1
00:00:03.000 --> 00:00:26.400
يسر مشروع كبار العلماء بالكويت ان يقدموا لكم هذه المادة اعوذ بالله من الشيطان الرجيم يقول الله جل وعلا ثم قست قلوبكم من بعد ذلك ازيك الحجارة او اشد قسوة

2
00:00:26.600 --> 00:00:47.500
وان من الحجارة لما يتفجر منه الانهار. وان منها لما يتشقق فيخرج منه الماء وان منها لما يهبط من خشية الله بغاهب عما تعملون قال بعض العلماء ثم في قوله ثم قست قلوبكم

3
00:00:48.000 --> 00:01:11.650
للاستبعاد لان هذا الذين مروه من ايات الله وبره واحياءه للقتيل سبب عظيم لدين القلوب وقسوة القلوب بعد مشاهدته من الامر المستبعد ولذا قال ثم قست قلوبكم من بعد ذلك الامر

4
00:01:11.850 --> 00:01:34.500
الذي عاينتموه وهو احياء القتيل الذي هو اعظم سبب لدين القلوب ثم هنا للاستبعاد كما قاله بعض العلماء ونويره من اسلامهن للاستبعاد قوله تعالى في اول سورة الانعام الحمد لله الذي خلق السماوات والأرض

5
00:01:34.550 --> 00:02:01.900
وجعل الظلمات والنور  لان من خلق السماوات والارض وجعل الظلمات والنور يستبعد جدا ان يجعل له عديل ونوير ونورهن للاستبعاد من كلام العرب قول الشاعر ولا يكشف الغماء الا ابن حرة يرى غمرات الموت ثم يزورها

6
00:02:02.150 --> 00:02:25.150
لان من رأى غمرات الموت تستبعد منه زيارتها. والاشارة في قوله ذلك عائدة الى ما ذكر من احياء القتيل لما ضرب بالجزء من البقرة الميتة ومعنا قسوة القلوب شدتها شدتها وصلابتها

7
00:02:25.400 --> 00:02:51.200
حتى لا يدخل فيها خير لان للشيء القاسي ليس بقادر لدخول شيء فيه. فقلوبهم صلبة نابية عن الخير لا يدخلها بعض ولا ينجح فيها خير والسبب الذي قست به قلوبهم نهى الله عن ارتكابه المسلمين

8
00:02:51.400 --> 00:03:13.450
لقوله ولا تكونوا كالذين اوتوا الكتاب من قبل فطال عليهم الالب نقست قلوبهم كثير منهم فاسقون وقوله الحجارة اي في شدة القسوة والصلابة كما انك لو اردت ان تدخل ماء او دهنا

9
00:03:13.650 --> 00:03:32.950
في جوز حجر صلب من صم لا يمكن لك ذلك لا يمكن ان تدخل في قلوبهم خيرا ولا موعظة ولا شيء ينفع قساوتها عياذا بالله وقوله او اشد قسوة او اشد مرفوع

10
00:03:33.200 --> 00:03:54.400
عطفا على الكاف من قوله فهي كالحجارة. اي فهي مثل الحجارة او اشد قسوة لان الكافر بمعناه مثل وقيل عطف على محل جار مجرور لانه في محل رفع او فهي اشد قسوة

11
00:03:54.600 --> 00:04:28.750
وقسوة تمييز محول عن الفاعل لانه بعد صيغة التفضيل على حد قولي على حد قوله في الخلاصة  وبعد افعال مفضلا كانت على منزل  مفضلا انت اعلى منزلا لان قسوة تمييز فاعل في المعنى

12
00:04:28.850 --> 00:04:49.400
ايه المصيبة دي افعال مفضلة تمييز معول عن الفاعل ان الله جل جل وعلا بين ان قلوبهم اشد قسوة من الحجارة قال وان من الحجارة لما يتفجرن كما يتفجر منه الماء

13
00:04:49.600 --> 00:05:08.900
يعني ان بعض الحجارة ربما لام وتفجر منهما وبعضها ربما لا لو تشققت فخرجوا منهما وقلوبهم لا تلين ولا ينفجر منها خير الا قليل ولا كثير وفي هذه الاية الكريمة سؤال معروف

14
00:05:09.200 --> 00:05:32.100
وهو ان يقول طالب العلم ما معنى او في قوله او اشد قسوة والمخبر بهذا الكلام جل وعلا يستحي يستحيل في حقه الشك في قوله للعلماء عن هذا السؤال اجوبة معروفة

15
00:05:32.150 --> 00:05:54.000
اظهرها اما او للتنويع واول التي هي للتنمية تدل على نوع والمعنى ان منهم نوعا قلوبهم كالحجارة وهنالك نوع اخر دلت عليه اول اقسى قلوبا منها