1
00:00:02.050 --> 00:00:31.100
الحمد لله والصلاة والسلام على سيدنا رسول الله وعلى اله وصحبه ومن والاه وبعد سلام الله عليكم ورحمته وبركاته ثم اما بعد تعالوا لنعطي على مكاننا في وسط الامم وهذا المكان ما حزناه ولا نلناه

2
00:00:31.200 --> 00:00:58.500
الا اكراما لرسول الله صلى الله عليه وسلم يعني لما اكرم الرسول اكرمت الامة بكرم الله لرسولها فمن دروس السيرة نتعرف على طائس نبينا وامته صلوات الله وسلامه عليه هتفيدنا كتير هتفيدنا ان شاء الله

3
00:01:01.050 --> 00:01:25.850
فمن خصائصه بداية ان تتعرف على اسمائه صلوات الله وسلامه عليه انت ما تعرف عن اسمائه الا البسيط وحتى ربما يكون عندك اسماء بعض الاسماء خطأ انت تعرف احمد ومحمد صلوات الله وسلامه عليه

4
00:01:27.200 --> 00:01:43.800
وبتضيف من عندك محمود وليس من اسمائه او تضيف ياسين وطه ويلا احنا مش خلصانين حاجة وليه ما هي اخر القرآن بيقول طه ما انزلنا عليك لتبون. ودي علاقتها ايه بالاسم

5
00:01:44.950 --> 00:02:07.950
فعشان نحل الاشكال تعالوا لنسمعه هو صلى الله عليه وسلم يعرفنا بنفسه ويعرفنا اسمائه عن جبير بن مطعم رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لي

6
00:02:09.500 --> 00:02:43.300
خمسة اسماء لي خمسة اسماء انا محمد واحمد وانا الماحي الذي يمحو الله بي الكفر وانا الحاشر الذي يحشر الناس على قدمي وانا العاقل صلوات الله وسلامه وعن ابي موسى الاشعري قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يسمي نفسه او يسمي لنا نفسه

7
00:02:43.850 --> 00:03:09.450
فقال انا محمد. صلوات الله واحمد والمقفي والحاشر ونبي التوبة ونبي الرحمة وعن ابي موسى قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يسمي لنا نفسه فقال انا محمد واحمد والمقفي والحاشر

8
00:03:10.100 --> 00:03:37.550
ونبي الرحمة ونبي الملحمة. دي الجديدة في هذا الحديس نبي الملحمة الحديس اللي قبله نبي التوبة ونبي الرحمة والمقفي واللي قبله ما فيهوش المقفي. الشاهد هذه هي اسماؤه التي وردت في هذه الاحاديث الصحيحة ان شاء الله

9
00:03:39.250 --> 00:04:05.050
بالنظر في الاحاديس نجد كل حديس فيه خمسة وفي الاخير جدة نجمع بقى الاحاديس وهو شرح بعض اسمائه لما يكون مثلا الماحي انا الماحي انا الماحي ويقول الذي يمحو الله بي الكفر

10
00:04:05.550 --> 00:04:30.750
الله يمحو الله بي الكفر محا الله عز وجل الكفر به صلى الله عليه وسلم في جزيرة العرب فلم يمت الا وانار الاسلام الجزيرة واستمر المح للكفر بعد موته في حياة الصحابة يوم ومحل ومحي الكفر فين؟ ها

11
00:04:31.950 --> 00:04:50.500
في هذه البلاد في عهد عمر وحيا الكفر وجاء الاسلام ودخل الناس في دين الله افواجا سوف يصل المحو المحو للكفر يعني. طبعا كل يوم بيزيد سوف يصل الى منتهاه في زمن عيسى

12
00:04:52.450 --> 00:05:10.550
اقصى درجات المح ليه بقى لان عيسى عليه الصلاة والسلام هو اولا من اولي العزم من الرسل وواحد من هذه الامة اصلا عيسى واحد من هزه الامة يصلي الى القبلة يصلي خلف امام منها

13
00:05:11.200 --> 00:05:38.200
تصلي عليه الامة تغسله الامة تدفنه الامة ما دخل للنصارى فيه اصلا لا القدامى ولا الحداسى هو مسلم نبي مسلم رسول مسلم من ام مسلمة يعين ام مسلمة ومن امة النبيين نحن معاشر الانبياء

14
00:05:38.700 --> 00:05:58.200
ديننا ايه واحد لزلك شوفي المحو بقى هيوصل للقمة في زمان عيسى ازاي بقى؟ قمة هو دلوقتي مش موجود معهم في في لسه بلاد فيها كفر بلاد فيها اسلام ونص كده ونص كده وربع وتلت وتلت تربع وتلتين وتلت

