السلام عليكم ورحمة الله وبركاته الحمد لله رب العالمين له الحمد الحسن والثناء الجميل واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له. واشهد ان محمدا عبده ورسوله وبعد فاسأل الله سبحانه وتعالى ان يزينا واياكم بزينة الايمان
وان يفتح لنا وغنى وان يهديه اهدنا ويهدي بنا. واسأل الله سبحانه وتعالى ان يطلق اي سماتنا فيما يعود علينا من نفع في الدارين اليوم ان شاء الله هو باكورة لقاءات
اعرف متى ستبدأ وهو الان لكن لا اعرف متى ستنتهي واسأل الله سبحانه وتعالى ان يدخلنا واياكم مدخل صدق وان يخرجنا واياكم مخرج صدق ويجعل لنا من لدن سلطانا نصيرا
او خيلة تشكو المزلة باكية فالى متى ستظل تبكي شاكية اتطيب نفسا ان تثير مدامعي مسل النوائح يمتحن سواسية اتظن ان العز يرجعه البكاء المجد صار قصائد واماني قل لي بربك هل تريد نصيحتي
اني سألتك فاستمع لسؤالي اوليس موتي في حياتي مرة لما لا يكون ختامها استشهادية هو ده عزائنا وهو ده تسليط كل موحد وكل مؤمن هو عارف كويس قوي ان هؤلاء
رفعوا هذا الشعار من زمان اوليس موتي في حياتي مرة لما لا يكون ختامها استشهاديا لما سمت نفس الشهيد مطالبة اعلى الاله له المكانة عالية في جوف طير في الجنان محلق
ومغردا فوق القصور والشادية مع اصفياء الخلق في فردوسها والانبياء وصحبهم جيرانيا هو ده هجير هؤلاء وهو دا اللي بيكون نوعا ما الحادي الذي يحدو بقلوب وارواح هؤلاء لا اله العالمين كما يرى. بدر التمام على المشارف بادية
كل الناس اللي انتم شايفينه شايفينهم دول متبهدلين ظاهرا الله سبحانه وتعالى بيخاطبنا وبيخاطب كل موحد وهو بيحزر سبحانه وتعالى من امر ربما يقع فيه الكثير عندما يرى هذه الدماء
فيظن ان هؤلاء قد ماتوا فيقول الله سبحانه وتعالى ولا تحسبن الذين قتلوا في سبيل الله امواتا. مجرد بس ان يخطر على آآ خاطرك انهم ماتوا رغم ان هم ماتوا قدامنا جسديا. لكن القرآن يريد ان يحمي هذه القلوب وهذه العقول ان يزنوا هكذا. مجرد انك احسن انهم ماتوا
ولا تحسبن الذين قتلوا في سبيل الله امواتا بل احياء عند ربهم يرزقون. فالحين مبسوطين قوي سبحان الله! فرحين بما اتاهم الله من فضله. ويستبشرون بالذين لم يلحقوا بهم انت خايف جدا على اللي لسة ما راحش. وهم نفسهم كلهم ييجوا. ليه بقى
سبع يفوز بها الشهيد كرامة ان كنت ذا لطف فقل لي ما هي الذنب يغفر عند اول قطرة وارى المكانة في المنازل عالية ده الشهيد بيقول لك كده. بيقول لك الذنب بيغفر عند اول قطرة
وارى المكانة في المنازل عالية والقبر يؤمن هوله وعذابه يا فرحة ومن القيامة ناجيا ومتوجا تاج الوقار والشافعي. في ذي قرابة قاسيا او لانيا واما الحور فترقب في اشتياقي مقبل يا قبلة هي دارية ودوائي
لما نظرت احترت في قساماتها اي ثمار ينال ثغر يا جامية ده لابد احنا يا جماعة الخير كمسلمين لما عبث ننظر بها لنا آآ بصيرا ينظر بها القلب لازم نكون مدركين عشان نفهم ايه الادوار بتاعتنا اللي هنقوم بها
السلوك مرآة الفكر ومن جمال هذه البقعة المباركة انها دايما تشير لعقارب قلوبنا. احنا عارفين عقارب القلوب البوصلة ايه احنا بوصلتنا هنا لان الخلاف ستعود هنا وارض المحشر هونا احنا الاسلام بيخرج ناس لا ترتبط بمجرد الحياة ولكن ترتبط بارض المعاد فعلا
المعادن الاخرى اللي هي هتكون هنا في المكان ده. فانا دايما بوصلتي هناك. هي دي زكرى الدار الاخرة عاوزين نتكلم في السلسلة ديت في حاجات كتير قوي عاوزين نتكلم في زاد الفاتحين
اللي عاوز في يوم من الايام يشارك في الفتح لان كده كده الخلافة قادمة شاء من شاء وابى من ابى لان السراج المنير حسم الامر لما اخبرنا بما يخبأ في الغيب
والايام حبلى يجدن كل يوم عجيب فذكر لنا صلى الله عليه وسلم ثم تعود الخلافة فستعود الخلافة على منهاج النبوة راجعة رجعة فهل انت هتكون من المشاركين البناء مشاركين في
آآ هذا البث بث الامل ام لا فعاوزين نتكلم في الزاد اللي المفترض نبني عليه جيل الفتح جيل الفتح محتاج ترامب بذلك ايماني. فايه هو الزوج الايماني لجيل الفتح وايه هو الزاد العقدي لجيل الفتح؟ وايه هو الزاد الفكري لجيل الفتح
وايه هو الزاد المرتبط بالمفاهيم حول تلك البقعة الزاد المفاهيمي وايه هو الزاد حتى الجدلي اللي يتعلق بالشبهات والاشكالات حول هذا المكان هنحاول بقدر الامكان في السلسلة ديت واسأل الله ان يسددنا واياكم ويوفقنا واياكم لكل خير فيها. ان احنا نتكلم
عن حاجات كتير ربنا يسدد هم مين هم اعدائنا؟ اعرف عدوك كويس قوي القرآن انزله الله سبحانه وتعالى عشان يعرفك عدوك مين عدوك؟ واحنا من اول الفاتحة العدو واضح ربنا بيقول لهن
غير المغضوب عليهم. هذه امة الغضب هذه امة امة مغضوب عليها قال النبي صلى الله عليه وسلم المغضوب عليهم اليهود والضالين النصارى وابن كثير بيقول اجمع العلماء على ان المغضوب عليهم رأسهم اليهود
فدي امة المغضوب عليهم. احنا عاوزين نعرف عدونا كويس. فهنعرف اليهود من القرآن عشان نتخيل ونتفهم. اما يجي حد يقول لك بس المقاومة اخطأت في الفلسطين اخطأوا لا مصر اخطاء. ده مش عارف مين اخطأ لما قال كزا وقال كزا مع دول. لا لا لا
هتفاجئوا ان الكلام ده كله كلام آآ ما هو الا صدى صوت لناس ينظرون آآ الى مناهج اهل الارض لا المنهج الذي نزل من السماء لازم تبقى مدرك كويس قوي. مين هو عدوك؟ وهتعرف كويس قوي عدوك ده
قتل النبي الانبياء الذين آآ ارسلهم الله اليهم والانبياء ما كانوا يتكلمون الا فيما فيه خير ورحمة للناس قتلوهم فلازم تبقى انت مدرك كويس قوي اللي قتل النبي ابن كسير بينقل لنا ان هم قتلوا ما يقرب من سبعين الف نبي
فانت متخيل عما يقتله نبي وكانوا يقتلون النبي في النهار ثم يشهون بالليل ويجلسون للطعام. انت متخيل ان دول هيطبطبوا عليك ولو انت ما كنتش عملت كزا ما كانوش هيعملوا كزا
انت يا مسكين لا تعرف عدوك. فاحنا عاوزين نتكلم ونعرف عدونا كويس قوي. مين هم اليهود عشان تبقى انت مدرك كويس قوي لان النبي صلى الله عليه وسلم قال لنا لن لن تقوم الساعة لن تقوم الساعة الساعة مش هتقوم حتى يقاتل
المسلم اليهودي لازم ده يتم بيننا وبينهم عداوة ما احيانا الله بيننا وبينهم عداوة الى قيام الساعة مش هنعرف نشيل النصوص ديا من الوحي كتابا وسنة كون بقى ان في ناس مساكين
آآ يعني اتربوا في بيئة حصل معهم ان هذه النصوص لم يجدوا من يبرزها في حياتهم فدول بقى وشأنهم لكن في الاخر دي مش مشكلتنا دي مشكلة هؤلاء فنتمنى ان ان شاء الله ان احنا ربنا يسددنا نتكلم في الموضوع نتكلم مع اليهود وجها لوجه مع رسول الله صلى الله عليه وسلم
ووجها لوجه مع الصحابة رضي الله عنه واليهود على مدار التاريخ ماذا فعلوا؟ وماذا طبيعة الجنس ده لازم تدركه كويس قوي فده نقطة مهمة قوي وهنتكلم ان شاء الله بازن الله
