يقول حديث الرحمة قال باسنادكم معاذ رضي الله عنه ان النبي صلى الله عليه وسلم قال يا معاذ اني احبك لا تدعنني ان تقول اللهم اعني على ذكرك وشكرك وحسن عبادتك. قال معاذ لصناديحي وانا احبك فقل اللهم اعني على ذكرك وشكرك
وبنسمع منكم كلمة يعني وانا احبك اللهم اني انا احبك قولوا اللهم اعني على ذكرك وشكرك اللهم اعنا على ذكرك بسم الله الرحمن الرحيم وقفت عند كتاب الحج قال الامام البخاري رحمه الله تعالى كتاب الحج بسم الله الرحمن الرحيم باب وجوب الحج وفضله ولله على الناس حج
من استطاع اليه سبيلا. ومن كفر فان الله غني عن العالمين. قال حدثنا عبد الله بن يوسف فقال اخبرنا مالك عن ابن شهاب سليمان ابن يسار عن عبدالله ابن عباس رضي الله عنهما قال كان الفضل رديف رسول الله صلى الله عليه وسلم فجاءت امرأة خسعة فجعل الفضل ينظر اليها
وجعل النبي صلى الله عليه وسلم يصرف وجه الفضل الى الشق الاخر. فقالت يا رسول الله ان فريضته ان فريضة الله على عباده في الحج ادركت ابي شيخا كبيرا لا يفوت على المعقلة. افاعج عنه؟ قال نعم ذلك في حجته الوداع. ما من قول الله تعالى يأتوك رجالا وعلى كل ظالم
ان يأتينا من كل فج عميق ليشهدوا منافع لهم دجاجا الطرق الواسعة. قال حدثنا احمد بن عيسى قال حدثنا ابن وهب عن يود موسى عن ابن شهاب ابن عبدالله اخبره ان ابن عمر رضي الله عنهما قال رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يركب راحلته بذي حذيفة ثم يهل حتى تستوي
قائمة قال اخبرنا الوليد قال حدثنا الاوزاعي سمع عطاء يحدث عن جابر بن عبدالله رضي الله عنهما ان اجلال رسول الله صلى الله عليه وسلم حين استودع ربه راحلته. رواه انس وابن عباس رضي الله عنهم باب الحج على الرحم. وقال ابانا حدثنا
قال ابا حدثنا مالك بن دينار عن القاسم ابن محمد وعن عائشة رضي الله عنها ان النبي صلى الله عليه وسلم بعث معها اخاها عبدالرحمن فاعمرها النبي وحملها على قدم. وقال عمر رضي الله عنه شدوا الرحال في الحج فانه احد الجهادين. وقال محمد بن ابي بكر حدثنا يزيد
عن سمالة ابن عبد الله ابن انس قال حج انس على رحل ولم يكن شحيحا. وحدث ان رسول الله صلى الله عليه وسلم حج على رحيم وكانت زاملته. قال حدثنا عمرو بن علي قال حدثنا ابو عاصم. قال حدثنا ايمن منابل. قال حدثنا القاسم ابن عبد
عائشة رضي الله عنها انها قالت يا رسول الله ائتمركم ولم اعتمر؟ فقال يا عبدالرحمن اذهب لاختك فاعملها من التنعيم فاحقبها على ده بفضل الحج المبرور. قال حدثنا عبدالعزيز بن عبدالله قال حدثنا ابراهيم ابن سعد عن الزهري عن سعيد ابن المسيب عن ابي هريرة رضي الله عنه قال سئل
النبي صلى الله عليه وسلم اي الاعمال افضل؟ قال ايمانا بالله ورسوله. قيل ثم ماذا؟ قال جهاد في سبيل الله قيل ثم ماذا؟ قال عبد مبرور. قال حدثنا عبد عن عائشة رضي الله عنها انها قالت يا رسول الله نرى الجهاد افضل
عملي افلا يجاهد؟ قال لا لكن قال لا لا لكن افضل الجهاد حج مبرور قال حدثنا ادم قال حدثنا قال حدثنا سيار ابو الحكم قال سمعت ابا حازم قال سمعت ابا هريرة رضي الله عنه قال سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول
من حج لله فلم يرفث ولم يفسق رجع كيوم ما كيوم ولدته امه. لا يفرد مواقيت الحج والعمرة. قال حدثنا ما لك بن اسماعيل قال انه اتى عبدالله ابن عمر رضي الله عنهما في منزله وله فسفاط
ولو فسطاط وسرادق فسألته من اين يجوز ان اعتمر؟ قال فرضها رسول الله صلى الله عليه وسلم لاهل نجد قرنا ولاهل المدينة ولاهل الشأن تحفة. دا بفضل الله تعالى وتزودوا فان خير الزاد التقوى. قال حدثنا يحيى ابن بشر قال حدثنا شبابة عن ورق عن عمر ابن
كلمة عن ابن عباس رضي الله عنهما قال كان اهل اليمن يحجون ولا يتزوجون ويقولون نحن المتوكلون فاذا قدموا مكة سألوا الناس فانزل الله تعالى رواه ابن عيينة عن عمرو هل لاهل مكة للحج والعمرة؟ قال حدثنا موسى ابن اسماعيل قال حدثنا
عن ابيه عن ابن عباس قال ان النبي صلى الله عليه وسلم وقت لاهل المدينة ذا الحليفة ذا الحليفة ولاهل الشأن الجفة ولاهل جد قبل المنازل ولاهل اليمن يا قلنا لهم قالوا ان فعلوا الجن من غيرهن ممن اراد الحج والعمرة. ومن كان دون ذلك فلنحيي فمن حيث انشأ حتى اهل مكة من مكة
اهل المدينة ولا يهلوا قبل ذي الحليفة. قال حدثنا عبدالله بن يوسف فقال اخبرنا مالك عن نافع عن عبد الله ابن عمر رضي الله عنهما رسول الله صلى الله عليه وسلم قال يريد اهل المدينة في الحليفة واهل الشام من اللقفة واهل نجد من قال قال عبدالله وبلغني ان رسول الله صلى الله
قال حدثنا ابن عباس رضي الله طبعا هنا قال وقت رسول الله صلى الله عليه وسلم لاهل المدينة ذبح العفة ولاهل الشأن وفده لاهلنا الذي قرن المنازل ولاهل اليمن يلمنا فهن لهن
كان يريد الحج والعمرة. ومن كان دونهم من اهله. وكذاك حتى اهل مكة يهلون من باب مهدي اهل النجم. قال حدثنا علي قال حدثنا سفيان حفظناه من الزهري عن سائر عن ابيه قال وقت النبي صلى الله عليه وسلم
قال حدثنا احمد وقال حدثنا ابراهيم قال اخبرني يونس عن سالم ابن عبد الله عن ابيه رضي الله عنه قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول مؤهل اهل المدينة ذو الحليفة ومهل اهل الشأن مهيعة وهي الجحفة وال
قال ابن عمر رضي الله عنهما زعموا ان النبي صلى الله عليه وسلم قال ولم اسمعه وهل اهل اليمن يدا له؟ باب مهل لمن كان دون قال حدثنا خزيبة قال حدثنا حماد عن عمرو عن ابن عباس رضي الله عنهما ان النبي صلى الله عليه وسلم قد
باهل المدينة بن ليفة ولاهل الشأن ان تحفة ولاهل اليمن يا لبلم ولاهل نجد قرن فهن لهن ولمن اتى عليهن بغير اهلهن مما الحج والعمرة. فمن كان دونهن فمن اهله حتى ان اهل متدينون منها باب مهل يعني. قال حدثنا معلم
قال حدثنا ابراهيم عن عبد الله ابن طاوس عن ابيه عن ابن عباس رضي الله عنهما ان النبي صلى الله عليه وسلم وقد لاهل المدينة ولاهل الشأن ولاهل اليمن يا لملم هن لهن هن لاهلهن ولكل اب اتى عليهن من غيرهن من غيرهن
ممن اراد الحج والعمرة. فمن كان دون ذلك فمن حيث انشأ حتى اهل مكة من مكة. باب ذات عرض لاهل العراق. قال حدثني علي ابن مسلم قال حدثنا عبد الله ابن بعيد قال حدثنا عبيد الله عن نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما قال لما فتح هذان النصران اتوا عمر فقالوا يا امير المؤمنين
رسول الله صلى الله عليه وسلم حد لاهل نجد قرنا وهو دور عن طريقنا وانا ان اردنا قرنا شق علينا قال فانظروا من طريقكم فحد لهم ذات عرض باب حدثنا عبدالله بن يوسف قال قال اخبرنا مالك عن نافع عن عبد الله ابن عمر رضي الله عنهما ان رسول الله صلى الله عليه وسلم بالحليفة
وصلى بها وكان عبدالله بن عمر رضي الله عنهما يفعل ذلك. باب خروج النبي صلى الله عليه وسلم على طريق الشجرة. قال حدثنا ابراهيم ابن حدثنا انس بن عياض عن بيت الله عنا سمعنا عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما ان رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يخرج من طريق الشجرة ويدخل من
وان رسول الله صلى الله عليه وسلم كان اذا خرج الى مكة يصلي في مسجد الشجرة واذا رجع صلى بذي حذيفة بطن وادي وباتعدى يصبح ده قول النبي صلى الله عليه وسلم العقيق واد مبارك
قال حدثنا الوليد قال حدثنا الاوزاعي قال حدثني يحيى قال حدثني عن كلمة انه سمع ابن رضي الله عنهما يقول انه سمع عمر رضي الله عنه يقول سمعت النبي صلى الله عليه وسلم بوادي العقيق يقول اتاني الليلة ات من ربي
فقال صل في هذا الوادي المبارك وكل العمرة وقل عمرة في حجة قال حدثنا محمد ابن ابي بكر قال حدثنا فضيل بن سليمان قال حدثنا موسى ابن عقبة قال حدثني سالم بن عبدالله عن ابيه رضي الله عنه عن النبي صلى الله
عليه وسلم انه رؤي وهو في معرس ذي الحليفة ببطن الوادي قيل له انك ببطحاء مباركة وقد اناق بنا سالم يتوخى رسول الله صلى الله عليه وسلم. وهو اسفل من المسجد الذي ببطن الوادي بينهم
وبين الطريق وسط من ذلك. باب غسل الطريق هو آآ تمام؟ ولا يبقى في الجزيرة العربية اكثر من اثني عشر عقيقا باب غسل الخلوق ثلاث مرات من الثياب. قال ابو عاصم اخبرنا بن جرير قال اخبرني عطاء ان صفوان ابن يعلى اخبره ان يعلى قال لعمر
رضي الله عنه هذه النبي صلى الله عليه وسلم حين يوحى اليه قال فبينما النبي صلى الله عليه وسلم بالجعرانة ومعه نفر من اصحابه رجل فقال يا رسول الله صلى الله عليه وسلم كيف ترى في رجل احرم بعمرة وهو متضمق فسكت النبي صلى الله عليه وسلم ساعة فجاءه
نحن في اشار عمر رضي الله عنه لا يعلم فجاء يعلى وعلى رسول الله صلى الله عليه وسلم ثوبا قد اضل به فادخل رأسه. فاذا رسول الله صلى الله عليه
فقال ان الذي سأل عن العمرة ففي برجل فقال اقصدوا الدين الذي بك ثلاث مرات ووزع انت الجبة قال ثلاث مرات قال نعم وقال ابن عباس رضي الله عنهما يشم المحرم الريحان وينظر في المرآة ويتداوى بما يأكل الزيت والسمن. وقال عطاء يتنخن ويلبس بيليان
وقال عطاء يتقدم ويلبس النية وطاف ابن عمر رضي الله عنهما وهو محرم وقد حزم على بطنه عائشة رضي الله عنها بأسا للذين يرحلون قال حدثنا محمد بن يوسف وقال حدثنا
قال كان ابن عمر رضي الله عنهما يتهمني الزيت وذكرته لابراهيم لابراهيم قال ما تصنع بقوله حدثني اسود رضي الله عنها قالت كاني انظر الى وبي صديق في مفارق رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو محرم. قال حدثنا عبدالله بن مصطفى
اخبرنا مالك عن عبدالرحمن ابن القاسم عن ابيه عن عائشة رضي الله عنها زوج النبي صلى الله عليه وسلم قالت كنت طيب رسول الله صلى الله عليه ولحله قبل ان يطوف بالبيت
يحتاج المسلم الى شيء جوزوا له ذلك من غير ذنب من اهل ملبدا؟ قال حدثنا اصبغ قال اخبرنا. وهدم عن يونس عن شهاب عن سالم عن ابيه رضي الله عنه قال
رسول الله صلى الله عليه وسلم يهل ملبدا. باب الاهلال عند مسجده الحليفة. قال حدثنا علي بن عبدالله قال حدثنا سفيان. قال حدثنا موسى ابن عقبة. قال سمعت سالم ابن عبدالله قال سمعت ابن عمر رضي الله عنهما قال وحدثنا عبد الله ابن مستمة عن مالك عن موسى ابن عقبة عن سالم ابن عبد الله انه سمع له يقول
هل رسول الله صلى الله عليه وسلم الا من عند المسجد يعني مسجد ذي الحليفة؟ باب ما لا يلبس المحرم من الثياب. قال حدثنا عن عبد الله ابن عمر رضي الله عنهما ان رجلا قال يا رسول الله ما يلبس المقيم من الثياب؟ قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا
العمائم ولا السراويلات ولا البرائس ولا الكتاب الا احد لا يجب عليه فليلبس خفين وليقطع الناس فلم يرتعدين ولا تلبسوا من الثياب شيئا مسه الزعفران او ورثه باب الركوب والارتداد في الحج. قال حدثنا عبدالله بن محمد قال حدثنا وهب ابن جديد قال حدثنا ابي عنه موسى الايدي. عن الزهري عن عبيد الله بن عبدالله عن ابن عباس
رضي الله عننا ان اسامة رضي الله عنه كان ردف النبي صلى الله عليه وسلم من عرفة الى المزدلفة. ثم اردف الفضل من المزدلفة قال فكلاهما قال لم يزل النبي صلى الله عليه وسلم يلبيه حتى رمى جرة العقبة. لانه لا يلبس المحيي من الثياب والارضية والاسر
ولمست عائشة رضي الله عنها ثيابا وهي محرمة وقالت لا تلف تم ولا تتبرقع ولا تلبس ثوبا بورس ولا وقال جابر لا ارى عائشة للمرأة. وقال ولا بأس ان يبدل الثياب. قال حدثنا محمد ابن ابي بكر المقدم وقال حدثنا سليمان قال حدثني موسى ابن عقبة قال
اخبارا قريب عن عبد الله ابن عباس رضي الله عنهما قال انطلق النبي صلى الله عليه وسلم من المدينة بعدما ترتل واتهم ولبس ازاره ورداءه هو واصحابه فلم ينه عن شيء من الارضية والازن تلبس الا المزعفرة التي تردع على الجن
اصبح من ذي حذيفة ركب راحلته حتى استوى على البيداء هل هو واصحابه وقلد بدنته؟ وذلك لخمس ثقيلة من ذي القعدة فقد ذي الحجة فطاف بالبيت وسعى بين الصفا والمروة ولم يحل من اجل مدن ابنه لانه قلدها. ثم نزل باعلى مكة
وهو وهو مهل في الحج. ولم يقرب الكعبة بعد فواته بها حتى رجع من عرفة وامر اصحابه ان يطوفوا بالبيت وبين ثم يقصروا من رؤوسهم ثم يحلوا وذلك لمن لم يكن معه بدنا مقلدها. ومن كانت معه امرأته فهي يده حلال والطيب والثياب. باب من بات به الحليفة
متى اصبح قال ابن عمر رضي الله عنهما عن النبي صلى الله عليه وسلم قال حدثني عبد الله ابن محمد قال حدثنا هشام ابن الصفا قال انقرنا ابن جريم قال
سيدنا محمد عن انس ابن مالك رضي الله عنه قال صلى النبي صلى الله عليه وسلم في المدينة اربعا وجدي خليفة ركعتين ثم بات حتى اصبح به الحليفة فلما ركب راحلته واستود به قال حدثنا قال حدثنا عبد الوهاب قال حدثنا ايوب عن عن ابي قلابة عن انس ابن مالك رضي الله عنه
ان النبي صلى الله عليه وسلم صلى الظهر بالمدينة اربعا وصلى العصر بالحليفة ركعتين. قال واحسبه بات بها حتى يصبح. لا من رفع الصوت بالاهمال قال حتى تنزل حدثنا حماد بن زيد عن ايوب عن ابي
عن انس رضي الله عنه قال صلى النبي صلى الله عليه وسلم بالمدينة الظهرى اربعا والعصر ركعتين. وسمعتهم يصرخون بهما جميعا. باب التلبية قال حدثنا عن نافع عن عبدالله بن عمر رضي الله عنهما ان تلبية رسول الله صلى الله عليه وسلم لبيك اللهم لبيك لبيك لا شريك لك لبيك ان الحمد
لك والملك لا شريك لك. قال حدثنا محمد بن يوسف فقال حدثنا سفيان عن الاعمش عن عمارة عن ابي عطية عن عائشة رضي الله عنها قالت اني لاعلم وكيف كان النبي صلى الله عليه وسلم يلبي لبيك اللهم لبيك لبيك لا شريك لك لبيك ان الحمد والنعمة لك
ابو معاوية عن الاعمش وقال شعبة اخبرنا سليمان قال سمعت قيثما عن ابي عطية سمع عن ابي قضية سمعت عائشة رضي الله عنها قال سمعت عائشة رضي الله عنها باب التحميد والتسبيح والتكبير
قال حدثنا موسى ابن اسماعيل قال حدثنا ابو هيثم قال حدثنا ايوب عن ابي قلابة عن انس رضي الله عنه قال صلى رسول الله صلى الله عليه وسلم ونحن معه في المدينة الظهر اربعا والعصر بذي الخليفة ركعتين ثم بات بها حتى اصبح ثم ركب حتى استوت به على الميدان
حمد الله وسبح وكبر ثم اهل بحج وعمرة. واهل الناس دينا. فلما قدمنا ان امر الناس فحجوا حتى كان يوم التروية اهلوا بالحج قال ونحر النبي صلى الله عليه وسلم بدناة بيمينه قياما. وذبح رسول الله صلى الله عليه وسلم بمدينة كبشين املحين. قال ابو عبد
قال بعضهم هذا عن عن ايوب عن رجل عن انس باب من اهل حين استود به راحلته قال حدثنا ابو عاصم قال قال اخبرني عن ابن عمر رضي الله عنهما ولا هل النبي صلى الله عليه وسلم في مستوته راحلته قائما باب الاهمال مستقبلا الا
وقال ابو معمر حدثنا عبد الوهاب قال حدثنا ايوب عن نافع قال كان ابن عمر رضي الله عنهما اذا صلى بالغلاء بني حذيفة امر براحلته ثم يمسك حتى اذا جاء زار
هو بات به حتى يصبح فاذا صلى الغداة اغتسل وزعم ان رسول الله صلى الله عليه وسلم فعلت ذلك تابعه اسماعيل عن ايوب في الغسل. قال حدثنا سليمان ابو الربيع قال حدثنا سليمان عن نافع قال كان ابن عمر رضي الله عنهما اذا اراد الخروج الى مكة فاتهن بظلم ليس له رائحة
ثم يأتي مسجد الخليفة ليصلي ثم يركع واذا استوت به راحلته قائمة احرم ثم قال هكذا رأيت النبي صلى الله عليه وسلم يفعل وهو الفرق بين نية الحج ونية ثنية الحج موجودة قد تكون قبل خمسين سنة
اكاديمية الدخول بالنسك هي الركن فيما يغترن بها من الفعل ان يكون معها صلاة او يكون معنا اهلا الذي هو لبيك اللهم لبيك. جمهور اهل العلم يرون انه يقتني والسنة ان يقتني بها الفنية
الذي هو ان تكون في وقت الصلاة كما فعل النبي صلى الله عليه وسلم وكذلك ان تكون يعني في رفع صوت باب التلبية اذا انحدر في الوادي. قال حدثنا محمد ابن مثنى قال حدثني. وابي علي عن ابن عوف عن مجاهد قال كنا عند ابن عباس رضي الله
انه قال مكتوب بين عينيه كافر فقال ابن عباس لم اسمعه ولكنه قال ان موسى لاني انظر اليه اذا انحدر يلبي باب كيف تهين الحائض والنفساء؟ اهلا تكلم به واستهللنا واهللنا الهلال كله من الظهور. واستهل المطر خرج من
استهلال الصبي. قال حدثنا عبد الله ابن مسندة قال حدثنا مالك ابن عبد الشهاب عن عروة ابن الزبير عن عائشة رضي الله النبي صلى الله عليه وسلم. قالت خرجنا مع النبي صلى الله عليه وسلم في حجة الوداع فاهلا بعمرة. ثم قال النبي صلى الله عليه وسلم من كان
ثم لا يحل حتى يحل منهما جميعا. فقدمت مكة وانا حافظ ولم اقف في البيت ولا بين الصفا والمروة فشكوت ذلك الى النبي صلى الله عليه وسلم فقال قضي رأسك واكتشفي واهني بالحج ودعي العمرة. ففعلت فلما قضينا الحج على السلامة
النبي صلى الله عليه وسلم مع عبدالرحمن ابن ابي بكر الى التنعيم فاعتمرت فقال هذه مكان عمرتي قال الثقافة الذين كانوا اذوا بالعمرة بالبيت وبين الصفا والمروة ثم حلوا. ثم طافوا طوافا واحدا بعد ان رجعوا من دينا واما الذين جمعوا الحج والعمرة فاننا خافوا
في زمن النبي صلى الله عليه وسلم كاهلال النبي صلى الله عليه وسلم. قال ابن عمر رضي الله عنهما عن النبي صلى الله عليه وسلم قال حدثنا المكي ابن ابراهيم عن جري قال قال عطاء قال جابر رضي الله عنه امر النبي صلى الله عليه وسلم علي رضي الله عنه
ان يقيم على اكرامه وذكر قول سراقة. قال حدثنا الحسن ابن علي الخلال ابن زليل قال حدثنا عبد الصمد قال حدثنا سليم ابن قال سمعت مروان الاسفر عن انس بن مالك رضي الله عنه قال قدم علي رضي الله عنه على النبي صلى الله عليه وسلم من لي من
وقال بما اهللت؟ قال بما اهل به النبي صلى الله عليه وسلم. فقال لولا ان معي الهدي لاحلل. وزاد محمد مبرعا قال له النبي صلى الله عليه وسلم بما اهللت يا علي؟ قال بما اهل به النبي صلى الله عليه وسلم قال فاهدي واكث حراما كما انت. قال حدثنا
حدثنا سفيان عن قيس بن مسلم بن شهاد عن ابي موسى رضي الله عنه قال بعثني النبي صلى الله عليه وسلم الى قوم في اليمن فجئت قال قلت النبي صلى الله عليه وسلم قال هل معك من هدي؟ قال
او غسلت رأسي. فقدم عمر رضي الله عنه فقال ان نأخذ بكتاب الله فانه يأمرنا بالتمام قال الله واتموا الحج والعمرة وامنعكم بسنة النبي صلى الله عليه وسلم فانه لن يحل حتى نهر احد الهدي. باب قول الله تعالى الحج اشهر
يسألونك عن الاهلة والحج. وقال ابن عمر رضي الله طبعا هنا شو الحاج شوال منذ القعدة وعشر من ذي الحجة. وقال ابن عباس رضي الله عنهما ان السنة الا يقدم بالحج الا في اشهر الحج. وكره عثمان
