قل هذه سبيلي. ادعو الى الله. على بصيرة انا ومن من اتبعني وسبحان الله وما انا من المشركين ها انا من المشركين الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله صلى الله عليه وسلم
اللهم بارك في شيخنا والحاضرين واجزيه عنا خيرا. واياك والسامعين. قال قال الترمذي رحمه الله تعالى باب ما جاء في الاكل مع المملوك قال حدثنا نصر ابن علي قال حدثنا سفيان عن اسماعيل ابن ابي خالد عن ابيه عن ابي هريرة
عن ابي هريرة يخبرهم ذاك عن النبي صلى الله عليه وسلم قال اذا كفى احدكم خادمه طعامه قره ودخانه فليأخذ بيده فليقعده معه فان ابى فان ابى فليأخذ لقمة فليطعمه اياه
بل يطعمه اياه قال الترمذي هذا حديث حسن صحيح وابو خالد والد اسماعيل اسمه سعد قال باب ما جاء في يا شيخ حسان واذا لم يطعمه هل يجوز له ان يأخذ دون اذنه
طباخ في بيتك ويطبخ ونفسه ضائقة وطواقة الى الطعام الشهي الذي صنعه لك هل له ان يأخذ لقمة او لقمتين دون اذنك او ليس له ذلك. النبي قال اذا كفى احدكم
خادمه طعامه حره ودخانه فليأخذ بيده فليقعده معه فان ابى فليأخذ لقمة فليطعمه اياه افرض واحد لم يمتثل هذا الكلام كده يعني طيب واحد اصل هذا الكلام لا يقف على كده
عمال المطعم في الفنادق يطبخون للناس جمبري ولا حمى الى اخره والرومي وكده يأكلون ازا اكلوا يزهب نص هذا بعدد نحن بعدد عدد كبير العمالة في المصانع مصنع بيست مصنع حلويات
هل يشربون كما يحبون الذين يقطفون الثمار المنجو والعنب ونحو ذلك هل يأكلن ويملئون البطون ام ان هذه المسألة تحتاج الى آآ المزيد بحث وتحليل مم نعم دع يا صاحب
البستان يعني ما العمل اذا كان عدد العمال مثلا؟ يعني مثلا مصنع من المصانع المجاورة اللي انا مثلا مصنع بيشتي مثلا فيه الف موظف الف موزف مسلا اذا شرب كل واحد كيس
انا الف كيس والكيس يعني فتح له في الشرب سيشرب في اليوم كما هائلا نحتاج الى ان تبحس افضل اه هل العامل كالمملوك العامل كالمملوك يبحث ايضا نعم اما الزوجة تاكل براحتها بتطبخ لك
اه تطبخ وتشوح اللحمة تاكل حتة لحمة تاكل حتة مش عارف اه بطاطس بيضة تجيلك وهي شبعت اسناء الطبخ يقول لها تعالي كلي ما ليش نفس الاكل ولا وانا بحبه
الا ان قال له اه امتلأ بلاتي مش لو راجعناها بصورة اوسع تكون افضل ماشي اتفضل قال باب ما جاء في فضل اطعام الطعام حدثنا يوسف بن حماد قال حدثنا عثمان بن عبدالرحمن الجمحي عن محمد بن زياد عن ابي هريرة
عن النبي صلى الله عليه وسلم قال افشوا السلام واطعموا الطعام واضربوا الهام تورث الجنان نعم قال وفي الباب عن عبدالله بن عمرو وابن عمر وانس وعبدالله بن سلام وعبدالرحمن بن عائش وشريح بن هانئ عن ابيه
قال الترمذي وهذا حديث حسن صحيح غريب من حديث ابي هريرة قال حدثنا هناد قال حدثنا ابو الاحوص ابو الاحوص عن عطاء ابن السائب عن ابيه عن عبدالله بن عمرو قال
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم اعبدوا الرحمن واطعموا الطعام وافشوا السلام. تدخلوا الجنة بسلام. قال الترمذي اي هذا حديث الحسن الصحيح. كل الاسانيد لا تخلو من مقال وانما تصح بمجموعها
احاديس افشوا السلام واطعموا الطعام وصلوا بالليل والناس نيام. لكن لها شواهد يعني التركيبة اقصد المجموعة في حديس واحد ضعيف. هم ايوا اضربوا الهم اضربوا فوق الاعناق فتشهد تصيح للشواهد والله اعلم. جزاك الله خير. نعم
حديس ايه هنبحسها تمة تبحس بارك الله فيكم