1
00:00:00.050 --> 00:00:30.150
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته تجب الزكاة في الاوراق النقدية كالريال والجنيه والدولار والفرنك وغيرها اذا بلغت النصاب ثم حال عليها الحول بعد بلوغ النصاب فتخرج زكاتها ومقدارها ربع العشر وهو اثنين ونصف بالمائة

2
00:00:30.450 --> 00:00:45.450
ونصاب الاوراق النقدية هو الاقل من قيمة نصاب الذهب ونصاب الفضة وفي الغالب ان نصاب الفضة تكون قيمته اقل من قيمة نصاب الذهب فيعتبر به في تحديد نصاب الاوراق النقدية

3
00:00:45.700 --> 00:01:01.500
فعلى سبيل المثال عرفنا سابقا ان نصاب الذهب خمسة وثمانون جراما ونصاب الفضة خمسمائة وخمسة وتسعين جرام من الفضة فاذا كان سعر الذهب في هذا اليوم مئة ريال للجرام الواحد

4
00:01:01.600 --> 00:01:19.250
وسعر الفضة ريالان للجرام الواحد فستكون قيمة نصاب الذهب ثمانية الاف وخمسمئة ريال وستكون قيمة نصاب الفضة الف ومئة وتسعين ريال وهو حاصل ضرب خمس مئة وخمسة وتسعين في اثنين

5
00:01:19.700 --> 00:01:36.400
فيكون نصاب الاوراق النقدية هو الاقل منهما. ففي هذا المثال نصاب الاوراق النقدية يساوي الف ومئة وتسعين ريال فمن كان عنده في البيت او في حسابه في البنك هذا المبلغ او اكثر منه

6
00:01:36.450 --> 00:01:54.750
فقد بلغ ماله النصاب ويجب عليه الزكاة اذا مرت سنة كاملة بعد بلوغ النصاب وينبغي ان يلاحظ ان الاوراق النقدية تضم الى الذهب والفضة وعروض التجارة لتكميل النصاب. وبذلك صدرت الفتوى من

7
00:01:54.750 --> 00:02:16.500
الفقهي من المجمع الفقهي السابع لرابطة العالم الاسلامي ففي المثال الماضي من كان يملك خمس مئة جرام من الفضة فقط لا تجب عليه الزكاة لانها لم تبلغ نصاب الفضة ومن كان يملك من الاوراق النقدية الف ريال فقط لا تجب عليه الزكاة لانها لم تبلغ النصاب

8
00:02:16.900 --> 00:02:31.650
فاذا كان عند الرجل خمس مئة جرام من الفضة وعنده ايضا الف ريال فانه يضم قيمة هذا الى هذا فتبلغ النصاب بمجموعها ومقدار الزكاة في الاوراق النقدية هو ربع العشر

9
00:02:31.700 --> 00:02:51.050
ويساوي اثنين ونصف بالمائة واسهل طريقة لحسابه ان تقسم المال على اربعين فيكون الناتج هو مقدار زكاة ذلك المال فاذا كانت عندك عشرة الاف دولار قد حال عليها الحول واردت ان تعرف مقدار زكاتها

10
00:02:51.150 --> 00:03:07.250
فاقسم عشرة الاف على اربعين فيكون ناتج القسمة مئتين وخمسين هذا هو مقدار الزكاة الواجبة في العشرة الاف والله تعالى اعلم. وصلى الله وسلم وبارك على عبده ورسوله نبينا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين

11
00:03:07.250 --> 00:03:37.250
ايها الناس من استطاع منكم ان يتفرغ لطلب العلم وتحصيله كذلك افضل. وتلك نعمة كبرى وغنيمة كبرى وان التفرغ لطلب العلم ليتأكد في هذا الزمان الذي ففيه الفقهاء في دين الله وكثر فيه طلب الدنيا والاقبال عليها من اكثر الناس. ومن لم يستطع ان

12
00:03:37.250 --> 00:03:52.250
فرغ لطلب العلم فليستمع الى العلم وليجلس الى اهله فيستفيد منهم ويفيد غيره