1
00:00:01.500 --> 00:00:25.700
الحمد لله والصلاة والسلام على سيدنا رسول الله وعلى آله وصحبه ومن والاه وبعد سلام الله عليكم ورحمته وبركاته نسأل الله ان يجعلنا من اصحاب هذا الحديث الذي نتحدث عنه

2
00:00:26.300 --> 00:00:53.650
واصحاب هذه الكلمة التي نريد ان نحييها في قلوبنا وقلوب كل المخلصين الموحدين المؤمنين ان شاء الله الا وهي كلمة لا اله الا الله  اول شيء فيها فضلها فضلها فضل هذه الكلمة عظيم جدا

3
00:00:53.900 --> 00:01:16.200
اول شيء في فضلها انها اعلى شعب الايمان الامام شعب ودرجات وبنازل كل كلنا يعرف هزا الحديس. النبي صلى الله عليه وسلم يقول الامام بضع وسبعون شعبة او بضع وستون شعبة. اعلاها

4
00:01:16.400 --> 00:01:40.700
قول لا اله الا الله وادناها اماطة الاذى عن الطريق والحياء شعبة اعلاها قول لا اله الا الله طبعا قول عمل مش قول بس لابد تنطق الاول بالكلمة تقول الحمد لله احنا بننطق لا ده انت عندما تتعرف عليها من كل الجوانب

5
00:01:40.800 --> 00:02:00.550
تشعر انك مقصر وتسأل الله ان يعلمك من فضله اعلى شعب الايمان قول لا اله الا الله وادناها اماطة الاذى وبين الشعب العليا والدنيا في كم شعبة كده والرسول طول زكر اتنين. بضع وسبعون

6
00:02:00.900 --> 00:02:23.050
وبضع او بضع وستون. بضع يعني من تلاتة لتسعة تلاتة لتسعة تلاتة وسبعين اربعة وسبعين لحد تسعة وسبعين او بضع وستون تلاتة وستون واربعة وستون ده حق وهكزا اعلاها قول لا اله الا الله وادناها اماطة الاذى

7
00:02:23.400 --> 00:02:40.300
يبقى زكر اتنين تربيت الشعا فيه موجودة. طب هي فين؟ لمازا لم يزكرها الرسول عليه الصلاة والسلام؟ اللي هي بقى الدين كله الدين. كل الدين. قول وعمل وعقل واخلاق وبعدين قال الحياء شعبة

8
00:02:41.500 --> 00:03:00.400
طب ترتيبها ايه؟ سابها بقى مفتوحة الحياء شعبة ترتيبها فين في العدد ده؟ موجودة بس هي حياء اعظمه طبعا الحياء من الله فمن فضلها انها اعلى شعب الايمان. ومن فضل لا اله الا الله انها كلمة الحق

9
00:03:01.350 --> 00:03:27.250
كلمة الحق الله عز وجل لن يسمح بالشفاعة في الاخرة الا لمن صدق فيها قولا وعملا ولا تنفع الشفاعة عنده الا لمن اذن له. وبيأذن لمين للي قالوا كلمة الحق ولا يملك الشفاعة

10
00:03:28.400 --> 00:03:52.050
الايه؟ ولا يملك الشفاعة الذين يدعون ولا يملك اعافا ولا يملك الذين يدعون الشفاعة من دونه الا من شهد بالحق اي شهد بلا اله الا الله. يعني الموحدون هم اللي بيشفعوا لاخوانهم المقصرين اللي في النار

11
00:03:52.500 --> 00:04:12.500
اللي حققوا كلمة التوحيد يشفع لمن لم يحققها لان لا يخرج منها الا اهل لا اله الا الله الا يشاء الله ان يدخلوها فلن يخرج منها بشفاعة مؤمنين الا بشفاعة من حققوا لا اله الا الله

12
00:04:14.400 --> 00:04:35.150
كلمة لا اله الا الله هي القول السابت يا اخوانا. هي القول السابت الزي لا يتزعزع يثبت الله الذين امنوا بالقول الثابت بالحياة الدنيا وفي الاخرة ويضل الله الظالمين ويفعل الله ما يشاء

13
00:04:36.750 --> 00:04:57.900
كلمة لا لا اله الا الله من فضلها انها هي الماحية للزنوب تمحو الزنوب تمحو الزنوب ماحيا للزنوب قال رب العزة سبحانه اقم الصلاة لدلوك الشمس الى غسق الليل وقالوا اقم الصلاة طرفي النهار

14
00:04:58.350 --> 00:05:23.900
وزلفا من الليل ان الحسنات يذهبن السيئات ذلك ذكرى للذاكرين. ابو ذر سأل النبي صلى الله عليه وسلم قال له اوصني. اوصني. مهم يا اخوانا اوي الوصية اسأل من تتوسم فيه الخير ان يوصيك وان ينصحك وتقبل منه

15
00:05:24.250 --> 00:05:45.600
للاسف ما في ناس تلتفت لهزا الامر وعندنا كبر وغطرسة يعني كان في مسألة من مسائل العلم مسألة بسيطة جدا مش حاجة كبيرة قوي يعني فانا يعني بقول المتحدس فيها

16
00:05:46.100 --> 00:05:58.700
انا كنت اقول كلمة هو بيعقب او بيرد على حاجة معينة. قلت له الدليل ايه؟ معك دليل يعني في الكلمة اللي بتقولها دي انا قاريها ايوة ماشي ما ما اختلفناش ما انا عارف انك قاريها

17
00:05:59.100 --> 00:06:16.000
مش انا بسأل على الدليل الدليل هو اي حد يقول حاجة ننقلها وخلاص لا يا اخواننا لازم دليل وبناء عليه غضب وخلاص بقى مش هنصلي وراكم. ولا لنا دعوة بكم. كل ده عشان ايه

18
00:06:17.150 --> 00:06:35.000
من ايه يا اخوانا يثبت الله الذين امنوا بالقول الايه محو السيئات مهمة قوي الانسان يفكر يمحو سيئاته كيف يمحو سيئاته فابو زر الشاهد من الحديس يعني بيسأل الرسول صلى الله عليه وسلم بيقول له اوصني

19
00:06:35.250 --> 00:06:58.650
اوصني دي نغمة مش موجودة اصلا اوصيني يعني اقول لك مسلا مسلا يعني بطل تاكل ربا يوه خلاص تعتزلني وما اعبد تعتزلني وما اعبد لو قلت لي اوصني مسلا يعني قلت لك ايه؟ خل بالك من بناتك. مسلا يعني من باب النصيحة يا اخي ادي له ليه

20
00:06:58.900 --> 00:07:19.350
النصيحة خلاص يبقى قامت الحرب ولم تنتهي اتكلم في عندي ازاي واقعد بقى فكروا لك ايه نقاط الضعف اللي عندك وعندك يا اخي اتق الله الشاهد ان ابا ذر قال صلى الله عليه وسلم اوصني فقال الرسول عليه الصلاة والسلام يا ابا ذر

21
00:07:19.400 --> 00:07:54.600
اذا عملت السيئة فاتبعها الحسنة تمحها نصيحة اهي فقال ابو زر الا اله الا الله من الحسنات قال هي افضل الحسنات صلوات الله وسلامه عليه واضح يا اخواننا؟ يقول له يعني لما اعمل حاجة وطبعا كتير جدا بنعملها يعني ابو زر كان طب الشوارع اللي كان بيمشي فيها

22
00:07:54.600 --> 00:08:14.150
ابو ذر كان فيها ناس كده ها عارفين الكلام ولا محتاج تفصيل ها الشوارع اللي كان بيمشي فيها ابو ظبي كان بيلاقي على الحيطان بتاعتها ولا بيلاقي الشوارع فيها ولا في نساء ولا في

23
00:08:16.050 --> 00:08:36.450
تقول له طبعا متلتم كله اسود في اسود وما بيخرجوش الا للضرورة. ابو زر لو مشي في السوق كان هيلاقي الايمانات والحلف الكازب والغش. ده لسه في زمن الرسول طب ايه السيئات اللي كان ممكن ابو زر يعني لها وهو وغيره من الصحابة

24
00:08:36.950 --> 00:08:50.350
فالمهم يقول له اي سيئة تعملها تتبعها بايه؟ بحسنة. قال له طيب ماشي تبقى لما اقول لا اله الا الله دي من الحسنات اللي هتمسح السيئات قال هي افضل الحسنات

25
00:08:50.950 --> 00:09:13.750
صلوات الله وسلامه عليه من فضل لا اله الا الله انها كلمة التقوى اللي ردونا غرزها في قلوب الصحابة وبعد ما غرست وبالزات في صلح الحديبية بشرهم وقال لهم اني رضي عنهم

26
00:09:14.250 --> 00:09:45.650
لا اله الا الله كلمة التقوى اذ جعل الذين كفروا في قلوبهم الايه؟ الحمية حمية الجاهلية الدليل قال عليهم ايه بقى؟ والزمهم كلمة التقوى. وكانوا احق بها واهلها وقال عن اللي شهدوا البيعة دي لقد رضي الله عن المؤمنين اذ يبايعونك بايه

27
00:09:45.800 --> 00:10:03.650
تحت الشجرة فهي كلمة التقوى نسأل الله ان يجعلها في قلوبنا قبل ان تكون على السنتها من فضلها انها من اجلها خلقت السماوات والارض خلقت السماوات والارض ليه؟ عشان الكلمة دي

28
00:10:03.900 --> 00:10:21.850
عشان الكلمة دهي طيب الله سبحانه وتعالى خلق ملايكة عنده فوق ايه الداعي للارض والجن والانس وكله؟ طب ما هم فوق اصلا ونحن نسبح ها بحمدك ونقدس لك ما الموضوع خلصان فوق اصلا

29
00:10:22.500 --> 00:10:40.250
لا يكفوا خلاص الموضوع لازم انت ايد ارض تسبيت تقيل ارض كل الملاحم دي لازمتها ايه عشان لا اله الا الله دي يبقى ربنا محتاجها لأ مش محتاجها طبعا عشان تزهر في وجود

30
00:10:40.450 --> 00:11:05.700
ويعبد الله سبحانه وتعالى ويوحده اجناس غير اجناس الملايكة الناس الملايكة فيها تركيبة معينة مؤهلة للموضوع ده. احنا مؤهلين له ولغيره وحكمة ربنا بقى يخلق بشر تعبد وتعصى الملائكة ما بتعصاش. يبقى في جنس تاني يعصى وايه؟ ولما يطيعوا يطيعوا عن حب

31
00:11:07.150 --> 00:11:35.200
وكذلك الجن ارادة ارادة. فمن اجلها خلقت السماوات والارض وما خلقت الجن والانس اي الا ليوحدون ليوحدوا ليعبدون ليوحدوا. من اجلها شرع الجهاد اصلا. ياما رقاب قطعت من اهل الايمان ومن اهل الكفر. لقطعت رقابه. وبقرت بطون

32
00:11:36.050 --> 00:11:55.550
وجرحت اجسام من اجل مين؟ من اجل لا اله الا الله ولزلك رب العزة يقول وقاتلوهم لما احنا هنقاتلهم يبقى هيقاتلونا وهيقع منا برضو ايه ؟ ام حسبتم ها ان تدخلوا الجنة

33
00:11:55.850 --> 00:12:19.400
ولما يعلم الذين جاهدوا منكم ويعلم الايه الصابرين هيحصل فيكم كزا وبعدين يتخز منكم شهداء من اجل لا اله الا الله شرع الجهاد شرع القتال وقاتلوهم حتى لا تكون فتنة. ويعني حتى لا يكون شرك

34
00:12:19.600 --> 00:12:40.250
حتى لا تكون مجاهرة بالمعاصي حتى لا تكون فتنة. ويكون الدين كله لله ان النبي قال امرت ان اقاتل الناس حتى يشهدوا ان لا اله الا الله واني رسول الله

35
00:12:40.450 --> 00:13:00.900
عندي دي اتوقف وقلت وبزكر وبتأكد عشان تفهم الحديس على وجهه. في عجالة كده. امرت ان اقاتل ولم يقل امرت ان اقتل عشان نفهم ما قالش امرت ان اقتل لأ اقتل ايه

36
00:13:00.950 --> 00:13:17.050
ما فيش اقتل دي خالص اقاتل انما ادعو ادعو الى ايه؟ الى سبيل ربك. اصله بيقول اقاتل الناس. ما قالش اقتل الناس. تفرق كتير قوي عشان المرضى اللي بيقعدوا يتكلموا حول الحديس

37
00:13:17.100 --> 00:13:43.800
لا حديس واضح اقاتل يعني اقاتل اللي وقف ضد لا اله الا الله اوعى افتح الطريق. افتح الطريق بدينه ينتشر له وقاتلوهم حتى لا تكون ايه؟ فتنة لاني لا انت ولا فلان ولا علان له احقية في الوجود. الوجود ده اللي له الحق فيه رب العالمين بس. هو اللي يأمر

38
00:13:43.800 --> 00:14:08.600
رويانها وهو اللي يسمع يسمع ويطاع. افتح الطريق. خلي الناس تقبل هذا. خلي الناس تعبد ربها. الناس نفسها والله العزيم افتح الطريق للكفرة مهدوا الطريق لهم يدخلوا يدخلوا في دين الله هو فتح مكة الرسول عليه الصلاة والسلام ما قتلش حد من اجل الدين هو قاتل الجماعة يعني سيدنا

39
00:14:08.600 --> 00:14:22.100
هو مقهور نفسه من لم يقتل احدا في فتح مكة امر بس سيدنا خالد انه يقف في طريقك احصده. افتح افتح الطريق. انما هو يعني استعرض القوة الاسلامية وبس. وارتبكوا

40
00:14:22.100 --> 00:14:41.100
وخافوا ابو سفيان سلم لان هو الزعيم ومية الف دخلوا في اليوم ده في الاسلام فهي امرت ان اقاتل اقاتل من وقف ايه؟ ضدها هذه الكلمة من فضائلها انها المنجية

41
00:14:41.250 --> 00:15:01.400
من النار بتنجي بازن الله من الضهر معك لا اله الا الله بشروطها واركانها وخلك من نواقبها والقدح فيها لم تخلد في النار ابدا مهما كانت زنوبك مهما كانت زنوبك

42
00:15:02.550 --> 00:15:18.050
لا تخلط في النار يبقى لا ينجو من النار الا اهله لزلك ابو زر لما يروى عن النبي صلى الله عليه وسلم يقول في ما من عبد قال لا اله الا الله

43
00:15:19.200 --> 00:15:44.150
خالصا من قلبه او ثم مات على ذلك الا ادخله الله الجنة فقال ابو زر وان زنا وان سرق طب ليه ابو زر وتقول الكلام ده به ذنوب وسيئات قال وان زنى وان سرق تلات مرات ابو زر يأكد على النبي واقوله وان زنى وان سرق

44
00:15:44.700 --> 00:15:59.700
وان زنا وانصرف قال وان زنى وان سرق رغبى انف ابي ذر الا هو ابو زرة هو زعلان هي الجنة بتاعته عاوز يقول له يا ابا ذر ان جنبي لا اله الا الله دي

