هلا ابو عبدالرحمن احمد بن شعيب النسائي في كتابه السنن الكبير. كتاب قصر الصلاة في السفر وهذا لعل الشيخ حسام ينتبه لان هذا الكتاب مهم جدا وهو يتعلق باحكام صلاة السفر
فالسفر الصلاة في السفر لها احكام مهم جدا ان الانسان يعرف هذه الاحكام قال اخبرنا قال تقصير الصلاة في السفر قال اخبرنا اسحاق ابن ابراهيم وهو الحنظلي قال اخبرنا عبدالله بن ادريس وهو الاودي
قال اخبرنا ابن جريج وهو عبد الملك قال عن ابن ابي عمار وهو عبد الله وهو عبد الرحمن ابن عبد الله عمار القرشي مولاهم قال عن عبدالله بن بابيه قال ان يعلى بن امية رضي الله عنه قال قلت لعمر بن الخطاب
قال الله تعالى ليس عليكم جناح ان تقصروا من الصلاة ان خفتم ان يفتنكم الذين كفروا قال وقد امن الناس. يعني اذا لماذا نخسر اذا كنا مسافرين وقال عمر عجبت مما عجبت منه
قال عمر رضي الله عنه عجبتم مما عجبت منه فسألت رسول الله صلى الله عليه وسلم عن ذلك فقال صدقة تصدق الله بها عليكم فاقبلوا صدقته نعم فهذه صدقة من الله لعبادة تخفيف عنهم ورخصة لهم
بان يضعوا في ان عفوا يقصروا من الصلاة في حال السفر حتى ولو كانوا امنين. بسم الله نعم وهذا حديث صحيح قال علي بن المديني حديث صحيح من حديث عمر
ولا يحفظ الا من هذا الوجه ورجاله معروفون. وقد صححه ابو عيسى الترمذي وابن خزيمة وابن حبان وابن الجاؤود والنسائي وهو صنيعه قال اخبرنا قتيبة بن سعيد قال حدثنا الليث هو ابن سعد
قال عن ابن شهاب الزهري قال عن عبدالله بن ابي بكر ابن عبد الرحمن ابن الحاوية ابن هشام كذا قال عن امية بن عبدالله بن خالد انه قال لعبدالله بن عمر انا نجد صلاة الحضر وصلاة الخوف في القرآن
ولا نجد صلاة السفر فقال ابن عمر ابن اخي ان الله بعث الينا محمدا صلى الله عليه وسلم ولا نعلم شيئا فانما نفعل كما رأينا محمدا يفعل. عليه الصلاة والسلام. فاستدل عليه بالسنة
والسنة مكملة لكتاب الله وشامحة ومفسرة وهذا صحيح قال اخبرنا قتيبة بن سعيد قال حدثنا هشيم بن بشير قال عن منصور بن زحزان الواسطي ثقة. قال عن ابن سيرين محمد
قال عن ابن عباس رضي الله عنهما ان الرسول صلى الله عليه وسلم خرج من مكة الى المدينة لا يخاف الا ربه العالمين جل وعلا فصلى ركعتين وهذا صحيح اخرجه الترمذي وقال صحيح
ولكن طبعا هناك علة عفوا وهي ان بن سيرين لم يسمع منه ابن عباس ولكن جاء من وجه اخر عن ابن ابي مليكة عن ابن عباس بنحوه قال اخبرنا محمد بن عبد الله على السامي البصري قال حدثنا خالد
للحادث ولا الواسطي ضل حارث الهجيمي البصري قال حدثنا بن عون هو عبد الله قال عن محمد ابن سيرين قال عن ابن عباس رضي الله عنهما قال كنا نسير مع النبي صلى الله عليه وسلم بين مكة والمدينة
الا الله يصلي ركعتين وهذا فيه الانقطاع قال اخبرنا اسحاق ابن ابراهيم الحنظلي قال اخبرنا النضر بن شوميل الماسني قال اخبرنا شعبة ابن الحجاج قال عن يزيد ابن ابن خمير الرحبي ابو عمر
قال سمعت حبيب ابن عبيد الشامي كذا ها هي واحد الشام يحدث عن جبير بن نفير التلاعي الشامي قال عن ابن السمت وهو يزيد قال رأيت عمر بن الخطاب رضي الله عنه يصلي بذي الحليفة ركعتين. فسألته عن ذلك فقال انما افعل
كما رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يفعل قال اخبرنا قتيبة بن سعيد قال حدثنا بعوان الواح قال عن يحيى بن ابي اسحاق عن انس رضي الله عنه. قال
مع النبي صلى الله عليه وسلم من المدينة الى مكة فلم يزل يقصر حتى رجع وقام بها عشرا وهي قامت بمكة قال اخبرنا محمد بن علي بن الحسن بن شقيق. طبعا هذا عن انس صحيح
وقد خرجه الشيخان قال اخبرنا محمد بن علي بن الحسن بن شقيق قال ابي اخبرنا قال حدثنا ابو حمزة هو السكري محمد ابن ميمون عن منصوب من المعتمر عن إبراهيم بن يزيد عن علقمة بن يزيد النخعي
عن عبد الله ابن مسعود رضي الله عنه قال صليت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في السفر ركعتين ومع ابي بكر ركعتين وما عمر ركعتين قال اخبرنا حميد بن مسعدة الباهل البصري
قال عن سفيان وهو ابن حبيب قال عن شعبة ابن الحجاج قال عن زبيد ابن الحارث اليامي قال عن عبدالرحمن ابن ابي ليلى قال عن عمر قال صلاة الجمعة ركعتان
والفطر ركعتان والنحو ركعتان والسفر ركعتان تمام غير قصر. على لسان النبي صلى الله عليه وسلم وهذا فيه الانقطاع ايضا بان عبدالرحمن وعمر وفيه خلاف بعضهم يقول سمع قال اخبرني محمد بن وهب قال حدثنا محمد بن سلمة الحواني
قال حدثني ابو عبدالرحيم الحواني يزيد خالد ابن يزيد خالد ابن يزيد قال حدثني زيد جيد ابن ابي انيسة قال عن ايوب عن بكير بن الاخنس عن مجاهدة بن الحجاج عن ابن عباس
عن ابن عباس رضي الله عنهما قال فرض صلاة الحضر على لسان نبيكم اربعا وصلاة السفر ركعتين وصلاة الخوف ركعة وهذا صحيح اخرجه مسلم قال اخبرنا يعقوب بن ماهان قال حدثنا القاسم ابن مالك قال عن ايوب ابن عائز
اذا هذا ايوب ابن عائز عن بكير بن الاخنس عن مجاهد عن ابن عباس قال ان الله فرض الصلاة على لسان نبيكم في الحضر اربعا وفي السفر ركعتين وفي الخوف ركعة
وهذا صحيح. اخرجه مسلم قال الصلاة بمكة قال اخبرنا محمد بن عبد الاعلى في حديثه عن خالد بن الحارث الهجيمي قال حدثنا شعبة ابن الحجاج عن قتادة بنت عامة قال سمعت موسى هو ابن سلمة
قال قلت لابن عباس كيف اصلي بمكة اذا لم اصلي في جماعة؟ قال ركعتين سنة ابي القاسم صلى الله عليه وسلم فاذا لو صلى مع الجماعة خلف الامام يعني كان يصلي كم؟ اربعا
قال اخبرنا اسماعيل بن مسعود الجحدوي البصري كذا قال حدثنا يزيد يعني بن صويح البصري قال حدثنا سعيد بن ابي عروبة البصري وقد اختلف بعضهم في بعض النسخ شعبة والاكوب سعيد بن ابي عروبة قال حدثنا قتادة بن دعامة
ان موسى بن سلمة حدثهم انه سأل ابن عباس قلت يفوتني الصلاة في جماعة وانا بالبطحة بالبطحة بمكة ما ترى ان يصلي قبل ركعتين سنة ابي القاسم صلى الله عليه وسلم سنة ابي القاسم صلى الله عليه وسلم
