1
00:00:00.950 --> 00:00:20.950
بسم الله الرحمن الرحيم. يسر تسجيلات الراية الاسلامية بالرياض ان تقدم لكم دروس الدورة العلمية الثامنة عشرين والتي اقيمت بجامع شيخ الاسلام ابن تيمية بحي السويدي بمدينة الرياض. في الفترة من التاسع والعشرين

2
00:00:20.950 --> 00:00:40.950
من شهر محرم الى الخامس من شهر صفر لعام الف واربعمئة واربعة واربعين من من هجرة نبوية ومع شرح الاصول الثلاثة للامام محمد ابن عبد الوهاب. والذي قام بشرحه فضيلة الشيخ

3
00:00:40.950 --> 00:01:00.150
محمد ابن عبد الله المعيوف. السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. ان الحمد لله نحمده ونستعينه ونستغفره ونعوذ بالله من شرور انفسنا وسيئات اعمالنا من يده الله فلا مضل له ومن يضلل فلا هادي له. واشهد ان لا اله الا الله وحده

4
00:01:00.150 --> 00:01:28.250
لا شريك له واشهد ان محمدا عبده ورسوله صلى الله عليه وسلم تسليما كثيرا اللهم انفعنا بما علمتنا وعلمنا ما ينفعنا وزدنا وارزقنا علما ينفعنا رب زدنا علما رب زدنا علما رب زدنا علما. اما بعد الكلام يدور حول

5
00:01:28.250 --> 00:01:58.250
رسالة وجيزة قصيرة لكنها كبيرة في مضمونها ومعناها ومغزاها وهي رسالة ثلاثة الاصول وادلتها اذكر فيها الشيخ جنة من المسائل المهمة والتي يحتاج المسلم اليها في حياته. اذ تمثل الكلام عن توحيد

6
00:01:58.250 --> 00:02:28.250
الالهية والذي يحتاج اليه المسلم وتتضمن المسائل الثلاثة الكبار والتي يحتاجها ويحتاج ان يعرفها في حياته كما ذكر وبعد مماته حول المسائل الثلاث التي كل انسان فان الناس في قبورهم يمتحنون ويفتنون ويسألون هذه المسائل الثلاث

7
00:02:28.250 --> 00:02:48.250
من ربه؟ وما دينه؟ ومن نبيه؟ فان اجاب عنها بعلم واعتقاد وعن ما كان عليه في حياته فاز وافلح وانجح وان لم يجب عليها ولا قوة الا بالله كان هناك الخسران والضياع

8
00:02:48.250 --> 00:03:16.050
لهذا كان لزاما على مسلما يستمسك من هذه المسائل يعرفها يعرف ادلتها. يعتقدها في قرابة نفسه. مستعينا بالله عز وجل العمل بما فيها في حياته وحتى يكون عمله في حياته سببا للاجابة على هذه المسائل بعد مماته

9
00:03:16.250 --> 00:03:36.450
في حديث البراء المخرج في الصحيح ان المسلم يسأل في قبره يشهد ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله وقرأ يثبت الله الذين امنوا بالقول الثابت في الحياة الدنيا وفي الاخرة

10
00:03:36.700 --> 00:03:56.700
يا اخواني ان نبدأ احب ان نأخذ نبذة موجزة عن شيخ الاسلام محمد بن عبد الوهاب قدس الله روحه. وهو ان كان على من يا اخوان الناس امره القاصي والداني الا انه لا بأس ان نذكر الاخوان بما

11
00:03:56.700 --> 00:04:20.400
تعرفونه سلفا حول ولادة الشيخ عمله رحمه الله وقد وجد الشيخ في بلدة العيينة سنة الف ومائة وخمس عشرة للهجرة انتقل منها مع ابيه وكان قاضيها انتقل الى بلدة حريملاء وكان ابوه قاضيا فيها

12
00:04:20.600 --> 00:04:45.700
وهو من اسرة علم فابوه كان قاضيا وجده كان قاضيا حفظ القرآن وهو في العاشرة من عمره ثم بعد ذلك سافر للرحلة لطلب العلم فسافر الى مكة والمدينة والبصرة ولم يتمكن من السفر الى الشام ثم عاد بعد ذلك

13
00:04:45.750 --> 00:05:16.350
الى بلدة حريملاء ثم انتهى به التسيار الى بلدة الدرعية اتفق فيها مع الامام محمد ابن سعود وله الامام وناصره وناصر دعوته واستمرت الدعوة تنتشر في الافاق ويظهر صداها في كل مكان وظهر مؤيدوها في مشارق بلاد المسلمين ومغاربها

14
00:05:16.350 --> 00:05:39.950
من علماء الربانيين الذين هم على الجادة المستقيمة والطريق الى المستقيم على جادة السلف رحمهم الله ثمرة هذه الدعوة ولله الحمد وما زالت اصداؤها وفي كل مكان والشيخ لم يأتي رحمه الله تعالى بجديد ولم يدعوا الناس كما قال هو

15
00:05:39.950 --> 00:05:56.000
الى طريقة ولا الى فقيه ولا الى متكلم بل ولا حتى الى الائمة الذين كان يعظمهم وانما كان كان يدعو كما يقول الى كتاب الله تعالى وسنة رسوله صلى الله عليه وسلم

16
00:05:56.150 --> 00:06:22.800
فدعوته تتلخص في الرجوع الى الاصلين العظيمين. الكتابي والسنة واذا كان لا يدعو لاولئك ولا يمكن ابدا ان يدعو الى نفسه وحاشاه بقيت هذه الدعوة وما زلنا نتفيأ ظلالها ونقطف ثمراتها عقيدة نقية صافية

17
00:06:23.000 --> 00:06:49.000
فيها الامام رحمه الله تعالى القرون ورد الناس الى مذهب السلف والذي قل ظهوره واتباعه بعد القرون المفضلة كما اخبر به النبي صلى الله عليه وسلم في قوله خير الناس قرني ثم الذين يلونهم ثم الذين يلونهم

18
00:06:49.550 --> 00:07:15.000
وذكر بعدما يكون هذه القرون وذكر شيئا من صفات الناس بعدها والله المستعان ولكن لا يزال ولن يزال الخير باقيا حتى يأتي امر الله عز وجل قال عليه الصلاة والسلام لا تزال طائفة من امتي على الحق ظاهرين

19
00:07:15.400 --> 00:07:36.600
لا يضرهم من خذلهم ولا من خالفهم. حتى يأتي امر الله تعالى ومن نعم الله الكبرى والاءه العظمى ان وفق هذا الشيخ المجدد رحمه الله وجزاه عنا. وعن الاسلام خيرا الى هذا النهج

20
00:07:36.600 --> 00:08:00.150
بينما كان النهج السائد في زمانه وقبل زمانه بقرون كان النهج السائد نهج المتكلمين في العقيدة فلا يضاف الا علم الكلام واهله الا ما قل وعلم الكلام يا اخوان هو ما احدثه المتكلمون في اصول الدين

21
00:08:00.250 --> 00:08:24.100
من اثبات العقائد بالطرق التي ابتكروها وابتعدوا بها عن الكتاب والسنة. والمتكلمون هم الذين يعتمدون في عقائدهم على الطرق الفلسفية  والنظريات العقلية بعيدا عن كتاب الله تعالى وسنة رسوله صلى الله عليه وسلم

22
00:08:24.550 --> 00:08:51.200
والقرون كلها وترك تلك المقالات والمناهج التي كانت فاشية ومنتشرة وبين الناس اذا ما كان عليه السابقون الاولون من المهاجرين والانصار ومن جاء بعدهم من التابعين وتابعيهم باحسان لعجب ان يكون لهذه الدعوة صدى

23
00:08:51.600 --> 00:09:19.150
في بلادي المسلمين وان يظهر مؤيدوها يقول الامام محمد بن علي الشوكاني رحمه الله العلامة المشهور صاحب السنة المعروف لقد اشرقت نجد بنور ضيائه وقام مقامات الهدى بالدلائل فما هو الا قائم في زمانه

24
00:09:19.700 --> 00:09:46.950
مقام نبي في اماتة باطل والعلماء ورثة الانبياء والانبياء لم يورثوا درهما ولا دينارا ولكن غرة العلم ويقول العلامة الامير محمد بن اسماعيل اصنعاني في قصيدته الشهيرة السلام على نجد ومن حل في نجدي

25
00:09:47.200 --> 00:10:15.400
وان كان تسليمي على البعد لا يجدي لقد صدرت من سفح صنعاء سقى الحيا رباها وحياها بقهقات الرعد. قفي واسألي عن عالم حل سوح هذه يهتدي من ظل عن منهج الرشد محمد الهادي لسنة احمد. فيا حبذا

26
00:10:15.400 --> 00:10:43.900
ويا حبذا المهدي لقد انكرت كل الطوائف قوله الى صدر في الحق منهم ولا يردي ثم يقول في ابيات له ظمنها كتابة المعروف تطهير الاعتقاد عن اضرار الالحاد وهو يتكلم عن الواقع المرير الذي يعيشه المسلمون في كثير من الافقاع

27
00:10:44.100 --> 00:11:11.300
كيف توجهوا ووجهوا الى الموتى والى القبور يطوفون بها كما يطاف ببيت الله العتيق ويدعونها كما يدعى الرب الكريم سبحانه وبحمده فعادوا بها معنى معنى سواء ومثله يعوق وود بئس ذاك من ود

28
00:11:11.550 --> 00:11:41.350
وقد هتفوا عند الشدائد باسمها كما يهتف المضطر بالصمد الفردي وكم نحروا في سوحها من نحيرة اهلت لغير الله جهرا على عمد وكم طائف حول القبور مقبل ومستلم للاركان منهن باليد

29
00:11:41.650 --> 00:12:09.750
وذكر ان ما عند الشيخ من العقيدة موافق لعقيدته. القصيدة معروفة وطويلة ومشهورة استمر شيخ في دعوته رحمه الله تعالى ومعه الامام محمد بن سعود واستمرت الدعوة  فتحت هذه الراية تنتشر في الافاق ويقبل عليها الناس الى يومنا هذا

30
00:12:09.750 --> 00:12:32.500
ولله الحمد والمنة. لان مضمونها وحقيقتها الرجوع الى الاصلين الى كتاب الله تعالى. وسنة رسوله صلى الله عليه وسلم وقد قال المصطفى وهو يوصي الناس في حجة الوداع في خطبته يوم عرفة

31
00:12:32.900 --> 00:13:01.200
فيكم ما ان تمسكتم به لن تضلوا بعدي ابدا كتاب الله وفي رواية في غير مسلم وسنتي التمسك بالاصلين سفينة النجاة وهو الطريق المستقيم الذي يوصل الى جنات النعيم. فالموفق المعان من وفقه الله

32
00:13:01.200 --> 00:13:24.000
لسلوك هذا الطريق والسير عليه وثبته عليه الى ان يلقى ربه عليه نسأل الله ان يثبتنا واياكم بقول الثابت في في الحياة الدنيا وفي الاخرة وان يرزقنا واياكم الاستقامة في الدين

33
00:13:24.300 --> 00:13:32.200
واتباع هدي سيدي المرسلين صلوات ربي وسلامه عليه نعم في حديقة