على آآ دي ازمة اللي احنا فيها. كيف كانت الازمات آآ يتعامل معها رسول الله صلى الله عليه وسلم. وهناخد نموزج لازمة او اتنين ونشوف ان النبي صلى الله عليه وسلم كيف كان يتعامل مع الازمات
لان احنا عاوزين نخرج من الحدس ده اه ببناء استراتيجي وان كان تفاعل تكتيكي بس لازم يبقى في بناء استراتيجي. ان احنا نخرج باعلى المكتسبات فالازامات كيف كان يتعامل معها النبي صلى الله عليه وسلم؟ هنتكلم عن بالمرة بقى عن العهود
والمواثيق مع هؤلاء ايام النبي وبعد النبي والعلماء بيقولوا فيها ايه عشان تعرف بعد كده الضابط الفقهي مش كل شوية تقول يا عيني ده عمله كزا يا عيني ده قتله مجندة يا عيني ده مش عارف ايه اللي حصل واللي حصل
لا لا لا انت مسلم ازا انت لا حتى مشاعرك هذه المشاعر التي بين جنبيك لابد ان تمر على عدسة الوحي. على مصفاة الوحي انا لا احب ولا اضغط ولا اتفاعل ولا ابكي ولا افرح الا بعد ما اعرف ماذا يقول الشرع
لازم تبقى عارف الشرع كويس قوي ايه الضوابط في حرب هؤلاء؟ ايه هي العهود والفرق بين العهد ده والعهد ده والعهد ده الحاجات دي كلها مسائل فقهية كتير متداخلة ومسائل نفسية ومسائل عقدية الحاجات دي كلها نتمنى ان احنا نتكلم عنها
هنتكلم على ان شاء الله ان في ارتباط وسيق بين المسجد الحرام والمسجد الاقصى ارتباطه وسيق حتى في البناء النبي صلى الله عليه وسلم بيسأل بيسأل كم بين بناء هذا وذاك؟ تحس ان الصحابة مشغولين. سبحان الله! دايما في حضور مكثف
حضور الايه؟ الموضوع ده اقول لهم شوفوا الصحابة رضي الله عنهم وبيظلوا بيحكي لنا بيقول تذاكرنا عند رسول الله ايهما افضل؟ فمسجد النبي ام بيت المقدس؟ ياه قاعدين قاعدين يزاكروا
قاعدين يتناقشوا. يا ترى ده ولا ده آآ ايه الاخبار فقال النبي صلى الله عليه وسلم صلاة في مزيحها في مسجدي هذا افضل اربع صلوات فيه بالنسبة للصلاة الصلاة عندي في المسجد النبوي افضل ولكن ولنعم المصلى
قال نعم المصلى ولا يشركن ان يكون للرجل مثل شطم فرسه من الارض زي الحبل كده حبل الفرس يدوب مكان متر مترين حيث يرى منه بيت المقدس خير له من الدنيا جميعا. ياه! شف النبي صلى الله عليه وسلم بيسافر بالصحابة
وبيحكي لهم على امر غيبي بامتياز. بيقول لهم ان هييجي حالة عجيبة من الشوق الى بيت المقدس. بل الى رؤيته ولو من بعيد هيجي الحالة دي هتكون الحالة دي موجودة لدرجة الناس اتمنى ان يكون لها موطن يعني وقفة. يكون يعني واخد كده
ده موضع كرسي بيبص بس على بيت المقدس هيجي له الشوط ده ودليل اه واشارة فيه لما النبي صلى الله عليه وسلم بيحكي لنا ان الموضوع ده آآ اختص به المسجد الاقصى
بسبب علاقته بالجهاد والرضا للجهاد والرضاء سبحان الله زي ما جاء في حديث الطائفة المؤمنة في بعض الاحاديس اللي حسنها الشيخ شعيب وغيره انهم في اكناف بيت المقدس اكناف بيت المقدس
احنا خسرنا كتير لما فقدنا الاشعال الزاتي وان احنا آآ يكون لدينا شغف تجاه هزا المكان ميمونة في الحديس اللي صححه الشيخ شعيب وغيره بيقول ان هي راحت للنبي صلى الله عليه وسلم بتقول له اختنا في البيت المقدس يا رسول الله. اديني يا رسول الله فتوى. بتسأله
سبحان الله بيسأل النبي صلى الله عليه وسلم بخصوص المكان ده الموضوع ده شاغلهم يقول يا رسول الله اختنا في بيت المقدس قال ارض المحشر والمنشر ايتوه فصلوا فيه. باء طحه اسلام الشيخ الوازعي
يتوبوا ويصلوا فيه. يا سلام! ده شوفوا ميمونة رضي الله عنها مشغولة بهذا الامر فان صلاة فيه كالف صلاة في غيره. قلت ارأيت ان لم استطع ان اتحمل اليه قال فتهدي له زيتا يسرج فيه. فمن فعل ذلك فهو كمن اتاه
صلى الله عليه وسلم شوفوا الجمال يا جماعة شوفوا الجمال عشان تدركوا اي جمال هؤلاء يقاتلوا فيه. لازم تبقوا مدركين كويس قوي المشهد رايح فيه انه جاي منين انك تبص تحت رجلك وتقول مين اللي بدأ؟ فانت واضح ان الموضوع
انت محتاج كلام كتير يعني وان شاء الله في السلسلة ديت هيكون لنا مجلس كامل مع دعاء للنبي صلى الله عليه وسلم مهم جدا كان بيستصحبه صلى الله عليه وسلم في الازى
آآ كان النبي صلى الله عليه وسلم زي ما بيحكي لنا سالم فبينظر مولى عمر ابن عبيد الله بيقول كتب له احد الصحابة عبدالله بن ابي عوفة وكان ممن بايع تحت الشجرة
يقول ان النبي صلى الله عليه وسلم وقفا وقال ايها الناس لا تتمنوا لقاء العدو وسلوا الله العافية. لا تتمنوا لقاء العدو. وسلوا الله العافية فاذا لقيتموهم فاصبروا واعلموا ان الجنة تحت ظلال السيوف. الجنة فين يا جماعة
متخيلين النبي صلى الله عليه وسلم بيربيك على ايه ان الجنة مش تحت الظلال المكيفات ولا تحت ظلال السيارات ولا تحت زلال الفنادق ولا تحت ظلال الفلل والكلام ده كله. لا
الجنة تحت ظلال السيوف ثم قال اللهم منزل الكتاب سريع الحساب مديري السحاب هازم الاحزاب اهزمهم وزلزلهم وانصرنا عليهم لما النبي صلى الله عليه وسلم كان اعتمر وطاف بالبيت و
اقف مع الصحابة وهو بين الصفا والمروة دعا على الاحزاب وقال اللهم منزل الكتاب سريع الحساب هازم الاحزاب اللهم اهزمهم وزلزلهم الدعاء ده يا جماعة احنا في اشد الحاجة لفهم الدعاء ده. الدعاء ده سطر واحد. لكن فيه العمق كله
وفيه الخير كله استحضار الدعاء ده مهم جدا خاصة اه ان اجتمعت كثير من الامم تريد تريد اطفاء نور الله سبحانه وتعالى فنحن في اشد الحاجة اللي احنا نتدبر مسل هزا الدعاء. الدعاء ده كافي انه يقلب الكفة القلبية. وانه يغير الموازين ويغير المزاج والمشاعر
يا ريت ان يغير الصراع وان يغير نفسيتك لو فهمته كويس اوي ايه الدعاء بقى خلونا ان شاء الله يعني هنشوف في وقت في المحاضرة هنتطلع فيه او نسيب له معاده الخاص
لكن عيشوا معه الدعاء ده الى ان نتكلم عنه ان شاء الله المعركة يا اولي الالباب لازم تكونوا مدركين كويس اوي ان المعركة ديت هي معركة دينية بامتياز المعركة دي دينية بامتياز. وهنتكلم في بعض الدروس والعبر ازا ازا كان في وقت هنتكلم ازاي
بيساعد انفسنا قبل ان نساعد غيرنا انك لن تستطيع ان تساعد غيرك الا اذا استطعت فعلا ان تساعد نفسك معركة دينية وعقائدية عندنا احنا كمسلمين المعركة عندي كده انا كمسلم اه هزه المعركة لا اراها ان هي معركة ارض ولا معركة اه
من معركة مختلفة تماما. ولزلك بعض الناس احيانا ممكن يستغرب. طب يا جماعة ما هو مش عارف مين بيتضرب في المكان ده مش معنى انتم مشغولين قوي بالناس ديت اننا ننشغل بجميع المسلمين
ولكن هذه المعركة معركة مختلفة تماما ولزلك انتم لا تستغربوا التحالف اليهودي الصليبي الحالي موجود يعني مش بقول لك دولة كزا مع مع اليهود لا يقول لك ده سين وصاد ولا مواعين وبتاع عاوز يقول لك كل دول الصليب
