بسم الله الرحمن الرحيم قال الامام الحافظ ابو عبدالرحمن النسائي رحمه الله تعالى للجنازة. قال اخبرنا قتيبة في حديثه عن ما لك عن الشهاد عن ابي امامة ابن سهل ابن حنيف انه اخبره ان مسكينة مرضت. فاخبر رسول الله صلى الله عليه وسلم بمرضها
وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم يعود المساكين ويسأل عنهم. فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم اذا ماتت فاذنوني فاخرج بجنازتها ليلة وكانوا ان يوقظوا رسول الله صلى الله عليه وسلم. فلما اصبح رسول الله صلى الله عليه وسلم اخبر بالذي كان منها. فقال الم امركم ان تؤزنوني
بها قالوا يا رسول الله كرهنا ان نوقظك ليلا. فخرج رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى صف بالناس على قدرها وكبر اربع تكبيرات. باب السرعة بالجنازة. قال عبدالله عن ابن ابي ذئب عن سعيد المقبوري عن عبد الرحمن بن مهران ان ابا هريرة قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم
ويقود اذا وضع الرجل الصالح على سريره قال قدموني قدموني واذا وضع الرجل عن السوء على سريره قال يا ويلي اين تذهبون بي؟ قال اخبارنا القيمة قال حدثنا ضيف عن سعيد ابن ابي سعيد عن ابيه انه سمع ابا سعيد يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لوضعت الجنازة فاحتمل
الرجال على اعناقهم فان كانت صالحة قالت قدموني قدموني وان كانت غير صالحة قالت يا ويلها الى اين تذهبون بها؟ يسمع او صوتها كل شيء الا الانسان. ولو سمعها الانسان لصعق. قال اخبرنا قتيبة قال حدثنا سفيان عن الزهري عن
بعيدا عن ابي هريرة يبلغ به النبي صلى الله عليه وسلم. قال اسرعوا في الجنازة فان تك صالحة فخير تقدمونها اليه وان تذهبوا غير ذلك تضعونه عن رقابكم. قال اخبرنا سويد قال حدثنا عبد الله عن يونس عن الزهري قال حدثني ابو امامة ابن سهل ان ابا هريرة قال سمعت رسول
رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول اسرعوا بالجنازة فان كانت صالحة قدمتموها الى الخير وان كانت غير ذلك كانت شرا تضعونه واعتقادكم. والاخبارنا محمد بعد عيينة بن عبدالرحمن بن جوشا قد حدثني ابي قال شيخ جنازة عبدالرحمن بن سمورة وخرج سياد يمشي بين يدي
فجعل رجال من العبد الرحمن ومواليه يستقبلون السرير ويمشون على اعقابهم ويقولون رويدا رويدا بارك الله فيكم. فكانوا يدبون حتى اذا كنا ببعض طريق المربد لحقنا ابو بكرة على بغلة. فلما رأى الذي يصنعون حمل عليهم ببغلته واهوى اليهم بالسوط
وقال خلوا فوالذي اكرم وجه ابي القاسم صلى الله عليه وسلم لقد رأيتنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم وانا لنكاد نرمد بها رملا فانبسط القوم قال اخبرنا علي ابن حجر عن اسماعيل وشيم عن عيينة ابن عبد الرحمن عن ابيه عن ابي بكرة قال
قد رأيتنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم وانا لنكاد نغمود بها رملا. واللفظ حديث بشيء. ولا اخبرنا يحيى ابن دروستا قال حدثنا ابو اسماعيل عن يحيى ابا سلمة تحدث عن ابي سعيد ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال اذا مرت بكم جنازة فقوموا فمن تبعها فلا يقعد حتى
توضع باب الامن بالقيام للجنازة ولا قال حدثنا النبي عن نافع عن ابن عمر عن عامر بن ربيعة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال اذا واحبكم الجنازة فلم يكن ماشيا معها فليقم حتى تخلفه او توضع من قبل ان تخلفه
قال اخبرنا قتيبة قال حدثنا الليث عن ابن شهاب عن سائر عن ابيه عن عابر ابن ربيعة العدوي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم انه قال اذا رأيتم الجنازة فقوموا حتى
قال حدثنا اسماعيل وعن هشام واخبرنا اسماعيل ابن مسعود قال حدثنا خالد قال حدثنا هشام عن يحيى عن ابي سلمة عن ابي سعيد قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم اذا رأيتم الجنازة فقوموا فمن تبعها فلا يقعد حتى توضع قال اخبرنا
يوسف بن سعيد قال حدثنا حجاج عن ابن جريد عن ابن عجلان عن سعيد عن ابي هريرة وابي سعيد قال ما رأينا رسول الله صلى الله عليه وسلم شهد جنازة قط فجلس حتى توضع. قال اخبرنا عمرو ابن ضعيف قال حدثنا يحيى ابن سعيد قال حدثنا زكريا عن الشعب. قال قال ابو سعيد واخبرني
يعقوب ابن اسحاق قال حدثنا ابو زيد سعيد ابن الربيع قال حدثنا شعبة عن عبدالله بن ابي السفري قال سمعت الشعبية يحدث عن ابي سعيد ان رسول الله صلى الله عليه وسلم مروا عليه بجنازة فقام وقال عمرو ان رسول الله صلى الله عليه وسلم مرت به جنازة فقال
قال اخبرني ايوب ابن محمد الوزاني قال حدثنا مروان قال حدثنا عثمان بن حكيم قال اخبرني خالدة بن زيد بن ثابت عن عمه يزيد بن ثابت انه وكان جلوسا مع النبي صلى الله عليه وسلم فقال عت جنازة فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم وقام من معه فلم يزال قياما حتى نفذت
باب القيام بجنازة اهل الشرك قال اخبرنا اسماعيل ابن مسعود قال حدثنا خالد قال حدثنا شعبة عن عمرو ابن مرة عن عبد الرحمن ابن ابي ليلى قال كان سهل ابن
ابن سعد ابن عبادة في القادسية فمر عليهما بجنازة فقاما فقيل لهما انها من اهل الارض فقال مر على رسول الله صلى الله عليه وسلم في جنازة فقام فقيل له انه يهودي فقال اليست نفسا؟ قال اخبرنا علي ابن حجر قال حدثنا
واخبرنا اسماعيل ابن مسعود قال حدثنا خالد قال حدثنا هشام من يحيى ابن ابي كثير عن عبيد ابن محسان عن جابر ابن عبد الله قال مرت بنا جنازة فقام رسول الله صلى الله عليه وسلم وقلنا معه فقلت يا رسول الله انما هي جنازة يهودية فقال ان للموت فزعا. فاذا رأيتم الجنازة فقوموا اللفظ
خالد باب الرخصة في ترك القيام. قال اخبرنا محمد ابن منصور قال حدثنا سفيان عن ابن ابي مكيف عن مجاهد عن ابيه معمر. قال كنا عند علي جنازة فقامنا فقال علي ما هذا؟ قالوا امر ابي موسى فقال انما قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
يهودية ولم يعد بعد ذلك. ولقد قال حدثنا حماد عن ايوب عن محمد ان جنازة مرت بالحسن بن علي وابن عباس فقام الحسن ولم يقم ابن عباس فقال الحسن وليس قد قام رسول الله صلى الله عليه وسلم لجنازة يهودي. قال ابن عباس نعم ثم جلس. قال اخبر
