ويصلي الضحى حتى نقول لا يدعها ويدعها حتى نقول لا يصليها. قال حدثنا احمد بن منيع قال عنه شيء من انه قال حدثنا عبيدة عن ابراهيم عن سهم ابن منجة
لكونه ركب دابة او حمارا او جملا او فرسا او بغلة فلا يقولن احد ان ذلك سنة لان ذلك المركوب هو المتوفر. ولو كان غيره لركب كالسيارات والطائرات ونحو ذلك
احمد ودي يقرا  تريح شوي قراءة مع احمد محمد هشام  النبي عليه الصلاة والسلام فارق الدنيا وما ذاق الحوارى حواره في عرفنا اليوم والدقيق الابيظ اللي ما فيه نخالة الله اكبر
ولذلك ينبغي لطالب العلم ان يكون فطنا فهما بما اراد منه النبي عليه الصلاة والسلام من افعاله الجبلية التعبد وفيما اراد منه عليه الصلاة والسلام في افعاله جبلية مطلق الفعل لا عدم التعبد
وهو عليه الصلاة والسلام نفسي فداه وبابي وامي هو عليه الصلاة والسلام في جميع افعاله قدوة لهذه الامة كما قال تعالى لقد كان لكم في رسول الله اسوة حسنة وقال وما اتاكم الرسول فخذوه
وما نهاكم عنه فانتهوا. وقال وان تطيعوه تهتدوا وكذب الذين يزعمون انهم قرآنيون فهم اصحاب رأي وفكر لو كانوا قرآنيين لاتبعوا القرآن في امره باتباع النبي عليه الصلاة والسلام بافعاله واعماله واقواله
ان الحمد لله نحمده ونستعينه ونستغفره ونعوذ بالله من شرور انفسنا ومن سيئات اعمالنا من يهده الله فلا مضل له ومن يضلل فلا هادي له واشهد ان لا اله الا الله
وحده لا شريك له واشهد ان محمدا عبده ورسوله صلى الله عليه وعلى اله وصحبه وعلى من سار على نهجه مختفى تروا الى يوم الدين وبعد فنحمد الله تبارك وتعالى على ما من به علينا وعليكم
ان انتهينا من كتاب الادب المفرد في المجالس السابقة وحري بنا ونحن نعقد هذه المجالس اليوم بشمائل نبينا محمد صلى الله عليه وسلم وهذه الشمايل هي جمع شميلة وهي الاخلاق. والخلق والخصلة
اما الشمائل في قوله عز وجل عن اليمين والشمائل فهناك جمع شمال وجمعهما واحد لكن مفردهما مختلف هذا الكتاب العظيم كتاب الشمايل او كتاب الشمال المحمدية او كتاب شمائل النبي عليه الصلاة والسلام
للامام ابي عيسى محمد بن عيسى بن سورة الترمذي رحمه الله تعالى الامام العلمي المشهور المعروف من اكابر تلامذة الامام البخاري رحمه الله ومن انجابهم ومن علماء العلل الذين لهم باع كبير
بالحديث تصحيحا وتضعيفا وفي الرجال جرحا وتعديلا وفي وله مشاركات كثيرة في انواع كثيرة من علوم الحديث علاوة على ما حباه الله من الفقه العظيم حتى ان جامعه المعروف جامع الترمذي من الكتب الفقهية المعتمدة عند اهل الحديث
ومن خلال كتابه الجامع يعرف اتفاق السلف واختلافهم وله باع طويل رحمه الله ورضي عنه في اطلاعه على اثار رسول الله صلى الله عليه وسلم وهذه الرسالة التي افردها هي من الرسائل العظيمة المفيدة لبيان
صفات نبينا محمد عليه الصلاة والسلام من حيث خلقته من حيث خلقه من حيث اخلاقه وتعامله  وبادية ذي بدء حري بطالب العلم ان يفرق في تعامل النبي عليه الصلاة والسلام
بالامور المباحة بينما تعامل به لكونه مباح وبينما تعامل به مع المباح واراد به السنية المشي مباح لكنه تقصد المشية الى مسجد قباء فعلمنا ان هذه المشية سنة الاكل مباح
فلما علمنا ان نبسمل وان نأكل مما يلينا علمنا ان ذلك سنة الشرب مباح فلما نهى عن الشرب قائما وفعله لحاجة علمنا ان الاصل الكراهة ويجوز لحاجة اللبس مباح وهنا لابد لطالب العلم ان يفرق بين ما فعله النبي عليه الصلاة والسلام من الافعال جبلة
نبدأ على بركة الله ونسأله جل وعلا ان يبارك لنا في اعمارنا واعمارنا ونحن في عصر السبت الرابع من شهر الله المحرم عام خمسة واربعين واربع مئة والف من هجرة المصطفى صلى الله عليه وسلم والقراءة مع الشيخ يوسف
من الشيخ جاسم العيناتي فليتفضل مشكورا مأجورا الحمد لله رب العالمين وصلى الله وسلم وبارك على نبينا محمد واله وصحبه اجمعين. اللهم اغفر لنا ولشيخنا ولمشايخه وللمسلمين والمسلمات يا رب العالمين
قلتم حفظكم الله تعالى بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين وصلى الله وسلم على رسوله الامين وعلى اله وصحبه الطيبين ومن والاهم وسار على دربهم الى يوم الدين وبعد. فاني قد سمعت الكتاب فاني قد سمعت الكتاب الشمائل كاملا على المحدث ثناء الله
ايقان المدني وهو يرويه عن الشيخ عبدالله الروبري قراءة حاقة لو سمعته كاملا ايضا عن الشيخ المحدث عبدالوكيل بن عبدالحق الهاشمي وهو يرويه عن ابيه عن الشيخ ابي تراب عبد التواب القدير ابا ديحاء وسمعته كاملا ايضا على الشيخ المحدث محمد بن إسرائيل الندوي السلفي وهو يروي
يعني الشيخ عبد الحكيم ليريح والثلاثة عبد الله الروبري وابو تراب وعبد الحكيم الجيوري يروونه عن الشيخ المحدث سيد النذير حسين الدهلاوي وهو عن الشيخ الشاهي محمد اسحاق وهو عن الشيخين عبدالعزيز وعبد القادر ابن الشيخ ولي الله الدهلاوي وهما اعنى بهما الشيخ ولي الله
وهو عن ابي طاهر الكوراني وهو عن حسن العجيبي وهو عن محمد بن العلاء البابلي وهو عن سالم بن محمد السنهوري وهو عن النجم الغيظي قال اخبرنا الزين زكريا الانصاري وعن الشيخ العلامة الحافظ احمد ابن علي ابن حجر العسقلاني. وهو عن الشيخين الحافظين ابي الفضل العراقي وابي الحسن الهيثم
عن عبد الله ابن محمد ابن القيم عن الفخر ابن البخاري انه قال اخبرنا ابو اليمن زيد ابن الحسن الكندي عن ابي شجاع عمر ابن محمد بن عبدالله البسطامي عن ابي القاسم احمد بن محمد الخيلي عن علي ابن احمد الخزاعي عن الهيثم بن كليب الشاشي انه قال اخبرنا
الامام ابو عيسى الترمذي رحمه الله تعالى قال باب ما جاء في خلق رسول الله صلى الله عليه وسلم. قال حدثنا ابو رجاء قتيب ابن سعيد عن مالك ابن انس عن ربيعة ابن ابي عبدالرحمن عن انس ابن مالك رضي الله عنه انه سمعه يقول كان رسول الله صلى الله عليه وسلم ليس
طويل البائن ولا بالقصير ولا بالابيض الامهق ولا بالادم ولا بالجعد القطط ولا بالسبط. بعثه الله تعالى اعلى رأس اربعين سنة فاقام بمكة عشر سنين وبالمدينة عشر سنين. وتوفاه الله على رأس ستين سنة
وليس في رأسه ولحيته عشرون شعرة بيضاء. قال حدثنا حميد بن مسعدة البصري قال حدثنا عبد الوهاب الثقفي وعن حميد عن ان ابن مالك رضي الله عنه انه قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم ربعه ليس بالطويل ولا بالقصير حسن الجسم وكان
شعره ليس بجعد ولا سبق اسمر اللون اذا مشى يتكفأ. قال حدثنا محمد مشان قال حدثنا محمد ابن جعفر قال حدثنا شعبة عن ابي اسحاق قال سمعت البراء بن عازب رضي الله عنه يقول كان رسول الله صلى الله عليه وسلم رجلا مربوعا بعيد ما بين المنكبين
عظيم الجمة الى شحمة اذنيه عليه حلة حمراء ما رأيت شيئا قط احسن منه. قال حدثنا محمود بن غيران قال حدثنا وكيل قال حدثنا سفيان عن ابي اسحاق عن البراء بن عازب رضي الله عنه انه قال ما رأيت من ذي لمة في
حمراء احسن من رسول الله صلى الله عليه وسلم. له شعر يطيب منكبيه بعيد ما بين المنكبين لم يكن بالقصر ولا بالطويل. قال حدثنا محمد بن اسماعيل قال حدثنا ابو نعيم قال حدثنا المسعودي وعن عثمان بن مسلم بن هرمز عن نافع عن نافع بن جبير
ابن مطعم عن علي ابن ابي طالب رضي الله عنه انه قال لم يكن النبي صلى الله عليه وسلم بالطويل ولا بالقصير شثن الكفين والقدم ضخم الرأس ضخم الكراديس طويل المسربة اذا مشى تكفأ تكفأ كأنما ينحط من صبب. لم ارى قبله
ما بعده مثله صلى الله عليه وسلم. قال حدثنا سفيان بن واكيع قال حدثنا ابي عن ابن مسعود بهذا الاسناد وذكر نحوه بمعناه قال حدثنا احمد بن عبدة الظبي البصري وعلي بن حجر وابو جعفر محمد بن الحسين وهو ابن ابي حليمة. والمعنى واحد قالوا
عيسى ابن يونس عن عمر بن عبدالله مولى انه قال حدثني ابراهيم ابن محمد من ولد علي ابن ابي طالب انه قال كان علي اذا وصف رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لم يكن رسول الله صلى الله عليه وسلم بالطويل الممغط ولا بالقصير المتردد وكان ربعة من القوم
حفصة زوج النبي صلى الله عليه وسلم انها قالت كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي في سبحته قاعدا ويقرأ بالسورة ويرتل وها حتى تكون اطول من اطول منها
لم يكن بالجعد القطط ولا بالسبق كان جعدا رجلا ولم يكن بالمطهم ولا بالمكلث وكان في وجهه تدوير ابيض مشرب ادعج العينين اهدب الاشفار جليل المشاش والكتد اجرد ذو مسروبة شتم الكفين والقدمين اذا مشى تقلع كأنما
ينحط في صبب واذا التفت التفت مع بين كتفيه خاتم النبوة وهو خاتم النبيين اجود الناس صدرا واصدق الناس بلهجة والينهم عريكة واكرمهم عشرة. من رآه بديهة هابه. ومن خالطه معرفة احبه
ناعته لم ارى قبله ولا بعده مثله صلى الله عليه وسلم. قال ابو عيسى سمعت ابا جعفر محمد بن الحسين يقول سمعت الاصمعي يقول في تفسير صفة النبي صلى الله عليه وسلم الممغط اي الذاهب طولا فقال سمعت اعرابيا يقول في كلامه تمغض
في نشابته اي مدها مدا شديدا. هذه اللفظة رويت على ظبطين المنمغط بكسر المعجمة المنبغي وايضا الممغط بفتح المعجمة مع التشديد. نعم  قال والمتردد اي الداخل بعضه في بعض قصرا. واما القطط فالشديد الجعود والرجل الذي في شعره حجونة اي اي تثن
اي تثن طليق اي تثن قليل احسن الله اليكم نعم اي تثن قليل واما المطهر فالباذن الكثير اللحم المكلث المدور الوجه والمشرب الذي في بياضه حمرة والادعج الشديد سواد العين والاهدب الطويل الاشفار والكتد مجتمع الكتف
وهو الكاهن والمسروبة هو الشعر الدقيق الذي كانه قضيب من الصدر الى السرة والشتم الغليظ الاصابع من الكفين والقدمين والتقلع وان يمشي بقوة والصبب اي الحضور تقول انحدرنا في صبوب وصبب وقوله جرير المشاش يريد رؤوس المناكب والعشرة اي الصحبة
والعشير الصاحب والبديهة المفاجأة يقال بدهته بامر اي فجأته قال حدثنا سفيان بن واكيع قال حدثنا جميع ابن عمر ابن عبد الرحمن العجلي املاء علينا من كتابه قال اخبرني رجل من بني تميم من ولد ابي هالة
زوج خديجة يكنى ابا عبدالله عن ابن لابي هالة تعني الحسن ابن علي رضي الله عنهما انه قال سألت خالي هند بن ابي هالة وكان وصافا عن حلية رسول الله صلى الله عليه وسلم وانا اشتهي ان يصف لي منها شيئا اتعلق به فقال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم
لنا فخما مفخما. يتلألأ وجهه تلألأ القمر ليلة البدر. اطول اطول من المربوع واقصر من المشدد عظيم الهامة رجل الشعر ان انفرقت عقيقته فرقها والا فلا يجاوز شعره شحمة اذنيه اذا وفر
ازهر اللون واسع الجبين ازج الحواجب سوابغ في غير قرن. بينهما عرق يدره الغضب. اقنى العرنين له نور يعلوه يحسبه من لم يتأمله اشم كالث اللحية سهل الخدين ضليع الفم مفلج الاسنان دقيق المسروبة
كأن عنقه جيد دمية في صفاء الفضة معتدل الخلق بادل متماسك. سواء البطن والصدر عريض صدر بطء بعيد ما بين المنكبين ضخم الكراديس انور المتجرد موصول ما بين اللبة والسرة بشعري يجري كالخط
عاري الثديين والبطن مما سوى ذلك اشعر الذراعين والمنكبين واعالي الصدر طويل الزندين رحب الراحة شثن الكفين والقدمين سائل الاطراف او قال سائل الاطراف خمسان خمسان الاخمصين مسيح القدمين ينبو عنهما الماء اذا زال زال
يخطو تكفيا ويمشي هونا ذريع المشية اذا مشى كأنما ينحط من صبب. واذا التفت التفت جميعا خافض نظره الى الارض اطول من نظره الى السماء جل نظره الملاحظة يسوق اصحابه ويبدر من لقي بالسلام
قال حدثنا ابو موسى محمد المثنى قال حدثنا محمد بن جعفر قال حدثنا شعبة عن سماك ابن حرب انه قال سمعت جابر بن سمرة رضي الله عنه يقول كان رسول الله صلى الله عليه وسلم ضليع الفم اشكل العين منهوس العقب. قال شعبة قلت لسماك ما
الفم قال عظيم الفم قلت ما اشكل العين؟ قال طويل شق العين قلت ما منهوس العقب؟ قال قليل لحم العقب قال حدثنا هناد بن السري قال حدثنا ابن القاسم عن اشعث يعني ابن سوار عن ابي اسحاق عن جابر بن سموات رضي الله عنه انه قال رأيت
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم فضل عائشة على النساء كفضل الثريد على سائل الطعام. قال حدثنا قتيبة ابن سعيد قال حدثنا عبد العزيز بن محمد عن سهيل ابن ابي
الله صلى الله عليه وسلم في ليلة اضحيان وعليه حلة حمراء فجعلت انظر اليه والى القمر فله عندي احسن من القمر. قال حدثنا سفيان بن وكع قال حدثنا حميد بن عبدالرحمن الرؤاسي عن زهير عن ابي اسحاق
انه قال سأل رجل البراء بن عازب اكان وجه رسول الله صلى الله عليه وسلم مثل السيف. قال لا بل مثل القمر. قال حدثنا ابو داوود المصاحفي سليمان ابن سلم قال حدثنا النضر بن شوميل عن صالح بن ابي الاخضر. عن ابن شهاب عن ابي سامته عن ابي هريرة
رضي الله عنه انه قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم ابيض كأنما صيغ من فضة رجل الشعر. قال حدثنا قتيبة بن سعيد قال اخبرني الليث ابن سعد عن ابي الزبير عن جابر ابن عبد الله رضي الله عنهما ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال عرض علي الانبياء
اذا موسى عليه السلام ضرب من الرجال كأنه من رجال شنوءة. ورأيت عيسى ابن مريم عليه السلام. فاذا اقرب من رأيت به شبها عروة ابن مسعود ورأيت ابراهيم عليه السلام فاذا اقرب من رأيت به شبها صاحبكم يعني نفسه ورأيت جبريل عليه السلام فاذا اقرب من رأيت
وبه شبها دحية قال حدثنا سفيان بن واكع ومحمد والشارمي معنى واحد قال اخبرنا يزيد ابن هارون عن سعيد الجريري انه قال سمعت ابا الطفيلي يقول رأيت النبي صلى الله عليه وسلم وما بقي على وجه الارض احد رآه غيري. قلت صفه لي. قال كان ابي
مليحا مقصدا. قال حدثنا عبد الله بن عبد الرحمن قال حدثنا ابراهيم بن المنذر الحزامي. قال حدثنا عبد العزيز بن ابي ثابت الزهري قال حدثني اسماعيل ابن ابراهيم ابن اخي موسى ابن عقبة عن موسى ابن عقبة عن كريب عن ابن عباس رضي الله عنهما انه قال كان رسول الله صلى الله
عليه وسلم افلج الثنيتين اذا تكلم رؤية كالنور يخرج من بين ثناياه قال باب ما جاء في خاتم النبوة. قال حدثنا ابو رجاء قتيبة بن سعيد قال حدثنا حاتم بن اسماعيل عن الجعد بن عبد الرحمن انه قال سمعت السائب ابن
يزيد يقول ذهبت بي خالتي الى النبي صلى الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله ان ابن اختي وجع فمسح رأسي ودعا لي بالبركة وتوضأ فشربت من وضوئه وقمت خلف ظهره فنظرت الى الخاتم بين كتفيه فاذا هو مثل زر الحجلة. قال حدثنا
ابن يعقوب الطلق قال حدثنا سعيد بن يعقوب الطلقاني قال حدثنا ايوب ابن جابر عن سماك ابن حرب عن جابر ابن سمرة رضي الله عنه انه قال رأيت الخاتم بين كتفي رسول الله صلى الله عليه وسلم غدة حمراء مثل بيضة الحمامة. قال حدثنا ابو
مصعبين المدنيين قال احدثنا يوسف بن الماجشون عن ابيه عن عاصم ابن عمر ابن قتادة عن جدته عن جدته رميتة رضي الله عنها انها قالت سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم ولو اشاء ان اقبل الخاتم الذي بين كتفيه من قربه لفعلت يقول لسعد ابن معاذ
اذن يوم مات اهتز له عرش الرحمن. قال حدثنا احمد بن عبدة الضبي وعلي بن حجر وغير واحد قالوا حدثنا عيسى ابن يونس عن عمر ابن عبد الله مولى غفرة انه قال حدثني ابراهيم ابن محمد من ولد علي ابن ابن ابي طالب رضي الله عنه انه قال كان علي
اذا وصف رسول الله صلى الله عليه وسلم فذكر الحديث بطوله وقال بين كتفيه خاتم النبوة وهو خاتم النبيين قال حدثنا محمد بشار قال حدثنا ابو عاصم قال حدثنا عزرة بن ثابت انه قال حدثني علبة ابن احمر ليشكر قال حدثني
