1
00:00:11.800 --> 00:00:31.800
بسم الله الرحمن الرحيم. الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على اشرف المرسلين سيدنا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين وبعد فهذه هي المحاضرة الاولى في سلسلة وثائق لغة التقاربية. وهي بعنوان لا

2
00:00:31.800 --> 00:00:58.050
طبعا لا مرفوعة بالضم دي معناها ولا منصوب بالفتحة. ولا منصوبا فتحة  الكسرة ما فيش حاجة اسمها كده خالص خالص خالص. ولكن قالوا ان بعض العلماء آآ كتب مرفوع بالضمة يبقى نمشي على مرفوع بالضمة

3
00:00:58.050 --> 00:01:27.900
يا سيدي الفاضل الاعراب او بمعنى اخر صيغته صيغته تتضمن اربع اربع عوامل نقول اسم مجرور بموه وعلامة جره الكسرة. ركز معي العملية هتبقى ماشية ازاي؟ لان هنا هوت عندنا اسم

4
00:01:28.100 --> 00:01:57.250
وعندنا مجموع وعندنا وعندنا علامة. يبقى هنا علامة الاعراب اه جزء من الاربع حاجات اللي موجودة في الصيغة بتاعة الاعراب. علامة الاعراب دي نمرة اربعة. يعني بسبب او بوساطة او علشان من يبقى دهوت العامل

5
00:01:57.250 --> 00:02:27.050
الشيء اللي خلى الاسم مجرور ايه السبب اللي خلى الاسم ايه؟ مجروح والمجرور دهوت آآ اعراب. قال لها مش اعراب ده حالة الاعراب. حالة الاعراب والله الاسم طفل مع مجرور اه حالته حالته ان هو ايه مجرور. والاسم دوت ايه ايه وضعه بقى؟ الاسم دوت المفروض ان هو الاعراب

6
00:02:27.400 --> 00:02:51.550
ان هو ساعات بيبقى مسلا مبتدأ او ساعات بيبقى خبر او ساعات بيبقى فاعل او ساعة بمفهول مفعول به وهكزا وهكزا انما هنا كلمة اسم دهيت مش اعراب اسم دهيت مش اعراب. فعلشان كلمة اسم مش اعراب يبقى لازم احط السبب اللي خلى الكلمة

7
00:02:51.550 --> 00:03:14.800
فيها الحالة بتاعة الاعراب ولزلك احنا بنقول مبتدأ مبتدأ مرفوع وعلامة رفعه الضمة. اه انه مبتدأ ها انت عايز تقول ان المبتدأ دوت هو الاعراب. اه المبتدأ ده الاعراب. والمرفوع دوت حالة الاعراب رفع نصب الجريمة

8
00:03:14.800 --> 00:03:33.400
وعلامة الاعراب نمرة اربعة اه صحيح يبقى هنا هوت اه سبب الاعراب دوت ده نمرة تلاتة والمجرور اللي هو حالة الاعراب ده نمرة اتنين والاعراب دوت نمرة واحد اللي هو مبتدأ او خبر او حاجة زي كده يبقى ازا ادي واحد

9
00:03:33.400 --> 00:03:54.900
سيدي مرفوع اللي هو حالة الاعرابي اتنين. الله! ده فيه هنا حتة فاضية. الحتة الخير دي عبارة عن ايه؟ الحتة الفاضية ديت المفروض  يعني هو مرفوع زي هنا مكان مجرور به من يبقى هنا مرفوع بالابتداء. الابتداء هو اللي رفعه كل من جه في بداية الجملة

10
00:03:55.500 --> 00:04:06.950
مبتدأ دوت هو اللي رفعه. وهنا هوة هنا يجي الخبر. فبدل ما يقولوا بقى اه ده مرفوع بالابتدائي يبقى كل شوية يقول لك ابتدائي ابتدائي ابتدائي. قال لك لا لا لا يبقى خلاص

11
00:04:06.950 --> 00:04:27.550
مرفوع على طول وعلامة رفعه الضمة على اساس ان جبت هنا هوت آآ الاعراب الاعراب موجود هنا اهو بينما هنا الاسم هنا هوت اسم ده مش اعراب ده ده ليس اعرابا اساسا فتطلب الامر ان انا اقول مجرور بايه؟ لازم اكون مضروب بمنهج

12
00:04:27.550 --> 00:04:47.550
ويذكر هذا يذكر يذكر هذا اذا كان الكلمة مجرورة علشان كلمة اسم داهية ليست من الاعرابات المعروفة. اللي هي وابتدأوا خبر او فاعل او حاجات زي كده. ليه يا جماعة يقول لك لا لا لا لا هناك آآ هناك تسامح في اللغة

13
00:04:47.550 --> 00:05:08.400
انا عايز اعرف تقسيمة عن ايه؟ احنا احنا اللغة يا ابيض يا اسود. ما فيش حاجة اسمها تسامح. تسامح يعني ايه؟ تسامح يعني ايه مرفوع بالضم يا سيدي ما تسامح في اللغة ده ما فيش حاجة اسمها تسامح في اللغة. ويجي يقول لك لا لا لا الامر الامر فيه سعة. ما احنا لو فتحنا الامر وخلينا فيه

14
00:05:08.400 --> 00:05:26.950
في ساعة يوم القيامة هتضيع ما ينفعش يا ابيض يسود. احنا اللي عندنا ابيض اهو ابيض يعني يعني كل او كل العوامل او كل الاربع عناصر مزكورة. وهنا بزكر تلاتة بس لان الرابع دهوت كثر