قال الصلاة بمنى قال اخبرنا قتيبة بن سعيد قال حدثنا ابو الاحوج سلام بن سليم قال انا عن ابي اسحاق السبيعي عن حارث بن وهب الخزاعي. قال صليت مع النبي صلى الله عليه وسلم بمنى امن ما كان الناس واكثره ركعتين
هذا في الحج وحارث بن وهب الخزاعي مكي قال اخبرنا عمرو بن علي الفلاس قال حدثنا يحيى بن سعيد القطان طبعا هذا حارث بن وهب حديث صحيح خرجه الشيخان قال اخبرنا عمرو بن علي الفلاس قال حدثني احمد بن سعيد القطان قال حدثنا شعبة
قال حدثنا ابو اسحاق واخبرنا عمرو بن علي قال حدثنا يحيى بن سعيد قال حدثنا سفيان قال حدثنا ابو اسحاق عن حادث ابن وهب قال صلى بنا رسول الله صلى الله عليه وسلم بمنى اكثر ما كان الناس وامنه ركعتين
وهذا صحيح. قال اخبرنا قتيبة ابن سعيد قال حدثنا الليث عن بكير مكي بن عبد الله الاشج قال عن محمد بن عبدالله بن ابي سليم قال عن انس بن مالك رضي الله عنه انه قال صليت مع رسول الله صلى الله عليه
عليه وسلم بمنى ومع ابي بكر وما عمر ركعتين وما عثمان ركعتين صدرا من امارته وهذا صحيح. قال اخبرنا كتيبة ابن سعيد. قال حدثنا عبد الواحد بن زياد قال عن الاعمش سليمان. قال حدثنا ابراهيم هو
ان يزيد النخعي قال سمعت عبدالرحمن بن يزيد النخعي حاء واخبرنا محمود بن غيلان العدوي قال حدثنا يحيى بن ادم الكوفي قال حدثنا سفيان الثوري عن الاعمش عن ابراهيم. عن عبدالرحمن بن يزيدا
عن عبدالله قال صليت عبدالله بن مسعود رضي الله عنه قال صليت بمنى مع رسول الله صلى الله عليه وسلم ركعتين قال اخبرنا علي بن خشرم قال اخبرنا عيسى بن يونس عن الاعمش عن ابراهيم عن عن عبدالرحمن بن يزيد قال صلى عثمان بمنى
او بمنى اربعا حتى بلغ ذلك عبد الله فقال لقد صليت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم ركعتين. قال اخبرنا عبيد الله بن سعيد قال حدثنا يحيى هو القطان
بن سعيد القواضي وبايد الله بن سعيد شيخ النسائي فليشكو بي قال حدثنا يحيى هو ابن سعيد القطان قال عن عبيد الله هذا ابن عمر ابن حفص طبعا قال عن نافع عن ابن عمر
رضي الله عنهما قال صليت مع النبي صلى الله عليه وسلم بمنى ركعتين ومع ابي بكر ركعتين ومع عمر ركعتين النوادي كلها صحيحة قال اخبرنا محمد بن سلمة المسوي قال حدثنا بن وهب المسوي قال عن يا يونس ابن يزيد قال عن ابن شهاب بن الزهف قال حدثني
عبيد الله بن عبدالله بن عمر عن ابيه رضي الله عنهما قال صليت قال صلى رسول الله صلى الله عليه وسلم بمنى ركعتين وصلاها ابو بكر ركعتين وصلاها عمر ركعتين وصلاها عثمان صدرا من خلافته ركعتين
قال المقام الذي تكتب بمثله الصلاة قال اخبرنا حميد حميد بن مسعدة الباهلي. قال حدثنا يزيد بن زويع. قال حدثني يحيى بن ابي اسحاق. قال عن انس بن مالك رضي الله عنه قال خرجنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم
من المدينة الى مكة فكان يصلي بنا ركعتين حتى رجعنا قلت هلا قام بمكة؟ قال نعم اقمنا بها عشرا قال اخبرنا وهذا صحيح. قال عبدالرحمن بن الاسود البصري قال حدثنا محمد بن ربيعة
