سائل ارفق قصاصة من جريدة الشرق الاوسط نشر فيها مقال منه قول الكاتب فانه من العبث الادعاء ان ان ستة مليارات من الناس المنتشرين على سطح البسيطة سيكون مصيرهم النار هكذا
وجد فتوى لا تستند الى الحق والعدل. ايه يقول فانه من العبث الادعاء ان ستة مليارات من الناس المنتشرين على سطح البسيطة فانه من ايش؟ من العبث. العبث. نعم ادعاء ان ستة مليارات من الناس المنتشرين على سطح البسيطة سيكون مصيرهم النار هكذا بموجب فتوى لا تستند الى الحق
العدل ويقول ان اتباع جميع الديانات السماوية باستثناء المحرفين لكتاب الله سيذهبون الى الجنة فيما اذا عملوا صالحا تحقيقا لقوله تعالى ان الذين امنوا والذين هادوا والنصارى والصابئين من امن بالله واليوم الاخر وعمل صالحا
فلهم اجرهم عند ربهم ولا خوف عليهم ولا هم يحزنون الى اخر ما قال فما توجيهك؟ من امن بالله واليوم الاخر من جميع الامم واتبع الرسل لا شك انه الى الجنة. الذين امنوا الذين هادوا النصارى والصابون. من امن بالله واليوم الاخر. وعمل صالحا فلهم اجر
بالله ورسله هذه الامة من بني اسرائيل لليهود والنصارى ومن غيره من الامم كلهم الى الجنة. كل من تابع الرسل من اوله الى اخرهم وهو الى الجنة. ومن عصاهم وخالفهم
من النار ولا شك ان اكثر الخلق الى النار واقل منهم الى الجنة الصلاة كما قال جل وعلا وما اكثر الناس ولو حرصت منه قال جل وعلا وان تطع اكثر يضلوك عن سبيل الله. قال سبحانه ولقد صدق عليهم الظن فاتبعوه الا فريقا من المؤمنين
لكن في اخر الزمان اذا رفع الله القرآن في اخر الزمان ارسل الريح التي تقبل ارواح المؤمنين والمؤمنات لا يبقى الاشرار فعليهم تقوم الساعة وهم من اهل النار لانهم بقوا على الشرك بالله وعبادة العلم. فعليهم تقوم الساعة نسأل الله العافية
لا تقوم الساعة حتى لا يقال في الارض الله الله حتى لا يقال في الارض لا اله الا الله نسأل الله السلامة وعن ما اقول بان جميع اهل الارض هذا باطل هذا باطل. بل
من امن بالله واليوم الاخر فهو من اهل الجنة وانما يكون من ناطقا كفر بالله وخالف امره لكن في اخر الزمان ادرك الكتاب العزيز وبعد موت المؤمنين والمؤمنات يبقى الاشرار عليهم تقوم الساعة نسأل الله العافية وهم من اهل
نعم وعبارة اخرى ايضا اوردها يقول ان الاسلام والايمان ليسا محصورين برسالة سيدنا محمد عليه الصلاة والسلام فقط بل ان الاسلام والايمان يخصان كل انسان يعبد الله باي صورة كانت قبل وبعد البعثة المحمدية المباركة
يقول بل ان الاسلام والايمان يخصان كل انسان يعبد الله باي صورة كانت قبل وبعد البعثة المحمدية المبارك اما قبل العشاء قبل بعده محمد صلى الله عليه وسلم وكل من اعان بالرسل الماضيين فهو من اهل الجنة من امن بموسى بن عيسى يهود بن صالح من جميع الرسل او من
الجنة اذا مات على ذلك اما ادم محمد صلى الله عليه وسلم فليس من اهل الجنة الا من تابع محمد صلى الله عليه وسلم. جميع اهل الارض بعد ذلك محمد صلى الله عليه وسلم ليس لهم نجاة الا
دعاء محمد عليه الصلاة والسلام النبي صلى الله عليه وسلم كل امة يدخلون الجنة الا من ابى. من ابى؟ قال من اطاعني دخل الجنة ومن عصاني دخل النار فاتبع محمد صلى الله عليه وسلم هم الذين يدخلون الجنة دون غيرهم. ويقول صلى الله عليه وسلم والذي نفسي بيده لا يسمع باحد من هالامة يهودي ولا نصراني
ثم يموت ولم يؤمن بالذي يرشد به الا كان من اهل النار فلا يكون من اهل الجنة الا بعد بعث محمد صلى الله عليه وسلم الا من تابعه. هذا اللي من اهل الجنة. اما من بلغه خبره وكغضبه ولم يؤمن به هو من اهل
نعم اما من لم يبلغ خبر النبي صلى الله عليه وسلم من اهل الفترات لم يسمعه بالرسول بالقرآن هؤلاء يقال لهم اهل الفترة. هؤلاء امرهم الى الله يوم القيامة يمتحنه جل وعلا فمن نجح في الامتحان دخل الجنة ومن لم ينجح دخل النار. نسأل الله الشفاء
اما من بلغه رسالته صلى الله عليه وسلم بلغه القرآن ولم يؤمن به فهو من اهل النار ان شاء الله. نعم فلم يكفر من اليهود والنصارى الذين هو مثلهم؟ من يكفر النصارى فهو مسلم. لابد ان تكفر الامام لله وتكفير
من كفر به ولهذا هو الحديث الصحيح يقول النبي صلى الله عليه وسلم من وحد الله وكفر من انه لله حرم ماله ودابه فحسابه على الله. ويقول جل وعلا فمن يكفر بالطاغوت يؤمن بالله فقد استمسك
فلابد من الايمان بالله توحيده والاخلاص له والايمان به من المؤمنين ولابد من تكفير الكافرين بين بلغتهم الشريعة ولم يؤمنوا كاليهود والنصارى والمجوس والشيوعيين وغيرهم ممن يوجد اليوم وقبل اليوم بلغته رسالة الله ولن يؤمنوا فهم من اهل النار كفار نعم