ويقول ابراهيم قد حدثنا شيء عن ابن السيدين قال مر بجنازة على الحسن ابن علي وابن عباس فقام الحسن ولم يقل ابن عباس فقال الحسن لابن عباس اذا ما قام لها رسول الله صلى الله عليه وسلم. قال ابن عباس قام لها ثم قعد. قال اخبرنا يعقوب ابن ابراهيم عن ابن علية عن سليمان التيمي عن ابيه
عن ابن عباس والحسن ابن علي. مرت بهما جنازة فقام احدهما وقعد الاخر. فقال الذي قام انا والله لقد علمت ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قد قال له الذي جلس لقد علمت ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قد جلس. وقد اخبرنا ابراهيم نارنا البلخي قال حدثنا حاتمنا جعفر
ان الحسن ابن علي كان جالسا فمر عليه جنازة قام الناس حتى جاوزت الجنازة فقال الحسن انما مر بجنازة يهودهم وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم على طريقها جالسة فكره ان تعلو رأسه جنازة يهودي فقط. ولا اخبرنا محمد بن رافع قال حدثنا عبد الرزاق قال ابن جريث قال
ابو الزبير انه سمع جابرا يقول قام النبي صلى الله عليه وسلم لجنازة يهودي مرت به حتى توابت. قال واخبرني ابو الزبير ايضا اظن انه سمع جابر رضي الله عنه يقول قال النبي صلى الله عليه وسلم واصحابه لجنازة يهودهم حتى توارت. قال اخبرنا اسحاق قال حدثنا حماد بن سلمة عن قتادة
ان جنازة مرت برسول الله صلى الله عليه وسلم فقام فقيل انها جنازة يهودهم فقال انما قمنا للملائكة باب استراحة المؤمن الموت والاخبار ابن مالك عن محمد ابن عمرو ابن حلحلة عن معبد ابن كعب ابن مالك عن ابي قتادة ابن ربعين انه كان يحدس ان رسول الله صلى الله عليه وسلم
تمر عليه بجنازة فقال مستريح ومستراح منه فقالوا ما المستريح وما المستراح منه؟ قال العبد المؤمن يستريح من نصب الدنيا واذاها والعبد الفاجر يستريح منه العباد والبلاد والشجر والدواب. باب الاستراحة من الكفار. قال اخبرنا محمد بن وائل
وقد حدثنا محمد بن سلمة وهو الحرادي عن ابي عبدالرحيم. قال حدثني زيد بن عوام بن كيسان عن معبد بن كعب عن ابي قتادة قال كنا عند رسول الله صلى الله عليه وسلم. اذ طلعت جنازة فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم مستريح ومستراح منه. المؤمن يموت فيستريح من اوساط
والشجر والدواب. باب الثناء. قال اخبرني زياد ابن ايوب قال حدثنا اسماعيل قال حدثنا عبد العزيز عن انس قال مر بجنازة فاثني عليها خيرا فقال النبي صلى الله عليه وسلم وجبت ومر بجنازة اخرى فاثني عليها
فقال النبي صلى الله عليه وسلم وجبت. فقال عمر فداك ابي وامي مر بجنازة فاثني عليها خيرا فقلت وجبت امور الجنازة فاصنع عليها شراء فقلت فقال من اثنيتم عليه خيرا وجبت له الجنة ومن اثنيتم عليه شرا وجبت له النار. انتم شهداء الله في الارض. قال اخبرنا محمد ابن بشار قال حدثنا هشام
ابن عبدالملك قال حدثنا شعبة قال سمعت ابراهيم ابن عامر وجده امية ابن خلف قال سمعت عامر وابن سعد عن ابي هريرة قال مروا بجنازة على النبي صلى الله عليه وسلم فاثنوا عليها خيرا فقال النبي صلى الله عليه وسلم وجبت ثم مروا بجنازة اخرى
فاثنوا عليها فقال النبي صلى الله عليه وسلم وجبت قالوا يا رسول الله قولك الاولى والاخرى وجبت. فقال النبي صلى الله عليه وسلم الملائكة شهداء في السماء وانتم شهداء الله في الارض. قال اخبرنا اسحاق ابن ابراهيم وقال حدثنا هشام ابن عبدالملك وعبدالله ابن يزيد قال حدثنا داود ابن ابي الفرات قال
حسن عبدالله بن بريدة عن ابي الاسود الديني قال اتيت المدينة فجلست الى عمر بن الخطاب فمر بجنازة فاوسني على صاحبها خيرا. فقال عمر وجبت ثم امر وباخرى جعل صاحبها خيرا فقال عمر وجبت ثم مر بالثالث فاثني على صاحبها شربا فقال عمر وجبت. فقلت وما وجبت يا امير المؤمنين؟ قال قلت كما قال
رسول الله صلى الله عليه وسلم ايما مسلم شهد له اربعة قالوا خيرا ادخله الله الجنة قلنا او ثلاثة قاله ثلاثة كن او اثنان قال او اثنان. باب النهي عن ذكر الهلكى الا بخير. قال اخبرنا ابراهيم ان يعقوب قال حدثنا احمد بن اسحاق قال حدثنا وهب قال حدثنا
منصور بن عبدالرحمن عن امه عن عائشة قالت ذكر عند النبي صلى الله عليه وسلم هالك بسوء. فقال لا تذكروها الكاكم الا بخير. باب النهي عن سبق الاموات قال اخبرنا حميد ابن مسعدة عن بشر وهو ابن المفضل عن شعبة عن سليمان الاعمش عن مجاهد عن عائشة قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تسب
والاموات فانهم قد افضوا الى ما قدموا. قال اخبرنا قال حدثنا سفيان عن عبدالله بن ابي بكر قال سمعت انس ابن مالك يقول قال رسول الله صلى الله عليه ولا يتبع الميت ثلاثة اهله وماله وعمله فيرجع اثنان اهله وماله ويبقى واحد عمله. قال اخبرنا قتيبة قال حدثنا
محمد بن موسى عن سعيد بن ابي سعيد عن ابي هريرة ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال للمؤمن على المؤمن ست خصال يعوده اذا مرض ويشهده اذا مات ويجيبه اذا دعاه ويسلم عليه ذلك ويشمته اذا عطس وينصح له اذا غاب او شهد. باب الامر باتباع الجنائز
قال اخبرنا سليمان منصور البلخي قال حدثنا ابو الاحوص وانبأنا ان في حديثه عن ابي الاحوص عن الشعاسة عن معاوية بن سويد قالها الناد قال البراء بن عازب وقال سليمان عن البراء بن عازب قال امرنا رسول الله صلى الله عليه وسلم بسبع منها عن سبع امرنا بعيادة المريض وتشميت العاطس وابراد
ونصرة المظلوم وافشاء السلام واجابة الداعي واتباع الجنائز ونهانا عن خواتيم السعد وعن انية الفطرة وعن المياسر والاستبرق والحديد والديبان. باب فضل من يتبع الجنازة من يتبع جنازة. قال اخبرنا قال
حدثنا عبد الصمد عن برد اخي يزيد ابن ابي زياد عن مسيب ابن رافع. قال سمعت البراء ابن عازب يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من تبع جنازة حتى يصلى عليها كان له من الاجر قيراط ومن مشى مع مع الجنازة حتى تدفن كان له من الاجر قيراطان
والقيراط مثل احد. قال اخبرنا محمد بن عبدالاعلى قال حدثنا خالد. قال حدثنا اشعث عن الحسن عن عبدالله ابن المغفل. قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من تبع جنازة حتى يفرغ منها فله قيراطان. فان رجع قبل ان يفرغ منها فله قيراط. باب مكان الراكب من الجنازة
