السلام عليكم ورحمة الله وبركاته الحمد لله رب العالمين له الحمد الحسن والصلاة واليمين واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له واشهد ان محمدا عبده ورسوله. وبعد اسعد الله قلوبكم
واصلح بالكم واسأل الله سبحانه وتعالى ان يرزقني واياكم في هذه المجالس العلم النافع والعمل الصالح والرزق الطيب المبارك مع بكورة نفحات العشر يقول النبي صلى الله عليه وسلم آآ في الحديث الذي حسنه الالباني قال افعلوا الخير دهركم
وتعرضوا لنفحات رحمة الله الله اكبر وتعرضوا لنفحات رحمة الله فان لله عز وجل نفحات من رحمته يصيب بها من يشاء من عباده الله اكبر نسأل الله سبحانه وتعالى ان يجعلني واياكم
ممن يصاب بتلك الرحمات وتلك النفحات فان لله نفحات من رحمته يصيب بها من يشاء من عباده وسلوا الله عز وجل ان يستر عوراتكم وان يؤمن روعاتكم افعلوا الخير دهركم
هذا الحديث يخبرنا فيه النبي صلى الله عليه وسلم ان بيقول لنا اعملوا الخير على طول وتعرضوا لنفحات رحمة الله. فيه نفحات في كده خصائص في امور كده بتكون يعني
لها طبع خاص وعيشة خاصة لها رغد آآ ان شاء الله احنا في هذه اللقاءات هنتكلم ان شاء الله عن رغد العشر اللي هيؤدي الى رغد العيش ان شاء الله في الدنيا
وفي القبر والاخرة بازن الله الرغد المعيشة الهنيئة الواسعة الممتعة فكل وقت فيه اوقات الرب سبحانه وتعالى لانه رب فيربي عباده المؤمنين بما يصلحهم وبما يعينهم على اللقاء المشرف بين يديه سبحانه وتعالى. كما لا يخفى عليكم وتكلمنا في هذا كسيرا
ان العبودية او عيشتك في الدنيا وحياتك في الدنيا ما هي الا سفر عبد وتهيئة عبد ليوم التهنئة فانت قاعد في الدنيا تتهيأ لتتهنى غدا من بين يدي الله فانا بعمل ايه في الدنيا؟ انا في التهيئة في مرحلة التهيئة. ليه
لاتجهز للتهنئة في لقاء بين يدي الله. ما منكم من عبد الا وسيكلمه الله وهيكون في موقف بينك وبين ربنا سبحانه وتعالى يحاسبك على ويخبرك بنتيجة اختبارك في الدنيا انت جيت هنا في الدنيا لوزيفة
الوزيفة دي محددة وارسل الله سبحانه وتعالى الملائكة للانبياء بالوحي لتلك الوظيفة وحصل ما حصل من اقتتال وبين اهل الحق واهل الباطل وتعب الانبياء ومجهود الاولياء عشان يجيلك الوحي اللي فيه الكلام عن هذه الوظيفة
الوزيفة ديت انت محتاج انك تكون عارفها كويس واللي مش عارف وزيفته كويس مش هيفهم الكلام عن مواسم الخيرات وليه نستسمرها وليه نهتم بيها الفكرة يا اولي الالباب من البداية ان ربنا سبحانه وتعالى
خلق خلق خلقا واراد لهم سبحانه وتعالى ان يكونوا على هذه الارض في هذه الدنيا لمدة محدودة ووضع عليهم اختبارات الاختبارات دي مهم جدا ينجحوا فيها مهم جدا ينجحوا فيها
الاختبارات دي محتاجة ان الانسان يوفق فيقدر الله سبحانه وتعالى لانه الرب اسار اسم الله سبحانه وتعالى الرب والتصافح بالربوبية بيزهر في مواسم الخيرات بصورة عالية قوي فان ربنا سبحانه وتعالى
قدر لك عشان يربيك تربية خاصة وانك تنتقل من النقص الى تقترب الى التمام والكمال وانك تحقق آآ يعني لدرجات عالية وتحصل على خيرات كبيرة وحسنات عزيمة وحسنات مضاعفة في قدر لك محطات المحطات دي تنقلك. ليه؟ لانه يربيك
بيربيك تربية فيها الرعاية وفيها العناية. فيقدر لك مواسم لانك بتعمل اخطاء كتير. ويقدر لك هذه المواسم عشان تنقلك ويقدر لك نفحات عشان تنقلك بانك لما تفهم كده هتلاقي نفسك ايه ده المواسم ديت ده نفحة كبيرة قوي. ده ديت ممكن تنقلني نقلة العمر. ده دي صفقة كبيرة قوي خاصة ان انا عمري كل يوم به
يقل مش كل يوم بيزيد ولا حاجة. كل يوم بيزيد عمرك فده بيقل ده مؤشر ان هو بدأ يقل في الدنيا. انا عمري كل يوم بيقل خلاص شمس عمري بتغيب
وانا خلاص هقابل الله سبحانه وتعالى. فانا عاوز ان اللقاء ده يكون مشرف فيقدر عليك الرب الرحيم الودود الرؤوف الشكور الجواد سبحانه وتعالى يقدر عليك هذه اللطائف وتلك النفحات ليه؟ عشان تبدأ تستفيد منها
وان ربنا سبحانه وتعالى يعينك فيها وانك تتحاسب حساب مختلف تماما عن الايام التانية فتلاقي ان مرة واحدة كده واحد يستسمر في العشر تيام ديت وقته يلاقي صحيفته راحت في حاجة تانية خالص
مديرك في الشغل بيقول لك احنا هنضاعف لك الاجر اول ما تلاقي كده انت بتاخد خمس تلاف جنيه لقيته كده بدون اي ترتيبات قال لك انك الراتب بتاعك هيكون خمستاشر وعشرين
ايه الحاجة اللي بتيجي لك؟ ايه اول حاجة بتيجي لحضرتك يلا حدسوني يا اولي الالباب ايه اللي بيحصل لك ساعتها؟ ما الذي يحدث بتبقى فرحان جميل قوي انك تكون فرحان
بتكون مبسوط اه بكون مبسوط قوي بتكون مستشعر للمنة اه مستشعر للمنة ومستشار للنعمة يبقى دي اول حاجة انا عاوزكم تدخلوا بها او تاني حاجة تدخلوا بها الموسم ده. اول حاجة انك تعرف
