1
00:00:00.500 --> 00:00:27.000
بسم الله الرحمن الرحيم وبه نستعين نحمده جل وعلا ونثني عليه الخير كله ونصلي ونسلم على نبينا محمد وعلى اله واصحابه والتابعين  اما بعد فهذا كتاب البدر التمام في حكم بعض ما ورد في فضل رمضان

2
00:00:29.250 --> 00:01:02.850
فاقول وبالله تعالى التوفيق او قلت في مقدمة هذا الكتاب بعد الحمد والصلاة قلت فان شهر رمضان شهر مبارك وموسم عظيم تقال فيه العثرات وترفع فيه الدرجات وهو مدرسة يتربى فيها المسلم على فعل الطاعات. واجتناب المعاصي والسيئات فينبغي على المسلم

3
00:01:02.850 --> 00:01:41.500
ان يستقبل هذا الشهر بطاعة الله وتزكية نفسه من اضران الخطايا والذنوب وقد اشتهرت بفضله الاخبار اي هذا الشهر وفضله وتواترت فيه الاحاديث والاثار وهذه الفضائل على ثلاثة اقسام الاول الفضائل التي تتعلق بذات الصيام. ثم ثانيا الفضائل التي

4
00:01:41.500 --> 00:02:11.400
تعلق بذات الشهر اي رمضان السادس الفضائل التي تتعلق بمضاعفة ثواب بعض الاعمال عندما تؤدى في هذا الشهر فاما القسم الاول وهي الفضائل المتعلقة بذات الصيام فهذه على ثلاثة انحاء

5
00:02:11.750 --> 00:02:36.600
الاول فضائل تتعلق بصوم الفريضة  ومن ذلك ما جاء في الصحيحين من حديث ابي هريرة رضي الله عنه ان الرسول صلى الله عليه وسلم قال من صام رمضان ايمانا واحتسابا غفر له ما تقدم من ذنبه

6
00:02:37.900 --> 00:03:02.100
وايضا من قام رمضان ايمانا واحتسابا غفر له ما تقدم من ذنبه ومن قام ليلة القدر ايمانا واحتسابا غفر له ما تقدم من ذنبه واقتصرت على الشطر الاول لان فيه موضع الشاهد. وهو من صام رمضان

7
00:03:03.250 --> 00:03:25.600
فهذا الفضل هو في حق من صام هذه الفريضة وهي فريضة رمضان ايمانا واحتسابا اي ايمانا بان الله عز وجل هو الذي فرض ذلك على عباده واحتسابا اي طلبا للاجر والثواب

8
00:03:25.900 --> 00:03:42.950
فعندئذ يغفر له ما تقدم من ذنبه نسأل الله من فضله الثاني فضائل تتعلق بصوم التطوع الاول في الفريضة هذا في التطوع. كما جاء في الصحيحين من حديث النعمان ابن ابي

9
00:03:42.950 --> 00:04:04.550
عياش عن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه قالوا سم قال سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول من صام يوما في سبيل الله بعد الله وجهه عن النار سبعين خريفا

10
00:04:05.150 --> 00:04:25.750
نسأل الله من فضله ولفظ مسلم بعد هذا في حق من صام يوما في سبيل الله فان الله جل وعلا يبعد النار عن وجهه سبعين خريفا. هذا في يوم. مسير السبعينات. نعم. هذا في يوم

11
00:04:26.000 --> 00:04:48.250
فكيف اذا تعددت تعددت الايام هذا في النافلة فكيف في الفريضة؟ ولا شك ان سواء بالفريضة في الاصل اعظم واجب الفريضة في الاصل اكثر  نعم لانها نعم واجبة اه جاء الامر بها

12
00:04:49.800 --> 00:05:08.700
نعم ثالثا فضائل تشمل صيام الفرض والنافلة ومن ذلك ما جاء في الصحيحين من حديث ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم كل عمل ابن ادم يضاعف

13
00:05:11.000 --> 00:05:37.600
الحسنة عشر امثالها الى سبعمائة ضعف اذا المقصود بمضاعفة الاعمال مضاعفة الاجور فالحسنة بعشر امثالها الى سبعمائة ضعف وهذا كما جاء في قول الله عز وجل مثل الذين ينفقون اموالهم في سبيل الله كمثل حبة انبتت سبع سنابل في كل

14
00:05:37.600 --> 00:06:03.300
قنبلة مائة حبة والله يضاعف لمن يشاء الحسنة عشر امثالها الى سبعمائة ضعف قال الله عز وجل الا الصوم يعني يضاعف اكثر نسأل الله من فضله فانه لي وانا اجزي به يدع شهوته وطعامه من اجلي

15
00:06:04.200 --> 00:06:30.650
جزاء الله سهل او هذا هنا فانه لي وانا اجزب وهنا هذا يشمل الفريضة والنافلة. نعم الا الصوم يشمل سواء كان فرضا ام نفلا فقد نعم واما القسم الثاني وهي الفضائل المتعلقة بشهر رمضان

16
00:06:31.700 --> 00:06:53.000
ولعل ابو عبد الرحمن ينتبه قال الله تعالى شهر رمضان الذي انزل فيه القرآن هدى للناس وبينات من الهدى والفوقان اذا مما يفضل به رمضان على غيره كون القرآن نزل فيه

17
00:06:55.050 --> 00:07:16.600
هذا القرآن الذي جعله الله هداية للناس. نعم ومن فضلي ايضا هذا الشهر ما جاء في الصحيحين من حديث الزهري عن ابن ابي انس عليكم السلام. وابن ابي انس هو عم