في حقيقته مرتبط بالايمان من اول فاتحة الكتاب اللي ذكرت لك طبيعة البشر دول ذكر الله سبحانه وتعالى اهدنا الصراط المستقيم صراط الذين انعمت عليهم غير المغضوب عليهم غير المغضوب عليهم
ام امة مغضوب عليها هذه الامة لازم تدرك لازم اول سؤال تسأله لنفسك هي دي الام دي مغضوب عليها الغمة دية ايه سبب ان ربنا رطب عليها ابدأ تشوف بقى تتبع القرآن بقى يعني شوف تتعامل مع الكلمة دي كانها لينك بتضغط عليه تدخل القرآن بقى ده القرآن يقول لك ليه مغضوب عليك
عملوا ايه؟ وهيعملوا ايه؟ وهيدانوهم كده لغاية ما يقاتل المسلم اليهودي. تبدأ تقام الساعة. ساعة ما تقومش الا اما دول لازم ايه بيكون مقاتلة هؤلاء سبحان الله ولذلك الله سبحانه وتعالى بين لنا الناس دي بتفكر في ايه؟ انتم عارفين بيفكروا في ايه؟ بيفكروا ان هم يبدوكم من على وجه الارض
هو ده اللي بالتفكير بتاعهم اه ايه الدليل على كده؟ ان هم بيفكروا وان احنا نكون كده الله سبحانه وتعالى ذكر لنا وانت الذين كفروا. ده ود عندهم متعة عندهم
ايه المتعة اللي عندهم دي؟ هم نفسهم في ايه وابن الذين سخوا لا ود عندهم مشغولين به ليل نهار ان الله سبحانه وتعالى لا يمن عليكم باي شيء. رد كثير من اهل الكتاب من بعدي اليكم كفارا حسدا
نسأل الله العفو والعافية نفسهم يردوك عن دينك يغدوك عن دينك حسب من عند انفسهم قلبهم مليان حقد عليك. ومليان حسد سبحان الله ويزكر الله سبحانه وتعالى ما يود الذين كفروا من اهل الكتاب ولا المشركين ان ينزل عليكم من خير من ربكم
اي خير اي خير هم مش عاوزينه. مش عاوزين ينزل عليكم اي خير يمكن لو انت كثير من اهلك لو يردونكم من بعد ايمانكم كفارا حسدا الحسد مالي قلوب هؤلاء. قاعد ياكل قلوب ده من بداية الدعوة المحمدية
ووجه اليهود الموضوع ده وذكر الله سبحانه وتعالى لما جاءهم ولما جاءهم كتاب من عند الله مسلط لما معهم وكانوا من قبل يستفتحون على الذين كفروا. ايه اللي حصل؟ فلما جاءهم ما عرفوا كفروا. العنة الله على الكافرين
والاية اللي بعدها اباءوا بغضب على غضب وللكافرين عذاب مهين طول عمرهم هيدنهم عليهم عزاب. وعزاب مهين سبحان الله! احنا من ضعفنا احنا من ضعفنا وضعف المسلمين في هذه الفترة تبقوا عارفين ان اليهود من بعد سيدنا سليمان عليه السلام لم يكن لهم دولة حتى العهد
اه لغاية اليومين دول. ماشي؟ لولا شوفوا من ايام سيدنا سليمان وضربت عليهم الذل والمسكن وباءوا بغضب طالما ان تتخيلوا ان يعني في عمر الامم في عمر الامم دول لسه طالعين النهاردة
سبحان الله ذكر الله سبحانه وتعالى ان هؤلاء قتلوا الانبياء ففريقا كذبتم وفريق تقتلون دول بيقتلوا الانبياء. انت منتظر منهم هيعملوا ايه معك وهيعملوا ايه مع النساء يقول لك اللي يشوف بيقتلوا يقتلون النبيين بغير الحق
وبغير حق ال عمران فذكر الله سبحانه وتعالى ذلك قال لك يقتلون النبيين يقتلون الذين يأمرون بالقسط من الناس ممكن يبقى في انجيل جاوب سليم يا قاتلة الانبياء يا قاتلة الانبياء
فقتل الانبياء عندهم من ايسر ما يكون. فهو هتكون فاكر ان دول هيكون آآ عندهم يعني توتر وهو بيقلق وهو بيقتل ابنك او بيقتل بنتك او بيقتل الموضوع حتة تانية خالص
بس احنا عشان بعيد عن الوحي بعيد عن الوحي. لما يزكر الله سبحانه وتعالى رب العالمين وتتأملوا في الايات اه نفسي اتكلم النهاردة بس ده يعني خلونا ايه نروح ونيجي الى
اه لما نشوف الايات اللي زكرت اليهود ونشوف قد ايه ان القرآن عر هؤلاء وزكر هؤلاء الله سبحانه وتعالى يقول الم ترى الا الذين اوتوا نصيبا من الكتاب يشترون الضلالة
آآ لو تأملتم ما من ضلال الا وتلاقوهم ماشيين فيه ما من ضلال اهم حاجة يبعدوك عن الوحي. ليه حسد من عند انفسهم؟ نسويه ماشي علمانية ماشي ليبرالية ماشي. شوفوا فويد والناس ديت
اه كل الجماعة الفلسفيين دول مم تسعين في المية منهم يهود. اهم حاجة انك تبعد عن الواحد ده آآ ولذلك اللي ربنا سبحانه وتعالى بيقول عليهم كده اوعى تقول اه بس احنا ممكن نتبع معهم احنا ممكن نعمل مش عارف ايه
سعادة وقلب الذين امنوا اليهود اليهود اشد الناس عداوة. مين اللي بيقول لك كده مين اللي بيقول لي كده ان ده بيقول لي ده واحد دارس آآ بلاد برة وعارف تفاصيلهم لا لا لا الذي يقول لذلك لك هو خالق هؤلاء
الذي قال لنا والله اعلم باعدائكم. ربنا يعلم مين عدوك قال لك وكفى بالله وليا. ما تخافش بقى بس اهم حاجة تفهم المشهد صح. وكفى بالله نصيرا اه الناس عشان تعرفوا انتم الناس دي بيقاتلوا مين واخوانكم المسلمين دول بيقاتلوا مين
عشان تكونوا مشغولين ابدا بالعتاب لهؤلاء. دول بشر النبي صلى الله عليه وسلم قال عنهم لو امن بي عشرة من اليهود فامن بي اليهود. النبي صلى الله عليه وسلم كان طموحه عشرة. باقول انا بس لو فيه عشرة من اليهود امنوا بي. الباقي كله يؤمن
كان طموح النبي صلى الله عليه وسلم طموحه ده كان هو ده الموضوع كله سبحان الله اه ومع زلك اللي انا ابن سلام واتنين تلاتة عدد ضعيف جدا جدا سبحان الله
يقول الله سبحانه وتعالى الم تر الى الذين اوتوا نصيبا من الكتاب يؤمنون بالذكر ووقاهم يؤمنوا بالسحر والكفر عشان كده اكتر ناس استعملوا السحر ويأزوا المسلمين ويقولون للذين تقعوا هؤلاء اهدى من الذين امنوا سبيلا
سبحان الله عشان كده اوعى يوم من الايام انك تقرب من هؤلاء لا تتخذ اليهود والنصارى اوبياء بعضهم اولياء بعض طيب واللي هيقرب هو من يتولاهم منكم فانه منهم. ان الله لا يهدي القوم الظالمين
الا انا عندي لو ما تعرفش افهم المشهد كله اه لا آآ ربنا سبحانه وتعالى لما ذكرهم قال لا يتناهون عن منكر فعلوه عمركم خطأ عمركم شفتم يهودي بينكر منكر
اه عمركم شفتم يهودي بينكر مسلا اه اه واحد بيعاكس واحد بينكر سرقة بينكر نقل يوم القرآن قال لك كده لا يتناهون عن منكر افتعلوه فالنهاردة اوعى تكون فاكر بتقول احنا مستنين منهم يعملوا كزا او مستنيين ان هم يتغيروا او مستنيين مستنيين مستنيين لأ هو حضرتك فاهم المشهد غلط
تماما وواضح ان حضرتك محتاج يراجع المشهد جاي منين ما نزل مشاكلهم مع ربك مشكلتهم المركزية مع الله قبل ما تكون معك انت. عشان كده يا جماعة الخير اي حد جاي يسمع اللقاءات ديت
واحنا بنتكلم بقى محمد هيدينا روشتة هنعمل ايه وهيعرف واحد ازاي اتنين تلاتة اربعة خمسة بعيد عن الواحد يبقى انا باهنطق وباضحك عليك وما تضيعش وقتك مع حد ياخدك في الاتجاه ده
لا لا انا انعكاس للوحي لابد تكون دي حياتي فلازم تبقى مدرك كويس قوي طبيعة البشر طبيعة الناس اللي انت بتتعامل معها اعرف عدوك وبعد كده ايه نبقى نتكلم بقى هنتعامل معهم ازاي. فاشوف النهاردة فساد الاعتقاد في القرآن بين لك كل حاجة حتى فساد اعتقادهم في الاسماء والصفات
