1
00:00:01.800 --> 00:00:26.350
الحمد لله والصلاة والسلام على سيدنا رسول الله وعلى اله وصحبه ومن والاه وبعد مع عنوان كبير لهزه الموضوعات الا وهو الدين النصيحة عن تميم الدار قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم

2
00:00:26.600 --> 00:00:53.700
الدين النصيحة قلنا لمن؟ يا رسول الله؟ قال لله ولكتابه ولرسوله ولائمة المسلمين وعامتهم حديث رواه مسلم اول موعزة او نصيحة معنا كن اماما هكزا كن اماما وليس المراد ان تكون اماما في الصلاة

3
00:00:54.350 --> 00:01:11.600
لان امام الصلاة معروف يصلي خلفه الاف او مئات او عشرات لا اقصد ان تكون اماما في الصلاة آآ لان امام الصلاة رسول وضع له ضوابط يؤم القوم اقرأهم لكتاب الله. لكن انا اقصد من النصيحة

4
00:01:12.050 --> 00:01:32.500
كن اماما في الخير كن اماما يقتدى بك في الطاعات في الصالحات بفعل الخيرات قال رب العزة سبحانه عن بني اسرائيل ونريد ان نمن على الذين استضعفوا في الارض ونجعلهم ائمة

5
00:01:32.700 --> 00:01:50.850
ونجعلهم الوارثين. هكزا على كل بني اسرائيل ونجعلهم ائمة ونجعلهم الوارثين وقد ورثوا فعلا وفي سورة السجدة يقول رب العزة سبحانه واجعلنا منهم ائمة اي من بني اسرائيل ايضا. وجعلنا منهم ائمة

6
00:01:51.050 --> 00:02:15.350
يهدون بامرنا لما صبروا وكانوا باياتنا يوقنون كن اماما لاهلك ده في المقام الاول تكون اماما لاهلك كما قال رب العزة سبحانه وتعالى وامر اهلك بالصلاة واصطبر عليها لا نسألك رزقا

7
00:02:15.700 --> 00:02:37.350
نحن نرزقك والعاقبة للتقوى وكن اماما لا اقصد بها الرجال فقط اقصد بها النساء ايضا لان المرأة قد تكون اماما وليس اماما للصلاة كما قول انما اماما للمؤمنين اماما للصالحين

8
00:02:37.650 --> 00:03:00.300
ضرب الله مثل الذين امنوا امرأة فرعون رائد فرعون امام لمين؟ للصالحين بالصبر على الاذى التمسك بالدين فهي امام ضرب وضرب الله مثلا الذين امنوا امرأة فرعون امامة اهي فكن اماما في الطاعات

9
00:03:00.800 --> 00:03:20.950
كن اماما في فعل الصالحات كن اماما والكلام طبعا للرجال والنساء في ترك المنكرات رجل امام لابنائه ذكورا واناثا والمرأة امامة اماما لاولادها زكورا واناسا وكما قلت ليس امام للصلاة

10
00:03:21.700 --> 00:03:40.250
وقد تكون اماما لاهلك ولا يتبعك الا ولد واحد او قد لا يتبعوك لكن انت اصلا امام يعني انت في فعلك وقولك واخزك وتركك امام طب حد بيتبعك؟ مش لازم

11
00:03:41.050 --> 00:03:58.900
ليس ليس بالضرورة ان يتبعك احد. ليس بالضرورة ابدا ان يتبعك احد قد تكون اماما وغير متبوع لكن الاصل انت امام. انت امام في الطاعات النبي صلى الله عليه وسلم كما روى ابن عباس والحديس متفق على صحته

12
00:03:59.150 --> 00:04:24.900
يقول خرج علينا رسول الله صلى الله عليه وسلم وقال عرضت علي الامم عرضت علي الامم فجعل يمر النبي معه الرجل والنبي معه الرجلان والنبي معه الرهط جماعة والنبي ليس معه احد

13
00:04:25.600 --> 00:04:46.850
والنبي ليس معه احد وبالنبي الذي ليس معه احد امام ولا مش امام؟ امام طب ما عهوش حد لم يتبعه احد والنبي ومعه الرجل قد يتبعك واحد من اهلك او واحد من اصدقائك

14
00:04:47.050 --> 00:05:03.850
وممكن اهلك كلهم ما يتبعوكش لكن انت امام والنبي ليس معه احد لكن هزا لا يضر في النبوة وهزا النبي امام ويقتدى به يقتدى به بس ما حدش يقتدى به

15
00:05:04.150 --> 00:05:25.450
هزا لا يضره فانا عاوزك تبقى امام حتى لو لم يتبعك احد ولو من اهلك ربما يتبعك احد او تكون اماما لغير اهلك المهم ان تكون اماما والامام الامامة دي مش هتيجي الا بالصبر وبالصبر على الطاعة

16
00:05:25.650 --> 00:05:46.350
يعملها والصبر على المعاصي تتركها تخيل بقى انت لو لم تكن اماما في الطاعات قد تكون اماما في المعاصي والانحراف فلازم تكون امام. لازم تكون اماما في الطاعة رب العزة لما اهلك فرعون ومن معه

17
00:05:46.700 --> 00:06:11.500
ايه اللي حصل بقى قال فاخزناه وجنوده فنبذناهم في اليم فانظر كيف كان عاقبة الظالمين وجعلناهم ائمة وجعلناهم ائمة. جعل مين بقى جعل كل اللي كانوا مع فرعون وفرعون وجعلناهم ائمة

18
00:06:13.850 --> 00:06:34.850
وجعلناهم ائمة يدعون الى النار ويوم القيامة هم لا ينصرون ويوم القيامة هم من المقبوحين ائمة ائمة في ايه بقى وائمة رغم انهم ماتوا رغم انهم ماتوا ودخلوا النار وائمة لمين

19
00:06:35.300 --> 00:06:55.850
لاهل الانحراف واهل الزلم واهل القهر ائمة فازا لم تكن اماما في الطاعات كنت اماما في المعاصي والمنكرات حيا وميتا لان هؤلاء ائمة وقد ماتوا ربنا بيقول كده عليهم وجعلناهم ائمة يدعون الى النار

20
00:06:56.000 --> 00:07:14.550
ومن العجيب ان الفعل يدعون جاء مضارع مضارعا مضارعا يعني يفيد الاستمرار يعني ما زالوا بيدعوا الى النار لم ينتهوا رغم انهم ماتوا رغم انهم ماتوا الافكار موجودة والمبادئ موجودة

21
00:07:14.600 --> 00:07:36.850
والاعمال موجودة وبتتكرر وناس بتقتدي بهم وينفزوا عرفت بقى خطورة انك تكون انت المطلوب تبقى امام ما تبقاش امعة امعة يبقى في الزين. لأ خليك امام خليك في المقدمة يبقى كن اماما وفي الخير

22
00:07:36.950 --> 00:07:55.650
وجعلناهم ائمة يدعون الى النار اما دول بقى وجعلنا منهم ائمة يهدون بامرنا لما صبروا وكانوا باياتنا يوقنون الامامة دي عاوزة صبر وزي ما بقول برضه مش امامة صلاة لأ ده امامة اقتداء

23
00:07:56.150 --> 00:08:22.800
الناس تقلدك تقتدي بك اقرب الناس يقلدوك يعتزوا بك يجدوا فيك قدوة وده محتاج صبر وتأمل قوله تعالى وامر اهلك بالصلاة واصطبر واصطبر اصطبر غير اصبر. اصبر يبقى مرة وخلاص. انما اصطبر هتجد بقى تلاكيك

24
00:08:22.900 --> 00:08:36.500
واعزار ويعني كلام كده ومايع يبقى مطلوب منك ايه تصبر واصطبر عشان تبقى امام تقول انا هستفيد ايه من الامامة دي؟ ما هو انت ان لم تكن اماما في الخير

25
00:08:36.700 --> 00:08:52.200
كنت اماما في الشر طب وان الشر يعني لازم ادعو الى الافكار الفرعونية؟ لأ. الكسل ده امام شر كونك تتقاعس عن صلاة الفجر مثلا جماعة وفي المسجد انت كده امام في الشر

26
00:08:52.700 --> 00:09:09.100
ما بتصليش صلاة الفجر ولا جماعة ولا في المسجد انت امام في الشرو انت امام للزين هم عن صلاتهم ساهون الذين هم يراؤون ويمنعون الماعون. وربنا توعدهم وقال فويل للمصلين. انت كده

27
00:09:09.100 --> 00:09:22.150
انما هو من غير ما تشعر انما لما تقوم تصلي الفجر وبشر المشائين في الظلم بالنور التام يوم القيامة وجماعة وفي المسجد. لو حد من اولادك قام يبقى انت امامه

28
00:09:22.550 --> 00:09:37.700
طب ما قاموش انت امام برضه زي النبي الزي لم يتبعه ايه؟ احد يبقى يا تكون امام في الخير ودي عاوزة صبر ومصابرة يا اما ان تكون اماما في الشر. ما فيش وسط

29
00:09:38.550 --> 00:09:59.350
وما تبقاش انسان عادي هو ده كل المسلمين يبقوا ائمة كل المسلمين يبقوا ائمة. كلهم كنتم خير امة اخرجت للناس تأمرون بالمعروف وتنهون عن المنكر. ما هي دي الامامة تأمرون بالمعروف وتنهون عن المنكر وتؤمنون بالله

30
00:09:59.700 --> 00:10:15.900
وقال عنهم كلهم ايه؟ امة فاحرص يا عبد الله ان احرصي يا امة الله ان تكونوا ائمة اقول ما سمعتم واستغفر الله العظيم لي ولكم صلى اللهم وسلم وبارك على نبينا محمد