انك عبد تعرف وزيفتك كويس قوي ان ربنا خلقك هنا عشان تمارس العبودية تمارس العبودية ان هناك رب يربيك بالخيرات والبركات ويقدر عليك مواسم مباركة عشان تتنقل فيها وتحقق اتحقق فيها العبودية فتنجح في الامتحان اكتر فتحقق درجات اعلى
المعنى ده تستحضره المعنى التاني تستشعر المنة انك لو تخيلت من حوالي عشرين ساعة الملائكة كانت قبل المغرب اللي امبارح بتكتب على كل عمل انت بتعمله بتاخد اجر قد ايه
ودلوقتي نفس العمل بتاخد اجر مختلف تماما ساعتها هتستشعر المنة لان كل عمل حضرتك بتعمله بتبر والدتك بتصل ارحامك بتحسن لجوار بتقرأ صفحة من القرآن آآ وتصلي على العدنان صلى الله عليه وسلم. تذكر الرحمن سبحانه وتعالى اي عمل بتعمله اجر مختلف تماما
ما من تماما تماما لان الله يعطي على العمل الازكى والاعزم والاحب ما لا يعطي على غيره والنهارده الاعمال مختلفة شعارك في العشر الاحب في الايام الاحب ان هي سبحان الله احب عمل ربنا بيحبه
اعلى حاجة ربنا بيحبها هي الاعمال في اليومين دول فبتستشعر النعمة تستشعر النعمة نعمة الحسنات عملة الحسنات سبحان الله! فمديرك لما بيقول لك انا هضاعف لك الاجر اول حاجة بتستحضرها
باستشعار منا ولزلك فليفرحوا. فانتم يا جماعة هقول لكم على حاجة. والدك خدك مول من المولات ولقاك متضايق شوية واحد شاب كده في اعدادي ولا ابتدائي ولاقي متضايق عمل له ايه؟ جاب له شيكولاتة
برضو الولد متضايق ومكشر. شوية جاب له ايس خد يا عم ايس كريم برضو الولد متكشر يجيب له كنزات الولد مكشر يجيب له شيبسيات الولد مكشر. جاب له تيشيرت عجبه قوي برضو الولد لسة مكشر
جاب له ايه لعبة يلعب بها برضه جاب له شاف له سكوتر كده قاعد قال له جابه له برضه جاب له موبايل برضه مكشر الولد ده امتى هيضحك امتى هيتضايع؟ امتى هيفوق
دخلك الاسلام ولسه مكشر دخلك خلاك تحب القرآن وبتقرأ قرآن ولسه مكشر ومتضايق خلاك تدخل البيت في المسجد وبقيت بتحب المجالس العلم تحضر دروس ولو جت لك لغاية عندك ولسه مكشر ولسه متضايق
ومش وراك الا الشكوى رزقك بحاجات كتيرة قوي ولسه برضو ايه متضايقة ولسه مكشرة بعض الناس ربنا سبحانه وتعالى يرزقه الحج. ولسه برضه متضايق ومكشر يروح عند الكعبة وشايف الكعبة ولسه برضو متضايق ومكشر
يدخل عند عرفة ولسه متضايق ومكشر وبيعلق لسه على الاتوبيس اللي جه متأخر. متى يراك الله سبحانه وتعالى مبتسما فرحا الله يحب ان يرى اثر نعمته على عبده ده اللي بيروح يزور لاعب كورة يا جماعة مشهور ولا فنان مشهور ولا وزير بيموت من فرحة
قاعد يتصور معه ويتصور في الجنينة ويتصور سيلفي حتى على يعني لو دخل الحمام اللي ما فرحان ده العبد الفرحان عبد مبسوط انت ليه مش مبسوط يا سيدي هو ليه مش باين عليك كده
لازم تبقى مبسوط فرحان الناس يشوفوك يقولوا ده عبد فرح بعطاء سيدة ده فرحان انه وصل لعشر من ذو الحجة. مبسوط باين على وجهي اثر الانبساط. اثر النعمة فرحان جدا بعطايا ربنا سبحانه وتعالى فليفرحوا
لازم تفرحوا ليه؟ لانك انت النهاردة اتعرض لك اتعرض لك دلوقتي موسم جميل جدا مليء بالبركات مليء بالخيرات انت ليه مش حاسس انت ليه مش حاسس بالنفحات دي عشان كده معاني مهمة قوي انك تستحضرها في البدايات. ليه؟ لان اي روشتات بقى والمعاني مش موجودة غالبا هنخسر كتير
هنخسر كتير يبقى معاني من المعاني اللي هنستحضرها ونستشعرها هي نستشعر استشعار معاني المنة والنعمة الهدف من السلسلة ديت رغد العشر نسأل الله ان يجعلها رغد العيش. الهدف منها هو تجديد وتجويد
مم ربنا سبحانه وتعالى يلهمنا التوفيق ان يكون في معاني نجدد فيها تتجدد لدينا جددوا الايمان. فاحنا محتاجين نجدد الايمان في قلوبنا نجدد التوحيد ونجدد النوايا ونجود الاعمال. نجدد في الصلاة
تجويدا وشهودا وحضورا نجدد في الاتباع ونجدد في آآ في العلاقة الخليلية مع اسرة الخليل عاوزين نجدد في اصلا في مفهوم الحج. هو لازم اللي يسمع فقه الحد يكون رايح يحج
ولا دي مفهوم تاني خالص لأ يا جماعة عاوزين آآ سبحان الله يا جماعة الله سبحانه وتعالى ويحفزو الكلام ده اراه ان شاء الله مفيدا اراه مفيدا من اهداف هذه الجلسة او الجلسات بتاعة السلسلة ديت ان تشتاق للبيت
ان تشتاق للبيت اشواك وان شاء الله ادواك لكن الهدف مما وراء الشوق ان الله سبحانه وتعالى اكرم من ان يجمع عليك شوقا وحرمانا انك لما تشتاق اه الله اكرم
ان يجمع عليك شوقا وحرمانا لا في فرق يا جماعة بين ان الشوق ده درجات. فيه واحد الشوق بتاعه عشرة متر في واحد الشوق بتاعه الف متر في واحد الشوق بتاعه زي من هنا للسما
وبيبان بيبان الاشواق دي لها ترجمة لها مؤشر بتقول لك ان الشوق بتاعك مرتفع ولا قد ايه ده هيبان فالنهاردة انت بتصوم مرة في مرة في العام. ربنا اوجب الصيام مرة واحدة بس في السنة
انك محتاج عمرة للروح سنوية عشان تبدأ تاني تستعيد اللياقة النفسية بتزكي برضه مرة واحدة في السما ليه كأن المال ده محتاج عمرة عشان يعيد تاني ويستعيد اللياقة النفسية اللي فين في الاستعمال
فانت محتاج الحاجات دي بتفرق معك. الحد مرة واحدة في العمر كان الله سبحانه وتعالى شرع الحد اللي هو مرة واحدة في العمر وجوبا كأن يكفي لك مرة واحدة تحج صح
ان آآ نفسيتك تتزبط صح باقي العمر. هي مرة واحدة لو اتعملت صح تتعدل انت صح ففاهمين يعني ايه حد يكون مرة واحدة يعني كانك محتاجه مرة واحدة. لو اتعمل مرة واحدة الباقي يبقى مستحب اه جميل
بس هو عشان تعرف قيمته عشان حضرتك تعرف قيمة يعني ايه حج ان مرة واحدة يحصل لك اعادة ضبط مصنع وتستعيد تاني اللياقة النفسية بتاعتك رحت في يوم من الايام ووقفت قدام عيادة
عيادة اختك كانت بتولد ولا زوجتك وكنت واقف قدام يعني المستشفى كده ولا قدام غرفة الولادة ومستني الطفل عشتوا المعنى ده قبل كده تخيلت الطفل لما طلعوه وقالوا لك يلا عشان تسلم عليه وكان لسه بقى له نص ساعة كحد اعلى
ما فيش بقى له دقايق. الطفل ده متخيل كم كتب في صحيفته كتب في صحيفته قد ايه الطفل ده لسه صحيفته بيضاء صحيفته لسه ولا شيء صح؟ عشان كده احنا في موسم الاكتتاب بالايه؟ البياض. لم يقدر الكريم
سبحانه وتعالى على اصحاب العبادة ديت اللي هيعملوها صح الا شيء واحد بس. الجنة فما ظنك بعطاء كريم يباهي بعبده الله يباهي بعباده زنك ايه؟ عشان كده سفيان السوري خلص المشهد
قال لهم وهو في يوم عرفة انتم عارفين يا جماعة مين اكبر واحد عنده زنب مين اسوأ الناس واعزم الناس زنبا يعني احنا قاعدين في عرفة كده مين اكتر واحد بعيد عن ربنا
اكتر واحد بعيد عن ربنا من زن ان الله لا يغفر له شفتم شفتم الكبار بيفهموها ازاي؟ ما بيقول لك ما ينفعش تبقى في وسط الايه المحيط ده والبحر ده من الحسنات والعطايا والبركات وانت لسه بتقول لي هو انا اه يعني ايه الاخبار؟ هو انا كده ربنا
هيغفر لي هو انا مش عارف ايه والكلام ده كله وسبحان الله! هم كانوا فاهمينها صح فاحنا آآ يعني نتمنى ان في السلسلة ديت هنتكلم يعني بما ييسر الله سبحانه وتعالى لنا في كل حاجة
في كل حاجة حتى يعني لو ضاق الامر ربما نكمل ليلة فيما يتعلق ايه؟ آآ بالحج وتجويد المعاني وتجويد المباني. لان ان احنا النهاردة زي ما قلت لكم الحج مرة واحدة في السنة
انت بتطلع معين معدول المفترض تطلع وواخد روشتة الحياة واولادة جديدة وعارفين كده انتم عارفين طبعا اعادة ضبط المصنع اللي بتتعمل في الموبايلات دي انا بقول لك انت خلاص انت انت عندك اربعين سنة وعندك خمسة وتلاتين وعندك خمسة وعشرين وانت عندك ستة وعشرين وعندك ستاشر وعندك ستة واربعين وستة وسبعين احيانا
يجيلك كده وقت كده ياه لو الواحد يرجع من جديد كده ويصلح ويمشي صح طيب انت معك بقى فرصة ان الموسم ده بيزكرك بالفكرة ديت. طب هو الموسم ده للحجاج؟ لا طبعا ده انا بسخنك بس
عشان اقول لك شايف كل ده بتاع الحد ده وكل ده اه ربك كريم ربك كريم من كرم الله سبحانه وتعالى جل جلاله لما الناس الجميلة دي اللي ربنا وفقها اللي هم وفد الله سبحانه وتعالى
اللي هيروحوا يحجوا اللي ربنا اكرمهم بالوفدية دي الناس ديت آآ هم اللي هياخدوا يعني هم دول وش القفص بقى زي ما بيقولوا هم دول هياخدوا الاجر كله؟ قال لك لا الكريم ما يعملش كده
الكريم ما يعملش كده لما كان الله قد وضع في نفوس المؤمنين حنينا لمشاهدة البيت الحرام وليس كل احد قادر على مشاهدته في كل عام ففرض على المستطيع الحج مرة واحدة في العمر
وجعل موسم العشر مشتركا بين سائرين والقاعدين عشان ما حدش يبقى له حجة اه انت بقى مش تيجي تقول لي اصل انا واصل انا مش هسافر اصل مش معي ما عرفتش هسافر الحج ده منعوني ده خلاص يا سيدي
اداك الموسم زي ما ابن ريت بيقول لنا كده فالمعنى ده مهم قوي انك تدركه. يعني هتدرك العشر دول كيف ينظر لهم لانك لن تستطيع بصوا يا جماعة ان الهمة لا تأتي بعد هم. والهم لابد ان يكون سم معرفة. يعني لازم يكون فيه معرفة
الهمة والهم الهمة كلفز اكبر ولا الهم؟ كلمة همة هم الهمة اكتر ولا الهم؟ اه الهمة اه هي هم لما جه جات الايه؟ الهمة واخدين بالكم الهمة بتيجي لما يكون في هم
انت عندك هم ان انك تطلع من الاوائل في الايه؟ في الامتحان. فجت لك همة في المزاكرة. فقعدت تزاكر. عندك عاوز هاء هم انك تاخد الكأس بتاع الايه؟ المسابقة وتكون انت الاولاني في الدوري فجت لك همة انك تشتغل صح؟ طب الهم ده بييجي امتى؟ من المعرفة والتعزيم. انت عزمت قوي الدنيا
عزمت قوي المزاكرة عزمت قوي السانوية العامة عزمت قوي الكورة فجالك هب بقيت مهموم فلما الهم ده جه الهمة جت خلاص فاحنا عاوزين نعزم العشر دول في قلبنا عشان يبقى عندنا همنا الخاص بنا وتيجي
هنا بقى فين؟ في استسمار العشر دي فاما نيجي نقول احنا عاوزين نقابلها بالفرح طب ما انتم مدركين ليه نقابلها بالفرح الفرح ده هيخليك دايما عندك شعار واحد بس عاوز تطلع ايه في الموسم العشر دول؟ انت عاوز انت عاوزة ايه؟ يعني عاوزة تطلعي ايه من الحج؟ هي