قال اخبرنا زياد ابن ايوب قال حدثنا عبد الواحد ابن واصل قال حدثنا سعيد ابن عبيد الله واخوه المغيرة جميعا عن زياد ابن جبير عن المغيرة قال رسول الله صلى الله عليه وسلم الراكب خلف الجنازة والماشي حيث شاء منها والطفل يصلى عليه. باب مكان ماشي من الجنازة
قال اخبرني احمد ابن بكار الحبراني قال احدثنا بشر المشتري عن سعيد الثقفي عن عميل زياد ابن جبير ابن حية عن ابيه عن مغيرة ابن شعبة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
مخالفة للجنازة والمشي حيث شاء منها والطفل صلى عليه. قال اخبرنا ابراهيم وعلي ابن حجر وكتيبة عن سفيان عن الزهري عن سالم عن ابيه انه رأى رسول صلى الله عليه وسلم وابا بكر وعمر رضي الله عنهما يمشون امام الجنازة قال اخبرنا محمد ابن عبدالله الجزيرة قال حدثنا ابي قال حدثنا ان من قال حدثنا سفيان ومنصور وزياد
كلهم زكروا انهم سمعوا من الزهري يحدث ان سالما اخبره ان اباه اخبره انه رأى النبي صلى الله عليه وسلم وابا بكر وعمر وعثمان يمشون بين يديه الجنازة في مكر وحده لم يذكر عثمان. قال ابو عبدالرحمن هذا خطأ والصواب مرسل. باب الامر بالصلاة على الميت. قال
واخبرنا علي ابن حجر وعمرو بن زرارة النيسابوري قال حدثنا اسماعيل عن ايوب عن ابي قلابة عن ابي المهلب عن عمران ابن حصين. قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
قد مات فقوموا فصلوا عليه. باب الصلاة على الصبية. قال اخبرنا محمد منصور. قال حدثنا سفيان. قال حدثنا قرحة يحيى عن عمته عائشة بنت طلحة عن خالتها ام المؤمنين عائشة قالت اوتي رسول الله صلى الله عليه وسلم بصبي من صبيان الانصاري فصلى عليه. قالت عائشة فقلت طوبى لهذا عصفور من عصافير
الجنة لم يعمل سوءا ولم يدركه. قال اوغير ذلك او غير ذلك يا عائشة خلق الله عز وجل الجنة وخلق لها اهلا. وخلقه وفي اصناف ابائهم وخلق النار وخلق لها اهلا وخلقهم في اصلاب ابائهم. باب الصلاة على الاطفال. قال اخبرنا اسماعيل ابن مسعود
قال حدثنا خالد قال حدثنا سعيد بن عبيد الله قال سمعت زياد ابن جبير يحدثه عن ابيه عن المغيرة من شعبة انه ذكر ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال الراكب خلف
الجنازة والمشي حيث شاء منها والطفل صلى عليه. يعني يعني الصبيان الاطفال المواليد يكون على هذا الذي ولد الصبيان الذين هم اكبر من ذلك. يعني ممن لم يبلغوا يعني الحنث. نعم
باب اولادي المشركين. قال اخبرنا اسحاق بهذا سفيان عن عطاء ابن يزيد الليثي. عن ابي هريرة قال سئل رسول الله صلى الله عليه وسلم عن اولاده المشركين فقال الله اعلم بما كانوا عاملين. قد اخبرنا محمد بن عبدالله بن المبارك قال حدثنا اسود بن عامر. قال حدثنا حماد عن قيس وابن سعد عن طاووس
ابي هريرة ان النبي صلى الله عليه وسلم سئل عن اولاد المشركين فقال الله اعلم بما كانوا عاملين. قال اخبرنا محمد بن المثنى قال حدثنا عبدالرحمن قال حدثنا شعبة عن ابي بكر عن سعيد بن جبير عن ابن عباس قال سئل رسول الله صلى الله عليه وسلم عن اولاد المشركين فقال خلقهم الله حين خلقهم وهو يعلم بما كانوا عاملين
قال اخبرني المجاهد ابن موسى عن شيء عن ابي بشر عن سعيد ابن جبير عن ابن عباس قال سئل النبي صلى الله عليه وسلم عن زراد المشركين وقال الله اعلم بما كانوا عاملين. باب الصلاة على الشهداء. قال اخبرنا سويد بن ناصر قال بان عبدالله يعني في جرير قال اخبرني عكرمة وخالد ان ابن ابي عن
من اخبره عن شداد ابن الهادي ان رجلا من الاعرابي جاء الى النبي صلى الله عليه وسلم فامن به واتبعه. ثم قال اهاجر معك فاوصى به النبي صلى الله عليه وسلم بعض اصحابه. فلما كانت غزوة غن فلما كانت غزوة غنم النبي صلى الله عليه وسلم سبيا
فقسم وقسم له فاعطى اصحابه ما قسم له وكان يرعى ظهرهم فلما جاء دفعوه اليه. فقال ما هذا؟ قالوا قسم قسمه لك النبي صلى الله عليه وسلم. عندكم قسم؟ طيب لا بأس. نعم. قالوا قسم قسمه لك النبي صلى الله عليه وسلم
فاخذه فجاء به الى النبي صلى الله عليه وسلم فقال ما هذا؟ قال قسمته لك. قال ما على هذا اتبعته. ولكني اتبعتك على اذكرنا الى ها هنا واشار الى حلقه بسهم فادخل الجنة. فقال ان تصدق الله يصدقك. فلبثوا قليلا ثم نهضوا في قتال العدو
اذا اوتي به النبي صلى الله عليه وسلم يحمل قد اصابه سهم حيث اشار. فقال النبي صلى الله عليه وسلم ابوه؟ قالوا نعم قد صدق الله فصدقه. ثم كفنه النبي صلى الله عليه وسلم في جبة النبي صلى الله عليه وسلم. ثم قدمه فصلى عليه فكان فيما ظهر من صلاة
اللهم هذا عبدك خرج مهاجرا في سبيلك فقتل شهيدا انا شهيد على ذلك. قال اخبرنا حديبة قال حدثنا ليس عن يزيد عن عن عقبة ان رسول الله صلى الله عليه وسلم خرج يوما فصلى على اهل احد صلاته على الميت ثم انصرف الى المنبر فقال انا
فاقول لكم وانا شهيد عليكم. باب ترك الصلاة عليهم. قال اخبرنا قتيبة قال حدثنا الليث عن ابن شهاب عن عبدالرحمن بن كعب بن ما لك ان عمر ابن عبدالله اخبره ان رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يجمع بين الرجلين من قتلى احد في ثوب واحد. ثم يقول ايهما اكثر اخذا للقرآن
فاذا اشير الى احدهما قدمه في اللحد قال انا شهيد على هؤلاء. وامر بدفنهم في دمائهم ولم يصل عليهم ولم يغسلوا. باب وترك الصلاة على المرجو. قال اخبرنا محمد ابن يحيى ونوح ابن حبيب قال حدثنا عبدالرزاق قال حدثنا معمر عن الزهري. عن ابي سلمة ابن عبدالرحمن عن
ابن عبد الله ان رجلا من اسلم جاء الى النبي صلى الله عليه وسلم. فاعترف بالزنا فاعرض عنه ثم اعترف فاعرض عنه ثم اعترف فاعرض عنه. حتى شهد على نفسه اربع مرات
فقال النبي صلى الله عليه وسلم بك جنون؟ قال لا. قال احصنت؟ قال نعم. فامر به النبي صلى الله عليه وسلم فاجر. فلما ازلقته الحجارة وادرك فرجم فمات. فقال له النبي صلى الله عليه وسلم خيرا ولم يصلي علي. باب الصلاة على المرجو. قال اخبر اسماعيل ابن مسعود. قال حدثنا قادم. قال حدثنا
عن ابي المهلب عن عمران ابن حصين ان امرأة ابن جهينة اتت واتت رسول الله صلى الله عليه وسلم فقالت اني زنيت وهي حبلى فدفعها الى وليها فقال احسن اليها. فاذا وضعت فاني بها فلما وضعت جاء بها فامر بها فشكت عليها ثيابها ثم رجم
ثم صلى عليها فقال له عمر وتصلي عليها وقد زنت. فقال لقد تابت توبة لو قسمت بين سبعين من اهل المدينة لوسعتهم وهل وجدت توبة افضل من ان جادت بنفسها لله عز وجل؟ باب وجدت وهل وجدت توبتك
نعم. وهل وجدت توبة افضل من ان جادت بنفسها لله عز وجل؟ باب الصلاة على من يخيف في وصية قال اخبرنا علي ابن حجر قال انبأنا هشيم عن منصور وهو ابن زازان عن الحسن عن عمران ابن حصين ان رجلا اعتق
وستات مملوكين ستة مملوكين له عند ربه ولم يكن له مال غيرهم. فبلغ ذلك النبي صلى الله عليه وسلم فغضب من ذلك وقال لقد هممت الا اصلي عليه. ثم ودعا المملوكيه فجزاءهم ثلاثة اجزاء اجزاء ثم اقرع بينهم فاعتق اثنين وارق اربعة. لا بالصلاة على
قال اخبرنا عبيد الله بن سعيد قال حدثنا يحيى بن سعيد عن يحيى بن سعيد الانصاري عن محمد بن يحيى بن حبان عن ابي عمرك عن زيد بن خالد قال
مات رجل بخيبر فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم صلوا على صاحبكم انه غل في سبيل الله ففتشنا متاعه فوجدنا فيه خرزا من خرز ما يساوي درهمين باب الصلاة على من عليه دين. قال اخبرنا محمود بن غيلان قال حدثنا ابو داوود قال حدثنا الشعبة عن عثمان بن عبدالله بن موهب بن موهوب
بس هو بالفتحة شوية. نعم. ابني موهب. قال سمعت عبدالله بن ابي قتادة يحدث عن ابيه ان رسول الله صلى الله عليه وسلم اوتي برجل من الانصار ليصلي عليه. فقال النبي صلى الله عليه وسلم صلوا على صاحبكم فان عليه دينا. قال ابو قتادته علي. قال النبي صلى الله عليه وسلم بالوفاء قال
الوفاء فصلى عليه. قال اخبرنا عمرو بن علي ومحمد بن مثنى قال حدثنا يحيى قال حدثنا يزيد ابن ابي عبيد. قال حدثنا سلمة يعني ابن الاكوع قال اوتي النبي صلى الله عليه وسلم بجنازة فقالوا يا نبي الله صلي عليها. قال هل ترك عليه دينا؟ قالوا نعم. قال هل ترك من شيء؟ قالوا لا. قال صلوا على صاحبكم. قال رجل من
قالوا له ابوك كادت تصلي عليه وعلي دينه فصلى عليه. نعم. نعم. الكوماسي قال حدثنا عبد الرزاق قال بعد معمر الزهري عن ابي سلمة عن جابر. قال كان النبي صلى الله عليه وسلم لا يصلي على رجل عليه دين فاتي بميت فسأل
قال صلوا على صاحبكم قلم قتادة هما علي يا رسول الله فصلى علي فلما فتح الله الله على رسوله صلى الله عليه وسلم قال انا اولى بكل مؤمن من نفسه من ترك دينا فعلي ومن ترك مالا فلورثته. قال اخبرنا هذا الحديث
هذا الحديث حجة للائمة الثلاثة على ان على جواز ضمان يعني ما على الميت من الديون ابو حنيفة رحمه الله لا يرى بذلك لكن الائمة ثلاثة والحديث معهم رحمة الله عليهم جميعا نعم قال اخبرنا يونس ابن عبدالاعلى قال انباء ابن وهب قال اخبرني يونس وابن ابيه
عن ابي سلمة عن ابي هريرة ان رسول الله صلى الله عليه وسلم كان اذا توفي المؤمن وعليه دين سأل هل ترك لدينه من فان قالوا نعم صلى عليه وان قالوا لا. قال صلوا على صاحبكم. فلما فتح الله عز وجل على رسوله صلى الله عليه وسلم قال الاولى بالمؤمنين من انفسهم
فمن توفي وعليه دين فعلي قضاؤه. ومن ترك مالا فهو لورثته. باب ترك الصلاة على من قتل نفسه. قال كان ابو الوليد قال حدث قال حدثنا سماك عن جابر بن سمرة ان رجلا قتل نفسه بمشاقص فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما انا فلا اصلي عليه
قال اخبرنا محمد بن عبدالاعلى قال حدثنا قادمون قال حدثنا شعبة عن سليمان قال سمعت وهذا يحدث عن ابي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال فقتل نفسه فهو في نار جهنم يتردى خالدا مخلدا فيها ابدا. ومن تحسى سما فقد نفسه فسموه في يده يتحساه في نار جهنم. خالدا
مخلدا فيها ابدا ومن قتل نفسه بحديدة ثم انقطع عليها شيء خالد يقول كانت حديدته في يده يدع بها في بطنه في نار جعلنا مقالدا مخلدا فيها ابدا. لا بالصلاة على المنافقين. قال اخبرنا محمد بن عبدالله بن المبارك قال حدثنا حزين بن
قال حدثنا الليت عن عن عبيد الله بن عبدالله عن عبدالله بن عباس عن عمر بن الخطاب قال لما مات عبدالله بن ابي بن ساهون دعي له رسول الله صلى
صلى الله عليه وسلم ان يصلي عليه فلما قام رسول الله صلى الله عليه وسلم وصلت اليه فقلت يا رسول الله تصلي على ابن ابي وقد قال يوم كذا وكذا كذا
اعدد عليه فتبسم رسول الله صلى الله عليه وسلم وقال اخل عني يا عمر. فلما اكثرت عليه قال اني قد قيدت فاخترت فلو علمت ان لو زدت على السبعين غفر له لزدت عليها. فصلى عليه رسول الله صلى الله عليه وسلم ثم انصرف. فلم يمكث الا يسيرا حتى نزلت الاية
ولا تصلي على احد منهم مات ابدا ولا تقم على قبره انهم كفروا بالله ورسوله وماتوا وهم فاسقون. فعجبت بعد على رسول الله صلى الله عليه وسلم يومئذ والله ورسوله اعلم. باب الصلاة على الجنازة في المسجد
قال اخبرنا ابراهيم وعلي بن حجر قال حدثنا عبد العزيز ابن محمد عن عبدالواحد ابن حمزة عن عباد ابن عبدالله ابن الزبير عن عائشة قالت ما صلى رسول الله صلى الله عليه وسلم على صهيب بيضاء الا في المسجد. قال قال سهيل بن قال حدثنا عبد الله عن موسى ابن عقبة عن عبد الواحد ابن حمزة ان عباد ابن عبد الله
اخبره ان عائشة قالت ما صلى رسول الله صلى الله عليه وسلم على صهيب بيضاء الا في جوف المسجد باب الصلاة على الجنازة بالليل. قال اخبرنا يونس ابن عبدالاعلى انه قال اشتكت امرأة بالعوام مسكينة فكان النبي صلى الله عليه وسلم يسألهم عنها
وقال ان ماتت فلا تدفنوها حتى اصلي عليها فتوفيت فجاءوا بها الى المدينة بعد العتمة. فوجدوا رسول الله صلى الله عليه وسلم قد نام فكرهوا ان يوقظوه فصلوا عليها ودفنوها ببقيع الغرقد. فلما اصبح رسول الله صلى الله عليه وسلم جاءوا فسألهم عنها فقالوا قد دفنت يا رسول الله
وقد جئناك فوجدناك دائما فكرهنا نوقظك قال فانطلقوا فانطلق يمشي ومشوا معه حتى اروه قبرها فقام رسول الله صلى الله صفوا وراءه فصل عليها وكبر اربعا. باب الصفوف على الجنازة. قال قال محمد بن عبيد عن حفص بن غياف عن ابن جريد عن عطاء عن جابر
ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ان اخاكم النجاشي قد مات فقوموا فصلوا عليه. فقام فصف بنا كما يصف على الجنازة صلى عليه قال اخبرنا السويد الناصر قال بان عبدالله عن مالك عن سعيد ابن المسيب عن ابي هريرة ان النبي صلى الله عليه وسلم دعا للناس النجاشي اليوم الذي مات
الى المصلى فصفى بهم فصلى عليه وكبر اربع تكبيرات. قال اخبرنا محمد بن رافع قال حدثنا عبد الرزاق قال انباءنا معمرون ابن المسيب وابي سلمة عن ابي عن ابي هريرة قال نعى رسول الله صلى الله عليه وسلم النجاشي لاصحابه بالمدينة فصفوا خلفه فصلى عليه وكبر
واربعة قال ابو عبدالرحمن ابن المسيب اني لم افهمه كما اردت. قال اخبرنا علي ابن حجر قال انبأنا اسماعيل عن ايوب عن ابي الزبير عن جابر ان رسول صلى الله عليه وسلم قال ان اخاكم قد مات فقوموا فصلوا عليه فصفقنا عليه صفين. قال اخبرنا عمرو ابن علي قال حدثنا ابو داوود قد سمعت وشعبة يقول
ساعة يخرج الساعة يخرج. قال حدثنا ابو الزبير عن جابر قال كنت في الصف الثاني يوم صلى رسول الله صلى الله عليه وسلم على قال اخبار انا اسماعيل ابن مسعود قال حدثنا المفضل قال حدثنا يونس عن محمد عن ابي المهلب عن عمران ابن حسين قال قال لنا رسول الله صلى الله عليه وسلم
ان اخاكم النجاشي قد مات فقوموا فصلوا عليه فقمنا فصففنا عليه كما يصف على الميت. وصلينا عليه كما يصلى على الميت. قال باب بالصلاة على الجنازة قائما. وقد اخبرنا حميد بن مسعدة عن عبدالوارث قال حدثنا حسين عن ابن بريدة عن سمرة. قال صليت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم على ام كعب
ماتت في نفاسها فقام رسول الله صلى الله عليه وسلم في الصلاة في وسطها باب اجتماع جنازة صبي وامرأة قال اخبرنا محمد بن عبدالله بن يزيد قال حدثنا قال حدثنا سعيد قال حدثنا يزيد ابن ابي حبيب عن عطاء ابن ابي رواية عن عمار قال حضرت جنازة صبي وامرأة فقدم الصبي من ايادي القوم ووضعت المرأة وراءه
فصلى عليهما وفي القوم ابو سعيد الخدري وابن عباس وابو قتادة وابو هريرة فسألتهم عن ذلك فقالوا سنة فقالوا السنة باب اجتماع جنائز الرجال والنساء. قال اخبرنا محمد ابن رافع قال ان عبد الرزاق قال انبأنا ابن جريد. قال سمعت نافعا يزعم ان ابن عمر
صلى على تسع جنائز جميعا. فجعل الرجال يرون الامام والنساء يدين القبلة فصفهن صفا واحدا. ووضعت جنازة امه ام كلثوم بنت علي من امرأة عمر ابن الخطاب وابن لها يقال له زيد وضع جميعا. والامام يومئذ سعيد ابن العاصي وفي الناس ابن عمر وابو هريرة وابوه
سعيد وابو قتادة فوضع الغلام مما يلي الامام. فقال رجل فانكرت ذلك فنظرت الى ابن عباس وابي هريرة وابن سعيد وابي قتادة فقلت وما هذا؟ قالوا لي السنة. قال اخبرنا علي ابن حجر قال انبى ادم بن المبارك والفضل بن موسى حاء. واخبرنا صهيب قال ان عبدالله وعن حسين
عن عبدالله بن بريدة عندكم المكتب؟ ايه طيب لا بأس يعني الاشهر هو المكتب ولكن المكتب هم ايه طيب لا بأس عن عبد الله بريدة عن سمرة ابن جند ان رسول الله صلى الله عليه وسلم صلى على ام فلان
فقام في وسطها باب عدد التكبير على الجنازة فلاخبرنا قتيبة عن مالك عن سعيد عن ابي هريرة ان رسول الله صلى الله عليه وسلم ونعى للناس النجاشي وخرج بهم فصف بهم وكبر اربعة تكبيرات. قال اخبرنا قتيبة قال حدثنا سفيان عن الزهير عن ابي امامة بن سعد قال مرض
من اهل العوالي. وكان النبي صلى الله عليه وسلم احسن شيء عيادة للمريض فقال اذا مات فادموني فماتت ليلا فدفنوها ولم النبي صلى الله عليه وسلم فلما اصبح سأل عنها فقالوا كرهنا ان نوقظك يا رسول الله فاتى قبرها فصلى عليها وكبرا اربعا. قال
قال عمرو ابن علي قال حدثنا يحيى قال حدثنا شعوبك قال حدثنا عمرو ابن مرة عن ابن ابي اليها ان زيد ابن عبقر صلى على جنازة فكبر عليها خمسا وقال كبرها يا رسول الله
صلى الله عليه وسلم باب الدعاء. قال اخبرنا احمد بن عمرو بن عن ابن وهب قال اخبرني عمرو ابن الحارث عن ابي حنبل عن عوف ابن مالك قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم صلي على جنازة يقول اللهم اغفر له وارحمه واعف عنه وعافه واكرم نزله
هو بس يا عمود خلف واصل بماء وسلم وبرد ونقيه من الخطايا كما ينقى الثوب الابيض من الدنس وابدله دارا خيرا من داره واهلا خيرا من اهله وقه عذاب القبر وعذاب النار. قال عوف فتمنيت ان لو كنت الميت لدعاء رسول الله صلى الله عليه وسلم
ذلك الميت. قال اخبرنا هارون ابن عبدالله قال حدثنا معا. قال حدثنا معاوية بن صالح. عن حبيب ابن عبيد القلاعي عن عن حبيب عن حبيب ابن عبيد لا هي الكلاعي
عن جبير بن مفيد الحضرمي قال سمعت عوف بن مالك يقول سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي على ميت فسمعت في دعائي وهو يقول اللهم اغفر له وارحمه وعافه واعف عنه واكرم نزله ووسع مدخله واغسله بالماء والسلب والبرد ونقيه
وخطاياك ما نقيت الثوب الابيض من الدنس وابدله دارا خيرا من داره واهلا خيرا من اهله وزوجا خيرا من زوجه. وادخله الجنة ونجه من النار او قال واعظه من عذاب القبر. قال اخبرنا صهيب بن راس القلم بان عبدالله قال حدثنا شعبة عن عمرو بن مرة. قال سمعت عمرو ابن ميمون
يحدث عن عبد الله ابن بيعة السنني. عن عبدالله ابن ربيعة السلمي وكان من اصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم عن عبيد ان رسول الله صلى الله عليه وسلم اخى بين رجلين فقتل احدهما ومات الاخر بعده فصلينا عليه فقال النبي صلى الله عليه وسلم ما قلت
قالوا دعونا له دعونا له اللهم اغفر له اللهم ارحمه اللهم الحقه بصاحبه. فقال النبي صلى الله عليه وسلم فاين صلاته بعد صلاته وان عمله بعد عمله. فلم فلما بينهما كما بين السماء والارض. قال عمرو بن
ميمون اعجبني لانه اسندني. قال اخبرنا اسماعيل ابن مسعود. عندك اسند لي. هكذا اسند لي يعني آآ يقصد انه روي آآ يعني رويه متصلا يعني الى النبي صلى الله عليه وسلم مرفوعا مسندا
اسند لي. نعم. قال اخبرنا اسماعيل ابن مسعود قال حدثنا يزيد وهو ابن زرير قال حدثنا هشام ابن ابي عبد الله عن يحيى المؤمن عندكم عسى ندلي؟ عندكم اسندة؟ وانتم؟ اذا كان عندكم
ده برضو؟ ها ما شاء الله. لا هو اسند لي يعني عندكم؟ نعم اسند. اسنده ها؟ كله عندي اسندة لكن الصحيح انها اسند لي يعني روي لي يعني مثل ما قال رواه لغيري
هذا المراد. هذا الفائدة منه. نعم. اسند لي. قال اخبرنا اسماعيل ابن مسعود قال حدثنا يزيد وهو وهو ابن كثيرا عن ابي ابراهيم الانصاري عن ابي انه سمع النبي صلى الله عليه وسلم يقول في الصلاة على الميت اللهم اغفر لحينا
وشاهدنا وغائبنا وذكرنا وانثانا وصغيرنا وكبيرنا. وهل اخبرنا الهيثم ام ايوب؟ قال حدثنا ابراهيم وهو ابن سعد قال حدثنا ابي عن طلحة ابن قال صليت خلف ابن عباس على جنازة فقرأ بفاتحة الكتاب وسورة وجهر حتى اسمعنا. فلما فرغ اخزت بيده فسألته
فقال سنة وحق. قال اخبرنا محمد بشار قال حدثنا محمد قال حدثنا شعبة عن سعد ابن ابراهيم. عن طلحة بن عبدالله قال صليت؟ قال فابن الرسم على جنازة فسمعتوه يقرأ بفاتحة الكتاب فلما انصرف اخذته بيده فسألته فقلت تقرأ؟ قال نعم انه حق وسنة. قال اخبرنا قد ايه؟ قال
حدثنا ليث عن ابن جهاد عن ابي امامة انه قال السنة في الصلاة على الجنازة ان يقرأ في التكبيرة الاولى بام القرآن مخافة ثم يكبر ثلاثا التسليم عند الاخرة. قال اخبرنا قال حدثنا الليث عن من شهاب عن محمد بن سويد الدمشقي. عن الضاحية بن قيس الدمشقي بنحو ذلك
ابو فضل من صلى عليه مائة. قال اخبرنا صديق قال حدثنا عبد الله عن عن سلام ابن ابي مطيع الدمشقي عن ايوب عن ابي قلابة عن عبدالله ابن يزيد ربيع عائشة عن عائشة رضي الله عنها عن النبي صلى الله عليه وسلم قال ما من ميت يصلي عليه امة من المسلمين يبلغون ان يكونوا مائة
يشفعون الا شفعوا فيه. قال سلام فحدثت به شعيب ابن الحبحابي فقال حدثني به انس ابن مالك عن النبي صلى الله عليه وسلم اسماعيل عن ايوب عن ابي قلابة عن عبدالله بن يزيد رضيع لعائشة رضي الله عنها عن عائشة عن النبي صلى الله عليه وسلم
قال لا يموت احد من المسلمين فيصلي عليه امة من الناس فيبلغوا ان يكونوا مئة فيشفعوا الا شفعوا فيه. قال اخبرنا اسحاق ابن ابراهيم قال بان محمد المساواة ابو الخطاب قال حدثنا ابو بكار الحكم المفروخ قال صلى بنا ابو النبير على جنازة فظننا انه قد كبر فاقبل علينا
من وجهه فقال اقيموا صفوفكم ولتحسن شفاعتكم. قال ابو المليح حدثني عبدالله وهو ابن سليط عن احدى امهات المؤمنين ميمونة زوج النبي وهي ميمونة زوج النبي صلى الله عليه وسلم قالت اخبرني النبي صلى الله عليه وسلم قال ما من مجلس يصلي عليه امة من الناس الا
سألت ابا المليح عن الامة فقال اربعون. من صلى على جنازة قال اخبرنا نوح بن حبيب قال انبأنا عبد الرزاق عن سعيد بن المسيب عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من صلى على جنازة فله قيراط ومن انتظرها حتى توضع في اللحد
العظيمين قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من شهد جنازة حتى يصلى عليها فله قيراط ومن شهد حتى تدفن فله القيراطان. قال قيل وما القيراطان يا رسول الله قال مثل الجبلين العظيمين. قال اخبرنا محمد ابن محمد ابن جعفر عن عوف عن محمد ابن سيرين عن ابي هريرة ان رسول الله
صلى الله عليه وسلم قال من تبع جنازة رجل مسلم احتسابا فصلى عليها ودفنها فله قيراطان ومن صلى عليها ثم رجع قبل ان تدفن فانه يرجع الحسن ابن قزعة قال حدثنا مسلمة بن علقمة قال انبأنا داوود عن عامل عن ابي هريرة
قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من تبع جنازة فصلى عليها ثم انصرف فله قيراط من الاجر ومن تبعها فصلى عليها ثم قعد حتى يفرغ من دفنها فله قيراطان من
كل واحد منهما اعظم من احد. قعد يعني جلس منتظرا يعني حتى تدفن. نعم. باب الجلوس قبل ان وعلى الجنازة قال اخبرنا سويد بن نصر قال ام لا نعبد الله عني شأن ولو سأله عن يحي ابن ابي كثير عن ابي سلمة عن ابي سعيد. قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم اذا رأيتم الجنازة
ومن تبعها فلا يقعدن حتى توضع باب الوقوف في الجنائز قد اقامت ليلة صالحة ليس ان يحيى عن واحد عنا في عنا في ابن جبير عن مسعود الحكم عن علي ابن ابي طالب انه ذكر القيام على الجنازة حتى توضع. فقال علي ابن ابي طالب قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ثم قعد. قال افضل اسماعيل ابن مسعود قال
محمد بن منكر عن مسعود بن الحكم عن علي قال رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم قام فقمناه ورأيناه قعد فقعدنا قال اخطأنا عن كل حال هذا كرره المصنف يعني في هذا يعني هذا لكن على كل حال الائمة الثلاثة رحمة الله عليهم جميعا
مالك الشافعي وابو حنيفة يرون ان ان هذا منسوخ. الذي هو القيام لها. يعني في لليهودي ايه لجنازة المشركين يعني هذا ما يعني آآ قد نسخ. واخذوا بهذا الحديث قال حتى ثم قعد. حديث علي هذا
ولكن الحقيقة ان الاثبت في الباب هو الاحاديث التي ليس فيها النسخ. الاثبت في في هذا الباب اقوى شيء في الباب هو ان اهو النبي صلى الله عليه وسلم قام لها كما في الصحيح يعني وعللها بعلل عندها عدة علل قال انها نفس وفي رواية قال انها
يعني نفس يعني منفوسة خلقها الله عز وجل وفي يعني وان هذا ايضا فعل من افعال الله تبارك وتعالى وفي بعضها التنبيه ها قال قمنا للملائكة. نعم. وكذلك للذي قبضها وهو الله تبارك وتعالى. للذي قبضه هو والملائكة ومن يكون معها. يعني
الا انها كما قال الله عز وجل حتى الكافر يعني تصحبه الملائكة الا ان الفرق بين المسلم والكافر ان المسلم يكون معه اولا من يعني حين مغادرته للدنيا او قرب مغادرته يكون معه الملائكة الذين هم ها
نعم الرحمة بخلاف الكافر. يكون معه ملائكة العذاب ولكن ملائكة الرحمة والعذاب كلهم من جند الله تبارك وتعالى. الذين يعظمون في الشريعة في دينهم وليس كاليهود. اليهود يرون ان ان ملائكة الرحمة يعظمون وملائكة غير الرحمة لا يعظمون. فيكرهون يعني من يكرهون من
جبريل وكذلك يعني انه فعل من افعال الله تبارك وتعالى وكذلك انها نفس منفوسة اشبه ذلك مما ورد التأليل به. والامام احمد رحمه الله يرى انه ليس منسوخ يرى انه من قام حسن ومن جلس يعني من قال يعني جائز
ولاجل ذلك جمع من الائمة من اصحاب المذاهب يعني كلمة من النووي يعني خالفوا مذاهبهم الى قول الامام احمد لان الحديث فيها اكثر عن النبي صلى الله عليه وسلم. نعم. قال اخبرنا هارون ابن اسحاق قال
دفن ابو خالد الاحمر عن عمرو بن قيس عن المنهاري بن عمرو عن زادان عن البراء. قال خرجنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في جنازة فلما انتهينا الى القبر
فجلس وجلسنا حوله كأن على رؤوسنا الطير. باب مواراة الشهيد في دمه. قال اخبرنا هناء ابن علي ابن مبارك عن عن عبدالله بن ثعلبة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم قتلى احد زمنوهم بدمائهم فانه ليس كلب يكلم في الله الا
يوم القيامة يدنى لومه لون الدم وريحه ريح المسك. باب اين يدفن الشهيد؟ قال اخبرنا اسحاق قال حدثنا سعيد بن السائل عن رجل يقال له عبيد الله بن معية قال اصيب رجلان من المسلمين يوم الطائف
الى رسول الله صلى الله عليه وسلم. فامر ان يدفن حيث اصيب وكان ابن معية ولد على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم. قال اخبرنا محمد ابن منصور قد حدثنا سفيان قال حدثنا الاسود ابن قيس عن ابي حين العنزي عن جابر بن عبدالله ان النبي صلى الله عليه وسلم امر بقتلى احد ان
الى مصارعهم وكانوا قد نقلوا الى المدينة. قال اخبرنا محمد بن عبدالله بن المبارك قال حدثنا وجع عن سفيان عن الاسود بن قيس عن ابيح العنازي ان النبي صلى الله عليه وسلم قال ادفنوا القتلى في مصارعهم باب مواراة مشرك. قال اخبرنا عبيد الله بن سعيد قال
يحيى عن سفيان قال حدثني ابو اسحاق عن ناجية ابن كعب عن علي قال قلت للنبي صلى الله عليه وسلم ان عمك الشيخ الضال مات ومن يواليه؟ قال اذهب فوار اباك ولا تحدثن حدثا حتى تأتيني فواريته ثم جئت فامرني فاغتسلت ودعا لي وذكر
دعاء لم احفظه. باب اللحد والشق. قال قال عمرو بن علي قال حدثنا عبد الرحمن قال حدثنا عبد الله ابن جعفر عن اسماعيل ابن محمد ابن سعد عن ابيه عن سعد
قال الحاج لي لحدا وانصبوا علي نصبا كما فعل برسول الله صلى الله عليه وسلم. قال اخبرنا هارون ابن عبدالله قال حدثنا ابو عامر عن عبدالله بن جعفر اسماعيل ابن محمد عن عامر ابن سعد ان سعد لما حضرته الوفاة قال الحب لي لحد وانصبوا علي نصبا كما فعل برسول الله صلى الله عليه وسلم. قال
ورد عبدالله بن محمد ابو عبدالرحمن الازربي عن حكام بن سلم الرازي عن علي بن عبدالاعلى عن ابيه عن سعيد بن جبير عن ابن عباس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم اللحد لنا والشق لغيرنا. باب ما يستحب من اعماق القبر. قال حدثنا قال
قال يا محمد مبشرا قال حدثنا اسحاق ابن يوسف قال حدثنا سفيان عن ايوب عن حميد بن هلال عن هشام ابن عامر قال شكونا الى رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم احد
فقلنا يا رسول الله الحفر علينا لكل انسان شديد. فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم احفروا واعمقوا واحسنوا وادفنوا الاثنين والثلاثة في قبر واحد قالوا فمن نقدم يا رسول الله؟ قال قدموا اكثرهم قرآنا. قال فكان ابي ثالث ثلاثة
بقدر واحد باب ما يستحب من توسيع القدر. قال اخبرنا محمد ابن معمر قال حدثنا وهب ابن جرير قال حدثنا ابي قال سمعت حميد ابن هلال عن سعد ابن هشام ابن عامر عن ابيه قال لما كان يوم احد اصيب من المسلمين واصاب الناس جراحات. فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم احفروا واوسعوا
الاثنين وثلاثة في القبر وقدموا اكثرهم قرآنا باب وضع الثوب في اللحد. قال اخبرنا اسماعيل ابن مسعود عن يزيد وهو ابن زريع قال حدثنا شعبة طبعا ابي جمرة عن ابن عباس قال جعل تحت رسول الله صلى الله عليه وسلم حين دفن قطيفة حمراء. باب الساعات التي نهي عن اقبال الموت
قال اخبرنا عمر بن علي قال حدثنا عبدالرحمن قال حدثنا موسى ابن علي ابن رابعة قال سمعت ابي قال سمعت موسى بن علي. نعم. قال حدثنا موسى بن علي بن رابح قال سمعت ابي قال سمعت عقبة بن عامر الجهني قال ثلاث
ساعات كان رسول الله صلى الله عليه وسلم ينهانا ان نصلي فيهن او نقبر فيهن موتانا حين تطلع الشمس بازغة حتى ترتفع وحين يقوم قائم حتى تزول الشمس وحين تضيف الشمس للغروب. قال اخبرني عبدالرحمن المخالد ابن خالد القطان الرقي قلعة
قال ابن جريب اخبرني ابو الزبير انه سمع جابرا يقول خطب رسول الله صلى الله عليه وسلم. فذكر رجلا من اصحابه مات فقدر ليلا وكفى في كفن غير قائل فزجر رسول الله صلى الله عليه وسلم ان يخبر انسان ليلا الا ان يضطر الى ذلك. لابد فيه الجماعة
في القدر الواحد قال اخبرنا محمد بن عبدالله بن المبارك قال حدثنا واكعا عن سليمان ابن المغيرة عن حميد بن هلال عن هشام ابن عامر قال لما كان يوم احد اصاب
الناس جهد شديد فقال النبي صلى الله عليه وسلم احفروا واوسعوا وادفنوا الاثنين والثلاثة في قبره. فقالوا يا رسول الله صلى الله عليه وسلم فمن نقدم؟ قال قدموا اكثرهم قرآنا يعقوب قال انبأنا سليمان قال حدثنا حماد بن زيد عن ايوب عن حميد عن حميد
سعد ابن هشام ابن عامر عن ابيه قال اشتد الجراح على يوم احد فشكي ذلك الى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال احفروا واوسعوا واحسنوا وادفنوا في القبر الاثنين والثلاثة وقدموا اكثرهم قرآنا. قال اخبرنا ابراهيم ابن يعقوب قال حدثنا
عن ايوب عن حميد بن هلال عن ابي الدهماء عن هشام ابن عامر ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال احفروا واحسنوا وادفنوا الاثنين والثلاثة وقدموا اكثرهم باب من يقدم قال حدثنا محمد منصور قال حدثنا سفيان قد حدثنا ايوب عن حميد بن هلال عن هشام ابن عامر قال قتل ابي يوم احد
قال النبي صلى الله عليه وسلم احفظوا وامسيوا واحسنوا وادفنوا الاثنين والثلاثة دفنوا القبر وقدموا اكثرهم قرآنا. فكان ابي ثالث ثلاثة وكان اكثر باب اخراج الميت من اللحد بعد ان يوضع فيه. قال الحارث بن مسكينا قراءة علي وانا اسمع عن سفيان قال
اتى النبي صلى الله عليه وسلم عبدالله ابن ابي بعد ما ادخل في قبره فامر فاخرج فوضعه على ركبتيه ونفث عليه من ضيقه والبسه قميصه والله اعلم. قال قال الحسين بن حارث قال حدثنا فضل ابن موسى
قال حدثنا عمرو ابن دينار. قال سمعت جابر يقول ان النبي صلى الله عليه وسلم امر بعبدالله بن ابي فاخرجه من قبره فوضع على ركبتيه فارتفل فيه من ضيقه والبسه قميصه. قال جابر وصلى عليه والله اعلم. باب اخراج الميت من القبر بعد ان يدفن
هنا في قال اخبرنا العباس ابن عبد العظيم عن سعيد بن عامر عن شعبة عن ابن ابي نجيف عن عطاء عن جابر قال دفن مع ابي رجل قلبي حتى اخرجته ودفنته على حدى. باب الصلاة على القبر. قال اخبرنا عبيد الله ابن سعيد ابن قدامة. قال حدثنا عبدالله
قال حدثنا عثمان بن حكيم عن خالد ابن زيد ابن ثابت عن عمه يزيد ابن ثابت انهم خرجوا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم ذات يوم فرأى قبرا جديدا فقال ما هذا؟ قالوا هذه فلانة مولاة بني فلان. فعرفها رسول الله صلى الله عليه وسلم ماتت ظهرا وانت نائم قائل
فلم نحب ان نوقظك بها فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم وصف الناس خلفه وكبر عليها اربعا ثم قال لا يموت فيكم ميت فان صلاتي له رحمة. قال اخبرنا اسماعيل ابن مسعود قال حدثنا خالد عن شعبة
عن الشعبي قال اخبرني من مر مع رسول الله صلى الله عليه وسلم على قبر منتبت فانه صفى خلفه. قلت من هو يا ابا قال ابن عباس قال اخبرنا يعقوب ابن ابراهيم قال حدثناه شيخ قال الشيباني ومن بعد عن الشعبي قال اخبرني من رأى النبي صلى الله عليه وسلم مر بقبر منتدى منتدى
فصلى عليه صفى اصحابه خلفه. قيل من حدثك؟ قال ابن عباس قال اخبرنا المغيرة ابن عبدالرحمن قال حدثنا زيد ابن علي وهو ابو اسامة قال عن حبيب ابن ابي مرزوق عن جابر ان النبي صلى الله عليه وسلم صلى على قبر امرأة بعدما دفنت باب الركوب بعد الفراغ
ان الجنازة قال حدثنا ابن عين واحد وادم قال حدثنا مالك ابن مغول عن سناك عن جابر ابن سمرة قال خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم على جنازة ابي الدحداح فلما رجع اتي بفرس معرورا فركب
مشينا معك باب الزيادة على القبر. قد اخبرنا هارون ابن اسحاق قال حدثنا حفص بن علي بن جرير عن سليمان بن موسى وابي الزبير عن جابر قال نهى رسول الله صلى الله
يبنى على القضية ويزاد عليه او يجصص زاد سليمان ابن موسى او يكتب عليه. باب البناء على القبح. قال اخبرنا يوسف بن سعيد قال حدثنا قال اخبرني ابو الزبير انه سمع جابر ان يقول نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن تخصيص قبور او يبنى عليها او يجلس
فيها احد باب تجسيص القبور. وقد اخبرنا عمران ابن موسى قال حدثنا عبد الوهاب قال حدثنا ايوب عن ابي الزبير عن جابر. قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم
عن تجسيص القبور باب تسوية القبور اذا رفعت قال اخبرنا سليمان ابن داوود قال كان اخبرني عمرو ابن الحارث ان ثمامة ابن شوفي حدثه قال كنا مع فضالة ابن عبيد بارض الروم فتوفي صاحب لنا فامر فضالة بقبره
ثم قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يأمر بتسويتها. قال اخبرنا عمرو ابن علي قال حدثنا يحيى قال حدثنا سفيان عن حبيب عن ابي هوية عن الهياج قال قال علي رضي الله عنه الا ابعثك على ما بعثني عليه رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تدعن قدرا مشرفا الا سويته
اول سورة في بيت الا طمستها. باب زيارة القبور. احسن الله اليكم بس. قليلا بس باب باب زيارة القبور قال اخبرني محمد وادم عن ابن فضيلة عن اي سنان عن محارب بن بيثار عن عبدالله بن بريدة عن ابيه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم نهيتكم عن زيارة
القبور تزوروها ونهيتكم عن لحوم الاضاحي فوق ثلاثة ايام. فامسكوا ما بدا لكم ونهيتكم عن النبيذ الا في سقاء فاشربوا في الاسقية كلها ولا تشربوا مسكرا قال اخبرني محمد ابن قدامة قال احدثنا جرير عن ابي فرود عن المغيرة بن السبيع قال حدثني عبد الله بن بريدة عن ابيه انه كان في مجلس فيه رسول الله
قال صلى الله عليه وسلم فقال اني كنت نهيتكم ان تأكلوا لحوم الاضاحي الا ثلاثا فكلوا واطعموا وادخروا وادخروا ما بدا لكم وزكرت لكم الا تنتهزوا في والمزفة والنقير والحنبل انتبهوا فيما رأيتم واجتنبوا
زيارة القبور فمن اراد ان يزور فليزره ولا تقوله هجرا. باب زيارة قبر المشرك وقد اخبرنا قال حدثنا محمد بن عبيدة عن يزيد ابن كيسان عن ابي حازم عن ابي هريرة قال زار رسول الله صلى الله عليه وسلم قبر امه فبكى وابكى من حوله وقال استأذنت ربي عز وجل ان استغفر لها فلم يؤذن لي
في ان ازور قبرها فاذن لي فزور القبور فانها تذكركم الموت. باب النهي عن الاستغفار للمشركين. قال اخبرنا محمد بن عبدالاعلى قال حدثنا عن سيدنا المسيب عن نبيه قال لما حضر كذلك الوفاة دخل عليه لكم صلى الله عليه وسلم
وابي امية فقال يا عمي قل لا اله الا الله كلمة احاج لك بها عند الله عز وجل. فقال له ابو جهل وعبدالله ابن ابي امية يا ابا طالب اترغب
عبد المطلب فلم يزالا يكلمانه حتى كان اخر شيء كلمهم به. على ملة عبدالمطلب فقال له النبي صلى الله عليه وسلم لاستغفرن لك ما لم انهى عنك نزلت ما كان للنبي ما كان للنبي والذين امنوا ان يستغفروا للمشركين ونزلت انك لا تهدي من احببت. قال اخبر نساء قال حدثنا عبدالرحمن
سفيان عن ابي اسحاق عن ابي الخبير عن علي قال سمعت رجلا يستغفر لابويه وهما مشركان فقلت استغفر لهما وهما مشركان فقال اولم يستغفر فاتيت النبي صلى الله عليه وسلم فذكرت ذلك له. فنزلت وما كان استغفار ابراهيم لابيه الا عن موعدة وعدها اياه. باب الامر من هذا
هو الان يعني الاخ الكريم سأل عن الاستغفار لابيه الذي بعض المسلمين وقد مات كافرا هنا وقال انهم يسألون يسألونه دائما عن ذلك وهذا الباب نحن اردنا الوقوف عليه. حتى يتم الاجابة عن سؤال الاستاذ الكريم عن ذلك
السؤال الاخير اللي هو فيه الرحمة والمغفرة؟ نعم. فيه فرق بين الرحمة وفيه فرق بين المغفرة الرحمة. فيها اوسع فلذلك قال واخفض لهما جناح الذل من الرحمة. اللي هو في الابوين. هذا سواء كان مؤمنا او كافرا. صاحب
وفي الدنيا معروفة. فاما المغفرة فليس لها ما كان للنبي والذين امنوا يستغفروا للمشركين. ولو كانوا لي قربى من بعد ما تبين لهم المغفرة اخص من اجل ذلك آآ على كل حال ابن القيم رحمه الله له كلام يعني
مسألة الرحمة في الكلام على صفة الرحمة. يعني مثل السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. في السلام على الكافر والامام اظن في البخاري في التعليق على يعني السلام الذي تكلم فيه ابن عباس في يعني انه لا يبدأ المشرك
لكن لو يعني آآ قال المسلم سلم عليه سلاما صحيحا يرد عليه كما هو. الله اعلم. ستكون يوم جدول يعني ان شاء الله نتوقف ثلاثة ايام. ان شاء الله ونواصل قراءة يوم الاثنين
ان شاء الله لكن ان شاء الله بالنسبة لطلاب الجامعة غدا ان شاء الله بيكون مدرس الجامعة كما هو من خمسة ونصف الى عشرة علوم القرآن المشايخ والشيخ افضل الحسين ان شاء الله يصلان يوم الثلاثاء القادم