لقد سمع الله قول الذين قالوا ان الله فقير ونحن اغنياء. بالله عليك في واحد بيعبد ربه اعتقاده في ربه ان ربه ده فقير انت متوقع منه هيتعامل معك ازاي؟ حبيب قلبي
انت متخيل هيعمل معك ايه وهو ربنا يقول سنكتب ما قالوا وقتلهم الانبياء بغير حق يعني هي جت على دي ده بيكلمه وبتاع وقالت اليهود يد الله مغلولة جملتين دلت الاية انهم يصفوا الرب جل وعلا بالبخل
بيصف الله سبحانه وتعالى بكده. فعشان كده انت تيجي تقول لي المساعدات وتدخل وبتاع وتبقى انت مدرك الناس دي ليه بتضيق. ليه؟ هم بيعبدوا رب ليس كريم يعبده رب ليس رحيم
يعبدوا رب ليس لسحاء الليل والنهار فهؤلاء هذا هذا هو ربهم عشان كده قاتلهم الله تكلموا عن الله سبحانه وتعالى وقالوا ان ربنا خلق السماوات والارض وتعب ربنا يقول وما مسنا من لغوب
اه من الكلام ده كان بيضايق النبي فيقول له فاصبر على ما يقولون. فاصبر على ما يقولون آآ ويقولوا وقالت اليهود عزيمة ابن الله قاعدين يعتقدوا نسبة الولد لله سبحانه وتعالى
واعتقدهم في السحر والكفر. فلما جاءهم رسول من عند الله مصدق لما ما نبذ فريق من الذين اوتوا الكتاب كتاب الله. وراء ظهورهم كانهم لا يعلمون وبالتالي اتبعوا بقى واتبعوا ما تتلو الشياطين على ملك سليمان وما كفر
وما كفر سليمان ولكن الشياطين كفروا وما كفر سليمان يبرئ الله سبحانه وتعالى سليمان لانه هم اتهموه هذا الامر. ده شركهم في الربوبية لتعليمهم السحر فسادهم حتى في توحيد الالوهية. اجعل لنا الها كما لهم الهة
ويعبدوا العجل سبحان الله! اذا لعن الذين كفروا من بني اسرائيل. على لسان داوود وعيسى ابن مريم. الكل بيلعنهم الكل بيلعن هؤلاء سبحان الله كده مهم جدا ان احنا نبقى مدركين ان الناس ديت يا جماعة
واحنا بنتعامل معاهم احنا بنتعامل مع مين احنا بنتعامل مع ناس يعني الله سبحانه وتعالى توعدهم بالويل وبقسوة القلوب وعاتبهم انهم لا يقيموا لا تورا ولا انجيل ولا اي حاجة. يا اهل الكتاب لستم على شيء
يسهم على شيء لازم انت تشوف المعنى ده انهم ليسوا على شيء لازم تنطلق الانطلاقات ديت انت معك وحية الوحي ده لازم تفتخر به لازم يكون عندك عزة ما تكونش منتظر ان في حد آآ
يقول لك اه تعال انا اقول لك نعمل ايه لا لا لا معي الوحي مريحني مع الوحي مريحني والنبي صلى الله عليه وسلم وهو بينبه الصحابة ينبههم على كل حاجة يجيب سيرة اليهود
يقول لهم خلوا بالكم من الحيل لعن الله اليهود حرمت عليهم الشحوم فجملوها فباعوها. خلوا بالكم ما تعملوش زيكم بالنسبة للقبور لعنة الله على اليهود والنصارى اتخذوا قبور انبيائهم مساجد
هينبههم ان هم لا يأخذوا ايه؟ الامر. وان دول يدلهم حرب اسلام اهله الى قرب قيام الساعة. لا تقوم الساعة حتى يقاتل المسلمون اليهود فيقتلهم المسلمون حتى يختبئ اليهودي من وراء الحجر والشجر
وسينطق الله الحجر او الشجر. يا مسلم يا عبد الله. اه مش اي حد هيسمع اللي كان عايش على العبودية هو عايش على كلام الله سبحانه وتعالى يقول له هذا يهودي خلفي فتعال اقتله. يا سلام
وبين لنا النبي صلى الله عليه وسلم ان الناس دي مكملة في الايزاء الى ان هيمشوا مع الدجال. عارفين لما الدجال يرفع يتبع الدجال من يهود اصبهان سبعون الف سبعون الف النبي صلى الله عليه وسلم بيقول لك خلي بالك ده دول غاشين مع الدجال
انت بقى مستغرب ان هم راشقين النهاردة في اي حاجة قال لها ودايما اي عدوان تلاقيهم يسارعون فيه. وترى كثيرا منهم يسارعون في الاثم والعدوان. واكلهم الصحب وكدابين ومن الذين هادوا سماعون للكذب
شفت يقول لك بقطعوا الروس واغتصبوا النساء وكله يكدب يلا كله وراء بعضه سبحان الله آآ واساتزة نفاق يقولون بافواههم ما ليس في قلوبهم ويلعبوا لعب وقالت طائفة من اهل الكتاب امنوا بالذي انزل على الذين امنوا وجه النهار وبعدين بالليل واكفروا اخره لعلهم يرجعون
كل ده احنا ربنا سبحانه وتعالى يقوله لك ليه عشان يقول لك خلي بالك الناس دي حتى في امور الرضا يقول لك هم السبب. فبيظلم من الذين هادوا حرمنا عليهم طيبات احلت لهم وبصدهم عن سبيل الله كثيرا واخذهم الربا
سبحان الله! ويقول لك عندهم عشق للافساد في الارض. كلما اوقدوا نارا للحرب اطفأها الله فيسعون في الارض فسادا ليل نهار بيسعوا في الارض الفساد. ما مش عاوزين. وكل اما تيجي لك حسنة كمسلم بتضايقه منها. امتى امساسكم حسنة تسوءهم
وان تصابكم سيئة يفرحوا بها هي كده والدقائقة من اهل الكتاب لو يضلوكم ودوا ما عنتم قد بدت البغضاء من افواههم. او جوة في الصدور وما تخفي صدورهم اكبر. قد بينا لكم الايات ان كنتم
القرآن يعني من الحاجات الجميلة قوي اليومين دول رغم الاحداس المؤلمة بس القرآن سبحان الله كانه بينور كانه بينور. ان شاء الله هكلمكم في يوم من الايام بازن الله في السلسلة ديت على اوامر سورة الاسراء
عشان نشوف العبادة اللي انا دول وصفهم ايه؟ نيجي لفتح دول عبادة لنا اولي بأس شفهم جم ازاي الاوامر اللي موجودة في سورة الاسراء وهي بتقول لك الجيل بتاع الاسراء ده بيطلع ازاي من سورة الاسراء ولا سورة الحشر
ما هي ارض الشام ارض الاسراء وارض الحشر. هنجيب الفكرة كلها من الاتنين هنا من الصورتين هنا وتعرف بقى هم ايه تتعامل معها معهم ازاي؟ القرآن سبحان الله من جمال الوحي
فما سابلكش اي حاجة. وفي الاسراء بيقول لك ان هذا القرآن يهدي. خل بالك. اكثر من اكثر السور بل اكثر السور اللي ذكر فيها وصف القرآن الاسراء كأني بقول لك مش هتفهم المعركة ولن تكون من دين الاسراء
وبيجي لي هيحافز على ارض المسرى الا بعدما تتشرب القرآن وتتمكن منه وتحيا به وتمشي به وتحبب الناس فيه وتمسك وتتمسك بالكتاب وتمسك غيرك اياه. هتعرف ما لم تكون من جيل المسرى
وتحافز عليه الا اما تكوني ايه؟ من هنا. هذا القرآن ان هذا القرآن يهدي. وتكون من جيل التسبيح. لان من اكثر الايات السور اللي ذكرت التسبيح. زكراته في البداية وفي النهاية. ولزلك اية العز في النهاية
كل ده ان شاء الله هنشوف هنشوف القرآن اللي بينزل علينا مفرق الاسراء ازاي بيربينا عشان ننجز ونتشرف ونكون من هذا الجيل حتى لو اجتمعت الجن والانس بعد كده عشان يضلوك لن يضلوا
وهنشوف الحشر عشان الجيل ده يطلع محتاج مهاجرين وانصار ومحتاجين فيه ناس تتقي الله في السنتها يتبع هؤلاء باحسان جيلي هاجر وجيل ينصر ويؤثر هؤلاء ولو كان معه عليه عليهم خصاصة. ولو كان بهم خصاصة
الشعور ده كله مهما بقى خرج النفاق زي ما هيخرج في سورة الحشر وهنشوفهم مهما الكلام ده كله خلاص معاك شيء لو انزلناه على جبل لرأيته خاشعا متصدعا من خشية الله
فالقرآن ميزته ان اليومين دول سخن. القرآن غضا طريا من اراد ان يفهم الاحداس لابد ان يعرض قلبه آآ للذي ينور هذه القلوب والاحداث شوفوا الغدر بتاعهم الزين عاهدت منهم ثم ينقضون عهدهم امتى؟ في كل مرة. في كل مرة مش مرة يعدوا مرة
