1
00:00:00.500 --> 00:00:14.550
انا عندي باب التحضيب على طاعة الله. اي نعم الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على اشرف الانبياء والمرسلين قال المؤلف رحمه الله تعالى ولشيخنا وللحاضرين وللمسلمين بسم الله الرحمن الرحيم

2
00:00:14.700 --> 00:00:34.700
على طاعة الله عز وجل. اخبرنا الشيخ ابو غالب احمد بن الحسين بن احمد بن البنا. قال اخبرنا ابو محمد الحسن بن علي بن محمد بن الحسن الجوهري قال اخبرنا ابو عمر محمد ابن عباس ابن محمد الوراق قال اخبرنا ابو محمد يحيى ابن محمد ابن صاعد يوم الخميس لست لست خلون من

3
00:00:34.700 --> 00:00:50.100
الاولي سنة خمس عشر وثلاث مئة عند باب داره قال انباءنا الحسين بن الحسن قال المروزي ابو ابو عبد الله سنة خمس واربعين ومائتين. قال حدثنا عبد الله بن المبارك والفضل ابن

4
00:00:50.100 --> 00:01:03.900
موسى قال اخبرنا عبد الله عبد الله بن سعيد بن ابي هندب عن ابيه عن ابن عباس رضي الله عنهما. قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم نعمتان اني مغبون فيهما كثير من الناس الصحة والفراغ

5
00:01:04.850 --> 00:01:31.450
هذا الحديث في صحيح البخاري نعم. قال اخبره قال اخبركم قال اخبروكم قال اخبركم ابو عمر ابن حيوة حيوية حيوي. او حيوا يعرفون حيوا ايه قال اخبركم ابو عمر ابن حيويه وابو بكر الوراق قال اخبرنا يحيى قال حدثنا الحسين قال انبأنا عبد الله بن مبارك قال اخبرنا جعفر بن برقان

6
00:01:31.450 --> 00:01:55.500
عن زياد عن زياد لكن لو مستقبلا اقرأ من بعد ابن المبارك هذي اسانيد اعتادوا يكررونها ايه والكتاب اولا المبارك فيقرأ من عنده  الا زيادات التي زادها عليه الحسين لان الحسين المروزي له زيادات. ايه. اذا وجدت زيادة

7
00:01:55.650 --> 00:02:11.950
يعني والاحسن ان تقرأ من عند الحسين  قال حدثنا الحسين قال انا عبد الله بن المبارك قال اخبرنا جعفر بن البرقان عن زياد بن الجراح عن عمرو بن ميمون الاودي قال

8
00:02:11.950 --> 00:02:31.550
قال النبي صلى الله عليه وسلم لرجل لرجل وهو يعظه اغتنم خمسا قبل خمس شبابك قبل هرمك وصحتك قبل قبل وغناك قبل فقرك وفراغك قبل شغلك وحياتك قبل موتك الله اكبر هذا الحديث رواه النسائي الكبرى

9
00:02:32.250 --> 00:02:59.000
هو الحاكم مصحح قال حدثنا الحسين قال انبأنا عبد الله بن المبارك قال اخبرنا ابن الحسن عن ابي السليل عن ابي السليل عن عنيم ابن قيس لا غنيم   قال عن ابي عن ابي السليل عن غنيم

10
00:02:59.150 --> 00:03:21.100
ابن قيس قال كنا نتواعظ في اول الاسلام باربع كنا نقول اعمل في شبابك لكبرك واعمل في فراغك لشغلك واعمل في صحتك واعمل في حياتك لموتك غنيم هذا مخضرم الجاهلية والاسلام. ولذلك يقول كنا نتوعظ في اول الاسلام. الله

11
00:03:21.500 --> 00:03:44.050
في اول انسان اول استقامته ما يكون فيه حماس. ويكون فيه رقة كانوا يتواعدون بهذا. نبه يقول في اول الاسلام وهذا الحديث صحيح السائل  وكيع في الزهد وعبد الله ابن احمد في زوائد الزهد

12
00:03:45.050 --> 00:04:05.200
النسخة اللي معك ما هي مخرجة طيب  قال اخبركم ابو عمر ابو عمر ابن حيويه وابو بكر الوراق. رجعنا للاسناد الاول. لا ما في لا الحسن ولا هي هذي نفس نفس اللي معي هذي

13
00:04:05.600 --> 00:04:23.750
لكن غريب الاسناد هذا ما فيه لا حسن لا لا الحسين ولا طيب ماشي اقرا لا لانه نبي لا بس هذي فيها افادات لمقابلة النسخ بعد نستفيده. ايوه. قال اخبركم ابو عمر ابن حيويه

14
00:04:23.800 --> 00:04:42.950
ابو بكر الوراق قال انبأنا يحيى قال حدثنا محمد وعثمان ابن كرامة قال اانبأنا عبيد الله بن موسى عن اسرائيل عن ابي اسحاق عن عمرو بن ميمون قال اعملوا بالصحة قبل قبل المرض وفي الحياة قبل الموت. وفي الشباب قبل الكبر وفي الفراغ قبل الشغل. هذي زيادة

15
00:04:43.150 --> 00:05:03.850
زيادات  نعم وعلى حده ثنى الحسين قال اخبرنا عبد الله ابن المبارك قال اخبرنا شعبة ابن سعيد ابن ابي بردة عن ابيه عن ابن موسى الاشعري شعبة عن سعيد قال اخبرنا شعبة عن سعيد بن ابي بردة عن ابيه عن ابي موسى الاشعري

16
00:05:03.900 --> 00:05:31.950
قال ما ننتظر من الدنيا الا كلا محزنا او فتنة تنتظر تنتظر. الله المستعان الله المستعان قال حدثنا الحسين قال ايضا اسناده صحيح  اخرجه وكيع ايضا في الزهد وهناد  هاي الدنيا ما فيها خير

17
00:05:33.100 --> 00:05:54.350
مثل ما قال النبي صلى الله عليه وسلم ملعونة ملعونة ما فيها ما فيها خير كل وحزن تعب فتن ما شاء الله والمراد هو التزيين في الدنيا   بعده قال حدثنا الحسين

18
00:05:54.450 --> 00:06:05.750
يرحمك الله. قال اخبرنا عبد الله بن المبارك قال اخبرنا حنظلة بن ابي سفيان عن عطاء عن عطاء ابن ابي رباح قال قال عبد الله ابن مسعود ما اكثر اشباه الدنيا منها

19
00:06:06.550 --> 00:06:38.600
قال حدثنا الحسين. صباح الدنيا  في شي عندك؟ لم يتضح لي معناه  قال حدثنا الحسين قال اخبرنا عبد الله ابن مبارك قال اخبرنا معمر ابن راشد عمن سمع المقبوري يحدث عن ابي هريرة

20
00:06:38.650 --> 00:06:55.300
عن النبي صلى الله عليه وسلم انه قال ما ينتظر احدكم الا غنا مطغيا او فقرا منسيا او مرض مفسدا او هرما مفندا او موتا او الدجال فالدجال شر غائب ينتظر او الساعة والساعة ادهى وامر

21
00:06:57.050 --> 00:07:31.250
هذا الحديث ظاهره انه فيه انقطاع بين معمر والمقبول ابو سعيد  لكن ما عندك شي في الحاشية تخريج عنه؟ اغلبها  ايه   قال حديث اخرجه الترمذي وقال غريب حسن والنسائي والحاكم وصححه

22
00:07:32.450 --> 00:07:54.750
وصلوا الذين صححوا وصلوا الاسناد بان معمر اصلا سمع من ابي سعيد لكن هنا هو صرح انه بواسطة قال حدثنا الحسين قال اخبرنا عبد الله بن المبارك قال اخبرنا عبد الوارث ابن سعيد ابو عبيد عن رجل عن الحسن انه كان يقول

23
00:07:54.750 --> 00:08:14.200
ابن ادم اياك والتسويف فانك بيومك ولست بغد بغد فان يكن غد فان يكن فان يكن غد لك فكسفي غد كما عكست في اليوم. والا والا يكن لك لم تندم على ما فرطت في اليوم. قال وحدثني غيره عن الحسن انه كان يقول

24
00:08:14.200 --> 00:08:33.600
ادركت اقواما كان احدهم اشح على عمره منه على دراهمه ودنانيره. الله اكبر. يقول يا ابن ادم اياك والتشويه وهذا هو ما قطع الاعمار الا التسويف سوف كذا سوف كذا سوف انتظم في قيام الليل سوف انتظم فيه

25
00:08:33.750 --> 00:08:50.950
الحفظ سوف انضبط في كذا تروح يروح العمر يقول عش يومك فانك بيومك ولست بغد. يعني حسابك على اليوم هذا فان كان لك غد يعني جاء ركز فيه كن كيسا

26
00:08:51.650 --> 00:09:09.300
كما كست في اليوم وان لم يكن لك مت يعني قبله لم تندم  قال حدثنا الحسين قال اخبرنا عبد الله ابن المبارك قال اخبرنا قال حدثني عون ابن عبد الله قال قال ابو الدرداء من يتفقد

27
00:09:09.300 --> 00:09:33.900
قد ومن لا ومن لا يعد الصبر لفواجع الامور يعجز يعجز من يتفقد يفقد يعني يصبح يفكر في الامور والنواقص عنده سيجد   سواء في اموره محاسبة نفسه لو جلس يحاسب نفسه سيجد النواقص

28
00:09:35.250 --> 00:09:46.000
او من اخذ في الدنيا يحاسب انه ما عندي كذا لما افعل كذا لا يعني في امور الدنيا تحصيلها سيجد مهما كان لذلك يقول في مسألة الدنيا لا تشغل نفسك

29
00:09:46.150 --> 00:10:06.600
وفي مسألة الدين لا حاسب نفسك. لان الله امرنا بالمحاسبة ومن لا يعد الصبر لفواجع الامور يعجز  يعني يجعل الصبر عدة انه قد يأتيه ما يفجعه  لكن يسأل الله العافية

30
00:10:08.600 --> 00:10:28.450
قال قال عبدالله بن المبارك وحدثني عن معن عن معن عن عون ابن عبد الله انه كان يقول كم من مستقبل يوما لا يستكمله ومنتظر غدا لا يبلغه لو تنظرون الى الاجل ومسيره لابغضتم الامل وغروره. الله اكبر

31
00:10:28.800 --> 00:10:48.500
كم من مستقبل يوما لا يستكمله في اول يوم ما يكمل اليوم ومنتظرا غدا على مواعيده وعلى اشياء امال تكون غد في غد او بعد غد او في لا يبلغه

32
00:10:48.650 --> 00:11:07.950
لو تنظرون الى الاجل لاني اطلعتم على الغيب. ونظرتم الاجل ومسيره اليكم لانه ينقص اشير اليكم ينقص الساعات والدقائق لا ابغضتم الاقمل وغرورا خلاص الله اكبر عون ابن عبد الله

33
00:11:08.550 --> 00:11:22.350
لا اله الا الله رحمه الله  قال حدثنا الحسين قال اخبرنا عبد الله بن المبارك عن شعبة ابن الحجاج عن ابي اسحاق قال قيل لرجل ابو اسحاق السبيعي قيل لرجل

34
00:11:22.950 --> 00:11:45.400
من من عبد القيس في مرضه اوصنا قال انذرتكم سوف سوف تقطع تقطع الناس الله يرحمه  قال اخبرك قال اخبركم ابو عمر ابن حيويه وابو بكر الوراق قال اخبرنا يحيى قال حدثنا محمد ابن عبد الله المحرمي قال حدثنا يحيى ابن ادم عن اسرائيل عن ابي اسحاق عن

35
00:11:45.400 --> 00:12:16.700
ابن حوريف قال اوصاهم ثمامة ابن مجاد قال لقومه اي قوم انذرتكم سوف اعمل سوف اصلي سوف اصوم احذروها انها غرور وخداعة وامل يعني ابدأوا بالعمل مباشر قال حدثنا الحسين قال اخبرنا عبد الله بن المبارك عن سفيان عن ليث عن مجاهد عن ابن عمر رضي الله عنهما قال اخذ رسول الله صلى الله عليه وسلم ببعض

36
00:12:16.700 --> 00:12:37.250
وقال كن كأنك غريب في الدنيا او عابر سبيل. وعدى نفسك في اهل القبور. قال وقال ابن عمر اذا اصبحت فلا تحدث نفسك بالمساء. واذا امسيت فلا تحدث نفسك بالصباح وخذ من صحتك قبل سقمك ومن حياتك قبل موتك فانك لا تدري يا عبد الله ما اسمك غدا

37
00:12:37.400 --> 00:13:01.500
يعني اسمك في الاحياء وفي الاموات الحديث الأول في في البخاري والتتمة هذي عند غيره موقوفها اذا اصبحت فلا تنتظر المساء يقول كن في الدنيا كأنك غريب او عابر سبيلا

38
00:13:02.150 --> 00:13:28.100
يعني لان المقيم اتخذ الاقامة نرتب البيت ويرتب هي اموره كلها ها المسافر لا يسكن في في المكان سكنة سكنى ايه سكنى ومسافر تهيئته كلها تهيئة مسافر هكذا الدنيا هذا عابر السبيل والغريب غريب في بين الناس

39
00:13:28.500 --> 00:13:49.200
الذي يقيم مدة  ولا يطمئن الى الناس. يبقى في وحشة كذلك الدنيا وعد نفسك في اهل القبور يعني ميت ميت. مقبل عليها ابن عمر لا تنتظر الصباح اذا كنت في المساء ولا تنتظر المساء اذا كنت في الصبح

40
00:13:51.650 --> 00:14:16.050
الله المستعان. نعم    قال حدثنا الحسين قال اخبرنا عبد الله ابن المبارك قال اخبرنا جرير ابن حازم قال سمعت الحسن يقول اذا شئت رأيت اذا شئت رأيت رأيت بصيرا لا صبر له. فاذا رأيت صبيرا بصيرا ذا صبر فهنأ فهنا لك او فهنالك. فهنالك اي

41
00:14:16.050 --> 00:14:36.200
هنالك الامر يعني هنالك يقول اذا شئت يعني اذا شئت فانك سترى رجلا بصيرا ويعرف لكن ما له صبر يعني يعرف ان انه ميت مبصر ويعرف ان سوف مضرة ولا تنفع سوف سوف

42
00:14:36.650 --> 00:14:53.600
مثل ما نحن نعرفها نقرأه لكن لا صبر له. ما عنده صملة على الاستقامة والعمل هل اذا رأيت بصيرا ذا صبر فهنالك؟ ذاك هو ذاك ذاك على كما يقول رحمه الله

43
00:14:54.850 --> 00:15:12.100
قال حدثنا الحسين قال اخبرنا عبد الله ابن مبارك قال اخبرنا جعفر ابن حيان عن الحسن في قول الله عز وجل والذين يأتون ما اتوا قال يعطون ما اعطوا وجلة قال يعملون ما عملوا من اعمال البر وهم يخشون الا ينجيهم ذلك من عذاب ربهم عز وجل

44
00:15:12.700 --> 00:15:26.750
قال حدثنا الحسين قال اخبرنا عبد الله ابن مبارك قال اخبرنا عبد الرحمن ابن يزيد ابن جابر ان ان عمر ابن عبد العزيز كتب الى يزيد ابن عبد الملك اياك ان ان تدركك الصرعة عند عند الغر الغرة او الغرة

45
00:15:26.800 --> 00:15:46.450
الغيرة اياك ان تدركك الصرعة عند الغرة. فلا تقال العثرة ولا تمكن ولا تمكن من الرجعة. ولا يحمدك من خلفت بما تركت ولا يعذرك من تقدم من تقدم عليه بما اشتغلت به والسلام

46
00:15:46.950 --> 00:15:48.500
موعظة عظيمة