ابو زيد عمرو ابن اخطب الانصاري قال قال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم يا ابا زيد ادنو مني فامسح ظهري فمسحت ظهره فوقعت اصابعي على الخاتم قلت وما الخاتم؟ قال شعرات مجتمعات. قال حدثنا ابو عمار الحسين ابن حريث الخزاعي
قال حدثنا علي ابن حسين ابن واقد قال حدثني ابي قال حدثني عبد الله ابن بريدة قال سمعت ابي بريدة يقول جاء سلمان الفارسي الى رسول الله صلى الله عليه وسلم حين قدم المدينة بمائدة عليها رطب فوضعها بين يدي رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال يا سلمان ما هذا
قال صدقة عليك وعلى اصحابك فقال ارفعها فانا لا نأكل الصدقة. قال فرفعها فجاء الغد بمثله فوضعه بين يدي رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال ما هذا يا سلمان؟ فقال هدية لك. فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لاصحابه ابسطوا. ثم نظر الى الخاتم على ظهر رسول الله
صلى الله عليه وسلم فامن به وكان لليهود فاشتراه رسول الله صلى الله عليه وسلم بكذا وكذا درهما على ان يغرس لهم نخلا فيعمل سلمان فيه حتى تطعم. فغرس رسول الله صلى الله عليه وسلم النخل الا نخلة واحدة غرسها عمر
فحملت النخل من عامها ولم تحمل النخلة. فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما شأن هذه النخلة؟ فقال عمر يا رسول الله انا غرستها فنزعها رسول الله صلى الله عليه وسلم فغرسها فحملت من عامها. سلمان رضي الله عنه
يقال له مولى ال البيت والسبب في ذلك ان النبي عليه الصلاة والسلام هو الذي اشتراه من اليهود فاعتقه فهذه ولاية العتق هذه ولاية العتق. اما حديث سلمان منا ال البيت فحديث لا يصح
نعم قال رحمه الله تعالى حدثنا محمد بن بشار قال حدثنا بشر بن وضاح قال حدثنا ابو عقيل الدورقي عن ابي نظرة العوضي انه قال انه قال سألت وابا سعيد الخدري رضي الله عنه عن خاتم رسول الله صلى الله عليه وسلم يعني خاتم النبوة فقال كان في ظهره بضعة ناشزة. قال
احمد بن مقدام ابو الاشعث العجلي البصري قال اخبرنا حماد بن زيد عن عاصم الاحول عن عبدالله بن سرجس رضي الله عنه انه قال اتيت رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو في ناس من اصحابه فدرت هكذا من خلفه فعرف الذي اريد فالقى الرداء عن ظهره فرأيت موضع الخاتم على
كتفيه مثل الجمع حولها خيلان. كأنها ثأليل. فرجعت حتى استقبلته فقلت غفر الله لك يا رسول الله. فقال ولا فقال القوم استغفر لك رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال نعم ولكم ثم تلا هذه الاية واستغفر لذنب
بك وللمؤمنين والمؤمنات قال باب ما جاء في شعر رسول الله صلى الله عليه وسلم. قال حدثنا علي ابن حزن قال اخبرنا اسماعيل ابن ابراهيم عن حميد عن انس بن مالك رضي الله عنه
انه قال كان شعر رسول الله صلى الله عليه وسلم الى نصف اذنيه. قال حدثناها النادم السري قال اخبرنا عبد الرحمن ابن ابي الزناد عن هشام ابن عروة عن عن ابيه عن عائشة رضي الله عنها انها قالت كنت اغتسل انا ورسول الله صلى الله عليه وسلم من اناء واحد وكان له شعر فوق الجمة
ودون الوفرة. قال حدثنا احمد بن منيع قال حدثنا ابو قطن قال حدثنا شعبة عن ابي اسحاق عن البراء ابن عازب رضي الله عنه انه قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم مربوعا بعيد ما بين المنكبين وكانت جمته تضرب شحمة اذنيه
قال حدثنا محمد بشار قال حدثنا وهب بن جرير بن حازم قال حدثني ابي عن قتادة انه قال قلت لانس كيف كان شعر رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لم يكن بالجعد ولا بالسبط كان يبلغ شعره شحمة اذنيه. قال حدثنا محمد ابن يحيى ابن ابي عمر المكي قال
سفيان ابن عيينة عن ابن ابي نجيح عن مجاهد عن امه هانئ بنت ابي طالب رضي الله عنها انها قالت قدم رسول الله صلى الله عليه وسلم مكة وله اربع غدائر. قال حدثنا سويد بن نصر قال حدثنا عبد الله بن مبارك عن معمل عن ثابت للبناني عن انس رضي الله عنه ان رسول الله
ان شعر رسول الله صلى الله عليه وسلم كان الى انصاف اذنيه. قال حدثنا سويد بن نصر قال حدثنا عبد الله بن مبارك عن يونس ابن يزيد الزهري انه قال حدثنا عبيد الله بن عبدالله بن عتبة عن ابن عباس رضي الله عنهما ان رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يسدل شعره وكان
يفرقون رؤوسهم وكان اهل الكتاب يسدلون رؤوسهم. وكان يحب موافقة اهل الكتاب فيما لم فيما لم يؤمر فيه بشيء. ثم طرق رسول الله صلى الله عليه وسلم رأسه. موافقة اهل الكتاب او المشركين في الامور العامة التي ليست من خصائص
دينهم امر مباح وانما الذي لا يجوز موافقتهم في الامور الدينية نعم قال رحمه الله تعالى حدثنا محمد ابن بشار قال حدثنا عبدالرحمن بن مهدي عن ابراهيم ابن نافع المكي عن ابن ابي ناجح عن مجاهد عن ام هاني رضي الله عنها انها
قالت رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم ذا ضفائر اربع. قال باب ما جاء في ترجل رسول الله صلى الله عليه وسلم قال حدثنا اسحاق بن موسى الانصاري قال حدثنا معن بن عيسى قال حدثنا ما لك بن انس عن هشام بن عروة عن ابيه عن عائشة رضي الله عنها انها قالت كنت ارجل
رأس رسول الله صلى الله عليه وسلم وانا حائض. قال حدثنا يوسف بن عيسى قال حدثنا وكيع قال حدثنا الربيع بن صبيح. عن يزيد ابن ابان هو الرقاشي عن انس بن مالك رضي الله عنه انه قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يكثر دهن رأسه وتسريح
ويكثر القناع حتى كأن ثوبه ثوب زيات. وهذا لا يصح لا سيما مع ما ورد انه كان يترجل بل كما سيأتي. نعم قال حدثنا هناد بن السري قال حدثنا ابو الاحوص عن الاشعث ابن ابي الشعثاء عن ابيه عن مسروق عن عائشة رضي الله عنها انها قالت ان كان رسول الله
صلى الله عليه وسلم لا يحب التيمن في طهوره اذا تطهر وفي ترجله اذا ترجل وفي انتعاله اذا تعل. قال حدثنا محمد بشار قال حدثنا يحيى ابن سعيد عن هشام ابن حسان عن الحسن عن عبد الله ابن مغفل رضي الله عنه انه قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عنك
ترجلي الا غبا. وهذا النهي حتى لا يكون شغل الانسان هو التجمل والتزين والنظر الى المرآة والنظر الى شعره وثوبه وعطفه نعم قال حدثنا الحسن بن عرفة قال حدثنا عبد السلام بن حرب عن يزيد بن ابي خالد عن ابي العلاء الاودي عن حميد بن عبد الرحمن عن رجل من اصحاب النبي صلى الله عليه
وسلم ان النبي صلى الله عليه وسلم كان يترجل غبا. قال باب ما جاء في شيب رسول الله صلى الله عليه وسلم. وهذا حدثنا محمد بن بشار قال اخبرنا ابو داوود قال اخبرنا همام عن قتادة انه قال قلت لانس بن مالك رضي الله عنه هل خطب رسول
الله صلى الله عليه وسلم قال لم يبلغ ذلك انما كان شيبا في صدغيه ولكن ابو بكر غضب بالحناء والكتم قال حدثنا اسحاق ابن منصور ويحيى ابن موسى قال حدثنا عبد الرزاق عن معمر عن ثابت عن انس ابن مالك رضي الله عنه انه قال ما عددت في
رسول الله صلى الله عليه وسلم ولحيته الا اربع عشرة شعرة بيضاء قال حدثنا محمد ابن مثنى قال اخبرنا ابو داوود قال حدثنا شعبة عن سماك ابن حرب انه قال سمعت جابر بن سمرة رضي الله عنه وقد سئل عن شيب
الله صلى الله عليه وسلم فقال كان اذا دهن رأسه لم يرى منه شيب واذا لم يدهن رؤي منه. قال حدثنا محمد بن عمرو بن الوليد الكندي الكوفي قال حدثنا يحيى ابن ادم عن شريك عن عبيد الله ابن عمر عن نافع عن عبد الله ابن عمر رضي الله عنهما انه قال
انما كان شيب رسول الله صلى الله عليه وسلم نحوا من عشرين شعرة بيضاء. قال حدثنا ابو كريب محمد بن علاء قال حدثنا معاوية بن هشام امنع شيبان عن ابي اسحاق عن عكرمة عن ابن عباس رضي الله عنهما انه قال قال ابو بكر يا رسول الله قد شبت قال شيبتني هود
والواقعة والمرسلات وعما يتساءلون واذا الشمس كورت ما شيبته الدنيا صلوات ربي وسلامه عليه انما شيبته امور امته يوم القيامة ومواقفهم وقتها وحيدا اما الناس اليوم يشيبون غما ونكدا على الدنيا ولا حول ولا قوة الا بالله
نعم قال حدثنا سفيان بن واكيع قال حدثنا محمد بن بشر عن علي بن صالح عن ابي اسحاق عن ابي عن ابي جحيفة رضي الله عنه انه قال قالوا يا رسول الله نراك قد شبت. قال قد شيبتني هود واخواتها. قال حدثنا علي بن حزن قال انبأنا شعيب
صفوان عن عبدالملك بن عمير عن عن اياد بن لقيط العجلي عن ابي رمثة التيمي تيم تيمر تيم الربا بانه قال النبي صلى الله عليه وسلم ومع ابن لي قال فأريته فقلت لما رأيته هذا نبي الله صلى الله عليه وسلم وعليه ثوبان اخضرا
وله شعر قد علاه الشيب وشيبه احمر. قال حدثنا احمد بن منيع قال حدثنا سريج بن النعمان قال حدثنا حماد بن سلمة عن سماك ابن في حرب انه قال قيل لجابر بن سمرة رضي الله عنه اكان في رأس رسول الله صلى الله عليه وسلم شيب؟ قال لم يكن في رأس
الله صلى الله عليه وسلم شيب الا شعرات في مفرق رأسه اذا ادهن واراهن الدهن قال باب ما جاء في خطاب رسول الله صلى الله عليه وسلم. قال حدثنا احمد بن منيع قال حدثناه شيء قال حدثنا عبد الملك بن عمير
ابن لقيط انه قال اخبرني ابو رمزة رضي الله عنه قال اتيت رسول الله صلى الله عليه وسلم مع ابن لي فقال ابنك هذا فقلت نعم اشهد به قال لا يجني عليك ولا تجني عليه. قال ورأيت الشيب احمر. قال ابو عيسى هذا احسن شيء روي في هذا الباب وافسر
لان الروايات الصحيحة ان النبي صلى الله عليه وسلم لم يبلغ الشيب وابو رمثة اسمه رفاعة بن يثليبين التيمي لم يبلغ الشيب اي الكثير. وظهر عليه الشيب اي القليل ومع ذلك كان يصبر ويخظب صلوات ربي وسلامه عليه حتى ان الانسان اذا لم يدقق النظر يظن انه ليس فيه شيء
من الخضار ومن الدهن نعم قال رحمه الله تعالى حدثنا سفيان بن وكيع قال حدثنا ابي عن شريك عن عثمان بن موهاب انه قال سئل ابو هريرة هل غضب رسول الله صلى الله
عليه وسلم قال نعم. قال ابو عيسى وروى ابو عوانة هذا الحديث عن عثمان بن عبد الله بن موهب فقال عن ام سلمة. قال حدثنا ابراهيم ابن قال انباءنا النظر ابن زرارة عن ابي جناب عن اياد ابن لقيط عن الجهدمة امرأة بشير ابن الخصاصية رضي الله عنها انها قالت انا رأيت
رسول الله صلى الله عليه وسلم يخرج من بيته ينفض رأسه وقد اغتسل وبرأسه ردع من حناء او قال ردغ شك في هذا قال حدثنا عبد الله بن عبد الرحمن قال حدثنا عمرو بن عاصم قال حدثنا حماد بن سلمة قال حدثنا حميد عن انس رضي الله عنه انه قال رأيت شعر رسول
رسول الله صلى الله عليه وسلم مخضوبا. قال حماد واخبرنا عبد الله بن محمد بن عقيل قال رأيت شعر رسول الله صلى الله عليه وسلم عند انس ابن ما لك مخضوبا. قال باب ما جاء في كحل رسول الله صلى الله عليه وسلم. قال حدثنا محمد بن حميد الرازي قال حدثنا ابو داوود
الطيارسي وعن عباد ابن منصور عن عكرمة عن ابن عباس رضي الله عنهما ان النبي صلى الله عليه وسلم قال اكتحلوا بالاثم دي فانه يجلو بصر وينبت الشعر وزعم ان النبي صلى الله عليه وسلم كانت له مكحلة يكتحل منها كل ليلة ثلاثة في هذه وثلاثة في
هذه قال حدثنا عبد الله بن الصباح الهاشمي البصري قال حدثنا عبيد الله بن موسى قال حدثنا اسرائيل عن عباد ابن منصور وحدثنا علي ابن حجر قال حدثنا يزيد ابن هارون قال حدثنا عباد ابن منصور عن الكلمات عن ابن عباس رضي الله عنهما انه قال كاد كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يكتحل
قبل ان ينام بالاثم ثلاثا في كل عين وقال يزيد ابن هارون في حديثه ان النبي صلى الله عليه وسلم كانت له مكحولة يكتحل منها عند النوم ثلاثا في كل عين. يثبت من فعل النبي عليه الصلاة والسلام الاكتحال
لكن ثبت من قوله اه عليكم بالاثمد فانه يجلو البصر وينبت الشعر وهذا الحديث متفق على صحته نعم قال حدثنا احمد بن منيع قال حدثنا محمد ابن يزيد عن محمد ابن اسحاق عن محمد ابن من كدر عن جابر عن جابر وابن عبدالله رضي الله عنهما انه قال قال رسول
الله صلى الله عليه وسلم عليكم بالاثم ذي عند النوم فانه يجلو البصر وينبت الشعر. قال حدثنا قتيبة بن سعيد قال حدثنا بشر بن يعني عبد الله بن عثمان بن خزيم عن سعيد بن جبير عن ابن عباس رضي الله عنهما انه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ان خير اكحالكم
الاثم يجلو البصر وينبت الشعر. قال حدثنا ابراهيم ابن المستمر البصري قال حدثنا ابو عاصم عن عثمان بن عبدالملك عن سالم عن عن ابن عمر رضي الله عنهما انه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم عليكم بالاثم دي فانه يجلو البصر وينبت الشعر. صدق رسول الله
صلى الله عليه وسلم واخباره ليست بحاجة الى تجربة لكن والله ما اترك الاكتحال ليلة الا بعد ثلاثة ايام ويومين احس باني لا ارى الخطوط الصغيرة. وما ان ارجع الى الاكتحال
الا لا احتاج الى شيء لا الى نظارة ولا ولا الى غيرها فعليكم بالاثم نعم قال رحمه الله تعالى باب ما جاء في لباس رسول الله صلى الله عليه وسلم. قال حدثنا محمد بن حميد الرازي قال حدثنا الفضل بن موسى
وزيد ابن حباء عن عبدالمؤمن ابن خالد عن عبد الله ابن بريدة عن ام سلمة رضي الله عنها انها قالت كان احب الثياب الى رسول الله صلى الله عليه وسلم القميص. قال حدثنا علي ابن حجر قال حدثنا الفضل ابن موسى عن عبد المؤمن ابن خالد عن عبد الله ابن بريدة عن ام سلمة رضي الله عنه
انها قالت كان احب الثياب الى رسول الله صلى الله عليه وسلم القميص. قال حدثنا زياد بن ايوب البغدادي قال حدثنا ابو تميلة عبد المؤمن بن خالد عن عبد الله ابن بريدة عن امه عن ام سلمة رضي الله عنها انها قالت كان احب الثياب الى رسول الله صلى الله عليه وسلم يلبسه القميص قال
هكذا قال زياد بن ايوب في حديثه عن عبد الله بن بريدة عن امه عن ام سلمة. وهكذا روى غير واحد عن ابي تميلة مثل رواية زياد ابن ايوب وابو تميلة
سيزيد في هذا الحديث عن امه وهو اصح. قال حدثنا عبد الله بن محمد بن الحجاج قال حدثنا معاذ بن هشام قال حدثني ابي عن هديل يعني ميسرة العقيل عن شهر ابن حوش ابن عن اسماء بنت يزيد رضي الله عنها انها قالت رسول الله صلى الله
الله عليه وسلم الى الرسل. قال حدثنا ابو عمار الحسين ابن حريث قال حدثنا ابو نعيم قال حدثنا زهير عن عروة ابن عبد الله بقوش ايد عن معاوية تبني قرة عن ابيه رضي الله عنه انه قال اتيت رسول الله صلى الله عليه وسلم في رهط من مزينة لنبايعه وان قميصه لمطلق او
عليه وسلم دخل مكة عام الفتح وعلى رأسه المغفر قال فلما نزعه جاءه رجل فقال له ابن خطل متعلق باستار الكعبة فقال اقتلوه قال ابن شهاب وبلغني ان رسول الله صلى الله عليه وسلم لم يكن يومئذ محرما
قال زر قميصه مطلق قال فادخلت يدي في جيب قميصه فمسست الخاتم. قال حدثنا عبد بن حميد قال حدثنا محمد بن الفضل. قال حماد بن سلمة عن حبيب ابن الشهيد عن الحسن عن انس ابن مالك رضي الله عنه ان النبي صلى الله عليه وسلم خرج وهو يتكئ على
اسامة بن زيد عليه ثوب قطري قد توشح به فصلى بهم. وقال عز ثوب القطري وثوب القطري يجوز وهي المنطقة المعروفة الى اليوم بقطر نعم احسن الله اليكم قال رحمه الله وقال عبد بن حميد قال محمد بن الفضل سألني يحيى ابن معين عن هذا الحديث اول ما جلس الي فقلت حدثنا حماد بن
فقال لو كان من كتابك فقمت لاخرج كتابي فقبض على ثوبي ثم قال امله علي فاني اخاف الا القاك قال فامليته عليه ثم اخرجت كتابي فقرأت عليه قال حدثنا سويد بن نصر قال حدثنا عبد الله بن مبارك عن سعيد بن اياس الجريري عن ابي نظرة عن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه انه قال كان رسول
الله صلى الله عليه وسلم اذا استجد ثوبا سماه باسمه عمامة او قميصا او رداء ثم يقول اللهم لك الحمد كما كسوتني اسألك خيره وخير ما صنع له واعوذ بك من شره وشر ما صنع له. قال حدثنا هشام بن يونس الكوفي قال حدثنا
القاسم بن مالك المزني عن الجريري عن ابي نظرة عن ابي سعيد عن عن ابي سعيد عن ابي نظرة عن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه عن النبي صلى الله
عليه وسلم وذكر نحوه. قال احدثنا محمد بن بشار قال حدثنا معاذ بن هشام. قال حدثني ابي عن قتادة عن انس بن مالك رضي الله عنه انه قال كان احب الثياب الى رسول الله صلى الله عليه وسلم يلبسه الحبارة
قال حدثنا محمود بن غيلان قال حدثنا عبد الرزاق قال حدثنا سفيان عن عون ابن ابي جحيفة عن ابيه رضي الله عنه انه قال رأيت النبي صلى الله عليه وسلم وعليه
حلة حمراء كأني انظر الى بريق ساقيه قال سفيان اراها حبرة. قال حدثنا علي بن خشرم قال حدثنا عيسى ابن يونس عن اسرائيل عن ابي اسحاق عن البراء بن عازب رضي الله عنه انه قال ما رأيت احدا من الناس احسن في حلة حمراء من رسول الله صلى الله
عليه وسلم ان كانت جمته لتضرب قريبا من منكبيه. قد يقول قائل كيف لبس الحلة الحمراء وقد نهى عن لباس الاحمر ذكر بعض اهل العلم ان النهي عن الاحمر الخالص
الذي لا يشوبه لون اخر اما الاحمر المشوب بلون اخر كالشماغ الذي تلبسه فان فيه بياضا وحمرة فهذا ليس منهيا عنه والجواب الاخر عليه حلة حمراء اي حلة شديدة الاحمرار مائلة الى الكدورة
وهذا لا بأس به وانما المنهي عن الحمراء الفاقع. نعم احسن الله اليكم قال رحمه الله تعالى حدثنا محمد بن بشار قال حدثنا عبدالرحمن بن مهدي قال حدثنا عبيد الله بن اياد عن ابيه عن ابي رمثة رضي الله
انه قال رأيت النبي صلى الله عليه وسلم وعليه بردان اخضران. قال حدثنا عبد بن حميد قال حدثنا عفان ابن مسلم قال حدثنا عبد الله ابن وحسان العنبري عن جدتيه دحيبة وعليبة عن طيلة ابن بنت مخرمة رضي الله عنها انها قالت رأيت النبي صلى الله عليه وسلم وعليه
مال مليتين كانتا بزعفران وقد وقد نفضته وفي الحديث قصة طويلة قال حدثنا قتيبة بن سعيد قال حدثنا بشر بشر بن المفضل عن عبد الله بن عثمان بن خثيم عن سعيد بن جبير عن ابن عباس رضي الله عنهما انه قال قال رسول
رسول الله صلى الله عليه وسلم عليكم بالبياض من الثياب ليلبسها احياؤكم وكفنوا فيها موتاكم فانها من خيار ثيابكم قال حدثنا محمد بن بشار قال حدثنا عبد الرحمن بن مهدي قال حدثنا سفيان عن حبيب ابن ابي ثابت عن ميمون ابن ابي شبيب عن سمرة ابن جندب رضي الله
انه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم البسوا البياض فانها اطهر واطيب وكفنوا فيها موتاكم. قال حدثنا احمد منيع قال حدثنا يحيى بن زكريا بن ابي زائدة قال حدثنا ابي عن مصعب بن شيبة عن صفية بنت شيبة عن عائشة رضي الله عنها انها قالت خرج رسول
رسول الله صلى الله عليه وسلم ذا غداة وعليه مرط من شعر اسود. قال حدثنا يوسف بن عيسى قال حدثني قال حدثنا وكيع قال حدثنا يونس ابي اسحاق عن ابيه عن الشعبي عن عروة ابن المغيرة ابن شعبة عن ابيه رضي الله عنه ان النبي صلى الله عليه وسلم لبس لبس
حديث خمسة لا ترد بزيادة التمر واللحم فذاك حديث ضعيف. نعم قال حدثنا محمود بن غيلان قال حدثنا ابو داوود الحفري عن سفيان عن الجريري عن ابي نظرة عن رجل عن ابي هريرة رضي الله عنه انه قال قال رسول الله صلى الله عليه
الرومية ضيقة الكمين قال باب ما جاء في عيش رسول الله صلى الله عليه وسلم. قال حدثنا قتيبة بن سعيد قال حدثنا حماد بن زيد عن ايوب عن محمد من سيرين انه قال كنا عند ابي هريرة وعليه ثوبان ممشقان من كتان فتنخط في احدهما ثم قال بخ بخ
يتمخط ابو هريرة في الكتان لقد رأيتني واني لاخر فيما بين منبر رسول الله صلى الله عليه وسلم وحجرة عائشة مغشيا عليه فيجيء الجائي فيضع رجله على عنقي يرى ان بي الجنون وما بي جنون وما هو الا
قال حدثنا قتيبة قال حدثنا عن جعفر بن سليمان الضباعي عن مالك بن دينار انه قال ما شبع رسول الله صلى الله عليه وسلم من خبز قط ولا لحم الا على ضفف
قال مالك سألت رجلا من اهل البادية ما الضفف قال ان يتناول مع الناس. قال باب ما جاء في خف رسول الله صلى الله عليه وسلم قال حدثنا هناد بن السري قال حدثنا وكيع عن عن دهلم ابن صالح عن حجير ابن عبد الله عن ابن بريدة عن ابيه رضي الله عنه ان النجاشي
اهدى للنبي صلى الله عليه وسلم خفين اسودين ساذجين فلبسهما ثم توضأ ومسح عليهما. قال حدثنا قتيبة بن سعيد قال حدثنا يحيى ابن زكريا ابن ابي قال حدثنا قتيبة ابن سعيد قال حدثنا يحيى ابن زكريا ابن ابي زائدة عن الحسن ابن عياش عن ابي اسحاق عن
ليعينه قال قال المغيرة بن شعبة اهدى دحيتي للنبي صلى الله عليه وسلم خفين فلبسهما. وقال اسرائيل عن جابر عن عامر وجبة فلبسها حتى تخرقا لا يدري لا يدري النبي صلى الله عليه وسلم اذكي هما ام لا؟ قال ابو عيسى وابو اسحاق هذا هو
وابو اسحاق الشيباني واسمه سليمان. الالبسة التي تأتي من بلاد الكفار حتى لو كانت من جلود السباع والدواب فانها اذا دبغت فان دبغها طهارة لها. نعم قال باب ما جاء في نعل رسول الله صلى الله عليه وسلم. قال حدثنا محمد بن بشار قال حدثنا ابو داوود الطيارسي. قال حدثنا همام عن
انه قال قلت لانس بن مالك رضي الله عنه كيف كان نعل رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لهما قبالان قال حدثنا ابو كريب محمد بن العلائي قال حدثنا وكيل عن سفيان عن خالد الحدباء عن عبدالله بن الحارث عن ابن عباس رضي الله عنهما انه قال كان لنعل
رسول الله صلى الله عليه وسلم قبالان مثني شراكهما. قال حدثنا احمد بن منيع قال حدثنا ابو احمد الزبيري قال عيسى ابن طهمان قال اثر قال حدثنا عيسى ابن طهمان قال اخرج الينا انس بن مالك النعلين جرداوين لهما قبالان قال
حدثني ثابت بعد عن انس انهما كانتا نعلي النبي صلى الله عليه وسلم. قال حدثنا اسحاق بن موسى الانصاري قال حدثنا معن قال حدثنا ما لك ثم قال حدثنا سعيد بن ابي سعيد المقبوري عن عبيد بن جريج انه قال لابن عمر رأيتك تلبس النعال السبتية قال اني رأيت
الله صلى الله عليه وسلم يلبس النعال التي ليس فيها شعر ويتوضأ فيها فانا احب ان البسها قال احدثنا اسحاق ابن منصور قال حدثنا عبد الرزاق عن معمل عن ابن ابي ذئب عن صالح مولى التوأمة عن ابي هريرة رضي الله عنه انه قال كان لنعل رسول
الله صلى الله عليه وسلم قبالا. قال حدثنا احمد بن منيع قال حدثنا ابو احمد. قال حدثنا سفيان عن السدي انه قال حدثني من سمع عمرو وابن حوريف رضي الله عنه يقول رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي في نعلين مخوفتين. قال احدثنا اسحاق نوس الانصاري وقال
معنى قال حدثنا مالك عن ابي الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لا يمشين احدكم في نعل واحد لينعمهما جميعا او ليحفيهما جميعا. قال حدثنا قتيبة عن مالك بن انس عن ابي الزناد وذكر نحوه. قال حدثنا اسحاق بن موسى
قال احدثنا معن قال احدثنا مالك عن ابي الزبير عن جابر رضي الله عنه ان النبي صلى الله عليه وسلم نهى ان يأكل يعني الرجل بشماله او يمشي لنعلم واحدة. قال حدثنا قتيبة عن ما لك قال وحدثنا اسحاق بن موسى قال حدثنا معنون قال حدثنا مالك عن ابي الزناد عن الاعرج
عن ابي هريرة رضي الله عنه ان النبي صلى الله عليه وسلم قال اذا انتعل احدكم فليبدأ باليمين واذا نزع فليبدأ بالشمال فلتكن اولهما تنعل واخرهما تنزع. قال حدثنا ابو موسى محمد بن مثنى قال حدثنا محمد بن جعفر قال حدثنا شعبة قال حدثنا اشعث
قال فيتمنى فيقال له فان لك الذي تمنيت وعشرة اضعاف الدنيا. قال فيقول تسخر بي الملك قال فلقد رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم ضحك حتى بدت نواجذه. صلوات ربي. قال حدثنا قتيبة بن سعيد قال
هو ابن ابي الشعثاء عن ابيه عن مسروق عن عائشة رضي الله عنها انها قالت كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يحب التيمن ما استطاع في ترجله وتنعله وطهوره. قال حدثنا محمد ابن مرزوق ابو عبد الله قال حدثنا عبد الرحمن ابن قيس ابو معاوية. قال حدثناه
هشام عن محمد عن ابي هريرة رضي الله عنه انه قال كان لنعل رسول الله صلى الله عليه وسلم قبالان وابي بكر وعمر واول من عقد عقدا واحدا عثمان قال باب ما جاء في ذكر خاتم رسول الله صلى الله عليه وسلم. قال حدثنا قتيبة بن سعيد وغير واحد عن عبد الله بن وهب عن يونس عن ابن
ايهاب عن انس بن مالك رضي الله عنه انه قال كان خاتم النبي صلى الله عليه وسلم من ورق وكان فصه حبشيا. قال حدثنا قال حدثنا ابو عوانة عن ابي بشر عن نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما ان النبي صلى الله عليه وسلم اتخذ خاتما من فضة فكان يختم به ولا
قال ابو عيسى ابو بشر اسمه جعفر ابن ابي وحشية. قال حدثنا محمود بن غيلان قال حدثنا حفص بن عمر بن عبيد هو قناة قال حدثنا زهير ابو خيثمة عن حميد عن انس ابن مالك رضي الله عنه انه قال كان خاتم رسول الله صلى الله عليه وسلم من فضة
فالصهوا منه. قال حدثنا اسحاق بن منصور قال حدثنا معاذ بن هشام. قال حدثني ابي عن قتادة عن انس بن مالك رضي الله عنه انه قال لما اراد رسول الله صلى الله عليه وسلم ان يكتب الى العجم قيل له ان العجم لا يقبلون الا كتابا عليه خاتمه فاصطنع خاتم
اني انظر الى بياضه في كفه. قال حدثنا محمد ابن يحيى قال حدثنا محمد وعبدالله الانصاري قال حدثني ابي عن ثمامة عن انس انس ابن مالك رضي الله عنه انه قال كان نقش خاتم رسول الله صلى الله عليه وسلم محمد سطر ورسول سطر والله
قال حدثنا نصر بن علي الجهظبي ابو عمر قال حدثنا نوح ابن قيس عن خالد ابن قيس عن قتادة عن انس بن مالك رضي الله عنه ان النبي صلى الله عليه وسلم كتب الى كسرى وقيصر والنجاشي فقيل له انهم لا يقبلون كتابا الا بخاتم. فصاغ رسول الله
صلى الله عليه وسلم خاتما حلقته فضة ونقش فيه محمد رسول الله. قال حدثنا اسحاق بن منصور قال حدثنا سعيد بن عامر والحجاج عن همام عن ابن جريج عن الزهري عن انس بن مالك رضي الله عنه ان النبي صلى الله عليه وسلم كان اذا دخل
الخلاء نزع خاتمه. قال حدثنا اسحاق بن منصور قال حدثنا عبد الله بن نمير قال حدثنا عبيد الله بن عمر عن نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما انه قال اتخذ رسول الله صلى الله عليه وسلم خاتما من ورق فكان في يده ثم كان في يد ابي بكر ويد
ثم كان في يد عثمان حتى وقع في بئر اريس نقشه محمد رسول الله. قال باب ما جاء في ان النبي صلى الله عليه وسلم كان يتختم في يمينه. قال حدثنا محمد بن سهل بن عسكري البغدادي وعبد الله بن عبدالرحمن قال اخبرنا
ابو حسان قال حدثنا سليمان ابن بلال عن شريك ابن عبد الله ابن ابن ابي نمر عن ابراهيم ابن عبد الله ابن حنين عن ابيه عن علي ابن ابي طالب رضي الله
الله عنه ان النبي صلى الله عليه وسلم كان يلبس خاتمه في يمينه. قال حدثنا محمد ابن يحيى قال حدثنا احمد ابن صالح قال حدثنا عبد نواب عن سليمان بن بلال عن شريك ابن عبد الله ابن ابي نمر وذكر نحوه. قال حدثنا احمد بن منيع قال حدثنا يزيد ابن هارون عن حماد ابن
سلمة انه قال رأيت ابن ابي رافع يتختم في يمينه فسألته عن ذلك فقال رأيت عبد الله بن جعفر يتختم في يمينه وقال عبدالله بن جعفر كان النبي صلى الله عليه وسلم يتختم في يمينه. قال حدثنا يحيى بن موسى قال حدثنا عبد الله بن نميد. قال حدثنا ابراهيم ابن
فضل عن عبد الله ابن محمد ابن عقيل عن عبد الله ابن جعفر رضي الله عنهما ان النبي صلى الله عليه وسلم كان يتختم في يمينه. قال حدثنا ابو خطابي زياد بن يحيى قال حدثنا عبد الله بن ميمون عن جعفر بن محمد عن ابيه عن جابر بن عبدالله رضي الله عنهما ان النبي صلى الله عليه وسلم كان
قدموا في يمينه. هناك كتاب بعنوان الخاتم للحافظ البيهقي رحمه الله ذكر كل ما ورد في رواتب من الاحكام نعم. قال حدثنا محمد بن حميد الغازي قال حدثنا جرير عن محمد بن اسحاق عن الصلت بن عبدالله انه قال كان ابن عباس
الدم في يمينه ولا اخاله الا قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يتختم في يمينه. قال احدثنا محمد بن ابي عمر قال حدثنا سفيان عن ايوب ابن موسى عن نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما ان النبي صلى الله عليه وسلم اتخذ خاتما من فضة وجعل فصه مما يلي كفه وناقش فيه
محمد رسول الله ونهى ان ينقش احد عليه وهو الذي سقط من معيقيه في بئر اريس. قال حدثنا قتيبة بن سعيد قال حاتم بن اسماعيل عن جعفر بن محمد عن ابيه انه قال كان الحسن والحسين يتختمان في يسارهما. قال حدثنا
الله ابن عبد الرحمن قال حدثنا محمد وعيسى وهو ابن الطباعي قال حدثنا عباد ابن العوام عن سعيد ابن ابي عروبة عن قتادة عن انس ابن مالك رضي الله عنه
عنه انه صلى الله عليه وسلم كان يتختم في يمينه. قال ابو عيسى هذا حديث غريب لا نعرفه من حديث سعيد بن ابي عروبة عن قتادة انس عن النبي صلى الله عليه وسلم نحو نحو هذا الا من هذا الوجه. وروى بعض اصحابه قتادة عن قتادة عن انس بن مالك عن النبي صلى الله عليه وسلم
انه كان يتختم في يساره وهو حديث لا يصح ايضا. قال حدثنا محمد بن عبيد الله المحاربي قال حدثنا عبد العزيز بن ابي عن موسى ابن عقبة عن نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما انه قال اتخذ رسول الله صلى الله عليه وسلم خاتما من ذهب فكان يلبسه في
فاتخذ الناس خواتيم من ذهب فطرحه صلى الله عليه وسلم وقال لا البسه ابدا فطرح الناس خواتيمهم قال باب ما جاء في صفة سيف رسول الله صلى الله عليه وسلم. قال حدثنا محمد بن بشار قال حدثنا وهب بن جرير قال حدثنا ابي
قتادة عن انس رضي الله عنه انه قال كانت كانت قبيعة سيف رسول الله صلى الله عليه وسلم من فضة. قال حدثنا ابن مشار قال حدثنا معاذ بن هشام قال حدثني ابي عن قتادة عن سعيد عن سعيد بن ابي الحسن انه قال كانت قبيعة سيف رسول الله صلى الله
وعليه وسلم من فضة. القبيعة هو الذي يعني يكون مثل ما نسميه نحن في عصرنا اليوم آآ ما يجي على مكان المقبض مقبظ السيف نعم يد السيف يعني نعم قال حدثنا ابو جعفر محمد بن صدران البصري قال حدثنا طالب ابن حجير عن هود وهو ابن عبد الله ابن سعد. عن جده رضي الله عنه انه
قال دخل رسول الله صلى الله عليه وسلم مكة يوم الفتح وعلى سيفه ذهب وفضة. قال حدثنا محمد بن شجاع البغدادي قال حدثنا ابو عبيدة الحداد عن عثمان ابي سعد عن ابن سيرين انه قال صنعت سيفي على سيفي سمرة ابن جندب وزعب سمرة رضي الله عنه انه صنع سيفه على سيف رسول الله
الله صلى الله عليه وسلم وكان حنفيا. قال حدثنا عقبة بن مكرم البصري قال حدثنا محمد بن بكر عن عثمان عن عثمان بن سعد بهذا الاسناد وذكر نحوه. قال باب ما جاء في صفة درع رسول الله صلى الله عليه وسلم. قوله وكان حنفيا
كان اسمها محذوف. راجع الى السيف لا الى النبي عليه الصلاة والسلام اي وكان سيفه حنفيا اي على وفق سيوف بني حنيفة وكانوا صناع سيوف وحدادين نعم قال رحمه الله تعالى باب ما جاء في صفة درع رسول الله صلى الله عليه وسلم. قال حدثنا ابو سعيد عبد الله بن سعيد الاشج. قال حدثنا
يونس بن بكير عن محمد بن اسحاق عن يحيى بن عباد بن عبدالله بن الزبير عن ابيه عن جده عبد الله بن الزبير عن الزبير بن العوام رضي الله عنه انه قال
كان على النبي صلى الله عليه وسلم يوم احد درعان فنهض الى الصخرة فلم يستطع فاقعد طلحة تحته وصعد النبي صلى الله عليه وسلم حتى سواء على الصخرة قال سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول اوجب طلحة. قال حدثنا محمد بن ابي عمر قال حدثنا سفيان
