على رسول الله صلى الله عليه وسلم. وبعد نستعين بالله عز وجل ونبدأ الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله صلى الله عليه واله وصحبه وسلم. وبعد آآ وحشتوني يا شباب وحشتني دروس زوم والله
وبعتذر على الانقطاع آآ لكن آآ يعني آآ دعواتكم بالتيسير عموما وآآ يعني ان يقدر لنا الله عز وجل في حياتنا الخير فنحن لسنا شيئا الا به سبحانه وبحمده. ويعني انا بحب اللقاء
الاسبوعي مع الشباب آآ يعني نتعاهد بعضنا فيه بالخير والله سبحان الله يعني آآ انا يعني بيكون جوايا انا نفسي مشاعر تجاه اخواني. تجاه اخواتي. تجاه الملتزمين والملتزمات والله يعني زي ما قبل كده آآ قعدت اكلمكم عن قضية الزحلقة اللي بتبقى في في الالتزام
التزام البنات او التزام الشباب. والتزام البنات اكثر. النهاردة برضو في في في قلبي كده نوع من نوع من اتجاه شيء معين نفسي ان انا آآ نفسي ان انا اكلمكم فيه
وانبهكم عليه واقول لكم تاخدوا بالكم منه وهو سبحان الله يعني هو اصلا سبب آآ ان احنا اخرنا الدرس شوية انه كان عندي ضيف يعني من من من من خير من عرفت يعني ربنا يحفظه ويبارك في عمره. اخ فاضل من اخواننا يعني
وجاءني زائرا اخونا ده سبحان الله استحضرنا معنى جميلا ونحن جالسان فاثرت ان يكون اما بعض الحديث عنه ونكمل في موضوعنا او يكون حديثنا عنه حسب ما يقدر الله عز
لكن اقول لكم على حاجة وهي مهمة يعني ده ربنا يحفزه ويبارك في عمره. خاطب اه وقعدنا نتكلم شوية على قضية الخطبة وكذا ومش عارف ايه وبتاع فيعني قعد يقول لي احنا مش عارف بنعمل كذا ويعني بنقرأ كذا ومتفقين مع بعض ان احنا نفعل كذا وبتاع
قلت له والله ممتاز يعني ده شيء ممتاز جزاك الله خيرا وكده. آآ لكن بص قلت له بص حبيبي يعني موضوع الخطوة ده موضوع الخطوبة ده عمره ما كان بالقراءة
الخطوبة دي تسلم منها بالاستعانة بالله شطارة ولا ولا بالطرائة ولا بالتزام ولا بتدين ولا بالكلام ده الخطوبة دي تسلم منها بالاستعانة بالله هو ربنا هو اللي بينجي وطوبى فترة
فترة آآ يعني انتم عارفين آآ عارفين آآ عارفين النبي عليه الصلاة والسلام لما بيتكلم على لما لما كان بيتكلم على آآ للصلاة يوم القيامة. بيقول من اوصافه انه دحض مزلة
دحض مزلة مزلة تذل من عليه الاقدام الخطوبة دي فترة آآ خطيرة يعني يعني الانسان المتدين الملتزم اللي ياما هنا ياما هناك عادي جدا هو برضه يقع فيها ما فيش يعني من ما سمعت وما عاينت وما
وبعض الحالات اللي كانت تأتي احيانا تشكو وتتحانن اه تستفتي في مسائل معينة. انا كنت اتكلمت في المسألة دي قبل كده بس بس بصراحة يعني انا لما انتهيت من هذه المرحلة دخلت فيما يليها ورأيت كثيرا من اخواني
اه يعانوا منها بل يعني في بعض الناس وقعوا في في امور بالفعل فيها يا اه بايه اللي بيحصل ده يا ولاد؟ ايه اللي بيحصل فيه ايه؟ يعني يعني الفترة دي فيها ايه؟ هي حقيقة. ها؟ عشان عارف ان اغلب اللي بيسمعوه
مش مش مش في مرحلة الخطبة او هم مخطوبين بالفعل وقليل للي بيسمعني وهو متزوج اه فانا عشان كده عاوز ان انا اقول لكم خدوا بالكم موضوع الخطوبة ده موضوع خطير. موضوع رهيب
الانسان لازم يدري مدارك الامر حتى يعلم كيف يتعامل معه. انت لو لو تتعامل مع شيء انت لا تعلمه ستقع في خيره وشره. ستقع في خيره وشره. اما لو بتتعامل مع
شيء انت تدري ما هذا؟ ما كون هذا الامر؟ اه الامر معك ايه؟ الامر معك هيستقيم وينضبط. ومش هيستقيم ننضبط بمجرد المعرفة اقسم بالله. بل هيستقيم وينضبط بالاستعانة بالله. اولا واخرا. لازم تبقى فترة
الخطوبة كلها ايديك على قلبك ايديكي على قلبك واوعى تظن اوعى تظن ان الفترة دي آآ آآ كما يسمونها فترة تعارف هي دلوقتي للاسف بتتعدى هذه المراحل لان المجتمع مديها آآ مديها آآ قدر اكبر من
من قدرها وحجم اكبر من حجمها الزيارات الاسبوعية اللي بتتعمل الزيارات الطويلة اللي بتكون موجودة نوع من التسيب من الاهل نوع من نسميها ايه نوع من معلش يعني سامحوني في اللفظ اللي ممكن نقوله دلع
من الشباب والبنات ما هو اداء يعني هم بصراحة يعني طبيعي يعني انسان شاب قاعد مع فتاة وهو يعني يعني يقبض على قلبه طول حياته حتى يظفر بانسانة تكون له رفيقة ويكون لها رفيقا. ثم هو الان خلي بين بين
بينه وبين النساء يعني خلاص يعني يجلس مع امرأة وهي تجلس مع شاب هو النائي تكمن الخطورة النبي عليه الصلاة والسلام لما في في الحج ورأى الفضل ابن عباس ينظر الى امرأة صرف وجهه بيده