18
00:07:16.950 --> 00:07:42.000
الامام مالك قال مولى التيميين وذلك ان الجد الامام مالك حالف بني تيم. حالف اخو طلحة بن عبيد الله فهذا ولاء حلف ان اباه حدثه وهو جد الامام مالك عليكم السلام

19
00:07:42.100 --> 00:08:06.950
انه سمع ابا هريرة رضي الله عنه يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم اذا دخل شهر رمضان فتحت ابواب السماء وغلقت ابواب جهنم وسلسلة الشياطين فهذه الفضائل الثلاث انما تكون بدخول هذا الشهر

20
00:08:11.450 --> 00:08:36.950
ولذا قال عبد الله بن مسعود رضي الله تعالى عنه فيما رواه فيما رواه ابن ابي شيبة وعبدالرزاق وابن ابي الدنيا وابو بكر الشافعي والبيهقي في الشعب وابو بكر الشافعي في الغيلانيات

21
00:08:40.800 --> 00:08:58.950
وابو بكر الشعبي في الغيلانيات؟ نعم  نعم الاول وهو من طريق ابي الاحوص والثاني من طريق معمر اي عبد الرزاق والثالث اي ابن ابي الدنيا من طريق ايوب ابن جابر

22
00:08:59.200 --> 00:09:25.000
وواضع اي الشافعي في الغيلانيات الشافعي والبيهقي من طريق شعبة وايضا رواه ابو بكر الشافعي في الغيلانيات من طريق اسرائيل. خمسة هم عن هبيرة بن يريم عن ابن مسعود رضي الله عنه قال رمضان سيد الشهور. الله اكبر. نعم نسأل الله من فضله. اللهم سلم اللهم

23
00:09:25.650 --> 00:09:52.500
فهو شهر عظيم سواء ما يتعلق بنهابه او لياليه وبعضه افضل من بعض. فالعشر الاخير افضل من العشر الاول والاوسط وليلة القدر التي تكون في العشر الاخير افضل من باقي الليالي. بل هي افضل ليالي السنة كلها

24
00:09:53.450 --> 00:10:15.450
اللهم نعم ومن فضله ان الرسول صلى الله عليه وسلم كان يجتهد فيه بالعبادة ما لا يجتهد في غيره ويخصه بعبادات دون سائر الشهور كما في الصحيحين من طريق مسلم

25
00:10:15.600 --> 00:10:40.300
ابن صبيح ام مسروق وهو ابن الاجدع عن عائشة رضي الله عنها وعن ابيها قالت كان النبي صلى الله عليه وسلم اذا دخل العشر شد مئزره واحيا ليله وايقظ اهله شد مئزره يعني قيل فيها اقوال ومنها كناية عن الجد والاجتهاد

26
00:10:44.950 --> 00:11:07.250
ومن هذه العبادات الاكثار من الانفاق كما في الصحيحين من حديث الزهري عن عبيد الله بن عبدالله بن عتبة بن مسعود عن ابن عباس رضي الله عنهما قال كانا رسول الله صلى الله عليه وسلم اجود الناس بالخير وكان اجود ما يكون في شهر رمضان

27
00:11:10.400 --> 00:11:30.050
ومن ذلك قراءة القرآن كما في نفس هذا الحديث ان جبريل كان يداوسه القرآن وذلك في كل ليلة ومن هذه العبادات الاعتكاف كما في الصحيحين من حديث هشام بن عواه نبيه عن عائشة رضي الله عنها قالت

28
00:11:30.200 --> 00:11:47.600
كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يعتكف العشر الاواخر من رمضان ومن هذه العبادات المداومة على صلاة الليل جماعة واحياء الليل. كما تقدم من حديث عائشة رضي الله عنها

29
00:11:50.250 --> 00:12:18.400
ومن هذه العبادات اداء العمرة فقد حث عليه الصلاة والسلام على ادائها في هذا الشهر فقال كما في الصحيحين وهذا القسم الثالث وهي العبادات التي تضاعف في هذا الشهر فقال كما في الصحيحين من حديث ابن جريج عن عطاء عن ابن عباس رضي الله عنهما ان الرسول صلى الله عليه وسلم قال لامرأته

30
00:12:18.400 --> 00:12:39.500
من الانصار فاذا جاء رمضان فاعتمري فان عمرة فيه تعدل حجة. نسأل الله من فضله. عمرة برمضان تعدل حجة فيما فيما سواه مع النبي  هذا في رواية في رواية في الصحيحين

31
00:12:39.600 --> 00:13:03.100
من طريق حبيب المعلم عن عن عطاء ابن عباس قال فعمرة في رمضان تقضي حجة او حجة معي ولكن اللفظ الاول اصح. وهي عمرة في رمظان تعدل حجة والله طبعا هو الحديث واحد يعني لابد من توجيه احد اللفظين

32
00:13:03.150 --> 00:13:24.600
فاللفظ الاول اوجه لان ابن جويج اوسط ولان حبيب المعلم شك قال فعمرة في رمضان تقضي حجة او حجة. معي قلت ولم يأتي في حديث صحيح مضاعفة الاجر في غير العمرة

33
00:13:27.350 --> 00:13:48.850
لكن لا شك ان رمضان زمن فاضل وفضله عز وجل اكبر واعظم. فيرجى مضاعفة الاعمال فيه   ولعلي اقف عند هنا ونكمل بمشيئة الله فيما بعد