45
00:16:00.050 --> 00:16:17.850
الصادقة دي ويموت عليها ما يخدشهاش ما يهدهاش قبل ما يموت يا بتنهد دايم بتنهد انهد انت ممكن تقولها ولا تلتفت لاي شيء فيها. يبقى ما تستفيدش منها. تبقى في الدرك الاسفل

46
00:16:18.350 --> 00:16:39.550
درك القسوة وانت قلتها برضو وانت قلتها وهتشوف الشاهد قال لهم اامان الكلمة دي جميع الزنوب تتهاوى جنى وسرق قال له طبعا زنى وسرق مش عن جهل عن علم هيدخل برضو قال له هيدخل. تلات مرات قال له رغم انف ابي زر

47
00:16:40.000 --> 00:17:05.050
ازا هي المنجية بازن الله هذه يعني لمحة صغيرة بسيطة حول فضل هذه الكلمة العظيمة نسأل الله العزيم رب العرش العزيم ان يجعلها في قلوبنا ويرطب بها السنتنا ونحيا عليها ونموت عليها

48
00:17:06.400 --> 00:17:27.350
ونبعس ملبين بها. لان من مات على شيء ها اه يعني لو انت قاعد كده لك ورد من الذكر بتقول لا اله الا الله اللي هي مية مرة اللي عشان تبقى حرز لك من النار وكزا وكزا وحرز لك سائر اليوم. ها وهوب وانت عملته

49
00:17:27.350 --> 00:17:54.100
مت تبعس ايه عليها تبعس بتكمل ايه؟ وردك كملوا واستأنفوا لا اله الا الله لها ركنان منها فيها زي ما بيقولوا الركنين فيها الركن في اللغة او في الشيء هو مكانة داخلا في جزء منه

50
00:17:54.800 --> 00:18:15.000
والشرط مكان خارج عن الشيء في اركان للصلاة وفي شروط للصلاة مسلا يعني. عشان اوضح لك الصورة اركان الصلاة القيام الركوع السجود الجلوس بين السجدتين كده دي الاركان طب الشروط ايه؟ انك تتجه للقبلة

51
00:18:15.750 --> 00:18:34.600
تجاهل القبلة مش جوة الصلاة برة الايه من الشروط عشان تبقى صحيحة تكون متطهر كن متطهر طب الطاهرة دي جوة الصلاة ولا برة الصلاة؟ بتستعد فدي الشروط فالاركان جوة الشيء داخل الشيء نفسه

52
00:18:35.250 --> 00:18:53.000
فاركان لا اله الا الله جوة الكلمة نفسها بنجيبها من برة مش بنجيبها من برة جوة جوة وكلمة عجيبة كلمة لا اله الا الله بيسموها العلماء كلمة السر لا اله الا الله لوحدها بس كده كلمة سر

53
00:18:54.300 --> 00:19:14.600
اي اضافة عليها ما بقتش سر اقفل بقك تماما وقول لا اله الا الله تعرف تقولها؟ هتقولها مش هنشوف الشفايف بتتحرك شفايفك سابتة وقل لا اله الا الله كده. جرب جرب

54
00:19:14.800 --> 00:19:35.350
الرب لا اله. هذا على سبيل المثال امامكم. لا اله الا الله. حصل اطباق في الشفاء اي حركة لا اله الا الله. طب هضيف عليها الشهادة بان رسول الله لا اله الا الله محمد

55
00:19:35.500 --> 00:19:53.550
بدأت الشفايف ايه مجرد ما قلت محمد رسول الله زهر لك ان انا ابقى ايه؟ بتكلم انما لما بقول لا اله الا الله بس ما انتش شايف اللي بيتكلم ولا ما بيتكلمش

56
00:19:54.200 --> 00:20:16.400
كلمة السر الكلمة دي فيها ركنين ما لهمش تالت ركنين بس لا اله واي ركن ما يغليش عنه تاني لازم الاتنين يعني لما اقول لا اله دي ما تفيدنيش بحاجة. ولو قلت الا الله برضو ما تفيدنيش بحاجة

57
00:20:16.900 --> 00:20:43.550
لازم الاتنين مع بعض نفي واثبات لا اله يبقى نفيت ولازم اقول كده لازم اقول كده واعتقد كده واعتقد كده لا اله الا الله لازم نتنيه الف اسبت اتخلى وتحلى

58
00:20:43.650 --> 00:21:11.600
الداخلية اتخلى عن كل الالهة تخلى عنه وتحلى بتوحيدي لله لازم الاتنين دول فبيحتى بيسموها كفر والايمان كفر وايمان. نفي واثبات وده برضو جه تأكيد عليه في سورة البقرة فمن يكفر بالطاغوت

59
00:21:13.150 --> 00:21:34.550
ويؤمن بالله فقد استمسك للعروة الوثقى. لازم الاتنين دول فمن يكفر بالطاغوت ويكفر بالله يبقى راح في داهية طب من يؤمن بالطاغوت ويؤمن بالله؟ راح في داهية برضو مش كده

60
00:21:35.250 --> 00:21:53.650
يؤمن بالطابوض ويؤمن بالله ما ينفعوش. يكفر بالطاغوت ويكفر بالله ما يؤمنش بحاجة خالص انما لابد ان يكفر بالطاغوت وآآ ويؤمن بالله ايه بقى الطاغوت؟ وايه الكفر به يعني ازاي يعني

61
00:21:54.250 --> 00:22:15.500
ايه الشطابوت الاول؟ الطاغوت قال عنه عمر الشيطان ماشي يمشي بس مش كله شيطان او لو كان شيطان ليس المقصود شيطان الجن فمن يكفر بالطاغوت الطاغوت هو الشيطان ماشي والطاغوت كل من عبد من دون الله ماشي

62
00:22:15.550 --> 00:22:38.700
الطاغوت هو النظم الوضعية ومن حكم بغير الله ماشي. كل ده الادلة جت به الادلة هنرجع بقى لناس قالت لا اله الا الله ولم تكفر بالطاغوت اللي هم المنافقين طبعا دول ما بيخلصوش. فاحزر انك تكون واحد منهم

63
00:22:39.150 --> 00:23:01.000
او فيك شبه في منهم. يعني مسلا في سورة النساء لما يقول رب العزة سبحانه وتعالى الم تر الى الذين يزعمون   انهم امنوا بما انزل اليك وما انزل من قبلك ها يريدون ان يتحاكموا

64
00:23:01.000 --> 00:23:21.250
الى الضاغوط. يبقى الطاغوت هنا بقى ايه هذا معروف الناس هتروح لها وتقول له احكم بينا وهم يريدون ان يتحاكموا الى الطاغوت سورة النور المنافقين كانوا بيعملوا كده واذا دعوا

65
00:23:22.000 --> 00:23:43.800
المنافقين قالوا لا اله الا الله ولا ما قالوش تبور من المسلمين المنافقون دول يا اخوانا طابور في وسط المسلمين عايشين معهم وهيموتوا معهم وكده وبيندفنوا معهم سورة الحديد لما يحصل اطفاء في النور بتاعهم هم يقولوا كده الم نكن معكم

66
00:23:44.300 --> 00:24:04.850
مش كده ولا ايه؟ كنا معكم خطوة بخطوة ايه اللي حصل بقى؟ واذا دعوا الى الله ورسوله ليحكم بينهم اذا فريق منهم معرضون طب قالوا لا اله الا الله؟ قالوا لا لا. بس ما كفروش بالايه

67
00:24:04.950 --> 00:24:23.300
وهم واعرضوا عن الحكم حكم الله يا شيخ يبقى خلي بالك انت بتقول لا اله الا الله وقدامك في القضية اللي بينك وبين جارك بينك وبين مراتك بينك وبين اخيك في المواريس في الدماء في اي حاجة

68
00:24:23.450 --> 00:24:40.900
ويقول لك تعالى شرع الله بيقول كزا يقول لها اللي انت حسبتها مع نفسك لقيتها بالنسبة لك خسرانة اسوان نروح في الايه نروح للقانون هو اللي يقول كلمته خلاص روح

69
00:24:41.500 --> 00:24:51.500
وبتقول لا اله الا الله وبيقول لا اله الا الله وخصوصا ازا كنت ايه يعني انت اللي هتغرق لان ربنا قال كده عن صفات المنافقين ده هم وان يكن لهم الحق

70
00:24:51.500 --> 00:25:19.600
يأتوا اليه ايه؟ مذعنين. يعني مثلا قتل خطأ مين اللي يحب يتحكم للشرع اهل القتيل ليه حلو حلو انتم معي ولا لا  اي حادسة وحصل فيها قتل خطر مين اللي بيحب يتحاكم

71
00:25:19.850 --> 00:25:40.450
خلي بالك الاتنين كلهم بيقولوا ايه؟ بيقولوا لا اله الا الله. ومرة لك ومرة عليك ومرة لما يكون لك تقوم تحب الشرع  ولما اكون عليك تعمل انت مش تبع الشرع اصلا. انت ما تعرفوش. انت تعرف الايه؟ النظام والقانون اللي ماشي

72
00:25:40.550 --> 00:26:04.750
وبيدي بيدي كام يدي كم؟ يعني واحد مسلا كان فيه قتل خطأ وراح سأل قالوا له الدية بتاعتك اتنين وتلاتين اه كيلو فوضى اتنين وتلاتين كيلو فرد حاجة حلوة وميت جمل

73
00:26:05.050 --> 00:26:21.400
يعني دي دي او دية بتجمل حاجة حلوة طبعا هم لما راحوا القضاء عمره ما هي ايه؟ برضو اكيد سأل في القضاء انا عن نفسي سألت واحد من من الرجالة بتوع القوام. قام عمل لي كده. يعني ميت الف اقصى حاجة

74
00:26:22.100 --> 00:26:41.250
طبعا مش نافعين يبقى اهل القتيل يروحوا فين فالشرع حلو اهو بقى ونمسك ونتبت افرض العكس حصل عندكم ورطة من نوع تاني يعني بلاش يا سيدي اكل قضية خاصة ببنتك مسلا

75
00:26:43.650 --> 00:26:59.250
واخد بالك وهكزا فهنا كلهم اهل لا اله الا الله. بس هي دي القضية يا اخوانا. القضية انت حكم الشرع فين بالنسبة بالنسبة لي ان كان فيه مكسب اهلا وسهلا

76
00:27:00.050 --> 00:27:19.600
ما فيهوش مكسب نتحاكم الى الطاغوت يريدون ان يتحاكموا الا الله. وقد امروا ان ايه بقى؟ يكفروا به ما هو فمن يكفر بالطاغوت وايه؟ ويؤمن بالله فقد استمسك للعروة الوثقى

77
00:27:21.350 --> 00:27:37.950
الشيطان طبعا طاغوت كبير قوي والشيطان ده مش في كل حتة تلاقيه يعني لما ربنا سبحانه وتعالى بيقول لنا مسلا في سورة ياسين الم اعهد اليكم يا بني ادم؟ ها؟ الا تعبدوا الشيطان واحنا عبدناه فين

78
00:27:37.950 --> 00:27:54.650
ايه؟ هو احنا في واحد حصل ان قال هتوضا واصلي ركعتين للشيطان حصل ما حصلش بس بنعبده بيزين حاجات كتير اوي ياما زين لنا حاجات ومشينا وراه ما هي دي العبادة

79
00:27:55.150 --> 00:28:14.000
وسيدنا ابراهيم لما بيقول لابيه يا ابتي لا تعبد الشيطان. كان بيعمل ايه في ازر؟ الشيطان كان بيعمل ايه في ازار؟ بيقول الاصنام دي حلوة الاصنام دي حلمه وابنك وابنك عاوز يغير النظام. عاوز يقلب النزام

80
00:28:14.150 --> 00:28:39.450
تصوم حلوة انت اتولدت وكان ابائك بيعزموها نفس الكلام فييجي الشيطان يربطك بسيدك السيد البدوي او بسيطة ابراهيم الدسوقي يربطك به تحس انك يعني لازم تعمل اللي اتفقت معها عليه. هو ما اتفقش معك بس انت اللي اتفقت. يعني اتفاق من جانب واحد. هتعمل له عجل تدفع له حاجة تحط اي كلام

81
00:28:39.450 --> 00:28:59.850
الكلام اللي انتم عارفينه ده تخاف تفك الاتفاق يحصل لك ايه؟ تحصل لك مصيبة. وممكن يحصل فعلا حاجة. تقوم تربط الاحداس اربط الاحداس ببعضها عشان سيدك مش مبسوط بيكون لها عبادة لمين؟ قال له هو الطاغوت

82
00:29:00.800 --> 00:29:20.750
اللي انت مأمور بان تكفر بالطاغوت فمن يكفر بالطاغوت ويؤمن بالله فقد ايه ولزلك رب العزة وتجتنبه مش مش تكفر بس لأ تجتنبه تجتنبه ذلك يقول ربنا ينزل في سورة النحل ولقد بعثنا في كل امة رسولا

83
00:29:21.400 --> 00:29:37.250
كل امة كان يقول فيها الرسول ايه؟ اعبدوا الله واجتنبوا الايه؟ الطابور. فمنهم من هدى الله ومنهم من حقت ايه الضلالة الركنين دول مهمين قوي يا اخوانا في لا اله الا الله

84
00:29:38.250 --> 00:29:55.050
تكفل بالطعون برضو يعني ايه؟ قلنا الشيطان قلنا النظم الوضعية تغوط. قوانين اللي مصنوعة من صنع البشر دي. بيتحكم اليها بيتحكم فيها. تكفر بها يعني ايه تؤمن انها غير صالحة

85
00:29:56.100 --> 00:30:18.500
غير صالحة لحياة الناس ابدا وان هي ما اصبحت العباد ولا البلاد بل افسدت البلاد والعباد سادت البلاد والعباد الشاهد لازم يبقى في عقيدتك كده وكلما يعني ظهر لك او عندك مشكلة تتحاكم فيها الى شرع الله

86
00:30:18.600 --> 00:30:33.700
هيدي لك حاجة اهلا وسهلا. ما يديلكش حاجة احسن خلاص الزم الزم يعني مسلا زي ما اقول لك القضية القتل الخطأ دي. مش هضرب لك مسال بقى عشان الايه التطبيق بقى الشرعي

87
00:30:33.750 --> 00:30:46.800
افرض ان واحد معدم وفي الاسلام الدية هدية القتل الخطأ على العاقلة على عصبة القاتل طبعا ما فيش عصبة دلوقتي ما حدش بيقف جنب حد. ولا حد بيسأل في حد

88
00:30:47.450 --> 00:31:02.200
فلان غلط يشيل. لو العيلة تقف معه لا انا ما نعرفوش ده الاصل كده الاصل ان العائلة والعصبة تقف معه وتدفع الدين. طب ما فيش وهو معدم يقول لك اعف عنه. تقول لأ يتسجن. طب

89
00:31:02.200 --> 00:31:26.000
هتعمل ايه بسجن ولا حاجة تشفي وخلاص تشفي استفدت ايه ولا حاجة؟ الله! طب ما ربك رغبك في العفو اعف. فمن عفا واصلح لا لا لا ما هو دية ما فيش. لو ما فيش حاجة تنباع عنده اصلا. ما فيش حاجة تصادر

90
00:31:26.350 --> 00:31:42.150
والعيلة ما بتنضحكش بدون حاجة. وهو ما يقصدش خطأ محض اعفوا مش لم اجاب لك اهو وما كان لمؤمن ان يقتل مؤمنا الا ايه؟ الا خطأ. ومن يقتل مؤمنا خطأ فتحرير رقبة مؤمنة. ودية

91
00:31:42.150 --> 00:32:00.100
مسلمة الى اهله الا ان يتصدقوا. يتصدق انت شايف الحال قدامك يقول لك لا يتسجن وواجب السجن تخيل بقى انت لما تتمسك به دي تبقى زلمته انت عارف ده ولا مش عارف

92
00:32:00.150 --> 00:32:21.400
زلمته. طب ليه زلمته او لو قلت له ايوه ظلمته. لان دي مش عقوبة اصلا في دية او تصدق. ما طلتش الدية تصدق انما لأ يتسجن تبقى زلمته انت لانك انت خليت حاجة توقع عليه. هي مش موجودة اصلا

93
00:32:21.450 --> 00:32:36.300
هي مش موجودة. فالشاهد يا اخواني مهم قوي قوي تنزيل المسألة دي مسألة نزرية بحتة. عاوزين ننزلها في ارض الواقع وقال له واقعنا عشان يبقى فعلا من اهل لا اله الا الله

94
00:32:38.450 --> 00:33:01.750
نسأل الله ان يوفقنا لهذا وان نأتي باركانها على الوجه الزي يرداده الله سبحانه وتعالى منا لها شروط عزيمة اول شرط من شروطها. العلماء حتى بينزموها كده في نصب يقول بشروط سبعة قد قيدت في نصوص الوحي حقا وردت

95
00:33:02.700 --> 00:33:27.200
العلم واليقين والقبول والانقياد فجر ما اقوله الصدق والاخلاص والمحبة وفقك الله لما احبه العلم ما احلى العلم اولا حتى يا راجل ده اي علم طالما في الشيء المفيد حلو

96
00:33:27.650 --> 00:33:42.550
مش هقول لك كده علوم الشريعة لا طالما في شيء مفيد حلو. العلم علم فما بالك بقى ازا كان العلم ده بايه بلا اله الا الله يبقى ده ارقى العلم واحسن العلم

97
00:33:43.250 --> 00:34:00.050
شرط العلمي ده مهم قوي قوي يا اخوانا العلماء ربنا سبحانه وتعالى جعلهم شهود قرن شهادتهم مع شهادته هو سبحانه وتعالى بايه؟ بوحدانيته مع ان العلماء ما شفوش الله سبحانه وتعالى

98
00:34:01.500 --> 00:34:20.200
ممكن الملايكة بعضهم يكون رأى الله واحنا ان شاء الله نسأل الله ان ان يتفضل علينا برؤيته  لكن يقول رب العزة شهد الله انه لا اله الا هو والملائكة واولو العلم

99
00:34:20.750 --> 00:34:43.750
قائما بالقسط. اي شهد اولو العلم لله الذي لم يروه انه قائم سبحانه وتعالى بالقسط. قيوم حي قيوم باء الشهادة شرط العلم فيها مهم جدا لا اله الا الله شرط العلم ايه

100
00:34:44.150 --> 00:35:03.000
ذلك يقول رب العزة في سورة محمد فاعلم انه ايه؟ انه لا اله الا الله واستغفر لذنبك يقول رب العزة انما يخشى الله من عباده العلماء. ويقول سبحانه هذا بلاغ للناس. ولينذروا به. هذا دي تعود

101
00:35:03.000 --> 00:35:34.350
مين هذا بلاغ للناس ها تعود على القرآن هذا بلاغ للناس. ولينذروا به. اي بالقرآن برضه. وليعلموا بعد ما يقروه ويدرسوه ويفهموه وليعلموا انما هو اله واحد وليذكر امه سيدنا عثمان يروي حديثا عن النبي صلى الله عليه وسلم يقول فيه صلى الله عليه وسلم من مات وهو يعلم انه لا اله الا الله دخل الجنة

102
00:35:36.300 --> 00:35:51.550
برضو ايه يعني هتقول ما احنا كلنا عارفين ان لا اله الا الله. لا والله لا مش مش عارفين. ناقصنا كتير في المسألة دي اعلم انه لا اله الا الله. زي ما القرآن بيقول كده فاعلم انه لا اله الا الله

103
00:35:54.100 --> 00:36:16.650
اي لا نافع ولا ضار الا الله طب انت واقف عند دي فعلا جواك يقين مليك ان ما حدش هينفعك الا الله وما حدش هيضرك الا الله يا راجل انا مش هقول لك استحلفك بالله لأ انت احكم على نفسك بنفسك

104
00:36:17.150 --> 00:36:33.450
فعلا انت عندك الجزئية دي ما هو فعلا انه لا اله اي لا نافع لك ولا ضال لا ده انت عندك خلل كتير اوي عندك خلل عندك خلل. فيه حاجات كتير قوي حاسس ان هي تنفعك. وهي مش هتنفعك

105
00:36:33.700 --> 00:37:05.000
او ممكن تضرك ومش هتضرك خذ على سبيل المثال صلاة الجماعة في المسجد المسجد ممكن تعمل لي مشاكل بيقولوا هياخدوا اسمك ضحوا المصاب تضر وزيفتك مع ان الصلاة مسموحة لأ انا مش هروح ليه ؟ اكل عيشي

106
00:37:05.900 --> 00:37:28.600
صح ولا مش صح قيس عليها بقى حالات كتير الا هو  حاجات كتير ولزلك من الايمان بالقدر تؤمن ان ما اصابك لم يكن ايه؟ وما اخطأك طب دي فين دية؟ فان لو تفتح عمل الشيطان موجودة

107
00:37:28.950 --> 00:37:50.300
خلل خلل في الايمان بالقدر وخلل في منزومة العلم في النفس انت فعلا بتعلم انه لا اله الا الله كم من العلم بان لا اله الا الله انك تسبت لله ما يجب لله

108
00:37:50.950 --> 00:38:04.900
والمحال على الله تنفيه وحال على الله ليه بس؟ مسلا يعني انا امسلة كتير وكلام كتير بس انا بنقلك حاجات كده يعني ايه خفيفة يعني. مسلا يعني طبعا الحمد لله احنا

109
00:38:04.900 --> 00:38:24.350
اعتقد ان الله لا ينام ولا ينسى الكلام ده كله لكن في حاجات زي ايه  توزيع الارزاق توزيع الارزاق ممكن يبقى عندك خلل في دي. يبقى خلل في العلم بانه لا اله الا الله

110
00:38:26.600 --> 00:38:44.200
تنزر للناس كالمعاك في الدراسة في كزا في كزا رزقهم احسن من رزقك. حالتهم احسن يبقى ربنا اكرمهم يعني. احنا حتى بنقول كده نقول فلان ربنا اكرمه ربنا ادى له من واسع

111
00:38:44.550 --> 00:39:05.800
صح ولا مش صح؟ ادى له من وسع وايش عرفك ايه المؤشرات؟ احنا شايفين كده. طب هو بينه وبين ربنا ايه؟ ولا حاجة. ما فيش حاجة خالص ده اقصى حاجة عنده ان مسلا بيطلع وينفق بس لكن ما سجد لله سجدة. ولا اقام لله شعيرة ولا عظم شيء من شعائر الله ولا اي حاجة

112
00:39:05.800 --> 00:39:15.800
ابدا كل ما هو نامك هو بس بينفق فاللي بينفق بيجي بيجي له بداله بس وخلاص يبقى ربنا ادى له من ايه؟ من وقت. طب ما هو ده الكفرة بيعملوا كده اصلا

113
00:39:15.800 --> 00:39:38.800
طب الكفرة بيعملوا كده. الكفرة بيطلعش نيجي لهم. مش حبا في الله حبا للمال عشان يزيد الشاهد انت بقى عندك العلم في المسألة ديت فتلاقي نفسك عندك قصور باني يعني موازين ربنا مش عادلة. المفروض انا تعبت اكتر يبقى انا

114
00:39:38.950 --> 00:39:53.300
مش كده؟ او مسلا انا بصلي ومستقيم المفروض ان انا اكون ايه؟ مش كده ولا ايه؟ لما يكون عندك خلل في الجزئية دي يبقى انت عندك عدم علم بلا اله الا الله

115
00:39:55.500 --> 00:40:12.500
من عدم العلم ايضا انك في اشياء محال على الله مش انت مش واخد بالك منها او ربما حد يعني من كتر الكلام بيتهيألك ان هي صح ان ربنا سبحانه وتعالى في كل مكان

116
00:40:13.200 --> 00:40:28.750
يبقى انت كده عندك علم بلا اله الا الله موجودة في كل مكان ويقولوا لك كده وتصدق تقول اه صحيح في كل مكان؟ ايوة ازاي يعني يعني معاني في المسجد

117
00:40:29.850 --> 00:40:47.550
تعالوا في المسجد معنا في البيت معنا في الاماكن القزرة والنجسة ولا ايه بالزبط وفي اي طب افرض مكان كان موجود مكان واتلغى المكان يبقى ايه اللي حصل يعني مسلا مسجد زي ده

118
00:40:47.950 --> 00:41:03.300
قال اللهم اعنا فيه وطب بنهده عشان نبنيه يبقى ربنا سابه ولا راح فين ولا ينفع يبقى فاعلم انه لا اله الا الله اعلم ان في اشياء محال على الله

119
00:41:03.650 --> 00:41:21.000
محال على الله الظلم ما تظلمش حد محال على الله النسيان لا ينسى ابدا لا يضل ربي ولزلك موسى وهارون كانوا بيعرفوا ربنا لفرعون بيقول كده علم عند ربي في كتاب

120
00:41:21.150 --> 00:41:44.250
لا يضل ربي ولا ينسى لا تأخذه سنة ولا نوم وتلاقي خطيب قبيح قبيح. انا بقول قبيح ليه؟ لانه قبيح فعلا يزكر لك موسى عليه الصلاة والسلام وسأل ربه هل تنام؟ قال له خد ازازتين ها وامسكهم الازاز ما تجيش لبعضيها

121
00:41:44.250 --> 00:42:10.100
اه سمعتوا قصتي؟ اكيد سمعتوه. وامسك القزازتين في ايدك. واوعي الازازتين ينكسروا. وخليك صاحي ومتنبه للازازتين  وبعدين سلط عليه النوم ها او زينة ودماغه تقلت كل ما يجي العيد يفوق عشان الازازتين ما ايه ما ينكسروش. ايه ده

122
00:42:10.950 --> 00:42:27.800
ايه ده وخطيب وناس تمصمص شفايفها ايه اللي بيحصل عاوز توصلني لايه فيبقى انت فاعلم انه لا اله الا الله يعني اعلم ان في اشياء محالة على الله مش ممكن تكون اصلا

123
00:42:27.900 --> 00:42:55.250
لينام ولا تأخذه سينا ولا نوم ولا يضل ولا ينسى ولا يظلم ولا ينسبي اسألك على فلان تقول لي ربنا افتكره افتكره اخص عليك ونفتكره يعني هو كان سايب وعايش وعمال يعمل مشاريع ويصب ويجيب فلوس. ولما حان اجله افتكروا تعال انت انت عمال تبني وتعمل

124
00:42:55.250 --> 00:43:09.800
هنموتك ايه ده؟ تقول ربنا افتكره ده كلام فاعلم انه لا اله الا الله خلي بالك يا عبد الله من المسائل دي عقيدة وضبط في الالفاظ ما تقولش ربنا افتكر

125
00:43:10.250 --> 00:43:26.000
كل مكان لها بربي فيه. ربك فين؟ ربك على العرش استوى محال عليه ان يبقى موجود في كل مكان. انما علمه هو اللي في كل مكان. ده من العلم ده من العلم دي لا اله الا الله

126
00:43:26.050 --> 00:43:42.700
ما هو لا اله الا الله يعني لا مسيل له لا معبود بحق الا هو لا مسيل له. لا اله الا الله. فيه ناس ادعت الالوهية. فله شكل ومنزر. اما ربي ما ادعاش ربي هو الله. يعني مسلا لما فرعون لما قال

127
00:43:42.700 --> 00:43:56.000
انا ربكم الاعلى. مسلا يعني. طب وبعد ما قال كده؟ كان بيخش الحمام ولا ما بيدخلش اه لو حصلت له وعكة بيجيب الكهنة ويعالجوه ولا ما يعالجش؟ انت بتركب ازاي

128
00:43:56.300 --> 00:44:16.950
يركب ازاي يبقى هو ربه اعلى كمان مش رب عادي؟ لا ده رب كبير قوي بيجوعوا ولا ما بيجوعوش يجوع ده زوجته كانت بتدوس على رقبته بالجزمة يعني يعمل فيها اللي بيعمله ولا معبراه اصلا. ولا خايفة منه. ما انا قصدي تدوس عليه بكده يعني مش آآ

129
00:44:17.150 --> 00:44:33.250
يعني مش مش هاممها مين هو اصلا ولا جنوده ولا زبانيته ولا اي حاجة اصلا فالشاهد فاعلم انه لا اله الا الله يعني موصوف بكل كمال منزه عن كل نقص

130
00:44:33.300 --> 00:44:50.250
الكمال كله له سبحانه وتعالى. منزه عن الزمان والمكان لا يحويه مكان. يعني لما الرسول يسأل الجارية يقول لها اين الله؟ هل جري اقسم بالله تعلم ما لا يعلمه اساتزة في جامعة الازهر. اساتزة

131
00:44:50.600 --> 00:45:13.900
ورؤساء قلوبهم مصنفات ومؤلفات جرية جري يعني قمة سوداء بترعى غنم شاريها سيدها بفلوسه وهيبيعها بفلوس زيها زي الغنم اللي بترعاه بس على علم لما ييجي سيدها معاوية ابن ابي الحكم السلام يلطمها

132
00:45:14.850 --> 00:45:31.750
ويحس بالندم وعاوز يعمل حاجة يسأل النبي عليه الصلاة والسلام الرسول عليه الصلاة والسلام يقول له ادعوها هاتها فجيء بها فازا بالرسول يشوفها تستحق العتق ولا ما تستحقش؟ يعني هي مؤمنة ولا لا؟ لان العتق بيكون للرقاب المؤمنة بس

133
00:45:31.900 --> 00:45:51.600
فقام يقول له جابها له فقال سألها قال لها اين الله قالت في السماء قال من انا؟ قالت انت رسول الله ما فيش خلاف على كده. هي دي لا اله الا الله محمد ايه؟ ما فيش خلاف اهو اين الله؟ قال في السماء

134
00:45:52.150 --> 00:46:10.350
في السماء يعني في العلوم مش في السماء يعني السما كده قبة وربنا جواها كافر. ازا كان هو خالق المكان. وخالق الزمان كيف مكان كيف يحويه مكان؟ ده هو فوق كل فاروق

135
00:46:10.600 --> 00:46:27.700
قالت في السماء يعني فين؟ في العلو طب الجارية دي لو هي في السماء السابعة والملايكة او الرسول قاعد معها في في السماء السابعة. وبيقول لها اين الله؟ هتقول له ايه

136
00:46:29.850 --> 00:46:43.050
هتغير الاجابة ولا هي هي الاجابة وارد ولا مش وارد؟ وارد الجري تبقى في السماء السابعة. والرسول معها هناك برضه في السماء سبعة. ويسألها نفس السؤال. اين الله يا بنتي؟ هتقول له في السماء

137
00:46:43.050 --> 00:46:56.550
فين السماء؟ ما احنا خلصنا بس الموت خلصت احنا في السبعة. تقول في السماء يعني في العلو يا رسول الله؟ لا يليق به الا الايه؟ العلو. انما يبقى في كل ما كان

138
00:46:56.600 --> 00:47:16.800
دي كل دي امور مطلوبة فتعلم فاعلم انه ايه؟ لا اله الا الله لا يحويه زمان ولا يحويه مكان بل هو فوق الزمان. خالق الزمان خالق المكان. الرحمن على العرش

139
00:47:16.900 --> 00:47:36.650
استوى. كل شيء يليق به تنسبه اليه كل شيء محال عليه تبعده عنه سبحانه وتعالى. ما تعتقدوش ما يخطرش في بالك اصلا. ما يخطرش في بالك  الشاهد شرط العلم يا اخواني مهم اوي اوي

140
00:47:36.700 --> 00:47:46.700
فاعلم انه لا اله الا الله اي لا نافع ولا ضار. اه بمناسبة النفع والضر. لما يجي سيدنا النبي يرسخ القضية دي عندنا في فاعلم انه لا اله الا الله

141
00:47:46.700 --> 00:48:05.500
لما يقول قل لا املك لنفسي نفعا ولا ضرا الا ما شاء الله ولو كنت اعلم الغيب لاستكثرتم فيه. هنا جاب زكر ملكية الضر ليه؟ لان انت لما تملكه النفع ماشي

142
00:48:06.100 --> 00:48:20.750
انما الضر انا هملكه ليه واوجع دماغي بالضر لأ لأ مهم جدا انك يبقى لك سيطرة على الضر. لان لو عندي صندوقين. صندوق فيه نفع وصندوق فيه ايه؟ فيه درب. والمفتاحين الاتنين

143
00:48:20.750 --> 00:48:40.050
الايه معايا فمسألة العلم تعلم انه لا ينفعك ولا يضرك الا الله سبحانه وتعالى ما هزا لزلك يقول رب العزة ان الرسول صلى الله عليه وسلم يقول قل لا املك لنفسي نفعا ولا ضرا الا ما شاء الله

144
00:48:40.550 --> 00:48:58.100
ولو ان عندك انت نفع خزاين النفع موجودة وخزاين الضر موجودة ومفاتيحهم الاتنين معك يبقى شيء طبيعي لا يمكن تفتح خزاين الايه؟ الضر. ما انت تملكه. ما انت تملكه. فمش هتفتح خزاينه

145
00:48:58.100 --> 00:49:16.600
هتفتح خزاين النفع بس. فالشاهد اعلم انه لا اله الا الله اي لا يملك ضرا ولا نفعا لك الا مين؟ الا الله سبحانه وتعالى من شروطها ايضا شرط اليقين يا عباد الله

146
00:49:19.100 --> 00:49:42.500
شرط اليقين يبقى عندك يقين في لا اله الا الله برضو يعني ايه يقين احنا مسلمين والحمد لله وموحدين لا كان غيرك اشطر يعني ايه غير اشطر؟ يعني كان في ناس مسلمين والرسول عليه الصلاة والسلام في وسطهم وما كانش عندهم يقين. وقالوا لا اله الا الله

147
00:49:42.950 --> 00:49:59.950
وما كانش عندهم يقين ما كانش عندهم يقين في لا اله الا الله. وما تستغربش لما رب العزة يقول عنهم انما المؤمنون الذين امنوا بالله ورسوله ثم ايه؟ يبقى كانت في يبقى ناس ارتبت فعلا

148
00:50:00.750 --> 00:50:23.450
فعلا لما ييجي المنافقون يقول عنه رب العزة في سورة التوبة في ريبهم يترددون اي في شكهم يشكوا في ايه؟ بيشكوا في ايه؟ زي ما القرآن قال برضه قالوا ايه بقى؟ قالوا ما وعدنا الله ورسوله

149
00:50:23.550 --> 00:50:48.100
الا ايه؟ الا غرور وفي الغزوة اتريقوا فيها على سيدنا النبي قالوا ايزعم هزا انه يقدر على جلاد بني الاصفر ومحمد متهيأ له يعرف يقاتل الروم اللي هي اوروبا حاليا يعني. هو فهم انه يقدر يقاتل الروم

150
00:50:48.300 --> 00:51:09.450
الجماعة دول قالوا لا اله الا الله ايوة فشرط اليقين هنا ان احنا يبقى عندنا يقين في الله اللي يغنينا؟ ايوة يشبعنا؟ ايوة ينصرنا لكن لا التخين ده مش موجود

151
00:51:09.700 --> 00:51:22.250
هو ده شغل المنافقين بقى قال له لا اله الا الله قال له لا اله الا الله قالوا لا اله الا الله لو انت جت لك تأشيرة لاوروبا ولا امريكا

152
00:51:23.500 --> 00:51:42.000
ولو رحت هناك حصل اي حاجة ومشوك الدنيا تسد في وشك تحس ان خلاص ما انتش نافع تاني باب السماء افى والرزق خلاص مش جاي مش كده او العكس قايم نايم

153
00:51:42.050 --> 00:52:08.150
بتحلم تأشيرة عن احد اصحاب زمان يقول شف نفسي بجواز انجليزي كل امنيته جواز انجليزي جواز سفر يعني انجليزي لانه شايف ان الجواز الانجليزي جواز خش اي مطار  وزات مطارات الدول اللي انتم عارفينها دي

154
00:52:09.150 --> 00:52:29.200
آآ نفسه يتجوز انجليزي يقين فين يقين في الله طب هتجيب لنا تتجوز الانجليزي. بقيت ايه؟ ولا حاجة. هو انسان مرة هتاكل وتشرب وتلبس وتتحرك وكده. هتبقى ايه يعني تبقى ايه؟ بيقين في الله يا اخواننا دي يقين في لا اله الا الله دي ده مسألة نزرية

155
00:52:29.600 --> 00:52:49.500
نزرية بعيدة عن واقع الناس اصلا واقول لك المنافقين عايشين مع النبي وبيترددوا خايفين مش واسقين ده هينتصر ده لا مش ممكن هينتصر ده يغلب كزا مش ممكن مش موجودة

156
00:52:49.850 --> 00:53:06.950
مش موجودة اليقين في لا اله الا الله. ولزلك ابو هريرة رضي عن النبي صلى الله عليه وسلم حديسا يقول فيه النبي صلى الله عليه وسلم اشهد ان لا اله الا الله واني رسول الله. لا يلقى الله

157
00:53:07.150 --> 00:53:37.400
بهما عبد غير شاك فيهما الا دخل الجنة الا دخل الجنة غير الشاب في واحد ممكن يشك ان دي رسول الله؟ قلت لك المنافقين اهم بيشكوا فيهم اه بيقولوا ما وعدنا الله وازا رأى ولما رأى المؤمنون الايه؟ اللي هم اتوا بشرط اليقين والعلم

158
00:53:37.400 --> 00:53:56.300
القبول والحاجات دي. ولما رأى المؤمنون الاحزاب قالوا هذا ما وعدنا الله لما رأى برضو المنافقون الاحزاب قالوا ايه بقى؟ قالوا ما وعدنا الله ورسوله الا الا غرور التردد اهو