واحدة وعجلت اليك ربي لترضى مين اللي قال الكلام ده اتى هذا الكلام على لسان من على لسان الكليم المشتاق طيب هو الكلام ده وعجلت اليك ربي لترضى به. ليه علاقة بالعشر؟ اه طبعا
واتممناها بعشر. كان ميقات سيدنا موسى في الليالي الجميلة دي في المواسم الرائعة دي فانت هدفك في العشر هي حاجة واحدة بس. هدفك ايه؟ كان في واحد مرة بيحج وكان تالت مرة فقال انا المرة الاولى في الحج وانا رحت احج كان لي هم. ايه يا عم الحج؟ قال لك كان اول مرة حجيت كنت مشغول بالبيت
الكعبة بقى وبتاع والكلام ده كله. بيقول تاني مرة لما حجيت كنت مشغول باهل الاصطفاء وهم زوار البيت الناس اللي ربنا اختارهم لان ديت حاجة جميلة يا جماعة ولزلك دي من الاداب اللي بيحج
من الاداب اللي بيحج ما بدنكش مشغول بوفد الله شوف شوف شوف الحاج ده بيعمل ايه والله ربنا ما هيكتب له حجة ده. ياه اوعى اوعى تقع في الفخاخ دي. انت ما لك يا عم
اوعى تكون زي اللي بيقول والله لا يغفر الله لك يا جماعة الخير يا اولي الالباب هؤلاء اسمهم وفد الله يعني تخيل كده انك دلوقتي بتقول له ربنا اختارهم واصطفاهم
يعني الحكم يعلمها سبحانه وتعالى. تيجي انت كل اللي شاغلك تقول له يا رب بس الناس اللي انت اخترتهم دول كان لا يليق بهم ان يأتوا ها هنا في ناس كتير افاضل اه ما جوش. انت بس جايب الناس اللي مش كويسين
ده عيب اما ما بدناش نتكلم على ايه؟ عوافد الله وبعدين يعني هم الناس دول منين يعني؟ هم دول من امة تانية ولا من امتك؟ دول من امتك؟ اه لو انت منتمي للامة دي
هتتعامل بطريقة مختلفة تماما هتتعامل بطريقة مختلفة تماما. اه في مشاكل والشركات عاملة مشاكل والناس دي عاملة مشاكل بس انت عامل مشاكل. عارف ليه مشاكلك؟ رقم واحد انك مش حاسس انك من الامة
صاحب البيت بيتعامل غير الضيوف صاحب البيت بيتعامل غير الضيوف صاحب البيت عما بيلاقي ابنه مترب ومتبهدل في بدنه يعلق عليه بيقوم يساعده على طول ولد عنده تلات سنين حط ايده في الطينة واتبهدل بيقوم ينضفه ويزبطه
ويقوم يصلحه صح الضيوف ممكن يعلقوا يقولوا ايه الولد ده اه ثانوي عنده شعور ان هو ضيف. فانت ضيف على الامة ولا انت صاحب امة انت بتتعامل مع الامة ازاي؟ ما هي المشاكل اللي موجودة في الامة ديت انا وانت السبب فيها
احنا اسباب كبيرة ليه؟ لاننا جزء من المشكلة لما رفعنا ايدينا عن اصلاح وتعديل سلوكيات الناس دي مع الناس ديت هي عبارة عن ما هي اللي بتجري ديت هي عمتك اللي بقى لك اكتر من عشرين سنة ساكن جمبها ومش بتودها ولا عدلت ولا يعني في يوم من الايام
ساعدتها المهم يعني فكرة ان دول وفد الله بتخليك آآ في حتة تانية خالص. تكون دايما بقى انت مشغول بالرضا الراجل ده سبحان الله! لما كان التالتة بقى رايح يزور في المرة التالتة قال ايه
فانا لما رحت المرة التالتة كنت مشغول برضا صاحب البيت انت جاي لي يا حاج يا ابن الحلال انا مش جاي الا عشان حاجة واحدة بس عشان الكعبة صح؟ عشان زنوبك تغفر. يا ابني انا القصة مش هنا
انا جاي عشان حاجة واحدة بس انا جاي اعترف له عشان يكون راضي عني انا داخل موسم العشر ده اقول له يرضى عني واخدين بالكم؟ الموزف اللي بيتعبك في الشغل
او اللي عمل حاجات غلط في الشغل اتنين توأم شغالين في مؤسسة واحدة. واحد منه الاتنين عاملين مشاكل فواحد منهم جاي يتكلم مع مديره يقول له انتم خصمتم مني ومش عارف الجزاء وانتم مش عارف ايه وانتم ايه لا وانا صاحب عيال وحرام عليكم ما تعملوش معي كده
لو بتاع اصل انتم برضو المواعيد بتاعتكم وفيها قدر من مشقة واجي الساعة تمانية وامشي الساعة اربعة وده صعب ومش عارف ايه. المهم المدير بتاعه راجل رحيم وطيب ومؤدب عمل له ايه؟ ادى له الحاجة ورجعها له يا ابني شيل الخصم ده
وشيلوا الجزاءات دي وشيلوا كل حاجة وبعد ما مشي المدير ده بيقول قاعد جنبه النائب بتاعه قال له شف ده هيرجع تاني وهيعمل نفس المشاكل بس ادينا ايه احنا ايه ان هو يعني عشان ايه طالما جه وعيط وبكى مش عاوزين نكسره يعني
التوأم اخوه جاي يقول له ايه اقول له انا غلطت وانا اتبهدلت وانا كزا وانا جاي اعترف لك انك راجل كريم قوي جدا معي. كنت مفروض تخصم مني وما خصمتش. كنت المفترض تطردني وما طردتش
انا جاي اطلب منك حاجة واحدة بس انك تسامحني على التقصير اللي انا دايما بعمله معك في فرق بين الاتنين حاسين ان في فرق بين الاتنين في واحد جاي يدور على حقوقه انا صاحب عيال وصاحب مرض وليه بتعملوا في كده ومش عارف ايه ومعلش
بتاعه لأ انا عاوز فلوس انا عاوز فلوس انا عاوز فلوس والتاني جاي ايه لأ ده جاي بيقول انتو عملتو ليكو عندي حاجات انا مش جاي اقول ان انا ناقص حاجة ولا ناقص ماديات ولا ناقص كزا اكيد الراجل كان نفسه فلوس. الراجل ده عنده اتخصم منه وبتاع. لا ده جاي يقول ايه
انتم اكرمتوني وانتم سامحتوني كتير وانتم وانتم وانتم وانتم وانتم انا كل بس اللي انا طالبه حاجة واحدة بس. ان حضرتك تسامحني على التقصير الكبير اللي انا دمرت به انا سرقت ونهبت واخوت عملت ومشاكل وبتاع والكلام ده كله
ايه اللي بيحصل؟ لا شك ان المقابلة بتختلف ولله المسل الاعلى ليس كمثله شيء سبحانه وتعالى. انك داخل بنفسية انا جاي يا رب عشان ترضى. انا لا جاي عشان آآ يعني اطلب طلب
الطلبات دي كل الكلام ده بعدين بس الهدف الكلي لو نسيت طلباتي مش هنسى الطلب المركزي انا جاي عشان ترضى عني يا رب يرضى عني يا رب. انا مش طمعان في الا في الحتة ديت
ولو خدت الرضا هنيئا لك العبد الراضي العبد المرضي عنه ليه؟ ورضوان من الله اكبر ورضوان من الله اكبر عاوز ايه انت تاني فعشان كده خليك دايما عندك المعنى ده. انت داخل ليه لعشرة ناوي تعمل ايه في العشرة؟ انا مش ناوي الا اقول له ارضى عني
انا مش عاوز ارض عني يا رب فالمعنى ده لو تمكن من القلب هتلاقي نفسك هتنسى كل حاجة بس مش هتنسى انك جاي عشان يرضى عنك انت مسافر للحج؟ لا
امال مسافر ايه؟ انا مسافر للرضا والله العزيم هتلاقي نفسك مرة واحدة كده تبقى قاعد في بيتك. تبقى قاعد في قرية في نجع خلاص وترزق. ليه؟ لان انا انا عاوز الرضا
رايح الحج عاوز الرضا حرمت من الحج عاوز الرضا انا العبد الراضي بما يقدرها علي من سيرضى عني قدر علي ايه؟ مش فارق بقى معي مش فارق معي هيرضى عني ايه اللي هيحصل؟ هتلاقي نفسك كده دايما العبد المتواضع بقى
مستكين كده والدنيا ماشية. فداخل العاشر كده وانت قد احرم قلبك. عارفين كده الاحرام وانت بتحرم كده بتخلع سياب الدنيا وبعدين بتلبس ايه ؟ كفنك. كفنك المنعش فبتلبسه كده وتقول اللهم لا رياء فيها ولا سمعة
لا رياء فيها ولا سمعة سبحان الله شوفوا المعنى ده يا جماعة ضروري جدا ان الانسان يحاول يستشعره انك محتاج انك لا تشهد الا الله سبحانه وتعالى في هذه المواسم. فهذه العشر
عشان تبقى عبد العبد المستعان بالله سم مستعين بالله سبحانه وتعالى اياك نعبد واياك نستعين. يا رب باطلب انك تعدني يا رب عيني يا رب على موضوع الرضا يا رب. عني يا رب على ان انا موفق يا رب
ده هيخليك ان شاء الله فرحان استشعر النعمة انك مسدد مش هتلاقي بقى دوشة اصل انا عملت الروشتة وكنت عاوز اختم مش عارف كم ختمة ودي فلتت ودي مش عارف ايه والكلام ده كله. اه ده الزاهر
قال لكن لو حصل اطلاع على الباطن الا ان الباطن هو عاوز حاجة واحدة بس مشغول بحاجة واحدة انا عامل الروشتة ديت وقاعد بجاهد وبحاول ادعيه وبسجد وبسافر وبعمل كل ده لقى كي يرضى ربي عني
لكي يرضى ربي عني. ده بيخليك ان شاء الله العبد مختلف تماما في الوقت اللي احنا فيه ده سبحان الله كنت اه بستحضر سيدنا ابراهيم ويقول فاجعل افئدة من الناس. فاجعل افئدة من الناس تهوي الي
شوفوا سيدنا ابراهيم لما ترك هاجر وده هنتكلم بقى في الايه في المعاني ديت ان شاء الله لان من العشر لازم تخرج بموضوع السقة ده يا جماعة لازم تبقى عندكم دايما في العشر بتزيل الاتربة عن عبودية التسليم
اللي حصل فيها مشكلة. لانك انت جاي في الدنيا دي تتمردغ انصح التعبير يعني ده انك تتمرن كده على تراب التسليم انت ما بتعملش اي حاجة. انت جاي عشان تعيش عمق وحلاوة التسليم
هي دي العبودية ان العبد اسمه الاسلام العبد المستسلم لاوامر سيدة عشان كده قتلوا ايه؟ هي كلمة واحدة بس. الله امرك؟ اه بس الموضوع انتهى ايه يا هاجر؟ لا بقى خلاص بقى انا ايه القصة بقى ايه هبقى احكيها لكم بقى وتعرفوها في العشر كل سنة هتعيشوا معي. بس هو الموضوع خلصان عايز حسبي الله بس يكفيني
يكفيني مش هو اللي امرك؟ الموضوع خلصان ليه؟ انا عارفة كويس قوي عارفة ايه اللي هيحصل فسيدنا ابراهيم بيقول فاجعل افئدة من الناس. افئدة يا جماعة تستشعروا المجموعة اللي جت
يا هاجر مش كانت اي مجموعة كيف مجموعة نفيسة جدا مختلفة مجموعة كده فعلا فؤادها عالي يكفي ان المجموعة دي هييجي من من صلبها محمد صلى الله عليه وسلم هي دي اصل الفكرة. المجموعة دي اللي هيجي بعدها بقى الايه
محمد صلى الله عليه وسلم هييجي من الايه؟ من المجموعة دي بتاعة افئدة دي والكلام ده كله تم فين في المواسم الجميلة ديت فاوعوا تنسوا ان احنا في عشر الميقات وعشر المناجاة سيدنا موسى زي ما قلت من شوية
اتممناها بعشر ووعدنا موسى ثلاثين ليلة دول في ذو القعدة واتممناها بعشر دول في عشر ليه؟ ذي الحجة فتم الميقات. فتم ميقات ربه اربعين ليلة عشر الميقات ديت اللي حصل فيها المناجاة
سيدنا موسى في الوقت اللي زي ده كلمه ربه فلما جاء لميقاتنا وكلمه ربه. يا سلام الايام دي انت بتحس جامد قوي وبتستشعر ان ديت ان قلبك يناجي سيدة وقربناه نجيا
لما سمع الكلام استحلاه فاشتاق الى رؤية مولاه دية العشر اللي بتقربك من الشوق انت عندك شوق بعشر النجاة بتاعة سيدنا اسماعيل لما نجاه الله من الذبح وبعشر المعرفة وتجديد العهد