عليه الصلاة والسلام وقال شف الكلمة دي بقى كلمة نبوية جامعة قال النبي صلى الله عليه وسلم رأيت شابا وشابة فلم امن عليهما الفتنة رأيت شابا وشابة فلم امن عليهما الفتنة
يعني يعني انت قاعد مع امرأة وهي لا تزال اجنبية عنك وانت لا تزال اجنبيا عنه. الكلام بمثالية ان انت لا عادي ما فيش مشكلة انكم تتوسعوا في قضية الكلام عشان تعرفوا بعض
انا مش فاهم يعني. على فكرة لما بنتوسع في الكلام ما بنعرفش بعض ولا حاجة. احنا بندخل في حوارات تانية احنا احنا احنا في غنى عنها حوارات تانية هتودينا في ستين داهية يعني يعني حتى لو احنا شايفينها خفيفة بس يعني يعني التوسع في باب الكلام بعيدا عن الناس بقى في السوشيال
وفي الموبايل وكده يعني انا مش فاهم كده انا بقول لكم يا جماعة المجتمع دلوقتي ده اداها ادى فترة الخطوبة حجم هو مش حجمها اصلا كان زمان في عهد النبي عليه الصلاة والسلام الخطبة دي بكلمة. ان يا يا فلان زوجني فلان. قال اه هي لك مثلا. او يعني
النبي عليه تخيلوا تخيلوا آآ ام غيرة بن شعبة احب ان ان يتزوج انسانة فايه؟ فخطبها. فالنبي عليه الصلاة والسلام قال انظرت اليها؟ قال لا. شوفوا تخيلوا ان واحد خطب واحدة من غير ان ينظر اليها. بل بمجرد السماع
عنها وانه بيت طيب وكذا ودل عليها خلاص يروح يخطبها وخلاص الموضوع انتهى. فالنبي عليه الصلاة والسلام هو اللي بيحثه على هذا الامر بيقول له اذهب فانظر اليها فانه احرى ان يؤذن بينكم. يؤذن بينكم يعني يدوم الود بينكم
وده كان كان العادة يعني يعني كان وطبعا طبعا اكيد يعني في التطويل بتاع دلوقتي. ما كانش خاطب بالتمن عشر سنة سنة ونص سنتين يعني يعني شهور طويلة وربنا ندخل في
انا متصل في الاتصال الطبي في اول الخطبة بتاعتي. فكنت عاوز يعني استنصحه بقى ويعني الشيخ انا بحبه اوي. الشيخ بيحب الشيخ المقدم جدا واحب من يحبه. والشيخ مؤدب مؤدب مؤدب واللي يسمع الشيخ يتعلم الادب
الشيخ المقدم يتعلم الادب ويتعلم كيف يكون ادب العلم وحشمة العلم وصيانة العلم وخلق اهل العلم الخلق الاهل للالتزام اهل التدين اهل الاسلام. سبحان الله كلمت الشيخ في الموبايل يعني. وانا ليس بيني وبينه كثير معرفة يعني. ربنا يبارك فيه ويحفظه. والشيخ
الله يجازيه خير متواضع غاية التواضع. فكلمني يعني فبقول له يعني انا يعني انا ممكن اخطبها بقدر معين من الشهور. وبعدين اه اه يعني ان شاء الله بازن الله اعقد بعدها وبعدين اتزوج قلت له ان شاء الله بازن الله يعني اللي انا رسمه لنفسي يعني. المفروض ان انا يعني
كما يقول لي الناس ان انا اروح كل اسبوع مرة فقال لي ايه ده؟ كل اسبوع مرة ده كتير. قال لي ولكن يا احمد شف على حسب ما انت اه ترى في نفسك
هو يعني يعني كن صادقا مع نفسك. وعلى حسب ما اه يعني تتفق مع اهل البنت. البنت لها ولي. اتفق معه وشوف اللي هيناسبهم ويناسب نفسك انت واتعمل على اساسه الموضوع ليس ايه ليس له قاعدة ليس له رابط يعني ان هو لأ لازم عدد معين بكزا لا لا الموضوع مش كده. بس
برضو ايه يعني يعني خد بالك من نفسك يعني. سبحان الله كانت يعني اول ما قال لي يعني مرة كل اسبوع بالكتير وفعليا الانسان احيانا بيبقى فاكر بقى ان فلازم عشان اعرف فلازم اتكلم كتير ولازم عشان ايه وده اصلا كله في الفاضي يعني. يعني انا ما قلتش بردو يا شباب ايه يعني خلينا في مرحلة
انا كلامي دلوقتي انا انا ابتغي مرحلة التوسط الذي هو الى التشدد اقرب واقصد بالتشدد هنا السلامة الذي هو الى السلامة اقرب. يعني ما عنديش مشكلة انك تبقى متشدد في الخطوبة. وده يا ريت
يعني ده مستحب. الحاجة اللي التشدد فيها مستحب. حوار الخطوبة ده. ليه؟ لان ده باب آآ يعني التوسع في مؤذي وضار. مؤذي للغاية. انتم لا تدرون حجم الايذاء. يعني القضية في
قضية مرعبة. مرعبة. يعني المفروض المفروض آآ يعني آآ نعمل يعني يبقى في كده كلمة عنوان التخويف من فترة الخطوبة. اذا يا اخوان الخطوبة دي ليست بشيء. ولا ولا كأن في حاجة حصلت
وكأنك عملت اي حاجة في حياتك ما فيش اي حاجة في حياتك اتغيرت ولا كأنها هي كمان عملت اي حاجة في حياتها. بل انسان حجز وعدها بالزواج. يعني لا يجوز ان هي تخطب لانسان اخر. لا يجوز ان
يفتح اصلا كلام مع انسان اخر. وهكذا يعني لا يخطئ احدكما على خطبة اخي. خلاص انسان هذه البنت تم وعدها بالزواج. يعني خلاص الموضوع ايه؟ يعني يعني هتتزوج. انت وعلى فكرة كان ممكن الخطبة دي ممكن تستمر عشر سنوات عند الناس احيانا
