1
00:00:00.100 --> 00:00:40.100
سير على درب المكارم وابقى من اهل العزايم وانق عن كل الدنايا كي تكون لي من الاكارم سل على درب المكارم وابقى من اهل العزائم وانقى عن كل الدنايا لكي تكون من الاكارم خير اعمال الشريعة. حسن اخلاق رفيعة خير خلق الله

2
00:00:40.100 --> 00:01:03.350
اهي طارة في مل ضرب الدنيا لازم. قال النبي صلى الله عليه وسلم قال الله عز وجل كل عمل ابن ادم له الا الصيام فانه لي وانا اجزي به والصيام جنة. فاذا كان يوم صوم احدكم فلا يرفث ولا يصخب. فان سابه احد او قاتله فليقل اني امرؤ صائم

3
00:01:03.700 --> 00:01:26.200
قال النبي صلى الله عليه وسلم والذي نفسي بيده لخلوف فم الصائم اطيب عند الله من ريح المسك تخيل منزلة الصيام. النبي عليه الصلاة والسلام بيقول ان تغير رائحة فم الصائم عند الله سبحانه وتعالى احسن واطيب من ريح المسك. قال النبي صلى الله عليه وسلم والذي نفسي بيده لخلوف فم

4
00:01:26.200 --> 00:01:49.250
صائم اطيب عند الله من ريح المسك. وللصائم فرحتان يفرحهما ازا افطر فرح وازا لقي الله عز وجل فجزاه فرح بصومه منزلة الصيام منزلة كبيرة جدا عند ربنا سبحانه وتعالى. لدرجة الصائم. عشان كده النبي عليه الصلاة والسلام قال ان الصيام له باب مخصوص من ابواب

5
00:01:49.250 --> 00:02:09.250
جنة. قال النبي صلى الله عليه وسلم ان في الجنة بابا يقال له الريان. الريان جاي من الري. لان الصائم في الدنيا كان بيعطش نفسه بيجوع نفسه فبيبقى باب مخصوص في الجنة اسمه باب الريان. قال النبي صلى الله عليه وسلم ان في الجنة بابا يقال له الريان

6
00:02:09.250 --> 00:02:33.750
يدخل منه الصائمون يوم القيامة لا يدخل احد غيرهم. يعني الباب ده مخصوص للصائم لا يدخل احد غيرهم. قال يقال اين الصائمون؟ ينادى في ارض المحشر كأنه نداء تشريف. اين الصائمون؟ فين اللي كان بيصوم في الدنيا؟ فين اللي كان بيترك الطعام والشراب لله سبحانه وتعالى؟ في رواية قال الله

7
00:02:33.750 --> 00:02:57.200
عز وجل يترك طعامه وشرابه وشهوته من اجلي يترك طعامه وشرابه وشهوته من اجل دي حاجة عند ربنا سبحانه وتعالى كبيرة عند وربنا سبحانه وتعالى يقال اين الصائمون فيقومون لا يدخل احد غيرهم. يعني شف كلمة لا يدخل احد غيرهم تتكرر في الحديس تلات مرات. يقال اين الصائمون

8
00:02:57.200 --> 00:03:17.200
يقومون لا يدخل احد غيرهم. فاذا دخلوا اغلق فلا يدخل احد. يعني خلاص الباب اتقفل تماما. ما فيش حد يطمع ان هو يدخل في المنزلة دي. وكأن المعنى ان فيه باب مخصوص بيتفتح. فيه ناس بتدخل منه. ما حدش هيدخل تاني ان دي درجة ومنزلة عالية جدا عند ربنا سبحانه وتعالى

9
00:03:17.200 --> 00:03:33.800
النبي عليه الصلاة والسلام قال عن فضل الصيام قال من صام يوما في سبيل الله بعد الله وجهه عن النار سبعين خريفا يعني تخيل ان انت تصوم يوم واحد بس في سبيل الله ربنا سبحانه وتعالى يبعد وجه الانسان عن النار سبعين سنة

10
00:03:34.100 --> 00:03:53.100
النبي عليه الصلاة والسلام بيعلمنا منزلة الصيام ودرجة الصيام. لذلك لما قال لمعاذ رضي الله عنه الا ادلك على ابواب الخير يعني تحب تعرف ايه الابواب اللي ربنا سبحانه وتعالى بيحبها؟ الابواب اللي تقربك من ربنا سبحانه وتعالى. الا ادلك على ابواب الخير؟ الصوم جنة

11
00:03:53.100 --> 00:04:13.100
صدقة تطفئ الخطيئة كما يطفئ الماء النار. وصلاة الرجل في جوف الليل. ثم قال النبي صلى الله عليه وسلم تجافى جنوبهم عن المضاجع يدعون ربهم خوفا وطمعا ومما رزقناهم ينفقون. فلا تعلم نفس ما اخفي لهم من قرة اعين

12
00:04:13.100 --> 00:04:23.900
جزاء بما كانوا يعملون وعلشان النبي عليه الصلاة والسلام يبين لنا منزلة الصيام عند ربنا سبحانه وتعالى ودرجة الصائم. قال النبي صلى الله عليه وسلم من انفق زوجين في سبيل الله

13
00:04:24.150 --> 00:04:39.150
نودي من ابواب الجنة يا عبد الله هذا خير. من انفق زوجين في سبيل الله يعني يطلع اي آآ صنفين من اصناف المال او معناها ان هو يعني مداوم على الصدقة والنفقة في سبيل الله

14
00:04:39.400 --> 00:04:53.300
الشخص ده اللي بيعمل عمل خير من انفق زوجين في سبيل الله نودي من ابواب الجنة. يا عبد الله هذا خير. الملايكة تنادي عليه من على ابواب الجنة. يقولوا له تعالى ادخل من الباب ده. يا عبد الله هذا خير

15
00:04:53.500 --> 00:05:07.250
فقال النبي صلى الله عليه وسلم فمن كان من اهل الصلاة دعي من باب الصلاة. يعني الشخص اللي في الحياة في الدنيا هنا له حال مع الصلاة بعد الفرائض يعني بيصلي قيام ليل بيصلي النوافل بيصلي صلاة

16
00:05:07.250 --> 00:05:25.300
الضحى فمن كان من اهل الصلاة دعي من باب الصلاة ومن كان من اهل الجهاد دعي من باب الجهاد ومن كان من اهل الصيام دعي من باب الريان. ومن كان من اهل الصدقة دعي من باب الصدقة. فقال ابو بكر شف الهمة العالية. قال ابو بكر

17
00:05:25.300 --> 00:05:41.000
بابي انت وامي يا رسول الله ما على من دعي من تلك الابواب من ضرورة يعني اما المعنى ما على من دعي من تلك الابواب من ضرورة يعني ضرر يعني الشخص ده خلاص هو كده كده داخل الجنة يعني يفوز ما على من دعي من تلك الابواب من

18
00:05:41.000 --> 00:05:50.250
او ما على من دعي من تلك الابواب من ضرورة يعني هو لو دخل من اي باب وما اتناداش عليه من الابواب التانية هو كده كده ايه هو كده كده دخل الجنة

19
00:05:50.700 --> 00:06:04.950
فقال ابو بكر فهل يدعى احد من تلك الابواب كلها؟ يعني في شخص بيتنادى عليه من جميع ابواب الجنة. فقال النبي صلى الله عليه وسلم نعم وارجو ان تكون منهم

20
00:06:05.050 --> 00:06:23.500
سيدنا ابو بكر النبي عليه الصلاة والسلام في يوم من الايام بعد صلاة الصبح بيسأل الصحابة مين يا جماعة اللي صايم النهاردة؟ من منكم اليوم صائم؟ اصبح صائما. فقال ابو بكر انا. طيب مين اللي تصدق بصدقة؟ ابو بكر يقول انا. مين اللي عاد مريض؟ ابو بكر يقول انا رضي الله عنه

21
00:06:23.650 --> 00:06:33.650
مين اللي حضر جنازة ابو بكر؟ يقول انا. يعني تخيل ده بداية اليوم عند سيدنا ابو بكر بيعمل اعمال علشان كده تيجي يوم القيامة سيدنا بكر ينادى عليه من كل الابواب

22
00:06:33.650 --> 00:06:54.400
كل ابواب الجنة. الشاهد من الكلام ايه ان الدرجة بتاعة الصيام عند ربنا سبحانه وتعالى منزلة كبيرة جدا. دي درجة الصائم عند ربنا سبحانه وتعالى وفي درجة تانية والحمد لله في رمضان العبادة دي عبادة الصيام مع العبادة التانية اللي هي عبادة القيام بتجتمع في رمضان. قال النبي صلى الله

23
00:06:54.400 --> 00:07:08.650
وسلم من صام رمضان ايمانا واحتسابا غفر له ما تقدم من ذنبه ومن قام رمضان ايمانا واحتسابا غفر له ما تقدم من ذنبه فزي ما اتكلمنا عن درجة الصيام عايزين نتكلم عن درجة القائم عند ربنا سبحانه وتعالى

24
00:07:08.750 --> 00:07:28.750
قال الله عز وجل انما يؤمن باياتنا الذين اذا ذكروا بها خروا سجدا وسبحوا بحمد ربهم وهم لا يستكبرون تتجافى جنوبهم عن المضاجع. شف القائم ده تتجافى جنوبهم عن المضاجع يدعون ربهم خوفا وطمعا

25
00:07:28.750 --> 00:07:52.250
ومما رزقناهم ينفقون ربنا سبحانه وتعالى قال بعدها علشان يبين منزلة وقيمة الدرجة دي عند ربنا سبحانه وتعالى. قال فلا تعلم نفس ما اخفي لهم من قرة اعين يعني حاجة في الجنة لما تشوفها عينك تقر بها. فلا تعلم نفس ما اخفي لهم. يعني زي ما كان في الدنيا بيخفي العبادة بتاعته في جوف الليل

26
00:07:52.250 --> 00:08:08.550
ربنا سبحانه وتعالى اخفى الايه؟ الثواب والجزاء. قال فلا تعلم نفس ما اخفي لهم من قرة اعين جزاء بما كانوا يعملون قال النبي صلى الله عليه وسلم قال الله عز وجل اعددت لعبادي الصالحين ما لا عين رأت

27
00:08:08.600 --> 00:08:28.600
ولا اذن سمعت ولا خطر على قلب بشر. فاقرأوا ان شئتم فلا تعلموا نفس ما اخفي لهم من قرة اعين. جزاء بما كانوا يعملون. وربنا سبحانه وتعالى عشان يبين لنا درجة القائم دي. قال تعالى في خواتيم سورة الفرقان عشان نعرف المنزلة دي. منزلة عباد الرحمن. قال الله عز وجل

28
00:08:28.600 --> 00:08:51.600
الرحمن الذين يمشون على الارض هونا واذا خاطبهم الجاهلون قالوا سلاما. والذين يبيتون لربهم سجدا وقياما. يعني بيتقلب بين السجود والقيام في عبادة هي من احب العبادات الى الله سبحانه وتعالى. قال تعالى وتوكل على العزيز الرحيم. الذي يراك حين تقوم وتقلبك في الساجدين

29
00:08:51.600 --> 00:09:09.150
يعني في في اخر سورة الفرقان ربنا سبحانه وتعالى بين لنا الدرجة بتاعة عباد الرحمن. قال تعالى اولئك يجزون الغرفة بما صبروا ويلقون فيها تحية وسلاما. خالدين فيها حسنت مستقرا ومقاما

30
00:09:09.650 --> 00:09:23.800
الغرفة اعلى درجة في الجنة اعلى منزلة في الجنة يعني الشخص صاحب القيام اللي هو من صفات عباد الرحمن القائم ده ييجي في الجنة هو في اعلى درجة في اعلى منزلة. النبي عليه الصلاة والسلام قال في

31
00:09:23.800 --> 00:09:43.800
الحديس ان اهل الجنة ليتراءون اهل الغرف من فوقهم كما تتراءون لكوكب الذرية الغابرة في الافق. يعني في ناس في ان النبي عليه الصلاة والسلام قال ان دول اهل الجنة. ان اهل الجنات ليتراءون اهل الغرف من فوقهم. اصحاب الغرف اللي في الغرفة اولئك يجيزون

32
00:09:43.800 --> 00:10:01.500
الغرفة كما تتراءون الكوكب الدري الغابرة يعني زي ما احنا في الدنيا بنشوف نجمة كده بعيد في السما ناس في الجنة شايفين اهل الغرف في درجة عالية جدا كما تتراءون الكوكبة الدرية الغابرة في الافق من المشرق او المغرب لتفاضل

33
00:10:01.500 --> 00:10:15.700
فيما بينهم. فرق كل ده فرق في الدرجات. تفاضل في الدرجات. الصحابة لما سمعوا قالوا يا رسول الله تلك منازل الانبياء لا يبلغها غيرهم. يعني الدرجة دي ما فيش حد هيوصل لها غير الانبياء والصديقين يعني حاجة عالية جدا

34
00:10:16.000 --> 00:10:32.900
فقال النبي صلى الله عليه وسلم بلى يعني بلى يدخلها غيرهم. بلى والذي نفسي بيده رجال امنوا بالله وصدقوا المرسلين. يعني الدرجة العالية دي لو انت من صاحب من اصحاب القيام في الدنيا ان شاء الله تبلغ الدرجة دي

35
00:10:33.200 --> 00:10:51.700
درجة القائم عند ربنا سبحانه وتعالى فالقيام من احب العبادات الى الله سبحانه وتعالى. قال النبي صلى الله عليه وسلم ان في الليل لساعة. لا يوافقها عبد مسلم يسأل الله تعالى خيرا من امر الدنيا والاخرة الا اعطاه اياه. وذلك في كل ليلة

36
00:10:51.950 --> 00:11:09.850
فاحنا رمضان بيجتمع فيه الصيام مع القيام. اللي هي اعلى درجتين في العبادات. طب احنا بنقول المقدمة دي ليه علشان حديس له علاقة بالكلام بتاعنا في الحلقات دي ان شاء الله. النبي عليه الصلاة والسلام قال ان المؤمن ليدرك بحسن خلقه

37
00:11:09.850 --> 00:11:32.250
درجة الصائم القائم يعني احنا البرنامج هنتكلم فيه عن التزكية وعن الاخلاق. وقيمة الاخلاق عند المسلم وقيمة الاخلاق عند ربنا سبحانه وتعالى فالدرجة اللي انت سمعتها درجة الصيام الدرجة العالية دي المنزلة الكبيرة دي. ودرجة القائم عند ربنا سبحانه وتعالى الانسان لو هو ما لوش حال في الصيام اوي

38
00:11:32.250 --> 00:11:48.100
في صيام النوافل وما لوش حل في قيام الليل في قيام التطوع  ممكن يوصل للدرجة دي عن طريق حسن الخلق. النبي عليه الصلاة والسلام قال ان المؤمن ليدرك بحسن خلقه درجة الصائم القائم

39
00:11:48.300 --> 00:12:00.850
اخلاق عندنا في الدين لها قيمة كبيرة جدا. ممكن توصل انسان لاعلى الدرجات. والنبي عليه الصلاة والسلام زي ما سيدنا عبدالله بن عمرو رضي الله عنهما قال لم يكن النبي صلى الله عليه وسلم فاحشا

40
00:12:01.100 --> 00:12:20.850
ولا متفحشا النبي عليه الصلاة والسلام ما كانش بيحب الفحش ما كانش بيتكلم بالفحش صلى الله عليه وسلم. وكان يقول ان من خياركم احسنكم اخلاقا. ان من خياركم يعني احسن الناس وافضل الناس عند ربنا سبحانه وتعالى احسن الناس في حسن الخلق في الخلق الطيب

41
00:12:21.000 --> 00:12:36.050
النبي عليه الصلاة والسلام قال ان حسن الخلق من علامة كمال الايمان قال النبي صلى الله عليه وسلم اكمل المؤمنين ايمانا احسنهم خلقا. والنبي عليه الصلاة والسلام علمنا ان علشان تكون في الجنة قريب من النبي

42
00:12:36.050 --> 00:12:51.850
عليه الصلاة والسلام. وعلشان تكون اكتر واحد النبي عليه الصلاة والسلام بيحبه تحسن اخلاقك قال صلى الله عليه وسلم ان من احبكم اليه واقربكم مني مجلسا يوم القيامة احاسنكم اخلاقا. يعني علشان تكون حبيب

43
00:12:51.850 --> 00:13:04.200
النبي عليه الصلاة والسلام تحسن اخلاقك والنبي عليه الصلاة والسلام علمنا ان فضل حسن الخلق مش بس ان هو يوصل الانسان لدرجة الصائم القائم ده هو من اعظم الاسباب اللي ربنا سبحانه وتعالى يحب عشانها العمل

44
00:13:04.200 --> 00:13:25.050
ومش بس الاخلاق سبب ان الانسان يبلغ درجة الصائم القائم عند ربنا سبحانه وتعالى. الاخلاق وحسن الخلق من اكتر الاسباب اللي تكون سبب ان انت تدخل الجنة النبي عليه الصلاة والسلام لما سئل عن اكثر ما يدخل الناس الجنة؟ فقال تقوى الله حسن الخلق. تقوى الله علاقتك بربنا سبحانه وتعالى. حسن الخلق علاقتك

45
00:13:25.050 --> 00:13:36.100
الناس فلو انت جمعت بين التقوى وبين حسن الخلق ان شاء الله ده يكون سبب في دخولك الجنة. ولما النبي عليه الصلاة والسلام سئل عن اكثر ما يدخل الناس النار. قال الفم والفرج

46
00:13:36.100 --> 00:13:52.600
الفم والفرج فالاخلاق مش حاجة منفصلة عن عن العبادات بتاعتنا. يعني مش بس تلاقي واحد بيصلي وتلاقي واحد بيصوم وبعدين تلاقي الاخلاق بتاعته في غاية السوء يعني بيكزب وبيغش وبيخون الناس

47
00:13:52.750 --> 00:14:05.800
الاخلاق مرتبطة بالعبادة ارتباط ثابت بل كتير من العبادات المقصد بتاعها ان الانسان يتزكى ويحسن اخلاقه. عشان كده النبي عليه الصلاة والسلام قال من لم يدع قول الزور والعمل به

48
00:14:06.000 --> 00:14:26.250
فليس لله حاجة في ان يدع طعامه وشرابه. من لم يدع قول الزور يعني قول الزور يدخل فيه كل شيء. الشتيمة والغيبة والنميمة والعمل به. العمل بالزور الزنوب والمعاصي. قال فليس لله حاجة في ان يدع طعامه وشرابه. لان المقصد من الصيام

49
00:14:26.250 --> 00:14:46.250
تحقيق التقوى ان الانسان يتزكى ان الانسان يحسن اخلاقه. فبازن الله ان شاء الله في كل حلقة من الحلقات هنتكلم عن خلق معين من الاخلاق نحاول ان احنا نربي اه نفسنا على الاخلاق دي علشان نوصل للدرجة الدرجة العالية درجة الصائم القائم. اقول قولي هذا واستغفر الله لي ولكم والحمد لله رب العالمين. سر على

50
00:14:46.250 --> 00:15:09.450
درب المجاري وابقى من اهل العزايم وانقعني كل التنايا كي تكون من الاكاديمي خير اعمال الشريعة حسن اخلاق رفيعة خير خلق الله ترة مل دربك اديني لازم