1
00:00:00.200 --> 00:01:00.300
يا راغبا في كل علم نافع. ينمو العلم ويتقدم. بتقنياته ومجالاته ومعه مطور ادواتنا في تقديم العلم الشرعي. اكاديمية زاد والسنة   السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ان الحمد لله نحمده ونستعينه ونستهديه

2
00:01:00.500 --> 00:01:21.150
ونعوذ بالله من شرور انفسنا ومن سيئات اعمالنا. من يهد الله فلا مضل له ومن يضلل فلا هادي له واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له واشهد ان محمدا عبده ورسوله

3
00:01:21.200 --> 00:01:50.550
صلى الله عليه وسلم تسليما اما بعد فاهلا بكم ومرحبا في اول لقاءات المستوى الرابع. هذا هو اللقاء الاول ضمن لقاءات هذا المستوى المستوى الرابع لمدارسة حديث رسول الله صلى الله عليه وسلم هذا العلم الذي نتلقاه من حديث رسول الله

4
00:01:50.550 --> 00:02:17.550
صلى الله عليه وسلم. فنعيش مع رسول الله صلى الله عليه واله وسلم. مع اقواله وافعاله وتقريراته وشمائله واخلاقه عليه الصلاة والسلام هذا اللقاء الاول نفتتحه ونبدأ فيه بحديث تميم بن اوس الداري

5
00:02:17.650 --> 00:02:57.250
رضي الله عنه ان النبي صلى الله عليه وسلم قال الدين النصيحة قلنا لمن قال لله ولكتابه ولرسوله صلى الله عليه وسلم ولائمة المسلمين وعامتهم هذا الحديث خرجه الامام مسلم

6
00:02:57.600 --> 00:03:22.300
في صحيحه واشار اليه الامام البخاري رحمه الله تعالى في ترجمة باب فقال رضي رحمه الله باب قول النبي صلى الله عليه وسلم الدين النصيحة لله ولرسوله ولائمة المسلمين وعامتهم

7
00:03:22.850 --> 00:03:48.450
هذا الحديث ماذا قال اهل العلم عن مكانته وعن فضله وعن موضوعه قال عنه الامام ابو داوود السجستاني الامام الحافظ صاحب السنن قال عنه رحمه الله تعالى وهو من ائمة العلم والاجتهاد

8
00:03:48.700 --> 00:04:11.950
ومن ائمة العلم والاجتهاد كما ذكر ذلك عنه شيخ الاسلام ابن تيمية رحمه الله قال البخاري وابو داوود من الائمة المجتهدين يقول رحمه الله تعالى الفقه الفقه بعمومه. الفقه يدور على خمسة احاديث

9
00:04:12.650 --> 00:04:38.900
وذكر فيها حديث تميم ابن اوس هذا الدين النصيحة ويقول الحافظ ابو نعيم هذا حديث له شأن دعونا نتأمل ونتفكر في موضوع هذا الحديث من حيث اصله اصل موضوعه قال عليه الصلاة والسلام

10
00:04:39.050 --> 00:05:14.800
الدين النصيحة مر بكم في مستوى سابق ان النبي عليه الصلاة والسلام قال في حديث جبريل الطويل الحديث الشهير قال عليه الصلاة والسلام هذا جبريل يعلمكم دينكم ما الذي علمهم جبريل في سؤالاته للنبي صلى الله عليه وسلم سأله عن الاسلام

11
00:05:15.050 --> 00:05:44.850
وسأله عن الايمان وسأله عن الاحسان فسمى النبي صلى الله عليه واله وسلم ذلك كله دينا. فقال فانه جبريل اتاكم يعلمكم دينكم. فاطلق على الاسلام والايمان والاحسان الدين فهذه مراتب الدين. وهنا يقول عليه الصلاة والسلام

