1
00:00:02.100 --> 00:00:25.900
طيب  الحمد لله رب العالمين احمده سبحانه ولي الصالحين المتقين واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له المتفضل على من شاء من العالمين واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له المعبود بحق في السماوات والاراضين

2
00:00:26.150 --> 00:00:45.400
واشهد ان محمدا عبده ورسوله سيد المتأدبين صلوات ربي وسلامه عليه الى يوم الدين. وبعد فنحمد الله تبارك وتعالى على هذا اللقاء المبارك في مجالس عدة نجتمع فيها الى كتاب الادب المفرد

3
00:00:45.750 --> 00:01:10.500
لامام المحدثين وامير المؤمنين ابي عبد الله محمد ابن اسماعيل البخاري رحمه الله تعالى وآآ نبدأ مفتتح هذه المجالس ونحن في عصر الاربعاء وغرة محرم عام خمسة واربعين واربع مئة والف من هجرة المصطفى صلى الله عليه وسلم

4
00:01:11.150 --> 00:01:35.000
وكتاب الادب المفرد يغنيك ويدلك على فضله مكانة امام هو مكانة امامة مؤلفه الامام ابو عبد الله محمد ابن اسماعيل البخاري صاحب الصحيح ويختلف كتاب الادب المفرد عن كتاب الادب في الصحيح

5
00:01:35.200 --> 00:01:59.600
من وجهيه الاول ان كتاب الادب في الصحيح يشتمل على قرابة ثلاثين ومئة حديث فقط بينما الادب المفرد فيه اكثر من الف وثلاث مئة حديث وهذا يدلك على سبب تسميته بالمفرد

6
00:02:00.750 --> 00:02:25.600
والمفرد الادب المفرد اسم مفعول من وجهين الوجه الاول لتفرده عن الابواب الاخرى في التأليف والوجه الثاني انه تفرد في هذا الباب فلم يؤلف مثله ايضا مما يدلك على ان هذا الكتاب الذي اعني هو الادب المفرد

7
00:02:25.950 --> 00:02:50.050
يختلف عن الادب كتاب الادب في الصحيح ان في الادب المفرد اكثر من ست مئة باب بينما في الصحيح لا يتجاوز او لا يصل الابواب الى اربعين بابا وفي الادب المفرد اكثر من ثمانين ومائتي اثر

8
00:02:51.050 --> 00:03:11.400
بينما في اه الادب في الصحيح ليس فيه الا اثار يسيرة ثمان الامام البخاري رحمه الله كعادته سار في تأليفه لهذا الكتاب على بيان فقهه في التبويبات في ظهر فقهه

9
00:03:11.700 --> 00:03:43.600
في التبويب فقد يبوب على منطوق اية او مضمون اية او ملزوم اية وقد يبوب على الحديث كذلك منطوقا او مضمونا او ملزوما وقد يبوب على اقوال السلف وافعالهم وقد يبوب بفهمه وفقهه

10
00:03:44.750 --> 00:04:07.100
فيقول باب قوله تعالى باب قول النبي صلى الله عليه وسلم باب صلة الرجل اهل ودي ابيه مثلا ثم يذكر تحت الباب ما قد يراه من الايات والاحاديث والاثار على هذا الترتيب

11
00:04:07.500 --> 00:04:36.250
اية وحديث واثر ثم انه رحمه الله  تساهل كثيرا في شرقه فلم يجعل الادب المفرد وفق شرطه في الصحيح وذلك لسببين اثنين الاول ان هذا الكتاب في الادب والسلف الصالح يتساهلون في باب الاداب

12
00:04:36.300 --> 00:05:02.400
ما لا يتساهلون في باب العقائد ولا احكام والسبب الثاني ان في الادب المفرد احاديث واثار هذه الاحاديث قد تكون ضعيفة الاسناد صحيحة المعنى وطريقة السلف الاستشهاد بمثل هذه الاحاديث

13
00:05:05.000 --> 00:05:28.050
فقد يستشهدون بحديث ضعيف سندا لصحة معناه لا سيما اذا كان هذا الحديث يقويه او يدل على معناه اية في كتاب الله عز وجل او حديث اخر او قول السلف الصالح وعملهم

14
00:05:29.900 --> 00:05:50.750
وايضا لا يهتم الامام البخاري رحمه الله بالاسانيد الى السلف في الاثار هل هي صحيحة او لا؟ وانما يكفي عنده مجرد الورود وهذا القول وهذا العمل هو عمل السلف الصالح

15
00:05:51.000 --> 00:06:15.700
وهو انهم يكتفون بالورود وبمجرد ورود الاسناد عن النظر الى الصحة والضعف وذلك لان الاثار السلفية لا تبنى عليها الاحكام وانما يفهم على ظوئها الاحكام وفرق بين الامرين فهذه الاثار اذا

16
00:06:15.850 --> 00:06:42.400
تورد من باب الاعتظاد لا من باب الاستشهاد يريدها الامام من باب فهم المعنى لا من باب بناء المعنى فاذا كان الامر كذلك فلا يهولنك عندما تقرأ في كتاب الادب المفرد قول المحققين هذا ضعيف

17
00:06:42.400 --> 00:07:00.650
وهذا كذا وهذا كذا فلا ينزل هذا من قدر هذا الكتاب ابدا ونبدأ على بركة الله تعالى وهذا هو المجلس الاول من مجالس القراءة. والقراءة مع اخينا الشيخ يوسف ابن جاسم العيناتي فليتفضل

18
00:07:00.650 --> 00:07:20.650
تفضل مشكورا مأجورا. الحمد لله رب العالمين وصلى الله وسلم وبارك وانعم على سيدنا محمد واله وصحبه اجمعين. اللهم اغفر لنا ولشيخنا لمشايخه وللمسلمين والمسلمات يا رب العالمين. قلتم حفظكم الله تعالى بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين. وصلى الله وسلم على رسوله

19
00:07:20.650 --> 00:07:40.650
وعلى اله وصحبه الطيبين الطاهرين ومن والاهم وسار على دربهم الى يوم الدين وبعد. فاني قد سمعت الكتاب فاني قد سمعت الادب المفرد كاملا سماعا بلا فوت على فضيلة الشيخ المحدث ثناء الله ابن عيسى خان المدني. قال اخبرنا شيخنا الحافظ العابد العلامة عبد الله

20
00:07:40.650 --> 00:08:00.650
قال اخبرنا عبد الجبار الغزنوي حا قال قال قلت محدثنا فضيلة الشيخ المحدث عبد الوكيل ابن محدث الحرمين المحدث الكبير العلامة عبد الحق الهاشمي. وهو يرويه عن والده عن الشيخ ابي سعيد حسين ابن عبد الرحيم ابن عبد الرحيم البتلوي

21
00:08:00.650 --> 00:08:20.650
قال كلاهما عبدالجبار الغزنوي وحسين البتلوي سمعاه على شيخ الكل سيد نذير حسين الدهلاوي وهو عن الشيخ الشاهي محمد اسحاق الدهلاوي وهو عن الشيخ عبدالعزيز بن ولي الله الدهلاوي الدهلاوي وهو عن والده وهو عن الشيخ ابي طاهر وهو عن الشيخ ابي طاهر ابن ابراهيم

22
00:08:20.650 --> 00:08:40.650
الكوراني وهو عن حسين وهو عن حسن العجيمي وهو عن محمد العلاء البابلي وهو عن حجازي الواعظ وهو عن احمد بن يشبك قال اخبرنا الزين زكريا الانصاري عن الشيخ العلامة الحافظي احمد بن علي بن حجر العسقلاني. وهو عن الشيخ ابي بكر بن

23
00:08:40.650 --> 00:09:00.650
عبدالعزيز الكناني وهو عن جده القاضي بدر الدين محمد بن ابراهيم بن سعد وهو عن رشيد الدين اسماعيل ابن احمد العراقي وهو عن ابي الطاهر احمد ابن محمد الاصبهاني وهو عن محمد بن الحسن الباقلاني وهو عن ابي العلاء محمد بن علي الواسطي. وهو عن ابي نصر احمد بن محمد بن الحسن النيازني

24
00:09:00.650 --> 00:09:18.100
وهو عن ابي الخير احمد بن محمد بن الخيل العبقسي قال اخبرنا الامام محمد بن اسماعيل البخاري رحمه الله تعالى باب ما جاء في قوله تعالى ووصينا الانسان بوالديه حسنا. في المطبوع عندنا

25
00:09:18.150 --> 00:09:42.450
آآ ابو الخير احمد بن محمد بن الجليل بالجيم التحتانية والذي سمعناه من مشايخنا بالخاء الفوقانية ابن الخليل ابن خالد نعم احسن الله اليكم قال باب ما جاء في قوله تعالى ووصينا الانسان بوالديه حسنا. قال حدثنا ابو الوليد قال حدثنا شعبة قال الوليد بن

26
00:09:42.450 --> 00:10:02.450
زارق اخبرني قال سمعت ابا عمرو الشيباني يقول حدثنا صاحب هذه الدار واشار بيده الى دار عبد الله رضي الله عنه انه قال سألت النبي صلى الله عليه وسلم اي العمل احب الى الله عز وجل؟ قال الصلاة على وقتها قلت ثم اي؟ قال ثم بر الوالدين. قلت ثم اي؟ قال ثم الجهاد في سبيل الله عز

27
00:10:02.450 --> 00:10:12.450
وجل. قال حدثني بهن ولو استزدته لزادني. قال حدثنا ادم قال حدثنا شعبة قال حدثنا يعلى بن عطاء انعم به عن عبد الله بن عمرو رضي الله عنهما انه قال

28
00:10:12.450 --> 00:10:32.450
يرفعه قال رضا الرب في رضا الوالد وسخط الرب في سخط الوالد. قال باب بر الام. قال حدثنا ابو عاصم عن باهزي ابن به عن جده انه انه قال قلت يا رسول الله من ابر؟ قال امك؟ قلت من ابر؟ قال امك قلت من ابر؟ قال امك قلت منك

29
00:10:32.450 --> 00:10:52.450
قال اباك ثم الاقرب فالاقرب. قال حدثنا سعيد ابن ابي مريم قال قال اخبرنا محمد بن جعفر بن ابي كثير قال اخبرني زيد ابن اسلم عطاء ابن يسارع ابن عباس انه اتاه رجل فقال اني خطبت امرأة فابت ان تنكحني وخطبها غيري فاحبت ان تنكحه فغرت عليها

30
00:10:52.450 --> 00:11:09.550
قتلتها فهل لي من توبة؟ قال امك حية؟ قال لا. قال تب الى الله عز وجل وتقرب اليه ما استطعت. فذهبت فسألت ابن عباس لما سألت هو عن حياة امه فقال اني لا اعلم عملا اقرب الى الله عز وجل من بر الوالدة

31
00:11:09.600 --> 00:11:19.600
قال حدثنا سليمان ابن حرب قال باب بر الاب قال حدثنا سليمان ابن حرب قال حدثنا وهيل بن خالد عن ابن عن ابن شبرمة انه قال سمعت ابا زرعة عن ابي هريرة

32
00:11:19.600 --> 00:11:39.600
رضي الله عنه انه قال قيل يا رسول الله صلى الله عليه وسلم من ابر؟ قال امك قال ثم من قال امك؟ قال ثم من قال امك؟ قال ثم من قال اباك قال حدثنا بشر بن محمد قال اخبرنا عبد الله قال اخبرنا يحيى ابن ايوب قال حدثنا ابو زرعة عن ابي هريرة رضي الله عنه انه قال اتى رجل نبي الله

33
00:11:39.600 --> 00:11:54.400
الله صلى الله عليه وسلم فقال ما تأمرني؟ قال بر امك ثم عاد فقال بر امك ثم عاد فقال بر امك ثم عاد الرابعة قال بر اباك. جاء عن ابي هريرة بسند صحيح

34
00:11:54.550 --> 00:12:11.650
انه قال ثلثا البر للام وثلث للاب نعم قال باب بر والديه وان ظلما. قال حدثنا حجاج قال حدثنا حماده وابن سلامة مات عن سليمان التيمي. عن سعيد القيسي عن ابن عباس رضي الله عنهما

35
00:12:11.650 --> 00:12:31.650
انه قال ما من مسلم له والدان مسلمان يصبح اليهما محسنا الا فتح الله له بابين يعني من الجنة وان كان واحدا فواحد. وان اغضب احدهما لم يرضى الله عنه حتى يرضى حتى يرضى عنه. قيل وان ظلماه قال وان ظلماه. قال باب لين الكلام لوالديه. قال

36
00:12:31.650 --> 00:12:51.650
انا مسدد قال حدثنا اسماعيل ابن ابراهيم قال حدثنا زياد ابن مخراط قال حدثني طيسلة ابن مياس قال كنت مع النجدات ذنوبا لا لا اراها الا من الكبائر. فذكرت ذلك لابن عمر قال ما هي؟ قلت كذا وكذا. قال ليست هذه من الكبائر هن تسع الاشراك بالله

37
00:12:51.650 --> 00:13:11.650
وقتل نسمة والفرار من الزحف وقذف المحصنة واكل الربا واكل مال اليتيم والحاد في المسجد والذي يستسخر وبكاء الوالدين من العقوق قال لي ابن عمر اتفرأ اتفرق من النار وتحب ان تدخل الجنة قلت اي والله قال احي والداك قلت عندي امي

38
00:13:11.650 --> 00:13:31.650
قال فوالله لو النت لها الكلام واطعمتها الطعام لتدخلن الجنة ما اجتنبت الكبائر. قال حدثنا ابو نعيم قال حدثنا سفيان هشام بن عروة اطعن به في قوله تعالى واخفض لهما جناح الذل من الرحمة. قال لا تمتنع من شيء احباه. قال باب جزاء الوالدين. قال حدثنا قبيصة

39
00:13:31.650 --> 00:13:41.650
تقال احدثنا سفيان عن سهيل بن ابي صالح عن ابيه عن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم انه قال لا يجزي ولد والده الا ان يجده

40
00:13:41.650 --> 00:14:01.650
ومملوكا فيشتريه فيعتقه. قال حدثنا ادم قال حدثنا شعبة قال حدثنا سعيد بن ابي بردة انه قال سمعت ابي يحدث انه شهد ابن عمر رجلا يماني يطوف بالبيت حمل امه وراء ظهره يقول اني لها بعيرها المذلل ان اذعرت ركابها لم

41
00:14:01.650 --> 00:14:21.650
ثم قال يا ابن عمر اتراني جزيتها؟ قال لا ولا بزفرة واحدة. ثم طاف ابن عمر فاتى المقام فصلى ركعتين ثم قال يا ابن ابي موسى ان كل ركعتين تكفران ما امامهما. قال حدثنا عبد الله بن صالح قال حدثني الليث قال حدثني خالد بن يزيد عن

42
00:14:21.650 --> 00:14:31.650
سعيد ابن ابيه لا ينعن به حازم عن ابيه مرة مولى عقيل ان ابا هريرة رضي الله عنه كان يستخلفه مروان وكان يكون بذي الحليفة فكانت امه في بيت وهو في اخر

43
00:14:31.650 --> 00:14:51.650
قال فاذا اراد ان يخرج وقف على بابها فقال السلام عليك يا امتاه ورحمة الله وبركاته. فتقول وعليك السلام يا بني الله وبركاته. فيقول رحمك الله كما ربيتني صغيرا. فتقول رحمك الله كما بررتني كبيرا. ثم اذا اراد ان يدخل صنع مثل

44
00:14:51.650 --> 00:15:01.650
قال حدثنا ابو نعيم قال حدثنا سفيان عن طائفه السائب عن ابيه عن عبدالله بن عمرو رضي الله عنهما انه قال جاء رجل الى النبي صلى الله عليه وسلم يبايعه على الهجرة

45
00:15:01.650 --> 00:15:21.650
وترك ابويه يبكيان فقال صلى الله عليه وسلم ارجع اليهما واضحكما كما ابكيتهما. قال حدثنا عبد الرحمن ابن شيبة قال اخبرني ابن ابي الفزيكع قال حدثني موسى عن ابي حازم عن ان ابا مرة مولى امي هانئ بنت ابي طالب اخبره انه ركب مع ابي هريرة الى ارضه بالعقيق فاذا دخل

46
00:15:21.650 --> 00:15:41.650
صاحبه على صوته عليك السلام ورحمة الله وبركاته يا امتاه تقول وعليك السلام ورحمة الله وبركاته. يقول رحمك الله كما ربيتني صغيرة فتقول يا بني وانت فجزاك الله خيرا ورضي عنك كما بررتني كبيرا. قال موسى كان اسم ابي هريرة عبدالله بن عمرو

47
00:15:42.050 --> 00:16:00.050
قال باب عقوق الوالدين احد الاقوال في اسم ابي هريرة قيل عبدالله بن عمرو وكان اسمه في الجاهلية عبد شمس وقيل عبده صخر والنبي عليه الصلاة والسلام غير هذا الاسم

48
00:16:00.450 --> 00:16:14.800
والمشهور انه عبدالرحمن نعم قال باب عقوق الوالدين. قال حدثنا مسدد قال حدثنا بشر ابن المفضل. قال حدثنا الجريري عن عبدالرحمن بابي بكرة عن ابيه رضي الله عنه انه قال قال رسول الله صلى الله

49
00:16:14.800 --> 00:16:34.800
عليه وسلم الا انبئكم باكبر الكبائر ثلاثا قالوا بلى يا رسول الله قال الاشراك بالله وعقوق الوالدين وجلس وكان متكئا الا وقول الزور ما زال يكررها حتى قلت ليته سكت. قال حدثنا محمد بن سلام قال اخبرنا جرير بن عبد الملك بن عمير انوراد من كاتب المغيرة بن شعبة انه قال

50
00:16:34.800 --> 00:16:54.800
معاوية الى المغيرة اكتب الي بما سمعت من رسول الله صلى الله عليه وسلم. قال والراد فاملى علي وكتبت بيدي اني سمعته ينهى فعن كثرة السؤال واضاعة المال وعن قيل وقال. قال باب لعن الله قال باب لعن الله من لعن والديه. قال حدثنا

51
00:16:54.800 --> 00:17:14.800
ابن مرزوق قال اخبرنا شعبة عن القاسم بابي بزة عن ابي الطفيل انه قال سئل علي هل خصكم النبي صلى الله عليه وسلم بشيء لم يخص به الناس كافة قال ما خصنا رسول الله صلى الله عليه وسلم بشيء لم يخص به الناس الا ما في قراب سيفي ثم اخرج صحيفة فاذا فيها مكتوب

52
00:17:14.800 --> 00:17:34.800
لعن الله من ذبح لغير الله لعن الله من سرق منار الارض. لعن الله من لعن والديه لعن الله من اوى محدثا. قال باب يبر والديه ما لم يكن معصية. قال حدثنا محمد بن عبد العزيز قال حدثنا عبد الملك بن الخطاب بن عبيد الله بن ابي بكرة البصري. قال

53
00:17:34.800 --> 00:17:54.800
لقيته بالرملة قال حدثني راشد ابو محمد عن شهر ابن حوشب عن ام الدرداء عن ابي الدرداء رضي الله عنهما انه قال اوصاني رسول الله صلى الله عليه وسلم تسعة لا تشرك بالله شيئا وان قطعت او حرقت ولا تتركن الصلاة المكتوبة متعمدا ومن تركها متعمدا برأت منه الذمة ولا تشربن الخمر فانها

54
00:17:54.800 --> 00:18:14.800
مفتاح كل شر. واطع والديك وان امرك ان تخرج من دنياك فاخرج لهما ولا تنازعن ولاة الامر. وان رأيت انك انت ولا تفرغ من الزحف وان هلكت وفر اصحابك وانفق من طولك على اهلك ولا ترفع عصاك عن اهلك واخفهم في الله عز وجل

55
00:18:14.800 --> 00:18:24.800
قال حدثنا محمد بن كثيرين قال حدثنا سفيان عن عطاء بن نساء بن ابيه عن عبدالله بن عمرو رضي الله عنهما انه قال جاء رجل الى النبي صلى الله عليه وسلم

56
00:18:24.800 --> 00:18:43.750
فقال جئت ابايعك على الهجرة وتركت ابوي يبكيان. قال ارجع اليهما فاضحكهما كما ابكيتهما. قال حدثنا علي ابن الرواية السابقة عندنا لا تفرغ بظم الراء والصواب لا تفرغ من فر يفر

57
00:18:43.950 --> 00:18:57.450
من فر يفر نعم احسن الله اليكم قال حدثنا علي ابن الجعدي قال اخبرنا شعبة عن حبيب ابن ابي ثابت انه قال سمعت ابا العباس الاعمى عن عبد الله ابن عمرو رضي الله عنهما انه قال

58
00:18:57.450 --> 00:19:17.450
جاء رجل الى النبي صلى الله عليه وسلم يريد الجهاد فقال احي والداك؟ فقال نعم. فقال ففيهما فجاهد. قال باب من ادرك والديه فلم يدخل الجنة. قال حدثنا خالد بن مخلد قال حدثنا سليمان بن بلال. قال حدثنا سهيل عن ابيه عن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي

59
00:19:17.450 --> 00:19:33.450
الله عليه وسلم انه قال رغم انفه رغم انفه رغم انفه قالوا يا رسول الله من؟ قال من ادرك والديه عنده الكبر. او فدخل النار. قال باب من بر والديه زاد الله في عمره

60
00:19:33.500 --> 00:19:43.500
قال حدثنا اصبغ ابن الفرج قال اخبرني ابن وهب عن يحيى ابن ايوب عن زبان ابن فائد عن سهل ابن معاذ عن ابيه انه قال قال النبي صلى الله عليه وسلم من