مرة واحدة بس عشان ايه؟ يعني الناس دي ممكن تطلع تقول لك طب بصوا يا جماعة احنا هنعاهد ومش هنخالف اهو خلاص عشان نثبت لكم ان القرآن ده غلط. ما يعرفوش يعملوها. ما يعرفوش
فبما نقضهم ميثاقهم لعناهم طردناه من الرحمة وجعلنا قلوبهم قاسية عشان كده لابد ان في عباد جاسوا خلال الديار هنشوف بقى مع نجاس ودير ان شاء الله اما ييجي اه مهانة
نتمنى ان ربنا سبحانه وتعالى يمن علينا ويفتح علينا ونشوف هؤلاء هم اعترفوا قالوا قلوبنا غلف. ربنا بيقول لا لا الموضوع مش غلف ولا حاجة. بل لعنهم الله بكفرهم. فقليلا ما يؤمنون
فبما نقضيهم ميثاقهم لعناهم قل هل انبئكم بشر من ذلك مثوبة عند الله؟ من لعنه الله. وغضب عليه. وجعل منهم القردة والخنازير وعابى الضوء اولئك الشر مكانة واضل عن سواء السبيل
كل المعاني ديت نتمنى ان ربنا سبحانه وتعالى يسددنا واياكم به. عاوزين نتكلم سريعا عشان الوقت في درسين تلاتة اربعة خمسة ايه اللي حصل من الدروس المهمة جدا جدا اللي احنا عاوزين ندركها يا جماعة
كلنا بنقول ان الناس ديت اعادت لما اعاد الله لاستعملهم الله كسبب ان عاد لنا الحياة واعاد لنا الامل. الناس كانت ذكرت انها سبحان الله كل خلاص في يأس وفي احباط واحنا مش عارفين نعمل ايه
صح لكن سبحان الله سبحان الحي القيوم الذي يقيم الامل في قلبك في لحظة يحييه في ثانية سبحان الله كان معي اخ في العمرة نام بعد الشروق اه صحي عالساعة عشرة. بقول يا جماعة يعني انا نام تلات اربع ساعات احنا العالم كله كده. فسبحان الله تدرك باحاديس رسول الله
لا يا عم المهدي وغيره يصلحه الله في ليلة ويصلحهم الله في ليلة انت يا حبيب قلبي الموضوع الدين كده كده ربنا ما ارسله الا ليظهره. هو الذي ارسل رسوله بالهدى ودين الحق ليظهره
على الدين كله في الصف ولو كره المشركون وفي الفتح وكفى بالله شهيدا. يكفيك ان الله شهيد على هذا يكفيك ان ربنا شهيد على كده شهيد ان الفتح جاي جاي وان النصر جاي جاي لكن انت هتكون منهم ولا لا
فاول حاجة انك تدرك كويس قوي ان الموضوع آآ ان الامل ده مكان ما تقول ما تقوليش بازت وما فيش دروس في المساجد ومانعين مش عارف ايه وما فيش فيديوهات وما
ما فيش كزا مادة ما فيش تقول الدنيا بازت لا لا مهما ارادوا ان يطفئوا نور الله يريدون ان يطفئوا نور الله بافواههم ما انت عشان تطفي نور الشمس هتعمل ايه
تخيل كده ان في مليار طلعوا في الصحراء قاعدين ينفخوا على الشمس هيخوفوا فين بافواههم مش هتطفي طب ده نور مخلوق. طيب انوار الهداية بقى وانوار الوحي مين هيصيح يريدون ان يدخلوا نور الله بافواههم. شف الاية الجميلة المطمئنة اللي بتتمم السكينة والله متم نوره
والله متم نوره ولو كره الكافر المشركون ولو كره الكافرون فالعمق ده احنا محتاجين نعيشه عشان يا جماعة الخير اه القلب هو المحبة. القلب اول اصلاح عاوزين نزبطه في طريق الفتح والقلب
هو القلب لو اتزبط كل حاجة هتتزبط لان الطمأنينة بتيجي في القلب الذين امنوا وتطمئن قلوبهم بزكر الله. الساكنة هتنزل فين؟ السكينة هتنزل قلوب المؤمنين هو الذي انزل السكينة في قلوب المؤمنين
ودي في اية الفتح يعني في غزوة الايمان انت محتاج قلبك تراجعه. اما امتلأت القلوب بالايمان انعم الله عليها بالمزيد. فربط عليها. فربطنا على قلوب بهم اذا قاموا فقالوا فالقصة كلها في القلوب. اولئك كتب في قلوبهم الايمان وايدهم بروح منه. هي اية الحزب؟ حزب الله
والف بين قلوبهم فالحتة دي مهم جدا ان احنا نكون واخدين بالنا منها لان اللي في قلبه مرض او عمى الدنيا هتتشوش معه خالص الدنيا هتتشوش معه خالص اه الامر ده مهم جدا ان احنا ندركه. اول من الفوايد المهمة الواحد خرج بها
مش مسألة ان الناس ديت عادوا لينا الامل ونبتدي نستقبلهم في كده وبس لأ هو في حاجة مهمة كتير من الاباء والامهات بيقول انا عيالي ضاهرين وقلبهم فارغ ومشغولين بالتفاهات وكده واحنا في زمن التفاهات والهشاشة
الهشاشة عند النساء والتفاهات عند الرجال في المجمل يعني ايه السبب في الحاجات ديت ايه سبب ان واحد كل انشغاله بقسط شعرة جديدة وهي فيلم جديد واغنية جديدة وهو فريق يشجعه وحياة مملة قاعد ايه يصحى ينام فيه باللي بيصحى
والكلام ده. ايه السبب ان ان ما فيش قضية كبيرة هو عايش عليها احنا وكامة وامة القضايا الكبرى قضية فلسطين ارض المنشر والمحشر. بيت المقدس مسرى الرسول ومعراجه بقت في قضية كبيرة قضية الاسلام قضية الاجيال اللي قعدت تتاخد منك دي
شف معاز ومعوز لما قتل ابا جهل لما كان مشغولين بقضية ايه هم؟ كسرة الكلام معهم ان هم اه ان ابو جهل ازى النبي صلى الله عليه وسلم واتكلم عليه
والقصص دي كتير شحنت الشباب دول تجاه قضية باصحاب قضية الجيل ده فتح الله به الدنيا. ليه؟ لانه كان عايش على قضية فاحنا الحمد لله دلوقتي معنا حل. معنا حل جميل بدل ما قضية ولادنا تبقى ريال مدريد وبرشلونة والمصيف السنة الجاية هيكون فين؟ والاغنية الجديدة مين اللي
مالها النهاردة ننتقل بقى من تفاهات الامور الى معاليها ان انتقل بقى واروح في حتة تانية خالص. يبقى ولادنا يعيشوا قضية. يبدأ ابني يقول لي هو في ايه؟ هو مين دول
بدأت الاسئلة الجميلة دي الجيل اللي تحت خمستاشر وتمنتاشر سنة ما كنش فاهم حاجة فبدأ يشوف ايه ده؟ هم مين دول وايه اللي بيعملوا كده؟ والناس ديت بتعمل ايه يا ابي؟ هو الناس دي بتعمل ايه يا امي
الناس ديت عايشين في عصرك. الناس ديت عاشوا في وقت خمسين ستين سنة في اللي انت عايشة فيهم في الزمن اللي انت فيه في نفس الاوضاع الاقتصادية والامنية والسياسية واللي
والضعف بتاع الامة في المجمل. الناس ديت هتقابل ربنا عملت حاجة. طب انت ناوي تعمل ايه ايه اللي انت آآ هتبدأ تدرك سبحان الله! ان في قضية كبرى لازم يبدأ فيه تبدأ آآ تستغل الحاجة دي. من الحاجات المهمة قوي اللي كما سبق بعد توفيق الله في بس الامل ادين نقطة مهمة جدا
كان في واحد في يوم من الايام سألوه من الافغان الو انتم ازاي انتصرتم على هؤلاء على الامريكان بعد عشرين سنة. فقال كلمة جميلة جدا هل نحن لم نكن نرى ان الامريكان شيء
فانه ليس عندنا نت ولا ولا الاعلام بتاعهم فبالتالي احنا ما انشغلناش بسوبر مان ومش عارف ايه فما انشغلناش بهم ده اللي انا عاوز اوصله واتمنى لو ما خرجتوش باي حاجة بالنقطة اللي جاية ديت لاني انا اراها مهمة جدا جدا استراتيجيا في الفترة اللي جاية
ايه هو بقى بصوا يا جماعة الخير. التعليم الحاد الحديس اللي موجود حاليا طموحه الطموح بتاعه والمدخلات بتاعته بتطلع مخرجات. انت اما تشوف مكنة مصنع بتنجد خلات تطلع من فمن مخرجاتهم تعرفهم
التعليم اللي موجود هو بيخليك عندك يعني في تدريجين للطلاب بينزع منهم التحرش للامة والابداع عن الامة. لأ انت مادة خام لاستدامة النزام الحداسي هو لا يربيك لتكون لامتك فحتة انك النهاردة تكون ولادك في مدارس وتكلم بلغة عدوك وتفتخر بها
وقيم قيم عدو. والمبادئ مبادئ والسلوك. واختلاطات والكلام ده كله ويطلب ببقى مبسوط جدا ان ابنك لابس البدلة وفي وسط زمايله المدرسة المختلطة وهو انت مفتخر جدا وهو لابس الكرافتة وعامل وضع واحد اتنين تلاتة اربعة
اتكلم انجليزي بطريقة معينة اه لا هو ابنك ده هيكون سقف طموحه سقف طموحه اما يكبر ان هو يقول يا جماعة الخير بلاش تتخانقوا مع بعض وآآ ربنا بيحب السلام واحنا كلنا حلوين وما حدش ابنك مش هيكون في يوم من الايام
هينشغل ان هو يعمل طيارة بدون تيار للامة دي مش هينشغل في يوم من الايام ان هو هيعمل نظام تشغيل برمجة ولا اي حاجة يخدم بها جيش امته عشان يحمي عدوك؟ لا لا لا ليه؟ لان هو خرجه من
العقيدة قرروا ان آآ اني يكون طموحه اكل عيشي فالحاجات دي كلها بيخرجوا منها ومستحيل انك تدخل ابنك مدارس آآ بتفكر بلغة العدو طريقة تفكير العدو تعليم بكل لغة العدو ومنتزر منه ان يطلع
يقف قدام هذا العدو لا لا لا الموضوع ده ما تقوليش الحل قبل ما تفهم الفكرة الاول شوفوا هؤلاء محاصرون في ضيق لا موارد لديه ولا معرفة عسكرية تقنية متقدمة
لكن بالتدريج وبالقليل فعلوا ما رأيتم يوم السابع من اكتوبر عشان تدركه كويس قوي لما بتتعلم تعليم فيه تحرر وتروح في حتة تانية لكن النهاردة البنت اللي بتتعلم في المدارس ما
اه بدون ما طموحها انتم شايفين الطموحات اللي خارجة دلوقتي انتم شايفين الطموح اللي خارج النهاردة الطموح اللي خارج النهاردة اعلى شيء ممكن يعيط مع الاحداس ممكن يبكي ممكن يطلع جنيه اتنين جنيه الف الفين بس يعني في الدايرة ديت
امن يبذل حياته رخيصة لجيش امته المحارب لعدوه ازا احتاج لا لا فمن الدروس ان الناس دي علمونا قد ايه الاصرار والهمة والسقة في موعود الله سبحانه وتعالى تخيل ان فصيل محاصر تماما من كل اتجاه
موارده محدودة جدا مراقب بكل شيء لدرجة الجندية بتقول انا لو فيه صرصار حوالين الجدار كنا بنضربه بالنار وبنعرف صرصار فمتراقبين من كل حاجة لو تم ملاحزة واحد بس بيعمل تمارين الصباح هيتضرب. ويتم قصفه. فبالحسابات المادية العقلانية
يكفيهم شرف البقاء احياء لكن لا يكتفوا بهذا بل يخططوا لعملية تحتاج لموارد لا يملكونها ومهارات لم يقوموا بها من قبل. وحلول لالف عائق وعائق لدرجة النهاردة في جنرال كبير بسمعه
بيقول الفريق اللي دخل ده فريق لديه تطور مذهل في فهم كل حركات الجيش العدوي وكيف يفكر التحرر بيعمل كده لا يفعل ذلك الا من وقر في قلبه ايمان حقيقي لان الله ينصر من ينصره
والا عنده مليون عزر في الاستسلام وانا مش بايدي وانا اعمل ايه والدنيا وشايفة لا لا لا اللي عنده واللي بيعبد رب وعده بالنصر بيتعامل تعامل مختلف تماما تماما تماما
الامور دي مهمة جدا اللي احنا نكون مدركينها يا جماعة الخير من الحاجات المهمة قوي ويعمل واحد بيعزي نفسه بها لان ربنا سبحانه وتعالى جعل علامة في الارض بتدل على قوة الاسلام
وعلامة في الارض بتدل على قوة المسلمين العلامة اللي بتدل على قوة الاسلام تمثلت في المسجد الحرام فلو رأيناه بخير فان اسلامنا بخير والعلامة اللي بتدل على قوة المسلمين تتمسل في المسجد الاقصى المبارك
ولزلك اه كثير من كتب اصحاب كتب الطراز كان يقول لك ان الخليفة لا يتمكن لا يتمكن من ادارة البلاد ولا يكون له خلية بالمعنى الشامل الا ازا تمكن من المسجدين الحرام والاقصى
فان رأيناه بخير فان للمسلمين بخير. فاللي احنا شايفينه النهاردة واللي بيحصل في اكناف بيت المقدس هؤلاء يا جماعة ناس اه بتحاول تستعيد مجد الامة والشرف والعز يا جماعة الخير لازم نكون احنا مدركين كويس قوي المعركة ديت او
بالنسبة للعدو لو انتهت على خير للمسلمين الموضوع خلاص كل ما وراء هؤلاء هينهار. عشان كده كلهم واقفين عن بكرة ابيهم مع هؤلاء ان هم فاهمين كويس قوي ايه اللي بعد دي
مما يعني يبرد بعض القلوب عندما ان شدة الخوف اللي بتنزل على المسلم من جراء شدة القصف يرجى انها تكون ضريبة الامان في القبر. ضريبة الامان في ساحة القيامة ضريبة الامان في شدة الموقف. النبي صلى الله عليه وسلم يقول رباط يوم وليلة
خير من صيام شهر وقيامه. وان مات جرى عليه عمله. الذي كان يعمل واجري عليه رزقه وامن الفتان ليه؟ العلماء استدلوا بعضهم ان المرابط لا يسأل في قبره كالشهيد لما النبي صلى الله عليه وسلم سئل ما بال المؤمنين يفتنون في قبورهم الا الشهيد. قال ايه صلى الله عليه وسلم. قال كفى ببارقة السيوف على رأسه فتنة
فسر في زلك ان السبات في الموضع المخوف وبزل الروح في سبيل الله دليل الايمان فليس هناك حاجة بعد زلك الى السؤال. المرابط اختار المقام في ارض الخوف لاعزاز الدين
فانه جزي بدفع الخوف والوحش علم عنه في القبر ليكون الجزاء من جنس العمل اصلا سؤال الملكين آآ ليه ما يروحش للشهيد؟ هيسأله على ايه عاوز شاهد لصحة الايمان قد اتى بالشاهد
انه شهد على ان نفسه وماله ارخص بكثير من دينه وهو جاي معه الشهادة فيا ايها الساكن غزة او غيرها من الصغور ابشر بفضل الله عليك لا تضيع هذه المشاعر وسط شدة القذف
الله لا يجمع على عبده خوفين من الحاجات الجميلة اللي الواحد خارج بها ايمان هؤلاء وثباتهم واحتسابهم فما وهنوا لما اصابهم في سبيل الله. وما ضعفوا وما استكانوا وده هنتعلق عليه على الناس اللي يقول لك انا يأست من الدعاء
هنجيبهم دلوقتي وهنتكلم عنهم معهم ان شاء الله من الحاجات الجميلة قوي ان الله سبحانه وتعالى يطفئ بهم النار المعتدين. كلما افقدوا نارا للحرب اطفأها الله. فهنيئا لهم ان الله يستعملهم في هذا الامر. آآ ان تكالب
والاعداء خلل للامة مهما كان ظاهرا فيه شر ولما رأى المؤمنون الاحزاب قالوا هذا ما وعدنا الله ورسوله وصدق الله ورسوله وما زادهم الا ايمانا وتسليما ان الالم مقابل الالم. ان تكونوا تألمون فانهم يألمون كما تألمون. لكن احنا معنا عسل يخفف الالم
من الله ما لا يرجو ان من الحاجات اللي تهون علينا ان ابواب الجنة متفتحة لهؤلاء فهو يتخذ منكم شهداء. ويتخذ منكم شهداء من حاجات الجميلة ان زيادة شر المعتدين بشرى. مم. بقرب استحقاقهم للعزاب والخزي في الدنيا الذين طاقوا في البلاد. فاكثروا فيها الفساد
عليهم ربك فوق عذاب ان ربك لبالمرصاد من الحاجات الجميلة ان العاقبة لنا والله غالب على امره وان احنا كده يا جماعة زي ما قلنا ان كان ايه؟ كده كده
يعني ان الحياة هي واحدة فتكون في سبيل الله. وعارفين اعصار ليبيا الضحايا زادوا عن تمنتاشر الف ربنا يرحمهم زلزال المغرب تلات تلاف زلزال او خامستان الفين وخمسمية ربنا يرحم الجميع. ودول كلهم ترجى لهم الشهادة
اسأل الله ان يرحمهم. لكن ان المؤمن يتمنى تكون موته بما ان ان هي هتيجي للواحد مرة واحدة. فلتكن في معركة هيلتقي فيها خيرة عباد الله في صفوة ارض الله ضد شر الدواب عند الله
في ازهر معركة بين الحق والباطل لتكون كلمة الذين كفروا السفلى وكلمة الله العليا. كده كده فيه موت انتم عارفين عامة الشهداء الذين ارتقوا الله في المعارك الاربع في الفين وتمانية والفين واتناشر واربعتاشر وواحد وعشرين ما عدوش ست الاف
اي اقل من اللي راحوا الكوارث ومع زلك بنقول بما ان المنية واحدة تكون في معركة يلتقي فيها خيرة عباد الله في صفوة ارض الله ضد شر الدواب عند الله في ان
معركة بين الحق والباطل لتكون كلمة الله سبحانه وتعالى هي العميا وكلمة الذين كفروا من السنة فان ربنا يستعمل هؤلاء سبحان الله! من الحاجات آآ المهمة والفوايد ان الواحد يخرج بها الهم
ان في اجماع هم المسلمين وانشغالهم ببعض مثلهم في تودهم وتحابهم كمثل جسد واحد من الحاجات الجميلة قوي المنزر اللي شفت الطفل الصغير اللي خدوه واداله ميه وقال له اشرب وقال له بسم الله. شفتم الفيديو
بيركزوا في المقطع ده كويس يعرفوا يعني ايه سدي زرار المشركين كان خير كبير قوي سبي الاسر. اه والله الطفل ده في لحزات قليلة الكلمة لم يكن لينطقها لو كان عند والديه. ليهوده
قال بسم الله وهو بيشرب يعلم من هو الله الواحد الاحد. ربه واله. لو بقي عند المسلمين بقى هينشئوه على التوحيد معظم لخالقه يطلع مسلم موحد ينجو من عذاب جهنم
يدخل الجنة خالدا مخلدا يخرج من صلبه امة مؤمنة ان شاء الله. وكم من الامسلة حدست في التاريخ ان سيرين اللي انتم قاعدين تعرفوا بقى ابن سيرين الاحلام وكده ان شيرين ده عنده ستة ولا سبع محدثين رووا الاحاديث عن رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو اصلا
كان اسر ما كنش مسلم وبعدين اسلم. وبقت بقى اشوف اولاده واولاد اولاده واولاده واولاده. كل دول جم بسبب ايه؟ فشفت الصورة لما لما تشوف الاسلام عامل ازاي سبحان الله
فتلاقي مشهد مختلف تماما وان الصورة تكتمل معك وتدرك ان الناس ديت سبحان الله كما قال الله سبحانه وتعالى الشهداء كانهم معنى لسورة الاسراء في المكان ده لنرويه من اياته. كلما سقط شهيد
يكتب على جبينه وحده لا زال على قيد الحياة بنعمل ايه مع هؤلاء ونخدمهم ازاي واللي ممكن نقدمه هقول شوية حاجات ونكمل بقى في وقت تاني من الحاجات المهمة جدا جدا انك تفهم المعركة صح
انك تفهم المعركة صح لان طول ما انت ما فهمتهاش قل مش هتقدر تقدم. خلينا نقول دلوقتي لو مصر قالت يا جماعة اللي عاوز يطلع ويساعد اخواته يتوكلوا على الله
انت هتعمل ايه؟ ما تقوليش انا هروح وهعمل وهعمل وهعمل وهعمل وانت اصلا بالعافية بتطلع الف جنيه للحاجات اللي زي ديت وبالعافية بتصلي الفجر وبالعافية بتعمل كزا وبتعمل كزا. لا يا جماعة
الموضوع محتاج وقفة مع النفس لان الاختبار مش سهل الاختبار مش سهل اه ليه دايما الجهاد يزكر فيه انفاق المال دايما مع انفاق النفس؟ لان من ضن بالدرهم والدينار لم يبزل نفسه رخيصا
ده اللي مش عاوز يطلع فلوس ده هيطلع نفوس مستحيل مستحيل اللي بتقول لابنها ما ينفعش تلتحي عشان مش عارف ايه واشن انها تتعين وعشان تعرف تسافر مرتاح وان يبقى لا لحية. فتقول له رح جاهد
لا طبعا يعني قدامك قدام كتير مننا كتير من الحاجات المهمة جدا من باب الاعذار. طبعا كل واحد مننا معه ادوات. وابتغي فيما اتاك الله الدار الاخرة احنا محتاجين لغاية دلوقتي يكون في مساق يعلم الاولاد الجيل الصاعد ده يعلمه ايه هي قضية فلسطيني قضية القدس هي قضية كذا يعني فهموا المشهد
المنتجات في الباب ده شحيحة جدا وعندنا ناس كتير ما شاء الله كويسة بتعرف تعلم الاطفال والكلام ده. ده باب الناس المصممين. عندك باب الناس المترجمين عندهم المهم كل واحد بالاداة بتاعته
آآ موضوع المساعدات انا يعني ما اعرفش فيها موثوقة وكده بس اكيد يعني ايه في جهات كتير مش هتغلبوا ان شاء الله توصلوا لهم يعني. وازن في مصر كزا جهة اعلنت آآ اسأل الله سبحانه وتعالى ان يرزقهم الصدق في هزا
فمن الحاجات المهمة قوي انك تخزع الى الله بصدق وانت دامع العين تستمطر رحمة الله رحمة الله سبحانه وتعالى فلولا اذا جاءهم بأسنا تضرعوا. اسأل نفسك كم مرة تضرعت في الفترة اللي فاتت ديت
كم مرة تبرعت الناس اللي قاعدين يتابعوا بالموبايل وقاعدين يتابعوا الاحداس والكلام ده كله اوعى يفوتك متابعة الاحداس عن انك تعرض قلبك لصفحات القرآن عشان تفهم تقرأ الاحداس كويس وانك تقوم الليل لان الحاجات ديت بالمناسبة يعني
المجاهدين المجاهدين الناس اللي في خط النار ده لا يفوتوا اورادهم ولا يفوتوا قيمهم. لان هم عارفين كويس قوي ان المدد من هنا مش المدد ان ده انه يتابع الموبايل ايه اللي حصل وايه الاخبار والكلام ده
خلي ولادك يتابعوا المشهد ويشوفوا بعض المقاطع اللي تحيي عندهم القضية وتعرفهم مين المزلوم ومين الزالم لان الجيل ده هو ده الجيل اللي طلع دلوقتي وبيقاتل هو الجيل اللي شاف محمد الدرة وهو بيضرب بالنار. الجيل النهارده ده
هو الجيل اللي متصور مع احمد ياسين وهم اطفال. لما شافوا المشهد صح اتشحنوا صح واتربوا صح. المربين اللي في المدارس والمربيين في بيوت مين في دول القرآن وفي المساجد يتقوا الله سبحانه وتعالى ومعهم امانة. غيركم لما خد الامانة ديت شايفين ان هو عمل بها ايه؟ طب انتم ناويين تعملوا ايه بالامانة اللي باينة ايه
لكم راجعوا تاني انزمة التربية اللي انتم شغالين بها. وشوفوها من اول وجديد وعيدوا النزر. كل واحد مننا يعيد النزر تاني في تربيته لاولاده والمدارس اللي بيوديها اولاده والكلام ده. ابنك هيكون اخره ايه
تخيلوا ان في ام توأم اللي عندها توأم ولد محمد واحمد. الام دي قاعدة في غزة عندها توأم. التوأم دول عندهم سبع سنوات واحد منهم نسيوا يبقى نفسها يبقى زويل. ويطلع حاجة كبيرة جدا والعالم كله يعرفه وياخد جايزة نوبل واسمه مسلم برضو
والولد التاني ان هو يقاتل ويكون مع المقاومة ويكون في الصفوف الاولى تخيلوا لو حدث حدث زي اللي موجود دلوقتي. من منهم اللي هتقول له يا ابني استخبى وخفيفي وحاول تسافر عند خيلانك برة عشان تتعلم. ومن منهم ولا تقول له ايه؟ تعال اما احضنك وتوصيه ويبدأ يخرج. شفتم؟ ده انا
لك مسل انت لو هم ايه في مكان واحد وتوأم فعلى حسب انت عاوز ابنك ايه هتحميه من ايه وهتربيه على ايه ماشي؟ فبلاش نضحك على انفسنا احنا عاوزين ولادنا لانفسنا ولا عاوزينهم لدينهم؟ وديننا
بلاش تضحك على نفسك وتقول لي انا عاوزه يخدم دين ربنا. وبتضحك على نفسك وبتدخله اماكن كتير قوي ما لهاش علاقة بدين ربنا. وكل واحد فنضحك على انفسنا وكفاية خداع نرجع تاني نشوف الكليات والمدارس اللي احنا بنربي ولادنا وبناتنا فيها
المدارس دي هتخرج المنتج ده ولا لا؟ اهداف ولادنا ايه الحاجات دي كلها احنا محتاجين نراجعها آآ بنقول لكل اخت بتقول انا نفسي المعبر يتفتح ونفسي الناس ديت اه يعني يفتحوا المساعدات ديت والله انا هشارك في حاجات كتير
يروح اشارك وهشارك بنت صادقة يعني؟ اه والله انا صادقة. جميل طلعي يا ست الدهب اللي انت عاوزة تطلعيه من دلوقتي. وحطيه في الدرج على جنب وقولي يا رب اللهم اني اشهدك ان هذا لك
فان فتح الباب والحمد لله بقت في وسيلة فيخرج طب لو ما فتحش لم يفتح هيخرج في اماكن تانية. بس اهم حاجة ان يكون ان انت خرج من زمتك. وانتهى خلاص
وتكوني اخدتي الاجر ان شاء الله طول الفترة ديت لان المال لما طلع من عندك والمال لما طلع من عندك كل يوم بيمر على المال المحتسب عند الله يبارك فيه
ويعدر صاحبه. فانت اخرك وخرجت خرج خرجت من زمتك. وضعفت معها كل يوم الاجور فطلعها من ملكك وحطها في مكان على جنب. واشهد ربك انها قد انتقلت منك اليه وكل يوم تزود عليها كل يوم تزود عليها
يبقى قلبك يحترق شوقا لنصرة اخوانه اما انك تقول انا نفسي نفسي نفسي وانت حاططهم جنبك لا لا لا لا لا اه والله الذي لا اله الا هو لو امددناهم بالارواح نفسا نفسا وبالدماء قطرة قطرة ما وفينا هؤلاء ما فعلوه
في حقنا بهذا الامر انتم لا تتخيلوا الموقف ده يا جماعة هيتدنوا خمسين ستين سبعين سنة حتى لو ابادوا غزة عن بكرة ابيها ودفنوا احياء ولم يعد منهم واحد عايش
ايزل هذا المشهد بادمجة اجيال ولا مية سنة قدام ما كمية الخير الذي فعل بسبب هؤلاء يعني نترك ان الله سبحانه وتعالى يكافئهم. وبلاش فكرة خلي بالك يا شيخ عندهم بعض المخالفات حبيب قلبي. صلاح الدين الايوبي كان اشعريا
ان تعرف عالم من العلماء في عصره. كان يتكلم عن اشعريته ولا الكل كان يقاتل تحت رايته فبعك من هذا التفكير الصغير آآ اشترك مع ولادك وابدأ من دلوقتي انك تكون دايما مشغول
بانك تحدث نفسك من مات ولن يحدس نفسه بالجهاد مات على شعبة من شعب النفاق يبدأ المؤمن القوي احب الى الله اه من المؤمن الضعيف والذي يقعد يوم عن الاستعداد سيقعد يوما اذا طلب منه الجهاد. انت فاكر ان الدولة لما تيجي تقول لك يلا يا محمد احنا عاوزينك تقاتل مع
يجاهد مع هذا الجيش في سبيل الله. فتعرف انك هتعرف تعملها؟ لا. من الحاجات المهمة جدا انك تقرأ عن العدو تاريخه الطويل في الحقد والخيانة وحفزها بنفسك ولازواجك واولادك وانك تستطيع كل من استطعت انك تنجده بنفسك ثم ترك مع قوافل الاغاثة بالمال
من الادلال باي حاجة افعل من الحاجات المهمة جدا جدا جدا بس الامل وتصدير المبتلى وايقاز الامة وطمأنينة القلوب اول النصر في الحروب ده مهم جدا جدا جدا. حاجة مهمة برضه للاخوات
النبي صلى الله عليه وسلم قام سبحان الله في سؤال جاي دلوقتي مزعج جدا جدا جدا. بس انا هتعامل مع اللي قاله واحد لا يعرف شيئا مدينة بيقول حماس اللي بدأ
حماس اللي بدأ تخيلوا ان في واحد ساكن فوق الشقة الشقة ديت متين متر شاءني ميتين متر ففي واحد جه الساعة اتنين بالليل دخل الشقة دي وطردك وسابك في نص البلكونة
وقال لك انت اخرك هنا في نص البلكونة حتى لو عاوز تعمل حمام من البلكونة على الشارع مش هدخلك الحمام جوة المشكلة فين بقى بعد عشرين تلاتين اربعين سنة في عيال اتولدت في البلكونة
واخدين بالكم؟ فبيقولوا لامهم او احنا ليه هنا؟ قالت لهم اصل المتين متر دول متسرقين اتسرقوا من جدكم واحنا مش عارفين نخش الاولاد دول بدأوا يفكروا ازاي يختاروا فلما اخترقوا وخدوا اوضة جنب البلكونة واحد بيقول لك اصل هم اللي بدأوا
ده ده بس ده ده ادنى شيء بحاول اقربه لك كأني بقربه لحد في حضانة واخدين بالكم؟ اه بس الناس اللي بتبقى شاربة الزل وبيتعشى بالاهانة وبيكتسي يعني الزل ليل نهار ما بيفهمش الكلام ده
ما بيفهمش يستعاب ده واخدين بالكم ما ندركش العمق ده فما بالك بقى الناس اللي زي ديت ما بيتحركوش عشان الاوضة اللي اتاخدت بس. لا يتحركوا لمصر نبيهم اتحركوا ان ده اعتقاد
هو انت لو الكعبة اتاخدت منك والروضة اتاخدت منك وبعدين سايبك تسكن في تبوك ولا في ينبع هتيجي في يوم من الايام اما تحاول تدخل المدينة وتستردها ولا تدخل مكة وتستردها تقول هم اللي بدأوا
لا انت محتاج تقف مع نفسك وقفة كبيرة يا اللي بتسأل سؤال هم هم اللي بدأوا النصيحة اللي كنت عاوز اقولها للاخوات في النساء. النبي صلى الله عليه وسلم لما مات حمزة في معركة احد
فمازا قال صلى الله عليه وسلم قال لولا ان تجزع صفية يعني او تجزع النساء لتركتهم. قلت هسيبه حتى يحشره الله في بطون الطير والسباع يعني لولا خوف النبي من جزع النساء كان يسيب حمزة الطاير ياكله
ويكون جسده كله في سبيل الله. لكن خاف عليه. ولما راحت تشوف قال لهم المرأة المرأة المرأة سبحان الله يعني ما تخلوهاش تبص لانه كره ان تراه وهو في هذه الحالة. شف حمزة اخوها
طب عاوزين نقول ايه بقى؟ عاوزين نقول من الافضل للنساء البعد عن مشاهدة صور الدماء وصور البيوت المقصفة فوق الاهل وغيرها من المنازر المروعة النساء بتجزع بسرعة وبتكره والحاجات دي بتعمل لهم ازمة
ولزلك من رحمة الله ان هم يعني لا يقاتلوا. هكذا خلقهم الله سبحانه وتعالى. وبالتالي ان ولادهم ما يشوفوش الحاجات دي اتباع اخبار المسلمين شيء والنظر للاشلاء والدماء والمنازر المهولة شيء تاني. فما فيش داعي لتصوير الكلام ده على انه يبقى ايه؟ متابعة لاخبار المسلمين
فالامر هيؤثر في نفسيتك وهتعود عليك بهشاشة ورقة انتج بالك عليها. وبالتالي احمي اولادك. مهم ان احنا نشوف الجزء المناسب ولكن لا نغرق في التفاصيل هكذا فنسأل الله سبحانه وتعالى
ان يستر ان يشفي مرضاهم ويداوي جراحهم ويفقهم شهداءهم فيستر عوراتهم ويؤمن روعتهم ويحفظهم من بين ايديهم ومن خلفهم وعن ايمانهم وعن شمائلهم ونعوذ بعظمته ان يغتالوا من تحتهم. اللهم انزل عليهم السكينة واربق على قلوبهم
غير قلوبهم فاطمئن بزكرك اللهم وفهم اجورهم باحسن ما يوفى الصابرون اجرهم واخفف عليهم خيرا مما فقدوا من مال انت مولاهم لا مولى لهم سواك لا ناصر لهم الا اياك. فتولهم فيمن تولت فانصرهم على عدوك وعدوهم
انك انت نعم المولى ونعم النصير فاسأل الله سبحانه وتعالى ان يسددنا واياكم وينفع بنا وبكم بالنسبة للمقاطعة كل من يعلن انه يؤيد آآ هؤلاء المغضوب عليهم امة الغضب فلابد ان يكون لك موقف معه
وعلى فكرة يا جماعة تسعين في المية منكم مش بياكلوا يعني من ماكدونالدز ولا حاجة يعني. فقاطع يا اخي هات بقلبك يعني. انت كده كده اصلا هتقاطع عشان ضيق المال
فاجمع بين هذا وذاك فاسأل الله ان يجملنا واياكم بذكره ويعفو عنا وعنكم. نسأل الله ان يسترنا واياكم. جزاكم الله خيرا