12
00:05:44.950 --> 00:06:03.100
في حديث تميم ابن اوس هذا يقول صلى الله عليه وسلم الدين النصيحة فاذا جمعت هذا الحديث الى حديث جبريل الطويل يتبين لك هنا يتبين لك كما ذكر بعض العلماء

13
00:06:03.150 --> 00:06:29.700
ان قوله عليه الصلاة والسلام الدين النصيحة ان النصيحة تشمل الدين بجميع مراتبه. الاسلام والايمان والاحسان سيأتي مزيد تفصيلا ان شاء الله تعالى لما تدل عليه هذه الكلمة العظيمة الدين النصيحة

14
00:06:29.850 --> 00:06:52.750
وقبلها نشير اشارة الى راوي هذا الحديث وهو تميم ابن اوس الداري جاء عن الامام الشافعي رحمه الله تعالى انه قال الداري نسبة الى بني الدار تميم بن اوس هذا كان نصرانيا

15
00:06:52.850 --> 00:07:15.750
توافد مع قومه الى النبي صلى الله عليه واله وسلم فاسلم رضي الله تعالى عنه وارضاه وكان من خيار الصحابة وفقهائهم رضي الله تعالى عنه وارضاه الدين النصيحة لعلنا نضع

16
00:07:16.000 --> 00:07:39.150
شيئا من الاسئلة على هذا الحديث تعين على الوصول الى مبتغانا في فهمه واستحضار دلالاته ان شاء الله ما معنى النصيحة هنا وكيف تكون النصيحة لله وكيف تكون النصيحة لكتاب الله

17
00:07:39.350 --> 00:08:06.550
وكيف تكون النصيحة لرسول الله صلى الله عليه واله وسلم وما المقصود لقوله عليه الصلاة والسلام ولائمة المسلمين وكيف تكون النصيحة لهم ثم وكيف تكون النصيحة لعامة المسلمين قوله عليه الصلاة والسلام ابتداء الدين

18
00:08:06.650 --> 00:08:36.350
النصيحة هذا كأنه جعل الدين منحصرا في النصيحة لكونها لكون النصيحة اصلا جامعا يرجع اليه كثير من امور الدين النصيحة فما معنى النصيحة يقول العرب نصحت العسل ما المقصود اذا خلص العسل

19
00:08:36.550 --> 00:09:04.150
من الشوائب مما يشوبه وصار عسلا خالصا لا يشوبه شيء فيقال نصحت العسل او نصحوا العسل او نصحوا العسل اذا صار خالصا فكيف تكون النصيحة في الدين النصيحة لله ولرسوله ولائمة المسلمين وعامتهم. قبل ان نجيب على هذا السؤال نشير اشارة

20
00:09:04.450 --> 00:09:28.150
الى ان المعنى الشائع الذائع المنتشر للنصيحة بمعنى انه فلان اخطأ خطأ احد المسلمين قال له بارك الله فيك هذا خطأ والصواب كذا. هذا هو معنى النصيحة عند كثير من الناس او هذا هو الشائع في معنى النصيحة

21
00:09:28.200 --> 00:09:48.050
وهذا في الحقيقة جزء من ثمار النصيحة التي هي الدين اذا ما معنى النصيحة ما هو المعنى الذي يمكن ان يعبر عن النصيحة التي هي الدين؟ ذلك ما سيكون الحديث عنه ان شاء الله بعد فاصل

22
00:09:48.050 --> 00:10:36.600
قصير نعود اليكم بعده باذن الله تعالى  لا يكاد يوم يمر الا ويعرض لنا امر نحتار في حكمه الشرعي فكيف نتصرف؟ الحل ان نستفتي العلماء قال تعالى وثم اداب ينبغي ان يتحلى بها المستفتي. اداب في نفسه واداب مع العالم. واداب في طريقة

23
00:10:36.600 --> 00:10:57.950
سؤال فيستفتي اهل الذكر المتبعين للأدلة. ويتجنب من يفتون بالجهل او الهوى. قال صلى الله عليه وسلم ان من اخوف ما اخاف على امتي الائمة المضلين ويعرض السؤال على حقيقته دون كذب او كتمان

24
00:10:58.150 --> 00:11:24.600
وليعلم ان تدليسه لا يحل له الحرام فانما يفتيه المفتي على حسب ما يسمع ويوقر مفتيه قال صلى الله عليه وسلم ان من اجلال الله اكرام ذي الشيبة المسلم وحامل القرآن غير الغالي فيه والجافي عنه. ويتحين الوقت والحال المناسب للسؤال. ولا يقاطع الشيخ

25
00:11:24.650 --> 00:11:42.100
ولا يلح عليه اذا اعتذر عن الاجابة ولا يضيع وقته بما لا علاقة له بالسؤال ويترك السؤال عما لا يعنيه. قال صلى الله عليه وسلم من حسن اسلام المرء تركه ما لا يعنيه

26
00:11:42.150 --> 00:12:30.550
ويتقبل الحكم الشرعي ولو لم يكن على هوى قال تعالى لا يجدوا في انفسهم حرجا من ما قضيت ويسلم تسليما   مرحبا بكم مرة اخرى مع حديث رسول الله صلى الله عليه وسلم

27
00:12:30.650 --> 00:12:54.650
الدين النصيحة وقفنا عند التأمل لاستخلاص المعنى الذي يمكن ان يعبر عن المراد من النصيحة وقبل ان نقول ما معنى النصيحة مما يساعد على فهم وتفهم المقصود والمراد ومعنى النصيحة

28
00:12:54.800 --> 00:13:14.350
النظر في النصوص الكتاب والسنة التي ورد فيها هذا المعنى فمن ذلكم ان النصيحة جعلت في بيعة بايع عليها بعض اصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم رسول الله صلى الله عليه وسلم. في الصحيحين

29
00:13:14.700 --> 00:13:41.750
من حديث جرير بن عبدالله رضي الله عنه قال بايعت انظروا بيعة بيع بايعت رسول الله صلى الله عليه وسلم على اقام الصلاة وايتاء الزكاة والنصح لكل مسلم وفي صحيح مسلم

30
00:13:42.800 --> 00:14:11.050
ان النبي عليه الصلاة والسلام قال حق المؤمن على المؤمن ست وذكر منها واذا استنصحك فانصح له وايضا جاء عنه عليه الصلاة والسلام كما في الصحيح انه قال ان الله تعالى يرضى لكم ثلاثا

31
00:14:11.350 --> 00:14:34.000
ان تعبدوه ولا تشركوا به شيئا وان تعتصموا بحبل الله جميعا ولا تفرقوا وان تناصحوا من ولاه الله امركم. اذا حديث جرير نصيحة لكل مسلم يعني لكل المسلمين وفي هذا الحديث

32
00:14:34.250 --> 00:14:55.250
نصح النصيحة والنصح لولاة امور المسلمين وايضا نصح الرجل لاهل بيته ومن ولاه الله تعالى امرهم جاء عن المصطفى عليه الصلاة والسلام كما في الصحيحين انه قال ما من عبد

33
00:14:55.650 --> 00:15:19.100
يسترعيه الله رعية ما من عبد يسترعيه الله رعية لم يحطها بنصحه. وهذا يشمل اهل البيت ويشمل الولاية العامة ويشمل الولاية الخاصة كان يكون مسؤولا في مدرسة او مسؤولا في دائرة او ان يكون مديرا

34
00:15:19.100 --> 00:15:41.100
في عمل من ولاه الله تعالى امره ما من عبد يسترعيه الله رعية ثم لم يحطها بنصحه الا لم يدخل الجنة. حديث الصحيحين وقد ذكر الله تعالى في كتابي عن الانبياء عليهم الصلاة والسلام

35
00:15:41.200 --> 00:16:01.150
انهم نصحوا لاممهم كما اخبر بذلك عن نوح وعن صالح وقال الله عز وجل عن بعض اصحاب نبينا صلى الله عليه وسلم الذين كانت عندهم رغبة في الجهاد في سبيل الله

36
00:16:01.200 --> 00:16:22.450
ولكن منعهم العذر قال الله تعالى عنهم في نفي الحرج عنهم لانهم معذورون قال الله تعالى ليس على الضعفاء ولا على المرضى ولا على الذين لا يجدون ما ينفقون حرج

37
00:16:22.600 --> 00:16:45.250
يعني ليس على الجميع حرج ليس على الضعفاء ولا على المرضى ولا على الذين لا يجدون ما ينفقون حرج اذا نصحوا لله ورسوله اي من تخلف عن الجهاد لعذر فلا حرج عليه بشرط

38
00:16:45.400 --> 00:17:09.050
ان يكون ناصحا لله ورسوله في تخلفه ان يكون قلبه خالصا وان يكون عزمه صادقا في نصرة الله ورسوله اذا بعد هذه النصوص نعود مرة فما معنى النصيحة ما معنى النصيحة؟ قال بعض العلماء

39
00:17:09.200 --> 00:17:36.350
النصيحة كلمة يعبر بها عن جملة جملة من المعاني هي ارادة الخير للمنصوح له وقال بعض العلماء النصيحة هي عناية القلب للمنصوح له من كان يعني آآ عناية القلب للمنصوح له

40
00:17:36.500 --> 00:17:56.950
ان كان الخالق الاخلاص له والعبودية له والاذعان له والتوكل عليه والايمان به وان كان من ارسله الخالق فالايمان به. الرسول واتباعه الى غير ذلك مما يكون للرسول عليه الصلاة والسلام

41
00:17:56.950 --> 00:18:19.600
اذا كان من اولياء الله الصالحين النصيحة اخلاص القلب في آآ محبتهم والنصح لهم ومحبة الخير لهم الى غير ذلك. اذا كان من عامة المسلمين فالنصيحة اخلاص القلب ونقاوته وسلامته عن غشهم وعن خداعهم بل

42
00:18:19.850 --> 00:18:43.900
النصيحة تقتضي محبة الخير لهم هذا هذا المعنى عناية القلب واخلاصه تقدم في المعنى اللغوي ان ان كلمة نصح اذا تعني الخلوص. وتقول العرب نصحت العسل اذا خلص من الشمع بحيث اصبح

43
00:18:43.900 --> 00:19:04.750
صافيا خالصا سائغا للشاربين ليس فيه شيء يشوبه. فكذلك النصيحة في القلب وكذلك في في الاعمال النصيحة في القلب والاعمال بحيث يكون القلب ناصحا خالصا صادقا في الاخلاص لله في الاخلاص

44
00:19:04.750 --> 00:19:30.600
الرسول ومحبته والايمان به. في الاخلاص لكتاب الله. وما ينبغي تجاه كتاب الله. وكذلك النصيحة لائمة بالاخلاص في محبتهم والدعوة لهم والدعاء لهم. وكذلك ايضا لعامة المسلمين اذا هذا المعنى لعله يجمع ويشير

45
00:19:30.900 --> 00:19:48.750
الى هذه الكلمة التي جعلها النبي عليه الصلاة والسلام هي الدين قال الدين النصيحة ورد عنه عليه الصلاة والسلام بل ثبت عنه انه قال عليه الصلاة الحج عرفة الحج عرفة

46
00:19:49.050 --> 00:20:13.350
ركن الحج الاعظم عرفة. من ادرك عرفة ادرك الحج من فاته الوقوف بعرفة فاته الحج وقال الحج عرفة فقال بعض العلماء هذا المعنى قريب من ذاك الدين النصيحة هي اصل الدين الاعظم باخلاص القلب للمنصوح له من كان

47
00:20:13.400 --> 00:20:39.300
كل بحسبه صفاء القلب واخلاصه لله بحسب ما يجب لله كما سيأتي تفصيلا وكذلك لكتاب الله ولرسول الله صلى الله عليه وسلم ولائمة المسلمين وعامتهم الدين النصيحة ورد في بعض نسخ صحيح مسلم وفي بعض الروايات

48
00:20:39.500 --> 00:21:07.450
انه عليه الصلاة والسلام قالها ثلاثا الدين النصيحة الدين النصيحة النصيحة وهذا التكرار للتأكيد للتأكيد على هذا المعنى العظيم وفي الحقيقة ان هذا الحديث كما تقدم او يضاف الى ما تقدم من الاشارة الى مكانته

49
00:21:07.600 --> 00:21:25.000
وانه  انه خمس احاديث الفقه يعني احاديث الفقه تدور على خمسة احاديث هذا هذا احدها. كما قال الامام ابو داوود وكما قال ابو نعيم ان له لشأنا هذا الحديث له شأن

50
00:21:25.050 --> 00:21:52.150
وله مكانة عظيمة فقوله عليه الصلاة والسلام الدين النصيحة بهذا المعنى كأنه جعل الدين هو النصيحة او النصيحة هي الدين كما تقدم سابقا كيف تكون النصيحة لله كيف تكون النصيحة لكتاب الله؟ كيف تكون النصيحة لرسول الله صلى الله عليه وسلم

51
00:21:52.200 --> 00:22:25.650
الى اخر تلك الاسئلة ذلك ما سيكون الحديث عنه بعد فاصل قصير نعود اليكم بعده باذن الله تعالى  ان اردت النجاح في الدنيا والسعادة في الاخرة. فاسلك طريق العلم. لكن الافات على هذا الطريق كثيرة. منها الرياء

52
00:22:25.800 --> 00:22:43.900
بان يراد بالعلم الشهرة وثناء الناس. قال صلى الله عليه وسلم من طلب العلم ليماري به السفهاء او ليباهي به العلماء او ليصرف وجوه الناس اليه فهو في النار. ومنها الكبر والعجب

53
00:22:44.050 --> 00:23:15.500
قال مجاهد لا يتعلم العلم مستحي ولا مستكبر ومنها الحسد قال تعالى اي بغى بعضهم على بعض فاختلفوا في الحق لتحاسدهم وتباغضهم. ومنها الانشغال بالدنيا وملهياتها واشغالها عن تحصيل العلم النافع

54
00:23:15.500 --> 00:23:32.000
ومنها التعالم والتصدر قبل التأهل فان التصدر يمنع من تلقي العلم قال عمر بن الخطاب رضي الله عنه تفقهوا قبل ان تسودوا. ومنها الفتور والكسل. قال صلى الله عليه وسلم

55
00:23:32.000 --> 00:23:58.950
ان لكل عمل شرا ولكل شرة فترة. فمن كانت شرته الى سنتي فقد افلح ومن كانت فترته الى غير ذلك فقد هلك فالزم طريق العلم ولا تصدنك الافات واحذر من قطاع الطريق. قال تعالى

56
00:23:58.950 --> 00:24:40.000
لكم عدو مبين  مرحبا بكم مرة اخرى مع حديث رسول الله صلى الله عليه وسلم الدين النصيحة تقدم الاشارة الى المعنى الشامل للنصيحة لله ولرسوله الى ذكر المعنى على سبيل الاجمال

57
00:24:40.400 --> 00:25:02.700
وان اصل مبعثه ان اصل مبعثه من القلب اخلاص القلب للمنصوح له والذي يتبعه عمل الجوارح وبهذا المعنى يتضح ان المعنى الشائع المنتشر ان النصيحة فقط هي الانكار على من اخطأ ان هذا جزء يسير من