61
00:19:43.500 --> 00:20:03.500
والديه طوبى له زاد الله عز وجل في عمره. قال باب لا يستغفر لابيه المشرك. قال حدثنا اسحاق قال اخبرنا علي ابن حسين قال ابي عن يزيد النحوي عن عكرمة عن ابن عباس في قوله عز وجل اما يبلغن عندك الكبر احدهما او كلاهما فلا تقل

62
00:20:03.500 --> 00:20:23.500
لهما افوا ولا تنهرهما. وقل لهما قولا كريما واخفض لهما جناح الذل من الرحمة. وقل رب ارحم هما كما ربياني صغيرا. فنسختها الاية التي في براءة ما كان للنبي والذين امنوا ان يستغفروا للمشركين ولو

63
00:20:23.500 --> 00:20:52.350
كانوا اولي قربى من بعد ما تبين لهم انهم اصحاب الجحيم معنى معنى آآ نسختها خصصتها معنى نسختها يعني خصصتها التخصيص عند السلف يسمى نسخا نعم قال باب بر الوالد المشرك. قال حدثنا محمد بن يوسف قال حدثنا اسرائيل قال حدثنا سماك عن مصعب بن سعد عن ابيه سعد ابن ابي وقاص انه قال نزلت

64
00:20:52.350 --> 00:21:12.350
في اربع ايات من كتاب الله تعالى كانت امي حلفت الا تأكل ولا تشرب حتى افارق محمدا صلى الله عليه وسلم فانزل الله عز وجل وان جاهداك على ان تشرك بي ما ليس لك به علم فلا تطعهما وصاحبهما في الدنيا معروفا. قال والثانية اني كنت اخذت سيفا اعجبني

65
00:21:12.350 --> 00:21:28.350
قلت يا رسول الله هب لي هذا فنزلت يسألونك عن الانفال. والثالثة اني مرضت فاتاني رسول الله صلى الله عليه وسلم فقلت يا رسول الله اني اريد ان اقسم ما لي فاوصي بالنصف؟ فقال لا. فقلت الثلث فسكت

66
00:21:28.400 --> 00:21:48.400
فكان الثلث بعده جائزة. قال والرابعة اني شربت الخمر مع قوم من الانصار فضرب رجل منهم ان في بلحي جمل فاتيت النبي صلى الله عليه وسلم فانزل الله عز وجل تحريم الخمر. قال حدثنا الحميدي قال حدثنا ابن عيينة قال حدثنا هشام ابن عروة قال اخبرني ابي قال اخبرتني اسماء بنت ابي بكر

67
00:21:48.400 --> 00:22:08.400
الصديق رضي الله عنه قالت اتتني امي راغبة في عهد النبي صلى الله عليه وسلم فسألت النبي صلى الله عليه وسلم اصلها؟ قال نعم قال ابن عيينة فانزل الله عز وجل فيها لا ينهاكم الله عن الذين لم يقاتلوكم في الدين ولم يخرجوكم. قال حدثنا موسى قال حدثنا عبد العزيز

68
00:22:08.400 --> 00:22:28.400
عن عبدالله بن دينار انه قال سمعت ابن عمر يقول رأى عمر رضي الله عنه حلة سيراء تباع فقال يا رسول الله ابتع هذه فالبسها يوم واذا جاءك الوفود قال انما يلبس هذه من لا خلاق له. قال فاوتي النبي صلى الله عليه وسلم منها بحلل فارسل الى عمر بحلة. فقال

69
00:22:28.400 --> 00:22:43.850
كيف البسها وقد قلت فيها ما قلت؟ قال اني لم اعطيكها لتلبسها ولكن تبيعها او تكسوها فارسل بها عمر الى اخ له من اهل مكة قبل ان يسلم قال باب لا يسب والديه على جواز

70
00:22:43.900 --> 00:23:03.700
اهداء ما يجوز بيعه وشراؤه وان لم يكن يجوز لبسه لمن يرى لبسه نعم قال باب لا يسب والديه قال حدثنا محمد بن كثير قال اخبرنا سفيان قال حدثني سعد ابن ابراهيم عن حميد ابن عبد الرحمن عن عبد الله ابن عمر رضي الله عنهما

71
00:23:03.700 --> 00:23:23.700
انه قال قال النبي صلى الله عليه وسلم من الكبائر ان يشتم الرجل والديه فقالوا كيف يشتم؟ قال يشتم ابا الرجل فيشتم اباه وامه. قال حدثنا محمد بن سلام قال اخبرنا مخرج قال اخبرنا ابن جريج قال وانه قال سمعت محمد ابن الحارث ابن سفيان يزعم ان عروة

72
00:23:23.700 --> 00:23:43.700
عياض ان عروة ابن عياض اخبره انه سمع عبدالله بن عمرو بن العاص رضي الله عنهما يقول من الكبائر عند الله تعالى ان يستس ان يستسب لوالديه قال باب عقوبة عقوق الوالدين. قال حدثنا عبد الله بن يزيد قال حدثنا عيينة بن عبدالرحمن عن ابيه عن ابي بكرة عن النبي

73
00:23:43.700 --> 00:24:03.700
الله عليه وسلم انه قال ما من ذنب اجدر ان يعجل الله لصاحبه العقوبة مع ما مع ما يدخر له من البغي وقطيعة الرحم قال حدث الامام الحسن بن مسلم قال حدثنا الحكم بن عبدالملك عن قتادة عن الحسن عن عمران بن حسين رضي الله عنه انه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما تقولون

74
00:24:03.700 --> 00:24:28.400
في الزنا وشرب الخمر والسرقة قلن الله ورسوله اعلم. قال هن الفواحش وفيهن العقوبة الا انبئكم باكبر الكبائر. الشرك بالله عز وجل الوالدين وكان متكئا فاحتفز قال والزور قال باب بكاء الوالدين. قال حدثنا موسى قال حدثنا احمد ابن سلمة عن زياد ابن مخراق عن انه سمع ابن عمر يقول بكاء الوالدين من

75
00:24:28.400 --> 00:24:48.400
والكبائر. قال باب دعوة الوالدين. قال حدثنا معاذ بن فضالة قال حدثنا هشام عن يحيى هو ابن ابي كثير عن ابي جعفر انه سمع ابا هريرة رضي الله عنه يقول قال النبي صلى الله عليه وسلم ثلاث دعوات مستجابات لهن لا شك فيهن دعوة المظلوم ودعوة المسافر ودعوة

76
00:24:48.400 --> 00:25:08.400
الوالد على ولده. قال حدثنا عن عياش بن الوليد قال حدثنا عبد الاعلى. قال حدثنا محمد ابن اسحاق عن يزيد ابن عبد الله ابن قوسيط. عن محمد ابن قيل اخي بني عبد الدايع عن ابي هريرة رضي الله عنه انه قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول ما تكلم مولود من الناس في مهد الا عيسى

77
00:25:08.400 --> 00:25:28.400
ابن مريم صلى الله عليه وسلم وصاحب جريج. قيل يا نبي الله وما صاحب جريج؟ قال فان جريجا كان رجلا راهبا في صومعة له وكان راعي يأوي الى اسفل صومعته وكانت امرأة من اهل القرية تختلف الى الراعي فاتت امه يوما فقالت يا جريج وهو يصلي فقال في نفسه وهو يصلي امي

78
00:25:28.400 --> 00:25:48.400
فرأى ان يؤثر صلاته ثم صرخت به الثانية فقال في نفسه امي وصلاته فرأى ان يؤثر صلاته ثم صرخت به الثالثة فقال في نفسه امي وصلاتي فرأى يؤثر صلاته فلما لم يجبها قالت لا اماتك الله يا جريج حتى تنظر في وجوه المومسات. ثم انصرفت فاوتي الملك

79
00:25:48.400 --> 00:26:08.400
تلك المرأة وقد والدت فقال ممن قالت من جريج. قال اصاحب الصومعة؟ قالت نعم. قال اهدموا صومعته واتوني به فضربوا صومعته بالفؤوس حتى وقعت فجعلوا يده الى عنقه بحبل ثم طلق به فمر به على المومسات. فرآهن فتبسم وهن ينظرن اليه في الناس. فقال الملك ما تزعم

80
00:26:08.400 --> 00:26:28.400
هذه قال ما تزعم؟ قال تزعم ان ولدها منك قال انت تزعمين؟ قالت نعم. قال اين هذا الصغير؟ قالوا هذا في حجرها. فاقبل عليه فقال من قال راعي البقر قال الملك انجعل صومعتك من ذهب؟ قال لا. قال من فضة؟ قال لا. قال فما نجعلها؟ قال ردوها كما كانت

81
00:26:28.400 --> 00:26:47.350
قال فما الذي تبسمت؟ قال امرا عرفته ادركتني دعوة امي ثم اخبرهم. في قصة جريج اكثر من خمسين فائدة منها ان الامم السابقة كانت تصلي مثلنا وان حرفوا وغيروا ومنها ان حديث النفس لا تبطل الصلاة

82
00:26:47.500 --> 00:27:07.000
ومنها ان النظر الى الزانيات من اثار الذنوب فان الذنب يجر الى الذنب. نعم قال باب عرض الاسلام على الام النصرانية. قال حدثنا ابو الوليد هشام ابن عبدالملك قال حدثنا عكرمة بن عمار قال حدثني ابو كثير السحيمي قال سمعت

83
00:27:07.000 --> 00:27:27.000
ابا هريرة يقول ما سمع بي احد يهودي ولا نصراني الا احبني ان امي كنت اريدها على الاسلام فتأبى فقلت لها فابت فاتيت النبي صلى الله عليه وسلم فقلت ادعوا الله لها فدعا فاتيتها وقد اجابت عليها الباب فقالت يا ابا هريرة اني اسلمت فاخبرت النبي صلى الله عليه وسلم

84
00:27:27.000 --> 00:27:45.150
قلت ادعوا الله لي ولامي فقال اللهم عبدك ابو هريرة وامه احبهما احبهما الى الناس. كأن البخاري رحمه الله  ان دين دوس كان قبل الاسلام النصرانية وهذا قول قاله بعض المؤرخين

85
00:27:45.300 --> 00:28:05.950
ولذلك قال باب عرض الاسلام على الام النصرانية والا فليس في الرواية ذكر انها كانت نصرانية او كانت وثنية نعم قال باب بر الوالدين بعد موتهما. قال حدثنا ابو نعيم قال حدثنا عبدالرحمن ابن الغسيل. قال اخبرني اسيد بن علي بن عبيد عن ابيه

86
00:28:05.950 --> 00:28:25.950
سمع اباء سيد يحدث القوم فقال كنا عند النبي صلى الله عليه وسلم فقال رجل يا رسول الله هل بقي من بري ابوي شيء بعد موتهما ابر قال نعم خصال اربع الدعاء لهما والاستغفار لهما وانفاد عهدهما واكرام صديقهما وصلة الرحم التي لا رحم لك الا

87
00:28:25.950 --> 00:28:45.950
من قبلهما. قال حدثنا احمد يونس ابن يونس قال حدثنا ابو بكر عن عاصم عن ابي صالح عن ابي هريرة رضي الله عنه انه قال ترفع للميت بعد موته درجته فيقول اي ربي اي شيء هذا؟ فيقال ولدك استغفر لك. قال حدثنا موسى قال حدثنا سلام ابن ابي

88
00:28:45.950 --> 00:29:04.100
عن غالب انه قال قال محمد بن سيرين كنا عند ابي هريرة ليلة فقال اللهم اغفر لابي هريرة ولامي ولمن استغفر لهما قال لي محمد فنحن نستغفر لهما حتى ندخل في دعوة ابي هريرة. اللهم اغفر لابي هريرة ولامه. نعم

89
00:29:04.800 --> 00:29:14.800
قال حدثنا ابو الربيع قال حدثنا اسماعيل ابن جعفر قال اخبرنا العلاء عن ابيه عن ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال اذا مات العبد انقطع عنه

90
00:29:14.800 --> 00:29:24.800
الا من ثلاث صدقة جارية او علم ينتفع به او ولد صالح يدعو له. قال حدثنا يسرة بن صفوان قال حدثنا محمد مسلم عن عمر عن عكرمة عن ابن عباس

91
00:29:24.800 --> 00:29:47.650
رضي الله عنهما ان رجلا قال يا رسول الله ان امي توفيت ولم توصي فينفعها ان اتصدق عنها؟ قال نعم. قال باب بروا من كان يصله ابوه قال حدثنا عبد الله ابن صالح قال حدثني الليث عن خالد بن يزيد عن عبد الله بن دينار عن ابن عمر رضي الله عنهما انه قال مر اعرابي في سفر وكان ابو الاعرابي صديقا لعمر

92
00:29:47.650 --> 00:30:07.650
رضي الله عنه فقال للاعرابي الست ابن فلان؟ قال بلى. فامر له ابن عمر بحمار كان يستعقب. ونزع عمامته عن رأسه فاعطاه وقال بعض من كان معه اما يكفيه درهمان فقال قال النبي صلى الله عليه وسلم احفظ ود ابيك لا تقطعه فيطفئ الله نورك

93
00:30:07.650 --> 00:30:17.650
قال حدثنا عبد الله ابن يزيد قال حدثنا حيوة قال حدثني ابو عثمان الوليد بن ابي الوليد عن عبدالله بن دينار عن ابن عمر رضي الله عنهما عن رسول الله صلى الله عليه وسلم

94
00:30:17.650 --> 00:30:37.650
قال ان ابر البر ان يصل الرجل اهل ود ابيه. قال باب لا تقطع من كان يصل اباك فيطفأ نورك اخبرنا بشر بن محمد قال اخبرنا عبد الله قال اخبرنا عبد الله بن لاحق قال اخبرني سعد ابن عبادة الزراقي ان اباه قال كنت جالسا في مسجد المدينة مع عمرو بن

95
00:30:37.650 --> 00:30:57.650
فمر بنا عبد الله بن سلام متكئا على ابن اخيه فنفذ عن المجلس ثم عطف عليه فرجع عليهم فقال ما شئت عمرو بن عثمان مرتين او ثلاثة هو الذي بعث محمدا بالحق انه لفي كتاب الله عز وجل مرتين لا تقطع من كان يصل اباك فيطفأ بذلك نورك. قال

96
00:30:57.650 --> 00:31:17.650
باب الود يتوارث. قال حدثنا بشر بن محمد قال اخبرنا عبد الله قال اخبرنا محمد بن عبد الرحمن عن محمد بن فلان ابن طلحة عن ابي بكر ابن عن رجل من اصحاب النبي صلى الله عليه وسلم انه قال كفيتك ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ان الود يتوارث

97
00:31:17.650 --> 00:31:33.250
قال باب لا يسمي الرجل اباه ولا يجلس قبله ولا يمشي امامه. قال حدثنا ابو الربيع يؤكد ان الود يتوارث انه كان بين المطلب ابن عبد مناف وهاشم ابن عبد مناف

98
00:31:33.650 --> 00:31:56.750
ود خاص دون اخيهم عبدالشمس بن عبد مناف ثم توارث هذا الود بين ابناء المطلب ابن عبد مناف وابناء هشام ابن عبد مناف ولذلك صار بينهم الولاء والمحبة قبل في الجاهلية وفي الاسلام

99
00:31:57.500 --> 00:32:16.200
فلما قال عثمان رضي الله عنه وابو سفيان يا رسول الله ان وبنو المطلب منك على حد سواء يعني هم ابناء عمومتك واحنا ابناء عمومتك فلماذا اعطيتهم من الخمس ومنعتنا من الخمس

100
00:32:16.400 --> 00:32:37.150
اي جعلتهم من اهل البيت ولم تجعلنا من اهل البيت فقال النبي عليه الصلاة والسلام كما بالصحيح قال انا وبنو المطلب شيء واحد في الجاهلية والاسلام لم نفترق فهذا دليل على توارث الحب والود. نعم

101
00:32:37.900 --> 00:32:47.900
احسن الله اليكم قال رحمه الله تعالى باب لا يسمي الرجل اباه ولا يجلس قبله ولا يمشي امامه. قال حدثنا ابو الربيع عن اسماعيل بن زكريا قال حدثنا هشام ابن

102
00:32:47.900 --> 00:33:07.900
نبيها وغيره ان ابا هريرة ابصر رجلين فقال لاحدهما ما هذا منك؟ فقال ابي فقال لا تسمه باسمه ولا تمشي امامه ولا تجلس قبله قال باب هل يكني اباه؟ قال حدثنا عبد الرحمن بن شيبة قال اخبرنا يونس ابن يحيى ابن نباتة عن عبيد الله بن موهب عن شهر ابن

103
00:33:07.900 --> 00:33:27.900
اوسبيل انه قال خرجنا مع ابن عمر فقال له سالم الصلاة يا ابا عبدالرحمن. قال ابو عبد الله عن البخاري حدثنا اصحابنا عن وكيل عن سفيان عن عبدالله بديار عن ابن عمر رضي الله عنهما انه قال لكن ابو حفص عمر قضى. قال باب وجوب صلة الرحم. قال حدثنا موسى ابن

104
00:33:27.900 --> 00:33:46.800
اسماعيل قال حدثنا ضمضم ابن عمر الحنفي قال حدثنا كليب ابن منفعة قال بالنسبة لتكنية الاب ان هذا الامر راجع للعرف فان كان العرف جار على مناداة الاب بالكنية فهذا يجوز

105
00:33:46.900 --> 00:34:06.900
في حياته وبعد مماته لكن اذا كان العرف على خلاف هذا فينبغي مراعاة العرف والاصل ان الانسان لا ينادي اباه الا باللقب. يا ابتي وهو منطوق القرآن قال يا ابتي يا ابتي يا ابتي نعم

106
00:34:08.150 --> 00:34:28.150
قال باب وجوب صلة الرحم. قال حدثنا موسى ابن اسماعيل قال حدثنا ضمضم ابن عامر الى الحنفي قال حدثنا كليب ابن منفعة. قال قال جدي يا رسول الله ان ابروا قال امك واباك واختك واخاك ومولاك الذي يلي ذاك حق واجب ورحم موصولة. قال حدثنا موسى ابن اسماعيل قال حدثنا ابو عوان

107
00:34:28.150 --> 00:34:48.150
عن عبد الملك بن عمير عن موسى بن طلحة عن ابي هريرة رضي الله عنه انه قال لما نزلت هذه الاية وانذر عشيرتك الاقربين. قام النبي صلى الله عليه وسلم فنادى يا بني كعب ابن لؤي انقذوا انفسكم من النار يا بني عبدي مناف انقذوا انفسكم من النار يا بني هاشم انقذوا انفسكم

108
00:34:48.150 --> 00:35:08.150
من النار يا بني عبد المطلب انقذوا انفسكم من النار يا فاطمة بنت محمد انقذي نفسك من النار فاني لا املك لك من الله شيئا غير ان لكم رحما سابلها ببلالها. قال باب صلة الرحم. قال حدثنا ابو نعيم قال حدثنا عمرو بن عثمان بن عبدالله بن موهب قال

109
00:35:08.150 --> 00:35:28.150
انه قال سمعتم موسى بن طلحة يذكر عن ابي ايوب الانصاري ان اعرابيا عرض للنبي صلى الله عليه وسلم في مسيره فقال اخبرني ما يقربني من الجنة ويباعدني من النار قال تعبدوا الله ولا تشركوا ولا تشرك به شيئا وتقيموا الصلاة وتؤتي الزكاة وتصل الرحم. قال حدثنا اسماعيل ابن ابي اويس قال حدثني

110
00:35:28.150 --> 00:35:38.150
سليمان بن بلال عن معاوية بن ابي مزرد عن سعيد بن يسار عن ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال خلق الله عز وجل

111
00:35:38.150 --> 00:35:58.150
الخلق فلما فرغ منه قامت الرحم فقال مه قالت هذا مقام العائذ بك من القطيعة. قال الا ترضين ان من وصلك واقطع من قطعك؟ قالت بلى يا رب. قال فذلك لك. ثم قال ابو هريرة اقرأوا ان شئتم فهل

112
00:35:58.150 --> 00:36:18.150
عسيتم ان توليتم ان تفسدوا في الارض وتقطعوا ارحامكم. قال حدثنا الحميدي قال حدثنا سفيان عن ابي سعد عن محمد بن ابي موسى عن ابن عباس رضي الله عنهما انه قال في قوله تعالى واتي ذا القربى حقه والمسكين وبنى السبيل الاية قال بدأ فامره باوجب

113
00:36:18.150 --> 00:36:38.150
ودله على افضل الاعمال اذا كان عنده شيء فقال وآت ذا القربى حقه والمسكين وبنى السبيل وعلمه اذا لم يكن عنده شيء كيف يقول فقال ما تعرضن عنهم ابتغاء رحمة من ربك ترجوها فقل لهم قولا ميسورا. عدة حسنة كأنه قد كان

114
00:36:38.150 --> 00:36:58.150
ولعله ان يكون ان شاء الله ولا تجعل يدك مغلولة الى عنقك لا تعطي شيئا. ولا تبسطها كل البسط تعطي ما عندك فتقعد ملوما يلومك من يأتيك بعد ولا يجد عندك شيئا محصورا. قال قد حسرك من قد اعطيته. قال

115
00:36:58.150 --> 00:37:18.150
فضل صلة الرحم. قال حدثنا محمد بن عبيد الله قال حدثنا ابن ابي حازم عن العلاء عن ابيه عن ابي هريرة رضي الله عنه انه قال اتى رجل النبي صلى الله عليه وسلم فقال يا رسول الله ان لي قرابة اصلهم ويقطعون واحسن اليهم ويسيئون الي ويجهلون علي واحلم عنهم

