1
00:00:14.800 --> 00:00:34.200
بسم الله الرحمن الرحيم. الحمد لله رب العالمين. والصلاة والسلام على اشرف المرسلين سيدنا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين. اما بعد فهذه هي المحاضرة الاولى في سلسلة مفاتح الشعر اصول جديدة لعلم قديم

2
00:00:34.250 --> 00:00:58.000
وهي بعنوان التكوينات الصوتية علم العروض اي اوزان الشعر العربي هو علم صعب بالنسبة لكثير من الدارسين. لذلك يجب علينا ان ننتهي ان اللهجة العامية المصرية تبسيطا لهذا العلم كما حدث في سلسلة احب لغتي تبسيطا

3
00:00:58.000 --> 00:01:21.000
اللغة العربية النحو والصرف والاملاء والبلاغة. وكذلك في سلسلة روائع لغة التي تعتبر تطوير على سلسلة احب لغتي وصعوبة هذا العلم تنحصر في كثرة مصطلحاته. اذ ان مصطلحات علم العروض اي او

4
00:01:21.000 --> 00:01:51.000
وزين الشعر العربي تزيد على ثلاثة وستين مصطلحا. لذلك سننتهج طريقة اخرى لوضع اصول جديدة لهذا العلم القديم تبسط هذا العلم بحيث لا نتطرق الى هذه المصطلحات اطلاقا. وسلسلة مفاتح الشعر هندرس فيها عشر بحور فقط من اجمالي ستاشر

5
00:01:51.000 --> 00:02:11.000
البحر وضعها الخليل ابن احمد الفراهيدي رحمة الله عليه منذ زمن بعيد. واحد عيسى ليه ليه في عشر بحور بس ما ندرس الستاشر لأ. هنا هندرس عشر بحور فقط وهتعرف لكل شيء سبب قدام شوية. ايه العشر بحور دول؟ هنقول

6
00:02:11.000 --> 00:02:36.450
وليه وليه سبنا الست بحوار الاخرى مشكلة علب العروض انك تبدأ منين؟ كل الكتب وكل المتناولين لعلم العروض بدأوا بالبحر الطويل لانه اكثر البحور ولانه كازا وكذا وكذا وكذا لا. احنا لنا منهج خاص في تناول البحور بتدريج معين هتعرف التدريب

7
00:02:36.450 --> 00:02:56.450
كدهوت وليه دوت قبل دوت وهكذا؟ دي نقطة. النقطة التانية احنا في عصر دلوقتي صعب انك تقول في مصطلحات علم تزيد على تلاتة وستين مصطلح. وفي عصر يتناول التكنولوجيا والحسابات والعلوم

8
00:02:56.450 --> 00:03:19.450
والذرة وغير ذلك ازا هنستخدم نزرية حسابية. آآ يعرفها كثير من الناس. نظرية فردي والزوجي. يعني الواحد والتلاتة والخمسة والسابعة والتسعة اعداد فردية. والاتنين والاربعة والستة والتمانية والعشرة اعداد زوجية. دي نزرية حسابية

9
00:03:19.450 --> 00:03:39.450
ولكن سنستخدم هذه النظرية الحسابية بطريقة هندسية لماذا؟ لاننا هنربط بين البحور وبين الزواهر فيها ونطلع نزريات علمية جديدة جدا. تفسر ليه البحر ده كده؟ وليه البحر دوت قبل البحر

10
00:03:39.450 --> 00:03:59.450
وايه اللي بيتميز به دوت عن دوت وايه العلاقة والرابطة بين البحر ده والبحر دوت؟ كل شيء له تعليل باستخدام هذا المنزور الجديد لهذا العلم او بوضع هذه الاصول الجديدة لهذا العلم القديم. هو شيء فيه تحدي

11
00:03:59.450 --> 00:04:19.450
دي انك تدرس علم كامل دون الدخول في مصطلحاته جميعا. ولكن هذا من فتوحات الله علينا وعلى علم العروض او علم اوزان الشعر العربي يتناول الاصوات. الصوت والصوت هو حرف