58
00:25:02.700 --> 00:25:28.500
معنى الشامل للنصيحة وان ذلك المعنى يدخل في هذا المعنى الشامل الدين النصيحة كيف تكون النصيحة لله لان النبي عليه الصلاة والسلام سئل لما قال الدين النصيحة. قيل لمن الصحابة رضي الله تعالى عنهم وارضاهم وهذا من حسن السؤال

59
00:25:29.050 --> 00:25:46.750
هذا من حسن السؤال لما سأل الصحابة رضي الله تعالى عنهم وارضاه وارضاهم بين النبي عليه الصلاة والسلام تكون لمن وبيانه عليه الصلاة والسلام جاء فيه الشمول لا يخرج عن عن النصيحة شيء

60
00:25:46.800 --> 00:26:15.300
النصيحة لله ولكتابه ولرسوله صلى الله عليه وسلم والنصيحة لائمة المسلمين ولعامة المسلمين لم يخرج شيء كيف تكون النصيحة لله تعالى اولا الايمان به تبارك وتعالى محبته تعظيمه اليس الله تعالى

61
00:26:15.800 --> 00:26:41.750
هو الذي خلقنا اليس الله تعالى هو الذي اوجدنا من العدم اليس الله تعالى هو الذي اكرمنا ولقد كرمنا بني ادم وحملناهم في البر والبحر ورزقناهم من الطيبات وفضلناهم على كثير ممن خلقنا

62
00:26:41.950 --> 00:27:06.050
تفضيلا اليس الله هو الذي سخر لنا ما في السماوات وما في الارض جميعا من اليس الله هو الذي جعلنا وخلقنا في احسن تقويم بالهداية الى الدين القويم. اذا محبته تبارك وتعالى امتلاء القلب

63
00:27:06.250 --> 00:27:38.050
بمحبة الخالق وتعظيمه امتلاء القلب بمحبة الخالق وتعظيمه والخوف منه سبحانه وتعالى يجتمع في قلب عبده المؤمن ان يحبه حبا لا يدانيه حب وكذلك ايضا مع كمال محبته جمال الخوف منه الخوف منه جل جلاله

64
00:27:38.350 --> 00:28:08.350
وينشأ عن ذلك رجاء برحمته وفضله وعفوه ولنيل جناته الفوز بجناته ورضوانه ومجاورة رسوله صلى الله عليه وسلم. وكذلك ايضا الرجاء وكذلك الخوف من عقابه وعذابه وسخطه وهذا امر عظيم

65
00:28:08.900 --> 00:28:42.050
كل شيء اذا خفت منه هربت منه الا رب الارض والسماء فلا ملجأ ولا منجى منه الا اليه وكلما خفنا منه لا مهرب الا اليه ففروا الى الله الفرار اليه والعلق به. اذا محبته تعظيمه الخوف منه

66
00:28:42.250 --> 00:29:16.850
ايضا التعرف عليه سبحانه وتعالى باسمائه كما قال تعالى ولله الاسماء الحسنى فادعوه بها ان لله تعالى تسعة وتسعين اسما من احصاها دخل الجنة اذا الايمان به ومحبته وتعظيمه والتعرف عليه باسمائه وصفاته جل جلاله. انظروا يا رعاكم الله

67
00:29:17.350 --> 00:29:38.400
اعظم ايات الله تبارك وتعالى واجلها فضلا في القرآن الكريم هي الايات التي يتحدث عن الله عز وجل اية الكرسي اعظم اية في كتاب الله من اولها الى اخرها عن الله جل جلاله

68
00:29:38.800 --> 00:29:58.350
الله لا اله الا هو الحي القيوم لا تأخذه سنة ولا نوم له ما في السماوات وما في الارض. من ذا الذي يشفع عنده الا باذنه. يعلم ما بين ايديهم وما خلفهم. ولا

69
00:29:58.350 --> 00:30:15.050
ايحيطون بشيء من علمه الا بما شاء وسع كرسيه السماوات والارض ولا يؤده حفظهما وهو العليم العظيم من اولها الى اخرها عن الله تبارك وتعالى. اعظم اية في كتاب الله

70
00:30:15.100 --> 00:30:36.850
اعظم سورة في كتاب الله الفاتحة التي سماها النبي عليه الصلاة والسلام كما في الصحيح من حديث ابي هريرة سماها الله تعالى فيما رواه النبي صلى الله عليه وسلم فيما رواه ابو هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم عن الله تعالى سماها صلاة. قال قسمت الصلاة بيني وبين عبدي نصفين. فاذا

71
00:30:36.850 --> 00:30:59.200
فقرأ العبد الحمد لله رب العالمين. قال الله حمدني عبدي. فسماها صلاة لانها اعظم اركان الصلاة الفاتحة تبدأ بتعظيم الله تعالى. الحمدلله رب العالمين. بحمده الرحمن الرحيم. مالك يوم الدين ثم بمقتضى ذلك

72
00:30:59.400 --> 00:31:21.150
اياك نعبد افراده وتوحيده فكله من النصح لله تبارك وتعالى. توحيده بالعبادة وفي الاسماء وفي اسمائه هي اياك نعبد واياك نستعين. الاستعانة لا تكون الا به اذا سألت فاسأل الله. اذا استعنت

73
00:31:21.150 --> 00:31:41.150
بالله لان القلب ممتلئ انه لا يملك جلب النفع لك ولا دفع الضر عنك الا هو. كما قال عليه الصلاة في حديث ابن عباس رضي الله عنه اذا سألت فاسأل الله. واذا استعنت فاستعن بالله. واعلم ان الامة لو اجتمعت على ان ينفعوك

74
00:31:41.150 --> 00:31:59.100
بشيء لم ينفعوك. الا بشيء قد كتبه الله لك. وان اجتمعت على ان يضروك الامة. لن يضروك الا بشيء قد الله عليك. فانحصر مصدر جلب النفع ودفع الضر فيه جل جلاله

75
00:31:59.600 --> 00:32:23.750
اذا توحيده وتعظيمه والتعلق به اخلاصه الاخلاص وانه وهو من مقتضى النصح لله نعم اياك نعبد واياك نستعين اهدنا الصراط المستقيم صراط الذين انعمت عليهم ايضا من مقتضى النصح لله محبة اوليائه

76
00:32:24.150 --> 00:32:42.200
محبة اولياءه والبراءة من اعدائه. قال غير المغضوب عليهم ولا الضالين. اهدنا الصراط المستقيم. صراط الذين انعمت عليهم غير المغضوب عليهم ولا الضالين. من مقتضى النصح لله محبته تبارك وتعالى محبة اوليائه

77
00:32:42.400 --> 00:33:04.350
وبغض اعدائه من مقتضى النصيحة لله ان يقدم المؤمن ما يحبه الله تعالى على محبوبات نفسه. وفي ذلك فرض كما في الفرائض وفي ذلك نفل كما في النوافل اذا النصيحة لله تتضمن ذلك كله

78
00:33:04.550 --> 00:33:30.050
الايمان بالله وتعظيمه ومحبته والخوف منه واجلاله ثم موالاة اوليائه والبراءة من اعدائه ثم الدعوة اليه وتحبيب الخلق اليه وفيه نسأل الله تبارك وتعالى ان يجعلنا واياكم ممن يقوم بهذا الامر العظيم النصح لله

79
00:33:30.750 --> 00:33:55.600
نستكمل الحديث عن هذا الحديث في اللقاء القادم ان شاء الله الى ذلكم الحين. استودعكم الله الذي لا تضيع ودائعه والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته يا راغبا في كل علم نافع ينمو العلم ويتقدم. بتقنياته ومجالاته

80
00:33:55.600 --> 00:34:33.000
ومعه مطور ادواتنا في تقديم العلم الشرعي. اكاديمية زاد  والسنة الغراء شارحة لهم. فهما لنا من رب