يعني يعني احيانا ولذلك احنا دايما بنحذر من قضية انا هقول لكم ليه دلوقتي. اقرب اللي انا عمال اتكلم عليهم دول اللي هو مش عارف ايه واللي انا عمال ايه عمال آآ اقول لكم يا جماعة وما كنش الزواج عندهم بالطريقة دي وكانوا بيتجوزوا بسرعة وما كنش في الخطوبة عندهم الطول
لا احيانا كانت الخطوبة دول بتقعد عشر سنوات خمستاشر سنة عادي جدا يعني. بس بس كان مجرد ان هو يقول لوالدها يقول له انا عاوز بنتك فلانة يقول له خلاص هي لك يعني او زوجتك
اي صيغة من صيغ الموافقة الطلب والموافقة طلب وقبول اي طلب من من المتزوج من العريس. واي قبول من الولي خلاص هي كده تمت الخطبة. ولذلك احنا دايما بنحذر من قضية من
تساهل الناس في الهزار. يلا يا عم بقى مش هتزودني فلانة. قال له يلا يا عم هي موجودة. يلا صدامها الكلام ده برضو خطير يعني شرعا كان شيخنا الشيخ جمال عبدالرحمن ربنا يحفظه. كان كان بيكلمنا في المسألة دي فانوه للجزئية دي بصراحة يعني ما كنتش منتبه لها
ده جزئية خطيرة. آآ جزئية انه انه احيانا الناس بتستاهل في المسألة دي. الخطبة اصلا ما هي الا طلب وقبول. ما هي الا طلب ان هو انا انا عاوز اتزوج بنتك يا عم الحاج محمد. خلاص يا حبيبي احنا هنلاقي مين احسن منك ما فيش مشكلة وبتاع. خلاص الموضوع انت تمت الخطبة
تمت الخطبة ولو قال له ولو قال له ان واريد ان اتزوجها يعني زوجني اياها قال هي لك تم الزواج هو ده العقد اصلا انتم فاكرين انه لازم يقول الصيغة بتاعة العقد اللي هو بتاع ايه؟ وعلى وعلى مذهب المش عارف الامام الكلام اللي هو
ايه ده الطيارة دي ؟ لأ يعني هو الصيغة دي فحواها ان يقول له زوجني ابنتك. فيقول له وانا قبلت. بس الموضوع انتهى. يعني هو ده الحوار. بس يعني يعني والناس تعرف الامر وخلاص الموضوع انتهى. ان العريس طلب والراغب الوالد
قبل خلاص فهي دي المسألة. المسألة ان هم يعني كانوا بيتعاملوا مع الخطوبة دي ان هي ولا اي حاجة في الدنيا. الخطبة انا اريد ان اخطب بنتك يعني اعدها بالزواج او لا تخطب لاحد غيري لا
ما فيش مشكلة. فخلاص يعني بوقتها ما بيكونش بقى ايه الزيارات الاسبوعية والمواسم وتروح وتيجي المستمرة الدائمة التي لا لا يعلى متى متى تنقطع؟ هي تنقطع صلاح عن الزواج لنفسه. متى تنقطع
فترة الخطوبة يعني قل ما شئت بقى يعني ايه وكان ما كان من ما لست اذكره ظن شرف ثم ولا تسأل عن الخبر. لا ما كانش الخطوبة عندهم كده كانت الخطوبة عندهم ايسر من كده. وهي المفروض يعني شرعا تبقى ايسر من كده. ايسر ممكنة في في في فهم الناس
ان الخطوبة ولا ولا حصل اي حاجة. بس هو انسان يعني عشان طبعا ان هو ده طبعا كان زمان بيؤيده معنى. بيؤيده معنى ايه؟ معنى بيؤيده معنى انه الناس كت عارفه
قبيلة واحدة ولا ولا عرق واحد ولا كذا فهم عارفين بعض. يعني هم عارفين بعض وعارفين ناس لفلان وعارفين آآ اصل فلان ونسب فلان نظرية فلان وهكذا فيعني بما يرغم ان عندهم ابسط اما احنا دلوقتي لأ الناس يعني شراذم متفارقون. فان هو يخطب واحدة
يكون واقف في محافظة واقفة محافظة تانية والاخت بواحدة مش عارف ايه عمره في حياته ما ما سمع عنها ولا ولا دل عليها من من فلان ولا من علان وبعدين يروح يخطبها
يعني لن يتزوج انسانة وهو لا يعرف عنها شيئا. بنقول له بس حاول ان انت تعرف عنها شيئا من من عقلها طريقة كلامها. آآ حسن اسلوب وبها نظافتها نظافة بيتها طريقة تعامل ابيها وامها. تعاملي ها هي معهم اه شكلها جسدها
يعني تنظر الى الامور التي يمكن ان تعرفها اما احنا دلوقتي بندخل في باب حرام قد كدهو. باب كبير اوي. بس اسم اسم الباب ده انا مش هاعرفها ولا ايه؟ امال
انا مش هاعرفه ولا ايه! لأ يا اختي مش هتعرفيه ، ولا يا اخي مش هتعرفي. مش هتعرفها. يعني انت تستخير الله عز وجل يعني بس سؤال يعني. هو اللي بيقول لك ما اعرفه ولازم مش عارف ايه ولازم اقعد معه كتير عشان اعرف عنه كل حاجة وبتاع. انا ما عنديش مشكلة في ده
بس يعني اذا ما فائدة الاستخارة؟ يعني الاستخارة دي يا اخوانا بتقول لك انت عبد جاهل. الاستخارة الدعاء كده. مضمونه بيقول لك انت عقد جاهل واضال وانا عبد جاهل ضال ليس لك من امرك شيء وليس لي من امري شيء
وانما الامر كله بيد الله. قل ان الامر كله لله. وليس لك ان تعلم الخير لك ويشر لك. وليس لك ان تعلمي الخير لك ولا الشر لك هي الاستخارة بتقول لك كده. دعاء الاستخارة بيقول لك كده