116
00:37:18.150 --> 00:37:38.150
قال لان كان كما تقول كانما تسفهم المل ولا يزال معك من الله ظهير عليهم ما دمت على ذلك. قال حدثنا اسماعيل ابن ابي اويس قال حدثني اخي عن سليمان ابن بلال عن محمد ابن ابي عتيق عن ابن شهاب عن ابي سلمة ابن عبد الرحمن ابن عوف ان ابا الرداد الليثي اخبره

117
00:37:38.150 --> 00:37:58.150
عن عبد الرحمن بن عوف رضي الله عنه انه سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول قال الله عز وجل انا الرحمن وانا خلقت الرحم واشتققت اقتلها من اسمي فمن وصلها وصلته ومن قطعها بتته. قال حدثنا موسى ابن اسماعيل قال حدثنا ابو عوانة عن عثمان

118
00:37:58.150 --> 00:38:08.150
انا ابن المغيرة عن ابي العنبس انه قال دخلت على عبد الله بن عمر في الوهط يعني ارضا له بالطائف فقال عطف لنا النبي صلى الله عليه وسلم اصبعه فقال

119
00:38:08.150 --> 00:38:29.450
شجنة من الرحمن من يصلها يصله ومن يقطعها يقطعه لها لسان طلق ذلق يوم القيامة. يعني هكذا عطف  نعم. قال حدثنا اسماعيل قال حدثني سليمان عن معاوية ابن ابي مزرد عن يزيد ابن رومان عن عروة ابن الزبير عن عائشة رضي الله عنها ان

120
00:38:29.450 --> 00:38:49.450
النبي صلى الله عليه وسلم قال الرحم شجنة من الله من وصلها وصله الله ومن قطعها قطعه الله قال باب صلة الرحم تزيد في العمر. قال حدثنا عبد الله بن صالح قال حدثني الليث قال حدثني عقيل عن ابن شهاب انه قال اخبرني انس بن مالك

121
00:38:49.450 --> 00:39:09.450
رضي الله عنه ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال من احب ان يبسط له في رزقه وان ينسأ له في اثره فليصل رحمه قال حدثنا ابراهيم المنذري قال حدثنا محمد ابن معن قال حدثني ابي عن سعيد ابن ابي سعيد المقبوري عن ابي هريرة رضي الله عنه انه قال

122
00:39:09.450 --> 00:39:29.450
سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول من سره ان يبسط له في رزقه وان ينسأ له في اثره فليصل رحمه. قال باب من وصل رحمه هو احب؟ قال باب من وصل رحمه احبه اهله. قال حدثنا محمد ابن كثير قال اخبرنا سفيان عن ابي اسحاق عن مغراء عن ابن عمر رضي الله عنهما انه قال

123
00:39:29.450 --> 00:39:47.200
من اتقى ربه ووصل رحمه نسئ في اجله ماله احبه اهله قال حدثنا ابو نعيم قال حدثنا يونس ابن ابي اسحاق قال حدثني مغراء ابن ابي مغراء ابو مخالق هو العبدي قال قال ابن عمر من اتقى ربه

124
00:39:47.200 --> 00:40:07.200
وصل رحمه انسي له في عمره وثرى ماله واحبه اهله. قال باب بر الاقرب فالاقرب. قال حدثنا حيوة بن شريح قال ما بقيت عن بحير عن خالد بن معدان عن المقدام بن معدكاري بانه سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول ان الله عز وجل يوصيكم بامهاتكم ثم يوصيكم

125
00:40:07.200 --> 00:40:27.200
امهاتكم ثم يوصيكم بابائكم ثم يوصيكم بالاقرب فالاقرب. قال حدثنا موسى ابن اسماعيل قال حدثنا الخزرج ابن عثمان ابو الخطاب السعدي. قال اخبرنا ابو ايوب سليمان مولى عثمان بن عفان قال جاءنا ابو هريرة عشية الخميس ليلة الجمعة. فقال احرج على كل قاطع رحم

126
00:40:27.200 --> 00:40:47.200
كما قام من عندنا فلم يقم احد حتى قال ثلاثة. فاتى فتنعمة له قد صرمها منذ سنتين. فدخل عليها فقالت له يا ابن اخي ما جاء بك؟ قال قال سمعت ابا هريرة يقول كذا وكذا قالت ارجع اليه فاسأل قالت ارجع اليه فسله. لما قال ذاك؟ قال سمعت نبي؟ قال سمعت النبي صلى الله عليه وسلم

127
00:40:47.200 --> 00:41:07.200
ان اعمال بني ادم تعرض على الله تبارك وتعالى عشية كل خميس ليلة الجمعة فلا يقبل عمل قاطع رحم قال حدثنا محمد ابن عمران ابن ابي ليلى قال حدثنا ايوب ابن جابر الحنفي عن ادم ابن علي عن عن ابن عمر انه قال ما

128
00:41:07.200 --> 00:41:27.200
الرجل على نفسه واهله يحتسبها الا اجره الله تعالى فيها. وابدأ بمن تعول فان كان فضلا فالاقرب الاقرب وان كان فضلا فناوله قال باب لا تنزل الرحمة على قوم فيهم قاطع رحم. قال حدثنا عبيد الله بن موسى قال اخبرنا سليمان ابو ادم قال حق انه قال

129
00:41:27.200 --> 00:41:47.200
عبدالله بن ابي اوفى يقول عن النبي صلى الله عليه وسلم انه قال ان الرحمة لا تنزل على قوم فيهم قاطع رحم. قال باب اثم قطيع الرحم قال حدثنا عبد الله بن صالح قال حدثني الليث قال حدثني عقيل عن ابن شهاب انه قال اخبرني محمد بن جبير بن مطعم ان جبير ابن مطعم اخبره انه سمع

130
00:41:47.200 --> 00:42:07.200
رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول لا يدخل الجنة قاطع رحم. قال حدثنا حجاج بن هار قال حدثنا شعبة قال اخبرني محمد ابن عبد الجبار انه قال سمعت محمد بن كعب انه سمع ابا هريرة يحدث عن رسول الله صلى الله عليه وسلم انه قال ان الرحم شجنة من الرحمن تقول يا ربي اني

131
00:42:07.200 --> 00:42:27.200
ظلمت يا ربي اني قطعت يا ربي اني اني يا رب يا رب فيجيبها. الا ترضين ان اقطع من قطعك واصل من وصلك قال حدثنا ادم بن ابي اياس قال حدثنا ابن ابي ذئب قال حدثنا سعيد بن سمعان انه قال سمعت ابا هريرة يتعوذ من امارة الصبيان والسفهاء

132
00:42:27.200 --> 00:42:47.200
قال سعيد بن سمعان فاخبرني ابن حسنة الجهني انه قال لابي هريرة ما اية ذلك؟ قال ان تقطع الارحام ويطاع المغو ويعصى قال باب عقوبة قاطع الرحم في الدنيا. طبعا بالنسبة للرحم يقول يا ربي يا ربي لا بد ان ننتبه

133
00:42:47.200 --> 00:43:03.600
ان الرحم مصدر يطلق ويراد به الرحم المخلوقة الموجودة في قلوب العباد ويطلق ويراد به الصفة التي هي صفة الله وهنا الكلام يا رب يا رب الكلام عن الصفة المخلوقة

134
00:43:03.950 --> 00:43:23.700
التي تكون في العبيد في المخلوقات واما رحمة الله فهي مضافة اليه فلا يشكل عليك الامر نعم احسن الله اليكم قال باب عقوبة قاطع الرحم في الدنيا. قال حدثنا ادم قال حدثنا شعبة قال حدثنا عيينة بن عبدالرحمن قال سمعت ابي

135
00:43:23.700 --> 00:43:43.700
عن ابي بكرة رضي الله عنه انه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما من ذنب احرى ان يعجل الله لصاحبه العقوبة في الدنيا مع ما يدخر له في الاخرة من قطيعة الرحم والبغي. قال باب ليس الواصل بالمكافئ. قال حدثنا محمد ابن كثير قال اخبر

136
00:43:43.700 --> 00:44:03.700
والحسن ابن عمر وفطر عن مجاهد عن عبد الله بن عمرو انه قال قال سفيان لم يرفعه الاعمش الى النبي صلى الله عليه وسلم ورفعه الحسن وفطر النبي صلى الله عليه وسلم انه قال ليس الواصل بالمكافئ ولكن الواصل الذي اذا قطعت رحمه وصلها. قال باب

137
00:44:03.700 --> 00:44:13.700
باب فضل من يصل ذا الرحم الظالم. قال حدثنا ما لك بن اسماعيل قال حدثنا عيسى ابن عبد الرحمن عن طرحة عبدالرحمن بن عوسجة. عن البراء رضي الله عنه انه قال

138
00:44:13.700 --> 00:44:33.700
فجاء اعرابي فقال يا نبي الله علمني عملا يدخلني الجنة. قال لان كنت اقصرت الخطبة لقد اعرضت المسألة. اعتق النسمة كالرقبة قال اوليستا واحدة؟ قال لا عتق النسمة ان تعتق النسمة وفك الرغبة ان تعين على الرقبة والمنيحة الوكوف والفيء على

139
00:44:33.700 --> 00:44:52.050
الرحيم. فان لم تطق ذلك فامر بالمعروف وانهى عن المنكر فان لم تطق ذلك فكف لسانك الا من خير قال باب من وصل رحمه في الجاهلية ثم اسلم. قال حدثنا ابو اليماني قال اخبرنا شعيب عن الزهرية. قال اخبرني عروة بن الزبير ان حكيم بن حزام اخبره

140
00:44:52.050 --> 00:45:12.050
انه قال للنبي صلى الله عليه وسلم ارأيت امورا كنت اتحدث بها في الجاهلية من صلة وعتاقة وصدقة فهي لي فيها اجر. قال حكيم فقال رسول الله. قال حكيم قال رسول الله صلى الله عليه وسلم اسلمت على ما سلف من خير. قال باب صلة ذي الرحم المشرك والهدية. قال حدثنا

141
00:45:12.050 --> 00:45:22.050
محمد وسلام قال اخبرنا عبدة عن عبيد الله عن نافع عن ابن عمر انه قال رأى عمر حلة سيرا فقال يا رسول الله لو اشتريت هذه فلبستها يوم الجمعة وللنفوذ اذا

142
00:45:22.050 --> 00:45:32.050
فقال يا عمر انما يلبس هذه من لا خلاق له ثم اهدي للنبي صلى الله عليه وسلم منها حلل فاهدى الى عمر منها حلة فجاء عمر الى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال

143
00:45:32.050 --> 00:45:52.050
يا رسول الله بعثت الي هذه وقد سمعتك قلت فيها ما قلت قال اني لم اهدها لك لتلبسها انما اهديتها اليك لتبيعها او لتكسوها فاهداها عمر لاخ له من امه مشرك. قال باب تعلمه من انسابكم ما تصلون به ارحامكم. قال حدثنا عمرو ابن خالد قال حدثنا

144
00:45:52.050 --> 00:46:02.050
بشير عن اسحاق ابن راشد العلي الزوري انه قال حدثني محمد ابن جبير ابن مطعم لان الجبير ابن مطعم اخبره انه سمع عمر ابن الخطاب رضي الله عنه يقول على المنبر

145
00:46:02.050 --> 00:46:22.050
من انسابكم ثم صلوا ارحامكم. والله انه ليكون الرجل وبين اخيه الشيء ولو يعلم الذي بينه وبينه من داخلة الرحم. لاوزعه عن انتهاكه. قال حدثنا احمد بن يعقوب قال اخبرنا اسحاق بن سعيد بن عمرو انه سمع اباه يحدث عن عن ابن عباس انه قال احفظوا انسابكم تصلوا

146
00:46:22.050 --> 00:46:42.050
فانه لا بعد بالرحم اذا قربت. وان كانت بعيدة ولا قرب بها اذا بعدت وان كانت قريبة وكل رحم اتية يوم امام صاحبها تشهد له بصلة ان كان وصلها وعليه بقطيعة ان كان قطعها. قال باب هل يقول المولى اني منبري فلان؟ قال حدثنا

147
00:46:42.050 --> 00:46:52.050
موسى ابن اسماعيل قال حدثنا عبد الواحد ابن زياد قال حدثنا وائل ابن داوود الليثي قال حدثنا عبد الرحمن بن حبيب قال قال لي عبد الله بن عمر ممن انت

148
00:46:52.050 --> 00:47:14.600
قلت من بني تميم قال من من انفسهم او من مواليهم قلت من مواليهم قال فهلا قلت من مواليهم اذا؟ قال باب اولى القوم من انفسهم قال حدثنا عمرو بن خالد قال حدثنا زهير قال حدثنا عبد الله بن عثمان قال اخبرني اسماعيل بن عبيد عن ابيه عبيد عن رفاعة بن رافع ان النبي صلى الله عليه وسلم قال

149
00:47:14.600 --> 00:47:24.600
عمر رضي الله عنه اجمع لي قومك فجمعهم فلما حضروا باب النبي صلى الله عليه وسلم دخل عليه عمر فقال قد جمعت لك قومي فسمع ذلك الانصار فقالوا قد نزل في

150
00:47:24.600 --> 00:47:44.600
قريش للوحي. فجاء المستمع والناظر ما يقال لهم فخرج النبي صلى الله عليه وسلم فقام بين اظهرهم فقال هل فيكم من غيركم؟ قالوا نعم فينا حليفنا وابن وموالينا. قال النبي صلى الله عليه وسلم حليفنا منا وابن اختنا منا ومولانا منا وانتم تسمعون. ان اوليائي منكم

151
00:47:44.600 --> 00:48:04.600
اتقون فان كنتم اولئك فذاك والا فانظروا لا يأتي الناس بالاعمال يوم القيامة. وتأتون بالاثقال فيعرض في عرض عنكم ثم نادى فقال يا ايها الناس ورفع يديه يضعهما على رؤوس قريش. ايها الناس ان قريشا اهل امانة من بغى بهم. قال زهير اظنه قال

152
00:48:04.600 --> 00:48:24.600
العوافر كبه الله عز وجل لمن يقول ذلك ثلاث مرات. قال باب من عال جاريتين او واحدة قال حدثنا عبد الله بن يزيد قال حدثنا حربلة بن عمران ابو حفص التوجيبي عن ابي عشانة المعابري عن عقبة بن عامر انه قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول

153
00:48:24.600 --> 00:48:44.600
من كان له ثلاث بنات وصبر عليهن وكساهن من جدته كن له حجابا من النار. قال حدثنا الفضل بن دكين قال طبعا شرح بي لانه قال سمعت ابن عباس رضي الله عنهما عن النبي صلى الله عليه وسلم انه قال ما من مسلم تدركه ابنتان فيحسن صحبتهم

154
00:48:44.600 --> 00:49:04.600
ما الا ادخلتاه الجنة. قال حدثنا ابو النعمان قال حدثنا سعيد بن زيد قال حدثني علي بن زيد. قال حدثني محمد بن المنكر ان جابر ابن عبد الله رضي الله عنه حدثهم قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من كان له ثلاث بنات يؤويهن ويكفيهن ويرحمهن

155
00:49:04.600 --> 00:49:31.450
فقد وجبت له الجنة البتة. فقال رجل من القوم وثنتين يا رسول الله. قال وثنتين. قال فان يعني في السكن ويكفيهن يعني في النفقة ويرحمهن يعني في التعامل نعم قال باب من عال ثلاث اخوات. قال حدثنا عبد العزيز بن عبدالله قال حدثني عبد العزيز بن محمد عن سهيل بن ابي صالح عن سعيد بن عبد الرحمن بن مكمل عن ايوب

156
00:49:31.450 --> 00:49:48.900
وابن بشير المعاوي عن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لا يكون لاحد ثلاث بنات او ثلاث اخوات فيحسن اليهن الا دخل الجنة. قال باب فضل من عال ابنته المردودة

157
00:49:49.000 --> 00:50:09.000
قال حدثنا عبد الله ابن صالح قال حدثني موسى ابن علي عن ابيه ان النبي صلى الله عليه وسلم قال لسراقة ابن جعشم الا ادلك على اعظم الصدقة او من اعظم الصداقة؟ قال بلى يا رسول الله. قال ابنتك مردودة اليك ليس لها كاسب غيرك. قال كان الرد بسبب الطلاق

158
00:50:09.000 --> 00:50:27.800
او كان الرد بسبب الموت فهي ترجع اليك وانت تنفق عليها نعم قال حدثنا بشر قال اخبرنا عبد الله قال اخبرنا موسى قال سمعت ابي قائل سراقة عن سراقة ابن جعشم ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال يا سراقة وذكر

159
00:50:27.800 --> 00:50:47.800
قال حدثنا حيوة منشرح قال احدثنا بقية عن خالد عن المقدام بن معد كذب انه سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول ما اطعمت نفسك فهو لك صدقة وما اطعمت ولدك فهو لك صدقة وما اطعمت زوجك فهو لك صدقة وما اطعمت خادمك فهو لك صدقة. قال باب من كره ان يتمنى

160
00:50:47.800 --> 00:50:57.800
موتى البنات قال حدثنا عبد الله ابن ابي شيبة قال حدثنا ابن مهدي عن سفيان عن عثمان ابن الحارث ابي الرواع عن ابن عمر رضي الله عنهما ان رجلا كان عنده وله

161
00:50:57.800 --> 00:51:17.800
وبنات فتمنى موتهن فغضب ابن عمر فقال انت ترزقهن؟ قال باب الولد مبخلة مجبنة. قال حدثنا عبد الله ابن صالح قال حدثني الليث قال كتب الي هشام عن ابيه ان عائشة رضي الله عنها انها قالت قال ابو بكر رضي الله عنه يوما والله ما على وجه الارض رجل احب الي من

162
00:51:17.800 --> 00:51:37.800
عمر فلما خرج رجع فقال كيف حلفت اي بني كيف حلفت اي بنية؟ فقلت له فقال اعز اعز علي والولد الوطء. قال حدثنا موسى قال حدثنا مهدي ابن ميمون قال حدثنا ابن ابي يعقوب عن ابن ابي نوع من انه قال كنت شاهدا ابن عمر

163
00:51:37.800 --> 00:51:57.800
واذ سأله رجل عن دم البعوضة فقال ممن انت؟ فقال من اهل العراق. فقال انظروا الى هذا يسألني عن دم البعوضة وقد قتلوا ابن النبي صلى الله عليه وسلم سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول هما ريحاني من الدنيا. قال الخاصية للنبي عليه الصلاة والسلام

164
00:51:57.800 --> 00:52:21.700
ان اولاد بناته ينسبون اليه والاصل ان اولاد البنات لا ينسبوا الى الرجل حتى قال الاعرابي ان ابناءنا ابناء ابنائنا وابناء بناتنا ابناء الرجال الاباعدي لكن كون ابن بنت النبي عليه الصلاة والسلام

165
00:52:21.850 --> 00:52:38.250
ابن للنبي عليه الصلاة والسلام هذه خاصية شرعية من خصوصيات نبينا عليه الصلاة والسلام وقد ذكرت هذا في كتابي سيدة نساء العالمين فاطمة رضي الله عنها يسر الله اخراجه نعم

166
00:52:38.450 --> 00:52:58.450
احسن الله اليكم قال باب حمل الصبي على العاتق. قال حدثنا ابو الوليد قال حدثنا شعبة عن عدي بن ثابت انه قال سمعت البراءة يقول رأيت النبي صلى الله عليه وسلم والحسن على عاتقه وهو يقول اللهم اني احبه فاحبه. قال باب

167
00:52:58.450 --> 00:53:18.450
ولد قرة العين. قال حدثنا بشر بن محمد قال اخبرنا عبد الله قال اخبرنا صفوان بن عمرو قال حدثني عبد الرحمن ابن عبد الرحمن ابن الجبير ابن نفير عن ابيه انه قال جلسنا الى المقداد بن الاسود يوما فمر به رجل فقال طوبى لهاتين العينين اللتين رأتا رسول الله صلى الله عليه وسلم والله لو

168
00:53:18.450 --> 00:53:38.450
وددنا انا رأينا ما رأيت وشهدنا ما شهدت فاستغضب فجعلت اعجب. ما قال الا خيرا ثم اقبل عليه فقال ما يحمل الرجل على ان يتمنى محضرا غيبه الله عنه لا يدري لو شهده كيف يكون فيه. والله لقد حضر رسول الله صلى الله عليه وسلم اقوام كبهم الله على مناخرهم

169
00:53:38.450 --> 00:53:58.450
في جهنم لم يجيبوه ولم يصدقوه اولا تحمدون الله عز وجل اذا اخرجكم لا تعرفون الا ربكم. فتصدقون بما جاء به صلى الله عليه وسلم قد كفيتم البلاء بغيركم والله لقد بعث النبي صلى الله عليه وسلم على اشد حال بعث

170
00:53:58.450 --> 00:54:18.450
فيها نبي قط في فترة وجاهلية ما يرون ان دينا افضل من عبادة الاوثان فجاء بفرقان فرق به بين الحق والباطل وفرق به بين الوالد وولده حتى ان كان الرجل لا يرى والده او ولده او اخاه كافرا. وقد فتح الله قفل قلبه بالايمان. ويعلم انه ان هلك دخل النار فلا تقرب

171
00:54:18.450 --> 00:54:37.650
وعينه وهو يعلم ان حبيبه في النار وانها للتي قال الله عز وجل والذين يقولون ربنا هب لنا من ازواجنا وذرية اتنا قرة اعين. هذه بشارة لهذه الامة المتأخرة ثبت عن النبي عليه الصلاة والسلام انه قال

172
00:54:37.750 --> 00:54:59.150
طوبى لمن رآني وامن بي ثم طوبى ثم طوبى ثم طوبى لمن امن بي ولم يرني نعم قال باب من دعا لصاحبه ان اكثر ما له وولده. قال حدثنا موسى ابن اسماعيل قال حدثنا سليمان ابن المغيرة عن ثابت عن انس رضي الله عنه انه قال دخلت على

173
00:54:59.150 --> 00:55:09.150
صلى الله عليه وسلم يوما وما هو الا انا وامي وام حرام خالتي اذ دخل علينا فقال لنا الا اصلي بكم وذاك في غير وقت صلاة؟ فقال رجل من القوم

174
00:55:09.150 --> 00:55:29.150
اين جعل انسا منه؟ فقال جعله عن يمينه ثم صلى بنا ثم دعا لنا اهل البيت بكل خير من خير الدنيا والاخرة. فقالت امي يا رسول الله خويدمك انس ادعوا الله له فدعا لي بكل خير وكان في اخر دعائه ان قال اللهم اكثر ما له وولده وبارك له. قال باب للوالدان

175
00:55:29.150 --> 00:55:39.150
رحيمات. قال حدثنا مسلم وابن ابراهيم قال حدثنا ابن فضالة قال حدثنا بكر ابن عبد الله المنزلي عن انس ابن مالك رضي الله عنه انه قال جاءت امرأة الى عائشة رضي الله

176
00:55:39.150 --> 00:56:00.100
عنها فاعطتها عائشة ثلاث تمرات فاعطت كل صبي لها تمرة وامسك في نفسها تمرة فاكل الصبيان فاكل الصبيان فاكر الصبيان التمرتين ونظرا الى امهما فعمدت الى التمرة فشقتها نصفين فاعطت كل صبي نصف تمرة. فجاء النبي صلى الله عليه وسلم

177
00:56:00.100 --> 00:56:27.400
فاخبرته عائشة فقال وما يعجبك من ذلك لقد رحمها الله عز وجل برحمتها صبييها. احسنت العبارة عندنا مشكولة خطأ فاكل الصبيان الصواب فاكل الصبي كما قرأه الشيخ يوسف نعم احسن الله اليكم قال باب قبلة الصبيان. قال حدثنا محمد بن يوسف قال حدثنا سفيان عن هشام عن عروة عن عائشة رضي الله عنها انها قالت جاء

178
00:56:27.400 --> 00:56:47.400
اعرابي الى النبي صلى الله عليه وسلم فقال اتقبلون صبيانكم؟ فما نقبلهم؟ فقال النبي صلى الله عليه وسلم اواملك لك ان نزع الله من قلبك الرحمة. قال حدثنا ابو اليماني قال اخبرنا شعيب عن الزهري انه قال حدثنا ابو سلوة ابن عبدالرحمن ان ابا هريرة رضي الله عنه قال قبل رسول الله صلى الله عليه

179
00:56:47.400 --> 00:57:05.200
وسلم حسن ابن علي وعنده الاقرع ابن حابسه التميمي جالس. فقال فقال الاقرع ان لي عشرة من الولد ما قبلت منهم احدا. فنظر اليه رسول الله صلى الله عليه وسلم ثم قال من لا يرحم لا يرحم. هذه تسمى بقبلة الشفقة والرحمة

180
00:57:05.500 --> 00:57:22.700
والقبل انواع كما ذكرته في كتابي اتحاف اهل القبلة باحكام القبلة نعم قال باب ادب الوالد وبره لولده. قال حدثنا محمد بن عبد العزيز قال حدثنا الوليد بن مسلم عن الوليد بن النمير بن اوس انه سمع

181
00:57:22.700 --> 00:57:42.700
ويقول كانوا يقولون الصلاح من الله والادب من الاباء. قال حدثنا محمد ابن سلام قال اخبرنا عبد الاعلى بن عبدالاعلى القرشي وعن داوود بابيه هند عامر ان النعمان بن بشير حدثه ان اباهم انطلق به الى رسول الله صلى الله عليه وسلم يحمله فقال يا رسول الله اني اشهدك اني قد نحلت النعمان كذا وكذا

182
00:57:42.700 --> 00:57:58.150
فقال اكل ولدك نحلت؟ قال لا. قال فاشهد غيري. ثم قال اليس يسرك ان يكونوا في البر سواء؟ قال بلى. قال فلا اذا. قال ابو عبد الله البخاري ليس الشهادة من النبي صلى الله عليه وسلم رخصة

183
00:57:58.250 --> 00:58:18.250
قال باب بر الاب لولده. قال حدثنا ابن مخلد عن عيسى ابن يونس عن والصافي عن محارب ابن ديثار عن ابن عمر رضي الله عنهما انه قال انما الله عز وجل ابرارا لانهم بروا بروا الاباء الاباء والابناء. كما ان لوالدك عليك حقا كذلك لولدك عليك حق

184
00:58:18.250 --> 00:58:41.500
قال باب لماذا سمي سمي هؤلاء المؤمنون بالابرار لانهم ادوا الحق من الجانبين من جانب الاباء فبروه. ومن جانب الابناء فبروها وبر الاباء الاحسان اليهم وبر الابناء تعليمهم وتأديبهم. نعم

185
00:58:42.050 --> 00:58:52.050
قال باب من لا يرحم لا يرحم. قال حدثنا محمد بن علاء قال حدثنا معاوية بن هشام عن الشيبان عن فراس بن عطية عن ابي سعيد رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم انه

186
00:58:52.050 --> 00:59:02.050
وقال من لا يرحم لا يرحم. قال حدثنا محمد بسلام قال اخبرنا معاوية عن زيد بن وهب او ابي ظبيان عن جرير بن عبد الله رضي الله عنهما انه قال قال رسول الله

187
00:59:02.050 --> 00:59:12.050
صلى الله عليه وسلم لا يرحم الله من لا يرحم الناس. وعن عبدة عن اسماعيل ابن ابي خالد عن قيس العن جرير ابن عبد الله رضي الله عنهما انه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم

188
00:59:12.050 --> 00:59:32.050
من لا يرحم الناس لا يرحمه الله. قال وعن عبدة عائشة بن عن ابيه عن عائشة رضي الله عنها انها قالت اتى النبي صلى صلى الله عليه وسلم ناس من الاعراب فقال له رجل منهم يا رسول الله اتقبلون الصبيان؟ فوالله ما نقبلهم؟ فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم اواملك

189
00:59:32.050 --> 00:59:42.050
وان كان الله عز وجل نزع من قلبك الرحمة. قال حدثنا ابو النعماني قال حدثنا حماد بن زيد عن عاصم عن ابي عثمان عنا عمر رضي الله عنه استعمل ان عمر رضي

190
00:59:42.050 --> 00:59:52.050
الله عنه استعمل رجلا فقال العامل ان لي كذا وكذا من الولد ما قبلت واحدا منهم فزعم عمر او قال عمران الله عز وجل لا يرحم من عباده الا ابر

191
00:59:52.050 --> 01:00:12.050
قال باب الرحمة مئة جزء. قال حدثنا الحكم ابن نافع قال اخبرنا شعيب عن الزهري قال قال اخبرنا سعيد بن المسيب ان ابا هريرة رضي الله عنه قال قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول جعل الله عز وجل الرحمة مئة جزء فامسك عنده تسعة وتسعين وانزل في الارض جزءا واحدا فمن ذلك الجزئية

192
01:00:12.050 --> 01:00:32.050
تراحم الخلق حتى ترفع الفرس حافرها عن ولدها خشية ان تصيبه. قال باب الوصاة بالجار. قال حدثنا اسماعيل ابن ابي اويس قال حدثني عن يحيى بن سعيد انه قال اخبرني ابو بكر انه قال اخبرني ابو بكر بن محمد عن عمرة عن عائشة رضي الله عنها عن النبي صلى الله عليه وسلم انه قال

193
01:00:32.050 --> 01:00:48.750
ما زال جبريل عليه السلام يوصيني بالجار حتى ظننت انه سيورثه قال حدثنا الصدقة قال اخبرنا ابن عيينة عن عمرو عن نافع عن نافع ابن جبير عن ابي شريح الخزاعي عن النبي صلى الله عليه وسلم انه قال من كان يؤمن بالله

194
01:00:48.750 --> 01:01:08.750
الاخر فليحسن الى جاره ومن كان يؤمن بالله واليوم الاخر فليكرم ضيفه. ومن كان يؤمن بالله واليوم الاخر فليقل خيرا او ليصمت. قال باب حق الجار قال حدثنا احمد بن حميد قال حدثنا محمد بن فضيل عن محمد بن سعد انه قال سمعت ابا ظبي كالكلاعية انه قال سمعت المقداد ابن الاسود يقول سأل رسول الله صلى الله

195
01:01:08.750 --> 01:01:28.750
الله عليه وسلم واصحابه عن الزنا قالوا حرام حرمه الله ورسوله فقال لان يزني الرجل بعشر نسوة ايسر عليه من من ان يزني بامرأة جاره وسألهم عن السرقة قالوا حرام. حرمها الله عز وجل ورسوله. فقال لان يسرق من عشرة اهل ابيات ايسر عليه من ان يسرق من بيت جاره. هذا

196
01:01:28.750 --> 01:01:53.350
فيه دلالة لصحة عقيدة اهل السنة والجماعة ان الذنوب تتعاظم بحسب الاحوال وبحسب المجريات. الزنا محرم لكن الزنا بالجار بالجارة غير بعيدة الزنا محرم لكن الزنا بالمحارم اعظم حتى ان صاحبه

197
01:01:53.650 --> 01:02:07.500
لا يجوز الا ان يقتل نعم قال باب يبدأ بالجار. قال حدثنا محمد ابن من هال قال حدثنا يزيد ابن زريع قال حدثنا عمر بن محمد عن ابيه عن ابن عمر رضي

198
01:02:07.500 --> 01:02:27.500
الله عنهما انه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما زال جبريل يوصيني بالجار حتى ظننت انه سيورثه. قال حتى تنام محمد وسلام قال اخبرنا سفيان بن عيينة عن داوود بن شابور وابي اسماعيل عن مجاهد عن عبد الله ابن عمرو انه ذبحت له شاة فجعل يقول لغلامه اهديت لجارنا اليهودي اهديت لجارنا اليهود

199
01:02:27.500 --> 01:02:47.500
سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول ما زال جبريل يوصيني بالجار حتى ظننت انه سيورثه. قال حدثنا محمد بن سلام قال وعبد الوهاب الثقفي قال سمعت يحيى ابن سعيد يقول حدثني ابو بكر ان عمرو تحدثته انها سمعت عائشة رضي الله عنها تقول سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول ما

200
01:02:47.500 --> 01:03:07.500
زال جبريل يوصيني بالجار حتى ظننت انه ليورثه. قال باب يهدي الى اقربهم بابا. قال حدثنا حجاج بن منهل قال تحدثنا شعبة قال اخبرني ابو عمران الجوني انه قال سمعت طلحة عن عائشة رضي الله عنها انها قالت قلت يا رسول الله ان لي جارين فالى ايهما اهدي؟ قال الى اقرب

201
01:03:07.500 --> 01:03:27.500
منك بابا. قال حدثنا محمد وشأن قال حدثنا محمد بن جعفر قال حدثنا شعبة عن ابي عمران الجوني. عن طلحة بن عبدالله رجل من بني تيم ابن ابن مرة عن عائشة رضي الله عنها انها قالت قلت يا رسول الله ان لي جارين فالى ايهما اهدي؟ قال الى اقربيهما منك بابا. قال باب الادنى فالادنى من

202
01:03:27.500 --> 01:03:47.500
الجيران قال حدثنا الحسين ابن حريد قال حدثنا الفضل بن موسى عن الوليد ابن ابن دينار عن الحسن انه سئل عن الجار فقال اربعين دارا امامه واربعين خلفه واربعين عن يمينه واربعين عن يساره. قال حدثنا بشر بن محمد قال اخبرنا عبد الله قال اخبرنا عكرمة ابن عمار قال احدثنا علقامة به الزبرقان

203
01:03:47.500 --> 01:04:07.500
انه قال سمعت ابا هريرة رضي الله عنه انه قال سمعت ابا هريرة رضي الله عنه قال ولا يبدأ بجاره الاقصى قبل الادنى ولكن يبدأ وبالادنى قبل الاقصى. قال باب من اغلق الباب على الجار. قال حدثنا ما لك بن اسماعيل قال حدثنا عبد السلام عن ليث عن نافع ابن عمر رضي الله عنهما انه قال

204
01:04:07.500 --> 01:04:27.500
لقد اتى علينا زمان او قال حين وما احد احق بديناره ودرهمه من اخيه المسلم ثم الان الدينار والدرهم احب الى احدنا من اخيه المسلم. سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول كم من جار متعلق بجاره يوم القيامة يقول يا ربي هذا اغلق بابه دوني فمنع

205
01:04:27.500 --> 01:04:41.650
قال باب لا يشبع دون جاره قال حدثنا محمد ابن كثير قال اخبرنا سفيان عن عبد الملك بن ابي بشير عن عبد الله بن الموسى ولانه قال سمعت ابن عباس رضي الله عنهما يخبر ابن الزبير يقول سمعت النبي صلى الله عليه

206
01:04:41.650 --> 01:05:01.650
وسلم يقول ليس المؤمن الذي يشبع وجاره جائع. قال باب يكثر ماء المرق في قسم في قسم في الجيران. قال حدثنا بشر محمد قال اخبرنا عبد الله؟ قال اخبرنا شعبة عن ابي عمران الجوني عن عبدالله بن الصامت عن ابي ذر رضي الله عنه انه قال اوصاني خليلي رسول الله صلى الله عليه وسلم

207
01:05:01.650 --> 01:05:21.650
اسمعوا اسمعوا واطيعوا ولو لعبد مجدع الاطراف واذا صنعت واذا صنعت مرقة فاكثر ماءها ثم انظر اهل بيت من جيرانك فاصبهم منه بمعروف وصل الصلاة لوقتها فان وجدت الامام قد صلى فقد احرزت صلاتك والا فهي نافلة. قال حدثنا الحميدي وقال حدثنا ابو عبدي ابو

208
01:05:21.650 --> 01:05:41.650
عبد الصمد العمي قال حدثنا ابو عمران عن عبد الله ابن الصامت عن ابي ذر رضي الله عنه انه قال قال النبي صلى الله عليه وسلم يا ابا ذر اذا طبخت مرقة فاكثر عن ابي ذر رضي الله عنه انه قال قال النبي صلى الله عليه وسلم يا ابا ذر اذا طبخت مرقة فاكثر ماء

209
01:05:41.650 --> 01:06:01.650
مرقة وتعاهد جيرانك او اقسم في جيرانك. قال باب خير الجيران. قال حدثنا عبد الله بن يزيد قال حدثنا حيوة قال اخبرنا شرحب ابن انه سمع ابا عبدالرحمن الحبولية يحدث عن عبد الله ابن عمر ابن عن عبد الله ابن عمرو ابن العاص رضي الله عنهما عن رسول الله صلى الله عليه وسلم انه قال خير الاصحاب

210
01:06:01.650 --> 01:06:21.650
عند الله خيرهم لصاحبه وخير الجيران عند الله تعالى خيرهم لجاره. قال باب الجار الصالح. قال حدثنا محمد ابن كثيرين. قال اخبرنا عن حبيبنا ابي ثابت انه قال حدثني اخو مريم عن نافع ابن عبد الحارث عن النبي صلى الله عليه وسلم انه قال من سعادة المرء المسلم المسكن الواسع والجار

211
01:06:21.650 --> 01:06:41.650
الصالح والمركب الهنيء. قال باب الجار السوء. قال حدثنا الصدقة. قال اخبرنا سليمان وهو ابن حيان عن ابن عجلان عن سعيد عن ابي هريرة رضي الله عنه انه قال انا من دعاء النبي صلى الله عليه وسلم اللهم اني اعوذ بك من جار السوء في دار المقام فان جار الدنيا يتحول. قال حدثنا

212
01:06:41.650 --> 01:07:03.200
ابن مالك قال حدثنا جاء في بعض الروايات جار الدنيا والمقصود ما في الرواية الاخرى فان جار البادية يتحول فالمقصود به جار السفر الذي يكون معك في حال السفر. فانك ان تأذيت منه فانك عن قريب ستنفصل عنه

213
01:07:03.300 --> 01:07:14.800
نعم قال حدثنا مخلد بن ابن مالك قال حدثنا عبد الرحمن بن مغراء قال حدثنا ابو هريد ابن عبد الله عن ابي بردة عن ابي موسى رضي الله عنه انه قال

214
01:07:14.800 --> 01:07:34.800
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تقوم الساعة حتى يقتل الرجل جاره واخاه واباه. قال باب لا يؤذي جاره رون جارة. قال حدثنا مسدد قال حدثنا عبد الواحد. قال حدثنا الاعمش. قال حدثنا ابو يحيى مولى جعد تبني هبيرة انه قال سمعت ابا هريرة رضي الله عنه يقول قيل

215
01:07:34.800 --> 01:07:54.800
صلى الله عليه وسلم يا رسول الله ان فلانة تقوم الليل وتصوم النهار وتفعل وتصدق وتؤذي جيرانها بلسانها فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا خير فيها هي من اهل النار. قالوا وفلانة تصلي المكتوبة وتصدق باثوار ولا تؤذي احدا. فقال رسول الله صلى الله عليه

216
01:07:54.800 --> 01:08:07.150
هي من اهل الجنة قال حدثنا عبد الله ابن يزيد قال حدثنا عبد الرحمن ابن زياد قال حدثني عمارة ابن غراب ان عمه ان عمة له حدثته انها سألت عائشة ام المؤمنين

217
01:08:07.150 --> 01:08:27.150
رضي الله عنها فقالت ان زوج احدانا يريدها فتمنعه نفسها اما ان تكون غضبة او لم تكن نشيطة فهل علينا في ذلك من حرج؟ قالت نعم ان من حقه عليك ان لو ارادك وانت علاقة لم تمنعيه. قالت قلت لها احدانا تحيض وليس لها ولزوجها الا فراش واحد او لحاف واحد. فكيف

218
01:08:27.150 --> 01:08:47.150
قالت لتشد عليها ازارها ثم تنام معه فله ما فوق ذلك مع اني سوف اخبرك ما صنع النبي صلى الله عليه وسلم انه كان ليلة منه فطحنت شيئا من شعير فجعلت له قرصا. فدخل فرد الباب ودخل الى المسجد وكان اذا اراد ان ينام اغلق الباب واوكأ القربة واكفأ القدر

219
01:08:47.150 --> 01:09:07.150
واطفأ المصباح فانتظرتوه ان ينصرف فاطعمه القرص فلم ينصرف حتى غلبني النوم. واوجعه البرد فاتاني فاقامني ثم قال ادفئيني ادفئيني فقلت له اني حائض فقال وان اكشفي عن فخذيك فكشفت له عن فخذي فوضع خده ورأسه على فخذي حتى دفئت. فاقبلت شاة لجارنا لجارنا

220
01:09:07.150 --> 01:09:27.150
اجنة فدخلت ثم عمدت الى القرص فاخذته ثم ادبرت به. قالت وقلقت عنه واستيقظ النبي صلى الله عليه وسلم فبادرتها الى الباب فقال النبي صلى الله عليه وسلم خذي ما ادركت من قرصك ولا تؤذي جارك في شاته. قال حدثنا سليمان ابن داوود ابو الربيع قال حدثنا اسماعيل ابن جعفر قال حدثنا العلاء

221
01:09:27.150 --> 01:09:41.800
عبد الرحمن عن ابيه عن ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لا يدخل الجنة من لا يأمن جاره بوائقه. قال باب لا جارة لجارتها ولو فرسا ولو فرسا وشاة

222
01:09:42.050 --> 01:09:52.800
قال حدثنا اسماعيل ابن ابي اويس قال حدثني مالك عن زيد ابن اسلم عن عمرو ابن معاذ الاشهلي عن جدته انها قالت قال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم يا

223
01:09:52.800 --> 01:10:12.300
يا نساء المؤمنات لا تحقرن امرأة منكن لجارتها ولو كراع ولو كراع شاة محرق قال حدثنا ادم قال حدثنا ابن ابي ذيب قال حدثنا سعيد بن المقبوري عن ابيه عن ابي هريرة رضي الله عنه انه قال قال النبي صلى الله عليه وسلم يا نساء

224
01:10:12.300 --> 01:10:38.950
يا نساء المسلمات لا تحقرن جارة لجارتها ولو فيرسنا شاة. قالت بكسر السين وهي بالنسبة الجمل كالحافر للفرس وكالقدم للانسان نعم قال باب شكاية الجار. قال حدثنا علي ابن عبد الله قال حدثنا صفوان ابن عيسى قال حدثنا محمد بن عجلان قال حدثنا ابي عن ابي هريرة رضي الله عنه انه قال

225
01:10:38.950 --> 01:10:58.950
رجل يا رسول الله ان لي جار يؤذيني فقال انطلق فاخرج متاعك الى الطريق فانطلق فاخرج متاعه فاجتمع الناس عليه. فقالوا ما شأنك؟ قال لي جار يؤذيني للنبي صلى الله عليه وسلم فقال انطلق فاخرج متاعك الى الطريق فجعلوا يقولون اللهم العنه اللهم اخزه فبلغه فاتاه فقال ارجع الى منزلك فوالله

226
01:10:58.950 --> 01:11:18.950
لا اؤذيك. قال حدثنا علي ابن حكيم الداودي قال حدثنا شريك عن ابي عمر عن ابي جحيفة انه قال شكى رجل الى النبي صلى الله عليه وسلم جاره وقال احمل متاعك فضعه على الطريق. فمن مر به يلعنه فجعل كل من مر به يلعنه فجاء الى النبي صلى الله عليه وسلم فقال ما لقيت من ما لقيت من الناس

227
01:11:18.950 --> 01:11:38.950
فقال ان لعنة الله فوق لعنتهم ثم قال للذي شكى كفيت او نحوه. قال حدثنا مخرج ابن مالك قال حدثنا ابو زهير عبدالرحمن ابن مغراء قال الفضل يعني ابن مبشر قال سمعت جابر يقول جاء رجل الى النبي صلى الله عليه وسلم يستعديه على جاره فبين هو قاعد بين الركن والمقام اذا قال النبي صلى الله

228
01:11:38.950 --> 01:11:58.950
عليه وسلم ورآه الرجل وهو مقاوم مقاوم رجلا عليه ثياب بياض. عليه ثياب بياض عند المقام حيث يصلون على الجنائز فاقبل النبي صلى الله عليه وسلم فقال بابي انت وامي يا رسول الله من الرجل الذي رأيت معك مقاومك عليه ثياب ثياب بيض قال

229
01:11:58.950 --> 01:12:18.950
لقد رأيته؟ قال نعم. قال رأيت خيرا كثيرا. ذاك جبريل صلى الله عليه وسلم رسول ربي ما زال يوصيني بالجار حتى ظننت انه جاعل له ميراثا. قال باب من اذى جاره حتى يخرج. قال حدثنا عصام بن خالد قال حدثنا قال سمعت يعني ابا عامر الحمصي

230
01:12:18.950 --> 01:12:38.950
قال كان ثوبا يقول ما من رجلين يتصارمان فوق ثلاثة ايام فيهلك احدهما فماتا وهما على ذلك من المصارمة الا هلاكا جميعا وما من جار يظلم جاره ويقهره حتى يحمله ذلك على ان يخرج من منزله الا هلك. قال باب جار اليهودي قال حدثنا ابو نعيم قال

231
01:12:38.950 --> 01:12:58.950
قال حدثنا بشير بن سلمان عن مجاهد انه قال كنت عند عبد الله بن عمرو وغلامه يسلخ شاة فقال يا غلام اذا فرغت فابدأ بجار اليهودي قال رجل من القوم اليهودي اصلحك الله قال اني سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يوصي بالجار حتى خشينا او رؤينا انه سيورثه. قال باب

232
01:12:58.950 --> 01:13:08.950
قال حدثنا محمد وسلام قال اخبرنا عبد عن عبيد الله عن سعيد بن ابي سعيد عن ابي هريرة رضي الله عنه انه قال سئل رسول الله صلى الله عليه وسلم اي

233
01:13:08.950 --> 01:13:28.950
الناس اكرم. قال اكرموهم عند الله اتقاهم. قالوا ليس عن هذا نسألك. قال فاكرم الناس يوسف نبي الله ابن نبي الله ابن خليل الله. قال قالوا ليس عن هذا نسألك. قال فعن معادن العرب تسألوني؟ قالوا نعم. قال فخياركم في الجاهلية خياركم في الاسلام اذا فقهوا. قال

234
01:13:28.950 --> 01:13:48.950
فباب الاحسان الى البر والفاجر. قال حدثنا الحميدي وقال حدثنا سفيان وقال حدثنا سالم ابن ابي حفصة عن منذر الثوري عن محمد بن علي ابن الحنفية في قوله تعالى هل جزاء الاحسان الا الاحسان؟ قال هي مسجلة للبر والفاجر. قال ابو عبد الله قال ابو عبيد مسجلة اي مرسلة

235
01:13:48.950 --> 01:14:08.950
قال باب فضل من يعول باب فضل من يعول يتيما. قال حدثنا اسماعيل قال حدثني مالك عن ثور ابن زيد عن ابي الغيث عن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم انه قال الساعي على الارماة والمساكين كالمجاهد في سبيل الله وكالذي يصوم النهار ويقوم الليل

236
01:14:08.950 --> 01:14:18.950
قال باب فضل قال باب فضل من يعول يتيما له. قال حدثنا ابو اليماني قال اخبرنا شعيب عن الزهري انه قال حدثني عبد الله ابن ابي بكر ان عروة ابن الزبير اخبر

237
01:14:18.950 --> 01:14:38.950
ان عائشة زوج النبي صلى الله عليه وسلم قالت جاءتني امرأة معها ابنتان لها فسألتني فلم تجد عندي الا تمرة واحدة فاعطيتها فقسمتها بين ابنتي ثم قامت فخرجت فدخل النبي صلى الله عليه وسلم فحدثته فقال من يلي من هذه البنات شيئا؟ فاحسن اليهن كن له سترا من النار

238
01:14:38.950 --> 01:14:58.950
قال باب فضل من يعول يتيما بين ابويه. قال حدثنا عبد الله بن محمد قال حدثنا سفيان بن عيينة عن صفوان انه قال حدثتني انيسة عن ام سعيد ان بنتي مرة الفهر عن ابيها عن النبي صلى الله عليه وسلم انه قال انا وكافل اليتيم في الجنة كهاتين او كهذه من هذه شك سفيان في الوسطى

239
01:14:58.950 --> 01:15:18.950
والتي تلي الابهام. قال حدثنا عمرو بن قال حدثنا عمرو بن محمد قال حدثناه شيء. قال اخبرنا منصور عن الحسن ان يتيما كان يحضر طعام ابن عمر فدعا عام ذات يوم فطلب يتيمه فلم يجده فجاء بعدما فرغ ابن عمر فدعا له ابن عمر بطعام فلم يكن عندهم فجاءه بسويق وعسل فقال دونك هذا فوالله

240
01:15:18.950 --> 01:15:34.600
والله ما غبنت يقول الحسن وابن عمر والله ما غبن قال حدثنا عبد الله ابن عبد الوهاب قال حدثني عبد العزيز ابن ابي حازم انه قال حدثني ابي قال سمعت سهل بن سعد عن النبي صلى الله عليه وسلم انه قال انا وكافر

241
01:15:34.600 --> 01:15:59.250
اليتيم في الجنة هكذا وقال باصبعيه السبابة والوسطى. قال حدثنا بينهما قرن بين السبابة والوسطى للدلالة على القرب في المنزلة نعم قال حدثنا موسى قال حدثنا العلا ابن خالد ابن وردان قال حدثنا ابو بكر ابن حفص ان عبد الله كان لا يأكل طعاما الا وعلى خيوانه يتيم

242
01:15:59.250 --> 01:16:14.350
قال باب خير بيت بيت فيه يتيم يحسن اليه قال حدثنا عبد الله بن عثمان قال اخبرنا عبد الله قال اخبرنا سعيد بن ابي ايوب عن يحيى بن ابي سليمان عن ابن ابي عتاب عن ابي هريرة رضي الله عنه انه قال قال رسول الله صلى الله

243
01:16:14.350 --> 01:16:34.350
عليه وسلم خير بيت في المسلمين بيت فيه يتيم يحسن اليه وشر بيت في المسلمين بيت فيه يتيم يساء اليه انا وكافل اليتيم في الجنة كهاتين باصبعيه. قال باب كن لليتيم كالاب الرحيم. قال حدثنا عمرو بن عباس قال حدثنا عبد الرحمن قال حدثنا سفيان عن ابي اسحاق انه قال سمعت عبد

244
01:16:34.350 --> 01:16:54.350
ابن ابزى قال قال داود عليه السلام كل لليتيم كالاب الرحيم واعلم انك كما تزرع كذلك تحصد. ما اقبح الفقر بعد الغنى اكثر من ذلك او اقبح من ذلك الضلالة بعد الهدى واذا وعدت صاحبك فانجز له ما وعدته. فان لا تفعل يورث بينك وبينه عداوة

245
01:16:54.350 --> 01:17:09.250
بالله من صاحب ان ذكرت لم يعينك وان نسيت لم يذكرك قال حدثنا موسى قال حدثنا حمزة بن نجيح ابو عمارة قال سمعت الحسن يقول لقد عهدت المسلمين وان الرجل منهم يصبح فيقول يا يا اهليه

246
01:17:09.250 --> 01:17:29.250
يا اهلية يتيمكم يتيمكم يا اهلية يا اهلية مسكينكم مسكينكم يا اهلية يا اهليه جاركم جاركم واسرع واسرع بخيام وانتم كل يوم ترذلون. وسمعته يقول واذا شئت رأيته فاسقا يتعمق بثلاثين الفا الى النار. ما

247
01:17:29.250 --> 01:17:47.250
قاتله الله باع خلاقه من الله بثمن عنز وان شئت رأيته مضيعا مربدا مربدا في سبيل الشيطان لا واعظ له من نفسه ولا من الناس. مربدا بفتح هذا هو المعروف

248
01:17:47.350 --> 01:18:11.150
وايضا روي بالكسر نعم المقصود مضيعا مربدا في سبيل الشيطان الاصل المربد بالكسر ومكان حبس الابل لانه يقول انه محبوس لاجل الشيطان نعم. واما آآ مربدا بالظم فهذا معناه الغبرة

249
01:18:12.150 --> 01:18:33.800
نعم  احسن الله اليكم قال حدثنا موسى قال حدثنا سلام ابن ابي مطيع عن اسماء بنت ابي عن اسماء ابن عبيد انه قال قلت لابن سيرين عندي يتيم قال اصنع به ما تصنع بولدك اضربهما تضرب ولدك. قال باب فضل المرأة اذا اذا تصبرت على ولدها ولم تزوج. قال حتى تنام

250
01:18:33.800 --> 01:18:53.800
وعاصم عن مهاس بن قهم عن شداد ابي عمار عن عوف بن مالك عن النبي صلى الله عليه وسلم انه قال انا وامرأة سفعاء الخدين امرأة قامت من فصبرت على ولدها كهاتين في الجنة. قال الحقيقة قول النبي عليه الصلاة والسلام ان صح فصبرت على ولدها كهاتين

251
01:18:53.800 --> 01:19:11.550
في الجنة ليس معناه انها رفظت الزواج وانما المقصود فصبرت على ولدها في التربية لان كثير من النساء بعد موت الرجل ربما لا تستطيع الجمع بين الزواج وبين الصبر على الولد

252
01:19:11.850 --> 01:19:36.600
ويترك الاولاد للجدة مثلا نعم  قال باب ادب اليتيم. قال حدثنا مسلم قال حدثنا شعبة عن شميسة العتكية انها قالت ذكر ادب اليتيم عند عائشة رضي الله عنها فقالت اني لاضرب اليتيم حتى ينبسط. قال باب فضل من مات له الولد. قال حدثنا اسماعيل قال حدثني مالك عن ابن مسيب عن ابي هريرة رضي الله عنه

253
01:19:36.600 --> 01:19:56.600
رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لا يموت لاحد من المسلمين ثلاثة من الولد فتمسه النار الا تحل كالقسم. قال حدثنا عمر بن حفص بن قال حدثنا ابي عن طلق بن معاوية عن ابي زرعة عن ابي هريرة رضي الله عنهن امرأة ات النبي صلى الله عليه وسلم بصبي فقالت ادعو

254
01:19:56.600 --> 01:20:16.600
ادع له فقد دفنت ثلاثة فقال احتضرت بحضار شديد من النار. قال حدثنا عياش قال حدثنا عبد الاعلى قال حدثنا سعيد الجريري عن خالد ابن قيس انه قال مات ابن لي فوجدت عليه وجدا شديدا فقلت يا ابا هريرة ما سمعت من النبي صلى الله عليه وسلم شيء تسخي به انفسنا

255
01:20:16.600 --> 01:20:36.600
عن موتانا قال سمعت من النبي صلى الله عليه وسلم يقول صغاركم دعاميص الجنة. قال حدثنا عياش قال حدثنا عبد الاعلى قال حدثنا محمد بن اسحاق قال حدثني محمد بن ابراهيم بن الحارث عن محمود بن لبيد عن جابر عن جابر بن عبدالله رضي الله عنهما انه قال سمعت رسول

256
01:20:36.600 --> 01:20:56.600
الله صلى الله عليه وسلم يقول من مات له ثلاثة من الولد فاحتسبهم دخل الجنة. قلنا يا رسول الله واثنان قال واثنان قلت لجابر والله ارى لو قلتم واحد لقال واحدا قال وانا اظنه والله. قال حدثنا علي ابن عبد الله قال حدثنا حفص ابن ايات انه قال

257
01:20:56.600 --> 01:21:16.600
قال سمعت طلقا بن معاوية وجده قال سمعت ابا زرعة عن ابي هريرة رضي الله عنه. عن ابي هريرة رضي الله عنه ان امرأة اتت النبي صلى الله عليه وسلم بصبي فقالت ادعوا الله له فقد دفنت ثلاثة فقال احتضرت بحضار شديد من النار. قال حدثنا علي قال

258
01:21:16.600 --> 01:21:26.600
قال احدنا سهيل بن ابي صالح عن ابيه عن ابي هريرة رضي الله عنه انه قال جاءت امرأة الى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله انا لا نقدر

259
01:21:26.600 --> 01:21:50.000
كفي مجلسك فوعدنا يوما نأتيك فيه فقال موعدكن بيت فلان فجاءهن لذلك الوعد وكان فيما حدثهن ما منكن امرأة يموت لها ثلاث من الوادي فتحتسبهم الا دخلت الجنة فقالت امرأة او اثنان قال او اثنان. كان سهيل يتشدد في الحديث ويحفظ ولم يكن احد يقدر ان يكتب عنده. قال حدثنا

260
01:21:50.000 --> 01:22:10.000
بن حفص وموسى بن اسماعيل قال قالها حدثنا عبد الواحد. قال حدثنا عثمان بن حكيم قال حدثني عمرو بن عامر الانصاري قال حدثتني ام سليم قالت كنت عند النبي صلى الله عليه وسلم يوما فقال يا ام سليم ما من مسلمين يموت لهما ثلاثة اولاد الا ادخلهما الله الجنة بفضل

261
01:22:10.000 --> 01:22:30.000
اياهم قلت واثنان قال واثنان. قال حدثنا علي قال حدثنا معتمر. قال قرأت على الفضيل عن عن ابي حريز ان الحسن حدثه بواسطة ان صعصعة ابن معاوية تحدثه انه لقي ابا ذر متوشحا قربة فقال ما لك من الولد يا ابا ذر؟ قال الا احدثك قلت

262
01:22:30.000 --> 01:22:50.000
قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول ما من مسلم يموت له ثلاث من الولد لم يبلغه الحين الا ادخله الله الجنة بفضل رحمته اياهم بفضل رحمته اياهم. وما من رجل مسلم اعتق مسلما الا جعل الله عز وجل كل عضو منه فكاكه لكل عضو منه. قال حدثنا عبد الله ابن

263
01:22:50.000 --> 01:23:00.000
وابي الاسود قال حدثنا زكريا ابن عمارة الانصاري انه قال حدثنا عبدالعزيز بن صهيب عن انس بن مالك رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم انه قال من مات له

264
01:23:00.000 --> 01:23:15.800
وثلاثة لم يبلغوا الحين فادخله الله واياهم بفضل رحمته الجنة قال باب من مات له سقط. قال حدثنا اسحاق وابن يزيد قال حدثنا عن صدقة ابن خالد. قال حدثني يزيد ابن ابي مريم عن امه عن سهل ابن الحنظلية وكان لا يولد له

265
01:23:15.800 --> 01:23:35.800
فقال لان يولد لي في الاسلام ولد سق فاحتسبه احب الي من ان تكون لي الدنيا جميعا وما فيها. وكان ابن الحنظلية ممن بايع تحت الشجرة. قال حدثنا محمد بن سلام قال اخبرنا ابو معاوية قال حدثنا الاعبش عن ابراهيم التيمي. اي الحارث بن سويد بن عبد الله انه قال قال رسول الله صلى الله

266
01:23:35.800 --> 01:23:55.800
عليه وسلم ايكم مال وارثه احب اليه من ما له؟ قالوا يا رسول الله ما منا احد الا ما له احب اليه من مال وارثه فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم اعلموا انه ليس منكم احد الا مال وارثه احب اليه من ما له ما لك ما قدمت ومالك

267
01:23:55.800 --> 01:24:15.800
وارثك ما اخرت. قال وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما تعدون فيكم الرقوب. قالوا الرقوب الذي لا يولد له. قال ولكن الرقوب الذي لم يقدم من ولده شيئا. قال وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما تعدون فيكم الصراعة

268
01:24:15.800 --> 01:24:35.800
قالوا هو الذي لا تصرعه الرجال فقال لا ولكن السرعة الذي يملك نفسه عند الغضب قال باب حسن الملكة. قال حدثنا ابن عمر قال حتى انا عمر ابن الفضل قال حدثنا نعيم ابن يزيد قال حدثنا علي ابن ابي طالب رضي الله عنه ان النبي صلى الله عليه وسلم لما ثقل قال يا علي

269
01:24:35.800 --> 01:24:55.800
ائتني بطبق اكتب فيه ما لا تضل امتي بعدي. فخشيت ان يسبقني فقلت اني لا احفظ من ذراعي من ذراعي الصحيفة. وكان رأس بين ذراعي وعضو بين ذراعي وعضدي فجعل يوصي بالصلاة والزكاة وما ملكت ايمانكم وقال كذاك حتى فاضت نفسه وامره

270
01:24:55.800 --> 01:25:15.800
وبشهادة ان لا اله الا الله وان محمدا عبده ورسوله. من شهد بهما حرم على النار. قال حدثنا محمد بن سابق قال حدثنا اسرائيل الأعمى شعن أبي وائل عن عبد الله رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم انه قال اجيبوا الداعي ولا تردوا الهدية ولا تضربوا المسلمين. قال حدثنا محمد

271
01:25:15.800 --> 01:25:35.800
سلام قال اخبرنا محمد بن فضيل عن المغيرة عن ام موسى عن علي رضي الله عنه انه قال كان اخر كلام النبي صلى الله عليه وسلم الصلاة الصلاة اتقوا الله فيما ملكت ايمانكم. قال باب سوء الملكة. قال حدثنا عبد الله بن صالح قال حدثني معاوية بن صالح عن عبدالرحمن بن جبير

272
01:25:35.800 --> 01:25:53.550
عن ابيه عن ابي الدرداء انه كان يقول للناس نحن اعرف بكم من البياطرة بالدواب قد عرفنا خياركم من شراركم. اما خياركم الذي خيره ويؤمن شره واما شراركم. فالذي لا يرجى خيره ولا يؤمن شره ولا يعتق محرره

273
01:25:53.650 --> 01:26:13.650
قال حدثنا عصام بن خالد قال حدثنا حريز بن عثمان عن ابن عن ابن هانئ عن ابي امامة قال سمعته يقول الكنود اي الذي يمنع رفده وينزل وحده ويضرب عبده. قال حدثنا حجاج بن منهل قال حدثنا احمد بن سلمة عن علي بن زيد عن سعيد بن المسيب وحماد عن حبيب وحميد عن الحسن ان رجلا

274
01:26:13.650 --> 01:26:30.500
امر غلاما له ان يزنو على بعير له فنام الغلام فجاء بشعلة من نار فالقاه في وجهه فترد الغلام في بئر فلما اصبح اتى عمر ابن الخطاب رضي عنه فرأى الذي في وجهه فاعتقه قال باب بيع الخادم من الاعراب

275
01:26:30.550 --> 01:26:40.550
قال حدثنا سليمان ابن حرب قال حدثنا حماد بن مزير عن يحيى بن سعيد عن ابن عن ابن عمرة عن عمرة ان عائشة رضي الله عنها دبرت امة لها فاشتكت عائشة

276
01:26:40.550 --> 01:27:00.550
فسأل بنو اخيها طبيبا من الزد فقال انكم تخبروني عن امرأة مسحورة سحرتها امة لها فاخبرت عائشة قالت سحرتيني فقالت نعم. فقالت ولما ولما لا ولما لا ابدا؟ ولما الاستفهام انتهى الكلام

277
01:27:00.550 --> 01:27:21.500
لم ثم بعد ذلك كلام مستأنف لا تنجين ابدا. نعم. احسن الله اليكم. فقالت نعم. فقالت ولم لا تنجين ابدا ثم قالت بيعوها من شر العرب ملكة. قال باب العفو عن الخادم. قال حدثنا حجاج قال حدثنا حماد وابن سلمة قال اخبرنا ابو غالب عن ابي امامة

278
01:27:21.500 --> 01:27:41.500
اتى انه قال اقبل النبي صلى الله عليه وسلم معه غلامان فوهب فوهب احدهما لعلي فوهب احدهما لعلي رضي الله عنه وقال لا تضربه فاني نهيت عن ضرب اهل الصلاة واني رأيته يصلي منذ اقبلنا واعطى ابا ذر غلاما. وقال استوصي به معروفا فاعتقه

279
01:27:41.500 --> 01:27:58.050
فقال ما فعل؟ قال امرتني ان استوصي ان استوصي به خيرا فاعتقته قال حدثنا ابو معمر قال حدثنا عبد الوارث قال حدثنا عبد العزيز عن الناس لانه قال قدم النبي صلى الله عليه وسلم المدينة وليس له خادم فاخذ ابو طلحة بيدي فانطلق بي حتى

280
01:27:58.050 --> 01:28:18.050
فادخلني على النبي صلى الله عليه وسلم فقال يا نبي الله ان انس غلام كيس لبيب فليخدمك. قال فخدمته في السفر والحضر. مقدم مقدم مقدمه المدينة حتى توفي صلى الله عليه وسلم. ما قال لي لشيء صنعته لما صنعت هذا هكذا؟ ولا قال لي لشيء لم اصنعه

281
01:28:18.050 --> 01:28:38.050
ما صنعت هذا هكذا؟ قال باب اذا سرق العبد. قال حدثناه مسدد قال حدثنا قال حدثنا ابو عواة عن عمر ابن ابي سلمة عن ابيه عن ابي هريرة رضي الله عنه انه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم اذا سرق المملوك بعه ولو بنش. قال ابو عبد الله النش عشرون والنواة خمسة والاوقية

282
01:28:38.050 --> 01:28:59.900
انا باب اذا سرق العبد وهذا خطأ لان الباب لا يضاف الى الحرف فالصواب باب اذا سرق العبد نعم احسن الله اليكم قال باب الخادم يذنب. قال حدثنا احمد ابن محمد قال حدثنا داوود ابن عبد الرحمن قال سمعت اسماعيل عن عاصم ابن لقيط ابن صبيرة

283
01:28:59.900 --> 01:29:19.900
نبي انه قال انتهيت الى النبي صلى الله عليه وسلم ودفع الراعي في المراح سخلة فقال النبي صلى الله عليه وسلم لا تحسبن ولم يقل لا تحسبن ان لنا غنما مائة لا نريد ان تزيد. فاذا جاء الراعي بصخرة ذبحنا مكانها شاة. فكان فيما قال لا تضرب ظعينتك كضربك امتك

284
01:29:19.900 --> 01:29:39.900
واذا استنشقت فبالغ الا ان تكون صائما. قال باب من ختم على خادمه مخافة سوء الظن. قال حدثنا محمد قال اخبرنا عبد الله قال اخبرنا ابو خلد التعنبي العالية انه قال كنا نؤمر ان نختم على الخادم ونكيل ونعدها كراهية ان يتعودوا

285
01:29:39.900 --> 01:29:59.900
سوء او يظن احدنا ظن سوء. قال باب من عد على خادمه مخافة الظن. قال حدثنا ابو نعيم قال حدثنا اسرائيل عن ابن اسحاق عن حارثة بن مضرب عن سلمان انه قال اني لا اعد اني لا اعد العراق على خادم مخافة الظن. قال حدثنا حجاج قال حدثنا شعبة قال ان بنى ابو

286
01:29:59.900 --> 01:30:17.900
اسحاق قال سمعت حارث ابن مدرب قال سمعت سلمان اني لاعد العراق خشية الظن قال باب ادب الخادم. قال حدثنا احمد بن عيسى قال حدثنا عبد الله بن وهبي قال اخبرني مخرمة بن مكيلا عن ابيه انه قال سمعت يزيد بن عبدالله بن قوس قال

287
01:30:17.900 --> 01:30:37.900
فارسل عبد الله بن عمر غلاما له بذهب او بورق فصرفه فانظر بالصرف فرجع اليه فجلده جلدا وجيعا. وقال اذهب فخذ الذي لي ولا تصرفه قال حدثنا محمد ابن سلام قال اخبرنا ابو معاوية عن ابراهيم التيمي عن ابيه عن ابي مسعود انه قال كنت اضرب غلاما لي فسمعت من خلفي صوتا اعلم ابا

288
01:30:37.900 --> 01:30:55.950
الله اقدر عليك منك عليه فالتفت فاذا هو رسول الله صلى الله عليه وسلم قلت يا رسول الله فهو حر لوجه الله فقال اما ان لو لم تفعل لمستك النار او لفحتك النار. قال باب لا تقل قبح الله وجهه

289
01:30:56.000 --> 01:31:06.000
قال حدثنا حجاج قال حدثنا ابن عيينة عن ابن عجلان عن سعيد عن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم انه قال لا تقولوا قبح الله وجهه. قال حدثنا

290
01:31:06.000 --> 01:31:16.000
عبد الله بن محمد قال حدثنا ابن عيينات عن ابن عجانة عن سعيد عن ابي هريرة رضي الله عنه انه قال لا تقلن قبح الله وجهك ووجه من اشبه وجهك فان الله عز وجل خلق ادم

291
01:31:16.000 --> 01:31:34.400
صلى الله عليه وسلم على صورته. البخاري رحمه الله يرى ان الضمير على صورته فان الله عز وجل خلق ادم على صورته ان الظمير راجع الى المظروب اي كيف تقبح وجه هذا المضروب

292
01:31:34.550 --> 01:31:52.450
وتقول قبح الله وجهك والله خلق ادم على هذا الوجه فكأنك تقبح صنع الله هذا رأي البخاري رحمه الله وهو رأي جمع من اهل العلم. وان كان جمهور السلف على خلاف هذا التفسير

293
01:31:52.600 --> 01:32:13.800
فقد جاء في بعض الروايات ان الله خلق ادم على صورة الرحمن والمقصود على صورة الرحمن يعني سميعا بصيرا له وجه وليس معناه ان الوجه كالوجه ولا السمع كالسمع ولا البصر كالبصر فان الله ليس كمثله

294
01:32:13.850 --> 01:32:40.300
شيء اي ليس كذاته شيء والنكرة في السياق النفي تفيد العموم. فليس اي شيء يكون مثله مهما كان التمثيل مهما كان الخيال مهما كان التفكير. نعم احسن الله اليكم قال رحمه الله تعالى باب ليجتنب الوجه في الضرب. قال حدثنا خالد بن مخلد قال حدثنا سليمان بن بلال قال حدثني

295
01:32:40.300 --> 01:33:00.300
محمد بن عجلان قال اخبرني ابي وسعيد عن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم انه قال اذا ضرب احدكم خادمه فليجتنب الوجه. قال حدثنا خلاد قال حدثنا سفيان عن ابي الزبير عن جابر رضي الله عنه انه قال مر النبي صلى الله عليه وسلم بدابة قد وسم يدخن منخراه. قال

296
01:33:00.300 --> 01:33:20.300
النبي صلى الله عليه وسلم لعن الله من فعل هذا لا يسمن احد الوجه ولا يضربنه. قال باب من لطم عبده فليعتقه من غير ايجاب قال حدثنا ادم قال حدثنا شعبة قال حدثنا قال سمعت هلال ابن هلال ابن ابن يساف يقول كنا نبيع البز في دار سويد ابن مقرر فخرجت

297
01:33:20.300 --> 01:33:40.300
جارية فقالت لرجل شيئا فلطمها ذلك الرجل فقال له سويد مقر الطمت وجهها لقد رأيتني سابع سبعة وما لنا الا خادم فلطمها بعضنا فامره النبي صلى الله عليه وسلم ان يعتقها. قال حدثنا عمرو بن عون وهو مسدد قال حدثنا ابو عوامة عن فراس عن ابي صالح عن زادان عن ابن

298
01:33:40.300 --> 01:33:50.300
عمر رضي الله عنه انه قال سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول من لطم عبده او ضربه حدا لم يأته فكفارته عتقه. قال حدثنا مسدس قال حدثنا يحيى ابن

299
01:33:50.300 --> 01:34:10.300
عن سفيان انه قال حدثني سلمة بن كيل قال حدثني معاوية بن سويد بن مقرن انه قال لطمت مولى لنا ففر فدعاني ابي فقال اقتصا كنا ولد كمقرنين سبعة لنا خادم فلطمها احدنا فذكر ذلك للنبي صلى الله عليه وسلم فقال مرهم فليعتقوها فقيل للنبي صلى الله عليه وسلم ليس لهم خادم غيرها

300
01:34:10.300 --> 01:34:30.300
قال فليستخدموها فاذا استغنوا خلوا سبيلها. قال حدثنا عمرو بن مرزوق قال اخبرنا شعبة قال لي محمد بن منكدي ما اسمك؟ فقلت قال حدثني ابو شعبة عن سويد بن مقرن المزني ورأى رجلا لطم غلامه فقال اما علمت ان الصورة محرمة؟ رأيتني واني سابع سبعة اخوة

301
01:34:30.300 --> 01:34:50.300
على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم ما لنا الا خادم فلطمه احدنا فامرنا النبي صلى الله عليه وسلم ان نعتقه. قال حدثنا موسى قال حدثنا وعوانة قال حدثنا فراس عن النبي صالح عن زادان ابي عمر انه قال كنا عند ابن عمر فدعا بغلام له كان ضربه فكشف عن ظهره فقال ايوجعك؟ قال لا

302
01:34:50.300 --> 01:35:00.300
فاعتقه ثم رفع عودا من الارض فقال ما لي فيه من الاجر ما يزن هذا العود؟ فقلت يا ابا عبدالرحمن فيما تقول هذا؟ قال سمعت النبي سمعت النبي صلى الله عليه

303
01:35:00.300 --> 01:35:21.950
وسلم يقول او قال من ضرب مملوكه حدا لم يأته او لطم وجهه فان كفارته ان يعتقه. احسنت ليكتبوا من هنا قرأ الشيخ بنفسه باب قصاص العبد قال حدثنا محمد بن يوسف وقميصه. قال حدثنا سفيان عن حبيب ابن ابي ثابت عن ميمون ابن ابي شبيب. عن عمار ابن ياسر رضي الله تعالى عنهما

304
01:35:21.950 --> 01:35:41.950
قال لا يضرب احد عبدا له وهو ظالم له الا اقيد منه يوم القيامة. قال حدثنا ابو عمر حفص بن عمر قال حدثنا شعبة قال حدثني ابو جعفر قال سمعت ابا ليلى قال خرج سلمان رضي الله عنه فاذا علفوا دابتي يتساقط من الاري فقال لخادمه لولا اني اخاف القصاص لاوجعتك قال

305
01:35:41.950 --> 01:36:01.950
تحدثنا ابو الربيع قال حدثنا اسماعيل قال حدثنا على عن ابيه عن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال لا تؤدن الحقوق الى حتى يقاد للشاة الجمة اي من الشاة القرنى؟ قال حدثنا عبد الله بن محمد ارجع فيه قال حدثنا اسامة قال حدثني داوود ابن ابي عبد الله مولى بني هاشم

306
01:36:01.950 --> 01:36:21.950
ان قال حدثني عبدالرحمن بن محمد قال اخبرتني جدتي عن ام سلمة زوج النبي صلى الله عليه وسلم ورضي الله عنها ان النبي صلى الله عليه وسلم كان في بيتها فدعا وصيفة له او لها فابطئت فاستبان الغضب في وجه فاستبان الغضب في وجهه صلى الله عليه وسلم

307
01:36:21.950 --> 01:36:41.950
امة ام سلمة رضي الله عنها الى الحجاب فوجدت الوصيفة تلعب ومعه سواك فقال لولا خشية القود يوم القيامة لوجعتك بهذا السواك زاد محمد ابن هيثم تلعب ببهمة. قال فلما اتيت بها النبي صلى الله عليه وسلم قلت يا رسول الله انها لتحلف ما سمعتك. قالت وفي يدي

308
01:36:41.950 --> 01:37:01.950
سواك قال حدثنا محمد بن بلال قال حدثنا عمران وعن قتادة عن زرارة بن اوفى عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه من ضرب ضربا اقتص منه يوم القيامة. قال حدثنا خليفة قال حدثنا عبد الله ابن رجاء قال حدثنا ابو العوام عن قتادة عبد الله ابن

309
01:37:01.950 --> 01:37:21.950
شقيقنا لابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال من ضرب ضربا ظلما اقتص منه يوم القيامة باب اكسوهم ما تلبسون. قال حدثنا محمد بن عباد قال حدثنا حاتم بن اسماعيل عن يعقوب ابن مجاهد ابي حزرة عن عبادة بن الوليد بن عبادة بن الصامت

310
01:37:21.950 --> 01:37:41.950
قال خرجت انا وابي نطلب العلم في هذا الحي في الانصار قبل ان يهلكوا فكان اول من لقيناه ابو اليسر رضي الله عنه صاحب النبي صلى الله وعليه وسلم ومعه غلام له على باليسر بردة ومعاثر. وعلى غلامه بردة ومعاثري. فقلت له يا عمي لو

311
01:37:41.950 --> 01:38:09.350
التبردة غلامك واعطيته مع فريك واخذت معافريه واعطيته بردتك كانت عليك حلة وعليه حلة فمسح رأسي وقال اللهم بارك لي يا ابن اخي بصر عيني هاتين وسمع اذني هاتين ووعاه قلبي وشار لان يعطي قلبه النبي صلى الله عليه وسلم يقول اطعموهم مما تأكلون واكسوهم مما تلبسون وكان نعطي

312
01:38:09.350 --> 01:38:29.350
من متاع الدنيا اهون علي من ان يأخذ من حسناتي يوم القيامة. قال حدثنا سعيد بن سليمان قال حدثنا مروان بن معاوية قال حدثنا الفضل بن قال سمعت جابر بن عبدالله رضي الله عنهما يقول كان النبي صلى الله عليه وسلم يوصي بالمملوكين خيرا ويقول اطعموهم مما تأكلون

313
01:38:29.350 --> 01:38:49.350
ويلبسه من لبوسكم ولا تعذبوا خلق الله عز وجل باب سباب العبيد. قال حدثنا ادم وقال حدثنا شعبة قال حدثنا نواصل الاحدب قال سمعت المعرورة بن سويد يقول رأيت ابا ذر رضي الله عنه وعليه حلة وعلى غلامه حلة فسألناه عن ذلك فقال

314
01:38:49.350 --> 01:39:09.350
سببت رجلا فشكاني الى النبي صلى الله عليه وسلم فقال لي النبي صلى الله عليه وسلم عيرته بامه؟ قلت نعم ثم قال ان اخوانك خوالكم جعلهم الله تحت ايديكم فمن كان اخوه تحت يده فليطعمه مما يأكل وليلبس مما يلبس. ولا تكلفهم

315
01:39:09.350 --> 01:39:29.350
ما يغلبهم فان كلفتموهم ما يغلبهم فاعينوهم. باب هل يعين عبده؟ قال حدثنا ادم وقال حدثنا شعبة قال حدثنا ابو قال سمعت سلم قال سمعت سلام ابن عمرو يحدث عن رجل من اصحاب النبي صلى الله عليه وسلم ورضي الله عنه قال قال النبي

316
01:39:29.350 --> 01:39:49.350
الله عليه وسلم ارقاؤكم اخوانكم فاحسنوا اليهم استعينوهم على ما غلبكم واعينوهم على ما غلبوا. قال حدثنا يحيى ابن قال حدثني ابن وهب قال اخبرنا عمرنا نبي يونس عن ابي هريرة رضي الله عنه انه قال اعينوا العامل من عمله فان عامل الله لا يخيب

317
01:39:49.350 --> 01:40:09.350
يعني الخادم باب لا يكلف العبد من العمل ما لا يطيق. قال حدثنا عبد الله ابن يزيد قال حدثنا سعيد ابن ابي ايوب قال حدثني ابن عجلان عن بكير بن عبدالله يا نجلان عن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال للمملوك طعامه وكسوته ولا يكلف

318
01:40:09.350 --> 01:40:29.350
من العمل ما لا يطيق. قال حدثنا عبد الله قال حدثني الليث قال حدثني ابن عجلان عن بكير ان عجلان ابا محمد حدثه قبيل وفاته انه سمع ابو هريرة رضي الله عنه يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم للمملوك طعامه وكسوته ولا يكلف الا ما يطيق

319
01:40:29.350 --> 01:40:49.350
قال حدثنا مسدد قال حدثنا يحيى عن الاعمشي قال قال معرور مررنا بابي ذر وعليه ثوب وعلى غلامه حلة فقلنا لو اخذت هذا واعطيت هذا غيره كانت حلة. قال رضي الله عنه قال النبي صلى الله عليه وسلم اخوانكم جعلهم الله عز وجل

320
01:40:49.350 --> 01:41:09.350
تحت ايديكم فمن كان اخوه تحت يده فليطعمه مما يأكل وليلبسوا مما يلبس ولا يكلفه ما يغلبه فان كلفه ما يغلبه بل يعين عليه باب النفقة الرجل على عبده وخادمه صدقة. قال حدثنا ابراهيم بن موسى قال اخبرنا بقية قال اخبرني بحير ابن سعد ان

321
01:41:09.350 --> 01:41:29.350
ابن معدان عن المقدام رضي الله عنه سمع النبي صلى الله عليه وسلم يقول ما اطعمت نفسك فهو صدقة وما اطعمت ولدك وزوجتك كمخادمك فهو صدقة. قال حدثنا مسدد قال حدثنا حماد بن زيد عن عاصم لبهدلة عن ابي صالح عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله

322
01:41:29.350 --> 01:41:49.350
الله صلى الله عليه وسلم خير الصدقة ما بقى غنى واليد العليا خير من اليد السفلى وابدأ بمن تعول. تقول امرأتك انفق علي او وطلقني ويقول مملوك انفق علي وبعني ويقول ولدك الى من تكلنا؟ قال حدثنا محمد بن كثير قال اخبرنا سفيان محمد بن

323
01:41:49.350 --> 01:42:09.350
المقبورية عن ابي هريرة رضي الله عنه قال امر النبي صلى الله عليه وسلم بصدقة فقال رجل عندي دينار قال انفقه على نفسك قال عندي اخر قال انفقوا قال زوجتك قال عندي اخر وقال انفق على خادمك ثم انت ابصر. باب اذا كره ان يأكل مع عبده. قال حدثنا محمد بن سلام قال اخبرنا مخلد ابن

324
01:42:09.350 --> 01:42:29.350
قال اخبرنا ابن جريج قال اخبرني ابو الزبير انه سمع رجلا يسأل جابرا رضي الله عنه عن خادم الرجل اذا كفاه المشقة والحر. امر النبي صلى الله عليه عليه وسلم ان يدعوه. قال نعم فان كره احدكم ان يطعم معه فليطعموا اكلة في يده. باب يطعم العبد مما يأكل. قال

325
01:42:29.350 --> 01:42:49.350
عبد الله بن مسلمة قال حدثنا مروان بن معاوية عن الفضل بن مبشر قال سمعت جابر بن عبدالله رضي الله عنهما يقول كان النبي صلى الله عليه وسلم يوصي مملوكين خيرا ويقول اطعموهم مما تأكلون والمسوهم من لبوسكم ولا تعذبوا خلق الله عز وجل. باب هل يجلس خادمه معه

326
01:42:49.350 --> 01:43:09.350
اذا اكلت هل يجلس خادمه معه اذا قال حدثنا مسدا قال حدثنا يحيى ابن سعيد عن اسماعيل ابن ابي خالد عن ابيه عن ابي هريرة رضي الله عنه عن نبيه صلى الله عليه وسلم قال اذا جاء احدكم خادمه بطعامه فليجلس فان لم يقبل فليناوله منه. قال حدثنا بشر بن محمد قال اخبرنا عبد الله قال

327
01:43:09.350 --> 01:43:19.350
اخبرنا ابو يونس البصري عن ابن ابي منيكة قال قال ابو محذورة كنت جالسا عند عمر رضي الله عنه اذ جاء صفوان ابن امية بجفنة يحملها نفر في عباءة هو

328
01:43:19.350 --> 01:43:39.350
بين يدي عمر رضي الله عنه فدعا عمر اناسا مساكين ورقاء من رقاء الناس حوله فاكلوا معه ثم قال عند ذلك فعل الله بقوم او قال نحى الله قوما يرغبون عن ارقائه من يأكل معهم فقال صفوان اما والله ما نرغب عنهم ولكن نستأثر عليهم لا نجد والله من الطعام او لا نجد

329
01:43:39.350 --> 01:43:59.350
والله من الطعام الطيب ما نأكل ونطعمهم. باب اذا نصح العبد لسيده قال حدثنا اسماعيل قال حدثني مالك عن نافع عن عبد الله ابن عمر رضي الله عنهما ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ان العبد اذا نصح لسيده واحسن عبادة ربه فله اجره مرتين. هذا الاسناد

330
01:43:59.350 --> 01:44:15.200
سلسلة الذهب اسماعيل عن مالك عن نافع عن عبد الله ابن عمر قال حدثنا محمد بن سلامة قال اخبرنا المحاربين قال حدثنا صالح بن حي قال قال رجل لعمله الشعبي يا ابا عمرو انا نتحدث عندنا ان الرجل اذا اعتق ام ولده ثم تزوج

331
01:44:15.200 --> 01:44:25.200
اذا كان كالراكب دنته فقال عامر حدثني ابو بردة عن ابيه رضي الله عنه قال قال لهم رسول الله صلى الله عليه وسلم ثلاثة لو مجرى رجل من اهل الكتاب امنوا

332
01:44:25.200 --> 01:44:45.200
بنبيه وامن بمحمد صلى الله عليه وسلم فله اجران. والعبد المملوك اذا ادى حق الله عز وجل وحق مواليه. ورجل كانت عنده امة فادبها فاحسن تأديبها وعلمها فاحسن تأليمها. فاحسن تعليمها ثم اعتقها فتزوجها فله اجران. قال عامر اعطيناك بغير شيء وقد

333
01:44:45.200 --> 01:44:55.200
كان يركب فيما دونها الى المدينة. قال حدثنا محمد بن علاء قال حدثنا اسامة عن بريد بن عبدالله عن ابي بردة عن ابي موسى رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله

334
01:44:55.200 --> 01:45:15.200
الله عليه وسلم المملوك الذي يحسن عبادة ربه ويؤدي الى سيده الذي فرض. الطاعة والنصيحة له اجران. قال حدثنا موسى قال حدثنا عبد الواحد قال حدثنا ابو بردة ابن عبد الله ابن ابي بردة قال سمعت ابا بردة يحدث عن ابيه رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم المملوك له وجرا اذا

335
01:45:15.200 --> 01:45:35.200
الله عز وجل في عبادته او قال في حسن عبادته وحق مليكه الذي يملكه باب العبد راع. قال حدثنا اسماعيل ابن ابي اويس قال حدثني مالك عن عبد الله ابن دينار عن ابن عمر رضي الله عنهما ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال كلكم راع وكلكم مسؤول عن رعيته فالامير الذي

336
01:45:35.200 --> 01:45:55.200
صراع وهو مسؤول عن رعيته والرجل راع على ال بيته ومسئول عن رعيته وعبد الرجل راع على مال سيده ومسئول عنه الا كلكم راع وكلكم مسؤول قال حدثنا احمد بن عيسى قال حدثنا عبد الله بن وهب قال اخبرني مخرمة بن بكير عن ابي عن عبد الله بن سعد مولى عائشة رضي الله عنها زوج النبي صلى

337
01:45:55.200 --> 01:46:15.200
الله عليه وسلم قال سمعت ابا هريرة رضي الله تعالى عنه يقول العبد اذا اطاع سيده فقد اطاع الله عز وجل. واذا عصى سيده فقد عصى الله عز وجل باب من احب ان يكون عبدا. قال حدثنا اسماعيل وقال حدثني سليمان ابن بلال عن يونس عن الزوري عن سعيد بن المسيب عن ابي هريرة رضي الله عنه ان

338
01:46:15.200 --> 01:46:35.200
الله صلى الله عليه وسلم قال العبد المسلم اذا ادى حق الله عز وجل وحق سيدنا والذي نفس ابي هريرة بيده لولا الجهاد في سبيل لله عز وجل والحج وبر امي لاحببت ان اموت مملوكا. باب لا يقول عبدي. قال حدثنا محمد بن عبيد الله. قال حدثني ابن ابي حازم

339
01:46:35.200 --> 01:46:52.150
عن ابي هريرة رضي الله تعالى عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال لا يقل احدكم عبدي امتي كلكم عبيد الله وكل نسائكم امام وليقل غلامي جاريتي وفتاي وفتاتي باب هل يقول سيدي

340
01:46:52.350 --> 01:47:02.350
قال حدثنا حجاج بن من هال قال حدثنا حماد بن سلمة عن ايوب وحبيب وهشام عن محمد عن ابي هريرة رضي الله تعالى عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال لا يقولن

341
01:47:02.350 --> 01:47:22.350
ان احدكم عبدي وامتي ولا يقولن المملوك ربي وربتي. وليقل فتايا وفتاتي وسيدي وسيدتي كلكم مملوكون والرب الله وجل قال حدثنا مسدد قال حدثنا بشبر من فضله قال حدثنا ابو مسلمة عن ابي نظرة عن مطرف قال قال ابي انطلقت في وفد بني عامر الى النبي صلى الله عليه

342
01:47:22.350 --> 01:47:42.350
وسلم فقالوا انت سيدنا قال سيد الله قالوا وافضلنا فضلا واعظمنا طولا قال فقال قولوا بقولكم ولا يستجرينكم باب الرجل راع في اهله. قال حدثنا عالم قال حدثنا حماد بن زيد عن ايوب عن نافع عن ابن عمر رضي الله تعالى عنهما. قال قال النبي صلى الله عليه وسلم

343
01:47:42.350 --> 01:48:02.350
كلكم راع وكلكم مسؤول عن رعيته فالامير راع ومسؤول والرجل راع على اي ومسؤول والمرأة راعية على بيت زوجها وهي مسؤولة الا وكلكم راع وكلكم مسؤول عن رعيته. قال حدثنا مسدد وقال حدثنا اسماعيل قال حدثنا ايوب عن ابي قلابة نبي سليمان ما لك بن الحويردي قال اتينا النبي صلى الله عليه وسلم ونحن شببة

344
01:48:02.350 --> 01:48:22.350
قارمون فاقمنا عنده عشرين ليلة فظن ان اشتهينا الينا فسألنا عمن تركنا في يدنا فاخبرنا وكان رفيقا رحيما فقال ارجعوا فعلموهم وامروهم وصلوا كما رأيتموني اصلي. فاذا حضرت الصلاة فليؤذن لكم احدكم وليؤمكم اكبركم. باب المرأة راعية قال

345
01:48:22.350 --> 01:48:32.350
تحدثنا ابو اليماني قال اخبرنا شعيب ابن ابي حمزة عن الزري قال اخبرني سالم عن ابن عمر رضي الله تعالى عنهما انه سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول كلكم

346
01:48:32.350 --> 01:48:52.350
راع وكلكم مسؤول عن رعيته الامام راع وهو مسئول عن رعيته. والرجل راع في اهله والمرأة راعية في بيت زوجها. والخادم في مال ان سمعت هؤلاء عن النبي صلى الله عليه وسلم واحسبوا النبي صلى الله عليه وسلم قال والرجل في مال ابيه

347
01:48:52.550 --> 01:49:14.500
احسن الله اليكم قال رحمه الله تعالى باب من صنع اليه معروف فليكافئه. قال حدثنا سعيد بن عفير قال حدثني يحيى ابن ايوب عن ابن غازي تعال اشرح به الى مولود الانصاري عن جابر بن عبد الله الانصاري رضي الله عنه انه قال قال النبي صلى الله عليه وسلم من صنع اليه معروفا فليجزئه فان لم يجد ما يجزيه

348
01:49:14.500 --> 01:49:34.500
فليثني عليه فانه اذا اثنى عليه فقد شكره وان كتبه فقد كفره. ومن تحلى بما لم يعطى فكأنما لبس ثوبي زور. وهذا حدثنا مسدد قال حدثنا ابو عن مجاهد عن ابن عمر رضي الله عنهما انه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من استعاذ بالله فاعيذوه ومن سأل بالله فاعطوه ومن اتى اليكم معروفا فكافئوه

349
01:49:34.500 --> 01:49:44.500
فان لم تجدوا فادعوا له حتى تعلموا ان قد كافأتموه. قال باب من لم يجد المكافأة فليدعو له. قال حدثنا موسى ابن اسماعيل قال حدثنا حماد بن سلمة عن ثابت عن ابن مسعود رضي الله عنه

350
01:49:44.500 --> 01:50:04.500
ان المهاجرين قالوا يا رسول الله ذهب الانصار بالاجر كله قال لا ما دعوتم الله لهم واثنيتم عليهم به. قال باب من لم يشكر الناس قال موسى بن اسماعيل قال حدثني الربيع ابن مسلم قال حدثنا محمد ابن زياد عن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم انه قال لا يشكر الله من لا يشكر الناس قال حدثنا موسى ابن

351
01:50:04.500 --> 01:50:24.500
اسماعيل قال حدثنا الربيع مسلم قال قال حدثنا محمد بن زياد عن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم انه قال قال الله تعالى النفس اخرجي قالت لا اخرج الا كارهة. قال باب معونة الرجل اخاه. قال حدثنا اسماعيل ابن ابي اويس قال حدثني عبدالرحمن ابن ابي

352
01:50:24.500 --> 01:50:34.500
عن ابيه عن عروته عن ابي مراوح عن ابي ذر رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قيل اي الاعمال خير؟ قال ايمان بالله وجهاد في سبيله قيل

353
01:50:34.500 --> 01:50:54.500
فاي الرقاب افضل؟ قال اغلاها ثمنا وانفسها عند اهلها. قال افرأيت ان لم استطع بعض العمل؟ قال فتعين ضائعا او تصنع لاخرق. قال افرأيت ان ضعفت قال تدع الناس من الشر فانها صدقة تصدقوا بها على نفسك. قال باب اهل المعروف في الدنيا اهل المعروف في الاخرة. قال حدثنا علي ابن ابي هاشم قال

354
01:50:54.500 --> 01:51:14.500
فحدثني نصير ابن عمر ابن يزيد ابن قبيصة ابن برمة الاسدي عن فلان قال سمعت ضربة ابن ليث ابن برمة انه سمع قبيصة الاسدية قال كنت عند النبي صلى الله عليه وسلم فسمعته يقول اهل المعروف في الدنيا هم اهل المعروف في الاخرة واهل المنكر في الدنيا هم اهل المنكر في الاخرة

355
01:51:14.500 --> 01:51:34.500
قال حدثنا موسى ابن اسماعيل قال حدثنا عبد الله ابن حسان العنبري قال حدثنا حبان ابن عاصم وكان حرملة ابا امه فحدثتني صفية ابنة عليبة ودحيبة ابنة عريبة وكانت وكان جدهما حرملة ابا ابيهما انه اخبرهم عن عن حرملة ابن عبدالله انه خرج حتى اتى النبي

356
01:51:34.500 --> 01:51:44.500
صلى الله عليه وسلم فكان عنده حتى عرفه النبي صلى الله عليه وسلم. فلما ارتحل قلت في نفسي والله لاتين النبي صلى الله عليه وسلم حتى ازداد من العلم. فجئت

357
01:51:44.500 --> 01:52:04.500
امشي حتى قمت بين يديه فقلت ما تأمرني اعمل. قال يا حرملة تؤتي قال يا حرملة ائت المعروف واجتنب المنكر ثم رجعت حتى جئت راحلة ثم ما اقبلت حتى قمت مقامي قريبا منه فقلت يا رسول الله ما تأمرني اعمل؟ قال يا حرملة تؤتي المعروف واجتنب المنكر وانظر ما يعجب اذنك ان يقول لك القوم

358
01:52:04.500 --> 01:52:24.500
اذا قمت من عندهم فاته. وانظر للذي تكره ان يقول لك القوم اذا قمت من عندهم فاجتنبه فلما رجعت تفكرت فاذا هما لم يدعا قال حدثنا الحسن ابن عمر قال حدثنا معتمر قال ذكرت لابيه حديث ابي عثمان عن سلمان انه قال ان اهل المعروف في الدنيا هم اهل المعروف في الاخرة

359
01:52:24.500 --> 01:52:34.500
وقال اني سمعته من ابي عثمان يحدثه عن سلمان فعرفت ان ذاك كذا كفما حدثت به احدا قط. قال حدثنا موسى قال حدثنا عبد الواحد عن عاصم عن ابي عثمان

360
01:52:34.500 --> 01:52:44.500
قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم وذكر مثله. قال باب ان كل معروف صدقة. قال حدثنا علي بن عياش قال حدثنا ابو غسان قال حدثني محمد ابن المنكدب

361
01:52:44.500 --> 01:52:54.500
في عن جابر بن عبدالله رضي الله عنهما عن النبي صلى الله عليه وسلم انه قال كل معروف صدقة. قال حدثنا ادم وابي اياس قال حدثنا شعبة قال حدثني سعيد ابي برد

362
01:52:54.500 --> 01:53:14.500
ابي موسى عن ابيه عن جده انه قال قال النبي صلى الله عليه وسلم على كل مسلم صدقة قالوا فان لم يجد قال فيعتمر بيديه فينفع نفسه ويتصدق قالوا فان لم يستطع او لم يفعل قال فيعين ذا الحاجة الملهوف قالوا فان لم يفعل قال فيأمر بالخير او يأمر بالمعروف قالوا فان لم يفعل

363
01:53:14.500 --> 01:53:34.500
قال فيمسك عن الشر فانه له صدقة. قال حدثنا مسدد قال حدثنا يحيى عن هشام ابن عروة انه قال حدثني ابي ان ابا مراوح الغفاري اخبره ان ابا ذر ان اخبره انه سأل رسول الله صلى الله عليه وسلم اي العمل افضل؟ قال ايمان بالله وجهاد في سبيله قال فاي الرقاب افضل؟ قال اغلاها ثمنا وانفسها

364
01:53:34.500 --> 01:53:54.500
عند اهلها قال ارأيت ان لم افعل؟ قال تعين ضائعا او تصنع لاخرقا قال ارأيت الا ما فعلت؟ قال تدع الناس من الشر فانها صدقة تتصدق بها على قال حدثنا ابو النعماني قال حدثنا قال حدثني مهدي ابن ميمون عن واصل مولى ابي عيينة عن يحيى ابن عقيل عن يحيى ابن يعمر عن ابي الاسود الديلي عن ابي ذر

365
01:53:54.500 --> 01:54:14.500
رضي الله عنه انه قال انه قال قيل يا رسول الله ذهب اهل الدثور بالاجور يصلون كما نصلي ويصومون كما نصوم. ويتصدقون بفضول اموالهم قال اليس قد جعل الله لكم ما تصدقون؟ ان بكل تسبيحة وتحميدة صدقة وبضع احدكم صدقة. قيل في شهوته صدقة. قال لو وضع في الحرام

366
01:54:14.500 --> 01:54:24.500
فكان عليه وزر. ذلك ان وضعها في الحلال كان له اجر. قال باب اماطة الاذى عن الطريق. قال حدثنا ابو عاصم عن ابانا ابن صمعة عن ابي الوازع جابر عن ابي برظة

367
01:54:24.500 --> 01:54:44.500
انه قال قلت يا رسول الله دلني على عمل يدخلني الجنة. قال امط الاذى عن عن طريق الناس. قال حدثنا قال حدثنا موسى قال حدثنا عن فان عن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم انه قال مر رجل مسلم بشوك في الطريق فقال لاميطن هذا الشوك لا يضر لا يضر رجلا

368
01:54:44.500 --> 01:54:54.500
لما فغفر له. قال حدثنا موسى قال حدثنا مهدي عن الواصل عن يحيى ابن عقيل عن يحيى ابن اعمار عن ابي الاسود الديلي. عن ابي ذر رضي الله عنه انه قال

369
01:54:54.500 --> 01:55:14.500
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم عرضت علي اعمال امتي حسنها وسيئها فوجدت في محاسن اعمالها ان الاذى يماط عن الطريق ووجدت في مساوئ اعمالها النخاعة في المسجد لا تدفن. قال باب قول المعروف. قال حدثنا بشر بن محمد قال اخبرنا عبد الله قال اخبرنا عبد الجبار ابن ابن العباس الهمداني

370
01:55:14.500 --> 01:55:24.500
عن عدي ابن ثابت عن عبد الله بن يزيد الخطبي رضي الله عنه انه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم كل معروف صدقة. قال حدثنا سعيد سليمان قال حدثنا مبارك عن

371
01:55:24.500 --> 01:55:44.500
ثابت على ناس انه قال كان النبي صلى الله عليه وسلم اذا اوتي بالشيء يقول اذهبوا به الى فلانة فانها كانت صديقة خديجة اذهبوا به الى الى بيت فلان فانها كانت تحب خديجة. قال حدثنا محمد ابن كثيرين قال اخونا سفيان عن ابي ما لك الاشجعي الحذيفة رضي الله عنه انه قال قال نبيكم صلى الله

372
01:55:44.500 --> 01:56:05.250
عليه وسلم كل معروف صدقة. قال باب للخروج الى المنقلة وحمل الشيء على عاتقه الى اهله بالزبيب قال حدثنا اسحاق ابن مخلد عن حماد ابن اسامة عن مسعد انه قال حدثنا عمر ابن قيس عن عمرو بن ابي قرة الكندي انه قال عرض ابي على سلمان اخته

373
01:56:05.250 --> 01:56:25.250
وابى وتزوج مولاة له يقال لها بقيرة. فبلغ ابا قرة انه كان بين حذيفة وسلم ان شيء فاتاه يطلبه فاخبر انه في مبقلة له اليه فلقيه معه زميل فيه بقل قد ادخل عصاه في عروة الزبيب وهو على عاتقه فقال يا ابا عبدالله ما كان بينك وبين حذيفة؟ قال يقول

374
01:56:25.250 --> 01:56:45.250
سلمان وكان الانسان عجولا. فانطلقنا حتى اتى حتى اتيا دار سلمان فدخل سلمان الدار فقال السلام عليكم ثم اذن لابي قرة فدخل اذا نمط موضوع على باب وعند رأسه لبنات واذا قرطاط فقال اجلس على فراش مولاتك التي تمهد لنفسها ثم

375
01:56:45.250 --> 01:57:05.250
انشأ يحدثه فقال ان حذيفة كان يحدثها باشياء كان يقول رسول كان يقولها رسول الله صلى الله عليه وسلم في غضبه لاقوام فأوتى فأوتى فأسألوا عنها فيقول حذيفة اعلم بما يقول واكره ان تكون ضغائن بين اقوام. فاوتي حذيفة فقيل له ان سلمان لا يصدقك ولا يكذبك بما

376
01:57:05.250 --> 01:57:25.250
فجاءني حذيفة فقال يا سلمان ابن ام سلمان فقلت يا حذيفة يا حذيفة ابن ام حذيفة لتنتهين او لاكتبن فيك الى عمر فلما خوفته بعمر وتركني وقد قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من ولد ادم انا فايما عبد من امتي لعنت لعنته لعنة او سببته سبة

377
01:57:25.250 --> 01:57:35.250
بغير كنهه فاجعلها عليه صلاة. قال حدثنا ابن ابي شيبة قال حدثنا يحيى ابن عيسى عن الاعمش عن حبيب عن سعيد بن جبير. عن ابن عباس رضي الله عنهما انه قال قال عمر رضي الله

378
01:57:35.250 --> 01:57:55.250
الله عنه اخرجوا بنا الى ارض قومنا فاخرجنا فكنت انا وابي بن كعب في مؤخر الناس فهاجت سحابه. فقال ابي اللهم اصرف عنا اذاها فلحقناهم وقد ابتلت رحالهم فقالوا ما اصابكم الذي اصابنا؟ قلت انه دعا الله عز وجل ان يصرف عنا اذاها فقال عمر الا دعوتم لنا معكم؟ قال باب

379
01:57:55.250 --> 01:58:15.250
الخروج الى الضيعة. قال حدثنا معاذ بن فضالة قال حدثنا هشام الدستوائي عن يحيى بابي كثير. عن ابي سلمة انه قال اتيت ابا سعيد الخدري وكان صديقا كان لي صديقان فقلت الا ان تخرجوا بنا الى النخل فخرج وعليه خميصة له. قال حدثنا محمد بن سلام قال اخبرنا محمد بن فضيل بن غزوة عن المغيرة

380
01:58:15.250 --> 01:58:35.250
فعن ام موسى انها قالت سمعت علي رضي الله عنه يقول امر النبي صلى الله عليه وسلم عبدالله بن مسعود ان يصعد شجرة فيأتيه منها بشيء. فنظر اصحابه الى ساقي عبد الله فضحكوا من حموشة ساقيه فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما تضحكون لرجل عبد الله اثقل في الميزان من

381
01:58:35.250 --> 01:59:01.700
احد. قال باب المسلم مرء. قال باب المسلم مرآة اخيه. يجوز مرآة ومرآة. مرآة اسم ومرآه بمعنى المصدر الظرفي نعم قال حدثنا قال قال اخبرني ابن وهب قال اخبرني خالد ابن عميد عن خالد ابن يزيد عن سليمان ابن راشد ابن عبد الله ابن رافع عن ابي هريرة رضي الله عنه انه قال المؤمن

382
01:59:01.700 --> 01:59:11.700
اخيه اذا رأى فيه عيبا اصلحه قال حدثنا ابراهيم وحمزة قال حدثنا ابن ابي حازم عن كثير ابن زيد عن الوليد ابن رباح عن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله

383
01:59:11.700 --> 01:59:31.700
عليه وسلم انه قال المؤمن مرآة اخيه والمؤمن اخو المؤمن يكف عليه ضيعته ويحوطه من ورائه. قال حدثنا احمد ابن عاصم قال حدثني حيوة قال حدثنا بقية نبني ثوبان عن ابيه المكحول عن ابي وقاص ابن ربيعة عن المستورد عن النبي صلى الله عليه وسلم انه قال من اكل بمسلم اكلة فان الله يطعمه مثلها من جهنم

384
01:59:31.700 --> 01:59:41.700
ومن كسي برجل مسلم فان الله عز وجل يكسوه من جهنم. ومن قام برجل مسلم وقام رياء وسمعة فان الله عز وجل يقوم به مقام رياء وسمعة يوم القيامة. قال

385
01:59:41.700 --> 01:59:51.700
باب ما لا يجوز من اللعب والمزاح. قال حدثنا عاصم بن علي قال حدثنا ابن ابي ذئب عن عبد الله ابن السائب عن ابيه عن جده رضي الله عنه انه قال

386
01:59:51.700 --> 02:00:11.700
سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يعني يقول لا يأخذ احدكم متاع صاحبه لاعبا ولا جادا فاذا اخذ احدكم عصا صاحبه فليردها اليه قال باب الدال على الخير. قال حدثنا محمد بن كثير قال اخبرنا سفيان عن الاعمش عن ابي عون الشيباني عن ابي مسعود الانصاري رضي الله عنه انه قال جاء رجل الى النبي

387
02:00:11.700 --> 02:00:31.700
صلى الله عليه وسلم فقال اني اني ابدع بي فاحملني. قال لا اجد ولكن ائتي فلانا فلعله ان يحملك فاتاه فحمله فاتى النبي صلى الله عليه وسلم فاخبره فقال من دل على خير فله مثل اجر فاعله. قال باب العفو والصفح عن الناس. قال حدثنا عبد الله ابن عبد الوهاب قال حدثنا

388
02:00:31.700 --> 02:00:51.700
خالد بن الحارث قال تحدثنا شعبة عن هشام ابن زيد عن ان يهودية اتت النبي صلى الله عليه وسلم بشاة مسمومة فاكل منها فجيء بها فقيل الا نقتلها فقال له قال فما زلت اعرفها في لهوات رسول الله صلى الله عليه وسلم. قال حدثنا محمد بن سلام قال حدثنا ابو معاوية قال حدثنا هشام

389
02:00:51.700 --> 02:01:01.700
وعن وهب بن كيسان انه قال سمعت عبد الله ابن الزبير يقول على المنبر خذ العفو وامر بالعرف واعرض عن الجاهلين. قال والله ما امر بها ان تؤخذ الا من اخلاق

390
02:01:01.700 --> 02:01:21.700
الناس والله لاخذنها منهم ما صحبتهم. قال حدثنا محمد بن سلام. قال اخبرنا محمد بن فضيل بن غزوان عن ليث العنطاغوس عن ابن عباس رضي الله عنه انه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم علموا ويسروا ولا تعسروا واذا غضب احدكم فليسكت. قال باب قال باب الانبساط الى الناس

391
02:01:21.700 --> 02:01:31.700
قال حدثنا محمد وسنان قال حدثنا فريح بن سليمان قال حدثنا هلال بن علي عن عطاء بن يسار انه قال لقيت عبدالله بن عمرو بن العاص رضي الله عنهما فقلت

392
02:01:31.700 --> 02:01:51.700
اخبرني عن صفة رسول الله صلى الله عليه وسلم في التوراة قال فقال اجل والله انه لموصوف في التوراة ببعض صفته في القرآن. يا ايها النبي انا ارسلناك شاهدا مبشرا ونذيرا، وحرزا للاميين انت عبدي ورسولي سميتك المتوكل ليس بفض ولا غليظ ولا صخاب في الاسواق، ولا يدفع بالسيئة السيئة، ولكن يعفو ويغفر، ولا

393
02:01:51.700 --> 02:02:11.700
يقبضه الله تعالى حتى يقيم به الملة العوجاء بان يقولوا لا اله الا الله فيفتح بها اعينا عميا واذانا صموا وقلوبا غلفا قال حدثنا عبد الله بن صالح قال حدثني عبد العزيز بن ابي سلمة عن هلال ابن ابي هلال العطاء بن يسار عن عبد الله بن عمرو رضي الله عنهما انه قال ان هذه الاية التي في

394
02:02:11.700 --> 02:02:31.700
قرآن يا ايها النبي انا ارسلناك شاهدا ومبشرا ونذيرا في التوراة وذكر نحوه. قال حدثنا اسحاق ابن علاء قال حدثنا عمرو ابن الحارث قال عبدالله بن سالم الاشعري عن محمد هو ابن الوليد الزبيدي عن ابن جابر وهو يحيى ابن جابر. عن عبدالرحمن ابن جبير ابن نفير حدثه

395
02:02:31.700 --> 02:02:41.700
حدثه انه سمع معاوية يقول سمعت رسول سمعت من النبي صلى الله عليه وسلم كلاما نفعني الله به. سمعته يقول او قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول

396
02:02:41.700 --> 02:03:01.700
انك اذا اتبعت الريبة في الناس افسدتهم فاني لا اتبع الريبة فيهم فافسدهم. قال حدثنا محمد بن عبيد الله قال حدثنا حاتم معاوية ابن ابي مزرد عن ابيه انه قال سمعت ابا هريرة رضي الله عنه يقول سمعوا اذلاي هاتان وبصر عيناي هاتان رسول الله صلى الله عليه وسلم اخذ بيديه جميعا

397
02:03:01.700 --> 02:03:21.700
بكفي بكفي الحسن او الحسين. وقد رضي الله عنهما وقدميه على قدم رسول الله صلى الله عليه وسلم. ورسول الله صلى الله عليه وسلم يقول ارقه قال فرقي الغلام حتى وضع قدميه على صدر رسول الله صلى الله عليه وسلم ثم قال رسول الله صلى الله عليه وسلم افتح فاك ثم قبله ثم

398
02:03:21.700 --> 02:03:41.700
ثم قال اللهم احبه فاني احبه. قال باب التبسم. قال حدثنا علي ابن عبد الله قال حدثنا سفيان عن اسماعيل عن قيس انه قال سمعت جريرا يقول وما رآني رسول الله صلى الله عليه وسلم منذ اسلمت الا تبسم في وجهي. وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم يدخل من هذا الباب رجل من خير ذي يمن على

399
02:03:41.700 --> 02:03:51.700
وجهه مسحة ملك فدخل جرير. قال حدثنا احمد بن عيسى قال حدثنا عبد الله بن وهب قال قال اخبرنا عمرو بن الحارث ان ابا النضر حدثه عن سليمان ابن يسار عن عائشة رضي

400
02:03:51.700 --> 02:04:11.700
الله عنها زوج النبي صلى الله عليه وسلم انها قالت ما رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم ضاحكا قط حتى ارى منه لهاواته انما كان يتبسم صلى الله عليه وسلم قالت وكان اذا رأى غيبا او ريحا عرف في وجهه فقالت يا رسول الله ان الناس اذا رأوا الغيب فرحوا رجائي يكون فيهم

401
02:04:11.700 --> 02:04:33.750
المطر واراك اذا رأيته عرفت في وجهك الكراهة فقال يا عائشة ما ما ما يؤمنني ما يؤمنني او ما يؤمن يجوز نعم ما يؤمنني ان يكون فيه عذاب عذب قوم بالريح وقد رأى قوم العذاب

402
02:04:33.750 --> 02:04:53.750
قالوا هذا عارض ممطرنا. قال باب الضحك. قال حدثنا سليمان ابن داود ابو الربيع. قال حدثنا اسماعيل ابن زكريا. قال حدثنا ابو رجاء عنبور دين عمك عنبور دين عمك حول عن واثلة ابن اصقع عن ابي هريرة رضي الله عنه انه قال قال النبي صلى الله عليه وسلم اقل الضحك فان كثرة الضحك تمي

403
02:04:53.750 --> 02:05:03.750
القلب قال حدثنا محمد البشير قال حدثنا ابو بكر الحنفي قال حدثنا عبد الحميد بن جعفر عن ابراهيم بن عبد الله بن حنين عن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم

404
02:05:03.750 --> 02:05:13.750
انه قال لا تكثروا الضحك فان كثرة الضحك تميت القلب. قال حدثنا موسى قال حديث ربيع مسلم قال حدثنا محمد ابن زياد عن ابي هريرة رضي الله عنه انه قال خرج النبي

405
02:05:13.750 --> 02:05:33.750
الله عليه وسلم على رهط من اصحابه يضحكون ويتحدثون فقال والذي نفسي بيده لو تعلمون ما اعلم لضحكتم قليلا ولبكيتم كثيرا ثم انصرف وابكى قومه واوحى الله عز وجل اليه يا محمد لم تقنط عبادي؟ فرجع النبي صلى الله عليه وسلم فقال ابشروا وسددوا وقاربوا

406
02:05:33.750 --> 02:05:56.200
الضحك القليل هي جائز ومباح انما المنهي عنه كثرة الظحك وهو ان يكون الغالب على حال الانسان الظحك واللعب. نعم قال باب اذا اقبل اقبل جميعا واذا ادبر ادبر جميعا. قال حدثنا بشر بن محمد قال اخبرنا عبد الله قال اخبرنا اسامة بن زيد. قال اخبرني موسى ابن مسلم

407
02:05:56.200 --> 02:06:16.200
المولى ابن قارظ ابنة قارظ عن ابي هريرة رضي الله عنه انه ربما حدث عن النبي صلى الله عليه وسلم فيقول حدثني اهدب الشفرين ابيض الكشحين اذا اقبل اقبل جميعا واذا ادبر ادبر جميعا لم تر عين مثله ولم تراه. قال باب المستشار مؤتمن. قال حدثنا ادم

408
02:06:16.200 --> 02:06:26.200
وقال حدثنا شيبان وابن معاوية قال حدثنا عبد الملك بن عمير عن ابي سلمة بن عبد الرحمن عن ابي هريرة رضي الله عنهما وقال قال النبي صلى الله عليه وسلم لابي لابي الهيثم هل لك

409
02:06:26.200 --> 02:06:46.200
لخادم؟ قال لا. قال فاذا اتى نسب فاتنا فاتي النبي صلى الله عليه وسلم برأس ليس معه ثالث. فاتاه ابو الهيثم. قال النبي صلى الله عليه وسلم اختر منهما قال يا رسول الله اختر لي فقال النبي صلى الله عليه وسلم ان المستشار مؤتمن خذ هذا فاني رأيته يصلي واستوصي به خيرا فقالت امرأته ما

410
02:06:46.200 --> 02:07:06.200
انت ببالغ ما قال فيه النبي صلى الله عليه وسلم الا ان الا ان تعتقه. قال فهو عتيق. فقال النبي صلى الله عليه وسلم ان الله لم يبعث نبيا ولا خليفة الا وله بطانتان. بطانة تأمره بالمعروف وتنهاه عن المنكر. وبطانة لا تألوه خبالا. ومن يوق بطانة السوء فقد اوق

411
02:07:06.200 --> 02:07:26.200
قال باب المشورة. قال حدثنا صدقة. قال اخبرنا ابن عيينة عن عمر ابن حبيب عن عمر ابن دينار انه قال قرأ ابن عباس وشاورهم في لبعض الامر. قال حدثنا ادم وابي اياس قال حدثنا حماد بن زيد عن السري عن الحسن انه قال والله ما استشار قوم قط الا هدوا لافضل ما

412
02:07:26.200 --> 02:07:46.200
بحضرتهم ثم تلا وامرهم شورى بينهم. قال باب اثم من اشار على اخيه بغير رشد. قال حدثنا عبد الله بن يزيد قال حدثني سعيد ابن ابي ايوب قال حدثني بكر ابن عمر عن ابي عثمان مسلم ابن يسار عن ابي هريرة رضي الله عنه انه قال قال النبي صلى الله عليه وسلم

413
02:07:46.200 --> 02:08:06.200
من تقول علي ما لم اقل فليتبوأ مقعده من النار ومن استشاره اخوه المسلم فاشار عليه بغير رشد فقد خانه. ومن افتي فتيا بغير بغير ثبت فاثمه على من افتاه. قال باب التحاب بين الناس. قال حدثنا اسماعيل ابن ابي اويس قال حدثني اخي عن سليمان ابن بلال

414
02:08:06.200 --> 02:08:16.200
عن ابراهيم ابن ابي يزيد عن جده عن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم انه قال والذي نفسي بيده لا تدخلوا الجنة حتى تسلموا ولا تسلموا

415
02:08:16.200 --> 02:08:36.200
تحابوا وافشوا السلام تحابوا واياكم والبغضة فانها هي الحالقة. لا اقول لكم تحلقوا الشعر ولكن تحلقوا الدين. قال حدثنا محمد بن عبيد قال حدثنا انس بن عياض عن ابراهيم بن ابي اسيد وذكر مثله. قال باب للالفة. قال حدثنا احمد بن عاصم قال حدثنا سعيد بن عفير. قال حدثني ابن وهب

416
02:08:36.200 --> 02:08:46.200
ابن شريح عند ابن عيسى ابن هلال الصدفي عن عبد الله ابن عمرو ابن العاص رضي الله عنهما عن النبي صلى الله عليه وسلم انه قال ان روح ان روحي المؤمنين ان روحي

417
02:08:46.200 --> 02:09:06.200
المؤمن المؤمنين يلتقيان في مسيرة يوم وما رأى احدهما صاحبه. قال حدثنا عبد الله بن محمد قال حدثنا سفيان عن ابراهيم ابن عن طاووس العن ابن عباس رضي الله عنهما انه قال النعم تكفر والرحم تقطع ولم نرى مثل تقارب القلوب. قال حدثنا فروة ابي المغراء قال حدثنا القاسم ابن مالك

418
02:09:06.200 --> 02:09:16.200
عن عبد الله بن عوف عن عمير بن اسحاق انه قال كنا نتحدث ان اول ما يرفع من الناس الالفة. قال باب للمزاح. قال حدثنا مسدد قال حدثنا اسماعيل قال حدثنا

419
02:09:16.200 --> 02:09:26.200
ايوب وعن ابي قلابة عن انس بن مالك رضي الله عنه انه قال اتى النبي صلى الله عليه وسلم على بعض نسائه وباعهن ام سليم فقال يا انجشة رويدا سوقك بالقوارير

420
02:09:26.200 --> 02:09:46.200
قال ابو قلابة فتكلم النبي صلى الله عليه وسلم بكلمة لو تكلم بها بعضكم لعبتموها عليه. قوله سوقك بالقوارير. قال حدثنا عبد الله بن صالح قال حدث ليث قال حدثني ابن عجلان عن ابيه ابو سعيد عن ابي هريرة رضي الله عنه انه عن ابي هريرة رضي الله عنه قالوا يا رسول الله انك تداعبنا قال اني لا اقول الا

421
02:09:46.200 --> 02:10:06.200
قال حدثنا عن الصدقة قال اخبرنا معتبر عن عن حبيب ابي محمد عن بكر ابن عبد الله انه قال كان اصحاب النبي صلى الله عليه وسلم يتبادحون بطيخ فاذا كانت الحقائق كانوا هم الرجال. قال حدثنا بشر بن محمد قال اخبرنا عبد الله قال اخبرنا عمر بن سعيد بن ابي

422
02:10:06.200 --> 02:10:26.200
حسين عن ابن ابي مليكة انه قال مزحت عائشة عند رسول الله صلى الله عليه وسلم فقالت امها يا رسول الله بعض دعابات هذا الحي من كنانة فقال النبي صلى الله عليه وسلم بل بعض مزحنا هذا الحي. قال حدثنا محمد بن الصباحي قال حدثنا خادمه ابن عبد الله عن حميد الطويل عن انس بن مالك رضي الله عنه انه

423
02:10:26.200 --> 02:10:46.200
قال جاء رجل الى النبي صلى الله عليه وسلم يستحمله فقال انا حاملك على ولد ناقة. قال يا رسول الله وما اصنع بناقة فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم وهل تلد الابل الا النوق؟ قال باب للمزاح مع الصبي. قال حدثنا ادم قال حدثنا شعبة قال

424
02:10:46.200 --> 02:11:06.200
ابو التياح قال سمعت انس بن مالك يقول كان النبي صلى الله عليه وسلم لا يخالطنا حتى يقول لاخ لي صغير يا ابا عمير ما فعل النغير قال حدثنا ابن سلام قال حدثنا وكبيرنا معاوية ابن ابي مزرد عن ابيه عن ابي هريرة رضي الله عنه انه عن ابي هريرة رضي الله عنه انه قال اخذ النبي

425
02:11:06.200 --> 02:11:26.200
الله عليه وسلم بيد الحسن او الحسين رضي الله عنهما ثم وضع قدميه على قدميه ثم قال ترق. قال باب حسن الخلق. قال حدثنا ابو قال حدثنا شعبة عن القاسم ابي بزة انه قال سمعت عطاء الكيخاء. الكيخراني عن عن ام الدرداء عن ابي الدرداء رضي الله عنهما عن النبي صلى الله عليه وسلم

426
02:11:26.200 --> 02:11:36.200
انه قال ما من شيء في الميزان اثقل من حسن الخلق. قال حدثنا محمد ابن كثيرين قال حدثنا سفيان عن ابي مسروق عن عبد الله ابن عمر رضي الله عنهما انه قال لم يكن النبي صلى الله

427
02:11:36.200 --> 02:11:46.200
الله عليه وسلم فاحشا ولا متفاحشا وكان يقول خياركم احاسنكم اخلاقا. قال حدثنا عبد الله بن صالح قال حدثني الليث قال حدثني يزيد ابنهاد عن عمر ابن شعيب عن ابي

428
02:11:46.200 --> 02:12:06.200
انه سمع النبي صلى الله عليه وسلم يقول اخبركم باحبكم الي واقربكم مني مجلسا يوم القيامة فسكت القوم فاعادها مرتين او ثلاثا قال القوم نعم يا رسول الله قال احسنكم خلقا. قال حدثنا اسماعيل ابن ابي اويس قال حدثني عبد العزيز ابن محمد عن محمد ابن عجلان عن القعقاع ابن حكيم عن ابي صالح

429
02:12:06.200 --> 02:12:22.600
عن ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال انما بعثت لاتمم صالح الاخلاق. قال حدثنا الاخ لان العرب كانوا اصحاب خلق كان فيهم من الشيم ما اهلهم

430
02:12:22.650 --> 02:12:38.900
لان يبعث لان يبعث الله خاتم النبيين فيه فاحتاجوا الى الكمال كانوا اهل كرم وسخاء وجود وشجاعة ففيه من الصفات ما ليس في الشرق ولا في الغرب وهذه الصفات به ساد العالم

431
02:12:39.000 --> 02:12:54.650
لما جاءهم الايمان فحصل عندهم الكمال نعم قال حدثنا اسماعيل قال حدثني مالك العلم بشياب عن عروة عن عائشة رضي الله عنها انها قالت ما خير رسول الله صلى الله عليه وسلم بين امرين الا اختار ايسرهما

432
02:12:54.650 --> 02:13:14.650
وما لم يكن اثما. فاذا كان اثما كان ابعد الناس منه. وما انتقم رسول الله صلى الله عليه وسلم لنفسه الا ان تنتهك حرمة الله تعالى فينتقم لله عز وجل بها. قال حدثنا محمد كثيرين قال اخبرنا سفيان عن زبيد عن مرة عن عبد الله رضي الله عنه انه قال ان الله تعالى قسم بينكم اخلاقكم كما قسم بينكم ارزاقكم وان الله تعالى

433
02:13:14.650 --> 02:13:34.650
المال من احب ومن لا يحب ولا يعطي الايمان الا من يحب الا من يحب. فمن ظن بالمال ان ينفقه وخاف العدو ان يجاهده. وهاب الليل ان يكابده فليكثر من قول لا اله الا الله وسبحان الله والحمد لله والله اكبر. قال باب سخاوة النفس. قال حدثنا يحيى ابن بكير قال حدثنا الليث عن ابن عجلان عن القعقاع

434
02:13:34.650 --> 02:13:44.650
ابن حكيم عن ابي صالح عن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم انه قال ليس الغنى عن كثرة العرض ولكن الغنى غنى النفس. قال حدثنا سليمان ابن

435
02:13:44.650 --> 02:13:54.650
ومن قال حدثنا حماد ابن زيد وسليمان ابن نويرة عن ثابت عن انس رضي الله عنه انه قال خدمت النبي صلى الله عليه وسلم عشر سنين فما قال لي اف قط وما قال لشيء فعلت وما

436
02:13:54.650 --> 02:14:14.650
قال لي بشيء لم افعله الا كنت فعلته ولا لشيء فعلته لما فعلته؟ قال حدثنا ابن ابي الاسود قال حدثنا عبد الملك بن عمر عن قال حدثنا سحابة عبدالرحمن ابن الاصم انه قال سمعت انس بن مالك رضي الله عنه يقول كان النبي صلى الله عليه وسلم رحيما وكان لا يأتيه احد الا وعده وانجز

437
02:14:14.650 --> 02:14:34.650
ان كان عنده واقيمت الصلاة وجاءه اعرابي فاخذ بثوبه فقال انما بقي من حاجتي يسيرة واخاف واخاف انساها فقام معه حتى فرغ منها حاجته ثم اقبل فصلى. قال حدثنا قبيسته قال حدثنا سفيان علي بن المنكدر. عن جابر رضي الله عنه انه قال ما سئل النبي صلى الله عليه وسلم شيئا فقال

438
02:14:34.650 --> 02:14:54.650
قال حدثنا ثروتنا قال حدثنا فروة ابن ابي المغراء قال حدثنا علي ابن مسهر عن هشام ابن عروة انه قال اخبرني القاسم محمد بن عبدالله بن الزبيري انه قال ما رأيت امرأتين قط اجود من عائشة واسماء وجودهما مختلف. اما عائشة فكانت تجمع الشيء الى الشيء حتى اذا

439
02:14:54.650 --> 02:15:14.650
وعندها قسمت واما اسماء فكانت لا تمسك شيئا لغد. قال باب للشح. قال حدثنا مسدس قال حدثنا ابو عوانة عن سهيل بن صالح عن صفوان ابن يزيد عن القعقاع اللجلاج عن ابي هريرة رضي الله عنه انه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يجتمع غبار في سبيل الله عز وجل ودخان جهنم في جوف عبد ابدا ولا يجتمع الشح

440
02:15:14.650 --> 02:15:24.650
الايمان في قلب عبد ابدا. قال حدثنا مسلم قال حدثنا صدقة ابن موسى هو ابو المغيرة السلمي. قال حدثنا مالك ابن دينار عن عبد الله ابن غالب هو الحداني وعن ابي

441
02:15:24.650 --> 02:15:34.650
في سعيد الخدري رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم انه قال خصلتان لا يجتمعان في مؤمن البخل وسوء الخلق. قال حدثنا ابو نعيم قال حدثنا الاعمش عن مالك بن الحارث عن عبدالله بن ربيعة

442
02:15:34.650 --> 02:15:54.650
قال كنا جلوسا عند عبد الله فذكروا رجلا فذكروا من خلقه فقال عبد الله ارأيتم لو قطعتم رأسه وكنتم تستطيعون ان تعيدوه قالوا لا قال فيده قالوا لا. قال فرجله قالوا لا. قال فانكم لا تستطيعون ان تغيروا خلقه حتى تغيروا خلقه. ان النطفة لتستقر في الرحم اربع

443
02:15:54.650 --> 02:16:12.800
اين ليلة؟ ثم تنحير دما ثم تكون علقة ثم تكون موضة ثم يبعث الله ملكا في كتب رزقه وخلقه وشقيا او سعيدا. احسنت طبعا تغيير الاخلاق لا يمكن الا بامرين. الاول ان يكون هناك فعل من العبد

444
02:16:12.950 --> 02:16:35.500
وان يكون هناك توجيه ممن حوله حاله مثل حال المشي لا يمكن للولد ان يمشي ما لم يكن عنده ارادة ومن حوله يعلمونه المشي لا يمكن اني اتكلم ما لم يكن قابلا للكلام ومن حوله يعلمونه. وهكذا الاخلاق فالعلم بالتعلم والحلم بالتحلم. اما

445
02:16:35.500 --> 02:16:50.900
فاذا هو ابى فلا يمكن لاحد ان يغير خلقته. والله تعالى اعلم نكتفي بهذا القدر. نكمل ان شاء الله بعد صلاة المغرب وصلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين والحمد لله رب العالمين

446
02:16:51.650 --> 02:16:52.550
جزاك الله خير يا شيخ