12
00:04:19.450 --> 00:04:41.850
فتح ضم كسر سكون ها فتح. نون ضم. كسر. مم. سكون ليس اكثر من ذلك. لو سألت اي واحد تقول له تشكيل الكلمة بيبقى شكله ايه ؟ قال لك يقول لك اه ده جوة الكلمة هتلاقي فتحة وضمة وكسرة وسكون الكلام ده غلط

13
00:04:41.850 --> 00:05:01.850
غلط جوة الكلمة داخل حروف الكلمة تجد فتح وضم وكسر وسكون. الفتح والضم والكسر والسكون سوابت لا تتغير. وفي اخر حرف في الكلمة اللي بيبقى عليه الاعراب هتلاقي يا ضمة يا فتحة يا كسرة يا سكون

14
00:05:01.850 --> 00:05:23.750
في حركات اعرابية احنا ما لناش دعوة بهذا المفهوم ولكن يهمني انك تاخد بالك من حاجة مهمة جدا الفتحة او الفتح فوق الحرف والضمة او الضم فوق الحرف والسكون فوق الحرف. ما فيش غير الكسرة او الكسر هي اللي تحت الحرف. كل الكتب الى الان

15
00:05:23.750 --> 00:05:53.750
بيجي يكتب الكلمة وينزل برموز للحركات بمعنى انه تحت الكلمة يحط قصاد كل حركة ارض مايلة على ستين درجة. وقصاد السكون يحط دايرة. يبقى ازا اي حركة تقابل فيها شرط مايلة على ستين درجة. سواء فتح او ضم او كسر. اما السكون فتقابلها سكون دايرة كده صغيرة. طب ده كلام كويس جدا

16
00:05:53.750 --> 00:06:13.750
احنا هنعمل ايه؟ بدل ما هنحط الخطوط المناظرة للحركات. تحت الكلمة بقى نحطها فوق الكلمة. ليه؟ لان الفتحة او الفتحة والضمة او الضمة فوق. والسكون فوق. تلات حركات بيبقى فوق ما فيش غير الكسر هو اللي بيبقى تحت. فخلي الرموز الدالة على الحركات

17
00:06:13.750 --> 00:06:33.750
فوق الكلمة وسيبك من الكسر دوت الكسر مش اشكال ان هو يكون رمزه فوق الكلمة. يعني لو جبنا كلمة يكتب فتح يك سكون تو ضم بو ضمة. انا ما يهمنيش ده ضم ولا فتح

18
00:06:33.750 --> 00:06:53.750
ولا كسر احنا هنتفق ان كله فتحة او ضمة او كسر. هنتفق على هزا يعني حتى البه اللي في الاخر عليها ضم هنتفق على هزا. على اساس ان احنا ما بندرسش نحو ولكن بندرس علم العروض او الاصوات. طيب. يكتب اليه عليها فتحة هتحط شرطة مايلة

19
00:06:53.750 --> 00:07:13.750
على ستين درجة. والكف سكون لك حط دايرة اللي هي الدالة على السكون والته يك تو حط شرطة مايلة على ستين درجة. بو البه عليها ضم او ضمة هنتفق انها ضم. حط شرطة مايلة على ستين درجة. يبقى ازا الرموز

20
00:07:13.750 --> 00:07:37.900
ناظرة لحركات ياك توبوا عبارة عن ايه؟ يك في وجوه شرط ميلسكون يك شرطتين مايلين. والكلام ده هيكون فوق كلمة يكتبه. طب افرض حرف الجر فيه. اه. في الفاء تحتيها كسر

21
00:07:37.950 --> 00:07:57.950
والياء احنا اتفقنا ان الف واو ياء مد سكون اي الف مد واو مد ياء مد هي ساكنة. يبقى في هتروح حاطط فوقيها الشرطة المايلة على ستين درجة بعديها سكون. شرطة سكون. طب الى الى

22
00:07:57.950 --> 00:08:17.950
الهمزة اللي في الاول اسمها همزة مش الف. الهمزة في الاول عليها كسر تحتيها كسر واللام الى لا لا اللام عليه فتح الى وفي الف مد في الاخر يتكتب زي اليه كده اللي هي الالف اللينة. طبعا ديت ساكنة. يبقى هنحط شرطة مايلة وشرطة