اللهم انك تعلم ولا وتقدر اللهم اني استخيرك بعلمك واستقدرك بقدرتك. من فضلك العظيم. الله! شف البدايات الجميلة. البداية جميلة خير الدعاء. طب وانت بقى لو انت في في قضاياك كلها انت لازم تستنفذ الوسع حتى وان
الاستخارة اصلا في حاجات كتير مش هتعرفها. وبالزات في باب الزواج صريحا لن اظهر الا بعد ما فقضيت بقى عشان طب انا هعرفها منين هيعرفني منين والكلام ده؟ ده غلط. يعني ده آآ ده المفهوم نفسه المفهوم ده محتاج
غير ومحتاج آآ نقول احنا نعرف الحاجات المبدئية اللي في حدود الامان. اعلانات احنا ايه في حدود الامان كده نعرفها واحنا بنتكلم باسلوب محتشم آآ دين مؤدب بعيد عن يعني التساهل الذي ربما
وهكذا. خلاص الحمد لله. قدرنا نعمل كده. بس الحمد لله رب العالمين. ما زاد عن ذلك انت في غنى عنه والله. والله انت في غنى عنه. يعني يعني هو بصوا يا اخوانا برضو. يعني انا برضو باؤكد على قضية الخطوبة دي ما لهاش
ما لهاش واحد زي واحد يساوي اتنين. ابدا ولذلك هتلاقي فيه فتاوى لاهل العلم. الشيخ فلان احل انه يكلم واحل ان يكلمه الخاطب مخطوبته مثلا في الهاتف احل ان يكلمها على وسائل التواصل ما هو يعني هو يريد مثلا ان يطلب منها شيئا يريد ان يعرف عنها شيئا يريد ان يسأل عنها
انا ما عنديش مشكلة يعني يعني ما فيش مشكلة بس. الضابط بقى اعظم ضابط فيها واجل رابط فيها هو كلمتين بس انت ادرى بنفسك انت ادرى ان انت ضعيف. لو عملت كده تفتح على نفسك باب سيء. وغيرك كان اقوى منك
واذكى منك وادين منك فانت مش مش اكرم على الله منه. والقاعدة بقى الاعظم منها ان الخطوبة دي ما هي الا استعانة بالله. نفس الكلمة اللي بدأت بها بقولها دلوقتي. هي ما هي الا الاستعانة بالله. انت هتعبر
اصل انا عارف الضوابط واصل انا مش عارف ايه اعرف يعني كتير انا لو قلت لو فتحنا موضوع حكايات لن ننتهي. يعني يعني ممكن نقعد نتكلم كتير في حكايات يعني الحكاية مش هي مش هي المقصود. مش عارف اخت كانت ايه ومتدينة يعني ما شاء الله تبارك الله
كون وتحفظ ومش عارف ثم لما والمشكلة ان عندي مشكلة كده مشكلة كبيرة ان هي ان هي تقول او الاخ يقول الاخ يقول لك يا عم انا انا عارف ضابط خطوبة. وانا وانا انا قارئها قبل كده كزا مرة وسمعت عنها دروس كتير
ما عنديش مشكلة انك تكون سمعت وقرأت بس ان اللي انت بتعمله ده ده بيفتح لنفسك باب شر كبير قوي. بيفتح لنفسك باب باب باب باب سوء باب اذى يعني انا مش عاوز احكي انا في دماغي دلوقتي
يعني سيل من من الحكاية. لكن انا يعني اكظمها يعني. عشان اوصل بس للمراد منها. المراد اللي هو ما تثقش في نفسك وما تسقش في غيرك واعلم ان انت مهما كنت قوي
وقع اللأقوى منك ومهما كنت دين الذي ينميك ومهما كنت فهلوي وقع اللي اكثر فهلوة منك قامت يعني ما تصدقش نفسك خليك صريح لغاية الصراحة مع نفسك اه ما فيش مشكلة غير انك تتزوج تخطب ما عنديش مشكلة. تخطبين تخطبين ما عنديش مشكلة
لكن خذ الفائدة منها ودع ما زاد عنها خذ الفائدة منها ودع ما زاد عنه كل حاجة بتزيد عليها ده فساد. ده ضلال. ضلال مبين اي حاجة هتزيد عليه هتزيد عليها من قول من فعل لا بقى بيخرجوا مش عارف بيروحوا فين ده ده طبعا ده ليفل عالي يعني ده اصلا مش محل الكلام ده خالص يعني
اولا بيقعدوا مع مع بعض لوحدهم في في الشقة ما فيش حد رقيب عليهم. ولا لا اقصد ان هو اللي معهم ده يسمع كلامهم حتى يكونوا منشفين اولا هم يتكلموا في الموبايل بحجة ان هو بيتعرف عليها الساعة حداشر بالليل واتناشر بالليل
او هو ان هم يتكلموا في الموبايل باستطاعة بالساعة والساعة ونص والساعتين. ولا ان هم يقعدوا يبعتوا على الواتس آآ في في في ساعات متأخرة ولا النوم ولا في ساعات مبكرة يعني يعني انا بصراحة يعني ما بحبش انا انا لا افتي يعني
اهل العلم هم اللي يفتوا في المسائل دي. بس انا بانصح يعني ان هذه نصيحة ماشي عشان ما تقولوش ايه لان انا اعرف وبالزات الاخوات. بيركبوا الكلام بيطيروا به كل مطار. وللاسف
التشدد والتساهل عندهم شهوة. يعني او يعني عند الا من رحم الله انا لا اقصد والله استغفر الله. يعني في في من الاخوات الفضليات والاخوة الافاضل فضل يعني لا شك لكن احيانا التشدد ده شهوة يا شباب ويا بنات بالذات بالاخص التشدد ده شهوة يعني ان انا ان انا ان انا