لما ربنا لما اخذ الميساق من ذرية ادم كان فين؟ على ارض ده نعمان كما يقول ابن عباس يعني عرفة دي عشر التمام اليوم اكملت لكم دينكم واتممت اتممت عليكم نعمتي
اه انت ممكن ما تكونش من الحجاج هو الحج القصد. ماشي؟ الحج القصد. فالناس اللي تقصد الناس اللي تقصد البيت دول رايحين طالبين عبادة معينة. طيب انت ممكن ما تكونش من الحجاج الذين يقصدون البيت
لكن ممن تقصد رب البيت كهذه العشر ابن القيم بيحكي لنا على سر الانجذاب القلوب الى بيت الله الحرام. بيقول لنا لماذا كلما زارهم العبد ازداد له شوقا وبه تعلق
وعليه اقبل. ليه ليه كل ما بنغادر مكة مكة تأبى ان تغادرنا ليه ليه لما بتعدي على الروضة بتشعر ان في حاجة لزقت في قلبك وصارت روضة من رياض الجنة
ليه؟ قال لك الموضوع كله هي كلمة واحدة. واذ جعلنا البيت مثابة للناس وامنع هو بيقول القصة كلها طهر بيتي. لما ربنا دعا البيت ده منسوب له. لو لم يكن له شرف الا اضافته ايائه. اضافة الياء الى نفسه بقوله بيتي لكفى بهذه
بالاضافة فضلا وتشريفا هي دي الاضافة زي ما بيقولوا لنا ابن القيم التي اقبلت بقلوب الايه؟ العالمين له سبحانه وتعالى وسلبت نفوس الناس حبا هو ده بسبب المثابة. يثوبون اليه. يعني لا يقضون منه وترا ابدا. ما بيشبعوش منه ابدا
ابدا فكلما ازدادوا له زيارة يزداد له حبا واشتياقا فلا الوصال يشفيهم ولا البعاد يسليهم وده من بركات الله سبحانه وتعالى لك ليه؟ لان آآ ان كل مؤمن تجد في قلبه اشتياق
لهذه الامور وعادي يسترخص كل حاجة بيدفعها في اتجاه في الاتجاه ده لان هو اجرك على قدر المشقة مرة في يوم من الايام كنا مسافرين عرفة والراجل اتفق مع الناس على رقم معين. وبعد كده جه غيره
وزود شوية بقى في ناس كتير تتخانق وفي ناس مش عارف فين فيه زلم كتير يعني من الصح انك تكف الظلم انك تنصر اخاك ظالما ومظلوما تنصره ازاي ظالم انك تكف زلمه. الشاهد يعني لكن في واحد كان له ملمح جميل
فطلع الزيادة وهو ايه راضي فواحد بيقول له قال له مش قدامنا حاجة يعني ايه المشكلة يعني قال له يا سيدي ده جميل قوي انت كنت هتحج بكزا النهاردة هتحج بكزا هيتكتب لك ان دي زادت
ان الحج زاد اجره زاد فطالع بميت الف جنيه فزودوا عشرة العشرة ديت راحت فين وهذا المهم انك تشوف شاي يكون شايف ان العشرة دي راحت فين؟ انا طبعا باتكلم دلوقتي في امر واقع
فانت تشوفها ازاي نيجي دول بقى طب والله العزيم لاطوف وانا بطوف وهدعي عليكم واللي هيحصل وهيروح ويجي يا حاج الله يعزك ويبارك فيك اجرك على قدر المشقة وقدر النفقة
الاجر بتاعك على قدر المشقة اقبل تربية الله لك احزر ان يراك الله متدجرا عندما تتعب له وتنفق له واوعى ان الله يطلع على قلبك فيراك مضايق متضايق وفاصل بالخمس تلاف اللي زادوا
واحد متدجر وطول بتاع وليه واحنا كنا ومش عارف ايه يا سيدي على فكرة الفلوس دي هتتدفع هتتدفع الفلوس دي هتدفع هتدفع هتدفع في سيراميك هتتدفع في رفرف عربية هتتدفع في ان هندة عاوزها تدخل ترم تالت
وفي الجامعة ده شايل مادتين هنفتح له هتتفتح المدرسة يا سيدي والجامعة كله هيرفع الاسعار وهتبقى على قلبك زي العسل. وهتسكت هذا دفع في عيادة هتدفع في مرض هتدفع في حاجة. جميل ان هي تدفع في عبادة. جميل انك تشوف التلتمية الف
اللي اتدفعوا يا جماعة بصوا اصل هي زي الاضاحي كده اما نتكلم فيها يعني يلحس الاضحية غليت فاحنا يلا نطلع على افريقيا. على فكرة الساحل غلي برضه. هتطلع على ترعة ابو مسلم؟ لا طبعا مش هتروح الترع
ولا هتروح ايه الا برضو الساحل برضو ليه انت انت بل تؤثرون الحياة الدنيا واحد هو كده كده مبسوط وكده كده معه فلوس. اه بس حاجة الاخرة لأه طبعا حاجة الاخرة ما بندفعش فيها معروفة طبعا
ليه اطلع انا حملة تمن تلاف ريال في الوقت اللي ممكن تطلع مارينا بتسع تلاف ريال لأ خليك في مارينا دي تدفع فيها لكن تدفع في اخرتها وهي بقى الطاف الله بقى سبحانه وتعالى
ايه اللي مش معه خلاص ده موضوعه تاني لكن كل واحد مننا عارف كويس قوي كيف يتعامل مع الله سبحانه وتعالى الخلاصة قوة ان محل نزر الرب وهو القلب ينزر الى قلبك فيراك
في الفلوس اللي بتبقى متعلقة به وبدينه وبايمانك وبالحج بتاعك وبالحاجات دي تكون دايما شحيح ودايما قاعد ايه تدور على حد يضيفك واخ يوصلك ومش عارف زميلك اللي في مكة تقعد عنده ومش عارف مين مش عارف تفلت في باص ايه وتستخبى فيه وبتاع كل ده ليه
مش عاوز ادفع في اخرتي اصل انا يعني انا ناصح يا شيخ انا ما بدفعش في حاجة الاخرة انا لا انا في اخرتي لا انا عاوز اخد الحج عصم ورضي الله عني ما دفعتش اكتر من الف ريال. يقول لك الحج ده ما كلفناش الا الف ريال
طيب والله لو انت مسكين ومش معك فلوس ماشي لكن تبقى تطلع من الحج تدخل مطعمين تلاتة تدفع الالف ريال طبعا انا لا اتكلم وانتم فاهميني كويس قوي. اتكلم على ايه
نتكلم على معنى في الداخل ما ليش علاقة ما نحكمش على حد. خليك في نفسك انشغل بنفسك لا تحكم على حد ولا تنشغل بحد انا راجل الحمد لله كنت بضحي كل سنة بتطلع سبع تلاف جنيه. طلعت السبع تلاف جنيه
السنة دي قالوا ده الاضحية داخلة في عشرة طب انا الحمد لله ميسور الحال. عشرة؟ لأ طبعا مش هدفع عن عشرة طب هتعمل ايه يا حاج؟ يلا على افريقيا. هجيب آآ بتلات تلاف جنيه لحمة واوزعها
هي في الاخر خلص الاضحية على الراجح ان هي مستحبة يعني. جميل جميل لكن اللي مش جميل قوي ان يراك الله كلما كان ثم امر مرتبط باللقاء المشرف يا لاخة الا تاخز القرار المشرف. لانك دايما بتاخد الايه؟ الموقف السلبي
تخيل كده ان في كاميرا متابعاك والكاميرا ديت مسلطة على القلوب الكاميرا ديت شايفاك كويس قوي ناوي تطلع الشرم وناوي تطلع الساحل وهتاخد اسرتك وهتدفع الرقم ده. هي هي الكاميرا ديت اللي مسجلة برضه عن التسجيل
وبتقول انك للاسف الشديد متضايق وفاصل نفسيا موت انك طالع بالرقم ده للحج رغم انك ممكن تكون دافع قريب من الرقم ده يارا بنتك وعبدالرحمن اخوها عشان يبقى دكاترة بخلتهم
الجامعة الالمانية ودفعت الرقم ده في سنة في سنة ونص وهيبقى على قلبك زي العسل العربية اللي كانت بتلتمية بقت بستمية. ومصمم تجيبها جديدة. وزوجتك بتقول لك مش مهم يقول لها لأ
لازم الوضع احنا في مكان تاني خالص طب ليه في الحج يا سيدي بتدنك تهرش وتدنك تعمل وتعالي يا حجة وهنحاول نخترق ونهرب ويهربونا وهنمشي وسط الجبال وفي وسط الجبال كل ده ليه
عشان اوفر سبع تمن تسع عشر قروش يا ريتك كنت بتفكر كده في دنيتك زي ما بتفكر كده في اخرتك. عموما في كل الاحوال هي ايه؟ حسنات ان شاء الله. بس في واحد يا جماعة
بيبقى جاي بمعاني عالية قوي واحد مبسوط في كل جنين بيرفعه وبيدفعه واخدين بالكم في كل جنيه واحد بيدفعه وبيدفعه المعنى ده مهم اوي اوي اوي اوي. وطبعا اللي انا باقوله ده انا باديك موقف بارز قوي عشان انت تطبقه في الحاجات البسيطة خالص. عادي جدا انت ممكن تكون من اهل
فقره من اهل المسكنة ومن اهل الزكاة وما بتروحش لا هنا ولا هناك. بس برضه فيك الداء ده فيك نفس الداء ده واخدين بالكم؟ اه بتلاقي نفسك آآ في امور الاخرة
امور الاخرة العادية خالص الامور البسيطة خالص اما تيجي تطلع زكاة الفطر تبقى مدايق وانت بتطلع زكاة الفطر ليه؟ فهي دي ما لهاش علاقة يا جماعة انك غني ولا فقير
هو عن انك نفيس ولا لأ؟ المعاني دي داخلية. مش واحد يروح يقول لك انا ما انا مش معي فلوس اصيف اصلا. ما هي القصة مش قصة تصييف قصة اعمق من كده. فنرجع نقول عاوزين نعزم قدر العشر في قلوبنا. ده بنعزمها ازاي؟ نتزكر الاحاديس اللي زكرها النبي صلى الله عليه وسلم. والحاجات
اللي زكرت فيه يكفي سريعا انك تدرك ان العزيم لا يقسم الا بعزيم والله عزيم جل جلاله وقد اقسم بها والفجر وليال عشر وليال عشر. المعنى ده مهم قوي ان ربنا
يقسم بالله بالايام دي لأ ده لازم انا بقى قلبي ايه يكون واقف. الايام ديت الانبياء ليهم ليهم مواقف فيها لهم مواقف فيها سيدنا موسى سيدنا اسماعيل سيدنا ابراهيم عليهم السلام
ومحمد صلى الله عليه وسلم والانبياء بقى اللي ليهم ارتباط بالبيت حاجات كتيرة قوي ان شاء الله هنتكلم فيها بس في المجمل انك تبقى عارف ان العشر دي مختلفين تماما. الايام دي معزمة من الايام ديت اللي ربنا زكرها سبحانه وتعالى
في سورة الفجر وذكر ملامح فيها لما زكرها في الايام المعدودات والايام المعلومات واذكروا الله في ايام معدودات ليشهدوا منافع لهم ويذكروا اسم الله في ايام معلومات الايام المعدودات تشريق والمعلومات ايام العشر
فالمعنى ده مهم قوي عشان كده تعرف ان ابن عمر وابو هريرة كانوا بيخرجوا الى الاسواق في الايام العشر بيكبروا يكبروا يا جماعة مش مجرد زكر كأنه رايح يعلن عن اللي جوة قلبه
طالع يقول الله اكبر الله اكبر الله اكبر ماشيين كده قاعدين كده يكبروا حاسين بالفخر. ناس عايشة عيشة مختلفة. ناس فوق اوي والنبي صلى الله عليه وسلم بيقول لنا ما من ايام العمل الصالح فيها احب الى الله من هذه الايام العشر
يعني ما فيش ايام العمل الصالح ربنا بيحب بيحب العمل الصالح فيها زي الايام دي طبعا الصحابة قاعدين فاستشكلوا الكلام مبهر قوي قالوا له يا رسول الله ولا الجهاد في سبيل الله
يعني انت بتقول العمل الصالح عالي اوي اوي اوي اوي واحب الى الله سبحانه وتعالى. طب احنا بنجاهد طول السنة. ولا الجهاد؟ قال ولا الجهاد ولا الجهاد الا درجة في الجهاد
الدرجة دي دقيقة جدا جدا جدا ومش اي حد يوصل لها ايه هي بقى الدرجة دي درجة واحد خرج بفلوسه كلها والعقارات والحسابات والشهادات ولكل اللي ممكن كل جنيه وكل قرش معه الا رجل خرج بنفسه وماله
واحد شايل فلوسه كلها شايل كل ورق التوسيق بتاعه بالارض دي بتاعتي ومش عارف ايه والعربية دي وخد كل حاجة وثم لم يرجع من ذلك بشيء. ده الوحيد خلاص اللي بينافس رجالة العشر
واوصل لكم الفكرة ده الوحيد اللي هينافس الناس اللي هتشتغل في الايه؟ في العشر الله اكبر انت لا منافس لك انت لا منافس لك النبي صلى الله عليه وسلم بيقول لنا ما فيش احب وفي رواية ما من عمل ازكى يعني اكسر نماء وزيادة عند الله ولا اعظم اجرا من
طير يعمله في عشر لغى. في عشر الاضحى في العشر يبقى ازكى اعزم لأ وبعدين الخلاصة بقى النبي صلى الله عليه وسلم يقول لك ايه افضل ايام الدنيا العشر افضل ايام الدنيا
العشر. حاجة لازم لازم انت تبقى فايق انك لازم تتعامل معها ان هي آآ هتعامل تعامل ليه بقى يا جماعة؟ المواسم اللي لها عطاءات مختلفة لازم يقابلها جهد مختلف جهد ولو جهد قلبي وزهني
يعني نية مختلفة آآ عقل مختلف. واخدين بالكم؟ تجديد مختلف ما من ايام اعظم عند الله ولا احب اليه من العمل فيهن من هذه الايام العشر عشان كده العلماء يروحوا او شافوا الحديس ده قعدوا يختفوا قعدوا بقى مع بعض تعالوا يا جماعة نتكلم ايه يا جماعة
طب هم رمضان افضل؟ العشرة العود اللي فيها ليلة القدر ولا ديت اللي فيها ايه؟ عرفة يقعدوا بقى نقاشات وبتاع. فين بقى لما هديوا وطلعوا القول قال لك خلاص ده النهار الليالي بتاعة العشر في رمضان
هي افضل الليل بتاع رمضان ولكن النهار بتاع العشر ذو الحجة هو الافضل ويبدأ بقى يختلفوا بقى بس من مميزات العشر ذو الحجة ان ربنا اطلعنا على يوم عرفة وقال لنا اللي هو يوم التاسع. ده يوم العطاءات يوم المباهاة يوم تاخد بتاخد حوالي سبعميت يوم كده
يتمسحوا من باستيك سنة قدام وسنة ورا. فسبحان الله! لكن ليلة القدر بتبقى ايه؟ مش مجهولة. مش عارف اليوم بالزبط امتى؟ مخفية الدنيا ففي عطاءات مختلفة تماما اليوم الوحيد اللي عندنا نص فيه ان الله سبحانه وتعالى احنا عندنا نص ان ربنا يايه؟ ينزل كل ليلة. نزول يليق بجلاله جل جلاله
في ثلث الليل الاخر. هنا بقى لأ نزول يليق بجلاله في نهار عرفة. الموضوع في عطاءات مختلفة في مشاهد مختلفة في كل حاجة حاجة مختلفة عشان كده النبي صلى الله عليه وسلم بيقول لك العطاء التعامل مختلف. ما من ايام اعظم عند الله ولا احب اليه من العمل فيهن من هذه الايام العشر. فكان النبي
صلى الله عليه وسلم بعد ما سخن الصحابة ناولهم قال لهم طيب اعملوا ايه بقى فاكسروا فيهن من التهليل والتكبير والتحميد يعني طول ما انت ماشية طول ما انت واقفة في المطبخ طول ما انت رايح الشغل. لا اله الا الله. لا اله الا الله. لا اله الا الله. التوحيد التوحيد عشان كده ان شاء الله
اتكلم ربنا يلهمنا التوفيق في تجديد معاني التوحيد في القلب فتح وحيد لا اله الا الله التكبير الافتخار انك من اصحاب الدين ده والتحميد انك تحمد ربنا سبحانه وتعالى وتشكره على النعم اللي انت فيها دي
فنريد ان شاء الله يكون عندنا التلهف كما تلهف موسى في ايام الميقات نحاول بقدر الامكان ان احنا يكون لنا عمل مختلف لان العبد الموفق بيجتهد فيما يحبه الله سبحانه وتعالى
انك اه بتجتهد في عمل طول السنة وانت مش عارف يا ترى ربنا حب العمل ده ولا يحبه ولا لأ لكن هنا الموضوع مختلف هنا ربنا بيكشف لك الموضوع بيكشف لك الغطاء وبيديك علم يقيني بلسان النبي صلى الله عليه وسلم. يقول لك الايام هنا الشغل هنا ربنا بيحبه
فالعمل الصالح ده حصن يتحصن به للعبد فان شاء الله هنتكلم في بعض العبادات لعل الله سبحانه وتعالى يرشدنا اياها وان احنا ننتقل بنفوسنا كده من الايه من مرحلة السكون لمرحلة الحركة
اه لعل الله سبحانه وتعالى يوفقنا واياكم نكون يعني اعبد الناس في هزه العشر. ازاي نبقى اعبد الناس في هذه العشر؟ خلوني اختم بايه؟ بالسؤال ده. ازاي تكون اعبد الناس في هذا
العشر لو عملتها تكون انت اعبد الناس حد يقول لنا كده لو انا النهاردة عاوز اكون اعبد الناس في العشر مازا افعل قال رسول الله صلى الله عليه وسلم. اتق المحارم تكن اعبد الناس
وارضى بما قسمه الله لك تكن اغنى الناس واحسن الى جارك تكن مؤمنا واحب للناس ما تحب لنفسك تكن مسلما يا سلام! اتقي المحارم تكن اعبد الناس. بس يا سيدي. العشرة دول عشر النضافة
عشر نضافة ترفع شعار كده خلاص وقف اللخبطة وقف اللخبطة ما ينفعش تتلخبط في الوقت ده فمشاهدات غلط بقى تكسير اه تقصير في صلاة تقصير في بر تقصير في اهدا بقى
بلاش بقى كل شوية ترتكب المخالفة وترتكب الحاجات الحرام ربنا يسددكم ويبارك فيكم ويحفزكم ويرشدنا واياكم لكل خير نسأل الله سبحانه وتعالى ان يجعل هذه العشر لنا فيها الرغد الكثير الذي يحبه ويرضاه. وان يرزقنا فيها زادا
يبلغنا رضاه واسأل الله سبحانه وتعالى الا نخرج من العشر الا وهو قد اعتقنا من النار وقد رضي عنا الرحمن سبحانه وتعالى واحبنا واستعملنا استعمالا رضيا مرضيا وفقنا واياكم في تحبيب
اسمائه وصفاته لعباده نسأل الله لي ولكم حسن العمل وحسن الخلق وحسن الختام اقول قولي هذا واستغفر الله لي ولكم