1
00:00:00.850 --> 00:00:29.100
نعم قال ابو عبدالرحمن النسائي الامام احمد بن شعيب في كتابه في السنن الكبير قال كتاب الاستسقاء والاستسقاء هو طلب السقيا من الله عز وجل لانزال المطر وهي سنة مؤكدة فعلها صلى الله عليه وسلم

2
00:00:30.450 --> 00:01:03.200
وفعلها الخلفاء من بعده كعمر عندما استغاث في عام الرماد فهذه سنة مؤكدة اذا انحبس المطر فيسن الخروج ودعاء الله عز وجل لانزال المطر قال باب متى يستسقي الامام ويستسقي اذا انحبس المطو واجدبت الارض

3
00:01:03.550 --> 00:01:16.200
قال اخبرنا قتيبة ابن سعيد السقفي قال عن مالك بن انس قال عن شريك بن عبدالله بن ابي نمر وهو صدوق له بعض الاوهام. قال عن انس بن مالك رضي

4
00:01:16.200 --> 00:01:35.500
الله عنه قال جاء رجل الى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال يا رسول الله هلكت المواشي وانقطعت السبل فادعوا الله فدعا رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو على المنبر طبعا في يوم جمعة

5
00:01:35.750 --> 00:01:53.650
فمطرن من الجمعة الى الجمعة اسبوع لعل الشيخ مصطفى ينتبه فجاء رجل الى بس بس لا تكثروا شوي ايه فجاء رجل الى رسول الله صلى الله عليه وسلم. بارك الله فيك

6
00:01:54.100 --> 00:02:26.050
يا الله الله يجزاه خير والله ابغيك لا لا   لا تنسون اه الشيخ احمد صبوا له شاهي فقال هلكت المواشي وانقطعت السبل فادعوا الله فدعا رسول الله صلى الله عليه وسلم. فقال يا رسول

7
00:02:26.050 --> 00:02:50.050
الله تهدمت البيوت قال فمطرنا من الجمعة الى الجمعة فجاء رجل الى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال يا رسول الله تهدمت البيوت وتقطعت السبل وهلكت المواشي فقال اللهم على رؤوس الجبال والاكام

8
00:02:50.550 --> 00:03:10.700
وهي الاكمة التي ارتفعت عن الارض اللهم على رؤوس الجبال والاكام وبطون الاودية ومنابت الشجر. قال فانجابت عن المدينة انجياب الثوب. سبحان الله وهذا الحديث لا بأس باسناده وقد خرجه الشيخان من غير وجه

9
00:03:11.450 --> 00:03:36.700
قال بابنا الخروج الى المصلى للاستسقاء والاستسقاء كما يكون على داخل المدينة على المنبر يكون ايضا في المصلى قال اخبرنا محمد بن منصور الجواز المكي. قال حدثنا سفيان بن عيينة قال حدثنا المسعودي

10
00:03:37.600 --> 00:03:55.950
عبدالرحمن بن عبدالله المسعودي قال عن ابي بكر وهو ابن عمرو ابن حزم الانصاري قال عن عباد ابن تميم الانصاري قال سفيان فسألت عبد الله بن ابي بكر سمعته من عباد ابن تميم

11
00:03:56.700 --> 00:04:14.300
فقال فسألت عبد الله بن ابي بكر قال سمعته من عباد ابن تميم يحدث ابي عن عبد الله ابن زيد الذي اوي النداء ان النبي صلى الله عليه وسلم خرج الى المصلى يستسقي فاستقبل

12
00:04:14.300 --> 00:04:32.150
القبلة وقلب رداءه وصلى ركعتين نعم هذا الحديث صحيح في الصحيحين ولكن سفيان اخطأ قال ان عبد الله بن زيد هو الذي اوري النداء. لا هو الثاني اثنين عبد الله بن زيد من الصحابة

13
00:04:32.800 --> 00:05:03.400
قال صلى ركعتين هذه هي السنة قال فاستقبل القبلة جزاك الله خير وقلب رداءه بعد ان خطب الناس استقبل القبلة وقلب رداءه وصلى ركعتين نعم وطبعا الذي ثبت بالنسبة للخطبة في الاستسقاء

14
00:05:03.450 --> 00:05:20.300
انها تكون قبل الصلاة وجاء في رواية بعد الصلاة كما هو العمل عليه الان ولكن فيها ضعف قال اخبرنا محمد بن عبيد قال حدثنا حاتم بن اسماعيل قال عن هشام بن