قال عن عبد الحميد بن جعفر عن يزيد ابن ابي حبيب المصري قال عن عراق بن مالك قال عن عبيد الله بن عبدالله بن عتبة قال عن ابن رضي الله عنهم ان الرسول صلى الله عليه وسلم قام بمكة خمسة عشرة يصلي ركعتين ركعتين
وهذا لا بأس باسناده قال اخبرنا محمد بن عبد الملك ابن زنجوية وهو من السقات المشهورين قال عن عبد الرزاق قال اخبرنا بن جبيد قال اخبرني اسماعيل بن محمد بن سعد بن ابي وقاص ان حميد بن عبد الرحمن اخبره ان
تائب ابن يزيد وهو من صغار الصحابة رضي الله عنهم واخبره انه سمع العلاء من الحضرمي رضي الله عنه يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يمكث المهاجر المهاجر
بعد انقضاء نسكه ثلاثا يعني بمكة فاذا تمت الثلاث عليه ان يخرج وهذا صحيح. رواه البخاري قال قال الحارث بن مسكين قراءة عليه وانا اسمع في حديثه عن سفيان اي بن عيينة عنه
حميد بن عبد الرحمن الرؤاسي هذا اه عن عبدالرحمن بن حميد الرؤاسي شوفوا عبدالرحمن بن حميد بن عبد الرحمن بن عوف نعم عن عبدالرحمن بن حميد بن عبد الرحمن بن عوف الزهري
قال عن السائب ابن يزيد قال عن العلاء ابن الحضرمي قال قال النبي صلى الله عليه وسلم المهاجر بمكة بعد يعني نسكه ثلاثا وهذا صحيح قال اخبرني احمد ابن يحيى الصوفي قال حدثنا ابو نعيم الفضل بن دكين قال حدثنا العلاء بن زهير
العزدي وهو ليس بالقوي قال حدثنا عبد الرحمن ابن الاسود عن عائشة رضي الله عنها انها تبعت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم من المدينة الى مكة حتى اذا قدمت مكة
قالت يا رسول الله بابي انت وامي قصوت واتممت وافطرت وصمت قال احسنت يا عائشة. وما عاب علي. هذا طبعا منكر وليس بصحيح قال الدعوة خدني في العلل والموصل اشبه بالصواب
وقال بن حزم هو حديث لا خير فيه هذا الحديث ليس نعم غير صحيح نايم كل عائشة ان تتم الرسول عليه الصلاة والسلام يقصد قال باول اذا انكره الامام ابن تيمية وابن القيم
والله الظاهر يعني عمله انه يقويه والله اعلم اي نعم فوجدت المرتبة قال باب ترك التطوع في السفر قد اخبرنا احمد بن يحيى الصوفي قال حدثنا ابو نعيم قال حدثنا العلاء ابن زهير قال حدثنا وبرة ابن عبد الرحمن قال كان ابن
عمره لا يزيد في السفر على ركعتين لا يصلي قبلها ولا بعده قيل لهما هذا فقال هكذا. رأيت رسول الله صلى الله وعليه وسلم يصنع وقد ثبت انه صلى ثمان ركعات عليه الصلاة والسلام في فتح مكة ضحى
وصلى صلاة الليل قال اخبرنا نوح بن حبيب قال حدثنا يحيى بن سعيد القطان قال حدثنا عيسى ابن حفص ابن عاصم قال حدثني ابي حفص ابن عاصم قال كنت مع ابن عمر
حفص بن عاصم بن عمر بن الخطاب كنت مع ابن عمر رضي الله عنهما في سفر فصلى الظهر والعصر ركعتين ثم انصرف الى طنفيسة له مصطفى بساط والتنفس بساط له اهداب
قال فرأى قوما يسبحون قال ما يصنع هؤلاء؟ قلت يسبحون. قال لو كنت مصليا قبله او بعده لاتممتها صحبت رسول الله صلى الله عليه وسلم وكان لا يزيد على الركعتين
وابا بكر حتى قبض وعثمان حتى قبض وعمر وعثمان كذلك قال تم كتاب صلاة السفر بحمد الله