ابن عيينة عن يزيد ابن حصيفة عن السائل ابن يزيد رضي الله عنه ان رسول الله صلى الله عليه وسلم كان عليه يوم احد درعان قد بينهما. قال باب ما جاء في صفة مظفر رسول الله صلى الله عليه وسلم. قال حدثنا قتيبة بن سعيد قال حدثنا مالك بن انس عن ابن شهاب
قال كان النبي صلى الله عليه وسلم اذا مشى تكفأ تكفأ كأنما ينحط من صبب. قال باب ما جاء في تقنع رسول الله صلى الله عليه وسلم. قال حدثنا يوسف بن عيسى قال حدثنا وكيع. قال حدثنا الربيع بن صبيح. عن يزيد ابن اباء عن انس ابن مالك
عن انس ابن مالك رضي الله عنه ان النبي صلى الله عليه وسلم دخل مكة وعليه مغفر فقيل له هذا ابن خطل متعلق باستار الكعبة فقال قال اقتلوه. قال حدثنا عيسى ابن احمد قال حدثنا عبد الله ابن وهب. قال حدثني ما لك بن انس عن ابن شهاب عن انس ابن مالك رضي الله عنه ان رسول الله صلى الله عليه
قال باب ما جاء في عمامة رسول الله صلى الله عليه وسلم. قال حدثنا محمد بن بشار قال حدثنا عبد الرحمن بن مهدي عن حماد بن سلمة قال وحدثنا محمود بن غينان قال حدثنا وكيع عن حماد بن سلمة عن ابي الزبير عن جابر رضي الله عنه انه قال دخل النبي صلى الله عليه وسلم
مكة يوم الفتح وعليه عمامة سوداء. قال حدثنا ابن ابي عمر قال حدثنا سفيان عن مساور الوراق عن جعفر بن عمرو بن حوريث عن ابيه رضي الله عنه عنه انه قال رأيت النبي صلى الله عليه وسلم يخطب على المنبر وعليه عمامة سوداء. قال حدثنا محمود بن غيلان ويوسف بن عيسى قال
حدثنا وكيلنا المساور الوراق عن جعفر بن عمرو بن حوريف عن ابيه رضي الله عنه ان النبي صلى الله عليه وسلم خطب الناس وعليه عما سوداء. قال حدثنا هارون ابن اسحاق الهمداني قال حدثنا يحيى ابن محمد المدني عن عبدالعزيز بن محمد عن عبيد الله بن عمر عن
نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما انه قال كان النبي صلى الله عليه وسلم اذا اتم سدل عمامته بين كتفيه. قال نافع وكان ابن عمر يفعل ذلك. قال عبيد الله ورأيت القاسم بن محمد وسارما يفعلان ذلك. يعني سدل بين الكتفين هكذا
هذا يسمى اسدال العمامة بين الكتفين سواء كانت العمامة مسدلة في الاصل او كانت مكورة نعم قال حدثنا يوسف بن عيسى قال حدثنا وكيوع قال حدثنا ابو سليمان وهو عبدالرحمن بن الغسيل عن عكرمة عن ابن عباس رضي الله عنهما ان النبي
صلى الله عليه وسلم خطب الناس وعليه عصابة دسماء. قال باب ما جاء في صفة ازار رسول الله صلى الله عليه وسلم قال حدثنا احمد بن منيع قال حدثنا اسماعيل ابن ابراهيم قال حدثنا ايوب عن حميد بن هلال عن ابي بردة انه قال اخرجت الينا عائشة
كساء ملبدا وازارا غليظا فقالت قبض رح رسول الله صلى الله عليه وسلم في هذين حدثنا محمود وغيلان قال حدثنا ابو داوود عن شعبة عن الاشعث بن سليم انه قال سمعت عمتي تحدث عن عمها قال بينا انا امشي بالمدينة اذا
انسان خلفي يقول ارفع ازارك فانه اتقى وابقى فاذا هو رسول الله صلى الله عليه وسلم فقلت يا رسول الله انما هي ثم الحاء قال اما لك في اسوة؟ فنظرت فاذا ازاره الى نصف ساقيه. قال حدثنا سويد بن ناصر قال
حدثنا عبد الله ابن مبارك عن موسى ابن عبيدة عن ياس ابن سلمة ابن الاكوع عن ابيه انه قال كان عثمان ابن عفان رضي الله عنه يعتذر الى انصاف ساقيه
وقال هكذا كانت ازرة صاحبي يعني النبي صلى الله عليه وسلم. قال حدثنا قتيبة بن سعيد قال حدثنا ابو الاحوص عن ابي اسحاق عن مسلم بن نذير عن حذيفة بن اليمان رضي الله عنه انه قال اخذ رسول الله صلى الله عليه وسلم بعضلة ساقي او ساقه فقال
هذا موضع الازار فان ابيت فاسفل فان ابيت فلا حق للازار في الكعبين. قال باب ما جاء في مشية ولله صلى الله عليه وسلم قال حدثنا قتيبة بن سعيد قال حدثنا ابن لهيعة عن ابي يونس عن ابي هريرة رضي الله عنه انه
قال ما رأيت شيئا احسن من رسول الله صلى الله عليه وسلم كان الشمس تجري في وجهه ولا رأيت احدا اسرع في مشيته من رسول الله صلى الله عليه وسلم كانما الارض تطوى له. انا لنجهد انفسنا وانه
غيروا مكترث. قال حدثنا علي ابن حزين وغير واحد قالوا حدثنا عيسى ابن يونس عن عمر ابن عبد الله مولى غفرة قال اخبرني ابراهيم ابن محمد من ولد علي ابن ابي طالب قال كان علي اذا وصف النبي صلى الله عليه وسلم قال كان اذا مشى تقلع كانما ينحط
من صبب قال حدثنا سفيان بن وكيل قال حدثنا ابي عن مسعودي عن عثمان بن مسلم بن هرموز عن نافع بن جبير بن مطعم عن علي بن ابي طالب رضي الله عنه انه
رضي الله عنه انه قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يكثر القناع كأن ثوبه ثوب زيات قال باب ما جاء في جلسة رسول الله صلى الله عليه وسلم قال حدثنا عبد بن حميد قال حدثنا عفان ابن مسلم قال حدثنا عبد الله ابن
عن جدتيه عن قيلة بنت مخرمة رضي الله عنها انها رأت رسول الله صلى الله عليه وسلم في المسجد وهو قاعد قالت فلما رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم المتخشع في الجلسة ارعدت من الفرق. قال حدثنا سعيد بن عبد
وسلم طيب الرجال ما ظهر ريحه وخفي لونه وطيب النساء ما ظهر لونه وخفي ريحه. قال حدثنا علي ابن حجر قال انبأنا اسماعيل ابن ابراهيم عن الجواري عن ابي نظرة عن الطفاوي عن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم وذكر مثله بمعناه. قال حدثنا
المخزومي وغير واحد قالوا حدثنا سفيان عن الزهري عن عباد ابن تميم عن عمه انه رأى النبي صلى الله عليه وسلم مستلقيا في المس واضعا احدى رجليه على الاخرى قال حدثنا سلمة بن شبيب قال حدثنا عبد الله ابن ابراهيم المدني قال حدثنا اسحاق ابن محمد الانصاري عن ربيح بن عبدالرحمن بن ابي سعيد عن ابيه
عن جده ابي سعيد الخدري رضي الله عنه انه قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم اذا جلس في المسجد احتبى بيديه قال باب ما جاء في تكأة رسول الله صلى الله عليه وسلم. قال حدثنا عباس بن محمد الدوري البغدادي قال حدثنا اسحاق
ابن منصور عن اسرائيل عن سماك ابن حرب عن جابر ابن سمرة رضي الله عنه انه قال رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم متكئا على على يساره. قال حدثنا حميد بن مسعدة قال حدثنا بشر بن المفضل قال حدثنا الجريري عن عبد الرحمن بن ابي بكرة عن ابيه رضي الله
عنه انه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم الا احدثكم باكبر الكبائر؟ قالوا بلى يا رسول الله قال الاشراك بالله وعقوق الوالدين قال وجلس رسول الله صلى الله عليه وسلم وكان متكئا قال وشهادة الزور او قول
قال فما زال رسول الله صلى الله عليه وسلم يقولها حتى قلنا ليته سكت. يجوز الاتكاء على اليمين لكن السنة ان الانسان يتكئ على يساره هكذا يجعل الوسادة على اليسار
هذا اريح للقلب كما ذكره ابن القيم وغيره نعم. قال حدثنا قتيبة بن سعيد قال حدثنا شريك عن علي بن الاقمر عن ابي جحيفة رضي الله عنه انه قال قال رسول الله صلى الله
عليه وسلم اما انا فلا اكل متكئا. هذا اسناد عال عند الترمذي رباعي. بينه وبين النبي عليه الصلاة والسلام اربعة اشخاص امام بلديتنا قتيبة بن سعيد بن جميل بن طريف البغلاني ابو رجا الخولاني ثم شريك وعلي بن اقمر عن ابي جحيفة رضي الله عنه
نعم قال حدثنا محمد ابن بشار قال حدثنا عبدالرحمن بن مهدي قال حدثنا سفيان عن علي ابن ابي عن علي ابن الاقمر انه قال سمعت ابا جحيفة رضي الله عنه يقول
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا اكل متكئا. قال حدثنا يوسف بن عيسى قال حدثنا وكيع قال حدثنا اسرائيل عن سماك ابن حرب عن جابر ابن رضي الله عنه انه قال رأيت النبي صلى الله عليه وسلم متكئا على وسادة. قال ابو عيسى لم يذكر وكيع على يساره وهكذا رواه غير واحد
لان اسرائيل نحو رواية وكيع ولا نعلم احدا روى فيه على يساره الا ما رواه اسحاق ابن منصور عن اسرائيل. واسحاق ثقة رأي الثقة فهذه الزيادة لا تضر وهي ثابتة
نعم قال باب ما جاء في اتكاء رسول الله صلى الله عليه وسلم. قال حدثنا عبد الله بن عبدالرحمن قال حدثنا عمرو بن عاصم. قال حدثنا حماد بن سلمة عن حميد عن انس رضي الله عنه ان النبي صلى الله عليه وسلم كان شاكيا فخرج يتوكأ على اسامة بن زيد وعليه ثوب
قد توشح به فصلى بهم. قال حدثنا عبد الله بن عبد الرحمن قال حدثنا محمد بن مبارك قال حدثنا عطاء بن مسلم الخفاق الحلبي قال حدثنا جعفر بن برقان عن عطاء بن ابي رباح عن الفضل بن عباس رضي الله عنهما انه قال دخلت على رسول الله صلى الله عليه
وسلم في مرضه الذي توفي فيه وعلى رأسه عصابة صفراء فسلمت عليه فقال يا فضل قلت لبيك يا رسول الله قال اسجد بهذه العصابة رأسي قال ففعلت ثم قعد فوضع كفه على منكبي ثم قام فدخل في المسجد وفي الحديث قصة. قال باب
ما جاء في صفة اكل رسول الله صلى الله عليه وسلم. قال حدثنا محمد ابن بشار قال حدثنا عبدالرحمن بن مهدي عن سفيان عن سعد ابن ابراهيم عن ابن لكعب ابن مالك عن ابيه رضي الله عنه ان النبي صلى الله عليه وسلم كان يلعق اصابعه ثلاثا. قال ابو
عيسى وروى غير محمد ابن بشار هذا الحديث قال يلعق اصابعه الثلاث. قال حدثنا الحسن بن علي الخلال قال حدثنا عفان قال حدثنا حماد بن سلمة عن ثابت عن انس رضي الله عنه انه قال كان النبي صلى الله عليه وسلم اذا اكل طعاما لعق اصابعه
ثلاث قال حدثنا الحسين بن علي بن يزيد الصدائي البغدادي قال حدثنا يعقوب ابن اسحاق يعني الحضرمي قال حدثنا شعبة عن سفيان الثوري عن علي بن الاقبري عن ابي جحيفة رضي الله عنه انه قال قال النبي صلى الله عليه وسلم اما انا فلا اكل متكئا. قال حدثني
او ترف ذلك ثلاث عشرة ركعة. قال حدثنا اسحاق وموسى. قال حدثنا معهم قال حدثنا مالك عن سعيد بابي سعيد المقبوري. عن ابي سلمة ابن عبد الرحمن انه اخبره انه
محمد والشأن قال حدثنا عبد الرحمن بن مهدي قال حدثنا سفيان عن علي بن الاقمني وذكر نحوه قال حدثنا هارون ابن اسحاق الهمداني قال حدثنا عبدة بن سليمان عليه شامي عروة عن ابن عن ابن لكعب ابن ما لك عن ابيه رضي الله عنه انه قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يأكل باصابعه الثلاث
اثي ويلعقوهن قال حدثنا احمد بن منيع قال حدثنا الفضل ابن دكين قال حدثنا مصعب بن سليم انه قال سمعت انس بن مالك رضي الله عنه يقول اوتي رسول الله صلى الله عليه
عليه وسلم بتمر فرأيته يأكل وهو مطعم من الجوع. صلوات قال باب ما جاء في صفة خبز رسول الله صلى الله عليه وسلم. قال حدثنا محمد بن المثنى ومحمد بشار قال حدثنا محمد
محمد بن جعفر قال حدثنا شعبة عن ابي اسحاق انه قال سمعت عبد الرحمن بن يزيد يحدث عن الاسود بن يزيد عن عائشة رضي الله عنها انها قالت ما شبع ال محمد صلى الله عليه وسلم من خبز الشعير يومين متتابعين حتى قبض رسول الله صلى الله
عليه وسلم. قال ابن المثنى ومحمد ابن بشار كان كفرسي رهان طلب العلم معا وجلسا في العلم معا ومات في سنة واحدة معا الاول محمد بن مثنى ابو موسى العنزي الملقب بالزمن
والثاني محمد ابن بشار الملقب ببندار وكلاهما من اوعية الحديث نعم قال حدثنا عباس بن محمد الدوري قال حدثنا يحيى ابن ابي بكير قال حدثنا حريز ابن عثمان عن سليم ابن عامر انه قال سمعت ابا
امامة الباهية رضي الله عنه يقول ما كان يفضل عن اهل بيت رسول الله صلى الله عليه وسلم خبز الشعير. قال حدثنا عبدالله بن معاوية الجماحي قال حدثنا ثابت بن يزيد عن هلال بن خباب عن عكرمة عن ابن عباس رضي الله عنهما انه قال كان
رسول الله صلى الله عليه وسلم يبيت الليالي المتتابعة طاويا هو واهله لا يجدون عشاءا وكان اكثر خبزهم خبز الشعير. قال حدثنا عبد الله بن عبد الرحمن قال حدثنا عبيد الله بن عبدالمجيد الحنفي قال حدثنا عبد
الرحمن ابن عبد الله ابن دينار قال حدثنا ابو حازم عن سهل ابن سعد رضي الله عنه انه قيل له اكل رسول الله صلى الله عليه وسلم يعني الحوار فقال سهل ما رأى رسول الله صلى الله عليه وسلم النقي حتى لقي الله عز وجل. فقيل له هل
كانت لكم مناخل على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ما كانت لنا مناخل. قيل كيف كنتم تصنعون بالشعير؟ قال كنا ننفخه فيطير منه ما طار ثم نعجنه
قال حدثنا محمد ابن بشار قال حدثنا معاذ ابن هشام قال حدثني ابي عن يونس عن قتادة عن انس ابن مالك رضي الله عنه انه قال ما اكل نبي الله على خيوان ولا في سكون روجة ولا خبز له مرقق. قال فقلت لقتادة فعلام كانوا يأكلون
قال على هذه السفر. قال محمد مشار يونس هذا هذا الذي روى عن قتادة هو يونس الاسكاف. قال حدثنا احمد بن منيع قال حدثنا عباد ابن عباد المهلبي عن مجارد عن الشعبي عن مسروق انه قال دخلت على عائشة فدعت لي بطعام وقالت
ما اشبع من طعام فاشى وان ابكي الا بكيت. قال قلت لم؟ قالت اذكر الحال التي فارق عليها رسول الله صلى الله عليه وسلم الدنيا والله ما شبع من خبز ولحم مرتين في يوم. قال حدثنا محمود بن غيلان قال حدثنا ابو داوود
قال حدثنا شعبة عن ابي اسحاق انه قال سمعت عبدالرحمن بن يزيد يحدث عن الاسود بن يزيد عن عائشة رضي الله عنها انها قالت ما رسول الله صلى الله عليه وسلم من خبز الشعير يومين متتابعين حتى قبض. قال حدثنا عبد الله بن
الرحمن قال حدثنا عبد الله بن عمرو ابو معمر قال حدثنا عبد الوارث عن سعيد بن ابي عروبة عن قتادة عن انس رضي الله عنه انه قال ما اكل رسول الله صلى الله عليه وسلم على خيوان ولا اكل خبزا مرققا حتى مات. احسنت. بارك الله فيك
بعض الناس اليوم اذا ما اكل لونين او ثلاث غضب وعد نفسه فقيرا مسكينا لا حول ولا قوة الا  نعم قال رحمه الله تعالى باب ما جاء في صفة اعدام رسول الله صلى الله عليه وسلم. قال حدثنا محمد بن سهل بن عسكري وعبدالله بن عبد الرحمن قال حدثنا احد
قال حدثنا سليمان بن بلال عن هشام ابن عروة عن ابيه عن عائشة رضي الله عنها ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال نعم الادام الخلق قال عبدالله بن عبد الرحمن في حديثه نعم
او الادمخل. قال حدثنا قتيبة قال حدثنا ابو الاحفص عن شيماءك بن حرب. قال سمعت ابن عمر ابن بشير رضي الله عنه يقول الستم في طعام وشراب ما شئتم لقد رأيت نبيكم صلى الله عليه وسلم وما يجد من الدقى لما يملأ بطنه. قال حدثنا عبدة عبد الله الخزاعي قال حدثنا معاوية بن هشام
عن سفيان عن محاربة بسار عن جابر ابن عبد الله رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم نعم الادام الخلق. قال حدثنا هل نادم؟ قال حدثنا وكيع
ان قال حدثنا وكيع عن سفيان عن ايوب عن ابي قلابة عن عن زهدم الجرمي. قال كنا عند ابي موسى الاشعري رضي الله عنه فاتي بلحم دجاج فتنحى رجل من القوم فقال مالك؟ فقال اني رأيتها تأكل شيئا فحلفت الا اكلها. قال اتنفذ
اني رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يأكل لحم دجاج. قال حدثنا فضل من سهل البغدادي قال حدثنا ابراهيم بن عبدالرحمن بن مهدي عن ابراهيم بن عمر بن سفينة
كان ابيه عن جده قال اكلت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم لحم حبارا. قال حدثنا علي بن حجر قال حدثنا اسماعيل بن ابراهيم عن ايوب عن القاسم التميمي عن
قال كنا عند ابي موسى رضي الله عنه قال فقدم طعامه وقدم في طعامه لحم دجاج وفي القوم رجل من بني تيم من بني الله احمر كانه مولاه. قال فلم يدنو. فقال له ابو موسى رضي الله عنه ادنو فاني رأيت رسول الله فاني قد رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم اكل من
فقال اني رأيته يأكل شيئا فقدرته فحلفت الا اطعمه ابدا. قال حدثنا محمود بن غيلان قال حدثنا ابو احمد الزبيري وابونا نعيم قال حدثنا سفيان عن عبدالله بن عيسى عن رجل من اهل الشام يقال له عطاء عن ابن ابي اسيد عن ابي اسيد رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
كلوا الزيت وادهنوا به فانه من شجرة مباركة. الزيت في مطلق الاحاديث يراد به زيت الزيتون وليس عندهم زيت الا زيت الزيتون. واذا قالوا الدهن فالمقصود به ما يصنع من لية الشعر. نعم
قال حدثنا يحيى بن موسى قال حدثنا عبد الرزاق قال حدثنا ابا عمر عن زيد ابن يسلم عن ابيه عن عمر ابن الخطاب رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم كلوا الزيت وادهنوا به فانه
من شجرة مباركة. قال ابو عيسى وعبد الرزاق كان يضطرب في هذا الحديث فربما اسنده وربما ارسله. قال حدثنا السنجي وهو ابو داوود سليمان ابن معبد السنج. قال حدثنا عبد الرزاق عن معمر عن زيد بن اسلم عن ابيه عن النبي صلى الله عليه وسلم نحوه ولم يذكر فيه عن عمر. قال السنجي اذا كان
نسبة الى منطقة يقال لها سنج فهي بكسر السي اما اذا كان نسبة الى عمل الحجارة ونحت الحجارة فهي السنج والسنج او السنج كلمة معناه الصخر نعم قال حدثنا محمد بن بشار قال حدثنا محمد بن جعفر وعبد الرحمن بن المهدي قال حدثنا شعبة عن قتادة عن انس بن مالك رضي الله عنه قال كان النبي صلى الله عليه وسلم يعجبه الدب
فاوتي بطعام او دعي له فجعلت اتتبعه فاضعه بين يديه لما اعلم انه يحبه. قال حدثنا قتيبة بن سعيد قال حدثنا حفص بن ابن ابي خالد عن حكيم ابن جابر عن ابيه قال دخلت على النبي صلى الله عليه وسلم فرأيته عنده دباب يقطع فقلت ما هذا؟ قال نكثر فيه طعامنا. قال ابو عيسى وجبر
وهو جابر هو جابر ابن طارق ويقال ابن ابي طارق وهو رجل من اصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم ولا نعرف له الا هذا الحديث الواحد وابو خالد اسمه
قال حدثنا قتيبة بن سعيد عن مالك بن انس عن اسحاق بن عبدالله بن ابي طلحة انه سمع انس بن مالك رضي الله عنه يقول ان خياطا دعا رسول الله
الله عليه وسلم لطعام صنعة قال انس فذهبت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم الى ذلك الطعام فقرب الى رسول الله صلى الله عليه وسلم خبزا من شعير ومرقا فيه
باء وقديد. قال انس رأيت النبي صلى الله عليه وسلم يتتبع حوالي القصعة. فلم ازل احب الدباء من يومئذ قال حدثنا احمد بن إبراهيم الدورقي وسلمة بن شبيب ومحمود بن غيلان قالوا حدثنا موسى مات عن هشام ابن عروة عن ابيه عن عائشة رضي الله عنها قالت كان النبي صلى الله
عليه وسلم يحب الحلوى والعسل. قال حدثنا الحسن بن محمد الزعفراني قال حدثنا الحجاج بن محمد قال قال ابن قال قال ابن جرير اخبرني محمد ابن يوسف ابن جريج عندك ابن جرير
قال قال ابن جبيج اخبرني محمد بن يوسف ان عطاء ابن سار اخبره ان ام سلمة متى اخبرته انها قربت الى رسول الله صلى الله عليه وسلم جنبا مشويا فاكل منه ثم قام الى الصلاة وما توضأ. قال حدثنا قتيبة قال حدثنا ابن لهيئة عن سليمان ابن زياد عن عبد الله ابن الحارث قال اكلنا عن رسول الله صلى الله عليه وسلم شواء
في المسجد قال حدثنا محمد بن غيلان قال حدثنا وكيلا قال حدثنا مسار عن ابي صخرة جامع ابن شداد عن المغيرة ابن عبد الله عن المغيرة ابن شعبة رضي الله عنه قال
ضفت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم ذات ليلة. فاوتي بجنب مشوي ثم اخذ الشفرة فجعل يحز. فحز لي بها من قال فجاء بلال يؤذنه بالصلاة فالقى الشفرة فقال ما له تربت يداه؟ قال وكان شاربه قد وفى فقال له
اخصه لك على سواك او قصه على سواك. قال حدثنا واصل بن عبد الله اعلى قال حدثنا محمد بن فضيل عن ابي حيان التيمي عن ابي زرعة عن ابي هريرة رضي الله عنه قال اوتي النبي صلى الله عليه وسلم بلحم فرفع اليه الذراع وكانت تعجبه فنهس منها
قال حدثنا محمد بن بشار قال حدثنا ابو داوود عن زهير يعني ابن ابن محمد عن ابي اسحاق عن سعد ابن عياض عن ابن مسعود رضي الله عنه قال وكان النبي صلى الله عليه وسلم يعجبه الذراع. قال وسم في الذراع وكان يرى ان اليهود سموه. قال حدثنا محمد بن بشار قال
مسلم ابن ابراهيم قال حدثنا ابانا ابن يزيد عن قتادة عن شهر ابن حوشة ابن عن ابي عبيد رضي الله عنه قال طبخت للنبي صلى الله عليه وسلم قدرا وقد
كان يعجبه الذراع فناولته الذراع ثم قال ناولني الذراع فناولته ثم قال ناول للذراع فقلت يا رسول الله وكم للشاة من ذراع؟ فقال والذي نفسي بيده لو سكت لنا ولتني الذراع لو سكت لنا لو سكت لنا ولتني الذراع ما دعوت
قال حدثنا الحسن بن محمد الزعفراني قال حدثني احد العباد عن فليحمد سليمان قال حدثني رجل من بني عباد يقال له عبد الوهاب ابن يحيى ابن عباد عن عبيد عن عبد
عن عبد الله ابن الزبير رضي الله عنهما عن عائشة رضي الله عنها قالت ما كانت الذراع احب اللحم الى رسول الله صلى الله عليه وسلم ولكنه كان لا اللحم الا غبا. وكان يعجل اليها لانها اعجلها نضجا. قال حدثنا محمد بن غيلان قال حدثنا ابو احمد قال حدثنا
قال حدثنا محمود بن غيلة ما في ما في الرواة شخص اسمه محمد ابن غيلان. قال حدثنا محمود بن غيلان قال حدثنا ابو احمد قال حدثنا مصعب قال سمعت شيخا من فهم
قال سمعت عبدالله بن جعفر رضي الله عنهما يقول سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول ان اطيب اللحم لحم الظهر. قال حدثنا سفيان بن وكيع قال حدثنا زيد بن الحباب عن عبدالله بن المؤمل عن عن ابن ابي مليكة عن عائشة رضي الله عنها ان النبي صلى الله عليه وسلم قال نعم الادام الخلق. قال حدثنا ابو
بن محمد بن العلاء قال حدثنا ابو بكر بن عياش عن ثابت ابن ابي حمزة الثمالي عن الشعبي عن ام هانئ رضي الله عنها قالت دخل علينا النبي صلى الله عليه وسلم فقال
قال اعندك شيء؟ فقلت لا الا خبز يابس وخل. فقال هات ما اخفر بيت من من ادم فيه خل. قال حدثنا المثنى قال حدثنا محمد ابن الجعفري قال حدثنا شعبة عن عمرو بن مرة عن مرة الهمداني عن ابي عن مرة الهمداني وعن ابي عن ابي موسى الاشعري رضي الله عنه
ان النبي صلى الله عليه وسلم قال فضل عائشة على النساء كفضل الثريد على سائر الطعام. الفرق بين الهمدان والهمدان فالهمدان نسبة الى قبيلة من قبائل ثقيف في الطائف اما الهمدان بفتح الهاء والميم نسبة الى همدان. منطقة في بلاد فارس
نعم قال حدثنا علي ابن حجر قال حدثنا اسماعيل ابن جعفر قال حدثنا عبد الله ابن عبد الرحمن ابن معمر الانصاري ابو ابو طوالة انه سمع انس بن مالك رضي الله عنه يقول
صالح عن ابيه عن ابي هريرة رضي الله عنه انه رأى رسول الله صلى الله عليه وسلم توضأ من اكل ثور اقط. ثم رآه اكل من كتف شاة ثم الا ولم يتوضأ. قال حدثنا ابن ابي عمر قال حدثنا سفيان ابن عيينة عن وائل ابن داوود عن ابنه وهو بك وهو بكر ابن وائل الزهري عن انس ابن
محمد بن خليفة وعمرو بن علي قال حدثنا يزيد بن زريع قال حدثنا حجاج الصواف عن حنان عن ابي عثمان النهدي انه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم اذا اعطي احدكم الريحان فلا يرده فانه خرج من الجنة. قال ابو عيسى ولا نعرف لحنان غير هذا الحديث
رضي الله عنه قال اولم رسول الله صلى الله عليه وسلم على صفية بتمر وسويق. قال حدثنا حسين بن محمد البصري قال حدثنا الفضل الفضيل ابن سليمان قال حدثنا قائد مولى عبيد الله بن علي بن ابي رافع مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم قال حدثني عبيد الله بن علي عن جدته سلمى ان الحسن
علي وابن عباس رضي الله وابن جعفر رضي الله عنهم اتوها فقالوا فقالوا لها اصنعي لنا طعاما مما كان يجب رسول الله صلى الله عليه وسلم ويحسن اكله فقالت يا بني لا لا تشتهيه اليوم. قال بلى اصنعيه لنا. قال فقامت فاخذت من شعير فطحنته ثم جعلته في قطر. وصبت عليه شيئا
من زيت ودقت الفلفل والتوابل فقربته اليهم فقالت هذا هذا مما كان يعجبه رسول الله صلى الله عليه وسلم ويحسن اكله. قال حدثنا محمود ابن يحسن ويحسن اكله. يحسن يعني يرغب. اما يحسن اكله
فهو يحسن اكل كل شيء من المباحات صلوات ربي وسلامه عليه الظبط الصحيح ويحسن اكله. يعني يزين ويرغب في اكله. نعم فقالت هذا مما كان يعجب رسول الله صلى الله عليه وسلم ويحسن اكله. قال حدثنا محمود بن غيلان قال حدثنا ابو احمد قال حدثنا سفيان عن الاسود بن قيس عن النبيح
العنزي عن جابر بن عبدالله رضي الله عنهما قال اتانا النبي صلى الله عليه وسلم في منزلنا فذبحنا له شاة فقال كأنهم علموا انا نحب وفي الحديث قصة قال حدثنا ابن ابي عمر قال حدثنا سفيان قال حدثنا عبد الله بن محمد بن عقيل انه سمع جابر رضي الله عنه قال سفيان وحدث
محمد بن المنكدر عن جابر رضي الله عنه قال خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم وانا معه. فدخل على امرأة من الانصار فذبحت له شاة فاكل منها واتته بقناع من رطب
طب فاكل منه ثم توضأ للظهر ثم انصرف فاتته فاتته بعلالة من علالة الشاة فاكل ثم صلى العصر ولم يتوضأ. قال حدثنا ابن محمد الدورقي الدورق الدوري قال حدثنا يونس بن محمد قال حدثنا فليحي ابن سليمان عن عثمان ابن عبد الرحمن عن يعقوب ابن ابي يعقوب عن ام المنذر رضي الله
عنها قالت دخل علي رسول الله صلى الله عليه وسلم ومعه علي ولنا دوال معلقة. قال فجعل رسول الله صلى الله عليه وسلم يأكل علي معه يأكل. فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لابي مهيا علي فانك ناقه. قالت فجلس علي والنبي صلى الله عليه وسلم يأكل. قالت فجعلت
لهم سلقا وشعيرا. فقال النبي صلى الله عليه وسلم لعلي من هذا فاصب فان هذا اوثق لك. طبعا السلك اليوم يسمى بالكاف قديم كان يسمى سلك بالقاف اليوم سلك يسمونه
هذا نوع من انواع الخضروات مثل السبانخ وغيره وهذا مفيد جدا لخاصية البرودة. لا سيما في اه الصيف. فانها منافعها عظيمة. فاذا طبخ الشعير كان انفع وانفع لان السلك بارد والشعير بارد فيجتمعان فيبرد معدة الانسان. نعم
قال حدثنا محمود ابن غيلان قال حدثنا بشر بن السري عن سفيان عن طلحة ابن يحيى عن عائشة بنت طلحة عن عائشة ام المؤمنين رضي الله عنها قالت كان النبي صلى الله عليه وسلم
فيقول اعندك غداء؟ فاقول لا. قالت فيقول اني صائم. قالت فاتاني يوما فقلت يا رسول الله انه اهديت لنا هدية قال وما هي؟ قلت حيس. قال اما اني اصبحت صائما. قالت ثم اكل. قال حدثنا عبد الله بن عبد الرحمن قال حدثنا عمر بن حفص بن
قال حدثنا ابي عن محمد ابن ابي يحيى الاسلمي ان يزيد ابن ابي امية الاعور عن يوسف ابن عبدالله ابن سلام رضي الله عنهما قال رأيت النبي صلى الله عليه وسلم اخذ كسرة من خبز الشعير فوضع عليها تمرة. وقال هذه ادام هذه واكل. قال حدثنا عبد الله بن
قال حدثنا سعيد ابن سليمان عن عباد ابن العوام عن حميد عن انس رضي الله عنه ان رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يعجبه كان يعجبه السفل. قال عبد الله يعني ما بقي من الطعام. قال باب ما جاء في صفة وضوء رسول الله صلى الله عليه وسلم عند الطعام
جاء في قدح رسول الله صلى الله عليه وسلم. قال حدثنا الحسين بن الاسود البغدادي قال حدثنا عمرو بن محمد قال حدثنا عيسى ابن طهمان عن ثابت قال اخرج الينا انس ابن مالك
قال حدثنا احمد بن منيع قال حدثنا اسماعيل ابن ابراهيم عن ايوب عن ابن ابي مليكة عن ابن عباس رضي الله عنهما ان رسول الله صلى الله عليه وسلم خرج من الخلاء فقرب اليه الطعام فقالوا الا نأتيك بوضوء؟ قال انما امرت بالوضوء اذا قمت الى الصلاة. قال حدثنا سعيد بن عبدالرحمن
المخزومي قال حدثنا سفيان بن عيينة نمر بن دينار عن سعيد بن الحويرث عن ابن عباس رضي الله عنهما قال رسول الله صلى الله عليه وسلم للغائط فاوتي بطعام فقيل له الا تتوضأ؟ فقال او اصلي فاتوضأ. قال حدثنا احد بن موسى قال حدثنا عبد الله ابن النميري قال حدثنا قيس بن الربيع حاء وحدث
وحدثنا اختنا قال حدثنا عبد الكريم الجرجاني عن قيس ابن الربيع عن ابي هاشم عن زادان عن سلمان رضي الله عنه قال قرأت في ان بركة الطعام الوضوء بعده. فذكرت ذلك للنبي صلى الله عليه وسلم واخبرته بما قرأت في التوراة. فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم بركة الطعام
عام الوضوء قبله والوضوء بعده. قال باب ما جاء هنا ليس الوضوء الشرعي. وانما الوضوء مطلق غسل اليدين اذا ثبت والحديث ضعيف نعم. قال باب ما جاء في قول رسول الله صلى الله عليه وسلم قبل الطعام وبعدما يخرج منه. قال حدثنا اختابته قال حدثنا عن يزيد ابن ابي حبيب عن راشد ابن جندلي اليافعي
عن حبيب ابن اوس عن ابيه وبالانصاري رضي الله عنه قال كنا عند النبي صلى الله عليه وسلم يوما فقرب طعاما فلم ارى طعاما فقرب قرب طعامه او فقرب اليه طعاما
فقرب طعاما وقرب طعاما طعام يعني بالفتحة انما يستقيم في نسختي فقرب اليه طعام او فقرب طعام هذا هو المحفوظ نعم احسن الله اليكم ان النبي عليه الصلاة والسلام ما يقرب الطعام نعم
فقرب اليه طعاما فلم ارى طعاما كان اعظم بركة منه اول ما اكلنا ولاقل بركة في اخره. قلنا يا رسول الله كيف هذا؟ قال انا ذكرنا اسم الله حين ثم قعد من اكل ولم يسم الله تعالى فاكل معه الشيطان. قال حدثني احمد بن موسى قال حدثنا ابو داوود قال حدثنا هشام رد السواء عن
العقيلي عن عبد الله ابن عبيد ابن عمير عن ام كلثوم عن عائشة رضي الله عنها قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم اذا اكل احدكم فنسي ان يذكر
نسأل الله تعالى على طعامه فليقل بسم الله اوله واخره. قال حدثنا عبد الله بن الصباح الهاشمي البصري قال حدثنا ابن الاعلى عن معبر عن هشام عروة نبيه عن عمر ابن ابي سلمة رضي الله عنه انه دخل على رسول الله صلى الله عليه وسلم. عن عمر ابن ابي سلمة رضي الله عنهما انه دخل على رسول الله صلى الله عليه وسلم
وعنده طعام فقال ادن يا بني فسم الله تعالى وكل بيمينك وكل مما يليك. قال حدثنا محمود بن غيلان قال حدثنا ابو احمد ابو احمد قال حدثنا سفيان الثوري عن ابي هاشم عن اسماعيل ابن ابن رياح ابن رياح عن ابيه رياح ابن عبيدة عن ابي زيدة
بالتصغير عبيدة رياح بن عبيدة عن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم اذا فرغ من طعامه قال الحمد لله الذي اطعمنا وسقانا وجعل
مسلمين. يعني عبيدة مصغر. اما عبيدة ليس مصغر. نعم. قال حدثنا محمد ابن بشار قال حدثنا سيدنا قال حدثنا ثور ابن يزيد عن خالد بن معدان عن ابي امامة رضي الله عنه قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم اذا رفعت المائدة من بين يديه يقول الحمد لله حمدا كثيرا طيبا مباركا فيه غير
مدع ولا مستغنى عنه ربنا. ربنا ولا مستغنى عنه ربنا. لماذا قلنا ربنا؟ ها بالنصب ولا مستغنى عنه ربنا نعم؟ مفعول؟ نعم. مفعول مستغنى. يعمل عمل فعل. نعم قال حدثنا ابو بكر محمد بن ابانا قال حدثنا وكيع عن هشام الدستوائي عن بديل بن ميسرة العقيلي عن عبد الله بن عبيد بن عبيد عن ام
كلثوم عن عائشة رضي الله عنها قالت كان النبي صلى الله عليه وسلم يأكل الطعام في ستة من اصحابه فجاء اعرابي فاكله بلقمتين فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لو سمى لكفاكم. قال حدثنا هناد ومحمود بن غيلان قال حدثنا قالا حدثنا ابو اسامة عن زكريا ابن ابي زائد
ابن ابي بردة عن انس ابن مالك رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ان الله ليرضى عن العبد ان يأكل الاكلة او يشرب الشربة فيحمده عليها. قال باب
رضي الله عنه قدح قدح خشب غليظا مضببا بحديد فقال يا ثابت يا ثابت هذا قدح رسول الله صلى الله عليه عليه وسلم. قال حدثنا عبد الله بن عبد الرحمن قال انبأنا عمرو بن عاصم قال انبأنا محمد بن سلمة قال انبانا حميد وثابت عن عن انس رضي الله عنه قال
خروجا رجل يخرج منها زحفا. فيقال له انطلق فادخل الجنة. قال فيذهب ليدخل الجنة. فيجد الناس قد اخذوا نازل فيرجع فيقول يا رب قد اخذ الناس المنازل فيقال له اتذكر الزمان الذي كنت فيه؟ فيقول نعم. قال فيقال له
لقد سقيت رسول الله صلى الله عليه وسلم بهذا القدح الشراب كله الماء والنبيذ والعسل واللبن. قال باب ما جاء في فاكهة رسول الله صلى الله عليه وسلم قال حدثنا اسماعيل ابن موسى الفزاري قال حدثنا ابراهيم ابن سعد عن ابيه عن عبدالله رضي الله عنه قال كان النبي صلى الله عليه وسلم
القس اب الرطب. قال حدثنا عبدة بن عبد الله الخزاعي البصري قال حدثنا معاوية بن هشام عن سفيان عن هشام ابن عروة عن ابيه عن عائشة رضي الله عنها ان النبي صلى الله
عليه وسلم كان يأكل البطيخ بالرطب. قال حدثنا ابراهيم بن يعقوب قال حدثنا وابن جرير قال حدثنا ابي قال سمعت حميدا او قال حدثني حميد قال وهب وكان صديقا له عن انس بن مالك رضي الله عنه قال رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يجمع بين الخربز والرطب. قال حدثنا محمد ابن
يحيى قال حدثنا محمد ابن عبد العزيز الرملي قال حدثنا عبد الله ابن يزيد ابن السلط عن محمد ابن اسحاق عن يزيد ابن رومان عن عروة عن عائشة رضي الله عنها ان النبي صلى الله عليه
وسلم اكل البطيخ بالرطب. قال حديث قتيبة بن سعيد عن مالك بن انس وحدثنا اسحاق بن موسى قال حدثنا معن قال حدثنا مالك عن سهيل ابن ابي صالح عن ابيه
عن ابي هريرة رضي الله عنه قال كان الناس اذا رأوا اول الثمن جاءوا به الى رسول الله صلى الله عليه وسلم فاذا اخذه رسول الله صلى الله عليه وسلم قال اللهم بارك لنا في ثمارنا وبارك لنا في مدينتنا وبارك لنا في صاعنا وفي مدنا اللهم انا
ابراهيم عبدك وخليلك ونبيك واني عبدك ونبيك وانه دعاك لمكة واني ادعوك للمدينة بمثل ما دعاك به مكة ومثله معه. قال ثم يدعو اصغر وليد يراه فيعطيه ذلك الثمر. قال حدثنا محمد بن حميد الرازي قال حدثنا ابراهيم
المختار عن محمد ابن اسحاق عن ابي عبيدة ابن محمد ابن عمار ابن ياسر عن الربيع عن الربيع بنت معوذ عن الربيع بنت معوذ الربيع الربيع بالتصغير. عن الربيع بنت معوذ نعم
عن الربيع بنت معوذ بن عفراء رضي الله عنهما قالت بعثني معاذ بن عفراء بقناع من رطب وعليه اجر وعليه اجر من من غثاء زغب وكان النبي صلى الله عليه وسلم يحب القثاء فاتيته به وعنده حلية قد قدمت عليه من
فملأ يده منها فاعطاني. اللي نسميه حنا اليوم القت قريب من الخيار لكن اطول منه يلف نعم قال حدثنا علي ابن حجر قال حدثنا شريك عن عبد الله ابن محمد ابن عقيل عن الربيع بنت بنت معوذ ابن عفراء رضي الله عنهما قال
اتيت النبي صلى الله عليه وسلم بقناع من رطب واجر واجر زغب فاعطاني ملء كفه حليا او قالت ذهبا حلي حلي فاعطاني من كفيه حليا او قالت ذهبا احسنت. بارك الله فيك
قراءة مع الشيخ يوسف ولا شك ان النبي عليه الصلاة والسلام كان يخلط بعض الفاكهة ببعض يعدل حرارة هذا ببرودة هذا وبرودة هذا بحرارة هذا. نعم  احسن الله اليكم قال رحمه الله تعالى باب ما جاء في صفة شراب رسول الله صلى الله عليه وسلم. قال حدثنا ابن ابي عمر قال حدثنا سفيان
وعن معبر عن الزهرية عن عروة عن عائشة رضي الله عنها انها قالت كان احب الشراب الى رسول الله صلى الله عليه وسلم الحلو البارد. قال تحدثنا احمد بن منيع قال حدثنا اسماعيل ابن ابراهيم قال حدثنا علي ابن زيد عن عمر وهو ابن ابي حرملة عن ابن عباس رضي الله عنهما انه قال دخلت مع رسول الله صلى
الله عليه وسلم انا وخالد بن الوليد على ميمونة. فجاءتنا باناء من لبن فشرب رسول الله صلى الله عليه وسلم وانا على يمينه وخالد على في ماله فقال لي الشربة لك فان شئت اثرت بها خالدا. فقلت ما كنت لاوثر على سؤلك احدا. ثم قال رسول الله صلى الله
عليه وسلم من اطعمه الله طعاما فليقل اللهم بارك لنا فيه واطعمنا خيرا منه ومن سقاه الله عز وجل لا بالا فليقل اللهم وبارك لنا فيه وزدنا منه. ثم قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ليس شيء يجزئ مكان الطعام والشراب غير اللبن
قال ابو عيسى هكذا روى سفيان ابن عيينة هذا الحديث عن معبر عن الزهري عن عروة عن عائشة ورواه عبدالله بن مبارك وعبد الرزاق وغير واحد عن معمر الزهرية عن النبي صلى الله عليه وسلم مرسلا ولم يذكروا فيه عن عروة عن عائشة قال وهكذا روى يونس وغير واحد عن الزهري عن النبي صلى الله عليه وسلم مرسلا قال
قال ابو عيسى انما اسنده ابن عيينة من بين الناس. قال ابو عيسى وميمونة بنت الحارث زوج النبي صلى الله عليه وسلم. هي خالة خالد بن الوليد قالت ابن عباس وخالة يزيد ابن الاصمي واختلف الناس في رواية هذا الحديث عن علي ابن زيد ابن جدعان فروى بعضهم عن علي ابن زيد عن عمر ابن ابي حرملة
اتى وروى شعبة عن علي بن زيد فقال عن عمرو بن حرملة والصحيح عمر بن ابي حرملة قال باب ما جاء في صفة شرب رسول الله صلى الله عليه وسلم. قال حدثنا احمد بن منيع قال حدثنا هشيم قال حدثنا عاصم
الاحول والمغيرة عن الشعبي عن ابن عباس رضي الله عنهما ان النبي صلى الله عليه وسلم شرب من زمزم وهو قائم قال حدثنا قتيبة بن سعيد قال محمد هو طلع قال حدثنا قتيبة بن سعيد قال حدثنا محمد بن جعفر عن حسين المعلم عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده رضي الله
عنه انه قال رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يشرب قائما وقاعدا. قال حدثنا علي بن حجر قال حدثنا ابن المبارك عن عاصم الاحوال عن الشعبية عن ابن عباس رضي الله عنهما انه قال سقيت النبي صلى الله عليه وسلم من زمزم فشرب وهو قائم. قال حدثنا ابو كريب
مجنون على محمد ابن طريف الكوفي قال حدثنا ابن الفضيل عن الاعمش عن عبدالملك ابن ميسرة عن انه قال اتي علي رضي الله عنه وبكوز من ماء وهو في الرحبة فاخذ منه كفا فغسل يديه ومضمض واستنشق. ومسح وجهه وذراعيه ورأسه ثم شرب وهو
قائم ثم قال هذا وضوء من لم يحدث هكذا رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم فعل. قال حدثنا قتيبة بن سعيد ابن حماد قال حدثنا عبد الوارث ابن سعيد عن ابي عصر عن ابي عصام عن انس ابن مالك رضي الله عنه ان النبي صلى الله عليه وسلم كان
في الاناء ثلاثا اذا شرب ويقول هو امرأ واروى. قال حدثنا علي ابن خشرم قال حدثنا عيسى ابن يونس عن رشدين ابن كبرين عن ابيه عن ابن عباس الله عنهما ان النبي صلى الله عليه وسلم كان اذا شرب تنفس مرتين قال حدثنا ابن ابي عمر قال حدثنا سفيان عن يزيد ابن يزيد ابن جابر ابن عبد الرحمن ابن
عن جدته كبشة رضي الله عنها انها قالت دخل علي النبي صلى الله عليه وسلم فشرب من قربة معلقة قائما فقمت الى بها فقطعته. قال حدثنا محمد بن بشار قال حدثنا عبد الرحمن بن مهدي قال حدثنا عزرت بن ثابت الانصاري عن ثبابة ابن عبد الله انه قال كان انس ابن مالك
رضي الله عنه يتنفس في الاناء ثلاثة وزعم انس ان النبي صلى الله عليه وسلم كان يتنفس في الاناء ثلاثا. تنفس في الاناء ليس مع في داخل الاناء يتنفس في الاناء يعني يتنفس من الاناء الذي يشرب منه ثلاثا ففيه هنا بمعنى منه
ومعناه اذا شرب الانسان يشرب ثلاثا ويتنفس في شربه في هذا الاناء ثلاثا وليس النفس داخل الاناء. نعم قال حدثنا عبد الله بن عبدالرحمن قال حدثنا ابو عاصم عن ابن جريج عن عبد الكريم عن البراء ابن زيد ابن ابنة انس ابن مالك عن انس ابن
رضي الله عنه ان النبي صلى الله عليه وسلم دخل على ام سليم وقربة معلقة فشرب من فم القربة وهو قائم فقامت ام سليم الى رأس القربة لقطعتها. قال حدثنا احمد بن نصر النيسابوري قال حدثنا اسحاق بن محمد الفروي الفروي قال حدثتنا عبيدة بنت نائل عن عائشة
بنت سعد ابن ابي وقاص عن ابيها رضي الله عنه ان النبي صلى الله عليه وسلم كان يشرب قائما. قال ابو عيسى وقال بعضهم عبيدة ابن نابل. قال ما جاء في تعطر رسول الله صلى الله عليه وسلم. قال حدثنا محمد بن رافع وغير واحد قالوا حدثنا ابو احمد الزبيري قال حدثنا شيبان عن عبد الله ابن
المختار عم موسى ابن انس ابن مالك عن ابيه رضي الله عنه انه قال كان لرسول الله صلى الله عليه وسلم سكة يتطيب منها. قال حدثنا محمد قال حدثنا عبد الرحمن بن مهدي قال حدثنا عزرة بن ثابت عن ثمامة بن عبدالله انه قال كان انس بن مالك لا يرد الطيب وقال انس رضي الله عنه ان النبي
قال ابو عيسى هذا حديث غريب من حديث ليث ابن سعد قال حدثنا ابو عمار الحسين ابن حريث قال حدثنا وكيع قال حدثنا الاعمش عن المعروف ابن سويد عن ابي ذر رضي الله عنه
صلى الله عليه وسلم كان لا يرد الطيب. قال حدثنا قتيبة بن سعيد قال حدثنا ابن ابي فديك عن عبد الله ابن مسلم بالجندب عن ابيه عن ابن عمر رضي الله عنهما انه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ثلاث لا ترد الوسائد والدهن واللبن. وهذا حديث ثابت. واما
قال حدثنا عمر ابن اسماعيل ابن قال احدثنا عمر ابن اسماعيل ابن مجارد ابن سعيد الهمداني قال حدثنا ابي عن بيان عن قيس ابن ابي عن جرير ابن عبد الله رضي الله عنهما انه قال عرضت بين يدي عمر ابن الخطاب فالقى جرير رداءه ومشى في ازار فقال له خذ رداءك
قال عمر للقوم ما رأيت رجلا احسن صورة من جرير الا ما بلغنا من سورة يوسف عليه السلام. قال باب كيف كان كلام رسول الله صلى الله عليه وسلم قال حدثنا حميد بن مسعدة البصري قال حدثنا حميد بن الاسود عن اسامة بن زيد عن عن الزهري عن عروة عن
عائشة رضي الله عنها انها قالت ما كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يسرد سردكم هذا ولكنه كان يتكلم بكلام فصل يحفظه من جلس اليه. قال حدثنا محمد قال حدثنا محمد ابن يحيى. قال حدثنا ابو قتيبة سلموا ابن قتيبة عن عبد الله ابن
مثنى عن ثمان مات عن انس بن مالك رضي الله عنه انه قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يعيد الكلمة ثلاثا لتعقل عنه. قال حدثنا سفيان بن وكيع قال حدثنا جميع ابن عمر ابن عبدالرحمن العجلي قال حدثني رجل من بني تميم من ولد ابي هالة زوج خديجة يكنى ابا عبدالله
عن ابن لابي هالة عن الحسن ابن علي انه قال سألت خالتي هند بن هند بن ابي هالة وكان سألت خالي هند بن ابي هالة وكان وصاف فقلت صف لي منطق رسول الله صلى الله عليه وسلم. قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم متواصل الاحزان دائم الفكرة ليست
له راحة طويل السكت لا يتكلم في غير حاجة يفتتح الكلام ويختمه بسم الله تعالى ويتكلم بجوامع الكلم فصل لا فضول ولا تقصير. ليس بالجافي ولا المهين. ويعظم النعمة وان دقت. لا يذم منها شيئا غير ان
انه لم يكن يذم ذواقا ولا يمدحه. ولا تغضبه الدنيا ولا ما كان لها. فاذا تعدي الحق لم يقم لغضب وبه شيء شيء حتى ينتصره ولا يغضب لنفسه ولا ينتصر لها. اذا اشار اشار بكفه كلها واذا تعجب
قلبها واذا تحدث اتصل بها وضرب براحته اليمنى بطن ابهامه اليسرى واذا غضب اعرض واشاح واذا فرح واذا فرح غض طرفه جل ضحكه التبسم يفتر عن مثل حب الغمام. ان قال قائل كيف يكون هند
ابي هالة خالا للحسن ابن علي فالجواب ان هند ابن ابي هالة امه خديجة رضي الله عنها وهند ابنها من زوجها الاول. هكذا ذكره بعض العلماء فيكون هو اخا لفاطمة من امها. فحينئذ يكون خالا للحسن ابن علي
نعم قال باب ما جاء في ضحك رسول الله صلى الله عليه وسلم. قال حدثنا احمد بن منيع قال حدثنا عباد ابن العوام قال اخبرنا الحجاج وهو ابن ارطأة عن سماك ابن حرب عن جابر بن سمرة رضي الله عنه انه قال كان في ساقي رسول الله صلى الله عليه وسلم
وكان لا يضحك الا تبسما. فكنت اذا نظرت اليه قلت اكحل العينين وليس باكحل. قال حدثنا قتيبة بن سعيد اخبرنا ابن لهيعة عن عبيد الله بن المغيرة عن عبدالله بن الحارث بن جزئ رضي الله عنه انه قال ما رأيت احدا اكثر تبسما من
رسول الله صلى الله عليه وسلم. قال حدثنا احمد بن خالد الخلال وقال حدثنا يحيى ابن اسحاق السيلحاني. قال حدثنا سعد عن يزيد ابن ابي حبيب عن عبد الله ابن الحارث رضي الله عنه انه قال ما كان ضحك رسول الله صلى الله عليه وسلم الا تبسم
وانه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم اني لاعلم اول رجل يدخل الجنة واخر رجل يخرج من النار يؤتى بالرجل يوم القيامة فيقال اعرضوا عليه صغار ذنوبه ويخبأ عنه كبارها. فيقال له
يوم كذا وكذا كذا وهو مقر لا ينكر وهو مشفق من كبارها. فيقال اعطوه مكان كل شيء عملها حسنة. فيقول ان لي ذنوبا ما اراها ها هنا. قال ابو ذر فلقد رأيت رسول الله
صلى الله عليه وسلم ضحك حتى بدت نواجده. قال حدثنا احمد بن منيع قال حدثنا معاوية بن عمرو. قال حدثنا زائدة عن عن قيس ابن ابي حازم عن جرير ابن عبد الله رضي الله عنهما انه قال ما حجبني رسول الله صلى الله عليه وسلم منذ اسلمت ولا رآني الا
ضحك قال حدثنا احمد ابن منيع قال حدثنا معاوية بن عمرو قال حدثنا زائدة عن زائدة عن اسماعيل بن ابي خالد عن قيس عن جرير رضي الله عنه انه قال
ما حجبني رسول الله صلى الله عليه وسلم ولا رآني منذ اسلمت الا تبسم. قال حدثنا هناد بن السري قال حدثنا ابو معاوية عن الاعمش عن ابراهيم عن عبيده السلماني عن عبد الله ابن مسعود رضي الله عنه انه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم اني لاعرف اخر اهل
حدثنا ابو الاحوص عن ابي اسحاق عن علي بن ربيعة انه قال شهدت عليا رضي الله عنه اتي بدابة ليركبها فلما وضع رجله في الركاب قال بسم الله فلما استوى على ظهرها قال الحمد لله ثم قال سبحان الذي سخر لنا هذا وما كنا له مقرنين وانا الى ربنا لمنقلبون. ثم قال الحمد لله
ثلاثة الله اكبر ثلاثة سبحانك اني ظلمت نفسي فاغفر لي فانه لا يغفر الذنوب الا انت. ثم ضحك فقلت له من اي شيء ضحكت يا امير المؤمنين قال رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم صنع كما صنعت ثم ضحك. فقلت من اي شيء ضحكت يا رسول الله؟ قال ان ربك ليعجب
عبده اذا قال ربي اغفر لي ذنوبي انه لا يغفر الذنوب غيرك. قال حدثنا محمد بن وسائل قال حدثنا محمد بن عبد الله الانصاري حدثنا عبد الله بن عون عن محمد بن محمد الاسود عن عامر بن سعد انه قال قال سعد رضي الله عنه لقد رأيت النبي صلى الله عليه وسلم
عندما ضحك يوم الخندق حتى بدت نواجذه. قال قلت كيف كان؟ قال كان رجل معه ترس. وكان سعد راميا. وكان يقول كذا وكذا يوطي جبهته فنزع له سعد بسهم فلما رفع رأسه رماه فلم يخطئ هذه منه يعني جبهته. وانقلب الرجل
وشال برجله فضحك النبي صلى الله عليه وسلم حتى بدت نواجده. قال قلت من اي شيء ضحك؟ قال من فعله بالرجل. قال باب ما جاء في صفة مزاح رسول الله صلى الله عليه وسلم. قال حدثنا محمود الغيلان قال حدثنا ابو اسامة عن شريك عن عاصم الاحول. عن انس بن ما لك رضي
الله عنه ان النبي صلى الله عليه وسلم قال له يا ذا الاذنين. قال محمود قال ابو اسامة يعني يمازحه. قال قال حدثنا وكيل عن شعبة عن ابي التياح عن انس ابن مالك رضي الله عنه انه قال ان كان رسول الله صلى الله عليه وسلم ليخالط
حتى يقول لاخ لي صغير يا ابا عمير ما فعل النغير؟ قال ابو عيسى وفقه هذا الحديث ان النبي صلى الله الله عليه وسلم كان يمازح وفيه انه كنا غلاما صغيرا فقال له يا ابا عمير وفيه انه لا بأس ان يعطى الصبي الطير ليلعب به. وانما قال له النبي
صلى الله عليه وسلم يا ابا عمير ما فعل النغير؟ لانه كان له نغير يلعب به فمات فحزن الغلام عليه فمازحه النبي صلى الله عليه وسلم فقال يا ابا عمير ما فعل النغير؟ قال حدثنا عباس بن محمد الدوري قال حدثنا علي ابن حسن ابن شقيق قال ان كان عبد الله ابن المبارك عن اسامة ابن زيد
عن سعيد المقبوري عن ابي هريرة رضي الله عنه انه قال قالوا يا رسول الله انك تداعبنا. قال اني لا اقول الا حقا وحدث لها قتيبة ابن سعيد قال حدثنا خالد ابن عبد الله عن حميد عن انس ابن مالك رضي الله عنه ان رجلا استحمل رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال اني حامل
على ولد ناقة فقال يا رسول الله ما اصنع بولد الناقة؟ فقال صلى الله عليه وسلم وهل ترد الابل الا النوق قال حدثنا اسحاق بن منصور قال حدثنا عبد الرزاق قال حدثنا معمر عن ثابت عن انس ابن مالك رضي الله عنه ان رجلا من اهل البادية كان اسمه زاهرا وكان
الى النبي صلى الله عليه وسلم هدية من البادية فيجهزه النبي صلى الله عليه وسلم اذا اراد ان يخرج. فقال النبي صلى الله عليه وسلم ان زاهرا باديتنا ونحن حاضرون. وكان صلى الله عليه وسلم يحبه وكان رجلا دميما
اتاه النبي صلى الله عليه وسلم يوما وهو يبيع متاعه فاحتضنه من خلفه وهو لا يبصره فقال من هذا فالتفت فعرف النبي صلى الله عليه وسلم فجعل لا يألو ما الصق ظهره بصدر النبي صلى الله عليه وسلم حين
فجعل النبي صلى الله عليه وسلم يقول من يشتري هذا العبد فقال يا رسول الله اذا والله تجدني كاسدا. فقال النبي صلى الله عليه وسلم لكن عند الله لست بكاسب او قال انت عند الله غال. قال حدثنا عبد بن
قال حدثنا مصعب بن مقدام قال حدثنا المبارك بن فضالة عن الحسن انه قال اتت عجوز الى النبي صلى الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله ادعوا الله ان يدخلني الجنة. فقال يا ام فلان ان الجنة لا تدخلها عجوز. قال فولت تبكي. فقال اخبروها
انها لا تدخلها وهي عجوز. ان الله تعالى يقول انا انشأناهن انشاء فجعلناهن ابكارا عربا اترابا. قال فيه التنصيص ان هذه الاية انا انشأناهن انشاء ان هذه في بنات الطيب
اذا دخلنا الجنة يكنا على صورة الحور العين. نعم قال باب ما جاء في صفة كلام رسول الله صلى الله عليه وسلم في الشعر. قال حدثنا علي ابن حجر قال حدثنا شريك عن المقدام بن شريح عن ابيه عن عائشة رضي
رضي الله عنها انها قالت قيل لها هل كان النبي صلى الله عليه وسلم يتمثل بشيء من الشعر؟ قالت كان يتمثل بالشعر من رواحة ويتمثل تلوا بقوله ويأتيك بالاخبار من لم تزودي. قال حدثنا محمد بشار قال حدثنا عبدالرحمن المهدي. قال حدثنا سفيان الثوري. عن عبدالملك بن
انه قال حدثنا ابو سلمة عن ابي هريرة رضي الله عنه انه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ان اصدق كلمة قالها الشاعر كلمة لبيد الا كل شيء ما خلى الله باطل وكاد امية بن ابي الصلت ان يسلم. قال حدثنا محمد بن المثنى قال حدثنا محمد بن جعفر
قال احدثنا شعبة عن الاسود ابن قيس عن جندب ابن سفيان البجلي رضي الله عنه انه قال اصاب حجر اصبع رسول الله صلى الله عليه وسلم فدميت فقال هل انت الا اصبع دنيت وفي سبيل الله ما لقيت. قال حدثنا ابن ابي عمر قال حدثنا سفيان ابن عيينة عن
اسود بن قيس عن جندب بن عبد الله البجلي وذكر نحوه قال حدثنا محمد بن مثال قال حدثنا يحيى ابن سعيد قال حدثنا سفيان الثوري قال انبأنا ابو اسحاق عن البراء بن عازب رضي الله عنه انه قال قال له رجل افررتم عن رسول الله صلى الله عليه وسلم يا ابا عمارة فقال لا والله ما ولى
الله صلى الله عليه وسلم ولكن ولى سرعان الناس تلقتهم هوازن بالنبل. ورسول الله صلى الله عليه وسلم على بغلته وابو سفيان ابن الحارث ابن عبد المطلب اخذ برجامها ورسول الله يقول انا النبي لا كذب انا ابن عبد المطلب قال
اسحاق بن منصور قال حدثنا عبد الرزاق قال قال حدثنا جعفر بن سليمان قال حدثنا ثابت. عن انس رضي الله عنه ان النبي صلى الله عليه وسلم دخل مكة في عمرة القضاء وابن رواحة يمشي بين يديه وهو يقول خلوا بني الكفار عن سبيله اليوم
نضربكم على تنزيله ضربا يزيل الهم عن مقيله ويذهل الخليل عن خليله. فقال له عمر يا ابن بين يدي رسول الله صلى الله عليه وسلم وفي حرم الله تقول الشعر. فقال صلى الله عليه وسلم خلي عنه يا
عمر فلهي اسرع فيهم من نضح النبل قال حدثنا علي ابن حزن قال حدثنا شريك عن سماك ابن حرب عن جابر ابن سمرة رضي الله عنه انه قال جالست النبي صلى الله عليه وسلم
ترى من مئة مرة وكان اصحابه يتناشدون الشعر ويتذاكرون اشياء من امر الجاهلية وهو ساكت وربما تبسم معهم. قال حدثنا علي ابن حجر قال حدثنا شريك عن عبد الملك ابن عمير عن ابي سلمة عن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم انه قال اشعر
تكلمت بها العرب كلمة لبيد. الا كل شيء ما خلى الله باطل. قال حدثنا احمد بن منيع قال حدثنا مروان بن معاوية عن عبدالله بن عبدالرحمن الطائفي عن عمرو بن الشريد عن ابيه انه قال كنت ردف النبي صلى الله عليه وسلم فانشدته مائة قافية من قول امية ابن ابي الصلب
في الثقف كلما انشدته بيتا قال لي النبي صلى الله عليه وسلم هيه حتى انشدته مائة يعني بيتا. فقال النبي صلى الله عليه عليه وسلم ان كاد ليسلم. قال حدثنا اسماعيل بن موسى الفزاري وعلي بن حزين والمعنى واحد قال حدثنا عبد الرحمن بن ابي الزناد عن هشام بن عروة عن ابي
عن عائشة رضي الله عنها انها قالت كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يضع لحسان ابن ثابت منبرا في المسجد يقوم عليه قائما يفاخر عن رسول الله صلى الله عليه وسلم او قال ينافح عن رسول الله صلى الله عليه وسلم. ويقول صلى الله عليه
وسلم ان الله تعالى يؤيد حسان بروح القدس. ما ينافح او يفاخر عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال حدثنا اسماعيل ابن موسى وعلي ابن حجر قال حدثنا ابن ابي الزناد عن ابيه عن عروة عن عائشة رضي الله عنها عن النبي صلى الله عليه وسلم وذكر مثله قال
باب ما جاء في كلام رسول الله صلى الله عليه وسلم في السمر. قال حدثنا الحسن قال حدثنا الحسن بن صباح البزار. قال حدثنا ابو النضر. قال حدثنا ابو عقيل الثقفي عبدالله بن عقيل عن مجالد عن الشعبي عن مسروق عن عائشة رضي الله عنها انها قالت حدث رسول الله صلى الله عليه وسلم
ليلة نساءه حديثا فقالت امرأة منهن كأن الحديث حديث خرافة فقال اتدرون ما خرافة؟ ان خرافة كان رجلا من عذره اثرته الجن في الجاهلية فمكث فيهم دهرا. ثم ردوه الى الانس فكان يحدث الناس بما رأى فيهم من الاعاجيب. فقال
عائشة رضي الله عنها كيف كانت صلاة رسول الله صلى الله عليه وسلم في رمضان؟ فقالت ما كان رسول الله صلى الله عليه وسلم ليزيد في رمضان ولا في غيره على
حديث خرافة. قال رحمه الله تعالى حديث ام زرع قال حدثنا علي ابن حجر قال حدثنا عيسى ابن يونس عن هشام ابن عروة عن اخيه عبد الله ابن  عن عروة عن عائشة رضي الله عنها انها قالت جلست احدى عشرة امرأة فتعاهدن وتعاقدن الا يكتمن من اخبار ازواجهن شيئا
فقالت الاولى زوجي لحم جمل رث على رأس جبل وعر لا سهل فيرتقى ولا سمين فينتقل. قالت زوجي لا ابث خبره اني اخاف الا اذره ان اذكره اذكر عجره وبجره. قالت الثالثة زوجي العشنق
ان انطق اطلق وان اسكت اعلق. قالت الرابعة زوجي كليل تهامة لا حر ولا قر ولا مخافة ولا قالت الخامسة زوجي ان دخل فهد وان خرج اسد ولا يسأل عما عهد. قالت السادسة زوجي ان اكل
وان شرب اشتف وان اضطجع التف ولا يورج الكف ليعلم البث. قالت السابعة زوجي عياي او غيايايا طبق كل داء له داء. شجك او فلك او جمع كلا لك. قالت الثامنة زوجي المس مس ارنب
والريح ريح زرنب قالت التاسعة زوجي رفيع العماد طويل النجاد عظيم الرماد قريب البيت من الناد قالت العاشرة زوجي مالك ومالك مالك خير من ذلك له ابل كثيرات المبارك قليلات المسارح
اذا سمعنا صوت المزهر ايقنا انهن هوالك. قالت الحادية عشرة زوجي ابو زرع وما ابو زرع. اناس من حلي بني وملأ من شحم عضدي وبجحني فبجحت الي نفسي وجدني في اهل غنيمة بشق فجعلني في اهل صهيل
ودائس ومنق. فعنده اقول فلا اقبح وارقد فاتصبح واشرب فاتقمح. ام ابي زرع. فما ام ابي زرع عكومها رداح وبيتها فساح. ابن ابي زرع فما ابن ابي زرع مضجعه كمسل شطبة وتشبعه ذراع
بنت ابي زرع فما بنت ابي زرع طوع ابيها وطوع امها ملء كسائها وغيظ جارتها جارية ابي زرع فما جارية ابي زرع لا تبث حديثنا تبثيثا ولا تنفث ميرتنا تنقيتا ولا تملأ بيتنا تعشيشا
قالت خرج ابو زرع والاوطاب تمحض والاوط قالت خرج ابو زرع والاوطاب تمخض فلقي امرأة معها ولدان لها كالفهدين يلعبان من تحت خصرها برمانتين فطلقني ونكحها فنكحت بعده رجلا سريا ركب سريا واخذ خطيا
واراح علي نعما ثريا واعطاني من كل رائحة زوجا. وقال كلي ام زرع وميري اهلك. فلو جمعت كل شيء اعطانيهما بلغ اصغر انية ابي زرع. قالت عائشة فقال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم كنت لك كابي زرع
زرع يعني كان النبي عليه الصلاة والسلام من احسن الازواج ولذلك هذه القصة تبين لك انت من اي الازواج النبي عليه الصلاة والسلام لما سمع القصة قال كنت لك كابي زرع لام زرع لانه من احسن الازواج
في بعض الروايات زيادة غير اني لا اطلقك ابدا نعم قال باب ما جاء في نوم رسول الله صلى الله عليه وسلم قال حدثنا محمد بن المثنى قال حدثنا عبد الرحمن بن مهدي قال حدثنا اسرائيل عن ابي اسحاق عن عبد الله بن يزيد عن
براء بن عازب رضي الله عنه ان النبي صلى الله عليه وسلم كان اذا اخذ مضجعه وضع كفه اليمنى تحت خده الايمن وقال رب قني عذابك ثم تبعث عبادك. قال حدثنا محمد المثنى قال حدثنا عبد الرحمن قال حدثنا اسرائيل عن ابي اسحاق عن عن ابي عبيدة عن عبد الله وذكر مثله وقال يوم تجمع
قال حدثنا محمود بن غيلان قال حدثنا عبد الرزاق قال حدثنا سفيان عن عبد الملك بن عمير الربعي بن حراش عن حذيفة رضي الله عنه انه قال كان النبي صلى الله عليه وسلم اذا اوى الى فراشه قال اللهم باسمك اموت احياء واذا استيقظ قال الحمدلله الذي احيانا بعدما اماتنا واليه
نشور قال حدثنا قتيبة ابن سعيد قال حدثنا المفضل بن فضالة عن عقيل اراه عن الزهري عن عروة عن عائشة رضي الله عنها انها قالت كان رسول الله صلى الله عليه وسلم اذا اوى الى فراشه كل ليلة جمع كفيه فنفث فيهما وقرأ فيهما قل هو الله احد وقل اعوذ برب
الفلق وقل اعوذ برب الناس ثم مسح بهما ما استطاع من جسده يبدأ بهما رأسه ووجهه وما اقبل من جسده يصنع ذلك ثلاث مرات قال حدثنا محمد بن بشار قال حدثنا عبد الرحمن بن مهدي قال حدثنا سفيان عن سلمة بن كهيل عن قريب عن ابن عباس رضي الله عنهما ان رسول الله صلى الله عليه وسلم نام
حتى نفخ وكان وكان اذا لام نفخ فاتاه بلال فاذنه بالصلاة فقام وصلى ولم يتوضأ وفي الحديث قصة قال حدثنا اسحاق ابن منصور قال حدثنا عفان قال حدثنا حماد بن سلمة عن ثابت عن انس بن مالك رضي الله عنه ان رسول الله صلى الله عليه وسلم كان اذا اوى الى
فراشه قال الحمد لله الذي اطعمنا وسقانا وكفانا واوانا. فكم ممن لا كافي له ولا مأوي. قال الحسين بن محمد الجريري قال حدثنا سليمان بن حرب قال حدثنا حماد بن سلمة عن حميد عن بكر ابن عبد الله المزني عن عبد الله ابن رباح عن ابي قتادة
رضي الله عنه ان النبي صلى الله عليه وسلم كان اذا عرس بليل اضطجع على شقه الايمن واذا عرس قبيل الصبح نصب ذراعه ووضع رأسه على قال باب ما جاء في عبادة رسول الله صلى الله عليه وسلم. قال حدثنا قتيبة بن سعيد وبشر بن معاذ قال حدثنا ابو عوالة عن
ابن علاقة عن المغيرة ابن شعبة رضي الله عنه انه قال صلى رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى انتفخت قدماه فقيل له اتتكلف هذا وقد غفر الله لك ما تقدم من ذنبك وما تأخر. قال افلا اكون عبدا شكورا. قال حدثنا ابو عمار
الحسين بن حريث قال حدثنا الفضل بن موسى عن محمد بن عمرو عن ابي سلمة عن ابي هريرة رضي الله عنه انه قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي حتى ترم قدماه. قال فقيل له اتفعل هذا وقد جاءك؟ ان الله قد غفر لك ما تقدم من ذنبك وما تأخر. قال
فلا اكون عبدا شكورا؟ قال حدثنا عيسى ابن عثمان ابن عيسى ابن عبد الرحمن الرملي قال حدثنا عمي يحيى ابن عيسى الرملي عن الاعمش عن ابيه صالح عن ابي هريرة رضي الله عنه انه قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يقوم يصلي حتى تنتفخ قدماه فيقال له يا
رسول الله تفعل هذا وقد غفر الله لك ما تقدم من ذنبك وما تأخر. قال افلا اكون عبدا شكورا. قال حدثنا محمد ابن بشار قال حدثنا محمد بن جعفر قال حدثنا شعبة عن ابي اسحاق علي الاسود ابن يزيد انه قال سألت عائشة عن صلاة رسول الله صلى الله عليه وسلم بالليل فقالت كان
ينام اول الليل ثم يقوم فاذا كان من السحر اوتر ثم اتى فراشه. فاذا كان له حاجة الم باهله فاذا سمع الاذان وثب. فان كان جنبا افاض عليه من الماء والا توضأ وخرج الى الصلاة قال حدثنا قتيبة بن سعيد عن مالك بن انس قال وحدثنا اسحاق بن موسى الانصاري قال حدثنا معن عن
عن مخرمة ابن سليمان عن قريب عن ابن عباس رضي الله عنهما انه اخبره انه بات عند ميمونة وهي خالته. قال فاضطجعت في عرض الوسادة واضطجع رسول الله صلى الله عليه وسلم في طولها فنام رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى اذا انتصف الليل او قبله بقليل او بعده بقليل فاستيقظ رسول الله
صلى الله عليه وسلم فجعل يمسح النوم عن وجهه ثم قرأ العشر الايات الخواتيم من سورة ال عمران ثم قام الى شن معلق فتوضأ منها فاحسن الوضوء ثم قام يصلي. قال عبدالله بن عباس فقمت الى جنبه فوضع رسول الله صلى الله عليه وسلم يده اليمنى على رأسي. ثم اخذ باذن اليمنى
فتلها فصلى ركعتين ثم ركعتين ثم ركعتين ثم ركعتين ثم ركعتين ثم ركعتين. قال معن ست مرات ثم اوتر ثم اضطجع حتى جاءه المؤذن فقام فصلى ركعتين خفيفتين ثم خرج فصلى الصبح
قال حدثنا ابو بكر ابن محمد ابن علاء قال حدثنا وكيع عن شعبة عن ابي جمرة عن ابن عباس رضي الله عنهما انه قال كان النبي صلى الله عليه وسلم يصلي من الليل ثلاث
عشرة ركعة قال حدثنا قتيبة ابن سعيد قال حدثنا ابو عوانة عن قتادة عن زرارة عن سعد بن هشام عن عائشة رضي الله عنها ان النبي صلى الله عليه وسلم
ما كان اذا لم يصلي بالليل منعه من ذلك النوم او غلبته عيناه صلى من النهار ثنتي عشرة ركعة. قال حدثنا محمد على اي قال حدثنا ابو اسامة عن هشام يعني ابن حسان عن محمد ابن سيرين عن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم انه قال اذا قام احدكم من الليل فليفتتح
صلاته بركعتين خفيفتين. قال حدثنا قتيبة ابن سعيد عن مالك ابن انس قال وحدثنا اسحاق بن موسى قال حدثنا معن قال حدثنا ما لك عن عبد الله ابن ابي بكر عن ابيه ان عبد الله ابن قيس ابن مخرمة اخبره عن زيد بن خالد الجهني رضي الله عنه انه قال لارمقن صلاة النبي صلى الله عليه وسلم
توسدت عتبته او فسطاطه. فصلى رسول الله صلى الله عليه وسلم ركعتين خفيفتين. ثم صلى ركعتين طويلتين طويلتين طويلتين ثم من صلى ركعتين وهما دون اللتين قبلهما ثم صلى ركعتين وهما دون اللتين قبلهما ثم صلى ركعتين وهما دون اللتين قبلهما ثم صلى ركعتين وهما دون الذين قبلهما ثم
احدى عشرة ركعة يصلي اربعا لا تسأل عن حسنهن وطولهن ثم يصلي اربعا لا تسأل عن حسنهن وطولهن ثم يصلي ثلاثا قالت عائشة قلت يا رسول الله اتنام قبل ان توتر؟ فقال يا عائشة ان عيني تنامان ولا ينام قلبي. لا تعارض بين
عائشة احدى عشرة ركعة وحديث ابن عباس وزيد ابن خالد الجهني انه اوتر بثلاث عشر لان مقصود عائشة ما كان يزيد في رمظان ولا في غيره على احدى عشرة ركعة يعني حسب علمها
بدارها في بيتها او ما كان يزيد على احدى عشرة ركعة يعني في اكثر احواله واما حديث ابن عباس وزيد ابن خالد ثلاث عشرة ركعة فجاء على بعض الاحيان كما جاء في بعض الاحيان انه كان يوتر بتسع واحيانا يوتر
نعم قال رحمه الله تعالى حدثنا اسحاق بن موسى قال احدثنا معهم قال حدثنا مالك عن عروة عن عائشة رضي الله عنها ان رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يصلي من الليل احدى عشرة
ركعة يوتر منها بواحدة فاذا فرغ منها اضطجع على شقه الايمن قال حدثنا ابن ابي عمر قال حدثنا معن عن ما لك عن ابن شهاب وذكر له وهو حاق قال وحدثنا القتيبة عن مالك عن ابن
وذكر نحوه قال حدثناها النادون قال حدثنا ابو الاحوص يعني الاعمش عن ابراهيم عن الاسود عن عائشة رضي الله عنها انها قالت كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي من الليل
ركعات قال حدثنا محمود ابن ويلان قال حدثنا يحيى ابن ادم قال حدثنا سفيان الثوري عن الاعمش وذكر نحوه قال حدثنا محمد ابن المثنى قال حدثنا محمد ابن جعفر قال
حدثنا شعبة عن عمرو بن مرة عن ابي حمزة رجل من الانصار عن رجل من بني عبد عبس عن حذيفة بن اليمان رضي الله عنه انه صلى مع النبي صلى الله عليه وسلم من الليل
قال فلما دخل في الصلاة قال الله اكبر ذو الملكوت والجبروت والكبرياء والعظمة. قال ثم قرأ البقرة ثم ثم ركع ركوعه ثم ثم ركع ركوعه نحوا من قيامه وكان يقول سبحان ربي العظيم سبحان ربي العظيم ثم رفع رأسه فكان قيامه نحو من ركوعه وكان يقول ربي
الحمد ربي الحمد ثم سجدت فكان سجوده نحو من قيامه وكان يقول سبحان ربي الاعلى سبحان ربي الاعلى ثم رفع رأسه فكان ما بين السجدتين نحوا من وكان يقول ربي اغفر لي ربي اغفر لي حتى قرأ البقرة وال عمران والنساء والمائدة او الانعام شعبة الذي شك في المائدة والانعام
قال ابو عيسى وابو حمزة اسمه طلحة بن زيد وابو حمزة الضباعي اسمه نصر ابن عمران. قال حتى لم يذكر الفاتحة لان هذا كن معلوم فلا داعي لذكر الفاتحة وانما ذكر السور التي بعد الفاتحة. نعم
قال حدثنا ابو بكر محمد بن نافع البصري قال حدثنا عبد الصمد بن عبد الوارث عن اسماعيل ابن المسلمين العبدي عن ابي المتوكل عن عائشة رضي الله عنها انها قالت قام
رسول الله صلى الله عليه وسلم باية من القرآن ليلة. يعني يرددها حتى اصبح وهي قوله تعالى ان تعذبهم فانهم عبادك وان تغفر لهم فانك انت العزيز الحكيم صار يردد هذه الاية حتى اصبح صلوات ربي
وسلامه عليه شفقة على امته لأ قال حدثنا محمود الغيلان قال حدثنا سليمان ابن حرب قال حدثنا شعبة عن الاعمش عن ابي وائل بن عبدالله بن مسعود رضي الله عنه انه قال صليت ليلة مع رسول الله صلى الله عليه
وسلم فلم يزل قائما حتى هممت بامر سوء. قيل له وما هممت به؟ قال هممت ان اقعد وادع النبي صلى الله عليه وسلم. قال حدثنا سفيان بن مكيعين قال حدثنا الجليل
المشي وذكر نحوه. قال حدنا اسحاق وموسى الانصاري وقال حدثنا معنون قال حدثنا مالك عن ابي النظر عن ابي سلمة عن عائشة رضي الله عنها ان النبي صلى الله عليه وسلم كان يصلي جالسا
فيقرأ وهو جالس فاذا بقي من قراءته قدر ما يكون ثلاثين او اربعين اية قام فقرأ وهو قائم ثم ركع وسجد ثم صنع في الركعة الثانية مثل ذلك  قال حدثنا احمد بن منيع قال حدثناه شيء قال حدثنا خالد الحداء عن عبد الله بن شقيق انه قال سألت عائشة رضي الله عنها عن صلاة رسول الله صلى الله عليه
تكلم عن تطوعه فقالت كان يصلي ليلا طويلا قائما وليلا طويلا قاعدا فاذا قرأ وقام فاذا قرأ وهو قائم ركع وسجد وهو قائم اذا قرأ وهو جالس ركع وسجد وهو جالس. قال حدثنا اسحاق وموسى الانصاري وقال حدثنا معهم قال حدثنا مالك عن ابن شهاب عن الساء ابن يزيد عن المطلب ابن ابي وداعة عن
قال حدثنا الحسن ابن محمد الزعفراني قال حدثنا الحجاج ابن محمد عن ابي جريج انه قال اخبرني عثمان ابن ابي سليمان ان ابا سلمة ابن عبد الرحمن اخبره ان عائشة رضي الله عنها اخبرته ان النبي صلى الله عليه وسلم لم يمت حتى كان اكثر صلاته وهو جالس. قال حدثنا احمد بن منيع
قال احدثنا اسماعيل ابن ابراهيم قال حدثنا ايوب عن نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما انه قال صليت مع النبي صلى الله عليه وسلم ركعتين قبل الظهر وركعتين بعدها وركعتين
بعد المغرب في بيته وركعتين بعد العشاء في بيته. قال حدثنا احمد بن منيع قال حدثنا اسماعيل ابن ابراهيم قال حدثنا ايوب عن نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما انه قال
حدثتني حفصة رضي الله عنها ان رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يصلي ركعتين حين يطلع الفجر وينادي المنادي قال ايوب واراه قال خفيفتين قال حدثنا قتيبة بن سعيد قال حدثنا مروان بن معاوية الفزاري عن جعفر بن مرقان عن ميمونة بن مهران عن ابن عمر رضي الله عنهما انه قال حفظت من رسول الله صلى الله
عليه وسلم ثماني ركعات ركعتين قبل الظهر وركعتين بعدها وركعتين بعد المغرب وركعتين بعد العشاء. قال ابن عمر وحدثتني حفصة بركعتي الغداة ولم اكن ان اراهما من النبي صلى الله عليه وسلم لانه كان يصلي ركعتي الفجر في بيته ثم يذهب الى الصلاة
نعم قال حدثنا ابو سلمة يحيى ابن خلف قال حدثنا بشر ابن المفضل عن خالد الحداد عن عبد الله ابن عن عبد الله ابن شقيق انه قال سألت عائشة رضي
الله عنها عن صلاة النبي صلى الله عليه وسلم قالت كان يصلي قبل الظهر ركعتين وبعدها ركعتين وبعد المغرب ركعتين وبعد العشاء ركعتين وقبل الفجر ثنتين قال حدثنا محمد ابن مثنى قال حدثنا محمد ابن جعفر قال حدثنا شعبة عن ابي اسحاق انه قال سمعت عاصم ابن ضمرة يقول سألنا علي رضي الله عنه عن صلاة
الله صلى الله عليه وسلم من النهار فقال انكم لا تطيقون ذلك. قال فقلنا من اطاق ذلك منا صلى. فقال كان اذا كانت الشمس منها هناك هيئتها منها هنا عند العصر صلى ركعتين واذا كانت الشمس منها هنا كهيئتها منها هنا عند الظهر صلى اربعا يصلي قبل الظهر اربعة وبعدها ركعتين وقبل العصر اربعة
بين كل ركعتين بالتسليم على الملائكة المقربين والنبيين ومن تبعهم من المؤمنين والمسلمين. قال باب صلاة الضحى قال حدثنا محمود بن غيلان قال حدثنا ابو داوود الطيارسي قال حدثنا شعبة عن يزيد الرشك انه قال سمعتم عادة قالت قلت لعائشة اكان النبي صلى الله عليه وسلم
يصلي الضحى؟ قالت نعم اربع ركعات ويزيد ما شاء الله عز وجل. قال حدثنا محمد بن مثنى قال حدثنا حكيم بن معاوية الزيادي قال حدثنا زياد بن بيت الله بن الربيع الزيادي عن حميد الطويل عن انس بن مالك رضي الله عنه ان النبي صلى الله عليه وسلم كان يصلي الضحى ست ركعات. قال حدثنا محمد ابن المثنى قال
حدثنا محمد ابن جعفر قال حدثنا شعبة عن عمرو ابن مرة عن عبدالرحمن ابن ابي ليلى انه قال ما اخبرني احد انه رأى النبي صلى الله عليه وسلم يصلي الضحى الا امها
فانها حدثت ان رسول الله صلى الله عليه وسلم دخل بيتها يوم فتح مكة فاغتسل فسبح ثماني ركعات ما رأيته صلى الله عليه وسلم صلاة قط واخف منها غير انه كان يتم الركوع والسجود
قال حدثنا ابن ابي عمر قال حدثنا وكيع قال حدثنا كهمس ابن الحسن عن عبد الله ابن شقيق انه قال قلت لعائشة رضي الله عنها اكان النبي صلى الله عليه
يصلي الضحى؟ قالت لا الا ان يجيء من مغيبه. الجمع بين حديث معاذ عن عائشة اكان يصلي الضحى؟ قالت نعم وبين حديث عبدالله ابن الشقيق عن عائشة فكان يصلي الضحى؟ قال لا. الا ان يجيء من غيبه. الجمع ان انكارها لا يعني في
بالمسجد ما كان يصليها الا اذا جاء من مغيبة اي من سفر واثباتها كان يصلي الضحى يعني في بيته. نعم قال رحمه الله تعالى حدثنا زياد بن ايوب البغدادي قال حدثنا محمد بن ربيعة عن الفضيل بن مرزوق عن العطية عن ابي سعيد بن الخدري رضي الله عنه انه قال كان النبي صلى الله عليه وسلم
عن قرطع او عن قزعة عن قرثع عن ابي ايوب الانصاري رضي الله عنه ان النبي صلى الله عليه وسلم كان يدمن اربع ركعات عند زوال الشمس فقلت يا رسول الله انك تدمن هذه الاربع ركعات عند زوال الشمس فقال ان ابواب السماء تفتح عند زوال الشمس فلا ترتجوا حتى تصلى الظهر
فاحب ان يصعد لي في تلك الساعة خير. قلت افي كلهن قراءة؟ قال نعم. قلت هل فيهن تسليم فاصل؟ قال لا. قال اخبرني احمد بن منيع قال حدثنا ابو معاوية قال حدثتنا عبيدة عن إبراهيم عن سهم بن من جامع قزعت عن قرطع عن ابي ايوب الانصاري رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم وذكر نحوه قال
اثنى محمد ابن مثنى قال حديثنا ابو داود قال حدثنا محمد مسلم ابن ابي الواح عن عبد الكريم الجزري عن مجاهد عن عبد الله ابن السائب رضي الله عنه ان رسول الله صلى الله
عليه وسلم كان يصلي اربعا بعد ان تزول الشمس قبل الظهر وقال انها ساعة تفتح فيها ابواب السماء فاحب ان يصعد لي فاحب ان يصعد لي فيها عمل صالح. قال حدثنا ابو سلمة قال حدثنا عمر بن علي المقدمين وعن مسعد بن كيدان من اعلام اسحاق عن عاصم ابن ضمرة عن علي رضي
الله عنه انه كان يصلي قبل الظهر اربعا وذكر ان رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يصليها عند الزوال ويمد فيها قال باب صلاة التطوع في البيت قال حدثنا عباس العنبري قال حدثنا عبد الرحمن بن مهدي عن معاوية بن صالح عن العلاء بن الحارث عن حرام بن معاوية
عن عمه عبد الله بن سعد رضي الله عنه انه قال سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الصلاة في بيتي والصلاة في المسجد قال قد ترى ما اقرب بيتي
المسجد فلا ان اصلي في بيتي احب الي من ان اصلي في المسجد الا ان تكون صلاة مكتوبة. قال باب ما جاء في صوم رسول الله صلى الله عليه وسلم قال حدثنا قتيبة بن سعيد قال حدثنا حماد بن زيد عن ايوب عن عبد الله بن شقيق انه قال سألت عائشة عن صيام رسول الله صلى الله عليه وسلم قالت كان
نصوم حتى نقول قد صام ويفطر حتى نقول قد افطر. قالت وما صام رسول الله صلى الله عليه وسلم شهرا كاملا منذ قدم المدينة الا رمضان. قال حدثنا علي ابن حزن قال حدثنا اسماعيل ابن جعفر ابن حميد عن انس بن مالك رضي الله عنه انه سئل عن صوم النبي صلى الله عليه وسلم فقال كان يصوم من الشهر حتى نرى ان لا يريد ان يفطر منه
منه حتى نرى الا يريد ان يصوم منه شيئا. وكنت لا تشاء ان تراه من الليل مصليا الا رأيته مصليا ولا نائما الا رأيته نائما. قال محمود وغيلان قال حدثنا ابو داوود قال حدثنا شعبة عن ابي بكر انه قال سمعت سعيد بن جبير عن ابن عباس رضي الله عنهما انه قال كان النبي صلى الله عليه وسلم يصوم حتى
اول ما يريد ان يفطر منه ويفطر حتى نقول ما يريد ان يصوم منه وما صام شهرا كاملا منذ قدم المدينة الا رمضان. قال حدثنا محمد مؤشر قال حدثنا عبدالرحمن المهدي عن سفيان عن منصور عن سالم بن ابي جعجع عن ابي سلمة عن ام سلمة رضي الله عنها انها قالت ما رأيت النبي صلى الله عليه وسلم يصوم
شهرين متتابعين الا شعبان ورمضان. قال ابو عيسى هذا اسناد صحيح وهكذا. قال عن ابي سلمة عن ام سلمة. قال وروى هذا الحديث غير واحد عن النبي عن عائشة رضي الله عنها عن النبي صلى الله عليه وسلم ويحتمل ان يكون ابو سلمة ابن عبد الرحمن قد روى الحديث عن عائشة وام سلمة جميعا عن النبي صلى الله عليه وسلم
قال حدثناها الناجون قال حدثنا عبدة عن محمد بن عمرو انه قال حدثنا ابو سلمة عن عائشة رضي الله عنها انها قالت لم ارى رسول الله صلى الله عليه وسلم يصوم في شهر
اكثر من صيامه لله في شعبان كان يصوم شعبان الا قليلا بل كان يصومه كله. قال حدثنا القاسم مولود الكوفي قال حدثنا عبيد موسى وطلق ابن ونامن عن شيبان عن عاصم انزلي به حبيش عن عبدالله رضي الله عنه انه قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصوم من غربة كل شهر ثلاثة
وقلما كان يفطر يوم الجمعة قال حدثنا ابو حفص عمرو ابن علي قال حدثنا عبد الله ابن داوود عن ثور ابن يزيد عن خالد ابن معدان عن عن الجورشي عن عائشة رضي الله عنها انها قالت كان كان النبي صلى الله عليه وسلم يتحرى صوم الاثنين والخميس
قال حدثنا محمد ابن يحيى قال حدثنا ابو عاصم عن محمد بن دفاعة عن سهيل ابن ابي صالح عن ابيه عن ابي هريرة رضي الله عنه ان النبي صلى الله عليه وسلم قال تعرض
الاعمال يوم الاثنين والخميس فاحب ان يعرض عملي وانا صائم. هذا هو المحفوظ. اما ما جاء في رواية مسلم ذاك يوم فهذا حديث شاذ. نعم قال حدثنا محمود المغيلان قال حدثنا ابو احمد ومعاوية بن هشام قال حدثنا سفيان عن منصور عن خيثبة عن عائشة رضي الله عنها انها قالت كان النبي صلى الله عليه
وسلم يصوم من الشهر السبت والاحد والاثنين ومن الشهر الاخر الثلاثاء والاربعاء والخميس. قال حدثنا ابو مصعب المديني وعن ما لك ابن انس عن ابي النضر عن ابي سلمة ابن عبدالرحمن عن عائشة رضي الله عنها انها قالت ما كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصوم في شهر اكثر من صيامه في شعبان. قال حدثنا محمود
قال حدثنا ابو داوود قال احدثنا شعبة عن يزيد الرشك انه قال سمعتم عادة قالت قلت لعائشة اكان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصوم ثلاثة ايام من كل شهر
قالت نعم قلت من ايه كان يصوم؟ قالت كان لا يبالي من ايه صام؟ قال ابو عيسى يزيد رشكه ويزيد الضباعي. هو يزيد الضباعي البصري وهو ثقة روى عنه شعبة وعبد الوارث ابن سعيد وحماد ابن زيد واسماعيل ابن ابراهيم وغير واحد من الائمة وهو يزيد القاسم ويقال القسام والرشك
بلغة اهل البصرة هو القسام. قال حدثنا هارون ابن اسحاق الهمداني قال حدثنا عبدة بن سليمان عن هشام ابن عروة عن ابيه عن عائشة رضي الله عنها انها قالت كان عاشوراء يوما تصومه قريش في الجاهلية. وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصومه. فلما قدم المدينة صامه وامر بصيامه فلم
ما افترض رمضان كان رمضان هو الفريضة وترك عاشوراء فمن شاء صامه ومن شاء تركه. قال حدثنا محمد والشأن قال حدثنا عبد الرحمن المهدي قال حدثنا عن منصور ابن ابراهيم عن علقمة انه قال سألت عائشة رضي الله عنها اكان رسول الله صلى الله عليه وسلم يخص من الايام شيئا؟ قالت كان عمله ديمة وايكم
ضيق ما كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يطيق. قال حدثنا هارون ابن اسحاق قال حدثنا عبدة عن هشام بن عروة عن ابيه عن عائشة رضي الله عنها انها قالت
دخل علي رسول الله صلى الله عليه وسلم وعندي امرأة فقال من هذه؟ قلت فلانة لا تنام الليل. فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم عليكم من الاعمال ما فوالله لا يمل الله حتى تملوا. وكان احب ذلك الى رسول الله صلى الله عليه وسلم الذي يدوم عليه صاحبه. قال حدثنا ابو هشام
محمد بن يزيد الرفاعي قال حدثنا ابن فضيل عن الاعمشين عن ابي صالح انه قال سألت عائشة وام سلمة رضي الله عنهما اي العمل كان احب الى رسول الله صلى الله عليه وسلم؟ قالت
ما ديم عليه وان قل. قال حدثنا محمد ابن اسماعيل قال حدثنا عبد الله ابن صالح قال حدثني معاوية ابن صالح عن عمرو ابن قيس انه سمع عاصم ابن حميد قال سمعت عوف
مالك رضي الله عنه يقول كنت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم ليلة فاستاك ثم توضأ ثم قام يصلي فقمت معه فبدأ فاستفتح البقرة فلا يمر باية رحمة الا وقف فسأل ولا يمر باية عذاب الا وقف فتعوذ ثم ركع فمكث راكعا بقدر قيامه ويقول في ركوعه
سبحان ذي الجبروت والملكوت والكبرياء والعظمة. ثم سجد بقدر ركوعه وهو يقول ويقول في سجوده. سبحان ذي الجبروت الكوت والكبرياء والعظمة. ثم قرأ ال عمران ثم سورة سورة يفعل مثل ذلك. احسنت بارك الله فيك. نكتفي بهذا
القدر ونكمل ان شاء الله بعد صلاة المغرب واؤكد على اهمية تسجيل الاسماء في الثبات حتى تأخذ الاسناد ان شاء الله تعالى بعد الانتهاء من القراءة وصلي اللهم على نبينا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين والحمد لله رب العالمين