ارتب آآ كلمة كده لشيخ معين او ان انا حتى اقتصها من الكلام او حتى ان كان هو قال كده. ما ينفعش ان انا اطير بها كل مطار الزم بها كل انسان انتفعي بها. انتفعي بها او يتذكروا فتنفعه الذكرى. فتنفعه الذكرى. انتفعي به. ولا تنصحي
بها الا من رأيت فيه محلا لقبول هذا الامر. الزمان الان فيه من الفساد ما لا يعلمه الا الله. ما الله به عليم ان احنا يعني نوسع في هذا الباب ده شيء مش مش حلو يعني. الشاهد من كلامي
اه ان البنات بالذات يعني تحاول ان هي تهدأ على نفسها في الكلام مع البنات امثالهم. وتقدر حالة كل بنت على حدة البنت اللي لابسة بنطلون يعني متبرجة والعياذ بالله وامورها هي نفسها صعبة يعني في التدين هي نفسها
مش مستقيمة مش هينفع اجي اقول لها عن الهضوبة ما ينفعش ان انت تبعتي له آآ آآ على الواتس رسايل ولا يعني احاول ان انا امنع من الشر ما استطيعه مع كل انسان على حدة. يمتنع اصعب معها. وده في فن الدعوة اللي احنا كنا بنتكلم عنه في الدروس اللي فاتت. ان شاء الله نكمل عنه بازن الله بعد كده
لكن يعني كنت مرة في مرة من المرات في درس من الدروس يعني بقول يعني حد من من من المشايخ ربنا يرضى عنه يا رب بين صاحب النصيحة كان بيقول اه الله يرحمه يا رب الله يرحمه ويغفر له ويرفع درجته في اعلى عليين. كان بيقول لنا عليه رحمات الله تترى
بيقول لنا يا ابني انت وهو لو ما قرأت الكلمة واضحة وصريحة الكلمة ايه واضحة وصريحة. لو ما قرأتش الاذكار يقصد اذكار الصباح. لو ما قرأتش الاذكار ما تخرجش من بيتك. مفهوم
هو يقصد يعني ان انت يعني النبي عليه الصلاة والسلام قال من قال آآ بسم الله الذي لا يضر مع اسمه شيء في الارض ولا في السماء وهو السميع العليم ثلاث مرات
حين يصبح لم تصبه فجأة بلاء حين يمسي. ومن قالها حين يمسي لم تصبه فجأة بلاء حين حتى يصبح ماشي انتم فاهمين يعني فجأة بلاء يعني مش هتجيك حاجة مفجعة. مش هتجيك مصيبة واخدين بالكم؟ وهكذا فقيس على كل اذكار الصباح. وعلى كل
كل اذكار المساء. فهو بيقول انت بتخرج نفسك بتخرج نفسك من بيتك وانت معرض نفسك لشر كبير ماشي المهم ايه كنت بقول كده في مجموعة خاصة لمجموعة من الاخوة والاخوات يعني
فاخذ هذه الكلمة اخت بارك الله فيها. الله يرضى عنها يا رب ويبارك فيها ويحفظها. هي طبعا يعني بحسن نية يعني. ونشرتها الناس نشرتها للناس على العام في الفيسبوك. طبعا الاخت هذه الاخت ليست عندي ولا شيء ولكن ارسل لي هذا الايه
هذا هذا المنشور من قبل آآ من قبل آآ زوجتي يعني. فدخلت ان انا ايه دخلت بس يعني بشوف ردود الناس فلقيت واحدة علي جدا تتهجم علي جدا وتقول ان انا ما بحبش اصلا دكتور احمد العربي ممكن انا اللي اكون متحملة عليه بس هو
بصراحة مش عارف يعني انا بصراحة يعني هذه الكلمة مما لا ينبغي ان ينشر للعوام. العوام اصلا مش بيحافظ على صلاة الصبح يعني. واحدة بتصلي الصبح الساعة عشرة الصبح يا اخوانا يعني بس نراعي نراعي نراعي الحكمة في الكلام مع الناس سبحان الله ولذلك ربنا عز وجل امر بالحكمة في الدعوة
قال ادعوا الى سبيل ربك بالحكمة والموعظة الحسنة. اول بالحكمة قبل الموعظة. يعني قبل ما تعرظ الناس احكم الدنيا. شف دا ايه يناسبك الموعظة. احيانا انا اروح آآ اخطب في مسجد فلاحين
فاتعمد ان انا اتكلم على اكسر من العامية مع ان ده بالنسبة لي انا باجي فيه نوع من واكسر من العامية وباتكلم على بقى القضايا التي تمثل الاخرة وعذاب القبر وان هم يفيقوا شوية ان واحد هو في ارضه
طوال النهار يذهب الى بيته يصلي العشاء وينام ثم يستيقظ قبل الفجر بساعة ساعتين وبعدين يروح للارض هذه حياته هو بس يولي ده يعني مش هكلمه عن شروط النساء يعني هو اصلا هو فين ولا هو يعني هو فين والدنيا دي فين ولا مش هكلمه عن عن خطورة السوشيال ميديا ولا ولا
فالمفروض الحكمة ضابطة في مثل هذه الامور. فعشان كده بقول لكم يا بنات التشدد في مثل هذه الامور شهوة تشدد في مثل هذه الامور شهوة يعني احيانا الانسان بيبقى ماسك رأيه وعمال يجادل عليه عشان شهوة مش عشان دعوة فانت حاولي تكون متصادقة
مع نفسك وحاول تكون صادق مع نفسك في هذه القضية. انت شهوة ولا دعوة؟ انت دي انت دي يعني دي عندك شهوة؟ ولا ولا اه اه دي في دعوة انت لو دعوة مش هيكون ده مش هتكون دي طريقة كلامك
بس خلينا متفقين يعني. اما لو تشدد لو شهوة خلاص يعني بقى ربنا يغفر لك ويتوب عليك. ماشي المهم هرجع هكمل النقطة اللي كنت بتتكلم عليها بس بس يعني استأذنكم ان انا اجيب شاحن شاحن الموبايل في في دقيقة
عدنا لكم بعد الفاصل صلوا على النبي عليه الصلاة والسلام فهي دي المسألة يا اخوانا ان احنا بس ايه ان احنا مديين للخطوبة شوية مدين لقضية الخطبة اكبر من حجمها بشوية
ولازم لازم الشباب والبنات يكونوا عارفين خطورة المرحلة دي. انا انا كنت بقول كلمة ممكن الكلمة ما تكونش صح يعني. بس انا كنت بقول كلمة يعني لما بقى مريت من فترة الخطوبة وكده فكنت بقول للشباب كانوا بيقولوا لهم يا شباب
الخطوبة دي فترة ما لهاش لازمة هي اكيد الكلمة لا تقصد على ظاهرها. يعني لا اقصد ان هي ما لهاش لازمة ما لهاش لازمة. لا هي اكيد لها لازمة يعني. ما ينفعش حد يتزوج من غير خطوبة. ما ينفعش
بس ما لهاش لازمة بالطريقة اللي احنا مدينها اهلها في المجتمع بتاعنا آآ يعني يعني طب ليه؟ يعني ليه انا اعمل كل ده؟ انا انا انسان عاوز اعرف عاوز تعرف على طريقة كلام. عاوز تتعرف على اسلوبها. عاوز اتعرف على تعاملها مع ابيها وامها. عاوز يتعرف على نسبها. ليه انا ايه اللي دخلني في الحوارات دي كلها بقى
يعني انا كنت داخل عشان اتعرف عليك يا بنتي انا ايه اللي دخلني في الحوارات دي كلها؟ هو نفس الموضوع عارفين انتم الكوميكا اللي كنت رايح في فترة بقول كده يعني. هو نفس الموضوع
انا ايه اللي دخلني في الحوارات دي كلها يعني ايه بقى اللي خلاني ان انا آآ يعني آآ لازم آآ يعني مش انا عموما يعني يعني هخلي المجتمع عشان يعني الزم علي كانسان خاطب فانا
لازم ان انا اجيب مش عارف هدايا. الحمد لله ده يعني ما كنش بيحصل يعني. الا وطبعا في النادر يعني اه في في الامور النادرة وفيما يجوز. يعني وكان اكثرها كتب يعني
آآ فيما ينفع مشخص فيما يجوز يعني لا اعلم به. لكن فيما ينفع يعني. آآ او يعني ان انا جيت بقى يلزمني ان انا اجيب هدايا يلزمني ان انا ازور باستمرار كبير حتى فوق يعني يعني فوق
ندخل في قضية الزائد آآ يلزمني ان انا آآ يعني لازم لازم ما يقلش عن فترة معينة في الخطوبة يعني ما ينفعش لو انا ركبتها بعد شهرين ونص تلات شهور اربع شهور
لأ خلاص لأ انت لازم مسلا مش اه مش قبل سنة ليه يعني ليه ليه ليه هي واخدة يعني الاستوديو طيب ده معذرة يعني ما اعرفش يعني ما اعرفش حاجة بالمعنى. يعني اللي هو ايه؟ ليه واخدة المفهوم الخاطئ ده
يعني ليه واخدة ان انا لازم عشان هخطب يبقى لازم اعمل واحد اتنين تلاتة اربعة خمسة ستة سبعة تمانية تسعة عشرة ولو تسعة بس من غير العشرة دي يبقى انت لأ انت كده متعرفش بالاصول
لا خالص اعرف اخ من اخواني نصحني نصيحة وانا شايفها بصراحة نصيحة ممتازة. الله يجزيه خير يا رب ويرضى عنه يا رب ويبارك فيه. نصحني النصيحة دي قال لي ايه؟ قال لي قال لي كلمة جميلة جميلة. قال لي يا احمد
من دون اي ايه من دون اي آآ يعني دون وقعداتك بعد كده ما بتجبش خلاص ما بتجبش نتيجة يعني يعني خلاص يعني لن يقال الا الا امور ممكن يعني
فيعني يكون بقى كلام فاضي كلام ما لوش فايدة يعني عادي بندردش يعني يعني خلاص اعقد لو العقد مش مش مناسب معك حاول خلاص اما اما تنقطع خالص ما تجيلهاش لغاية ما تعقده او ده الكلام ده طبعا في اول الخطبة خالص
وما تكلمهاش لغاية ما تعقده او نخفف الزيارات قدر ما تستطيع وده دي دي نصيحة انا شايفها نافعة دي نصيحة نافعة امتى نرجع للقاعدة اللي احنا حطيناها انت ادرى بنفسك
انت اعلم بما يصلحك اعلم بالقدر الذي يناسبك من معرفة هذه المرأة فخلاص لا تزد عنه لا تزد عنه آآ يعني يعني سبحان الله ان فعليا انا انا نفسي كنت ملتزم بما انا تشدد في الخطوبة اللي انا بقراه
مش عارف هو تشدد ولا ده ده ما ينبغي برضه انا ليس لي ان افتي في هذه المسألة لكن انا بانصح بشدة ان هم ما يفتحوش على نفسهم باب يندموا ان هم فتحوه
لا كلام في تليفون ولا كلام واتس ولا انا ما بعتش اصلا لزوجتي حاجة على الفيس اضافة ولا كده الا بعد العقد بعد العقد اه زوجتي بقت بقت صديقة عندي على الفيس. اما غير كده ولا هي صديقة ولا ولا اعرفها ولا تعرفني اصلا
ولا بنرسل لبعض ولا الامور دي اه يعني فدي ده مهم يعني الانسان بس يبقى مانع حاجات كتير اقول لكم حديث للنبي عليه الصلاة والسلام. بس تصلوا على النبي عليه الصلاة والسلام
وما فيش حد بيسمع اللقاء ده الا ويكتب الا ويكتب الحديس ده ماشي اما اما تجهزوا الحاجات اللي هتكتبوا فيها قولوا لي اجهزنا عشان اقول الحديث ده. لانه حديث جميل اوي. حديث جميل اوي اوي اوي اوي اوي
تأكد المعنى اللي انا بقوله ده ماشي يلا جهزتم ولا جهزنا جاهزين تمام طيب الناس بتقول جهزنا اهو. يلا نتوكل على الله ونكتبه ونستأذن برضه من الاخوة القائمين على على المجلس ان هم ينزلوه على للناس اللي هم ايه؟ بيبعتوا رسايل وكده يعني
يرسلوا له قال رسول الله صلى الله عليه وسلم حديث عطية بن عروة السعدي قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يبلغ العبد ان يكون من المتقين حتى يدع
عمالة بأس به حذرا مما به بأس لأ تاني بقى ده حديث رائع وجميل لا يبلغ العبد ان يكون من المتقين حتى يدع ما لا بأس به. حذر من نبيه بس
يعني ممكن تسيب عشر ابواب حلال عشان ما يدخلش الباب قوي ما بالك ما بالك لو ما بالك لو الابواب دي نفسها مشبوهة وممكن تكون حرامي يعني احنا دلوقتي بنتكلم على اول حلال اللي هي الحلال الحلال. حذرا ان يدع ما لا بأس به. يعني ما فيهوش اي مشكلة. بس ممكن يدخلني في مشكلة. لا خلاص. ما اسيبه خالص
طب ما بالك بقى لو كان الباب اللي احنا بنتكلم عنه في الاول خالص ده ده اصلا مشبوه فيه شبهة وطائفة معتبراتهم من اهل العلم قالت انه حرام. لأ ده بعد كده. بعد كده المسألة هيكون فيها ايه؟ يكون فيها كلام تاني
فهي دي الجزئية يا شباب فشوفتوا شفتوا الحديث يا شباب حديث مهم للغاية قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يبلغ العبد ان يكون من المتقين. ان تصل لمرحلة التقوى. حتى يدع ما لم يصل به
حذرا مما به بأس هو يعني مقصد الحديث ان تخاف ان تقع في في حرام حتى وان كان الموصل اليه لا لا شيء فيه حتى وان كان هذا الحلال قريب من الحرام لا لا تذكره. يعني ده مهم ده مهم الامر ده مهم. هو
هو ده الكلام اللي المفروض يقع على فترة الخطوبة ان انت تحط ايدك على قلبك ان انت اه تبقى تبقى مرعوب طول الفترة دي ان انت ما تأمنش نفسك ما تثقش في نفسك ولا تثق في غيرك
مهما كان متدين ومهما كانت متدينة لا آآ لا يمنعهما هذا ان يقع في خطأ والعياذ بالله او ان يتعديا اه اه ضوابط الخطوبة فانا انهي الفترة دي ؟ ماهية الفترة اللي جواها هي ليه معمولة اصلا؟
هو احنا ليه بنخطب يعني انا بطلب ولذلك الشباب اللي بيجي مسلا ينصحني شهوة النساء وانت يا حبيبي انت فاكر ان انت لما تخطب انت كده خلاص ده غلط يعني انت فاكر لأ هو هو ما اسمهاش انا عاوز اخطب شوية انا عاوز اتزوج
الخطوبة هتفتح عليك هذا الباب اكثر واكثر. ونحن في زمن السعار الشهواني سعار يعني الشباب الا من رحم الله يلهس. يلهث يلهث الا من رحم الله نسأل الله ان يطهر قلوبنا وقلوب المسلمين والمسلمات
لكن آآ اه انا انا انا يعني يشكو فتنة النساء فانا عاوز اخطب. يا حبيبي انت لما بتخطب بتفتح على نفسك النبض اكسر. ده ربنا يحفظك ويحفظ قلبك بتفتح على نفسك باب الشهوة والفتنة اكثر
انك تجلس مع امرأة ليس لك منها شيء. وليس لها منك اي شيء وانتم اجانب عن بعض تماما تماما كاي امرأة تسير في الشارع. الا ان لك حقا في النظر اليها ومعرفة ما فيها من الاخلاق الحميدة والسيئة
هذا حقك انظر اليها وان تنظر اليها وانت تعرفها اما خلاف ذلك ليس لك فيه شيء ليس لك فيه شيء يعني بس ايه يعني ده تخويف من فترة الخطوبة تخويف خاف
ما تظنش ان دي اه لأ دي خلاص فبقى هتعيش فترة جميلة من حياتك لا على فكرة. يعني اه يعني ان شاء الله يكون فترة حلوة يعني انا ما ما بفونش على حد
لكن آآ يعني آآ ده ده مهم يعني ده ان الانسان يكون خايف من الحاجة عشان ما يقعش في الغلطة اللي فيها ده صحي. الخوف ده صحي جدا. ومهم وضروري ومطلوب
ماشي فيعني لعل لعل الانسان يعني آآ يعني آآ يكون يعني لعلي ان شاء الله اكون قدرت اوفي شيء من التنويه على خطورة العمر دي والموضوع ده ليس ليس بشيء لا بالذكاء ولا بفطنة ولا بفقه ولا بقراءة ولا بعلم ولا ولا بالتزام ولا ولا ولا اي شيء
هو بالاستعانة بالله اوعى تستغفر ليل نهار ان الله عز وجل يصنع لك امرين. اول امر يصرف عنك يصرف عنك المعصية والسوء. ثاني امر يوفقك في اختيارك يوفقك في اختيارك
وفيه يعني يعني المسألة برضو المهمة اللي لازم يتقال للناس تتقال للشباب انه انه يا شباب يعني اي ولد بيقعد مع بنت تلاتة اربعة خمس ست مرات بيحبها يعني. وهي تلات اربع خمس ست مرات بتتعلق به
وطبعا ان كان في الصفات المبدئية بما تريد يعني هو هي ولد هو ولد وهي بنت. يعني رأيت شابا وشابة يا اخوانا لو انسان قعد معه ولذلك بيتعلقوا ببعض في الشغل ليه مثلا؟ مع ان ممكن تكون زوجته اه اه احلى من هذه المرأة
رؤى كتير جدا كتير جدا جدا وده يعني سبحان الله مشاهد في الناس يعني هي ايه راح يتعلق بانسانة ويكلم انسانة على امرأته واصلا الست التانية دي ما تجيش ضافر في مراته اللي قاعدة عنده في البيت
اذا الموضوع مش بموضوع مواصفاتي ولا الكلام ده ابدا الموضوع هو هو الشيطان بيحل ويشتم هو لا شك انه يعني بس انا بتكلم هو طبعا يعني ما فيش مشكلة ان هي تتعلق به او يتعلق بها بس مش التعلق يعني يا اخوانا
يعني ان هي تفتح قلبها في هذه الفترة غلط. هم. ان هو يفتح قلبه في هذه الفترة غلط. الخطوبة فترة عقل مش فترة قلب خطوبة فترة عقل مش فترة فم. احنا بنعمل للقلب كده هو توقف وبنعمل للعقل تشغيلي
ييجي العقد او الزواج نعمل عقد توقف ونعمل القلب تشغيل دي دي ده المبدأ اللي انا ماشي به اللي انا كنت ماشي به تيجي الخطوبة نعمل الايه؟ القلب بوز كده
ونعمل العقل ييجي بقى العقد او الزواج خلاص الموضوع انتهى اعمل للعقل بوز بقى تعمل العقل توقف تتغافل وتتغابى وتصرف نظرك عن العيوب وتنظر للمميزات بس وان كره منها خلق غاضب اخر لا تشغل عقلك اصلا. اصلا خلاص الموضوع انتهى. اما الخطوبة دي فترة عقل
انت بتنظر بعقلك فقط. اديش فرصة اصلا لقلبك ان هو يتكلم ان هو يحب ولا الكلام فاضي ده كله ما فيش مشكلة عندي انا تاني. مش معنى باقول كلام فاضي. ان هو لأ حرام ان هي تتعلق لأ ولا حرام ولا حاجة
بل بالعكس المفروض ان هي تجد نوع من الميل من اتجاهه وهو كذلك لكن لا تفتح هذا الباب على مصواع البنات انا اعرف بنات قتلوا قتلوا نفسيا من من جراء هذا الامر وانا حذرت من هذا الامر
حذرت من هذا الامر مرة وثنتين. ولكن لا ينتبهون يا اخوانا خدوا بالكم يا اخوانا الفترة دي فترة صعبة. فيها فيها الغام. ده حق لالغام انت دخلت فيه. احذروا. فانا بادلك
يدلك يعني كاخ كبير لك ناصح امين جرب هذا الامر وعرف آآ آآ يعني شريعته في في في شريعة العرش. عرف عرف احكامه. فيعني بحاول ولا ينبئك مثل خبير ان انت يعني تعمل قلبك في هذا في هذه الفترة ده ده امر خطير
امر خطير يعني ونادرا ما يسلم صاحبه يعني. يعني ان لم تسلم من الايذاء بعد الفراق لن لن تسلم من الندم بعد الزواج ان لم تكن اعملت عقلك فنظرت الى العيب الفلاني الذي مات
كنت تظن انك ستعيش مع انسان فيه هذا العيب؟ ابدا تقول يا نهار ابيض ده انا ضيعت الايام دي في كلام فاضي انا ضيعت الايام دي في كلام فاضي. والمفروض كنت ابص لحاجات كتير واخلي بالي من حاجات كتير
وللاسف ضيعناها في نفس الكلمة اللي قلتها في الاول فانا مش هقصد بها حاجة والله. بس انا شايف ان هي نوع من الدلع شوية. ان ده مش وقته اصلا فده ده مش وقته ده مش وقته اللي انتم بتعملوه ده. مش وقته خالص. ده وقته تتعرفوا على بعض. بابسط الامور. يقعد في حضرة اهلك لا
اسمعونا منكما شيئا لكن يتكلم بكلام جيد وانت وانت تردين عليه تتعرفان على بعضكما شرع الله عز وجل لكم. ثم بعد ذلك الامر ينتهي. بس. الامر ينتهي اما بالفراق. لا انا لا اقبله وهو لا يقبلني امر
انت او بالاكمال. الاكمال بقى خلاص يضرب بينكما الحجاب الذي كان آآ يعني الذي هو فيها الذي هو فيها امام الاجانب. ولا تميز انت عن الاجانب بشيء. ثم يكون بينها وبينك من الكلام ما هو ايه فيه؟ نوع من الادب والتعارف. اللي يحافظ على هذا
يجد اللذة بعد ذلك في العقد والزواج. هيعرف الفرق يعرف بقى امتى امتى بقى امتى لذة الحلال بتكون فعليا لذة عظيمة لا لا تضاهيها اي آآ الخطوبة ليس بشيء وانما بالاستعانة بالله
المفروض تكون طول فترة الخطوبة حطت ايدك على قلبك الخطوبة فترة عقل مش فترة قلب والزواج فترة قلب مش فترة عقل والخطوبة لمجتمع اداها اكبر من حجمها والخطوبة فترة صعبة وخطيرة
واي زيادة عنها بيتقلب ضرر منها بيجيب ضرر منها اي زيادة عنها بيجيب ضرر وده اللي انا حبيت اقوله النهاردة آآ لكن ان شاء الله يكون الشباب وصل لهم المعاني باذن الله
ماشي؟ آآ جزاكم الله خيرا ومعذرة ان انا يعني النهاردة غيرنا موضع موضوع الدرس المعذرات ان شاء الله نكمله. بازن الله في المجلس المقبل ان شاء الله تعالى جزاكم الله خيرا. سبحانك اللهم وبحمدك. اشهد ان لا اله الا انت. استغفرك