1
00:00:00.700 --> 00:00:17.350
ان الحمد لله نحمده ونستعينه ونستهديه ونستغفره ونعوذ بالله تعالى من شرور انفسنا ومن سيئات اعمالنا من يهده الله تعالى فلا مضل له ومن يضلل فلا هادي له ويشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له واشهد ان محمدا عبده ورسوله

2
00:00:17.650 --> 00:00:33.000
اللهم صل على محمد وعلى ال محمد كما صليت على ابراهيم وعلى ال ابراهيم في العالمين انك حميد مجيد اللهم بارك على محمد وعلى ال محمد كما باركت على ابراهيم وعلى ال ابراهيم في العالمين انك حميد مجيد

3
00:00:35.550 --> 00:00:53.250
اه جنة الذكر جنة الذكر بداية كده عايزين نتكلم احنا كل مرة في بداية الدرس بنتكلم عن فضل اه فضل مجالس الذكر وآآ لما تيجي تتأمل في حديث من الاحاديث اللي احنا دايما بنذكرها

4
00:00:53.550 --> 00:01:11.500
وقول النبي عليه الصلاة والسلام ان لله ملائكة يطوفون في الطرق يلتمسون اهل الذكر يعني في ملايكة في رواية ملائكة فضلى ملائكة زيادة عن الملائكة الحفظة وزيفة الملايكة دي ايه

5
00:01:12.350 --> 00:01:25.750
لهم وظيفة واحدة بس بيدوروا على الناس اللي بتذكر ربنا سبحانه وتعالى. تخيل مالك بيطوف في الارض مجموعة من الملائكة تطوف في الارض علشان بتدور على الناس اللي بتذكر ربنا

6
00:01:26.550 --> 00:01:39.750
تخيل شرف الناس دي. تخيل كده انت انت ممكن تلف الارض كلها عشان تدور على ايه وتخيل ان ان الملايكة تدور عليك الملايكة تبحس عنك تبحس عن الشخص اللي بيزكر ربنا سبحانه وتعالى

7
00:01:40.150 --> 00:01:56.250
فلما تتأمل في الحديس ده وقال النبي عليه الصلاة والسلام ان لله ملائكة يطوفون في الطرق يلتمسون اهل الذكر يبحثون عن اهل الذكر فاذا وجدوا قوما يذكرون الله تنادوا هي كانت تبتدي ايه

8
00:01:56.350 --> 00:02:18.350
احنا اول لما بدأنا نتكلم في ملايكة دلوقتي بتبتدي تنادي على بعض تنادوا هلموا الى حاجاتكم دي الحاجة اللي انتم بتدوروا عليها يعني في ملايكة بتدور على الناس اللي بتذكر ربنا واول لما تلاقي الناس تجتمع على ذكر الله. اول لما انت تذكر ربنا سبحانه وتعالى الملائكة تبتدي تتجمع

9
00:02:18.350 --> 00:02:36.550
تنادي على بعض هلموا الى حاجتكم قال النبي صلى الله عليه وسلم فيحفونهم باجنحتهم الى السماء الدنيا في ملايكة بتظلل المجلس ده باجنحتها الى السماء الدنيا فيحفونهم باجنحتهم الى السماء الدنيا

10
00:02:36.600 --> 00:02:54.150
قال فيسألهم ربهم وهو اعلم بهم ما يقول عبدي شف ما يقول عبادي. الناس دي بتقول ايه الناس دي بتقول كلام كويس الناس دي بتتكلم في في اللهو في اللغو في الباطل

11
00:02:54.500 --> 00:03:14.400
ولا بتذكر الله سبحانه وتعالى ما يقول عبادي قالوا يقولون يسبحونك ويكبرونك ويحمدونك ويمجدونك. كل ده ايه زكر سبحان الله والحمد لله والله اكبر وتعظيم لله يمجدونك قال فيقول الله عز وجل

12
00:03:14.600 --> 00:03:35.550
هل رأوني؟ فيقولون لا يا رب لم يروك فيقول فكيف لو رأوني قالوا لو رأوك كانوا اشد لك عبادة واشد لك تمجيدا واكثر لك تسبيحا قال يقول فما يسألوني يقولون يا ربي يسألونك الجنة

13
00:03:35.850 --> 00:03:47.800
اللهم انا نسألك الجنة وما قرب اليها من قول او عمل يسألونك الجنة فيقول فهل رأوها؟ فيقولون لا يا رب لم يراها فيقول فكيف لو رأوها؟ يقولون لو لو رأوها

14
00:03:48.100 --> 00:04:10.250
لو انهم رأوها كانوا اشد عليها حرصا واشد لها طلبا واعظم فيها رغبة قال فمما يتعوذون قالوا من النار يتعوذون من النار. اللهم اجرنا من النار فيقول الله عز وجل هل رأوها؟ فيقولون لم يروها. فيقول فكيف لو رأوها

15
00:04:10.550 --> 00:04:32.300
فكيف لو رأوها فيقولون لو رأوها كانوا اشد منها فرارا واشد لها مخافة. لو شافوا النار هيجروا منها وهيخافوا منها جدا قال فيقول اشهدكم اني قد غفرت لهم اشهدكم اني قد غفرت لهم

16
00:04:32.700 --> 00:04:49.950
قال يقول ملك من الملائكة فيهم فلان ليس منهم انما جاء لحاجة قال الله عز وجل هم الجلساء لا يشقى بهم جليسهم هم الجلساء لا يشقى بهم جليسه في في في رواية عند مسلم

17
00:04:51.000 --> 00:05:09.200
النبي عليه الصلاة والسلام قال حتة في الاخر كده ربنا سبحانه وتعالى قال قال آآ في نهاية الحديس فيقولون يا رب فيهم فلان عبد خطاء انما مر فجلس معه. يعني في بداية الحديث

18
00:05:09.300 --> 00:05:30.050
قال النبي صلى الله عليه وسلم ان لله تبارك وتعالى ملائكة سيارة فضلا يعني زيادة عن الحفظة يتبعون مجالس الذكر فاذا وجدوا مجلسا فيه ذكر قعدوا معهم وحث بعضهم بعضا باجنحتهم حتى يملأوا ما بينهم وبين السماء الدنيا

19
00:05:30.050 --> 00:05:48.600
فاذا تفرقوا بعد انتهاء المجلس عرجوا ملايكة تصعد الى الله سبحانه وتعالى عرجوا وصعدوا وصعدوا الى السماء فيسألهم الله عز وجل وهو اعلم بهم من اين جئتم؟ فيقولون جئنا من عند عباد لك في الارض

20
00:05:48.700 --> 00:06:13.650
يسبحونك ويكبرونك ويهللونك ويحمدونك ويسألونك قال وماذا يسألوني قالوا يسألونك جنتك مما مما يستجيرون يستجيرون من نارك يا رب قال هل رأوا ناري؟ قال لا قال فكيف لو رأوا ناري؟ قالوا ويستغفرونه. قال فيقول قد غفرت لهم فاعطيتهم ما سألوا

21
00:06:14.200 --> 00:06:31.550
فاعطيتهم ما سألوا واجرتهم مما استجاروا يعني هو مجرد بس المجلس هو بيقول يا رب انا عايز ادخل الجنة وانجو من النار اعطيتهم ما سألوا واجرتهم مما استجاروا قالوا فيقولون ربي

22
00:06:32.150 --> 00:06:49.900
فيهم فلان عبد خطاء انما مرة فجلس معهم. شف بركة ان انت تجلس في مجلس بس ناس بتذكر ربنا سبحانه وتعالى فلان عبد خطاء بس ايه انما مرة فجلس معهم. لقى الناس قاعدين فقعد

23
00:06:51.050 --> 00:07:06.800
قال فيقول الله عز وجل وله غفرت وله غفرت هم القوم لا يشقى بهم جليسهم. هم القوم لا يشقى بهم جليسهم قيم ثواب ده والفضل ده. ان ربنا سبحانه وتعالى

24
00:07:06.950 --> 00:07:23.900
يباهي بك الملائكة ربنا سبحانه وتعالى يذكر محاسن بني ادم عند الملايكة شوف شوف الناس دي شوف الناس الحلوة دي لما سيدنا معاوية خرج على اصحابه في المسجد فقال ما اجلسكم؟ قالوا جلسنا نزكر الله

25
00:07:24.400 --> 00:07:41.450
ونحمده على ما هدانا للاسلام ومن به علينا فقال االله ما اجلسكم الا ذاك مش قاعدين عشان حاجة تانية قالوا والله ما اجلسنا الا ذاك فقال اما اني لم استحلفكم تهمة

26
00:07:42.550 --> 00:07:53.450
ثم قال وما كان احد بمنزلتي من رسول الله صلى الله عليه وسلم اقل عنه حديثا مني وان رسول الله صلى الله عليه وسلم خرج على حلقة من من اصحابه

27
00:07:54.250 --> 00:08:10.600
فقال ما اجلسكم النبي عليه الصلاة والسلام بيسأل الصحابة قاعدين ليه قالوا جلسنا نذكر الله ونحمده على ما هدانا للاسلام ومن به علينا فقال صلى الله عليه وسلم االله ما اجلسكم الا هذا

28
00:08:11.100 --> 00:08:31.300
قالوا والله ما اجلسنا الا ذاك وقال صلى الله عليه وسلم اما اني لم استحلفكم تهمة لكم يعني انا مش بسألك علشان انا بتهمك بالكذب ولكنه اتاني جبريل فاخبرني ان الله عز وجل يباهي بكم الملائكة

29
00:08:32.050 --> 00:08:48.400
ده ايه الفضل الذكر ان انت تقعد تجلس في في مجلس تذكر ربنا سبحانه وتعالى ربنا سبحانه وتعالى يباهي بك الملك انظروا لعبدي يباهي بكم الملائكة الامام النووي قال معنى يباهي بكم الملائكة يظهر فضلكم له

30
00:08:49.150 --> 00:09:09.300
ويريهم حسن عملكم ويثني عليكم عندهم واصل البهاء الحسن والجمال. وفلان يباهي بماله ان يفخر ويتجمل بما له على غيره. ويظهر  فكأن ربنا سبحانه وتعالى بيزهر فضل العباد امام الملائكة

31
00:09:10.300 --> 00:09:27.500
فكل ده فضل الزكر ومش بس كده مغفرة الذنوب آآ قال في حديث انس رضي الله عنه قال النبي صلى الله عليه وسلم ما من قوم اجتمعوا يذكرون الله لا يريدون بذلك الا وجهه

32
00:09:27.800 --> 00:09:43.250
الا ناداهم مناد من السماء ان قوموا مغفورا لكم قد بدلت سيئاتكم حسنات يا جماعة الاحاديس دي احنا بنكررها كتير لكن لما بتتأمل فيها وتقعد تفكر كده ان انا اجي

33
00:09:43.350 --> 00:09:55.150
او ان انا اسمع درس وان انا اقعد اذكر ربنا سبحانه وتعالى او اعمل حلقة ذكر واتكلم عن ربنا او اسمع عن ربنا ان ده يكون سبب في مغفرة الذنوب

34
00:09:55.550 --> 00:10:10.900
ده سبب ان السيئات بتاعتي تبدل حسنات قوموا مغفورا لكم قد بدلت سيئاتكم حسنات مش بس كده ان حتى مجالس الذكر اللي احنا دايما بنتكلم عنها هي سبب من اسباب تنزل السكينة والرحمة

35
00:10:12.850 --> 00:10:28.950
السكينة اللي انت يعني مش هتلاقيها في حتة يعني اغلب الناس هو ماشي في الدنيا حاسس بحالة من الشتات التوهان والضياع تايه على طول. دايما اه مشتت. دايما زهنه مشغول

36
00:10:29.150 --> 00:10:47.700
دايما حاسس ان هو مضغوط دايما خايف من المستقبل اعمل ايه اشتغل ازاي وهكسب منين وهتجوز ازاي دايما قاعد بيفكر الحالة حالة الشتات وحالة الهلع دي والخوف دي اللي بيطيرها خالص الذكر

37
00:10:48.700 --> 00:11:11.450
قال تعالى الذين امنوا وتطمئن قلوبهم بذكر الله تسكن الا بذكر الله تطمئن القلوب قال صلى الله عليه وسلم لا يقعد قوم يذكرون الله الا حفتهم الملائكة وغشيتهم الرحمة ونزلت عليهم السكينة

38
00:11:11.550 --> 00:11:26.500
وذكرهم الله فيمن عنده زكرهم الله فيمن عنده. ربنا يزكرك في الملأ الاعلى. يباهي بك الملائكة طيب دي دي كانت مقدمة احنا كل درس بنتكلم عنها. يعني ايه احاديس احنا كل مرة في الدروس بنتكلم عن فضل الزكر واهمية الزكر

39
00:11:26.950 --> 00:11:41.950
ليه احنا فكرنا ان احنا نتكلم اصلا نعمل سلسلة نتكلم فيها عن الزكر يعني ايه اهمية الزكر في حياتنا اولا لما انا حابب اتكلم معكم عن الزكر انا في البداية بكلم نفسي اصلا لان احنا

40
00:11:42.050 --> 00:11:59.300
كلنا وانا اول واحد مقصرين جدا في موضوع الزكر ده يعني رغم ان هي عبادة سهلة ورغم ان احنا دلوقتي لما هنتكلم وهناخد ونعيش مع اه فضائل الذكر تواب الازكار ونفهم كل زكر بازن الله لما نشرح معاني الاذكار

41
00:11:59.650 --> 00:12:14.150
ونشوف اصلا ان مسألة الذكر دي في كم عدو لك بيحاول يمنعك عن الذكر في الاخر لما تقعد تفكر كده في حالنا هتلاقي ان احنا فعلا يعني يعتبر يعني ما بنذكرش ربنا

42
00:12:15.150 --> 00:12:25.600
يعني ده هيجي معنا كمان شوية هنتكلم عن احوالنا عن الذكر. لكن انا بكلم نفسي يعني السلسلة دي انا عاملها لنفسي ليه علشان يا جماعة الهدف من السلسلة انا مسمي الموضوع ايه

43
00:12:25.650 --> 00:12:39.750
جنة الذكر ان اللي هيتعود ان هو يزكر ربنا ان هيبقى عنده العبادة دي عبادة الذكر حياتها تتبدل تماما. انا على اليقين من ده. ممكن انا ما عشتش ده لكن هدفي ونيتي

44
00:12:39.850 --> 00:12:52.400
ان احنا في السلسلة دي ان احنا نعيش ده مع بعض ان انت في واحنا ماشيين ناخد واجب عملي ونعيش مع الاذكار وان حياتنا تتبدل وفعلا لو انت داومت على الزكر

45
00:12:52.850 --> 00:13:07.900
الاذكار بتاعتنا والاذكار المطلقة حياتك فعلا هتتغير هتعيش في جنة في الدنيا ده مش كلامي ده كلام اهل العلم يعني تقرأ في كلام ابن القيم وكلام وكلام الصحابة ولئن في فضل الذكر وثواب الذكر وحياة القلب

46
00:13:08.500 --> 00:13:22.950
حاجة تانية خالص يعني كان شيخ الاسلام ابن تيمية يقول الذكر للقلب كالماء للسمك يعني الذكر لقلب الانسان لحياة قلب الانسان كالماء للسمك فانظر كيف يكون حال السمك بغير ماء

47
00:13:23.400 --> 00:13:37.350
يعني السمكة لو لو طلعتها من مية هتعمل ايه هتموت كذلك قلب الانسان ومن قبل ابن تيمية رحمه الله قال النبي صلى الله عليه وسلم مثل الذي يذكر ربه والذي لا يذكر ربه

48
00:13:37.500 --> 00:14:01.150
مثل الحي والميت قال تعالى اومن كان ميتا فاحييناه وجعلنا له نورا يمشي به في الناس احنا احنا في حالة من من الظلمة وفي غفلة وثقل على الطاعة والحالة السيئة اللي احنا فيها وعدم السعادة من اسبابها الغفلة عن ذكر الله

49
00:14:01.500 --> 00:14:13.100
فليه بنتكلم عن الزكر؟ يعني ليه الذكر حاجة مهمة؟ انا بقول ان ده الدروس دي انا محضرها لنفسي. اولا ليه؟ لان انا حالي في الزكر مش عاجبني مش حاسس ان احنا بنذكر ربنا سبحانه وتعالى

50
00:14:13.350 --> 00:14:32.250
لما تسمع عن السلف واحوالهم في الذكر والاستغفار بلاش السلف النبي عليه الصلاة والسلام كان ابن عمر بيقول كنا نعد لرسول الله صلى الله عليه وسلم في المجلس الواحد سبعين مرة او مية مرة استغفار. رب اغفر لي وتب علي انك انت الغفور الرحيم

51
00:14:33.200 --> 00:14:52.800
ده في ايه في مجلس واحد فالنبي عليه الصلاة والسلام بيجلس كم مجلس؟  كمية الذكر والاذكار في كل تفاصيل الحياة يعني الزكر عبادة مش محدودة بوقت يذكرون الله قياما وقعودا وعلى جنوبهم

52
00:14:52.950 --> 00:15:11.950
ومن اناء الليل واطراف النهار آآ ومن اناء الليل فسبح واطراف النهار لعلك ترضى يعني في كل وقت وسبح بحمد ربك بالغدو والاعصار. في اي وقت مش محدودة وانت قاعد كان النبي صلى الله عليه وسلم يذكر الله على كل حال

53
00:15:12.550 --> 00:15:28.250
نايم على جنبك وانت داخل البيت وانت خارج من البيت لما تصحى من النوم لما تدخل تنام داخل الحمام خارج من الحمام لبست ثوب قلعت الثوب. بص في المراية آآ خارج من البيت ركبت العربية هتسافر

54
00:15:28.700 --> 00:15:47.950
هتاكل هتشرب قبل الاكل بعد الاكل حتى في الجماع حتى في في وقت الجماع قال النبي صلى الله عليه وسلم لو ان لو ان احدكم اذا اتى اهله فقال بسم الله اللهم جنبنا الشيطان وجنب الشيطان ما رزقتنا

55
00:15:48.950 --> 00:16:04.800
لو ان احدكم اذا اتى اهله وقال بسم الله اللهم جنبنا الشيطان وجنب الشيطان ما رزقتنا. فان قدر بينهما ولد لم يضره الشيطان يعني في حتى في وقت آآ قمة الشهوة والجماع

56
00:16:04.900 --> 00:16:24.950
تذكر ربنا سبحانه وتعالى حتى في الجهاد يا ايها الذين امنوا اذا لقيتم فئة فئة فاثبتوا واذكروا الله كثيرا واحد بيحارب الحرب اذكر ربنا في كل وقت كل حاجة يعني عايزك تجيب لي كده وقت

57
00:16:25.000 --> 00:16:46.100
الزكر مش ماشي معك فيه يعني الحج حتى بعد ما خلصت الحج خلاص. خلصت المناسك فاذا قضيتم مناسككم فايه فاذكروا الله كذكركم اباءكم او اشد ذكر آآ الصيام كل العبادات هتلاقي ايه

58
00:16:46.200 --> 00:17:04.200
الزكر يا اما في البداية يا اما اصلا هو اساس العبادة. انما جعلت الصلاة لذكر الله بعد ما تخلص صيام وانت في في نهاية شهر رمضان تذكر ربنا وتكبر ربنا سبحانه وتعالى وانت في العيد

59
00:17:04.650 --> 00:17:19.350
الزكر يا جماعة عبادة داخلة في كل تفاصيل الحياة كل تفاصيل حياة فاحنا محتاجين ايه؟ انا بكلم نفسي انا محتاج ان انا اكون عبد لله. محتاج ان انا اعرف ازكر ربنا. محتاج ان انا اربي نفسي

60
00:17:19.400 --> 00:17:28.400
على ان انا ازكر ربنا سبحانه وتعالى. فانا السلسلة دي انا بكرر المعنى ده انا بقولها لنفسي بحضر يعني انا ممكن اسمع ارجع اسمع الدروس دي تاني عشان اشوف انا بقول ايه

61
00:17:28.450 --> 00:17:43.200
عشان اطبق الكلام ده. انا انا محتاج ده وده اللي انا عايز انقله للشباب ان احنا يا جماعة عايزين نبقى عندنا حال مع ربنا سبحانه وتعالى. حال في الزكر ان انت دلوقتي ما بقتش بتلاقي الشاب اللي هو اللي ايه

62
00:17:43.450 --> 00:18:00.950
اللي ماسك كده آآ خاتم التسبيح وتلاقيه قاعد ايه آآ تبص كده تلاقي ايه ده خمس تلاف استغفار عشر تلاف استغفار ما بقاش موجود ده بس ايه نادر قوي اللي بقى آآ

63
00:18:01.100 --> 00:18:14.300
ييجي الصبح كده ايه وهو نازل مخلص اذكاره ويعني هيجي معانا كمان شوية واحنا بنشوف احوالنا مع الزكر واحنا بنسأل اسئلة عن الاذكار كده اخبارك ايه مع الذكر ده وعارف ثوابه وعارف ثوابه بتقوله لأ ما بقولوش

64
00:18:14.900 --> 00:18:26.800
اللي هو بتاع مرة واحدة عند الكسل ده مرة واحدة هو اول لما بتشوف مرة واحدة عند الكسل ايوة انا هو ده انا مكسل فعلا الحاسس ان انا مكسل والراجل ده حاسس بي

65
00:18:27.100 --> 00:18:42.950
فهي مرة واحدة عند الكسل فليه ليه هنتكلم عن الذكر؟ اول حاجة ان ان اللسان ده حاجة حاجة خطرة جدا. يعني الكلام الكلام ده يا جماعة مش حاجة سهلة. يعني الكلام ده اما هو يدخلك الجنة

66
00:18:43.700 --> 00:19:00.600
واما يدخلك النار وده موضوع فعلا حاجة مش هزار يعني اما الكلمة اللي انت بتقولها دي ترفعك درجات واما الكلمة دي تكون سبب ان انت تعذب بسببها يعني قال النبي صلى الله عليه وسلم اكثر ما يدخل الناس الجنة

67
00:19:01.750 --> 00:19:15.550
اكثر ما يدخل الناس النار الفم والفرج واكثر ما يدخل الناس الجنة تقوى الله وحسن الخلق او كما قال النبي صلى الله عليه وسلم ان اكتر حاجة بتدخل الناس النار يعني لسانها

68
00:19:15.900 --> 00:19:32.700
اللسان مش بس كده عذاب القبر ورد في الاحاديث ان من اسباب عذاب القبر هو ايه؟ اللسان قال اما احدهما قال النبي صلى الله عليه وسلم مر بقبرين فقال انهما ليعذبان

69
00:19:33.900 --> 00:19:49.200
دول بيتعزبوا وما يعذبان في كبير بلى انه لكبير. اما احدهما فكان لا يستتر من بوله واما الاخر فكان يمشي بين الناس بالنميمة وكان يمشي بالنميمة يعني بيتعزب في القبر عشان ايه؟ عشان كلام

70
00:19:49.350 --> 00:20:06.850
تلاتة بتكلم كلام الحق فلان قالوا عليك كزا فلانة دي مش عارف خلاص ده اتعزب بسببه ويدخل القبر. النبي عليه الصلاة والسلام قال حديث محتاج انت تقف معه يعني انا تذكرت الحديث فعلا ده

71
00:20:07.150 --> 00:20:20.100
ده مصيبة زي سيدنا عمر لما لما دخل على سيدنا مقر لقاه ناشك لسانه قال مه بيقول له انت بتعمل ايه؟ قال ان هذا اوردني بارد  ده مين اللي بيقول كده

72
00:20:20.700 --> 00:20:38.800
سيدنا ابو بكر رضي الله عنه بيقول لسيدنا عمر بيقول له ده ده ضيعني. ان هذا اوردني الموارد فلما سيدنا ابو بكر يقول كده احنا هنقول ايه النبي عليه الصلاة والسلام في يوم من الايام سيدنا عبدالله بن عمرو حديس في صحيح مسلم

73
00:20:38.900 --> 00:20:52.700
قال اشتكى سعد بن عبادة شكوى آآ فاتى رسول الله صلى فاتى رسول الله صلى الله عليه وسلم يعوده مع عبد الرحمن بن عوف وسعد بن ابي وقاص وعبدالله بن مسعود

74
00:20:54.700 --> 00:21:14.500
فلما دخل عليه وجده في آآ غشية يعني اما في سكرات الموت يعني غشية الموت او يعني الناس ايه بتزوره كتير من اهله وكده والخدم وكده فقال اقد قضى النبي عليه الصلاة والسلام سأل سعد ابن عبادة خلاص

75
00:21:14.700 --> 00:21:29.500
مات قالوا لا يا رسول الله. فبكى رسول الله صلى الله عليه وسلم فلما رأى القوم بكاء رسول الله صلى الله عليه وسلم بكوا فقال الا تسمعون ان الله ليعذب

76
00:21:29.600 --> 00:21:53.400
بدمع العين ولا بحزن القلب ولكن يعذب بهذا واشار الى لسانه او يرحم ولكن ايه  يعذب بهذا او يرحم يعني ده اما ان هو يكون سبب ان انت ترحم لما تقرأ في احاديس فضل الذكر لا حاجة حاجة مش عادية

77
00:21:53.550 --> 00:22:05.000
يعني لدرجة ان انت تقول لا هو فعلا هو الموضوع سهل للدرجة دي يعني لو انا قلت دي اللي هو التلات مرات دي هاخد السواب الكبير قوي ده انت قلت دي بس ميت مرة هيبقى

78
00:22:05.050 --> 00:22:26.750
هو موضوع للدرجة دي سهل كده على قد ما هو سهل وانه ليسير على من يسره الله عليه. مش اي حد محتاج توفيق فبيقول له ايه ان الله سبحانه وتعالى ليعذب بدمع العين ولا بحزن القلب ولكن يعذب بهذا او يرحم. فده سبب ان انت تعذب والعياذ بالله او ترحم

79
00:22:28.400 --> 00:22:45.300
وحديس معاز رضي الله عنه عريس طويل والنبي عليه الصلاة والسلام قعد يقول له آآ ابواب الخير ورأس الامر الاسلام وعموده الصلاة وثروة سنامه الجهاد. وقعد يقول له في الاخر

80
00:22:45.350 --> 00:23:02.950
قال الا اخبرك ب بملاك ذلك كله ستملك كل ده الصوم جنة والصدقة تطفئ الخطيئة كما يطفئ الماء النار. وصلاة الرجل في جوف الليل تحت كل ده تتملك كل ده ازاي

81
00:23:03.300 --> 00:23:19.900
تتحكم في كل ده ازاي قال بلى يا نبي الله. قال كف عليك هذا امسك ده قلت يا نبي الله وانا لمؤاخذون بما نتكلم به الكلام قال ثكلتك امك يا معاذ

82
00:23:20.450 --> 00:23:38.400
ثكلتك امك يا معاذ وهل قال ثكلتك امك يا معاذ وهل يكب الناس في النار على وجوههم او على مناخرهم الا حصائد السنتهم وهل يكب الناس في النار على وجوههم

83
00:23:39.050 --> 00:23:54.900
الا حصائد السنتهم يعني فيه حاجة بتدخل الناس النار الا حصائد اللسان وقال صلى الله عليه وسلم ان العبد ليتكلم بالكلمة من رضوان الله لا يلقي لها بالا قال كلمة

84
00:23:55.250 --> 00:24:16.450
نصح نصيحة قال كلمة حق دعا الى الله كلمة كلمة جبر بها خاطر حق زكر ربنا سبحانه وتعالى في موطن كثرت فيه الغفلة كلمة لا يلقي لها بالا  الكلمة دي زي حديس البطاقة حديس البطاقة

85
00:24:17.350 --> 00:24:38.700
قال له عندك كلمة راجل ليه تسعة وتسعين سجل سيئات مد البصر كلمة واحدة بس البطاقة فيها ايه لا اله الا الله فلما لا اله الا الله تعمل ايه مع التسعة وتسعين سجل؟ فلما اتحطت في الميزان طاشت السجلات

86
00:24:40.750 --> 00:25:05.800
فهنا النبي عليه الصلاة والسلام يقول كلمة لا يلقي لها بالا قال يرفعه الله بها درجات وان العبد ليتكلم بالكلمة من سخط الله لا يلقي لها بالا يتكلم كلمة كفر يسخر من حد يسخر من الدين يقول آآ آآ يظلم انسان بكلمة يجرح مشاعر حد كلمة لا يلقي لها بالا

87
00:25:06.200 --> 00:25:19.450
قال يهوي بها في جهنم كلمة السيدة عائشة لما النبي عليه الصلاة والسلام قال لها قال لقد قلت كلمة لو مزجت بماء البحر لمزجته هو الموضوع كبير كده؟ اه الموضوع كبير

88
00:25:20.100 --> 00:25:41.500
ابن القيم بيقول ايه؟ وربما يأتي العبد يوم القيامة بسيئات امثال الجبال فيجد فيجد لسانه قد هدمه. من كثرة ذكر الله تعالى وما اتصل به بيقولوا ممكن واحد يجي يوم القيامة عنده جبال سيئات. يتفاجأ ان اللسان ده عمل ايه

89
00:25:42.300 --> 00:25:57.600
هدم كل السيئات دي من كثرة ذكر الله تعالى فده ليه احنا بنتكلم عن الزكر؟ لان الاحوال السيئة بتاعتنا ما هو انت لسانك ده هو دايما ايه هو شغال هو مخلوق علشان يتكلم

90
00:25:57.900 --> 00:26:08.100
هو ما بيسكتش غير وانت نايم حتى وانت نايم ممكن تخرف يعني المفروض تقول ايه انت قل اي حاجة وانت نايم حتى وانت متبنج ممكن تتكلم وانت متبنج ده ما بيسكتش

91
00:26:09.050 --> 00:26:19.850
فهو ايه مخلوق علشان يشتغل فلو ما اشتغلش في الطاعة هيشتغل في ايه في المعصية. ما فيهاش كلام فانت احنا دلوقتي بنزكر انت ممكن تقول ايه هو ايه علاقة ده بالزكر

92
00:26:19.900 --> 00:26:37.500
يعني ايه علاقة الغيبة؟ ايوة ما هو ده من ده من افات اللسان اللي هتتعالج بايه بالزكر لما لسانك ده يتدرب على الذكر. يا جماعة الذكر مش مجرد حاجات احنا بنقولها. انت لما تقعد تفكر في معنى انت تقول الله اكبر الله اكبر الله اكبر الله

93
00:26:37.500 --> 00:27:00.200
الله اكبر. انت بتقولها كده وعايش المعنى وبتفكر فيها والمعنى يواطئ القلب لسان مع كلام اللسان يواطئ القلب والعقل يتفكر فيها دي تكرار ده يخليك في حتة تانية خالص يعني امور الزكر وتكرار الزكر دي مش حاجة جاية كده ايه

94
00:27:01.450 --> 00:27:21.800
مش حاجة يعني حاجة جاية كده وخلاص. انت هتكرر دي قلها ميت مرة وخلاص لأ كل لما المعنى بيتكرر على اللسان بيثبت في القلب يترسخ في القلب فدي الوقفة الاولى ليه هنتكلم عن الزكر عموما؟ تاني حاجة

95
00:27:22.300 --> 00:27:41.900
ليه الذكر علشان زي ما كنا بنقول ان احوالنا مع الذكر حاجة آآ يعني ايه يعني اه حاجة مخزية حاجة مغزية يعني مسلا ايه خلينا نقول ازكار الصباح والمساء اذكار الصباح والمساء

96
00:27:42.500 --> 00:28:01.050
آآ كم واحد مننا آآ بتكلم عن نفسي اهو وبتكلم عن الناس اللي قاعدين قدامي والناس اللي بتسمعني في خلال الاسبوع ده كم ولد وبنت بيسمعوني دلوقتي قال في السبع تيام ازكار الصباح والمساء اه الصبح بعد الفجر وبعد العصر وداوم على الاذكار وخلصها كلها

97
00:28:02.700 --> 00:28:19.500
يعني قلتها كم مرة ومرة واحدة الكسل يعني ممكن اقول اية الكرسي وبعدين انسى انا بتوع فلما تقعد تفكر كده آآ هو هو الازكار دي انت يعني لما تيجي تشوف

98
00:28:19.600 --> 00:28:31.000
يعني حتى واحنا بنقولها حتى واحنا بنقول اذكار تقول ايه اللهم عافني في بدني اللهم عافني في سمعي اللهم عافني في بصري لا اله الا انت اللهم اني اعوذ بك من الكفر والفقر واعوذ بك من عذاب القبر لا اله الا انت

99
00:28:31.300 --> 00:28:41.200
اللهم اني اسألك العفو والعافية في الدنيا والاخرة واسألك العفو والعافية في الدين ودنيا اهله. اللهم اصلح اللهم استر عورة وبعدين تتقلب على الواتساب انت مش واخد بالك انت بتقول ايه

100
00:28:41.900 --> 00:28:55.400
انت بتقول اللهم عافني في بدني اللهم عافني في سمعي. عارف يعني ايه؟ اللهم عافني في سمعي عارف يعني ايه اللهم عافني في بدني اللهم عافني في سمعي اللهم عافني في بصري. يا رب مش عايز اشوف حرام

101
00:28:55.700 --> 00:29:05.200
يا رب مش عايز اسمع حرام يا رب مش عايز الجسد ده عايز ابقى فيه عافية لا اله الا انت يعني ما فيش حد يقدر يعمل كده غيرك يا رب

102
00:29:05.400 --> 00:29:22.400
اللهم اني اعوذ بك من الكفر والفقر اللهم اني اعوذ بك من الكفر والفقر واعوذ بك من عذاب القبر لا اله الا انت الذكر ده وفداه غيره كتير اللهم انت ربي لا اله الا انت خلقتني وانا عبدك وانا على عهدك ووعدك ما استطعت

103
00:29:22.900 --> 00:29:37.250
اعوذ بك من شر ما صنعت. ابو لك انت انت انت بتقول ايه ؟ وانا على عهدك ووعدك ما استطعت يا رب ده انا جايب اخري ده انا مقطع نفسي

104
00:29:39.450 --> 00:29:50.600
انت بطل نفسك فعلا؟ ده اخرك؟ انت جايب اخرك وانا على عهدك ووعدك ما استطعت اعوذ بك من شر ما صنعت. يا راجل يا راجل انت فعلا انت فعلا حزب ده

105
00:29:50.850 --> 00:30:07.700
واسمي ايه؟ خلصت الازكار فده ايه في اللي بيقول يعني ده اللي بيقول يا جماعة والله انا انا ده حالي انا مش انا مش بادعي حاجة مش باقول ان انا آآ لكن انا لقيت ان احنا عندنا مشكلة

106
00:30:08.300 --> 00:30:25.400
احنا عندنا مشكلة انا عايز اعالج المشكلة دي يعني انا عارف الاذكار مهمة وعارف ان فيها حاجات الادعية اللي في الازكار يا جماعة فعلا خطيرة ومحتاجينها لكن انا وانا بقولها انا مش مستشعر ان ده دعاء اصلا. يعني انا بقول

107
00:30:25.550 --> 00:30:43.600
زكر صح اتنين تلاتة اربعة. مم واحد اتنين تلاتة اربعة خمسة ستة سبعة دي مية لا بلاش عمومية دي عديها اه فيها عشرة نقول بتاعة اللي بعشرة كده وقاعد ايه اخبط بصابعي بس على الموبايل لحد ما خلصت

108
00:30:43.950 --> 00:31:05.850
خلصت الاذكار ماشي؟ ده ايه ده في الازكار ازكار الصباح والمساء الصلاة على النبي عليه الصلاة والسلام يوم الجمعة وكلنا عارفين حديس وفضل الصلاة على النبي يوم الجمعة وتلاقيه بقى ويمكن تلاقي انت نفسك بقى تزوره على الواتساب اللي هو ايه يا جماعة النهاردة الجمعة واكثروا من الصلاة على النبي

109
00:31:06.250 --> 00:31:23.600
صح والصلاة تعرض على النبي ومن صلى علي صلاة صلى الله عليه بها عشرة. وحافظ الاحاديث آآ ما اعرفش انا انا ممكن انا بتكلم عن نفسي ما اعرفش بس حاسس ان احنا يعني مش عارف مين اخر مرة قعد كده يوم الجمعة

110
00:31:23.950 --> 00:31:35.350
قال كده انا هقعد نص ساعة واصلي على النبي عليه الصلاة والسلام هقعد نص ساعة بس كده اصلي على النبي اه هيجي معنا دلوقتي لما هنتكلم في اعداء الذكر ان شاء الله

111
00:31:35.650 --> 00:31:56.000
اول لما بس تفكر ان انا اقعد اقول الازكار او بس جرب تفكر كده. يعني انا وانا بحضر النهاردة في الغالب اذكار المساء ممكن ايه اه في يوم مسلا عندي تحضير عن مش عارف ايه اقوم انا قاعد طب ايه خلاص هبقى اقولها بعدين بعد المغرب طبعا ايه هقولها بعد المغرب تقعد بقى ايه

112
00:31:56.000 --> 00:32:08.400
تلطش بقى تمشي في شوية تقوم قايل اية وبعدين ييجي حد يكلمك فتنسى تقوم عيل راجع من الاول تاني وبعدين تيجي تمشي شوية تلاقي نفسك حد كلمك او اتشغلت في حاجة

113
00:32:08.400 --> 00:32:26.350
او فجأة تلاقي نفسك فجأة انت قاعد بتقول الازجار فجأة تلاقي نفسك على الفيسبوك وسبحان الله ايه اللي حصل؟ ما تفهمش فجأة تلاقي نفسك ايه ده! قال له انا عايز اتفرج على فيديو على اليوتيوب. آآ طب انا كان في معلومة عايز حديس عايز ادور عليه دلوقتي. ايا كان بقى انت بتدور على حديس ولا بتدور على آآ على اي حاجة

114
00:32:26.350 --> 00:32:42.900
جيت بقى ايه قلت ان اليسا عشر دقايق هقعد العشر دقايق دول عايز بقى ايه انا بحضر درس عن الزكر فعايز بقى ايه اطبق كلام ايه الساعة عشر دقايق على المغرب؟ هقعد. رحت قاعد على الارض

115
00:32:43.650 --> 00:33:01.350
وقعدت بقى اول لما قعدت فجأة لقيت ايه الانتركان بيرن المكواة وبعدين فجأة آآ ايه حد رن علي المهم في الاخر في الاخر قلت اية الكرسي بس مسلا وايه والمعوذات

116
00:33:03.100 --> 00:33:18.350
فعايز اقول ان ده حالنا كلنا. يعني انا ازعم انا ما اعرفش انا بتكلم عن نفسي. لكن انا ازعم ان كلنا كده ايه اه على استحياء يعني انا ممكن يبقى قاعد قدامي ناس من

117
00:33:18.750 --> 00:33:30.400
من الصالحين يعني فالصلاة على النبي عليه الصلاة والسلام يوم الجمعة امتى اخر مرة كده بامانة قعدت مع نفسك وقلت كده هقعد اصلي على النبي عليه الصلاة والسلام والتمس ساعة الاجابة

118
00:33:30.600 --> 00:33:50.800
واقعد ادعي طيب في الذكر المطلق سبحان الله وبحمده طبعا انا قلت لك قل لي دلوقتي فضل سبحان الله وبحمده هترص لي ايه اه من قال سبحان الله وبحمده غرست له نخلة في الجنة. الله اكبر

119
00:33:51.200 --> 00:34:07.600
غرست لها نخلة في الجنة. قلتها كم مرة النهاردة ولا مرة ولا مرة آآ في الحديث قال النبي صلى الله عليه وسلم من قال سبحان الله وبحمده في يوم مائة مرة حطت خطاياه وان كانت مثل زبد البحر

120
00:34:08.300 --> 00:34:20.250
اللي الرغاوي اللي بتبقى على على على الموج دي الزنوب بتاعتك تغفر. انا عارف ان انت ما عندكش زنوب بس يلا يا سيدي عشان لو ايه. لو عندك. لو عندك

121
00:34:21.000 --> 00:34:37.250
تغفر وما بنقولش آآ سبحان الله وبحمده سبحان الله العزيم آآ سوابها ايه؟ يا راجل! كلمتان طفيفتان على اللسان ثقيلتان في الميزان حبيبتان الى الرحمن سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم

122
00:34:37.700 --> 00:34:50.700
بنقولها ما بنقولهاش ما بنقولهاش يعني انت عارف السواب وما بتقولش لا حول ولا قوة الا بالله. قال النبي صلى الله عليه وسلم يا يا عبدالله بن قيس مين عبدالله بن قيس ابو معاز

123
00:34:52.850 --> 00:35:08.900
ها لسه قايل لي نهى الفجر ها موسى الاشعري يا عبد الله يا عبد الله ابن قيس قل لا حول ولا قوة الا بالله فانها كنز من كنوز الجنة لا حول ولا قوة الا بالله

124
00:35:09.550 --> 00:35:20.100
لا حول ولا قوة الا بالله. كنز من كنوز الجنة وبرضو ما بنقولش لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير

125
00:35:20.800 --> 00:35:36.000
ميت مرة هي دي بصراحة صعبة صراحة عشان بتاخد تلت ساعة كده وممكن مسلا احنا هنا في رمضان في الاعتكاف نيجي نبدأ في الازكار هنقول الازكار يلا يا جماعة لا لأ تلاقي

126
00:35:36.950 --> 00:35:50.600
بلاقي حد جنبي آآ شوية كده وبعدين انا خلصت خلصت ايه ما اعرفش هو خلص ايه؟ قلت سبحان الله وبحمده مية مرة؟ لأ قلت لا اله الا الله مسلا عشر مرات لأ

127
00:35:50.800 --> 00:36:04.500
استغفرت ميت مرة؟ لأ صليت على النبي؟ لا. قلت لا اومال يعني انت قلت ايه انت قلت ايه لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير. آآ الثواب بتاعها تاخد ايه

128
00:36:06.100 --> 00:36:18.800
عتق عشر رقاب كتبت له مائة حسنة محيت عنه مائة خطيئة. كانت له حرزا من الشيطان. حماية من الشيطان. يومه ذلك حتى يمسي. ولم يأت احد يوم القيامة بافضل مما جاء به

129
00:36:18.800 --> 00:36:32.750
الا احد قال مثلما قال او زاد عليه خمس حاجات عشر رقاب ميت حسنة تحط ميت سيئة حرز من الشيطان حماية من الشيطان. انت محتاج حماية من الشيطان؟ لا لا مش محتاج. حرز من الشيطان

130
00:36:33.100 --> 00:36:48.750
لم يأت احد يوم القيامة بافضل مما جاء به ما حدش يجي احسن منك الا احد قال مسلما قال او زاد عليه حسنا  عم اسكت انت كمان خضتني ها وبرضو ايه

131
00:36:49.250 --> 00:37:05.050
برضو ما بنقولهاش تيجي تبص كده تلاقي كاتب لك ميت مرة او عشر مرات او مرة واحدة عند الكسل مرة واحدة عند الكسل طيب اخر بقى وقفة معنا في الدرس

132
00:37:05.300 --> 00:37:22.050
احنا دلوقتي الاول اتكلمنا عموما عن ما اتكلمش عن فضل الزكر قوي. يعني اتكلمنا عن بفضل الذكر هنتكلم عنه بازن الله ممكن في مجلس من المجالس او ناخد بقى ايه وقفات كده مع الذكر واثر الذكر في حياتنا ومعاني الاذكار لكن احنا في البداية اتكلمنا قلنا عن

133
00:37:22.050 --> 00:37:37.050
فضل مجالس الذكر عموما ماشي؟ وشرف الذكر وبعدين اتكلمنا عن ايه ان ان ليه احنا هنتكلم على زكر اول حاجة خطورة اللسان. تاني حاجة احوالنا احنا مع الذكر. لان احنا محتاجين ده

134
00:37:38.200 --> 00:38:00.650
الوقفة التالتة طيب احنا ليه كده؟ يعني احنا ليه حل مع الزكر وحش يعني انا عارف ونفسي بس مش ما بعملش قادر    معلش يا جماعة اصل معنا واحد ظريف شوية

135
00:38:02.550 --> 00:38:15.650
طيب صلوا على النبي طيب يا شباب احنا ليه ليه كده؟ يعني ليه ليه حالة الغفلة دي يعني انت ليه بتغفل عن زكر الله سبحانه وتعالى لازم تفهم ان على قد ما الذكر ده عبادة سهلة

136
00:38:16.000 --> 00:38:25.700
على قد ما انت شايف انت شايف حالك مع الذكر فانت فاهم ان انت اول ما تيجي تزكر يا جماعة في اعداء في اسباب بتخليك ان انت تبقى في حالة الغفلة وحالة الغفلة دي

137
00:38:26.150 --> 00:38:44.050
حالة سيئة يعني ان انت تبقى غافل عن ذكر ربنا سبحانه وتعالى اه اه ماشي في الدنيا بتاكل وتشرب وتنام وغرقان في نعم ربنا سبحانه وتعالى زي حال المنافق قال تعالى ان المنافقين يخادعون الله وهو خادعهم

138
00:38:44.100 --> 00:39:05.200
واذا قاموا الى الصلاة قاموا كسالى. يعني بيقوم يصلي بس قاموا ايه كسالى يراؤون الناس ولا يذكرون الله الا قليلة طب بقى عامل ازاي؟ مزبزبين احلى من توهان حيران بقى ايه

139
00:39:05.400 --> 00:39:19.900
حتة كده هيروح مو زبزبي ففكرة ان هو ده اصلا حلم منافق اللي هو لا يذكرون الله الا قليلا. فاحنا مش عايزين نبقى كده فايه اسباب الغفلة؟ اول سبب واعظم سبب من اسباب الغفلة عن ذكر الله

140
00:39:20.300 --> 00:39:36.200
وهو اللي صرح بده الشيطان ده العدو الاساسي بتاعك. يعني ده هدفه ان انت تغفل عن ذكر الله وقال تعالى يا ايها الذين امنوا انما الخمر والميسر والانصاب والازلام رجس من عمل الشيطان. الشيطان اخترع حاجات

141
00:39:36.900 --> 00:39:54.350
من عمل الشيطان. الخمر والميسر والانصاب والازلام اختار الحاجات دي ليه قال رجس من عمل الشيطان فاجتنبوه لعلكم تفلحون انما يريد الشيطان ان يوقع بينكم العداوة والبغضاء في الخمر والميسر

142
00:39:54.700 --> 00:40:13.000
وايه ويصدكم عن ذكر الله وعن الصلاة فهل انتم منتهون؟ يعني هدفه ايه اني عارف يصدك يعني ايه عايز يدخل مصد كده عايز ازكر ربنا لأ يصدكم عن ذكر الله يصرفك عن ذكر الله

143
00:40:13.100 --> 00:40:32.200
وعن الصلاة قال تعالى استحوذ عليهم الشيطان فانساهم ذكر الله يخليك تنسى تذكر ربنا سبحانه وتعالى. تنسى الاذكار استحوذ عليهم الشيطان فانساهم ذكر الله. اولئك حزب الشيطان الا ان حزب الشيطان هم الخاسرون

144
00:40:32.350 --> 00:40:55.500
فده اول اول عدو لك الشيطان. تاني عدو ايه اه لهو الحديس الزنوب هم الايه ماشي المجتمع ها كسرة المباحات تاني عدو لك كل اللي انتم قلتوه ده معنا هيجي معنا

145
00:40:56.100 --> 00:41:19.250
تاني عدو بس عشان انا كاتب الترتيب يعني تاني عدو الدنيا شغال بالدنيا اه الدنيا الدنيا بتاخدك من الزكر تاخدك من الزكر انت بتاخدك يا يعني اللي بيشتغل واللي منغمس في التجارة والبزنس

146
00:41:19.650 --> 00:41:37.650
وريادة الاعمال   الدنيا الدنيا بتاخدك من زكر ربنا سبحانه وتعالى. اكيد هتلاقيه ممكن يكون ما بيصليش ما تقوليش ممكن بيجمع الصلوات. ممكن يكون ما بيصحاش الفجر اصلا ليه الدنيا وارضاه

147
00:41:38.500 --> 00:41:52.800
ممكن موضوع الازكار ده بالنسبة له او الاستغفار والدعاء وان هو يزكر ربنا ويسبح ويقرأ قرآن ده مش موجود عنده ليه ما فيش مكان ما فيش مساحة الدنيا بتسيطر على كل حاجة

148
00:41:54.300 --> 00:42:15.100
الدنيا بتزاحم كل حاجة في قلب العبد في حياة العبد فيجي عايز يدخل الزكر ويدخل الطاعة ما لهاش مكان فلازم ايه يعرف يدخلها لازم يبقى فاهم انا بعمل ايه الدنيا دي اخرها اولها فين واخرها فين

149
00:42:15.850 --> 00:42:28.100
هوصل لايه؟ انا بعمل كده ليه؟ عايز ايه من الدنيا ما حدش قال لك ما تعيش الدنيا بس بس في الاخر يعني لو الدنيا خدتك لدرجة انت نسيت ربنا سبحانه وتعالى

150
00:42:29.600 --> 00:42:49.950
قال تعالى في بيوت اذن الله ان ترفع ويذكر فيها اسمه يسبح له فيها بالغدو والاصال رجال رجال لا تلهيهم تلهيهم تجارة ولا بيع عن زكر الله واقام الصلاة وايتاء الزكاة

151
00:42:50.400 --> 00:43:13.150
يخافون يوما تتقلب فيه القلوب والابصار يبقى كل ما الانسان بيغفل عن الاخرة ينسى الاخرة يغفل عن الذكر في الدنيا مش الناس الفاضية فعلا قال يا ايها الذين امنوا اذا نودي للصلاة من يوم الجمعة

152
00:43:13.300 --> 00:43:28.750
تسعوا الى ذكر الله واذروا البيع. ذروا البيع. يعني وانت رايح تصلي وانت رايح للجمعة تعمل ايه؟ فاسعوا الى ذكر الله وتعمل ايه للبيع زاروا زاروا البيع قال تعالى ذلك

153
00:43:28.850 --> 00:43:42.350
خير لكم ان كنتم تعلمون. ده احسن لك لأ بس انا لما اشتغل واجيب فلوس والساعة بتاعت الجمعة دي هي اللي فيها الزباين بتيجي واحد يقول لي انا بيبيع سمك

154
00:43:42.450 --> 00:43:58.900
فيقول لي انا الزباين ما بيحللهاش تيجي يعمل اوردر وهو ايه وهو داخل الصلاة قبل ما يدخل الصلاة يقوم محود علي يقول لي عايز مش عارف كزا بغض النزر عن حكم الفقه البيع والشراء في وقت الجمعة

155
00:43:59.450 --> 00:44:15.200
لكن ربنا قال ايه فاسعوا الى ذكر الله وذروا البيع. ذلك خير لكم ان كنتم تعلمون قال تعالى فاذا قويت الصلاة فانتشروا في الارض وابتغوا من فضل الله. خلاص ارجع بقى للدنيا تاني

156
00:44:15.500 --> 00:44:32.050
ابتغوا من فضل الله قال بعدها ايه واذكروا الله كثيرا ده انا يعني هو الذكر داخل معي كده في يعني كنت انا لسة ايه لسة بتاجر ، لسة باشتغل جت الصلاة سيب الشغل

157
00:44:32.100 --> 00:44:49.150
طب مش العمل عبادة مش العمل عبادة الكسب من حال العبادة لكن عندنا عبادة تانية اسمها الصلاة لما هتتعارض مع الكسب من الحلال انت بتقدم ايه بتأدن الصلاة. لان احب الاعمال الى الله الصلاة على وقتها

158
00:44:49.600 --> 00:45:02.050
فبعد ما اخلص شوف الزكر داخل حتى في يوم الجمعة في يوم العبادة في يوم الراحة الفكر داخل في وسط الشغل فانتشروا في الارض وابتغوا من فضل الله واذكروا الله كثيرا

159
00:45:02.800 --> 00:45:23.800
لعلكم تفلحون بس احنا بقى بنعمل ايه واذا رأوا تجارة او لهوا انفضوا اليها وتركوك قائما يعني سابوا النبي عليه الصلاة والسلام بعض بعض اصحاب النبي عليه الصلاة والسلام ما كانوش لسه يعرفوا الحكم

160
00:45:24.700 --> 00:45:43.350
سابوا النبي عليه الصلاة والسلام واقف بيخطب ولما جت التجارة والقافلة تجارة او لهوا انفضوا اليها وتركوك قائمة ربنا قال بعدها ايه قل ما عند الله خير من اللهو ومن التجارة. والله خير الرازقين

161
00:45:43.950 --> 00:45:59.700
قل ما عند الله خير من اللهو ومن التجارة فالدنيا بتاخد وقلنا ان ان من اسباب الغفلة عن الذكر في الدنيا ان انت تذكر ربنا سبحانه وتعالى من اسباب الغفلة عن ذكر الله هي الغفلة عن الاخرة

162
00:46:00.050 --> 00:46:18.550
قال تعالى وازا زكر الله وحده اشمئزت قلوب الذين لا يؤمنون بالاخرة كل ما ينسى الاخرة كل ما يبقى مش عايز يتكلم على ربنا مش عايز يسمع عن ربنا واذا ذكر الذين من دونه

163
00:46:19.150 --> 00:46:35.150
اي بقى كلام في في الدنيا كلام في الكلام عن العربيات عن الكورة عن الموضة عن عن البنات عن الولاد عن اي حاجة اي امر من امور الدنيا تلاقيه ايه

164
00:46:36.150 --> 00:46:55.050
منشرح ومبسوط اذا هم يستبشرون فقلنا من اسباب الغفلة الشيطان الدنيا الغفلة عن الاخرة اللهو والاسراف في المباحات كثرة الملهيات ان احنا في زمن ممكن تكون انت ما بتعملش حاجة حرام

165
00:46:56.600 --> 00:47:15.950
ما هياش حاجة حرام يعني مسلا آآ قاعد مسلا ايه والله آآ بالعب ماتش كورة. بالعب رياضة او اه بلعب بلايستيشن مسلا مع صاحبي من غير شتيمة ومن غير مش قاعدين سجاير ومن غير اه سب اه

166
00:47:16.050 --> 00:47:38.700
كده ماشي وقاعد وما ضيعتش وقت الصلاة ما ضيعتش الفرض لكن في الوقت اللي انت قعدت تلعب ست ساعات. يعني اعرف شباب بيلعب مسلا بيلعب فيه في وهو قاعد حياته كلها في تكوين واشتريت طلع لي في الجولد باك مش عارف مين. ويصرف فلوس من جيبه

167
00:47:38.800 --> 00:47:51.750
علشان يعمل فريق يشتري فريق وبعدين اللعبة تخلص دي السنة اللي بعدها. يقوم فيفا تعمل ايه بقى؟ تقوم مطير له الفريق الفريق بتاعه الاولاني. وعايز تعمل تبني ايه فريق تاني وتدفع تاني

168
00:47:52.800 --> 00:48:09.400
فاهم وقاعد بيلعب بيقول لي تمن ساعات يوميا من ست التمن ساعات من ست لتمان ساعات بيلعب بيلعب بلاي ستيشن طيب اسألك سؤال هتيجي تكلمه هيقول لك ايه يا شيخ

169
00:48:10.200 --> 00:48:22.250
هو اللي بيفشل حرام كرمته علينا كل حاجة احنا دلوقتي مش بنتكلم في حكم ولكن انا على يقين ان انت بتأخر الصلاة على يقين ان انت في الصلاة ما بتبقاش مركز

170
00:48:23.400 --> 00:48:36.200
على يقين انت في الصلاة مش مركز. على يقين ان انت بتضيع ترديد الاذان. وبتضيع السنة القبلية. والسنة اللي بعديه واذكار الصلاة. على يقين من ده بس بكلمك في حاجة انا عشتها وشفتها حواليا في الشباب

171
00:48:37.000 --> 00:48:56.650
انت انا بكلم الشباب او آآ انت قاعد بتلعب بلاي ستيشن وجنبك والازان بيأزن مش قاعد تلعب ايه داخل كده الله اكبر بتردد الازان ما تعملش ده فدام كثرة الملهيات السوشيال ميديا اليوتيوب متابعة التفاهات

172
00:48:56.850 --> 00:49:10.400
آآ التصفح اللي من غير اي هدف كل ده بيعمل ايه خليك غافل عن ذكر ربنا سبحانه وتعالى ده غير ان القلب بيتشبع اصلا بده يعني قلبي بيتملي ما فيش مكان

173
00:49:11.600 --> 00:49:31.450
فتلاقيه وهو ماشي بقى بيدندن بيدندن بايه هيدندن بايه يا فندم هو بيسمع اغاني بيسمع مهرجانات فهتلاقيه هو بيدندن هيدندن بايه هيدندن المهرجان ليه؟ لان القلب القلب ده اللسان ده مغرفة القلب

174
00:49:31.700 --> 00:49:47.100
اللي جوة هنا هيطلع على ده فتلاقي واحد ماشي قاعد بيزكر ربنا سبحانه وتعالى. ليه علشان ده من جوة النبي عليه الصلاة والسلام قال لا يستقيم ايمان عبد حتى يستقيم قلبه

175
00:49:47.350 --> 00:50:08.100
ولا يستقيم قلبه حتى يستقيم لسانه او كما قال النبي صلى الله عليه وسلم فده ده لما يستقيم هتلاقي ده لوحده ايه ناس تقاه لما يبقى ده كله قرآن هتلاقي لسانك وانت ماشي بتزكر ربنا

176
00:50:08.500 --> 00:50:23.050
هتلاقي وانت ماشي بتقرأ ايات بتدندن كلام ربنا سبحانه وتعالى فقلنا الله و الاسراف في المباحات قال تعالى يا ايها الذين امنوا لا تلهكم اموالكم ولا اولادكم عن ذكر الله

177
00:50:24.350 --> 00:50:42.350
ومن يفعل ذلك فاولئك هم الخاسرون. وقال تعالى والشعراء يتبعهم الغابون الم ترى انهم في كل واد يهيمون وانهم يقولون ما لا يفعلون الا الذين امنوا وعملوا الصالحات وذكروا الله كثيرا وانتصروا من بعد ما ظلموا وسيعلم الذين ظلموا اي منقلب ينقلبون

178
00:50:43.300 --> 00:51:08.200
طيب السبب الخامس خلاص احنا قربنا نخلص خلاص ايه تاني من اسباب الغفلة عن ذكر الله هم ايه رأيك يا سيد جيميه الزنوب قالوا اعزروني الزنوب ماشي بس دي مش اللي مش اللي معك في الترتيب دلوقتي. حاجة تانية

179
00:51:08.250 --> 00:51:25.250
هات هات رقم خمسة عندي في ترتيب لو سمحت طيب اللي بيتكلم عن حاجة كتير ده دليل ايه دليل ان هو بيحبها دليل ان هو بيحبها ما فيش شك يعني لما جيمي يقعد كده يتكلم يكلمنا عن الحاجات اللي هو بيحبها

180
00:51:25.750 --> 00:51:42.850
فده دليل ان هو بيحب الحاجة دي اوعى تتكلم عنها كتير وشفت ومش عارف  صح اللي بيحب ربنا بيذكر ربنا كتير وكل ما الحب بيقل في القلب كل ما الذكر على اللسان بيقل

181
00:51:44.950 --> 00:52:01.100
وضعف محبة الله في القلب سبب من اسباب الغفلة عن ذكر الله قال تعالى الذين امنوا وتطمئن قلوبهم بذكر الله هو بيحس بايه بالفرحة والسعادة لما يزكر ربنا والذين امنوا اشد حبا لله

182
00:52:01.200 --> 00:52:16.950
الا بذكر الله تطمئن القلوب طيب غير كده من اسباب الغفلة عن زكر الله ضعف الاخلاص لان احنا قلنا ان ان المنافق اللي هو يراؤون الناس ولا يذكرون الله الا قليلا

183
00:52:17.900 --> 00:52:34.500
فكان الرياء والنفاق اللي كان في القلب اللي اصلا هو ضعف الاخلاص هو عنده مشكلة في الاخلاص ده كان من اسباب الغفلة عن ذكر الله ومنها بتاعة هي اللي احنا عاملينها دلوقتي في الترتيب الحمد لله هي هي قسوة القلب

184
00:52:34.800 --> 00:52:51.600
بسبب الزنوب والمعاصي والاعراض عن الله احنا بنقول الاسباب دي ليه علشان انت تعرف انت ايه انت بتؤتى من انهي ناحية واحد هيقول لك دلوقتي انا السبع حاجات دول عندي عندي مشكلة فيهم

185
00:52:51.850 --> 00:53:18.850
انا بؤته من السبع جهات قسوة القلب بسبب الذنوب والمعاصي. قال تعالى افمن شرح الله صدره للاسلام فهو على نور من ربه. فويل للقاسية قلوبهم من ذكر الله اولئك في ضلال مبين. قال تعالى الله نزل احسن الحديث كتابا متشابها مثاني يتقشعر منه جلود الذين يخشون ربهم. ثم تلين جلودهم وقلوبهم

186
00:53:18.850 --> 00:53:30.100
الى ذكر الله ذلك هدى الله يهدي به من يشاء ومن يضلل الله فما له من هاد. وقال تعالى الم يأن الذين امنوا ان تخشع قلوبهم لذكر الله فنزل من الحق

187
00:53:30.200 --> 00:53:53.800
ولا يكونوا كالذين اوتوا الكتاب من قبل. فطال عليهم الامد فقست قلوبهم وكثير منهم فاسقون الغفلة عن الذكر لها اسباب في اعداء الدنيا الاسراف في المباحات لهو ملهيات آآ سماع الاغاني والفرجة على الافلام كل الحاجات دي بتدخل في القلب تزاحم

188
00:53:54.500 --> 00:54:14.050
قال تعالى ومن الناس من يشتري لهو الحديث ليضل عن سبيل الله ليضل عن سبيل الله بغير علم ويتخذها هزوا آآ بيزاحم القلب بيزاحم القلب من من اسباب قسوة من اسباب الغفلة عن ذكر الله قسوة القلب والاسراف في الذنوب والمعاصي

189
00:54:14.150 --> 00:54:27.150
فاحنا كده يعني في المقدمة بتاعتنا في مقدمة السلسلة ما دخلناش قوي في مسألة الاذكار ومسكنا زكر زكر نعيش معه ونتكلم عنه لكن هي زي احنا ايه بنعمل تمهيد كده في البداية هنتكلم عن

190
00:54:27.400 --> 00:54:46.950
اولا فضل الزكر عموما مجالس الزكر وبعدها اتكلمنا عن ايه  اتكلمنا عن ليه بنزكر ربنا ليه نتكلم عن الزكر ليه نتكلم عن الزكر خطورة اللسان واحوالنا عن الزكر؟ وبعدين اتكلمنا عن العقبات اللي في طريق الزكر

191
00:54:47.000 --> 00:54:59.700
واحنا ماشيين في الطريق واحنا ماشيين ممكن ناخد بقى ايه اه واحنا ماشيين عقبة عقبة من العقبات واحنا ماشيين بنشرح زكر من اذكاره ونعيش معه واحنا ماشيين بنطبق لكن اللي انا عايز اقوله ان في نهاية الدرس

192
00:55:00.150 --> 00:55:15.250
انا عايزك في الاسبوع ده تفكر كده في الكلام ده وعلى الاقل ان انت تداوم على ايه على اذكار الصباح والمساء وتحاول كده طول ما احنا ماشيين ان كأن في حاجة كده نورت شوية انا عايز عايز اشوف هو اللي انا بقوله ده ايه

193
00:55:16.100 --> 00:55:31.400
عايز افهم دي هتفرق معك جدا بازن الله تنداوم كده طول الاسبوع بازن الله ربنا يا رب يتقبل منا ومنكم ان شاء الله نشوفكم الخميس القادم بازن الله جزاكم الله خيرا

194
00:55:31.800 --> 00:55:38.054
سبحانك اللهم وبحمدك اشهد ان لا اله الا انت استغفرك واتوب اليك والحمد لله رب العالمين