1
00:00:00.700 --> 00:00:15.500
بسم الله الرحمن الرحيم. الحمد لله رب العالمين. والصلاة والسلام على اشرف المرسلين. سيدنا محمد صلى الله عليه وعلى اله وصحبه وسلم آآ مرحبا بكم في هذه السلسلة الجديدة ربنا استح بيننا وبين قومنا بالحق وانت خير الفاتحين

2
00:00:15.650 --> 00:00:34.350
ربنا اجعل خير اعمالنا خواتيمها وخير ايامنا يوم ان نلقاك. اللهم يا مقلب القلوب ثبت قلوبنا على دينك وصرف قلوبنا الى طاعتك آآ السلسلة بتاعتنا هنيئا لمن عرف ربه حول الاسماء الحسنى. الحقيقة الاسماء الحسنى

3
00:00:34.450 --> 00:00:59.700
آآ كنز عظيم وآآ بحر لا ساحل له يعني اه كل ما الواحد هيحاول يوصل فيها لحاجة هيلاقي ان هو اه كلما بحث كلما استزاد وزاده الله خيرا وبركة من هذه الاسماء. وانا الحقيقة مش هتكلم عن الاسماء كلها. انا هتكلم على اهداف بمقاصدها او على هذه الاسماء بمقاصدها. وهتكلم عن

4
00:00:59.700 --> 00:01:24.200
تلت اه آآ مجالات او تلت مسارات في هذه الاسماء. هتكلم عن اسماء الجمال. هتكلم على اسماء الجلال. هتكلم على اسماء الكمال. اه الجلال دي هتبعث في الانسان اه خوفا من الله سبحانه وتعالى ومهابة له الجمال تبعث فيك الرجاء وحسن الظن بالله سبحانه وتعالى الكمال تبعث

5
00:01:24.200 --> 00:01:47.750
قبة واستشعار اطلاع الله عليك. آآ ان شاء الله تكون آآ سلسلة مباركة. وانا الحقيقة آآ يعني بصيت كده على سبيل المثال وليس على سبيل الحصر اتناشر كنز او اتناشر خير يعني آآ نجنيهم من خلال مدارسة هذه الاسماء العظيمة

6
00:01:48.450 --> 00:02:06.200
اول كنز او اول خير في الاتناشر العثور على كنز المعرفة احنا كتير قوي ما يعرفش ربنا سبحانه وتعالى ولا يعرف صفات الله ولا يعرف اسماء الله وبالتالي يقع في معصية الله ومخالفة امره

7
00:02:06.250 --> 00:02:30.200
آآ كل من عرف الله احبه ولم يؤثر عليه شيء من المحبوبات وكل من اثر غير الله سبحانه وتعالى على الله فقلبه مريض. عشان كده الطريق الى محبة الله لابد ان يمر عبر معرفته. هتحب ازاي ربنا وانت ما تعرفوش؟ وبالتالي الناس النهاردة اغلبها مريض

8
00:02:30.350 --> 00:02:42.600
واكثرهم لا يعرف الله سبحانه وتعالى حق المعرفة. المعرفة نوعين معرفة اقرار ان هو مش زي الناس كلها ان ربنا موجود وربنا مطلع؟ اه وفي المعرفة التانية اللي هي المعرفة الخاصة

9
00:02:43.100 --> 00:03:01.250
التي تغرس في القلب الحياء والمحبة والشوق الى لقاء الله والانابة الى الله سبحانه وتعالى والانس بالله والفرار الى الله هذه المعرفة هي دي اللي احنا بندور عليها وبنبحث عنها. ودي ابن القيم كان بيقول عليها ان هي

10
00:03:01.500 --> 00:03:21.550
حاجة الارواح اليها اعظم حاجة وقال ابن القيم كمان كلما كان العبد بهذه الاسماء وبهذه الصفات. اعلم كلما كان بالله اعرف وكان اكثر حرصا على طلب الله والقرب منه كلما الانسان

11
00:03:21.650 --> 00:03:38.500
انكر او لم يعرف هذه الاسماء والصفات كان اجهل بالله سبحانه وتعالى. ويكره القرب من الله سبحانه وتعالى. وعنه ابعد. وقال كلمة رائعة. قال والله ينزل العبد من نفسه حيث ينزله العبد من نفسه. انت ربنا سبحانه وتعالى

12
00:03:38.600 --> 00:03:56.350
بيقربك اذا خربته ويبعدك اذا ابعدت الله عن حياتك يعاملك بما تعامله به يبقى دي اول حاجة معرفة الله سبحانه وتعالى. اول كنز. تاني تمرة او تاني خير او تاني كنز هو

13
00:03:56.700 --> 00:04:17.700
الدخول على الله  الدخول على الله سبحانه وتعالى ليه الدخول على الله سبحانه وتعالى كل اسم من اسمائه الحسنى عبارة عن باب بيدخل على ربنا اللي بيدخل مع ربنا دوت بيقترب من الله سبحانه وتعالى والقرب من الله سبحانه وتعالى هو اول طريق المحبة. يعني

14
00:04:18.350 --> 00:04:35.950
الرحمن تدخل من باب الرحمة على الله سبحانه وتعالى فيحبك الرحمن لان الله رحيم يحب الرحماء. تدخل من باب العلم الله عليم يحب العلماء. تدخل من باب القوة الله قوي يحب المؤمن القوي. تدخل من باب الحياء الله

15
00:04:36.450 --> 00:04:54.400
يحب اهل الحياء حيي يحب اهل الحياء. الله جميل يحب اهل الجمال. الله وتر يحب اهل الوتر يبقى انت هتدخل على ربنا من اي هذه الابواب يبقى الاسماء الحسنى ابواب تدخل على الله سبحانه وتعالى

16
00:04:55.700 --> 00:05:09.450
آآ الحاجة التالتة الشوق ثالث ثمرة للاسماء الحسنى الشوق من عرف الله اشتاق اليه. انت عارف ان الشوق ده كان دعاء النبي صلى الله عليه وسلم النبي صلى الله عليه وسلم كان يدعو بالشوق؟ اه كان يدعو للشوق

17
00:05:09.750 --> 00:05:26.800
واسألك الشوق الى لقائك. طب ليه؟ ايه فايدة الشوق؟ ما فائدة الشوق؟ ولماذا دعا النبي صلى الله عليه وسلم بالشوق. ولماذا حث المسلمين على ان يدعوا بهذا الدعاء لانه كلما ازداد الشوق

18
00:05:27.800 --> 00:05:54.850
كلما كانت اللذة بالقرب من الله اعظم والسعي الى مرضات الله سبحانه وتعالى اقوى والشوق ده جاي منين هييجي منين هييجي من المعرفة عرفت ربنا سبحانه وتعالى عرفت اسماؤه عرفت صفاته هتحبه اكتر هتشتاق لي اكتر كلما كنت اعرف باسماء الله وصفاته كلما كان

19
00:05:54.850 --> 00:06:14.600
تلهو اكثر شوقا وكانت لذتك بالقرب منه اعظم  رابع حاجة ثمرة من ثمرات الاسماء الحسنى الفرح بالله فلا حزن من عرف الله باسمائه وصفاته لم يعرف الحزن الى قلبه سبيلا. النبي صلى الله عليه وسلم

20
00:06:14.750 --> 00:06:30.700
قال ايه لسيدنا ابو بكر بيطمنه بايه لا تحزن ليه لا تحزن يا ابا بكر؟ ان الله معنا عدم الحزن سببه انك تشعر ان الله معك. فلا حزن مع الله. ومن كان الله معه فليس معه غير الفرح

21
00:06:32.250 --> 00:06:48.600
والحزن كل الحزن لمن فاته القرب من الله سبحانه وتعالى. من فاته حظه من الله سبحانه وتعالى عشان كده حتى بيقولوا ان فرح المؤمن بربنا سبحانه وتعالى اعظم من فرح اي انسان بمال او بحبيبة او بسلطان او بمنصب او بجاه

22
00:06:49.000 --> 00:07:04.200
بل يفرح اذا حزن الناس وينعم اذا شقي الناس وينال بعض حال اهل الجنة الذين وقاهم ربهم نظرة سرور. الامام ابن القيم شاف شيخه ابن تيمية في المنام. فبيقول انا

23
00:07:04.200 --> 00:07:19.400
وانا في المنام قعدت اذكر ليه بعض الايه؟ بعض اعمال القلوب واخذت اعظم من هذا العمل فسمع الامام ابن تيمية في الرؤيا بيقول له اما انا فطريقتي الفرح بالله والسرور به

24
00:07:20.700 --> 00:07:36.150
تفرح بربنا سبحانه وتعالى. تفرح بقربك من الله سبحانه وتعالى. تفرح بي محافظتك على طاعة الله سبحانه وتعالى اكثر من فرحك بالاموال والتجارة وده ثمرة معرفة بالله سبحانه وتعالى. هذه ثمرة

25
00:07:36.300 --> 00:07:57.950
معرفة هذا الفرح هو ثمرة معرفة بالله عز وجل خامس خير احصاؤها سبب دخول الجنة حديس البخاري ومسلم ان لله تسعة وتسعين اسما مائة الا واحدة من اقصى دخل الجنة. تعالوا بقى نتكلم. نقول احنا عندنا وقفتين في الحديث ده. ايه الاحصاء؟ ده طريق سهل لدخول الجنة. اه

26
00:07:57.950 --> 00:08:16.050
سهل وجميل. الاحصاء تلات حاجات. ابن القيم بيقول الاحصاء تلات حاجات المرتبة الاولانية مراتب اقل حاجة الاحصاء آآ اللفظي او الحفز بتاعها تحفز التسعة وتسعين كده زي اللي الناس ما بتقعد تغني للاسماء الحسنى

27
00:08:16.100 --> 00:08:40.900
تحفظها بس مسار الاعلى فهم معانيها وما تدل عليه. الفهم مش الحفز بس تالت مصادر وهي اعلى مرتبة اللي هي ولله الاسماء الحسنى فادعوه بها. فادعوه بها دي ناس كتير فاهمة ان الدعاء بها بس ان احنا ندعي ربنا بالرحمن يا رحمن ارحمنا يا رحيم ارحمنا يا غفور اغفر لنا يا سميع اسمع دعائنا

28
00:08:41.200 --> 00:09:01.350
ده جزء ده نوع اللي هو الدعاء اللي بيصوم دعاء المسألة او دعاء الطلب. بس النوع التاني وهو وهو نوع هام وهو دعاء الثناء والعبادة دعاء الثناء والعبادة. والحقيقة انه دعاء الثانوية العليا ده يعني ايه؟ يعني انت

29
00:09:01.550 --> 00:09:14.250
تعبد ربنا باسم الرحمن آآ بعض العلماء كانوا بيقول لك ايه؟ تخلق باسماء الله يعني الرحمن تبقى انت رحيم زي ما هو رحيم. آآ تغفر للناس زلاتهم زي ما هو بيغفر

30
00:09:14.250 --> 00:09:33.050
عبارة الحقيقة مش مزبوطة قوي ابن القيم كان له اعتراض عليها وله الحق في هذا وانما كان يقول الافضل هو استخدام كلمة القرآن ان هي تدعوه بها ان احنا الدعاء ده اما دعاء مسألة وطلب واما دعاء عبادة. دعاء العبادة يعني ايه؟ يعني لما تقول ان ربنا سبحانه وتعالى

31
00:09:33.050 --> 00:09:56.950
حب بيحب شيء يبقى انت تحب ما يحب الحبيب يحب المحب ان يتصف بصفات من احبه ربنا بيحب ايه؟ العفو. يبقى انت بتحب اللي ربنا بيحبه فبتحب العفو. اللهم انك عفو تحب العفو فاعف عني. ربنا بيحب الجمال

32
00:09:56.950 --> 00:10:20.350
فانت تحب الجمال ان الله جميل يحب الجمال. طيب الله طيب لا يقبل الا طيبا يبقى انت تحب ان تقدم العمل طيب يبقى يبقى ده الاحصاء الفهم او الحفز وبعدين اسف اول حاجة الحفز وبعدين الدعاء اللي هو اما دعاء بالعمل

33
00:10:20.350 --> 00:10:34.800
والعبادة واما دعاء بالطلب والمسألة وقفت تاني في الحديس ده نقولها هل الاسماء محصورة في تسعة وتسعين اسم؟ لا الحديس معناه انه التسع سنين الاسم دول اللي ما احصاهم دخل الجنة. طيب المراد

34
00:10:35.450 --> 00:10:50.700
انه الاخبار عن دخول الجنة باحصاء هذه الاسماء مش الاخبار ان الاسماء دي هي بس الاسماء الحسنى. لان حديث ابن مسعود اسألك بكل اسم هو لك سميت به نفسك او انزلته في كتابك او علمته احدا من خلقك او استأثرت

35
00:10:50.700 --> 00:11:00.700
به في علم الغيب عندك في اسماء كثيرة غير الاسماء ديت. اختلف العلماء الحقيقة في الاسماء ديت بعضهم قال التسع سنين اسم دول اللي في حديث في حديث الترمذي في

36
00:11:00.700 --> 00:11:20.700
بعضهم صححوا بعضهم ضعفوا انما المقصد ان مش هيجي بس الاسماء الحسنى هذه بعضها. واحنا ان شاء الله في السنة دي هنتكلم عن الاسماء المتفق عليها مش هنتكلم عن عن الاسماء التي فيها اختلاف يعني اسم المنتقم بعضهم جعله من الاسماء بعضهم لم يجعله من الاسماء. اسمه مسلا النافع الضار

37
00:11:20.700 --> 00:11:30.200
آآ بعضهم قال لا ده مش من الاسماء الحسنى احنا مش هنتكلم عن اسماء حية اللي فيها خلاف هنتكلم عن الاسماء المتفق بين العلماء على كونها من الاسماء الحسنى. سادس ثمرة

38
00:11:30.250 --> 00:11:54.850
الخوف من الله سبحانه وتعالى. ليه؟ من عرف الله حق المعرفة خافه ومن لم يعرفه لم يخف منه ومن كان بالله اعرف كان له اخوف فخشية الله مقترنة بالايه؟ بالمعرفة. وعلى قدر المعرفة تكون الخشية. عشان كده ربنا حصل الخشية في مين

39
00:11:55.100 --> 00:12:11.950
في مين؟ في العلماء انما يخشى الله من عباده العلماء. كل ما تبقى انت اكثر علما كلما كنت اكثر معرفة كلما كنت اخشى لله عز وجل. كلما كنت اخوف من الله سبحانه وتعالى بنص الاية

40
00:12:11.950 --> 00:12:31.950
والاسماء والصفات تخليك اكثر معرفة بالله عز وجل. سبع ثمرة او سبع خير هو قوة الرجاء. قوة الرجاء على حسب ايه؟ على حسب حسب قوة معرفتك بالله واسمائه وصفاته. التأمل في صفات الجمال والبر والاحسان يجعل الانسان يمتلئ بالرجاء. ويتغلب على

41
00:12:31.950 --> 00:12:53.350
روح اليأس والقنوط. ايه اليأس من ايه؟ الناس اللي حوالينا قلة المعين غربة الصالحين تسلط الشياطين. غلبة الشهوات. انتشار المنكرات في المجتمع تواري القدوات ظهور الرويبضة الذي اخبر عنها النبي صلى الله عليه وسلم الرجل التافه يفتي في امور العامة فيأتيك الرجاء

42
00:12:53.350 --> 00:13:18.850
بثق من معرفة الله باسمائه وصفاته كطوق نجاة لروح ايمانك الثمرة الثامنة عدم سوء الظن بالله قليل من الناس من يحسن الظن بربه ابن القيم يقول واكثر الناس يظنون بالله غير الحق ظن السوء فيما يختص بهم

43
00:13:19.050 --> 00:13:43.200
وفيما يفعله بغيرهم ولا يسلم من ذلك الا من عرف الله وعرف اسماؤه وصفاته. تقول لك الله! الناس بتموت المسلمين بيتدبحوا في كل حتة. المآسي نزل بالمسلمين هو هو ربنا ربنا مش شايف الكلام ده؟ طب سايب الكلام ده يحصل ازاي؟ سوء ظن بالله وعدم معرفة حكمته وادى

44
00:13:43.200 --> 00:14:06.200
والعياذ بالله كتير من الناس عندها شك واصبح عندها مسار للالحاد وللكفر لعدم معرفتها بالله ولاساءتها الظن بالله سبحانه وتعالى الخير التاسع اعظم اعمال القلوب. احنا عندنا غفلة عن اعمال القلوب. احنا ناس فاكرة ان الموضوع عبادة وكسرة صلوات وركعات وختمات واعمل عمرة

45
00:14:06.200 --> 00:14:23.650
تابع بين الحج والعمرة اه ده كويس بس الاهم من ده هل تؤدي هذه العبادة الى الثورة بتاعتها ولا لا؟ يعني هل العبادة دي قررت صاحبها من الله هل هذه العبادة والختمة والعمرة والحج والصدقة والركعة

46
00:14:23.750 --> 00:14:37.000
زابت من خشية العبد لله؟ هل جعلته اتقى لله؟ ابعد عن محارم الله اقرب لما يحب الله سبحانه وتعالى؟ قليل من العباد من يسقي. ليه؟ لان هذه عبادات قلبية خفية

47
00:14:37.350 --> 00:14:54.300
لا ينتبه اليها كثير من الناس الخشية والتقوى والبعد عن المحارم. اه وعشان كده رأس هذه العبادة القلبية تدبر الاسماء ابن ابن القيم بيروي عن ابن تيمية بيقول ان هو بيقول ايه؟ ابن تيمية كان بيقول

48
00:14:54.350 --> 00:15:12.850
انه آآ كتير من الناس لما بتيجي تتوب تتوب من الزلم تتوب من ارتكاب الفاحشة تتوب من الاعتداء باليد او باللسان وهو يكون مقصر في اعمال قلبية تركها اعظم خطر من الفاحشة

49
00:15:13.900 --> 00:15:36.050
كلام خطير جدا يعني يعني الانسان ربنا امره بحقائق ايمانية معينة وعبادات قلبية معينة وهذه من اعظم الحسنات وقد يقصر فيها. ومن ضمن هذه الحسنات معرفة اسماء الله وصفاته. دي من اعظم العبادات القلبية. بيقول معرفة اسماء الله

50
00:15:36.050 --> 00:15:54.350
حسنى وصفاته العليا من افضل الاعمال شرفا وثمرا قليلا لسنا نهتم باعمال القلوب يا جماعة واحنا عايزين اعمال القلوب لانها هي الدافع الى اعمال الجوارح. عاشر ثمرة سكة المحبة لا تهون التكاليف الشرعية الا بالمحبة

51
00:15:54.400 --> 00:16:13.850
لا تحلو المشاق وتستلذ الا بالحب. ابن القيم بيقول من عرف الله باسمائه وصفاته احبه لا محالة بالعكس ده اعظم اسباب سقوط الايمان او السقوط الايماني او الانتكاسة الايمانية ضعف محبة الله

52
00:16:16.100 --> 00:16:38.500
او تقديم محبة غير الله على محبة الله. وفي المقابل  اهم اسباب زيادة الايمان هي زيادة التعرف على اسماء الله وصفاته الخير الحداشر  كل اسم له مذاق الاسماء مش لون واحد

53
00:16:38.550 --> 00:16:57.150
مش طعم واحد مش تأثير واحد مش تغيير واحد على القلب لأ اسماء العظمة والكبرياء والجلال توديك لسكة الخوف من الله سبحانه وتعالى. اسماء الجمال والبر والاحسان تدخلك في سكة الرجاء. اسماء

54
00:16:57.200 --> 00:17:17.800
العز والحكمة والقدرة تدخلك في سكة الخضوع والانكسار. اسماء المراقبة والمشاهدة والسمع والبصر تدخلك في سكة مراقبة الله سبحانه وتعالى في الحركات والسكنات والنيات. اسماء الغنى والكرم تدخلك في سكة الافتقار والاضطرار الى الله سبحانه وتعالى

55
00:17:17.800 --> 00:17:35.650
على دي سكك مختلفة اطعمة مختلفة. اذواق مختلفة لكل اسم. كل اسم له عبودية. كل اسم له طعم. كل اسم له اثر كل اسم له ثمرة مختلفة في القلب. اخر حاجة

56
00:17:35.900 --> 00:17:54.300
بثمرة الاسماء وخير هذه الاسماء والصفات هو صلاح الاخلاق الموضوع مش علاقة بينك وبين ربنا بس. الاسماء والصفات دي علاقة بينك وبين الناس كيف يتكبر مسلا واحد على الخلق ويستعظم نفسه

57
00:17:54.800 --> 00:18:10.850
اذا عرف اسم الله المتكبر. كيف يكون انسان جبار في الارض؟ وقد تعرف على اسم الله الجبار. كيف لا يغفر زلات الخلق وهو غارق في من يغفر زلاته وهو الغفور. كيف لا يشكر الاحسان

58
00:18:11.000 --> 00:18:31.350
من تمتع بعطاء المحسن كيف يخضع او يذل لبشر؟ من امن بعزة الله وغلبته وقوته. فعلم ان عزته من عزة الله يبقى انت اخلاقك مع الناس هي انعكاس لايمانك باسماء الله وصفاته. نسأل الله سبحانه وتعالى ان

59
00:18:31.400 --> 00:18:52.200
تكون هذه فاتحة خير وان تكون باب من ابواب الايمان. وان يكون غيث يمطر على القلوب التي تتعطش  الوحي وللهداية وللخير النازل من السماء. اللهم افتح بنا وافتح آآ لنا قلوب الناس

60
00:18:52.200 --> 00:19:07.900
واجعلنا مفاتيح خير واجعلنا مغاليق شر. ربنا افتح بيننا وبين قوم بالحق وانت خير الفاتحين. ان شاء الله تكون هذه السلسلة مباركة. تابعوا وتقبل الله منا ومنكم. والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته

61
00:19:08.300 --> 00:19:08.850