23
00:08:17.950 --> 00:08:37.950
فوق الحرف اله. دي طريقة كتابة الحركات والسكون في علم العروض. واحد يقول قل لي الله طب ما هو كده انا هاضطر ابقى عندي خبرة خطيرة بتشكيل الكلام. والتشكيل ده صعب اساسا على كل الناس. اهو

24
00:08:37.950 --> 00:08:57.950
الحل بسيط جدا جدا جدا. عندك القرآن الكريم كله متشكل. ما عليك غير انك تكتب اي اية برة. وتحاول قلت شكلها نطقا وانت بتنطق وترجع للقرآن وتشوف التشكيل اللي انت عملته ده صح ولا غلط؟ عملية سهلة جدا جدا وباستمرار تكرار

25
00:08:57.950 --> 00:09:17.950
هتبقى استاز في هذا الموضوع. يبقى انت دلوقتي عندك كتاب كامل متشكل بس لاحز ملحوزة مهمة جدا جدا جدا جدا. الحروف اللي فيها قلقلة اللي هي القاف والتاء والباء والجيم والدال قطب

26
00:09:17.950 --> 00:09:37.950
بجد الحروف المقلقلة ديت هي حروف ساكنة هتلاقيها في القرآن مكتوب عليها رأس حاء صغيرة رأس حاء صغيرة. في القرآن بتلاقي مسلا اقترب للناس حسابهم سورة الانبياء الاية الاولى اقترب القاف عليها رأس حاء صغيرة معناها

27
00:09:37.950 --> 00:09:57.950
انها ساكنة لو انا هكتب الوزن بتاع ايه قطار ده هعتبر القاف ساكنة ما عندناش في علم العروض حاجة اسمها قلقلة خا خلاص ده بس علشان لما تيجي تكتب اي اية وتيجي تشكلها وترجع لها في القرآن تاخد بالك ان رأس الحاء دهيت هي عبارة عن سكون

28
00:09:57.950 --> 00:10:17.950
فوق الحروف قطب جد قاف طاه جيم دال. واحد ييجي يقول لي طب ما انا مسلا الفعل كتب ده سخ انا خالص كتب فتحي فتحي فتحي شرطة شرطة شرطة تلات شرط مايلة على ستين درجة هو دوت. وزن كتب. تعال

29
00:10:17.950 --> 00:10:47.950
ينزل واضح انها فتح وسكون يبقى حركة وسكون شرطة وسكون زي لو كيلو آآ كسر وضم يبقى حركتين على طول يبقى ينزل عبارة عن حركة وسكون حركتين انا عاوزك وانت بتاخد المحاضرة داهية يبقى عندك او حساسية للاصوات اوي وانت بتنطقها

30
00:10:47.950 --> 00:11:17.950
شرطة ايه. ليه ؟ لان فيه ناس عندهم اذن موسيقية مش محتاج يشكل علشان يحط الشرطة والسكون الشرطة هو على طول ينزل وعلى طول ينزل. يلعب اكتب خلاص انتهت بالاذن الموسيقية ولكن معظم الناس ليس لديهم هذه او الحساسية

31
00:11:17.950 --> 00:11:37.950
موسيقى الكلمة وبالتالي هيضطر يشكل ويحط قصاد كل حركة الخط المايل على ستين درجة ويحط قصاد كل سكون السكون. تعالى لكلمة توحي انا بادربك على حروف المد اللي هي الالف والواو والياء. حروف العلة بس اللي يكون قبليها حركة زيها. يعني الالف

32
00:11:37.950 --> 00:11:57.950
آآ قبليها فتح والواو قبليها ضم زيها بالزبط والياء يي قبليها كسر بيبقى كده حرف مد اي حرف مد يبقى ساكن فطول فكلمة روحي روحي هي اسمها روح على فكرة مش روح ويسألونك عن الروح مش ويسألونك عن الروح

33
00:11:57.950 --> 00:12:17.950
حي على طول شرطة مائلة سكون شرطة مايلة سكون سواء هتسميها شرطة او خط مايل ما فيش اشكال. المهم ان هو ضبط او شرطة على ستين درجة. ليه على ستين درجة؟ علشان ما يبانش ان هو فتحة او فتح. تعال لكلمة نو مي على طول بالاذن الموسيقية النو