15
00:05:26.950 --> 00:05:48.450
اثور استخدامه فحذف. فحوذف اوكي. ده كلام كويس خالص. ولزلك بنقول خبر  وعلامة رفعه الضمة على طول كده هوات ما بقولش مرفوعة بالايه؟ بالخبرية او حاجة زي كده. ده كلام كويس. ما فيش حاجة

16
00:05:48.450 --> 00:06:08.450
اسمها تسامح ما تسامحش في اللغة دي لغة مرتبطة بالقرآن هي مش العملية مش فتة وخلاص. ما فيش حاجة اسمها الامر فيه سعة ما فيش الا سعة ولا حاجة من الكلام الفارغ اللي موجود في الكتب. قال لك لأ ده هو لما نقول آآ مرفوع بالضمة يبقى

17
00:06:08.450 --> 00:06:28.600
تقديمها مرفوعا مصورا بالضمة ويبقى الباء دهيت اللي انت بتقول عليها بيهون ديت ليست باقي السماوية مش بسبب الضمة لا لا لا. قال لك دي اسمها باء التصوير والله يا سلام

18
00:06:28.850 --> 00:06:48.850
يعني انت عارف ان الجار مجرور بيبقى متعلق محزوف. فالمحزوف دوت قال لك المحزوف ده اسمه مصورا. وله محزوف تاني اللي هو مرفوع رفعا اللي هو مفعوله المطلق يعني يبقى الاتنين دولت محازيف. وتبقى الباء ديت اسمها باء للتصوير. جبتها منين الكلام ده؟ قال لي

19
00:06:48.850 --> 00:07:08.850
اه ما هو احنا عايزين بس يعني نمشي العملية ونخلي مرفوع بالضمة دي هي اللي ماشية فقال لك اه حزفنا المفهوم المطلق دوت وحزفنا مصورا هتبقى اطلب الضمة صح. انت بتقول علي بقى تصوير اه باقي تصوير. يعني الكلمة لو قلت محمد مجتهد. الضمة دهيت

20
00:07:08.850 --> 00:07:28.850
صورة بلاغية. ايه يا عمي؟ ايه يا عمي؟ الصورة دي مصطلح بلاغي وما فيش حاجة اسمها طقم مصور اما المصور بالفتحة ما فيش حاجة اسمها زي كده خالص خالص. وبعدين لما ييجي لما تكون عندنا التلميذان مجتهدان. هتقول لي

21
00:07:28.850 --> 00:07:44.050
بالالف ايه المصور بالالف دي؟ يعني ايه المصور بالالف صورت عليه كلامنا يعني لا يعقل. طب ما هو ازا كان بقى العملية فتة كدهوت وهو اللي مصور ومش مصور طب ما تخليها آآ باقوا

22
00:07:44.050 --> 00:08:00.500
تشكيل يبقى مشكل يبقى رفعا مشكلا بالضمة وتيجي عند القلي عند الالف بتاع التلميزان ديت وتقول مشكلا بالالف. مشكلة ما ينفعش الكلام ده. ما هو مشكل هو المصور وهو الكلام الفارغ. ايه اللي

23
00:08:00.500 --> 00:08:21.700
طب ما تخليها باقي التحلية الكلمة لما تكون مسلا التلميذ هيقول لك نكرة محمادي قل يعني عليها حلية كده اسمها طب ما تخليها باقي التحلية. رفعا المحلا بالضمة كلام كلام يعني سفيه

24
00:08:21.750 --> 00:08:38.100
ولا يجوز اطلاقا في علم يرتبط بالقرآن الكريم وبعدين في حاجة مهمة اوي اوي اوي اوي لما تيجي تقول لي مرفوع بالضمة اين اين علامة الاعراب؟ هو مش في درس اسمه

25
00:08:38.100 --> 00:09:05.050
علامات الاعراب الاصلية وعلامات الاعراب الفرعية اه صح فازا كان الاعراب صيغته ليس فيها علامة الاعراب. يبقى احنا بنهرج يبقى احنا بنحط علامات الاعراب ده درس في الهواء كده خالص مش مزكور في صيغ الاعراب. لانك بتقول مرفوع بالضمة ومنصوب بالفتحة ومجرور الكسرة. ثانيا

26
00:09:05.650 --> 00:09:23.750
انت بتقول لي مرفوع بالضمة اه ماشي اوكي هو مش بالضمة دهيت آآ جرى مادور اه جاري مجرور اه متعلق ومحزوف؟ اه متعلق بمحزوف والمحزوف دوت انت قلت لي ان هو مصور باين مصورا

27
00:09:24.000 --> 00:09:42.300
وانا قلت لك خليها محلا ويخليها مشكلة ما هو خلاص بقى ما العملية بازت. المحزوف اللي انت بتقول عليه دهوت دوت كونه خاص. كونه خاص خاص يعني مش مستقر. ولا يستقر

28
00:09:42.400 --> 00:10:07.050
يبقى يجب ان يذكر يجب ان يذكر يبقى الكنبة اللي انت بتقوله ده كلام فارغ. لا يليق بالعلماء اطلاقا ولا يليق بعلم يرتبط بالقرآن الكريم. اذا اذا مرفوع بالضمة. هاكتب كده اهو. طبعا على طول بقى زيها على طول منصوب بالفتحة ومجرور بالكسرة. لا يليق في

29
00:10:07.050 --> 00:10:21.450
يرتبط بالقرآن الكريم. نستكمل في المحاضرة التالية باذن الله. شكر الله لكم والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته