1
00:00:00.100 --> 00:00:22.950
بتقول انسان في جماعة وسمع الاذان هل يجب عليه ان يؤذن او يكفيه الاذان الذي سمع من آآ يعني مؤذن اخر؟ بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله  والصلاة والسلام على رسول الله وعلى اله واصحابه ومن اهتدى بهداه. اما بعد فالانسان الذي في جماعة

2
00:00:23.350 --> 00:00:35.900
سمع الاذان اي مسجد فان الواجب عليه وعلى الجماعة ان جاء يوجب الاذان وان يتوجهوا الى المسجد ولا يصلوا محلهم. نعم. ولا حاجة الى اذان ولا غيره بل يتوجهون الى المسجد الذي سمعوا اذانه

3
00:00:36.450 --> 00:00:52.300
وهو قريب منهم يمكنهم الوصول اليه والصلاة معهم اذا كان الاذان الصوت الطبيعي فان الغالب يكون مسجد قريب. نعم. اما اذا كان في مكبر فقد يكون بعيدا ووصله الصوت البعد

4
00:00:52.400 --> 00:01:13.050
فالحاصل ان الواجب عليهم التوجه للمسجد اذا امكن اما ان كان بعيدا لا يتوسل الوصول اليه الا بعد فوات الصلاة لوعده ولان الصوت المكبر ويأتي من بعيد فانهم يكتفون بالاذان هذا تكفي الاقامة. نعم. لان المقصود سماع الاذان ووجود ما يدعو الناس الى الصلاة

5
00:01:13.050 --> 00:01:31.000
بوقت فقد حصل لا وهو يقول ايضا في الرسالة هل آآ يجب عليه ان يؤذن ام يقيم على الاذان الذي سيسمعه من حوله؟ افيدونا هذا يعني قريبا منه المقصود يكفيه الاقامة اذا كان ما يتيسر له يصلي مع

6
00:01:31.000 --> 00:01:52.400
الناس لمرض او كونه حارسا او ما اشبه ذلك يكفيه الاذان ويقيم يأتي بالاقامة فقط نعم اما اذا كان في في محل اه غريب بحيث يستطيع الوصول الى محل الاذان ويصلي مع الناس فان الواجب على هؤلاء السامعين للاذان ان يجيبوا للحديث من سمع دفن بيته فلا صلاة له

7
00:01:52.400 --> 00:02:12.450
هكذا قال النبي عليه الصلاة والسلام فالواجب على من سمع اذان ان يجيب المؤذن ويتوجه للمسجد او محل المسجد ومحل اقامة الجماعة حتى يكفروا السواد وحتى يحصل الاجتماع على طاعة الله عز وجل وحتى يحصل الامتثال لامر النبي صلى الله عليه وسلم في حضور الجماعة لكن اذا كان هناك مانع من مرض

8
00:02:12.450 --> 00:02:32.450
او خوف او كونه حارسا عنده لا يستطيع التوجه او لان مكان بعيد سمعوا الصوت من بعيد بسبب المكبر ولا يستطيع الوصول اليه الا فاتتهم الصلاة فان يصلوا في مكانهم ويلتفون بالاذان فان اذنوا فلا بأس ان اذنوا اذانا ثانيا فلا حرج نعم انه خير بلا شر نعم لا سيما

9
00:02:32.450 --> 00:02:43.468
مع البعد وين الثانو بالاذان؟ فانه كافي وعليهم ان يقيموا فقط على هذا المتخلف لمرض او خوف او ما اشبه ذلك ان يقيم الصلاة ويكتفي بالاذان