رضي الله عنه ان يحرم من خراسان او كرمان قال حدثنا محمد ابن بشار قال حدثني ابو بكر الحنفي قال حدثنا افلح ابن خمين قال سمعت القاسم محمد عن عائشة رضي الله عنها قالت خرجنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في اشهر الحج. وليالي الحج
وحرم الحج فنزلنا بسلفة قالت فخرج الى اصحابه فقال من لم يكن منكم معهن فاحب ان يجعلها عمرة فليفعل. ومن كان قالت قالت فالاخذ بها والتارك لها من اصحابها قالت فاما رسول الله صلى الله عليه وسلم ورجال من اصحابه فكانوا اهل قوته وكان معهم الهدي فلم يقدروا على العمرة. قالت فدخل علي رسول
رسول الله صلى الله عليه وسلم وهذا فقال ما يبكيك يا هناتاه؟ قالت كنت سمعت قولك لاصحابك فمنعت العمرة قال ممكن تكون قالت كنت لا اصلي قال فلا يضيع انما انت امرأة من بنات ادم كتب الله عليه ما كتب عليهن فكونوا
في حجتي كيف عسى الله ان يرزقك فيها؟ قالت فخرجنا في حجته حتى قبلنا من الفضه ثم خرجتم من منى فاخذت بالبيت قالت ثم خرجت معه في النفر الاخر حتى نزل المحصب ونزلنا معه فدعا عبد الرحمن فابي بكر فقال اخبرني اختك من الحرم
ثم فروغا ثم اياها ها هنا اني انظركما حتى تأتياني. قالت فخرجنا حتى اذا فرغت وفرغت. حتى اذا فرغت وفرغت من الطواف ثم جئته بسحر فقال هل فرغت؟ فقلت نعم فاذن بالرحيل في اصحابه فارتحل الناس فمر متوجها
الى المدينة ويقال ايها الافراد والافراد بالحج وفسخ الحج لمن لم يكن معه هدي. البخاري رحمه الله ولكنه هنا من ائمة العربية قال حدثنا عثمان قال حدثنا جرير عن منصور عن ابراهيم عن الاسود عن عائشة رضي الله عنها قالت خرجنا مع النبي صلى
الله عليه وسلم ولا يرى الا انه الحج. فلما قدمنا تطوفنا بالبيت فامر النبي صلى الله عليه وسلم من لم يكن ساق الهدي ان يحل. فحل من لم يكن ساق
الهدي ونساؤه لم يرزقنا فاحللن. قالت عائشة رضي الله عنها فحبوا فلم اقف للبيت فلما كانت ليلة الحصر قالت يا رسول الله يرجع الناس لحد عمرة وحجة وارجع انا بحجة. قال وما تصلي ليالي؟ قد ادى مكة؟ قالت قلت لا. قال فاذهبي مع اخيك الى التنمية
اهل لي بعمرة ثم موعد في كذا وكذا. قالت صفية ما اراني الا حادثاته. قال عثرا حلقا اوما تفتي يوما قالت قلت بلى قال لا بأس فيه. قالت عائشة رضي الله عنها فلقيت النبي صلى الله عليه وسلم وهو مصعد من مكة وانا منهبطة عليها
انا مسعدة وهو منهبط منها. قال حدثنا عبدالله بن يوسف فقال اخبرنا مالك عن ابي الناس وديعة. محمد ابن عبدالرحمن ابن نوفل. عن عروة ابن الزبير عائشة رضي الله عنها انها قالت خرجنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم عام حجة الوداع فمنا من اهل بعمرة ومنا من اهل بحجة وعمرة
منا من اهل بالحج واهل رسول الله صلى الله عليه وسلم بالحج اهل للحج او جمع الحج والعمرة لم يحجوا حتى كان يوم النحر. قال حدثنا قال حدثنا ضد من قال حدثنا شعبة عن الحكم عن علي ابن حسين عن مروان ابن الحكم قال الشيخ عثمان وعليا رضي الله عنهما وعثمان ينهى عن المتعة
وان يجمع بينهما فلما رأى علي اهل بهما لبيك لعمرة وحج قال ما كنت لادع سنة النبي صلى الله عليه وسلم لقول احد قال حدثنا موسى ابن اسماعيل قال حدثنا ابو هيب قال حدثنا ابن باغوس عن ابيه عن ابن عباس رضي الله عنهما قال كانوا يرون ان
في اشهر الحج من افجر الفجور في الارض ويجعلون المحرم سفرا. ويقولون اذا برأ الدبر وعفى الاثر وانسلخ صفا. حلت العمرة لمن اعتمر قدم النبي صلى الله عليه وسلم واصحابه صريحة رابعة مهدين بالحج فامرهم ان يجعلوها عمرة. فتعاظم ذلك عندهم
فقالوا يا رسول الله اي الحج؟ اي الحل؟ قال حل كله قال حدثنا محمد ابن مثنى قال حدثنا بالضم قال حدثنا شعبة عن قيس ابن مسلم عن طارق بن شهاب عن ابي موسى رضي الله عنه قال
لقدمت على النبي صلى الله عليه وسلم فامره بالحل. قال حدثنا اسماعيل قال حدثني مالك. قال وحدثنا عبدالله بن مسعود قال اخبرنا مالك عن الجلال ابن عمر حفصة رضي الله عنه زوج النبي صلى الله عليه وسلم انها قالت يا رسول الله ما شأن الناس حلوا بعمرة ولم تحل انت من عمرتك؟ قال اني لبثت رأسي
قال حدثنا ادم قال حدثنا شعبة قال اخبرنا ابو جمرة ابن عمران الضبعي قال تمتعت فنهاني ناس فسألت ابن عباس رضي الله عنهما فامرني فرأيت في المنام كأن رجلا يقول لي حج مبرور وعمرة متقبلة
ابن عباس رضي الله عنهما فقال سنة النبي صلى الله عليه وسلم وقال لي اقم عندي فاجعل لك سهما من مالي. قال شعبة فقلت لم؟ فقال للرؤيا التي رأيت. قال حدثنا ابو معين قال حدثنا
فدخلنا قبل التروية بثلاثة ايام فقال لي اناس من اهل مكة تصير الان حجتك مكية على عطاء فقال حدثني جابر ابن عبدالله رضي الله عنهما انه حج مع النبي صلى الله عليه وسلم يوم ساق البدن معه وقد هلوا
الحج مفردا فقال لهم احلوا من احرامكم بطواف البيت وبين الصبا والمروة وقصروا ثم اقيموا حلالا حتى اذا كان يوم التروية بالحج واجعلوا التي قدمتم بها متعة. فقالوا كيف نجعلها متعة وقد سمينا الحج؟ فقال افعلوا ما امرتهم فلولا اني صرت
ولكن لا يحل مني حرام حتى يبلغ الهدي محله ففعلوا. قال حدثنا حديبة ابن سعيد قال حدثنا حجاج بن محمد بن الاعور وعن شعبة ابن المسيب قال اختلف علي وعثمان رضي الله عنهما وهما بعسفان في المتعة. فقال علي ما تريد الا ان تنهى عن امر
فعله النبي صلى الله عليه وسلم. فلما رأى ذلك علي اهل بهما جميعا. باب من لبى للحج وسماه. قال حدثنا مسدد قال وحدثنا حماد بن زيد عن ايوب قال سمعت مجاهدا يقول حدثنا جابر بن عبدالله رضي الله عنهما قال قدمنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم ونحن
قولوا لبيك اللهم لبيك للحج. فأمرنا رسول الله صلى الله عليه وسلم فجعلناها عمرة باب التمتع. قال حدثنا موسى ابن اسماعيل قال حدثنا همام عن قتادة قال حدثني مطرف عن عمران رضي الله عنه قال تمتعنا على عهد رسول
رسول الله صلى الله عليه وسلم فنزل القرآن قال رجل برأيه ما شاء دام قول الله تعالى ذلك لمن لم يكن اهله حاضر المسجد الحرام وقال وكاملين الفضيل وام حسين البصري وقال حدثنا عن قال حدثنا عثمان ابن غيث عن عكرمة عن عباس رضي الله عنهما انه سئل عن متعة الحج فقال هلا
والانصار وازواج النبي صلى الله عليه وسلم في حجة الوداع. واهللنا فلما قدمنا مكة. قال رسول الله صلى الله عليه وسلم اجعلوا في الحج عمرة الا من قلد الهدي طفنا بالبيت وبالصفا والمروة واتينا النساء ولبسنا الثياب. وقال من قلد الهدي فانه لا يحل له حق
حتى يبلغ الهدي وحله ثم امرنا عشية التروية ان نهل بالحج فاذا فرغنا من المناسك جئنا فطفنا بالبيت وفي الصفا والمروة فقد تم وعلينا العلم كما قال الله تعالى وما استيسر من الهدي فمن لم يجد فصيام ثلاثة ايام في الحج وسبعة اذا رجعتم الى انصاركم
الشاة تجزي فجمعوا نسكين في عام بين الحج والعمرة. فان الله تعالى انزله في كتابه وسماه نبيه صلى الله عليه وسلم. واباح للناس غير اهل مكة قال الله ذلك لمن لم يكن اهله احادي المسجد الحرام واشهر الحج الذي ذكر الله تعالى شوال وذو القعدة وذو الحجة
فمن تمتع في هذه الاشهر فعليه دم او صوت. والرفث الجماع والفسوق والمعاصي والجدال والنيران. ابن عباس رضي الله عنك يا رحمة الى العمرة والتمتع بالهدي واجب خالفه الصحابة رضي الله عنهم
ان الارض رحمه الله قال ان انه لا يوجد لسان انما يستحب وخالف المتظاهرين باب الاغتسال عند دخول مكة. قال حدثني يعقوب ابراهيم وقال حدثنا ابن علي فقال اخبرنا ايوبنا ايوب عن نافع. قال كان ابن عمر رضي الله
طبعا هم اذا دخل ابن الحرم امسك عن تلبية ثم يبيد به هون ثم يصلي به الصبح ويغتسل ويحدث ان نبي الله صلى الله عليه وسلم كان يفعل زلك باب دخول مكة نهارا او ليلا. بات النبي صلى الله عليه وسلم به قوى حتى اصبح ثم دخل مكة وكانت عمر رضي الله عنهما يفعل
قال حدثنا مسدد قال حدثنا يحيى عن عبيد الله قال حجة لله ابن عمر رضي الله عنهما قال بات النبي صلى الله عليه وسلم به طوا حتى اصبح ثم دخل
وكان ابن عمر رضي الله عنهما يفعل باب من اين يدخل مكة؟ قال حدثنا ابراهيم ابن المنذر قال حدثني حدثني نعم قال حدثني مالك عن ابن عمر رضي الله عنهما قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يدخل من الثنية العليا ويخرج من الثنية السفلى باب من اين يقول
قال حدثنا يحيى عن رد الله عن نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما ان رسول الله صلى الله عليه وسلم دخل مكة من كذائم من الثنية العليا التي بالبطحاء. ويخرج من الثنيات السفلى
قال ابو عبدالله كان يقال هو مسدد كاسمه. قال ابو عبدالله سلام يحيى ابن نعيم يقول سمعت يحيى ابن سعيد يقول له ان مسددة اتيته في بيته فحدثته لست حق ذلك. وما ابالي كتبي كانت عندي او عند مسدد
قال حدثنا الحميدي ومحمد بن مثنى قال حدثنا سفيان ابن عيينة عن هشام ابن عروة عن ابيه عن عائشة رضي الله عنها ان النبي صلى الله عليه وسلم لما جاء الى مكة دخلت اعلاها وخرج من اسفلها قال حدثنا محمود بن غيلان المروزي قال حدثنا ابو اسامة قال حدثنا هشام ابن مروة عن
عن عائشة رضي الله عنها ان النبي صلى الله عليه وسلم دخل عام الفتح كدائن وخرج من هدى من اعلى مكة والمتأخرين يقول ان وهذا غير صحيح الصحيح يعني ما قاله جنب اهل العلم ان المراد ليس هذا اتفاقا انما كان له معاني كثيرة منها النبي صلى الله عليه وسلم دخل منتصرا
قال حدثنا احمد قال حدثنا ابن ماجد قال اخبرنا عمرو عن هشام ابن عروة عن ابيه عن عائشة رضي الله عنها ان النبي صلى الله عليه وسلم دخل عام الفتح
على مكة قال هشام وكان عوض يدخل على كلتيهما كذا من كداء وهدى واكثر ما يدخلون وكانت اقربهما الى منزله. قال حدثنا عبد الله ابن عبد الوهاب قال حدثنا حاتم عن شام عن اروة قال دخل النبي صلى الله عليه وسلم
عام الفتح من اعلى مكة وكان عروة اكثر ما يدخل منك دائن وكان اقربهما الى منزله. قال حدثنا موسى قال حدثنا قال دخل النبي صلى الله عليه وسلم عام الفقر وكان عروة يدخل منهما اليهما واكثر ما يدخل منك ذلك
ومن اقربهما الى منزلهم قال عبد قال ابو عبد الله كباب وهدى موضعان. باب فضل ما ابتدى وبنيانها وقوله تعالى واذ جعلنا البيت مثابا ابراهيم مصلى وعهدنا الى ابراهيم واسماعيل ان طهر بيتي للطائفين والعاكفين
وبك السجود واذ قال ابراهيم ربي اجعل هذا بلدا امنا ومرزقا اهله بالثمرات من امن يؤمن بالله واليوم الاخر. قال ومن كفر فمتعه قليلا ربنا تقبل منا انك انت السميع العليم. ربنا واجعلنا مسلمين
من ذريتنا امة مسلمة لك واهدنا مناسكنا وتب علينا انك انت التواب الرحيم. قال حدثنا عبد الله بن محمد قال حدثنا ابو عاصم قال اخبرني قال اخبرني عبد ابن دينار قال سمعت جابر ابن عبد الله رضي الله عنهما قال لما بنيت الكعبة ذهب النبي صلى الله عليه وسلم وعباس ينقلان التجارة فقال
عباس للنبي صلى الله عليه وسلم اجعل ازارك على رقبتك ففر الى الارض وطمحت عيناه الى السماء. فقال ارني ازاري فشده عليك. قال حدثنا عبدالله قال عبدالله ابن عمر عن عائشة رضي الله عنها زوج النبي صلى الله عليه وسلم ان رسول الله
صلى الله عليه وسلم قال لها الم تر ان قومك لما بنوا الكعبة اغتصبوا عن قواعد ابراهيم قالت فقلت يا رسول الله الا تردها على قواعد ابراهيم قال لولا حجزام قومه بالكفر لفعلت. فقال عبدالله رضي الله عنه لان كانت عائشة رضي الله عنها سمعت هذا من رسول الله صلى الله عليه وسلم
يقول رسول الله صلى الله عليه وسلم ترك استلام الركنين اللذين يليان الله ان البيت لم يتمم على قواعده ابراهيم قال حدثنا مستدد قال حدثنا ابو الاحوس قال حدثنا اشعث عن الاسود بن يزيد عن عائشة رضي الله عنها قالت سألت النبي صلى الله
وسلم عن الجدر امن البيت؟ قال نعم قال كنت لا اتمنى لهم لم يدخلوه في البيت قال ان قومتي قصرت بهم النفقة. قالت قال قلت فما شأنك قال فعل ذلك قومه يدبروا من شاؤوا
يدخلوا من شاؤوا ويمنعوا من شاؤوا ولولا ان قومه حديث عهدهم بالجاهلية فاخافوا ان تنكر قلوبهم قيل الجدر في البيت وان تلصق بابه بالارض قال حدثنا عبيد بن اسماعيل قال حدثنا ابو موسى عن هشام عن ابيه عن عائشة رضي الله عنها قالت قال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم لولا حداثة قوم
ثم لبنيته على اساس ابراهيم عليه السلام فان قريشا استقصرت بناءه وجعل خلف. قال ابو معاوية حدثنا هشام خلفا يعني بابا. قال حدثنا بيان ابن عمرو قال حدثنا يزيد قال حدثنا الجليل ابن حازم
قال حدثنا يزيد ابن رومان عن عروة عن عائشة رضي الله عنها ان النبي صلى الله عليه وسلم قال لها يا عائشة لولا ان قومك حديث عهد لها مرض من بيت فهدم فالقلب فيه ما قل منه والزقته بالارض وجعلت له بابين بابا شرقيا وبابا غربيا فبالغت به اساسا
ابراهيم فذلك فذلك الذي حمل او فذلك. فذلك الذي حمل ابن الزبير رضي الله على هدمه. قال يزيد وشهد ابن الزبير حين هدمه وبناه وادخل فيه من الحجر. وقد رأيت اساس ابراهيم حجارة
قال جليل فقلت له اين موضعه؟ قال انهيكه الان. فدخلت معه الحجر فاشار الى مكان فقال ها هنا. قال فحاذرتم من الحجر ستة اذرع او نحوها. باب فضل الحرم وقوله تعالى انما امرت ان اعبد رب هذه البلدة التي
وقوله ولكن اكثرهم لا يعلمون. قال حدثنا علي ابن عبدالله قال حدثنا جليل ابن عبد الحميد عن منصور عن مجاهد عن طاووس امام ابن عباس رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم فتح مكة ان هذا البلد حرمه الله لا يعبد شوقه ولا يكفر صيده ولا يلتقط نقاطه الا من
وبيعها وشرائها وامن الناس في مسجدي الحرام سواء خاصة لقوله تعالى ان الذين كفروا يصوفون عن سبيل الله والمسجد الحرام الذي جعلناه للناس سواء العاتب فيه والبال. ومن يرد فيه بالحاد بظلم من ذنبه من عذاب
معكوفا محبوسا. قال حدثنا اصله قال اخبرني الامام يونس عن ابن شهاب عن علي ابن ابي ومسامة بن زيد رضي الله عنهما انه قال يا رسول الله اين تنزل في ذلك بمكة؟ فقال وهل ترك عقيم من ذباع او دود؟ وكان عقيم ورث ابا طالب
ولا علي رضي الله عنهما شيئا لانه ما كانا مسلمين كان عقيم هو طالب كافرين. فكان عمر بن الخطاب رضي الله عنه يقول لا يرث مؤمن كافر. قال ابن شهاب وكانوا يتأولون قول الله تعالى ان الذين امنوا هذا هو جاهدوا باموالهم وانفسهم
في سبيل الله والذين آووا ونصروا اولئك بعضهم اولياء وبعض الاية باب نزول النبي صلى الله عليه وسلم مكة قال حدثنا اليماني قال قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم حين اراد هجوم مكة
منزلنا غدا ان شاء الله به في بني كنانة حيث تقاسموا على الكفر حدثنا الحميدي قال حدثنا الوليد قال حدثنا الاوزاعي قال حدثنا الزهري وعن ابي سلمة عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال النبي صلى الله عليه وسلم
الغد يوم النحر هو هو بمنى نحن نازلون غدا به في بني كنانة حيث تقاسموا على الكفر يعني ذلك المحصن. وذلك ان قريشا وكنانة تتحالفت على بني هاشم وبني المطلب او او بني عبد المطلب او بني المطلب الا ينكحوهم ولا يبايعوهم
حتى يسلموا اليهم النبي صلى الله عليه وسلم. وقال سلامة ابن ويحيى ابن الطحات عن الاوزاعي اخبرني انه شياب وقال على بني هاشم وبني مطلب. قال ابو عبدالله بن المطلب اشبه. باب قول الله تعالى واذ قال ابراهيم رب اجعل هذا البلد امنا
الاصنام. ربي انهن اضللن كثيرا من الناس فمن تبعني فانه مني ومن عصاني فانك غفور رحيم. ربنا اني بيتك المحرم ربنا ليقيموا الصلاة فاجعل افئدة من الناس تهوي اليهم الاية من قول الله تعالى جعل الله
البيت الحرام قياما للناس والشهر الحرام والهدي والقلائد زلك لتعلموا ان الله يعلم ما في السماوات وما في الارض وان الله بكل شيء عليم. قال كان علي ابن عبدالله قال حدثنا سفيان قال حدثنا زياد مساعد بنزهي عن سعيد بن المسيب عن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال يخرب الكعبة في السويختين
قال حدثنا يحيى ابن كليم قال حدثنا الليث عنه قيمته بشهادنا عن عائشة رضي الله عنها وقال وحدثني محمد بن مقاتل قال اخبرني عن قال اخبرنا محمد بن ابي حفصة عن الزهدي عن عروة عن عائشة رضي الله عنها قالت كانوا يصومون عاشوراء قبل ان يفرض
وكان يوما تذكر فيه الكعبة. فلما فرض الله رمضان قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من شاء ان يصومه فليصم قال حدثنا احمد قال حدثنا ابي قال حدثنا ابراهيم عن الحجاج ابن حجاج وعن قزازة عن عبدالله بن ابي عدة عن ابي
رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال ليحجن البيت وليعتمرن بعد خروج يأجوج ومأجوج تابعه ابا وقال عبدالرحمن عن شعبة قال لا تقوم الساعة حتى لا تحج البيت والاول واكثر. سمع قتادة عبدالله وعبد الله يا ابا سعيد
باب كسوة الكعبة. قال حدثنا عبد الله بن عبد الوهاب قال حدثنا خالد بن الحارثي قال حدثنا سفيان قال حدثنا واصل للاحدب عن ابي وائل قال جئت لا شيبة قال وحدثنا قبيصة قال حدثنا سفيان عن ناصر معناها بوائل قال جلست مع شيبة على كرسيه في الكعبة فقال لقد جلس هذا المجلس عمر
الله عنه. فقال لقد هممت الا ادع فيها صفراء ولا بيضاء الا قسمته قال قلت ان صاحبيك لم يفعلا قال هما المرآن اقتدي بهما. باب هدم الكعبة. قالت عائشة رضي الله عنها قال النبي صلى الله
عليه وسلم يغزو جيشه الكعبة فيخسف بهم. قال حدثنا عمرو بن علي. قال حدثنا يحيى ابن سعيد. قال حدثنا عبيد الله عن ابن عباس رضي الله عنهما عن النبي صلى الله عليه وسلم قال كاني به اسود افحجل
يقلعها حجرا حجرا قال حدثنا يحيى قال حدثنا الليث عن يونس عن هشام عن سعيد المسيب عن ابا هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يخرب
ما ذكر في الحجر الاسود قال حدثنا محمد ابن كثير قال اخبرنا سفيان عن الاعمش عن ابراهيم عن عابس بن ربيعة قال رضي الله عنه انه جاء الى الحجر الاسود فقبله فقال اني اعلم انك حجر لا تضر ولا تنفع. ولولا اني رأيت النبي صلى الله عليه
وسلم يقبلك ما قبلته باب اغلاق البيت ويصلي في اي نواحي البيت شاء. قال حدثنا قتيبة ابن سعيد قال حدثنا الذي دخل رسول الله صلى الله عليه وسلم بيته واسامة بن زيد وبلال وعثمان بن طلحة فاغلبوا عليه فلما فتح
فسألته من صلى في رسول الله صلى الله عليه وسلم قال نعم بين العمودين اليمانيين باب الصلاة في الكعبة. قال حدثنا احمد بن محمد قال خرج عبدالله قال اخبرنا موسى ابن عقبة عن نافع