15
00:05:20.550 --> 00:05:40.550
عبد الله قال عن هشام اسحاق بن عبدالله بن كنانة قال عن ابيه قال سألت ابن عباس عن صلاة رسول الله صلى الله عليه وسلم فلاستسقى فقال خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم متبدلا

16
00:05:40.700 --> 00:06:01.800
نعم يناسب الدعاء التواضع والتبذل. نعم قال موسى عليه السلام ربي اني لما انزلت الي من خير فقير متواضعا متضوعا فجلس على المنبر فلم يخطب خطبتكم هذه. يعني خطب لكن ليس مثل خطبتكم

17
00:06:01.800 --> 00:06:27.650
لكن لم يزل في الدعاء والتطوع والتكبير وصل ركعتين كما كان يصلي في العيد وهذا اسناد لا بأس به وقد اخرجه ابو عيسى الترمذي وقال حسن صحيح وصححه ابن خزيمة وابن حبان والحاكم واسناد صالح

18
00:06:28.950 --> 00:06:48.350
قال اخبرنا اسحاق بن منصور وهو الكوسد ومحمد ابن المثنى عن عبدالرحمن محمد ابن سنى الاعنزي عن عبد الرحمن بن مهدي عن سفيان الثوري عن هشام بن عبد الله بن كنانة عن ابيه قال ارسلني فلان الى ابن عباس

19
00:06:48.350 --> 00:07:11.250
اسأله عن صلاة رسول الله صلى الله عليه وسلم في الاستسقاء فقال خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم متضرعا متواضعا متبدلا فلم يخطب نحو خطبتكم خطبتكم هذه وصلى ركعتين

20
00:07:12.150 --> 00:07:25.450
نعس قال اخبرنا قتيبة بن سعيد قال حدثنا عبدالعزيز عن الدغوجدي عن عمر ابن غازي عن عباد ابن تميم عن عبد الله ابن زيد ان الرسول صلى الله عليه وسلم

21
00:07:25.600 --> 00:07:55.950
استسقوا عليه قميصة سوداء يعني كساء اسود مربع له علمان نعم والحديث صحيح تقدم قال باب تحويل الامام ظهره الى الناس عند الدعاء للاستسقاء لان هو مستقبلهم يخطب ثم استقبل القبلة فمن السنة اذا دعوت ان تستقبل القبلة قال الحارث بن مسكين

22
00:07:55.950 --> 00:08:21.700
قراءة عليه وانا اسمع عن ابن وهب وتقدم انه ليس هذا بسبب نزاع وقع بينه وبين الحاوية بينه وبين النسائي لا لان هذا ايضا فعل ابو داوود نعم يقول قراءة علي وانا اسمع عن ابن وهب وهو عبد الله عن ابن ابي ذئب وهو محمد ابن عبد الرحمن العامري

23
00:08:22.250 --> 00:08:37.500
قال ويونس هو بن يزيد قال عن ابن شهاب الزهري قال اخبرني عباد ابن تميم انه سمع عمه وكان من اصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم عم عبد الله بن زيد الانصاري

24
00:08:39.500 --> 00:09:02.700
البازلي يقول خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم يستسقي فحول الى الناس ظهره يدعو الله واستقبل القبلة وحول رداءه نعم هذا تفاؤلا والله اعلم على تغير الحال غير رداءه. نعم جعل اليمين على واليسار على اليمين

25
00:09:06.250 --> 00:09:28.650
ثم صلى ركعتين فقرأ يجهر جهر بهما نعم قال باب جلوسي؟ نعم عفوا قال ثم صلى ركعتين قال ابن ابي ذئب في الحديث وقرأ فيهما. وهو صحيح تقدم. قال اخبرنا عمرو بن

26
00:09:28.650 --> 00:09:46.300
عثمان قال حدثنا عمرو بن عثمان الحمصي قال حدثنا الوليد وهو الدمشقي الوليد بن مسلم قال عن ابن ابي ذئب وهو محمد ابن عبد الرحمن قال عن الزهري عن عباد ابن تميم الانصاري ان عمه

27
00:09:46.300 --> 00:10:11.350
وحدثه انه خرج مع رسول الله صلى الله عليه وسلم يستسقي فحول رداءه وحول يعني الى الناس ظهره ودعا ثم صلى ركعتين فقرأ يجهر فالدعاء والخطبة قبل الصلاة. قال باب جلوس الامام على المنبر للاستسقاء

28
00:10:11.500 --> 00:10:28.700
فلا بأس ان يستسقى نعم في يوم الجمعة على المنبر نعم ويستسقى ايضا على المنبر في غير الجمعة. قال اخبرنا محمد بن عبيد بن محمد النحاس الكوفي قال حدثنا حاتم بن اسماعيل

29
00:10:29.050 --> 00:10:50.350
المدني قال عن هشام ابن اسحاق بن عبدالله بن كنانة قال عن ابيه قال سألت ابن عباس عن صلاة رسول الله صلى الله عليه سلم في الاستسقاء فقال خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم متبذلا متواضعا متضوعا

30
00:10:50.350 --> 00:11:12.050
جلس على المنبر فلم يخطب خطبتكم هذه ولكن لم يزل بالدعاء والتطوع والتكبير. وصلى ركعتين كما كان يصلي في العيد  فالظاهرة نغلب الخطبة دعاء وتظوع وتكبير قال تحويل الامام الرداء وهذا تفاؤلا

31
00:11:12.950 --> 00:11:31.250
قال وفي بعض النسا قلب الامام الرداء عند الاستسقاء والاخضعني عمرو بن عثمان بن سعيد بن كثير الحمص قال حدثنا الوليد بن مسلم الدمشقي قال عن ابن ابي ذئب العامري

32
00:11:31.300 --> 00:11:51.300
قال عن الزهري القرشي. قال عن عباد بن تميم الانصاري ان عمه حدثه وهو عبد الله بن زيد الانصاري ثم الماسني حدثه انه خرج مع رسول الله صلى الله عليه وسلم يستسقي فحول رداءه وحول الى الناس ظهره ودعا ثم صلى ركعتين

33
00:11:51.300 --> 00:12:16.850
فقضى فقرأ يجهر قال نعم وهذا ايضا صحيح. قال اخبرنا قتيبة ابن سعيد قال حدثنا سفيان هو ابن عيينة عن عبدالله بن ابي بكر وبن عمرو بن حزم  قال عن عباد بن تميم عن عمه ان النبي صلى الله عليه وسلم استسقى وصلى ركعتين وقلب رداءه. قال اخبرنا محمد بن

34
00:12:16.850 --> 00:12:42.700
بشاو قال حدثنا يحيى بن سعيد قال ان يحيى وهو ابن قيس الانصاري يحيى بن سعيد القطان ويحيى بن سعيد بن قيس الانصاري قال عن ابي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم قال عن عباد ابن تميم قال عن عباد ابن قال عن عبد الله بن زيد ان النبي صلى الله عليه وسلم

35
00:12:42.700 --> 00:13:02.700
ما استسقى فقلب رداءه وهذا صحيح وهو في الصحيحين. قال باب متى يحول الامام رداءه؟ قال اخبرنا قتيبة ابن سعيد وهو الثقفي عن ما لك وهو ابن انس عن عبد الله ابن ابي بكر انه سمع عباد ابن تميم يقول سمعت عبد الله ابن زيد يقول خرج

36
00:13:02.700 --> 00:13:19.850
رسول الله صلى الله عليه وسلم فاستسقى وحول رداءه حين استقبل القبلة اذا تحويل بداعي نستقبل القبلة ودعا قال رفع اليدين اي في الدعاء. قال اخبرنا هشام بن عبد الملك

37
00:13:21.750 --> 00:13:46.350
وهو ابو الوليد الطيالسي لا نيس ابو الوليد الطيالسي نعم الدقيق هشام بن عبدالملك الدقيقي نعم قال حدثنا لان النسائي لم يدرك ابو الوليد الطيالسي توفي سبعة وعشرين وميتين قال حدثنا بقية هو ابن الوليد

38
00:13:46.750 --> 00:14:05.800
الحمص قال عن شعيب ان ابي حمزة الحمصي قال عن الزهري عن عباد ابن تميم عن عمه انه رأى رسول الله صلى الله عليه وسلم في الاستسقاء استقبل القبلة وقلب بداء وركع

39
00:14:05.800 --> 00:14:26.050
يديه وهذا اسناك صحيح. قال اخبرني هذا اسناد حسن والحديث اصدر في الصحيح. قال اخبرني شعيب بن يوسف قال عن يحيى قال عن سعيد سعيد بن ابي عروبة ويحيى الاول هو القطان ولا يحيى ابن اسحاق

40
00:14:27.150 --> 00:14:47.200
القطان قال عن سعيد بن ابي عروبة قال عن قتادة بن دعامة قال عن انس قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يرفع يديه في شيء من اه الا بالاستسقاء فانه كان يرفع يديه حتى يرى بياض ابطين. يعني المبالغة

41
00:14:47.500 --> 00:15:06.600
نعم حتى تكون بطونهما الى الاسفل وظهورهما الى الاعلى. وليس هكذا وانما هكذا. نعم ولا يرفع يديه الا فليستسقى يعني في المبالغة هكذا. نعم والا كان يرفع يديه عليه الصلاة والسلام في احاديث كثيرة

42
00:15:07.150 --> 00:15:27.200
قال باب كيف يرفع؟ قال اخبرنا عيسى بن حماد هو المصري زغبة المعروف بزغبة وهو ثقة قال اخبرنا الليث هو بن سعد قال عن سعيد عن المقبري قال عن شريك ابن عبد الله هو ابن ابي نمر. وقد خرج له البخاري. قال عن انس بن مالك

43
00:15:27.200 --> 00:15:49.750
رضي الله عنه انه سمعه يقول بين نحن في المسجد يوم الجمعة ورسول الله صلى الله عليه وسلم يخطب الناس تاء فقام رجل فقال يا رسول الله تقطعت السبل وهلكت الاموال واجدب البلاد فادعوا الله ان يسقينا فرفع

44
00:15:49.750 --> 00:16:07.950
الله صلى الله عليه وسلم يديه حذاء وجهه فقال اللهم اسقنا فوالله ما نزل رسول الله صلى الله عليه وسلم المنبر. حتى اوسعنا مطرا وامطرنا ان ذلك اليوم حتى الجمعة

45
00:16:08.550 --> 00:16:27.350
الاخوة فقام رجل لا ادري اهو الذي قال يا رسول الله استسقي لنا او غيره ام لا؟ فقال يا رسول الله تقطعت السبل وهلكت الاموال من كثرة الماء. فادعوا الله ان يمسك عنا الماء. فقال رسول الله

46
00:16:27.350 --> 00:16:51.300
صلى الله عليه وسلم اللهم حوالينا ولا علينا ولكن على الجبال ومنابت الشجر قال والله ما هو الا ان تكلم رسول الله صلى الله عليه وسلم بذلك تمزق السحاب حتى ما نوى منه شيئا وهو في الصحيحين. قال اخبرنا حميد بن مسعدة وهو البصري. قال

47
00:16:51.300 --> 00:17:12.900
يزيد ابن زريع وهو البصري قال حدثنا سعيد بن ابي عروبة البصري قال حدثنا قتادة وهو البصري قال عن انس بن مالك وقد نزل البصرة حدثهم ان نبي الله صلى الله عليه وسلم كان لا يرفع يديه في شيء من دعائه الا عند الاستسقاء فانه كان يرفع

48
00:17:12.900 --> 00:17:26.750
يديه حتى يرى بياض ابطين وهو صحيح قال اخبرنا قتيبة بن سعيد قال حدثنا الليث عن خالد بن يزيد المصري عن سعيد بن ابي هلال عن يزيد ابن عبد الله

49
00:17:28.050 --> 00:17:47.700
عن عمير مولى ابي اللحم عن ابي اللحم انه رضي الله عنه انه رأى رسول الله صلى الله عليه وسلم عند احجام الزيت يستسقي وهو مقنع بكفيه يدعو. نعم رافعا يديه

50
00:17:53.250 --> 00:18:13.150
وفي يعني الروايات الاخرى عن ابي اللحم وليس عفوا. في روايات اخرى عن عمير مولى ال ابي اللحم وليس عن ابيه ليس عفوا عن مولاه ابي اللحم ولعل الاول ولعل بدون ذلك هو الارجح والله اعلم

51
00:18:22.750 --> 00:18:42.750
واخبرنا اسحاق ابن ابراهيم الحنظلي قال اخبرنا المعتمر هو بن سليمان قال حدثني ابي سليمان قال حدثني بركة عن بشير بن ناهيك عن ابي هريرة رضي الله عنه كان قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم

52
00:18:46.950 --> 00:19:05.950
يرفع يديه في الدعاء حتى نرى او ترى حتى ترى ابطاه ابطاف عليه الصلاة والسلام وقد اختلف في سماع البشير بن ناهيك من ابي هريرة قال البخاري لا ارى له سماعا

53
00:19:07.050 --> 00:19:17.650
مع ان حديث عنه في الصحيحين  قال باب ذكر الدعاء ولعل عفوا نقف عند هنا هذا وبالله تعالى التوفيق