1
00:00:01.600 --> 00:00:18.000
بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له واشهد ان محمدا عبده ورسوله صلى الله وسلم عليه وعلى اله وصحبه اجمعين

2
00:00:18.700 --> 00:00:36.150
اما بعد فلا يزال الحديث عن اذكار ركوب الدابة والسفر عن انس رضي الله عنه قال جاء رجل الى النبي صلى الله عليه وسلم فقال يا رسول الله اني اريد سفرا فزودني

3
00:00:36.450 --> 00:01:05.100
قال زودك الله التقوى. قال زدني قال وغفر ذنبك قال زدني بابي انت وامي. قال ويسر لك الخير حيثما كنت. رواه الترمذي هذه دعوات عظيمة يدعى بها للمسافر فهذا الرجل قال للرسول عليه الصلاة والسلام اريد سفرا فزودني اي اعطني زادا اتزود به في هذا السفر

4
00:01:05.350 --> 00:01:34.200
والسفر كما ان المرء يحتاج فيه الى زاد حسي من مال وطعام وشراب ومركوب ونحو ذلك فانه يحتاج فيه لزاد معنوي من ايمان وتقوى وطاعة لله عز وجل والزاد الثاني اعظم من الاول. كما قال الله تعالى يا بني ادم قد انزلنا عليكم لباسا يواري سوءاتكم

5
00:01:34.200 --> 00:01:57.750
ولباس التقوى ذلك خير ذلك من ايات الله لعلهم يذكرون قوله زودك الله التقوى هذا فيه ان تقوى الله جل وعلا هي خير زاد يبلغ الى رضوان الله كما قال الله تعالى وتزودوا فان خير الزاد التقوى

6
00:01:58.000 --> 00:02:21.650
فالتقوى خير زاد يحمله المرء معه في اسفاره وخير امر يكون مع المرء في اقامته وحله وترحاله وجميع احواله وهي وصية الله للاولين والاخرين من خلقه قال الله تعالى ولقد وصينا الذين اوتوا الكتاب من قبلكم واياكم ان اتقوا الله

7
00:02:22.100 --> 00:02:44.750
وان تكفروا فان لله ما في السماوات وما في الارض وكان الله غنيا حميدا فهي خير وصية وهي خير زاد يرعاه المرء ويحافظ عليه وهذا كما انه دعاء ففيه لفت وتنبيه لمراعاة تقوى الله عز وجل في السفر

8
00:02:45.150 --> 00:03:03.650
ففي الترمذي وغيره ان النبي صلى الله عليه وسلم قال اتق الله حيثما كنت قوله قال زدني اي من الزاد او من الدعاء قال وغفر ذنبك اي ستر ذنبك وكفر خطيئتك وتاب عليك

9
00:03:03.900 --> 00:03:28.300
وقوله ذنبك مفرد مضاف يفيد العموم اي جميع ذنوبك قوله زدني بابي انت وامي اي افديك بهما واجعلهما فداءك فضلا عن غيرهما قال ويسر لك الخير حيثما كنت. اي سهل لك الخير. ويسر لك طرق تحصيله وسبل نيله

10
00:03:28.500 --> 00:03:49.650
وهذا من اعظم ما يدعى به للمسافر تيسير الخير له حيثما كان في الطريق وفي صعوبات السفر ومشاقه ويتناول ايضا تيسير الرفقة الصالحة ولزوم الطاعة وتيسير المطعم والمشرب والسلامة من الاذى وغير ذلك

11
00:03:50.400 --> 00:04:13.350
فجمع له عليه الصلاة والسلام بين هذه الامور الثلاثة العظيمة التقوى والمغفرة والتيسير ثلاث دعوات عظيمة يشرع ان يدعى بها للمسافر وعن علي ابن ربيعة قال شهدت عليا رضي الله عنه واوتي بدابة ليركبها

12
00:04:13.600 --> 00:04:31.000
فلما وضع رجله في الركاب قال بسم الله فلما استوى على ظهرها قال الحمد لله ثم قال سبحان الذي سخر لنا هذا وما كنا له مقرنين. وانا الى ربنا لمنقلبون

13
00:04:31.550 --> 00:04:49.700
ثم قال الحمد لله ثلاث مرات ثم قال الله اكبر ثلاث مرات ثم قال سبحانك اني ظلمت نفسي فاغفر لي فانه لا يغفر الذنوب الا انت. ثم ظحك وقيل يا امير المؤمنين من اي شيء ضحكت

14
00:04:49.800 --> 00:05:09.150
قال رأيت النبي صلى الله عليه وسلم فعل كما فعلت ثم ضحك فقلت يا رسول الله من اي شيء ضحكت قال ان ربك يعجب من عبده اذا قال اغفر لي ذنوبي يعلم انه لا يغفر الذنوب غيري. رواه ابو داوود والترمذي

15
00:05:10.700 --> 00:05:32.600
قوله شهدت عليا رضي الله عنه واوتي بدابة ليركبها اي جيء له بدابة ليركب عليها فلما وضع رجله في الركاب الركاب الغرز الذي توضع عليه الرجل ثم يطأ عليه الانسان وينهض ويركب على ظهر الدابة

16
00:05:33.200 --> 00:05:52.850
قال بسم الله فهذا يؤخذ منه ان الانسان عندما يضع قدمه في السيارة داخلا يسمي الله يقول بسم الله فلما استوى على ظهرها اي استقر على ظهر الدابة. وبالنسبة للسيارة او الطائرة اذا جلس على مقعدها

17
00:05:53.400 --> 00:06:16.450
قال الحمد لله يحمد الله عز وجل الذي من عليه بهذه النعمة ويسر له هذا المركوب الذي ينتقل عليه من مكان الى مكان ويقضي به مصالحه ثم قال سبحان الذي سخر لنا هذا وما كنا له مقننين وانا الى ربنا لمنقلبون

18
00:06:16.950 --> 00:06:39.550
قال ذلك عملا بقوله تعالى لتستووا على ظهوره ثم تذكروا نعمة ربكم اذا استويتم عليه وتقول سبحان الذي سخر لنا هذا وما كنا له مقرنين وانا الى ربنا لمنقلبون قوله سبحان الذي سخر لنا هذا

19
00:06:40.050 --> 00:07:04.500
تنزيه لله تبارك وتعالى الذي سخر لنا هذا ويسره وانعم علينا به ولولا انعام الله تبارك وتعالى وفضله لما تحقق لنا ذلك وما كنا له مقننين اي لولا تسخيره لنا ما سخر من الفلك والانعام ما كنا مطيقين لذلك ولا قادرين عليه

20
00:07:04.500 --> 00:07:23.750
ولكن من لطفه وكرمه تعالى سخرها وذللها ويسر اسبابها قوله وانا الى ربنا لمنقلبون اي راجعون الى الله فمآلنا الى الموت والرجوع الى الله تبارك وتعالى. قال تعالى ان الى ربك الرجعى

21
00:07:23.800 --> 00:07:46.250
فالمرجع الى الله واليه المنقلب والمآب والمصير وذكر الانقلاب والرجوع الى الله في هذا الموطن فيه تذكير للعبد بالموت وما بعده وان من يركب الناقة لا يأمن وهو راكب عليها ان تميل به فيسقط على الارض ويهلك

22
00:07:46.950 --> 00:08:05.000
قال القرطبي رحمه الله فكم من راكب دابة عثرت به او شمست او تقحمت او طاح من ظهرها فهلك وكم من راكبين في سفينة انكسرت بهم فغرقوا فلما كان الركوب مباشرة امر مخطور

23
00:08:05.350 --> 00:08:22.900
واتصالا باسباب من اسباب التلف امر الا ينسى عند اتصاله به يوما وانه هالك لا محالة. فمنقلب الى الله عز وجل غير منفلت من قضائه. ولا يدع ذكر ذلك بقلبه

24
00:08:22.900 --> 00:08:40.450
حتى يكون مستعدا للقاء الله باصلاحه من نفسه والحذر من ان يكون ركوبه ذلك من اسباب موته في علم الله وهو غافل عنه حكى سليمان ابن يسار ان قوما في سفر

25
00:08:40.550 --> 00:08:59.750
فكانوا اذا ركبوا قالوا سبحان الذي سخر لنا هذا وما كنا له مقننين وكان فيهم رجل على ناقة له رازم وهي التي لا تتحرك هزالا فقال اما انا فاني لهذه لمقرن

