نعمتي ومفتري هذه الوصية قد جاء في القرن الرابع عشر يريد ان يلبس على الناس دينا جديدا يترتب عليه دخول الجنة لمن اخذ بتشريعه

34
00:11:40.550 --> 00:11:57.550
وحرمان الجنة ودخول النار لمن لم يأخذ بتشريعه. ويريد ان يجعل هذه الوصية التي افتراها اعظم من القرآن افضل حيث افترى فيها ان من كتبها وارسلها من بلد الى بلد

35
00:11:57.600 --> 00:12:16.050
او من محل الى محل بني له قصر في الجنة ومن لم يكتبها ويرسلها حرمت عليه شفاعة النبي صلى الله عليه وسلم يوم القيامة وهذا من اقبح الكذب ومن اوضح الدلائل على كذب هذه الوصية

36
00:12:16.200 --> 00:12:33.200
وقلة حياء مفتريها وعظم جرأته على الكذب ولان من كتب القرآن الكريم وارسله من بلد الى بلد او من محل الى محل لم يحصل له هذا الفضل اذا لم يعمل بالقرآن الكريم

37
00:12:33.350 --> 00:12:51.050
فكيف يحصل لكاتب هذه الفرية وناقلها من بلد الى بلد ومن لم يكتب القرآن ولم يرسله من بلد الى بلد لم يحرم شفاعة النبي صلى الله عليه وسلم اذا كان مؤمنا به تابعا لشريعته

38
00:12:51.150 --> 00:13:11.450
وهذه الفرية الواحدة في هذه الوصية تكفي وحدها للدلالة على بطلانها وكذب ناشرها. ووقاحته وغباوته وبعده عن معرفة ما جاء به الرسول صلى الله عليه وسلم من الهدى وفي هذه الوصية سوى ما ذكر

39
00:13:11.550 --> 00:13:30.950
امور اخرى كلها تدل على بطلانها وكذبها ولو اقسم مفتريها الف قسم او اكثر على صحتها ولو دعا على نفسه باعظم العذاب واشد النكال على انه صادق لم يكن صادقا. ولم تكن صحيحا

40
00:13:31.150 --> 00:13:48.250
بل هي والله ثم والله من اعظم واقبح الباطل ونحن نشهد الله سبحانه ومن حضرنا من الملائكة ومن اطلع على هذه الكتابة من المسلمين شهادة نلقى بها ربنا عز وجل

41
00:13:48.400 --> 00:14:06.700
ان هذه الوصية كذب وافتراء على رسول الله صلى الله عليه وسلم اخز الله من كذبها وعامله بما يستحق ويدل على كذبها وبطلانها سوى ما تقدم امور كثيرة الاول منها

42
00:14:06.850 --> 00:14:27.700
قوله فيها لان من الجمعة الى الجمعة مات مئة وستون الفا على غير دين الاسلام لان هذا من علم الغيب والرسول صلى الله عليه وسلم قد انقطع عنه الوحي بعد وفاته. وهو في حياته لا يعلم الغيب. فكيف بعد وفاته

43
00:14:28.250 --> 00:14:49.200
لقول الله سبحانه قل لا اقول لكم عندي خزائن الله ولا اعلم الغيب وقوله تعالى قل لا يعلم من في السماوات والارض الغيب الا الله وفي الحديث الصحيح عن النبي صلى الله عليه وسلم انه قال

44
00:14:49.350 --> 00:15:11.250
الا وانه يجاء برجال من امتي فيؤخذ بهم ذات الشمال. فاقول يا ربي اصحابي فيقال انك لا تدري ما احدثوا بعدك فاقول كما قال العبد الصالح وكنت عليهم شهيدا ما دمت فيهم

45
00:15:11.300 --> 00:15:34.150
فلما توفيتني كنت انت الرقيب عليهم وانت على كل شيء شهيد الثاني من الامور الدالة على بطلان هذه الوصية وانها كذب. قوله فيها من كتبها وكان فقيرا اغناه الله او مديونا قضى الله دينه

46
00:15:34.250 --> 00:15:53.600
او عليه ذنب غفر الله له ولوالديه ببركته هذه الوصية الى اخره وهذا من اعظم الكذب واوضح الدلائل على كذب مفتريها. وقلة حيائه من الله ومن عباده لان هذه الامور الثلاثة

47
00:15:53.650 --> 00:16:21.450
لا تحصل بمجرد كتابة القرآن الكريم فكيف تحصل لمن كتب هذه الوصية الباطلة وانما يريد هذا الخبيث التلبيس على الناس وتعليقهم بهذه الوصية حتى يكتبوها. ويتعلقوا بهذا الفضل  ويترك الاسباب التي شرعها الله لعباده. وجعلها موصلة الى الغنى وقضاء الدين ومغفرة الذنوب

48
00:16:21.650 --> 00:16:40.700
فنعوذ بالله من اسباب الخذلان وطاعة الهوى والشيطان الامر الثالث من الامور الدالة على بطلان هذه الوصية قوله فيها ومن لم يكتبها من عباد الله اسود وجهه في الدنيا والاخرة

49
00:16:40.900 --> 00:16:58.150
وهذا ايضا من اقبح الكذب ومن ابين الادلة على بطلان هذه الوصية. وكذب مفتريها كيف يجوز في عقل عاقل ان يكتب هذه الوصية التي جاء بها رجل مجهول في القرن الرابع عشر

50
00:16:58.250 --> 00:17:14.500
يفتريها على رسول الله صلى الله عليه وسلم ويزعم ان من لم يكتبها يسود وجهه في الدنيا والاخرة ومن كتبها كان غنيا بعد الفقر وسليما من الدين بعد تراكمه عليه

51
00:17:14.600 --> 00:17:37.650
ومغفورا له ما جناه من الذنوب سبحانك هذا بهتان عظيم وان الادلة والواقع يشهدان بكذب هذا المفتري. وعظم جرأته على الله وقلة حيائه من الله ومن الناس فهؤلاء امم كثيرة لم يكتبوها فلم تسود وجوههم

52
00:17:37.750 --> 00:17:56.500
وها هنا جمع غفير لا يحصيهم الا الله قد كتبوها مرات كثيرة فلم يقضى دينهم ولم يزل فقرهم فنعوذ بالله من زيغ القلوب ورين الذنوب وهذه صفات وجزاءات لم يأت بها الشرع الشريف

53
00:17:56.650 --> 00:18:17.150
لمن كتب افضل كتاب واعظمه. وهو القرآن الكريم فكيف تحصل لمن كتب وصية مكذوبة مشتملة على انواع من الباطل وجمل كثيرة من انواع الكفر سبحان الله ما احلمه على من اجترأ عليه بالكذب

54
00:18:17.550 --> 00:18:37.850
الامر الرابع من الادلة الدالة على ان هذه الوصية من ابطل الباطل واوضح الكذب قوله فيها ومن يصدق بها ينجو من عذاب النار. ومن كذب بها كفر وهذا ايضا من اعظم الجرأة على الكذب ومن اقبح الباطل

55
00:18:37.900 --> 00:19:03.050
يدعو هذا المفتري جميع الناس الى ان يصدقوا بفريته. ويزعم انهم بذلك ينجون من عذاب النار وان من كذب بها يكفر لقد اعظم والله هذا الكذاب على الله الفدية وقال والله غير الحق ان من صدق بها هو الذي يستحق ان يكون كافرا لا من كذب بها

56
00:19:03.250 --> 00:19:21.050
لانها فرية وباطل وكذب. لا اساس له من الصحة ونحن نشهد الله على انها كذب وان مفتريها كذاب يريد ان يشرع للناس ما لم يأذن به الله ويدخل في دينهم ما ليس منه

57
00:19:21.150 --> 00:19:44.750
والله قد اكمل الدين واتمه لهذه الامة من قبل هذه الفرية باربعة عشر قرنا فانتبهوا ايها القراء والاخوان واياكم والتصديق بامثال هذه المفتريات. وان يكون لها رواج فيما بينكم فان الحق عليه نور لا يلتبس على طالبه

58
00:19:44.800 --> 00:20:07.800
فاطلبوا الحق بدليله واسألوا اهل العلم عما اشكل عليكم. ولا تغتروا بحلف الكذابين. فقد حلف ابليس اللعين لابويكم ادم وحواء  على انه لهما من الناصحين وهو اعظم الخائنين واكذب الكذابين. كما حكى الله عنه ذلك في سورة الاعراف

59
00:20:07.800 --> 00:20:38.150
حيث قال سبحانه وقاسمهما اني لك ما لمن الناصحين فاحذروه واحذروا اتباعه من المفترين فكم له ولهم من الايمان الكاذبة والعهود الغادرة والاقوال المزخرفة للاغواء والتضليل عصمني الله واياكم وسائر المسلمين من شر الشياطين. وفتن المضلين وزيغ الزائغين. وتلبيس اعداء الله

60
00:20:38.150 --> 00:21:07.850
المبطلين الذين يريدون ان يطفئوا نور الله بافواههم ويلبسوا على الناس دينهم والله متم النور وناصر دينه ولو كره اعداء الله من الشياطين واتباعهم من الكفار والملحدين  واما ما ذكره هذا المفتري من ظهور المنكرات فهو امر واقع. والقرآن الكريم وسنة المطهرة. قد حذر من

61
00:21:07.850 --> 00:21:29.250
غاية التحذير وفيهما الهداية والكفاية ونسأل الله ان يصلح احوال المسلمين. وان يمن عليهم باتباع الحق والاستقامة عليه. والتوبة الى الله سبحانه من سائر الذنوب فانه التواب الرحيم القادر على كل شيء

62
00:21:29.600 --> 00:21:51.000
واما ما ذكر عن شروق الساعة فقد اوضحت الاحاديث النبوية ما يكون من اشراط الساعة واشار القرآن الكريم الى بعض ذلك فمن اراد ان يعلم ذلك وجده في محله من كتب السنة ومؤلفات اهل العلم والايمان. وليس بالناس حاجة

63
00:21:51.000 --> 00:22:14.050
الى بيان مثل هذا المفتري وتلبيسه ومزجه الحق بالباطل وحسبنا الله ونعم الوكيل. ولا حول ولا قوة الا بالله العلي العظيم والحمد لله رب العالمين. وصلى الله وسلم على عبده ورسوله الصادق الامين. وعلى اله واصحابه

64
00:22:14.050 --> 00:22:34.300
اتباعه باحسان الى يوم الدين المكتبة الصوتية لسماحة الشيخ عبدالعزيز ابن باز رحمه الله. اعداد مشروع كبار العلماء كويت اعزها الله بالتوحيد والسنة