عمر رضي الله عنهما انه كان اذا دخل الكعبة مشى قبل الوجه حين يدخل ويجعل الظهر يمشي حتى يكون وبين الجدار الذي قبل وجهه قريبا من ثلاث اذرع فيصلي يتوخى المكان الذي اخبره بلال ان رسول الله صلى
صلى الله عليه وسلم صلى فيه وليس على احد بأس ان يصلي في اي نواحي البيت شاء. باب من لم يدخل الكعبة. وكان ابن عمر رضي الله عنه ما يحج كثيرا ولا يدخل قال حدثنا مسدد قال حدثنا خالد بن عبدالله قال حدثنا اسماعيل ابن ابي خالد عن عبدالله ابن ابي اوفى قال عنه
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم فخاطب البيت وصلى خلف المقام ركعتين ومعه من يستره من الناس. فقال له رجل ادخل رسول الله صلى الله عليه وسلم الكعبة فقال
الكعبة رضي الله عنهما قال ان رسول الله صلى الله عليه لما قدم ابى ان يدخل البيت وفيه الالهة فامر بها فاخرجت فاخرجوا سورة ابراهيم واسماعيل في ايديهما الازلام. فقال
رسول الله صلى الله عليه وسلم قاتلهم الله انا والله قد علموا انهما لم يستقصما بها قط. فدخل البيت فكبر في نواحيه ولم يصلي لابد كيف كان بدء الرمل؟ قال حدثنا سليمان بن محمد قال حدثنا حماد وابن زيد عن ايوب عن سعيد بن جبير عن ابن عباس رضي الله عنه
قال قدم رسول الله صلى الله عليه وسلم واصحابه فقال المشركون انه يقدام عليكم وفد انه يقدم عليكم وقد وهنهم حمى يثري النبي صلى الله عليه وسلم ان يقولوا الاشواط الثلاثة وان يمشوا ما بين الركنين ولم يمنعه ان يأمرهم ان يرموا الاشواط كلها الا
القاء عليه باب استلام الحجر الاسود حين يخدم مكة اول ما يطوف ويرمض ثلاثا. قال حدثنا اسباط النبي اخراج كذلك قال حدثنا اسباغ ابن الفرج قال اخبرته عن ابن شهاب عن سالم عن ابيه رضي الله عنه قال رأيت رسول الله صلى الله
والسلام حين يقدم مكة اذا استلم الركن الاسود اول ما يطوف يقض ثلاثة ابواب من السبع عباد الله في الحج والعمرة قال حدثني محمد قال حدثنا سليمان قال حدثنا سليم عن نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما قال سعى النبي صلى الله عليه وسلم ثلاثة
الاشواط اربعة في الحج والعمرة. تابعهم ليس قال حدثني كثير مفرد عن نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما عن النبي صلى الله عليه وسلم حدثنا سعيد ابن ابي مريم قال اخبرنا محمد بن جعفر قال اخبرني زيد واسلم عن نبيه ان عمر بن الخطاب رضي الله عنه قال للركن انا والله اني لاعلم ان
ولولا اني رأيت النبي صلى الله عليه وسلم استلمت ما استلمتك في السلمة. ثم قال فما لنا وللرمل انما كنا رأينا به المشركين وقد اهلكهم الله. ثم قال شيء صنعه النبي صلى الله عليه وسلم فلا نحب ان نتركه
قال حدثنا مسدد قال حدثنا يحيى عن عبيد الله عنا كان عن ابن عمر رضي الله عنهما قال ما تركت استلام هذين الركنين في شدة ولا رخاء رأيت النبي صلى الله عليه وسلم يستلمهما. قال قلت لنافعنا كان ابن عمر يمشي بين الركنين قال انما كان يمشي ليكون اسرا لاستلامه
استلام الركن بالمحجر. قال حدثنا احمد بن صالح ويحيى بن سليمان قال يا حضرة المهاجر. قال اخبرني يونس عن شهاد عن بيت الله ابن عبدالله عن ابن عباس رضي قال خاف النبي صلى الله عليه وسلم في حجة الوداع على بعيره يستلم الركن بمحجر تابعه الدار وردي وعن عن ابن اخي الزهري عن عمه
دام من لم يستلم الا ركنين اليمانيين. وقال محمد بن بكر اخبرنا في دري قال اخبرني عنه في نار معنى عن ابي الشعثاني انه قال وميت شيئا من البيت. وكان معاوية يستلم الاركان يستلم الاركان فقال له ابن عباس رضي الله عنهما
انه لا يستلم هذان الركنان فقال ليس شيء من البيت مهجورا وكان ابن الزبير رضي الله عنهما يستلمهن كل كل قال حدثنا ابو الوليد قال حدثنا ليثم عن ابن شهاب عن سالم بن عبدالله عن ابيه رضي الله عنهما قال لم ارى النبي صلى الله عليه وسلم
من البيت الا الركنين اليمانيين باب تقبيل الحجر. قال حدثنا احمد بن سينان قال حدثنا يزيد ابن هابون قال اخبرنا قال اخبرنا قال رأيت امرنا رضي الله عنه قبل الحجر وقال لولا اني رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم قبلك ما قبلته. قال حدثنا مسدد قال
حدثنا حماد عن الزبير ابن عربي قال سأل رجل ابن عمر رضي الله عنهما عن استلام الحجر فقال رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يستلمه ويقبله. قال قلت ورأيت
منذ كنت ارأيته ولدت قال اجعل ارأيت باليمن؟ رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يستلمه ويقبله اشار الى النطق اذا اتى عليه قال حدثنا محمد بن المثنى قال حدثنا عبد الوهاب قال حدثنا خالد عن عكرمة عن ابن عباس رضي الله عنه
كما قال خاف النبي صلى الله عليه وسلم بالبيت على بعير كلما اتى على الركن اشار اليه باب التكبير عند الركن قال حدثنا مستدد قال حدثنا خالد وان يكرمك عن ابن عباس رضي الله عنهما. قال طاف النبي صلى الله عليه وسلم بالبيت على بعير كلما اتى الركن اشار اليه بشيء كان عنده
باب من طاف بالبيت اذا قدم به بعضا. اهل العلم على انه حتى في الطوبة الاخيرة اذا اردت تكون المطاف ان كل ما في العربية تدل على الدوام من طاف بالبيت اذا قدم كتب قبل ان يرجع الى بيته ثم صلى ركعتين ثم خرج الى الصفاء. قال حدثنا عن ابن وائل قال اخبرني عمرو عن محمد ابن عبد الرحمن
قال فأخبرتني عائشة رضي الله عنها ان اول شيء بدأ به حين قدم النبي صلى الله عليه وسلم انه توضأ ثم طاف ثم لم تكن عمرة ثم حج ابو بكر وعمر رضي الله عنهما مثله. ثم حججت مع ابي الزبير رضي الله عنه فاول شيء بدأ به الطواف. ثم
المهاجرين والانصار يفعلون. وقد اخبرتني امي انها اهلت هي واختها والزبير وفلان وفلان بعمرة فلما مسحوا الركن حلو. قال حدث سيدنا ابراهيم ابن منذر قال حدثنا ابو ضمرة انس قال حدثنا موسى ابن عباد عن نافع عن عبد الله ابن عمر رضي الله عنهما ان رسول الله صلى الله عليه وسلم
لما كان اذا طافت الحج او العمرة اولنا يبدأ الساعة ثلاثة ابواب. ومشى اربعة ثم سجد سجدتين ثم يطوف بين الصفا والمروة. قال حدثنا ابراهيم قال حدثنا انس بن عياط امام عبيد الله عن ابن عمر رضي الله عنهما ان النبي صلى الله عليه وسلم كان اذا طاف بالبيت الطواف الاولين
وانه كان يسعى بطن المسيح اذا خاف بين الصفا والمروة باب طواف النساء مع الرجال وقال عنه ابن علي حدثنا ابو عاصم قال قال ابن جريج اخبرنا قال اخبرني عطاء اذ منع ابني شامم الطواف مع الرجال اذ منع ابن هشام نساء الطواف مع الرجال. قال
وكيف يمنعهن وقد طاف نساء النبي صلى الله عليه وسلم مع الرجال؟ قال قلت ابعد الحجاب او قط؟ قال اي لعمري لقد ادركته بعد الحجاب قال قلت كيف يخالطنا الرجال؟ قال لم يكن يخالطن كانت عائشة رضي الله عنها تطوف حجرة من الرجال لا تخالفهم. فقالت امرأة
طريقي نستلم يا ام المؤمنين قالت عنك وابت ان يخرجن وابدا يخرجن متنكرات ولكنهن كن اذا دخلن البيت قمنا حتى يذكرن واخرج الرجال وكنت اتي عائشة انا وعبيد ابن عمير وهي مجاورة في جوف سبيل
قال قلت وما حجابها؟ قال هي في قبة تركية لها غشاء وما بيننا وبينها غير ذلك. ورأيت عليها درعا موردا قال حدثنا اسماعيل قال حدثنا مالك عن محمد ابن عبد الرحمن ابن نوفل عن عروة الزبير عن زينب الخطيب ابي سلمة عن ام سلمة رضي الله عنها زوج النبي
صلى الله عليه وسلم قالت شكرت الى رسول الله صلى الله عليه وسلم اني اشتكي فقال توفي من وراء الناس وانت راتبة فطفت ورسول الله صلى الله عليه وسلم حينئذ يصلي الى جنب البيت وهو يقرأه بالطور وكتاب مسكور. باب الكلام في الطواف. قال حدثنا ابراهيم بن موسى قال حدثنا
اخبره عن ابن عباس رضي الله عنهما ان النبي صلى الله عليه وسلم مر وهو يطوف بالكعبة انسان ربط يده الى انسان بسيد او بغيض او بشيء غير ذلك. فقطعه النبي صلى الله عليه وسلم بيده ثم قال خذه بيده
اذا رأى سيرا او شيئا يكره في الطواف قطعا. قال حدثنا ابو عاصم عن ابن جرير عن سليمان الاحول عن طاووس عن ابن عباس رضي الله عنهما ان النبي صلى الله عليه وسلم رأى رجلين يطوف بالكعبة بزمام او غيره فقطعه. باب لا يطوف بالبيت عريانا ولا يحج مشرك. قال حدثنا يحيى
قال حدثنا الليث قال يونس قال ابن شهاب حدثني عمير بن عبدالرحمن ان ابا هريرة رضي الله عنه اخبره ان ابا بكر الصديق رضي الله عنه بعد المؤكد الذي امره عليه رسول الله صلى الله عليه وسلم قبل حجة الوداع يوم النحر. في رهط يؤذن في الناس الا يحجوا
الا لا يحج بعد العام مشرك ولا يطوف بالبيت عريان باب اذا وقف في الطواف. وقال عطاء في من يطوف فتقام الصلاة او يدفع عن مكانه اذا سلم يرجع الى حيث قطع عليه
ويذكر نحوه عن ابن عمر وعبد الرحمن ابن ابي بكر رضي الله عنه باب صلى النبي صلى الله عليه وسلم لصدوعه ركعتين وقال كان ابن عمر رضي الله عنهما يصلي في كل اسبوع ركعتين. وقال اسماعيل ابن امية قتل للزهري ابن عطاء يقول مجزيء مكتوبة من ركعتي الطواف
فقال السنة افضل لم يطف النبي صلى الله عليه وسلم اسبوعا قط الا صلى ركعتين. قال حدثنا عديبة بن سعيد قال حدثنا قال سألنا ابن عمر رضي الله عنهما ايقع الرجل على امرأته في العمرة قبل ان يطوف بين الصفا والمروة قال قدم رسول الله صلى الله عليه
فطاف بالبيت سبعا ثم صلى خلف المقام ركعتين وطاف بين الصفا والمروة وقال لقد كان لكم في رسول الله اسوة حسنة قال وسألت جابر بن عبدالله رضي الله عنهما قال لا يقربوا امرأته حتى يطوف بين الصفا والمروة
باب من لم يقرب الكعبة ولم يقف حتى يخرج الى عرفة ويرجع بعد الطواف الاول. قال حدثنا محمد طالبة قال حدثنا فضيل قال حدثنا موسى ابن عقبة قد اخبرني قريب عن عبد الله ابن عباس رضي الله عنهما
قدم النبي صلى الله عليه وسلم مكة فطاف وسعى بين الصفا والمروة ولم يقرأ بالكعبة بعد طوافه بها حتى رجع من عرفة باب من صلى ركعتين خارجا من المسجد وصلى عمر رضي الله عنه خارجا من الحرم. قال حدثنا عبد الله بن يوسف قال اخبرنا مالك عن محمد بن عبد الرحمن عن
عن ام سلمة رضي الله عنها قالت شكوت الى رسول الله صلى الله عليه وسلم. قال وحدثني محمد بن حرب قال حدثنا ومروانا يحيى ابن ابي زكريا الغساني عن هشام ابن عروة عن ابن سلمة رضي الله عنها زوج النبي صلى الله عليه وسلم ان رسول الله
صلى الله عليه وسلم قال وهو بمكة واراد الخروج ولم تكن ام سلمة طافت بالبيت وارادت القرود. فقال لها رسول الله صلى الله عليه وسلم اذا اقيمت صلاة الصبح فطوفي على
فلم تصلي حتى خرجت لانه من صلى ركعتي الطواف خلف المقام قال حدثنا ادم قال حدثنا شعبة قال حدثنا عمرو قال سمعت ابن عمر رضي الله عنهما يقول قدم النبي صلى الله عليه وسلم فطاف بالبيت سبعا وصلى خلف المقام ركعتين ثم خرج الى الصفا. وقد قال الله تعالى لقد كان لكم في رسول الله اسوة
باب الطواف بين وكان ابن عمر رضي الله عنهما يصلي ركعتي طواف ما لم تطلع الشمس وطاف عمر بعد الصبح فركب حتى صلى الركعتين ذي قوا قال حدثنا الحسن بن عمر البصري قال حدثنا يزيد بن زهير عن الحديد عن عطاء
عن عائشة رضي الله عنها ان ناسا خافوا بالبيت بعد صلاة الصبح ثم قعدوا الى المزكر حتى اذا طلعت الشمس قاموا فقالت عائشة رضي الله عنها قعدوا حتى اذا كانت الساعة التي تكره فيها الصلاة قاموا يصلون. قال حدثنا ابراهيم ابن
قال حدثنا ابو بكرة قال حدثنا موسى ابن عقبة عن نافع ان عبد الله رضي الله عنه قال سمعت النبي صلى الله عليه وسلم ينهى عن الصلاة عند طلوعه الشمس وعند غروبها قال حدثني الحسن بن محمد والزعفراني قال حدثنا عبيد بن حنفي بن حميد قال حدثني عبد العزيز
قال رأيت عبدالله ابن الزبير رضي الله عنهما يطوف بعد الفجر ويصلي ركعتين. قال عبدالعزيز ورأيت عبدالله بن الزبير يصلي ركعتين العصر ونخبر ان عائشة رضي الله عنها حدثته ان النبي صلى الله عليه وسلم لم يدخل بيتها الا صلاهما
باب المريض يطوف راتبا. قال حدثني اسحاق الواسطي قال حدثنا خالد عن خالد عن عكرمة عن ابن عباس رضي الله عنه ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قافل البيت وهو على بعير. كلما اتى على الركن اشار اليه بشيء في يده وكبر. قال حدثنا عبد الله
قال حدثنا مالك عن محمد ابن عبد الرحمن ابن نوفل عن عروة عن زينب عن زينب ابنتي ام سلمة عن ام سلمة رضي الله قالت شكوت الى رسول الله صلى الله عليه وسلم اني اشتكي فقال بوفي من وراء الناس وانت راكبة
رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي الى جنب البيت وهو يقرأ بالطول وكتاب مستور. باب سقاية الحاج. قال حدثنا عبدالله ابن ابي الاسود قال حدثنا ابو ضمرة قال حدثنا عبيد الله عن ابن عمر رضي الله عنهما قال استأذن العباس ابن عبد المطلب رضي الله عنه
رسول الله صلى الله عليه وسلم ان يبيت بمن قتل يالي يمينا من اجل سقايته فاذن له ولا حدثنا اسحاق قال حدثنا خالد بن الحداد عن ابن عباس رضي الله عنهما ان رسول الله صلى الله عليه وسلم جاء الى السقاية فاستسقى
وقال العباس يا فضل اذهب الى امك فاتي رسول الله صلى الله عليه وسلم بشراب من عندها فقال اسقيني قال يا رسول الله انهم يجعلون ايديهم قال اسقه فشرب منه ثم اتى زمزم وان يسقون ويعملون فيها فقال اعملوا فانكم على عمل صالح. ثم قال لولا ان تغلبوا
ما زلت حتى اضع الحبل على هذه يعني عاتقه واشار الى عاتقه. بينما جاء في زمزم وقال عبدان واخبرنا عبد الله انس بن مالك كان ابو ذر رضي الله عنه يحدث ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال فرج
وانا بمكة فنزل جبريل عليه السلام ففرج صدري ثم غسله بماء زمزم ثم جاء بقصف من ذهب ممتلئ حكمة وايمانا فافرغها في صدري ثم اطلقها ثم اخذ بيده فعرج الى السماء الدنيا. قال جبريل لخازن السماء الدنيا افتح. قال من هذا؟ قال جبريل. قال حدثنا محمد وابن سلام قال اخبرنا الفزع
الشعبية ان ابن عباس رضي الله عنهما حدث قال سقيت رسول الله صلى الله عليه وسلم زمزم فشرب هو القائم قال عاصم فحلف عكرمة وكان يومئذ الا على بعير. قال ما من طواف قال باب طواف قالت. قال حدثنا عبد الله بن يوسف قال اخبرنا مالك عن شهاب
عائشة رضي الله عنها قالت خرجنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في حجة الوداع فاهللنا بعمرة. ثم قال من كان معه هدي فليهل بالحج والعمرة ثم لا يحل حتى يحل منهما. فقدمت مكة وانا
فلما قضينا حجنا ارسل الامام عبدالرحمن الى الثامن فاعتمرت فقال صلى الله عليه وسلم هذه مكان عمرتي. فطاف الذين اهلوا بالعمرة ثم حلوا ثم واما الذين جمعوا بين الحج والعمرة قاسوا طوافا واحدا. قال حدثنا يعقوب ابن ابراهيم قال احتسبت علي عن ايوب عن نافعة
عمر رضي الله عنهما دخل ابنه عبدالله ابن عبدالله وظهره في الدار فقال اني لا امن ان يكون العام بين الناس كتاب فيصدوك عن البيت. فلو اقمت فقال قد خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم فحالكم
بينه وبين البيت فان حيل بيني وبينه افعل كما فعل رسول الله صلى الله عليه وسلم. لقد كان لكم في رسول الله اسوة حسنة. ثم قال اشهدكم من قد اوجبت ما عمرتي حجا قال ثم قدم فطاف لهما طوافا واحدا. قال حدثنا خزيفة قال حدثنا الليث عن نافع ان
عمر رضي الله عنهما اراد الحج عام نزل الحجاج بابن الزبير. فقيل له ان الناس كائن بينهم قتال والا نخاف ان يسبوك. فقال لقد كان في رسول الله اسوة حسنة اذا اصنع كما صنع رسول الله صلى الله عليه وسلم اني اشهدكم اني قد اوجبت عمرة ثم خرج حتى اذا
الحج والعمرة الا واعدا. اشهدكم اني قد اوجبت حجا مع عمرتي واهدى هديا اشتراه بهديه. ولم يزد ذلك فلم ينحر ولم يحل من شيء. هدي من شيء حرم منه ولم يحلق ولم يقصر. حتى كان يوم النحر فلا حرج
وحلق ورأى ان قد قضى طواف الحج والعمرة لطوافه الاول. وقال ابن عمر رضي الله عنهما كذلك فعل رسول الله صلى الله عليه وسلم باب الطواف على وضوء قال حدثنا احمد بن عيسى قال حدثنا ابن ماجد قال اخبرني عمرو ابن الحارث عن محمد ابن عبدالرحمن ابن نوفل من قرشي انه سأل عروة ابن الزبير فقال قد حج النبي
صلى الله عليه وسلم فاخبرتني عائشة رضي الله عنها انه اول شيء بدأ به حين قدم انه توضأ ثم طاف بالبيت ثم لم تكن عمرة ثم حج ابو بكر رضي
فكان اول شيء بدأ به الطواف بالبيت ثم لم تكن عمره ثم عمر رضي الله عنه مثل ذلك ثم حج عثمان رضي الله عنه فرأيت واول شيء بدأ به الطواف بالبيت ثم لم تكن عمرة ثم معاوية عبدالله بن عمر ثم حججت مع ابي الزبير ابن العوام فكان اول شيء بدأ بالطواف بالبيت
ثم رأيت المهاجرين والانصار يفعلون ذلك في العمرة. ثم اخر من رأيت فعل ذلك ابن عمر لم ينقض عمرة وهذا ابن عمر عنده فلا يسألونه ولا احد ممن مضى ما كانوا يبدأون بشيء. حتى يضعوا اقدامهم من الطواف بالليل ثم لا
يحنون ثم لا يحلون. وقد رأيت امي وخالتي حين تقدمان لا تتجهان بشيء اول من البيت ثم لا تحل وقد اخبرتني امي انها اهلت هي والزبير وفلان وفلان بعمرة. فلما مسحوا الركن حلوا بين وجوب الصفا والمروة
وجعل من شعائر الله. قال حدثنا ابو اليمان قال اخبرنا شعيب عن الزهري قال هو سألته عائشة رضي الله عنها وقلت لها ارأيت قول الله تعالى ان الصفا والمروة من شعائر الله فمن حج البيت او اعتمر فلا جناح عليه ان يتطوف بهما. فوالله ما على احد
الا يتفوض الا يطوف بالصفا والمروة قالت بئس ما قلت يا ابن اختي ان هذه لو كانت كما اولتها عليه كانت لا بناء عليه الا يتطوف الايمان. ولكنها انزلت في الانصار كانوا قبل ان يسلموا يهدون لمن مات الطاغية التي كانوا يعبدونها
فكان من اهل يتحرك ان يطوف بين الصفا والمروة فلما اسلموا سألوا رسول الله صلى الله عليه وسلم عن ذلك. قالوا يا رسول والله انا كنا نتحرك ان نطوف بين الصفا والمروة فانزل الله تعالى ان الصفا والمروة من شعائر الله الاية قالت عائشة رضي الله عنها وقد سن رسول
صلى الله عليه وسلم الطواف بينهما وليس لاحد ان يترك الطواف بينهما ثم اخبرت ابا بكر ابن عبدالرحمن ابا بكر ابن عبدالرحمن فقال ان هذا لعلم ما كنت ولقد سمعت رجالا من اهل العلم يذكرون ان الناس الا من ذكرت عائشة ممن كان يهل بمناف كانوا يطوفون
في الصفا والمروة. فلما ذكر الله تعالى الطواف بالبيت ولم يذكر الصفا والمروة في القرآن. قالوا يا رسول الله كنا نطوف بالصفا والمروة وان الله انزل الطواف بالبيت فلم يذكر الصفا فهل علينا من حرج ان نطوها بالصلاة والمروة فانزل الله تعالى ان الصفا والمروة من شعائر الله
الاية قال ابو بكر فاسمع هذه الاية نزلت في الفريقين اليهما في الذين كانوا يتحرجون ان يطوفوا بالجاهلية بالصفا والمروة والذين يطوفون ثم تحركوا اي يطوفوا بنا في الاسلام من اجل ان الله تعالى امر بالطواف اليه ولم يزكر الصفا حتى ذكر
وذلك بعدما ذكر الطواف بالبيت كتاب ما جاء في السعي بين الصفا والمروة. وقال ابن عمر رضي الله عنهما السعد من دار بني عباد الى زقاق بني ابي حسين قال حدثنا محمد بن عبيد في ميمون قال حدثنا عيسى ابن موسى عن عبيد الله ابن عمر عن نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما قال
كان رسول الله صلى الله عليه وسلم اذا طاف الطواف الاول خب ثلاثا ومشى اربعا وكان يسعى بطن المسيل اذا طاف بين الصفا والمروة فقتل كان عبدالله يمشي اذا بلغ الركن اليماني قال لا الا ان يزاحم على الركن فانه كان لا يدع
حتى يستلم قال حدثنا علي ابن عبدالله قال حدثنا سفيان عن عمرو بن دينار قال سألنا ابن عمر رضي الله عنه عن رجل طاف بالبيت في عمرة ولم يقف بين الصفا والمروة اياتي امرأتي
فقال قدم النبي صلى الله عليه وسلم فطاف بالبيت سبع مصلى خلف المقابر ركعتين. فطاف بين الصفا والمروة سبعا اذا قد كان لكم في رسول الله اسوة حسنة وسألنا جابر بن عبدالله رضي الله عنهما فقال لا يقربنها حتى يطوف بين الصفا والمروة. قال حدثنا المكي ابن ابراهيم
قال اخبرني عن ابن دينار قال سمعت ابن عمر رضي الله عنهما قال قدم رسول قدم النبي صلى الله عليه وسلم كيف طاف بالبيت فصلى ركعتين ثم سعى بين الصفا والمروة ثم تلى لقد كان لكم في رسول الله اسوة حسنة. قال حدثنا احمد بن محمد قال اخبرنا عبدالله قال اخبرنا عاصم
رضي الله عنه اكنتم تكرهون السعي بين الصفا والمروة؟ قال نعم لانها كانت من شعائر الجاهلية حتى انزل الله من الصفا قال حدثنا علي ابن عبد الله قال حدثنا سفيان عن عمرو عن عطاء عن ابن عباس رضي الله عنهما قال انما سعى رسول الله صلى الله عليه وسلم بالبيت وبين الصفا
المشركين قوته زاد الحميدي قال حدثنا سفيان وقال حدثنا عنهم قال سمعت عطاء عن ابن عباس مثل باب تقضي حائض مناسك كلها الا طواف البيت. واذا سعى على غير وضوء بين الصفا والمروة. قال حدثني عبدالله ابن يوسف فقال اخبرنا ما لك عن عبدالرحمن ابن القاسم
عن عائشة رضي الله عنها انها قالت قدمت مكة وانا حازم ولم اتب في البيت ولا بين الصفا والمروة قالت فشكوت ذلك الى رسول الله صلى الله عليه فقال افعلي كما يفعل الحاج غير ان لا تطوفي بالبيت حتى تكوني. قال حدثنا محمد بن موسى قال حدثنا عبدالوهاب قال وقال لي خليفة قال حدثنا عبدالوهاب
عن عطاء عن جابر ابن عبدالله رضي الله عنهما قال النبي صلى الله عليه وسلم هم واصحابه في الحج. وليس معهم وليس مع احد منهم هدوا غير النبي صلى الله عليه وسلم وطلحة وقدم علي من اليمن ونعلوا هدي فقال اهله بما اهل به النبي
صلى الله عليه وسلم فامر النبي صلى الله عليه وسلم اصحابه ان يجعلوها عمرة ويطوفوا ثم يقصروا ويحلوا الا نقعد نهدي فقالوا ننطلق الى منى وذكر قالوا ننطلق فقالوا ننطلق الى منى وذكروا احادينا
فبلغ النبي صلى الله عليه وسلم فقال لو استقبلت من امري ما استغفرت ما اهديت ولولا ان معي هدي لاحلل. وحافظ عائشة رضي الله عنها فمسكت المناسك كلها غير انها لم تقف بالبيت. فلما طهرت طافت بالبيت قالت يا رسول الله
وعمرة وانطلق بحج فامر عبدالرحمن بن ابي بكر ان يخرج معها الى التمارين فاعتمرت بعد الحج. قال حدثنا من شأن قال حدثنا اسماعيل وعن ايوب عن حفصة فقال كنا نمنع عواتقنا ان يخرجن فقدمت امرأة فنزلت قصر بني خلف
ان اختها كانت تحت رجل من اصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم قد غزا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم ثنتي عشرة غزوة في غزوات قالت كنا نداوي الكلمة ونقوم على المرضى
وسألت اختي رسول الله صلى الله عليه وسلم فقالت هل على احدانا بأس ان لم يكن لها الا تخرج؟ قال لتلبسها صاحبة ومن جلبابها ولتشهد ادعوا دعوة المؤمنين فلما قدمت ام عطية رضي الله عنها سألنها او قالت سألناها فقالت وكانت لا
يذكر رسول الله صلى الله عليه وسلم الا قالت بابي فقلنا سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول كذا وكذا قالت نعم فقال لي تخرج العواقب زوال خدودي او العواقب وزواج الخدود والحير فيشهدن الخير ودعوة المسلمين
انه يعتزل القضية المصلى. فقلت الحافظ فقالت اوليس تشهد عرفة وتشهد كذا وتشهد كذا؟ باب الاهلال من البقاء وغيرها وسئل عطاء عن المجاور يلبي بالحج قال وكان ابن عمر رضي الله عنهما يلبي يوم التروية اذا صلى
مستوى على راحلته. وقال عبدالملك عن عطاء عن جابر رضي الله عنه قدمنا مع النبي صلى الله عليه وسلم فاحللنا حتى يوم واجعلنا مكة رضاها لبينا بالحج. وقال ابو الزبير عن جابر اهلنا من البطحاء وقال عبيد بن جريج بن عمر رضي الله عنهما
رأيتك اذا كنت بمكة اهل الناس اذا رأوا الهلال ولم الا انت حتى يوم حتى يوم التروية وقال لم ارى النبي صلى الله عليه وسلم يهل حدثا بعث به راحلته باب اين يصلي الظهر يوم التروية؟ قال حدثني عبد الله ابن محمد
قال حدثنا اسحاق الازرق قال حدثنا سفيان عن عبدالعزيز ابن رفيع قال سألت انس ابن مالك رضي الله عنه قال كنت اخبرني بشيء عقلته النبي صلى الله عليه وسلم اين صلى الظهر والعصر يوم التروية قال بمنى قلت فاين صلى العصر يوم النثر؟ قال بالابطح. ثم قال افعل كما
افعل امراءك. قال حدثنا علي سمع ابا بكر بن عياشي. قال حدثنا عبد العزيز قال لقيد انسا. وحدثني اسماعيل ابن قال حدثنا عن عبدالعزيز قال خرجت الى منى يوم تروية فلقيت انسا رضي الله عنه زاهبا على حمار فقل
وان صلى النبي اين صلى النبي صلى الله عليه وسلم هذا اليوم الظهر. فقال انظر حيث يصلي امراؤك فصلي قال حدثنا ابراهيم ابن المنذر قال حدثنا ابن وهب قال اخبرني يونس عن ابن شهاب قال اخبرني عبيد الله بن عبدالله بن عمر عن ابيه قال صلى صلى
رسول الله صلى الله عليه وسلم بهما ركعتين وابو بكر وعمر وعثمان صدرا من خلافته. قال حدثنا ادم قال حدثنا شعبة عن ابي اسحاق الاقداني عن ابي اسحاق الهمداني عن حارثة ابن وابن خزاعي رضي الله عنه قال صلى بنا النبي صلى الله عليه وسلم ونحن اكثر ما كنا قط
قال حدثنا قبيصة ابن عقبة قال حدثنا سفيان عن الاعمش عن ابراهيم عن عبد الرحمن بن مسجد عن رضي الله عنه قال صليت مع النبي صلى الله عليه وسلم ركعتين ومع ابي بكر رضي الله عنه ركعتين ومع عمر رضي الله عنه ركعتين
وتفرقت بكم الطرق فيا ليت حظي من اربعين ركعتان متقبلتان. بان صوم يوم عرفة. قال حدثنا علي ابن حدثنا سفيان عن الزهري قال حدثنا سالم قال سمعت امير المولاكم ذو الفضل عن اولي الفضل. شك الناس يوم عرفة في صوم النبي
صلى الله عليه وسلم فبعثت الى النبي صلى الله عليه وسلم بشراب فشل باب التلبية والتكبير اذا غدا من منى الى عرفة انه سأل انس بن مالك اليوم مع رسول الله صلى الله عليه وسلم. فقال كان يهل منا المهل فلا ينكر عليه ويكبر منا المكبر فلا ينكر عليه. باب
تهجير بالرواح يوم عرفة. قال حدثني عبد الله بن يوسف فقال اخبرنا مالك عن شهاب عن سالم. قال كتب عبدالملك الى الى الحجاج الا يخالف ابن عمر في الحج فجاء ابن عمر رضي الله عنه وانا معه يوم عرفة حين زالت الشمس فصاح عند سرادق الحجاج فقال
فقال ما لك يا ابا عبدالرحمن؟ فقال الروى حبيب تريد السنة. قال هذه الساعة قال نعم قال فانظرني حتى افيض على رأسي ثم اخرج فنزل حتى خرج الحجاج فصار بيني وبين ابي فقلت ان كنت تريد
السنة تقصر الخطبة وعجل الوقوف. فجعلها ينظر الى عبد الله فلما رأى عبدالله قال صدق. فلما رأى ذلك قال باب الوقوف على الدابة بعرفة. قال حدثنا عبد الله ابن مسمة عن مالك عن ابي بكر عن عميل مولاي عبد الله ابن العباس عمه الفضيل ابن الحارث
ان الناس اختلفوا عندها يوم عرفة في صوم النبي صلى الله عليه وسلم. فقال بعضهم هو صائم وقال بعضهم ليس بصائم. فارسلت اليه بقدح لبن وهو واقف على بعيره فشهد لابد ما بين الصلاتين بعرفة. وكان ابن عمر رضي الله عنهما اذا فاتته الصلاة مع الامام جمع بينهم
وقال الليث حدثني عقيد قال اخبرني سالم ان الحجاج ابن يوسف عام نزل به الزبير رضي الله عنهما سأل عبدالله رضي الله عنه كيف تصنع في الموقف يوم عرفة؟ فقال سالم ان كنت تريد السنة فهجر بالصلاة يوم عرفة. فقال عبدالله ابن عمر صدق انهم كانوا يجمعون
الظهر والعصر في السنة فقلت لسائل افعل ذلك رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال سالم وان تتبعون في ذلك الا سنة بقصر الخطبة عرفة. قال اخبرنا مالك عن ابن شهاب عن سالم ابن عبد الله ابن عبد الملك انما هو كتب الى الحجاج
في ان يهتم بعبد الله ابن عمر في الحج فلما كان يوم عرفة فجاء ابن عمر رضي الله عنهما وانا معه حين زابط الشمس اوزالا فصاح عند فسطاطه ان هذا فخرج اليه فقال ابن عمر الرواح. فقال الان؟ قال نعم. قال انزلني افيض علي ماء فنزلت. وعمر رضي الله عنهما حتى
صار بيني وبين ابي فقلت ان كنت تريد ان تصيب السنة اليوم فاقصد الخطبة وعجل الوقوف. فقال ابن عمر صدق لابد تعديله الى الموقف باب الوقوف بعرفة. قال احتزن علي ابن عبدالله قال احتزن سفيان قال احتسنا عمرو قال حدثنا محمد ابن زبير
عن ابيه قال كنت اظلم بعيرا لي. قال وحدثنا موسى الدم قال حدثنا سفيان عن عمرو سمع محمدا ابن قال اقبلت بعيرا لي فذهبت اطلبه يوم عرفة فرأيت النبي صلى الله عليه وسلم واقفا بعرفة فقلت هذا
والله ان الحبس فما شأنه ها هنا؟ قال حدثنا فوت ابن ابي المهرادي قال حتى علي ابن موسى عن هشام فهو قال عروة كان الناس يطوفون في الجاهلية عراة الا الحمس والحمس قريش وما ولدت. وكانت الحمس يحتسبون على الناس
كان يطوف فيها وتعطي المرأة المرأة الثياب تطوف فيها. فمن لم يعطه الحمس طاف بالبيت عريانا. وكان يفيض جماعة الناس قال واخبرني ابي عن عائشة رضي الله عنها ان هذه الاية نزلت في القنص. ثم افيضوا من حيث افاض الناس
وكانوا يفيضون من جمع فدفعوا الى عرفات. لانه السيل اذا دفع من عرفة قال حدثنا عبدالله بن يوسف فقد اخبرنا ما لك عن هشام ابن عروة عن ابيه انه قال
لو سامح وانا جالس كيف كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يسير في حجة الوداع حين دفع؟ قال كان يسير العلق فاذا وجد فجوة قال هشام والنص فوق العنق فدوة متسع والجميع فجواد وكذلك رغوة ونكاح
باب النزول بين عرفة وجمع قال حدثنا مسدد قال حدثنا حماد بن زيد عن يحيى سعيد عن موسى ابن عقد عن طريق المولى ابن عباس عن اسامة بن زيد رضي الله عنهما ان النبي صلى الله عليه وسلم وافاض من عرفة مال الى
يا رسول الله صلى الله عليه وسلم تصلي فقال الصلاة امامك. قال حدثنا موسى ابن اسماعيل قال حدثنا قال كان عبدالله بن عمر رضي الله عنهما يجمع بين المغرب والعشاء في جهنم. غير انه يمر بالشعر الذي اخذه رسول الله صلى الله عليه
فينتفض ويتوضأ ولا يصلي حتى يصلي بجمع قال حدثنا قتيبة قال حدثنا اسماعيل ابن جعفر عن محمد ابن ابي حرملة عن بريب المولى ابن عباس عن اسامة ابن زيد رضي الله عنهما انه قال ردفت رسول الله صلى الله
فلما بلغ رسول الله صلى الله عليه وسلم الشاب الايسر الذي دون المزدلفة اناخ فبال ثم جاء فصدبت عليه اتوضأ وضوءا خفيفا. فقلت الصلاة يا رسول الله. قال الصلاة امامك فركب رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى اتى المزدلفة فصلى. ثم
فالفضل رسول الله صلى الله عليه وسلم غداة جمع. قال بريب فاخبرني عبد الله ابن عباس رضي الله عنهما عن الفضل ان رسول الله صلى الله عليه وسلم باب امر النبي صلى الله عليه وسلم بالسكينة عند الافاضة واشارته اليهم بالسوء. قال حدثنا سعيد ابن مريم قال
حدثنا ابراهيم ابن سويد قال حدثني عمرو ابن عبد ابن ابي عمرو المولى المطلب. قال اخبرني سعيد ابن جبير المولى فيديو قال حدثني ابن عباس رضي الله عنهما انه دافع عن النبي صلى الله عليه وسلم يوم عرفة فسمع النبي صلى الله عليه وسلم وراءه زجرا شديدا وضربا وسقا للايه؟ وصوتا
فاشار بسوقه اليهم وقال ايها الناس عليكم بالسكينة فان البر ليس بالايضاع او ضعوا اسرعوا بينكم وفجرنا خلالهما بينهما باب الجمع بين الصلاتين بالمزدلفة. قال حدثنا عبدالله بن يوسف قال اخبرنا
عن موسى ابن عقبة عن قريب عن اسامة ابن زيد رضي الله عنهما انه سمع يقول انه سمعه يقول دفع رسول الله صلى الله عليه وسلم من عرفة فنزل الشاب فجأة ثم توضأ ولم يسبغ الوضوء فقلت له الصلاة فقال الصلاة امامك فجاءت مزدلفة فتوضأ فاسفر
ثم اقيمت الصلاة وصلى المغرب ثم كل انسان بعيره في منزله. ثم اقيمت الصلاة فصلى ولم يصلي بينهما باب من جمع بينهما يتطوع قال حجتنا ادم قال حدثنا ام ابي زئرا الزهري عن سالم ابن عبدالله عن ابن عمر رضي الله عنهما
قال جماعة النبي صلى الله عليه وسلم بين المغرب والعشاء بجمع الكتب. واحد منهما باقامة ولم يسبح بينهما ولا على اثر كل واحدة قال حدثنا خالد بن مخلد قال حدثنا سليمان ابن بلال قال حدثنا يحيى سعيدا قال اخبرني علي ابن سالم قال حدثني عبد الله ابن يزيد الخطمي
قال حدثني ابو ايوب الانصاري ان رسول الله صلى الله عليه وسلم جمع في حجة وداع المغرب والعشاء بالمزدلفة لانه من اذن واقام كل واحدة منهما قال حدثنا عمرو بن خالد قال حدثنا زهير قال حدثنا ابو اسحاق قال سمعت عبدالرحمن ابن يزيد عبدالرحمن
ما يزيد يقول حج عبدالله رضي الله عنه فاتينا المزدلفة حين الاذان بالعتبة او قريبا من ذلك. فامر رجلا واقام ثم صلى المغرب وصلى بعدها ركعتين ثم دعا بعشائه فتعشى
ثم امر ارى فأذن واقام قال عنه لا اعلم الشك الا من زهير. ثم صلى العشاء ركعتين فلما طلع الفجر قال ان النبي صلى الله عليه وسلم كان لا يصلي هذه الساعة فان هذه الصلاة في هذا المكان من هذا اليوم. قال عبدالله هنا صلاتان هما صلاتان
يحولان عن وقتهما صلاة المغرب بعدما يأتي الناس مزدلفة والفجر حين يبزغ الفجر قال رأيت النبي صلى الله عليه وسلم يفعل باب من قدم ضعفة اهله بلا نفاق فيقفون بالمزدلفة ويدعون ويقدموا اذا
قاب القمر قال حدثنا يحيى قال حدثنا الليث عن موسى عن ابن شهاب قال سالم وكان عبد الله ابن عمر رضي الله عنهما يقدم ضعف اهله فيقفون عند المشعر الحرام
بليل فيذكرون الله ما بدا لهم ثم يرجعون قبل ان يقف الامام. وقبل ان يدفع فمنهم من يقدم مؤمنا لصلاة الفجر ومنهم من يقدمون بعد ذلك فاذا قدموا رموا الجمرة وكان ابن عمر رضي الله عنهما يقول ارخص ارخص في اولئك
رسول الله صلى الله عليه وسلم قال حدثنا سليمان المحبل قال حدثنا حماد بن زيد عن ايوب عن عكرمة عن ابن عباس رضي الله عنهما قال بعثني رسول الله صلى الله
عليه وسلم الجمع الديني قال حدثنا علي قال حدثنا سفيان قال اخبرني عبيد الله ابن يزيد انه سمع ابن عباس رضي الله عنهما يقول انا ممن قدم النبي صلى الله عليه وسلم ليلة المزدلفة في بعثة اهله. قال حدثنا مسدد عن يحيى عن قال حدثني عبد الله مولى اسماء
عن اسماء انها نزلت ليلة جمع عند المزدلفة فقامت تصلي فصلت ساعة ثم قالت يا بني هل غاب القمر قال قلت لا فصلت ساعة ثم قالت هل غاب القمر؟ قلت نعم. قالت فارتحلوا فارتحلنا ومضينا حتى رمت الجمرة ثم رجعت فصلت الصبح
فقلت لها يا هنا يا هنا يا هند يا هندامي وقلنا لها يا هنتاه ما اراد الا قد غلسنا. قالت يا بني ان رسول الله صلى الله عليه وسلم اذن للظهر
قال حدثنا محمد ابن كثير قال اخبرنا سفيان قال حدثنا عبدالرحمن هو ابن القاسم عن القاسم عن عائشة رضي الله عنها قالت استأذنت سودة النبي صلى الله عليه ليلة جمع وكانت ثقيلة فرقة فاذن لها. قال حدثنا ابن نعيم قال حدثنا افلحوا ابن عبيد عن القاسم ابن محمد عن عائشة رضي الله عنه
قالت نزلنا المزدلفة فاستأذنت فاستأذنت النبي صلى الله عليه وسلم زوجته ان تدفع قبل حطمة الناس. وكانت بطيئة فاذن لها فدفعت قبل حطمة الناس وافقنا حتى اصبحنا نحن ثم دفعنا بدفعه فلا ان اكون استأذنت رسول الله صلى الله عليه وسلم كما استأذنت السيدة احب الي من
باب من يصلي الفجر في جهنم. قال حدثنا عمر بن حفص بن غياث قال محدثنا ابي قال حدثنا الاعمش قال حدثنا عمر ابن عبد عن عبد الرحمن عن عبد الله رضي الله عنه قال ما رأيت رسول ما رأيت النبي صلى الله عليه وسلم
صلاة بغير ميقاتها الا صلاتين. جمع بين المغرب والعشاء وصلى الفجر قبل ميقاتها. قال حدثنا عبدالله ابن رجاء قال حدثنا اسرافيل عن ابي اسحاق عن عبدالرحمن ابن يزيد. قال خرجنا مع عبدالله رضي الله عنه الى مكة فقدمنا جمعا فصلى الصلاتين كل صلاة
والعشاء بينهما ثم صلى الفجر حين طلع الفجر قائل يقول طلع الفجر وقائل يقول لم يطلع الفجر ثم قال ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ان هاتين الصلاتين قبلتا في هذا المكان المغرب والعشاء فلا يقدم الناس
دم الناس جمعا حتى حتى يعتموا وصلاة الفجر هذه الساعة ثم وقف ثم قال لو ان امير المؤمنين افاض الان اصاب السنة فما ادري اقوله كان الصراع ام دفع عثمان رضي الله عنه
فلم يزل يلبي حتى رمى جمرة العقبة يوم النحر قال حدثنا حجاج بن هار قال حدثنا شعبة عن ابي اسحاق قال سمعت عمر ابن ميمون يقول شهدت عمر رضي الله عنه
الصبح ثم وقف فقال ان المشركين كانوا لا يفيدون حتى تطلع الشمس. ويقولون اشرق سمير وان النبي صلى الله عليه وسلم خالفهم ابا بكر وقبل ان تطلع الشمس باب التلبية والتكبير غداة النحر من يوم جمرا والامتداد في السير. قال حدثنا ابو عاصم الضحاك ابن مخلل
ابن عباس رضي الله عنهما ان النبي صلى الله عليه وسلم اردف الفضل فاخبر الفضل انه لم يزل يلبي حتى رمى الجمرة قال عن الزهري عن عبيد الله بن عبدالله عن ابن عباس رضي الله عنه
انه اسامة بن زيد رضي الله عنهما كان ريف النبي صلى الله عليه وسلم الى المزدلفة. ثم اردف الفضل من المزدلفة الى منى. قال كلاهما قالا لم يزل النبي صلى الله عليه وسلم يلبي حتى رمى جمرة العقبة
فصيام ثلاثة ايام في الحج وسبعة اذا رجعتم ست عشرة كاملة زائفة لمن لم يكن اهله المسجد الحرام قال حدثنا اسحاق منصور قال اخبرنا النظر قال اخبرنا شعبة قال حدثنا ابي الجمرة قال سألت ابن عباس رضي الله عنهما عن المتعة فامرني بها
وسألت عن الهدي فقال فيها جزور او بقرة او شاة او شرك في دم قال وكأن ناسا كذبوها فمن فرأيت في المنام كأن انسانا ينادي حج مبرور. حج مبرور ومتعة متقبلة
فاتيت ابن عباس رضي الله عنهما فحدثته فقال الله اكبر سنة ابي قاسم صلى الله عليه وسلم. قال وقال ادم وو عمرة متقبلة وحج مبرور