34
00:12:17.950 --> 00:12:37.950
شرطة وسكون مين شرطة وسكون كل الكلام ده هيتكتب فوق الكلمة. مش تحت الكلمة. وزيها بالزبط عيني ايه انت حاسس على طول ان في وقف او في سكون شرطة سكون؟ شرطة سكون او خط سكون خط سكون

35
00:12:37.950 --> 00:13:07.950
كانت الكاف عليها فتح والالف مد يبقى المد ده سكون والنت. شرطة وسكون تبقى كانت عبارة طبعا شرطة وسكون ينهى شرطة وسكون شرطة وسكون عاوز يتكون عندك اوحاش حاسة لسمع الكلمة علشان تحطها على طول المناظر العروضي

36
00:13:07.950 --> 00:13:26.450
للكلمة او الرموز العارضية للكلمة اللي هو بيسموه وزن الكلمة. تعال بقى نخش في علم العروض بطريقة ظريفة. عندنا تلات وحدات صوتية. تلات وحدات صوتية. الوحدة الصوتية الفردية. والوحدة الصوتية

37
00:13:26.450 --> 00:13:50.500
الله! ده تصنيفين بس! اه في تلات وحدات اه ازاي؟ الوحدة الصوتية الفردية بتبدأ بمتحرك واحد واحد وبعديه ساكن. زي كلمة ان حركة وسكون. الوحدة الصوتية الزوجية متحركين وساكن زي كلمة ايه؟ الى الى. حركة حركة سكون

38
00:13:50.500 --> 00:14:10.500
في وحدة صوتية تالتة اسمها الوحدة الصوتية الثلاثية. ثلاثية يبقى تلات متحركات وساكن. تلات متحركات رقم تلاتة رقم فردي. علشان كده تعتبر وحدة فردية. هي وحدة سلاسية يعني تلات محركات وساكن. بس تصنيفها يا فردي يا زوجي احنا

39
00:14:10.500 --> 00:14:20.500
احنا متفقين ان العلم كله هناخده في حكاية فردي وزوجي. كله طول ما انت ماشي بيقول لك فردي وزوجي فردي وزوجي. طب الوحدة الصوتية السلاسية الاصلية ديت اللي هي تلات متحركات

40
00:14:20.500 --> 00:14:40.500
كات وساكن التلاتة فردي عدد فردي يبقى ديت وحدة صوتية فردية مش زوجية. ركز معايا بقى. الوحدة الصوتية الثلاثية دي زي ايه زي كلمة آآ والى هي الى اللي قبل كده بس حطيت لها الواو واله واله تلات

41
00:14:40.500 --> 00:15:00.500
محركات وساكن. المهم اللي انا عاوز اطلع به ان الوحدة الصوتية الفردية هي التي تبدأ بمتحرك واحد او تبدأ بثلاثة متحركات. والوحدة الصوتية هي التي تبدأ بمتحركين فقط. ثم بعد ذلك يأتي الساكن. انا هصنف الوحدة الصوتية الفردية بطريقة ان

42
00:15:00.500 --> 00:15:15.900
الوحدة الصوتية الفردية اللي هي متحرك وساكن اسمها فردية خفيفة والتلت متحركات وساكن اسمها الفردية الثقيلة. المهم انها وحدة فردية ووحدة زوجية. واحد يجي يقول لي الله طب ما فيش آآ وحدة آآ اربع

43
00:15:15.900 --> 00:15:32.150
متحركات وسكون او خمس متحركات وسكون في حاجات زي كده. ولكن انا بتعامل مع اصول هذا العلم. اصول الوحدات الصوتية هم تلات اصول دول. او بمعنى اخر هم الاصلين دول. وحدة صوتية فردية

44
00:15:32.300 --> 00:15:52.300
حركة وسكون او تلات حركات وسكون وحدة صوتية زوجية حركتين وسكون بس خلاص حكاية الاربع حركات وسكون خمس حركات وسكون دليلة او في بين وحدتين مع بعضيهم وشغلانة مش هنتكلم فيها دلوقتي علشان ما ندخلش المواضيع في بعضها. هتعرف انها بين

45
00:15:52.300 --> 00:16:06.200
الوحدات الصوتية الاساسية اللي هي الفردية والزوجية اللي احنا اتكلمنا عنها. نستكمل في المحاضرة التالية باذن الله. شكر الله لكم والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته