1
00:00:00.900 --> 00:00:20.900
بسم الله الرحمن الرحيم. يسر تسجيلات الراية الاسلامية بالرياض ان تقدم لكم دروس الدورة العلمية الثامنة عشرين والتي اقيمت بجامع شيخ الاسلام ابن تيمية بحي السويدي بمدينة الرياض. في الفترة من التاسع والعشرين

2
00:00:20.900 --> 00:00:50.000
من شهر محرم الى الخامس من شهر صفر لعام الف واربعمئة واربعة واربعين من الهجرة النبوية ومع شرح الاصول الثلاثة للامام محمد ابن عبدالوهاب. والذي قام بشرحه فضيلة الشيخ محمد ابن عبد الله المعيوف. السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. ان الحمد لله نحمده ونستعينه ونستغفره

3
00:00:50.100 --> 00:01:04.400
ونعوذ بالله من شرور انفسنا وسيئات اعمالنا من يده الله فلا مضل له ومن يضلل فلا هادي له. واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له واشهد ان محمدا عبده ورسوله

4
00:01:04.750 --> 00:01:31.500
صلى الله عليه وسلم تسليما كثيرا اللهم انفعنا بما علمتنا وعلمنا ما ينفعنا وزدنا وارزقنا علما ينفعنا. رب زدنا علما رب زدنا علما رب زدنا علما ما بعد الكلام يدور حول رسالة وجيزة قصيرة

5
00:01:31.500 --> 00:02:01.500
لكنها كبيرة في مضمونها ومعناها ومغزاها. وهي رسالة ثلاثة الاصول وادلتها اذكر فيها الشيخ اجلة من المسائل المهمة والتي يحتاج المسلم اليها في حياته اذ تمثل الكلام عن توحيد الالهية والذي يحتاج اليه المسلم

6
00:02:01.500 --> 00:02:31.500
وتتضمن المسائل الثلاثة الكبار والتي يحتاجها ويحتاج ان يعرفها في كما ذكر وبعد مماته حول المسائل الثلاث التي سيسألها كل انسان. فان الناس في وقبورهم يمتحنون ويفتنون ويسألون هذه المسائل الثلاث من ربه وما دينه؟ ومن نبيه

7
00:02:31.500 --> 00:02:52.850
فان اجاب عنها بعلم واعتقاد وعن ما كان عليه في حياته. فاز وافلح وانجح وان لم يجب عليها ولا قوة الا بالله. كان هناك الخسران والضياع لهذا كان لزاما على المسلم ان

8
00:02:53.050 --> 00:03:18.100
يستمسك من هذه المسائل يعرفها يعرف ادلتها. يعتقدها في قرارة نفسه. مستعينا بالله عز وجل العمل بما فيها في حياته وحتى يكون عمله في حياته سببا للاجابة على هذه المسائل بعد مماته. في حديث البراء انه خرج في الصحيح

9
00:03:18.100 --> 00:03:46.700
ان المسلم يسأل في قبره يشهد ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله وقرأ يثبت الله الذين امنوا بالقول الثابت في الحياة الدنيا وفي الاخرة يا اخواني ان نبدأ احب ان نأخذ نبذة موجزة عن شيخ الاسلام محمد بن عبد الوهاب قدس الله روحه. وهو ان كان

10
00:03:46.700 --> 00:04:08.100
على من يا اخوان الناس امره التقاصي والداني الا انه لا بأس ان نذكر الاخوان بما تعرفونه سلفا حول ولادة الشيخ و عمله رحمه الله وقد ولد الشيخ في بلدة العيينة سنة الف

11
00:04:08.300 --> 00:04:29.600
ومائة وخمس عشرة للهجرة وانتقل منها مع ابيه وكان قاضيها انتقل الى بلدة حريملاء وكان ابوه قاضيا فيها وهو من اسرة علم فابوه كان قاضيا وجده كان قاضيا حفظ القرآن وهو في العاشرة من عمره

12
00:04:29.750 --> 00:04:55.700
ثم بعد ذلك سافر للرحلة لطلب العلم فسافر الى مكة والمدينة البصرة ولم يتمكن من السفر الى الشام ثم عاد بعد ذلك اين بلدة حريملاء ثم انتهى به التسيار الى بلدة الدرعية اتفق فيها مع الامام

13
00:04:55.700 --> 00:05:26.300
محمد ابن سعود وله الامام وناصره وناصر دعوته واستمرت الدعوة تنتشر في الافاق ويظهر صداها في كل مكان وظهر مؤيدوها في مشارق بلاد المسلمين ومغاربها من علماء الربانيين الذين هم على الجادة المستقيمة والطريق الى المستقيم على جادة السلف رحمهم الله

14
00:05:26.300 --> 00:05:49.900
ثمرة هذه الدعوة ولله الحمد وما زالت اصداؤها وفي كل مكان. الشيخ لم يأت رحمه الله تعالى بجديد. ولم يدعو الناس كما قال هو الى طريقة ولا الى فقيه ولا الى متكلم بل ولا حتى الى الائمة الذين كان يعظمهم وانما

15
00:05:49.900 --> 00:06:10.400
كان يدعو كما يقول الى كتاب الله تعالى وسنة رسوله صلى الله عليه وسلم فدعوته تتلخص في الرجوع الى الاصلين العظيمين. الكتابي والسنة واذا كان لا يدعو لاولئك فلا يمكن ابدا ان يدعو الى نفسه وحاشاه

16
00:06:11.250 --> 00:06:38.400
بقيت هذه الدعوة وما زلنا نتفيأ ظلالها ونقطف ثمراتها عقيدة نقية صافية روى فيها الامام رحمه الله تعالى القرون وردد الناس الى مذهب السلف والذي قل ظهوره واتباعه بعد القرون المفضلة

17
00:06:39.550 --> 00:06:57.550
كما اخبر به النبي صلى الله عليه وسلم في قوله خير الناس قرني ثم الذين يلونهم ثم الذين يلونهم وذكر بعدما يكون هذه القرون وذكر شيئا من صفات الناس بعدها والله المستعان

18
00:06:58.250 --> 00:07:21.550
ولكن لا يزال ولن يزال الخير باقيا حتى يأتي امر الله عز وجل قال عليه الصلاة والسلام لا تزال طائفة من امتي على الحق ظاهرين لا يضرهم من خذلهم ولا من خالفهم حتى يأتي

19
00:07:21.600 --> 00:07:44.100
امر الله تعالى ومن نعم الله الكبرى والاءه العظمى ان وفق هذا الشيخ المجدد رحمه الله وجزاه عنا. وعن الاسلام خيرا الى هذا النهج بينما كان النهج السائد في زمانه وقبل زمانه بقرون

20
00:07:44.300 --> 00:08:04.300
كان اللهج السائد نهج المتكلمين في العقيدة فلا يعرف الا علم الكلام واهله الا ما قل وعلم الكلام يا اخوان هو ما احدثه المتكلمون في اصول الدين من اثبات العقائد بالطرق التي ابتكروها

21
00:08:04.800 --> 00:08:33.300
وابتعدوا بها عن الكتاب والسنة. والمتكلمون هم الذين يعتمدون في عقائدهم على الطرق الفلسفية  والنظريات العقلية بعيدا عن كتاب الله تعالى وسنة رسوله صلى الله عليه وسلم والقرون كلها وترك تلك المقالات والمناهج التي كانت فاشية ومنتشرة

22
00:08:33.550 --> 00:08:55.800
بين الناس اذا ما كان عليه السابقون الاولون من المهاجرين والانصار ومن جاء بعدهم من التابعين وتابعيهم باحسان لا عجب ان يكون لهذه الدعوة صدى في بلادي المسلمين وان يظهر مؤيدوها

23
00:08:56.950 --> 00:09:24.400
يقول الامام محمد بن علي الشوكاني رحمه الله العلامة المشهور صاحب السنة المعروف لقد اشرقت نجد بنور ضيائه وقام مقامات الهدى بالدلائل فما هو الا قائم في زمانه مقام نبي في اماتة باطل

24
00:09:25.400 --> 00:09:52.400
والعلماء ورثة الانبياء والانبياء لم يورثوا درهما ولا دينارا ولكن ورثوا العلم ويقول العلامة الامير محمد بن اسماعيل الصنعاني في قصيدته الشهيرة السلام على نجد ومن حل في نجدي وان كان تسليمي على البعد لا يجدي

25
00:09:52.600 --> 00:10:15.400
لقد صدرت من سفح صنعاء سقى الحيا رباها وحياها بقهقات الرعد قفي واسألي عن عالم حل سوح هذه يهتدي من ظل عن منهج الرشد محمد الهادي لسنة احمد. فيا حبذا

26
00:10:15.400 --> 00:10:43.900
ويا حبذا المهدي لقد انكرت كل الطوائف قوله الى صدر في الحق منه ولا وردي ثم يقول في ابيات له ظمنها كتابة المعروف تطهير الاعتقاد عن اضرار الالحاد وهو يتكلم عن الواقع المرير الذي يعيشه المسلمون في كثير من الاصفار

27
00:10:44.050 --> 00:11:11.250
كيف توجهوا ووجهوا الى الموتى والى القبور يطوفون بها كما يطاف ببيت الله العتيق ويدعونها كما يدعى الرب الكريم سبحانه وبحمده. اعادوا بها معنى معنى سواء ومثله يعوق ود بئس ذاك من ود

28
00:11:11.500 --> 00:11:41.300
وقد هتفوا عند الشدائد باسمها كما يهتف المضطر بالصمد الفردي وكم نحروا في سوحها من نحيرة لغير الله جهرا على عمد وكم طائف حول القبور مقبل ومستلم للاركان منهن باليد

29
00:11:41.650 --> 00:12:09.700
ذكر ان ما عند الشيخ من العقيدة موافق لعقيدته. فصيلة معروفة وطويلة ومشهورة شيخ في دعوته رحمه الله تعالى ومعه الامام محمد بن سعود واستمرت الدعوة  وتحت هذه الراية تنتشر في الافاق ويقبل عليها الناس الى يومنا هذا

30
00:12:09.700 --> 00:12:32.450
ولله الحمد والمنة. لان مضمونها وحقيقتها الرجوع الى الاصلين الى كتاب الله تعالى وسنة رسوله صلى الله عليه وسلم وقد قال المصطفى وهو يوصي الناس في حجة الوداع في خطبته يوم عرفة

31
00:12:32.900 --> 00:13:01.150
فيكم ما ان تمسكتم به لن تضلوا بعدي ابدا كتاب الله وفي رواية في غير مسلم وسنتي التمسك بالاصلين سفينة النجاة وهو الطريق المستقيم. الذي يوصل الى جنات النعيم. فالموفق المعان من وفقه الله

32
00:13:01.150 --> 00:13:23.950
لسلوك هذا الطريق والسير عليه وثبته عليه الى ان يلقى ربه عليه نسأل الله ان يثبتنا واياكم بقول الثابت في الحياة الدنيا وفي الاخرة وان يرزقنا واياكم الاستقامة في الدين

33
00:13:24.250 --> 00:13:32.150
واتباع هدي سيدي المرسلين صلوات ربي وسلامه عليه نعم في حديقة