159
00:53:57.550 --> 00:54:12.350
اه مهما قوي قوي يبقى عندك يقين في لا اله الا الله. دي مش هينفعك الا الله مش هيضرك الى الله مش هيسمعك في شكواك الا الله  صح ولا مش صح

160
00:54:12.450 --> 00:54:30.200
اه انت جربت دي جربت لما تحب تشتكي تشتكي لله اولا جربت دي تشتكي من مرض تشتكي من فقر وتشتكي من زوجة تشتكي من ولد تشتكي من اي حاجة جرب كده انت بتشتكي لمين اولا

161
00:54:31.000 --> 00:54:55.750
ما هو لو لو هتشتكي لله اولا يبقى كده فعل عندك يقين في لا اله الا الله اللي هيسمع شكواك وهيحل لك اجيب لك مسال قد سمع الله ايه؟ قول التي تجادلك فيه وتشتكي طب ما تشتكي ليه يا محمد

162
00:54:57.300 --> 00:55:17.000
لا ما ينفعش ما ينفعش اشتكي له انا بشتكي لله امال دور النبي ايه؟ دور النبي هيبلغني الحل اللي جاي من فوق فهمت المسألة ولذلك سيدنا يعقوب قال كده برضه قال انما اشكو

163
00:55:17.250 --> 00:55:37.400
بثي وحزني الى الله طب فين انت بقى من خولة فين انت منها تشتكي الى الله طب ما قدامك رسول الله طب بالله عليك لو الرسول موجود كل ده احنا مشغلينها والله ما نخليه ينام. كل شوية يخبط على الباب ويا رسول الله وقالت

164
00:55:37.400 --> 00:56:00.050
لو قلت لها والحكاية والرواية انما جرب مسلا اقوم في زلامي الليل واسأل ربي واشتكي له من مراتي اللي مطلعة عيني مسلا جربت دي ولا اقرب حاجة تروح تكتب محضر وتعمل تقرير وتقول ده ضربتني بالسنجة. وارد؟ ايوة ده بيحصل العجب

165
00:56:00.050 --> 00:56:18.950
واو العكس جربت المرأة تشتكي ايه المال ان ما عندهاش يقين في الله اصلا لا اله الا الله دي الشرط اليقين مش موجود. جربت مسلا تقوم في سواد الليل وتطلب من الله يصلح لها زوجها

166
00:56:19.950 --> 00:56:34.350
يصلح لها ليه؟ في محكمة تأديبه. في قانون اسرة يبقى فين اليقين؟ الناس دي بتقول لا اله الا الله بيقولوا امال هم فين؟ ده بعيد عنها خالص خالص اليقين فعندك يقين

167
00:56:34.500 --> 00:56:54.400
ان الله يسمعك الله يراك الله يعلم بما فيك عندك يقين بكده امال امال يعني ايه لا اله الا الله كلمة وخلاص لأ كيانك كله كده اخر شرط معنا شرط الليلة يعني شرط القبول

168
00:56:54.600 --> 00:57:12.850
قبول بقى يعني ايه قبول بقى يعني اللي بيقول لساني قلبي يقبله. هو فيه تناقض بين الاتنين؟ ايوا الانسان اللي بيقوله عشان امشي اموري اللي هي شهادة المنافقين قلبي بيقول غير كده

169
00:57:13.900 --> 00:57:36.300
هي دي القضية يا اخوانا القبول يعني اللي لساني قاله قلبي يقبله ويطبقه ولزلك المنافقون انا ما الذي اعيده وازيد في المنافقين ليه؟ لان هم اصله منينا. ما هو فريق فينا. هو هو انا بحاضر او بتكلم مع نصارى او بيهود؟ مش انا بتكلم مع مسلمين

170
00:57:36.650 --> 00:57:59.200
اللي هو احنا دي مشكلتنا احنا فادي ناس قالت لا اله الا الله. شرط القبول مش موجود. ليه؟ وازا قيل لهم تعالوا يستغفر لكم رسول الله. ايه رأيك في دي بقى؟ اوعى اوعى ايه؟ اوعى مش عاوزين يستغفر لنا. الله

171
00:57:59.200 --> 00:58:23.800
امال ايه؟ مش انتم يا جماعة قلتوا لا اله الا الله. وازا قيل لهم تعالوا يستغفر لكم لو واووا رؤوسهم ورأيتهم ايه؟ يصدون وهم مستكبرون يصدون وهم مستقيمون نطقوا بالكلمة باللسان ومفقدش القلوب خالص

172
00:58:24.050 --> 00:58:36.900
بمين بقول محمد رسول الله وبقول لا اله الا الله لا اله الا الله يعني ربي بعت لي رسول طب الرسول ده المفترض في اننا اوقره واعزمه انما يحصل ايه بقى

173
00:58:37.500 --> 00:59:00.250
والله ان كان فيه مم اوكره واعزمه قفل الحنفية اتكلم عليه. بقى انت يا راجل قلت لا اله الا الله ومنهم ايه؟ من يلمزك في الصدقات فان اعطوا منها رضوا. وان لم يعطوا منها. الله

174
00:59:00.350 --> 00:59:16.850
هو مين ده اصلا؟ ده رسول الاله اللي انا بقول لا اله الا الله دعيته لي. وباعته له وبعدل عليه. يبقى انا شرط قبول مش موجود اصلا لان اداني يبقى حلو وما ادانيش يبقى

175
00:59:17.350 --> 00:59:34.500
ومنهم الذين يؤذون النبي ويقولون هو انت بتركب ازاي مع لا اله الا الله؟ ده هم مش قابلينه كشخصية بينقصوه ازن يعني بيسمع الكلام اي كلام تقوله له يصدقه اذن

176
00:59:35.450 --> 00:59:49.400
وازن يبقى ما فيش عنده زكاء والعياز بالله. بلاش الرسول خلينا في لو قلت لك فلان ازن ازن يعني ايه؟ يعني راجل على قد حاله. زكائه على قده نقول له اي كلمتين يخينوا عليه

177
00:59:49.500 --> 01:00:03.450
فهل الرسوم زي كده؟ ده الرسول اصلا لو ما كانش الرسول هو ازكى مخلوق اصلا. لو ما كانش رسول لازم يكون تركيبته كده. فما بالك بقى لما ييجي الايه ويبقى كمان ايه؟ رسول صلوات الله وسلامه عليه

178
01:00:05.200 --> 01:00:23.450
القبول كمان لما اجي اقول لك سيبك من ايه سيبك من البدوي سيبك من الحسين سيبك من كل دول. ازاي اهو ده القبول؟ مش انت بتقول لا اله الا الله يا راجل؟ ايوا. وانا بقول لك سيبك منهم. الله! سبني منهم ليه؟ ما هو مش هينفعوك بحاجة. مش هينفعوك بحاجة اصلا

179
01:00:23.450 --> 01:00:49.550
واذا قيل لهم لا اله الا الله. يعني سيبكم من الايه من البشر واذا قيل لهم لا اله الا الله ها يستكبرون ويقولون ائن لتارك الهتنا للشاعر اللي هو مين؟ اه يقصده النبي عليه الصلاة والسلام. ويرجعوا يقولوا تاني اجعل الالهة الها واحدا؟ ان هذا لشيء

180
01:00:49.550 --> 01:01:02.250
عجاب اه طب ما هو لازم يبقى هو اله واحد. اومال الالهة دي نعمل فيها ايه؟ الغوها. يعني ايه نلغيها؟ يعني ما ترتبطوش بها ما تتعلقوش بها. تعلقوا بالايه؟ بالواحد الاحد

181
01:01:02.450 --> 01:01:11.800
نسأل الله ان ينفعنا بما علمنا وان يعلمنا ما ينفع وان يزيدنا علما صلى اللهم وسلم وبارك على نبينا محمد