26
00:09:00.300 --> 00:09:20.950
قال فقمصت به فدقت عنقه وروي ان اعرابيا ركب قعودا له وقال اني لمقرن له فركضت به القعود حتى صرعته فاندقت عنقه انتهى كلامه رحمه الله فماذا نقول بالنسبة للسيارات

27
00:09:21.150 --> 00:09:47.250
فالامر اشد فحوادث السيارات حصدت من الناس بالالاف فما يأمن من ركب السيارة وانطلقت به من اخطارها وفواجعها ولهذا اذا ركب المرء السيارة استحب له ان يتذكر الموت فتذكره يذكر بالاخرة وتذكر الاخرة يعين على العمل الصالح والطاعة والاستعداد

28
00:09:47.250 --> 00:10:09.550
ليوم المعاد وبعض الشباب اصلحهم الله وهداهم يعتمد على مهارته في قيادة السيارة ويرى انه مطيق لظبطها ثم ينطلق بها مغرورا متهورا فيلقى حتفه فيذكر هؤلاء يقال اذا اردت الركوب سم الله

29
00:10:09.900 --> 00:10:33.000
واحمده اذا استويت على المقعد ثم قل سبحان الذي سخر لنا هذا وما كنا له مقرنين وانا الى ربنا لمنقلبون. واحذر الغرور او قوله ثم قال الحمدلله ثلاث مرات اي كرر الحمد ثلاث مرات شكرا لله على التسخير والانعام

30
00:10:33.900 --> 00:10:51.150
ثم قال الله اكبر ثلاث مرات لان من هديه عليه الصلاة والسلام كلما علا شرفا كبر فاذا على ظهرها يكبر وللتكبير في هذا الموطن اثر عظيم فهو طارد للغرور والعجب

31
00:10:52.000 --> 00:11:09.950
قوله سبحانك اني ظلمت نفسي فاغفر لي فانه لا يغفر الذنوب الا انت. هذا تنزيه لله عن كل ما لا يليق بجلاله وكمال  واقرار بالظلم والتقصير والتفريط ثم بعد ذلك سؤال الله المغفرة

32
00:11:10.350 --> 00:11:24.500
ثم اقرار بانه لا يغفر الذنوب الا الله. كما قال تعالى ومن يغفر الذنوب الا الله ثم ضحك علي رضي الله عنه فقيل يا امير المؤمنين من اي شيء ضحكت

33
00:11:25.000 --> 00:11:42.050
قال رأيت النبي صلى الله عليه وسلم فعل كما فعلت ثم ظحك فقلت يا رسول الله من اي شيء ضحكت قال ان ربك يعجب من عبده اذا قال اغفر لي ذنوبي يعلم انه لا يغفر الذنوب غيري

34
00:11:42.600 --> 00:12:00.250
فالله عز وجل يعجب من ذلك ويحب ذلك من عبده وهذا فيه رحمة الله عز وجل وفضله وعموم مغفرته وسعة احسانه وانه يحب المستغفرين ويحب التائبين ويحب المنيبين الطالبين الغفران

35
00:12:00.700 --> 00:12:21.850
لهذا جدير بالعبد ان يكثر من ذكره لظلم نفسه ويطلب من ربه الغفران وهذا يأتي كثيرا في دعوات الانبياء ففي دعاء ادم عليه السلام ربنا ظلمنا انفسنا وان لم تغفر لنا وترحمنا لنكونن من الخاسرين

36
00:12:22.100 --> 00:12:38.400
وفي دعاء موسى عليه السلام قال ربياني ظلمت نفسي فاغفر لي فغفر له انه هو الغفور الرحيم وفي دعاء يونس عليه السلام لا اله الا انت سبحانك اني كنت من الظالمين

37
00:12:39.150 --> 00:13:03.550
وعلى العبد ان يركب دابته بتضامن وتواضع وتذلل واستشعار للنعمة وحمد وثناء مع الله وانابة واستغفار واسأل الله عز وجل ان يوفقنا اجمعين لكل خير وان يصلح لنا شأننا كله انه سميع مجيب. والى لقاء اخر

38
00:13:03.700 --> 00:13:07.450
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته