وعلم اصول الفقه من العلوم المهمة التي لا يستغني عنها طالب العلم ويحتاجها من اراد ان يتقحم مقام الافتاء فلا يمكن للفقيه ان يكون فقيها حتى يعلم اصول الفقه ولذلك عني العلماء باصول الفقه فقعدوه واصلوه وذكروا مسائله وحرروه وجمعوا فوائده
في هذا مؤلفات كثيرة في كل مذهب الفوا مؤلفات مختصرة ومطولة. منظومة ومنثورة فحري بطالب العلم ان يعتني بمسائل الاصول وان يضبط قواعدها ليعرف دلالات النصوص ويفهم عن الله وعن رسوله صلى الله عليه وسلم مرادهما. من لم يضبط الاصول
لم لا يمكنه الوصول كيف يعرف هل هذا امر او نهي؟ هل هذا ناسخ او منسوخ؟ هل المسألة فيها اجماع او لا؟ هل الاجماع حجة ام لا؟ هل القياس حجة ام لا؟ متى
سيكون القياس حجة ومتى لا يكون؟ من هو الذي يحق له ان يقلد؟ والذي لا يحق له ان يقلد. من الذي يستحق ان ومن لا يستحق ان يفتي. ما هو الامر
وما الاصل فيه وما صوارف الامر عن الوجوب الى الاستحباب او عن الوجوب الى الاباحة او عن الوجوب الى التهديد النهي كيف نعرف ان هذا نهي او امر وهل النهي يقتضي الفساد ام لا؟ وهل النهي
للتحريم او للكراهية. هل الامر يدل على يقتضي التكرار او لا هل الامر يقتضي الفورية ام لا العام هل يؤخذ بعمومه؟ ومتى يخص النص العام؟ ما هي المخصصات التي اذا رآها طالب العلم في
نص علم ان هذا النص مخصوص وهناك مخصصات وهكذا ايضا المطلق والمقيد والمجمل المبين والظاهر والمؤول وغيرها من النصوص. الادلة اذا جاءت ما هو ترتيبها ما المقدم على غيره؟ هل يقدم
كلام الصحابي على قول الرسول صلى الله عليه وسلم هل يقدم الاجماع المدعى على قول الله وقول رسوله صلى الله عليه وسلم او لا يمكن ان ان تجمع الامة على ظلالة
ايضا قول الصحابي هل هو حجة او ليس بحجة اذا تعارضت الادلة فايهما او فماذا يفعل الانسان وهل يمكن ان تتعارض الادلة في الحقيقة؟ او انها تتعارض في نظر الناظر. كل هذه مباحث اصولية
مباحث اصولية تحت المبحث الواحد احيانا مسائل كثيرة جدا احيانا مثلا نأتي الى الاجماع الاجماع الفت فيه مؤلفات تأصيلا وذكرا لمسائل الاجماع كذلك القياس تأصيلا وذكرا للمسائل التي يدخلها القياس
هكذا ايضا النص العام الامر النهي مقاصد الشريعة وغيرها من الامور