15
00:05:58.500 --> 00:06:10.400
انما عيسى عليه الصلاة والسلام مش انسى بقى ما فيش الكلام ده خالص حديس ابي هريرة ان النبي عليه الصلاة والسلام يقول ليس بيني وبينه نبي يعني عيسى عليه الصلاة والسلام

16
00:06:10.550 --> 00:06:29.750
وانه نازل وانه نازل. كل الناس تعلم هذا. اليهودي يعلمه النصارى يعلموا انه نازل وانه نازل فاذا رأيتموه فاعرفوه. الله بيوصفه لنا ليه؟ لانه ما لوش صورة. ما لوش صورة عند الناس

17
00:06:29.850 --> 00:06:50.650
اعرفوه انا بشخصه لكم اهو اعرفوه رجل مربوع الى الحمرة والبياض بين ممصرتين توبين يعني كأن رأسه يقطر تشوف شعره كده كأنه لسه غاسل يعني نزل راسه وبتنقط بس هي ما بتنقطش ولا حاجة. يقطر

18
00:06:50.800 --> 00:07:06.200
وان لم يصبه بلل فيه رطوبة فيه جمال فيه نضارة فيقاتل الناس. طبعا هو هيعرفنا بنفسه يعني هو بس بيقول لنا امارات له. هو يعرفنا بنفسه ولا يختلف عليه اثنان اصلا. ان دي عيسى عليه الصلاة والسلام

19
00:07:07.050 --> 00:07:25.850
لان حاجة كده لا انت عارف جاي من انهي شارع ولا معه تأشيرة ولا حاجة. هوب نزل عيسى عيسى له هيبته له جلاله وله جماله خلاص عيسى يعرفه اول من نزلوا عليه

20
00:07:25.900 --> 00:07:40.850
تعالى صلي لنا يا نبي الله. يقول لا يعني لا يختلف عليه اثنان وبعد كده بقى خلاص يبتدي يتحرك ويتحرك معه المؤمنون الخلص. يعمل ايه بقى يقول النبي عليه الصلاة والسلام

21
00:07:41.450 --> 00:07:59.850
فيقاتل الناس على الاسلام مش هي بتاع التبشير ولا لا لا الاسلام يقاتل الناس على الاسلام. اي ناس اللي بيقولوا احنا تبعه اللي هو احنا تبعه واللي بقول احنا قتلناه

22
00:08:00.800 --> 00:08:20.050
مش اليهود قالوا احنا قتلناه اه والنصر واحنا تبعه. دول وضوء. طب والبوزيين وكل الاشكال دي يقاتلوا الناس على الاسلام. فيدق الصليب اكسروا ويقتل الخنزير ويضع الجزية ويهلك اهو بقى الشاهد في الحديس اهو بقى. الشاهد في الحديس معنا اهو بقى

23
00:08:20.250 --> 00:08:43.200
ويهلك الله في زمانه الملل كلها يبقى كده محيت كل الايه ما عدش الا ايه ملة واحدة بس يمحو الله بي الايه الكفر. عيسى هنا دوره ايه؟ واحد من الامة

24
00:08:43.400 --> 00:09:03.600
الجنود اللي حواليه من الامة واحد من الامة والجنود اللي حواليه من الامة وجاي يطهر كل شيء امام هزه الامة. يمحو الله بي فعيسى عليه الصلاة والسلام من ادوات محمد صلى الله عليه وسلم. في ايه؟ في محو الكفر

25
00:09:05.100 --> 00:09:23.050
بمحو خلفاؤه كزلك وانت وغيرك وغيرك تمحو الكفر امحيه في بيتك امحيه في الشارع بتاعك. امحيه في الحي عشان لو كنت انت تابع لمين للرسول عليه السلام يمحو الله بي الكفر

26
00:09:23.150 --> 00:09:40.900
يبقى من اسمائه الايه الماحي شفت الكفرة يوم حقيقي كله هيبقى تمام القمة ديال القمة انما قبل عيسى في محو الكفر. في النهاردة محو الكفر. اولم يروا انا نأتي الارض ننقصها من اطرافها. اي ارض

27
00:09:40.900 --> 00:10:05.450
ارض الشرك صحيح الجماعة بتوع الفضاء بيقولوا ان الارض اللي احنا عايشين عليها بتنقص من حروفها يقولوا صدقوا وكذبوا ما تفرقش. بس ننقصها من اطرافها ان كان فعلا بتنقص من الاطراف يبقى القرآن اهلا وسهلا سبق كل الابحاس. انما الاصل ننقصها من اطرافها ينكمش الكفر

28
00:10:05.450 --> 00:10:28.100
يتسع مين الاسلام. يمحو الله بي الايه الكفر. انا الحاشر هكذا يعرفك النبي صلى الله عليه وسلم باسمه. تفرق ايه ؟ لأ رسوله الحاشر حاشر يبقى امته اول امة تحشر. هنيئا مريئا لهذه الامة. طالما هو

29
00:10:28.300 --> 00:10:46.500
اول طب ما هو الحاشر يبقى وامته وراه. الانبياء اه وراه بس الامم اول امة تبقى مين ؟ امة اولى الناس بي صلوات الله وسلامه عليه يقول انا الحاشر الذي يحشر الناس على قدمي

30
00:10:48.150 --> 00:10:59.650
يعني اول من تنشق هو اللي قال كده في الحديس والحديس ابو سعيد الخدري يرويه يقول بينما رسول الله صلى الله عليه وسلم جالس جاء يهودي اه لا يهودي اه

31
00:11:00.200 --> 00:11:18.550
فقال يا ابا القاسم ضرب وجهي رجل من اصحابك فقال من؟ مين اللي ضربك آآ انت شايف مين اللي بيشتكي؟ عارف مين اللي بيشتكي اه اللي بيشتكي الراجل ايه يهودي رجل يهودي ليه؟ مضروب

32
00:11:18.650 --> 00:11:38.850
لانه بنضربوا كانوا بينضربوا زمان انما دلوقتي بيضربه كانوا بنضربه دول بزماء وما كانش فيه حلف ولا حاجة كان فيه ايمان ضرباني ضرب جاء رجل يهودي فقال يا ابا القاسم ضرب وجهي رجل من اصحابه

33
00:11:39.050 --> 00:11:52.650
يا الله! ما فيش يا محمد! يا يا رسول الله! يا ايه! بيقول له يا ابا القاسم. فقال من قال رجل من الانصار قال ادعوه هاتوا لي الراجل فقال اذ جابوه طبعا الصحابي جه قال اضربته

34
00:11:52.700 --> 00:12:17.950
انت ضربت الراجل ده قال نعم سمعت بالسوق يحلف ويقول والذي اصطفى موسى على البشر قلت اي خبيث او اي خبيث على محمد يعني اصطفى موسى على محمد فاخزتني غضبة

35
00:12:18.300 --> 00:12:42.200
لا اله الا الله فضربت عنقه او واجها ضربت وجها غضب علشان قال والذي اصطفى موسى. مش عمل كاريكاتير مش شخص النبي تشخيص مش حلو. مش عامل رواية طلع فيها النبي عليه الصلاة والسلام ولانه رئيس عصابة وخد عليها جايزة نوبل

36
00:12:42.600 --> 00:12:59.300
والناس صقفت له وقالت الاديب راح والاديب جه وتتعمل له مدارس باسمه ويتعمل له شوارع باسمه ده مجرد بس قال والذي اصطفى موسى على البشر. وفعلا موسى مصطفى الرجل اليهودي ما غلطش

37
00:13:00.450 --> 00:13:17.250
يا موسى اني اصطفيتك على النسب ايه موجود عندنا في القرآن فعلا مش ربنا اصطفاه اصطفاه على البشر في زاوية في زاوية من الزوايا انما المصطفى على كل البشر سيدنا اليهودي ما غلطش

38
00:13:18.200 --> 00:13:33.350
انما قال له على محمد واحنا لسه عايشين كمان وهو لسه عايش وتقول لي على محمد فادى له على وشه على طول. ضرب وجهه فلما اشتكى الرسول طبعا يعني ايه؟ هو غير راضي

39
00:13:33.750 --> 00:13:47.050
بس ما قالش اليهودي اضربه. ها اللي ما ينفعش في قصاص بين ده وده ده يهودي وده مسلم ما فيش قصاص فيه ما فيش قصاص بينهم اصلا يهودي يضرب مسلم

40
00:13:47.150 --> 00:14:02.100
اه لو لو كان لوح الرسول يعوضه انما يضربه لأ ما هو ما حكملوش بالضرب وكمان ايه ما قلوش اتأسفوا ما فيش من دي خالص. ليه؟ لان القضية مش كده

41
00:14:02.700 --> 00:14:19.150
القضية ان اليهودي شايف ان موسى في القمة والصحابي شايف ان الرسول فين في القمة. الرسول بقى هو اللي بيحكم في المسألة دي. هو شايف ان الرسول موسى في القمة فقال والذي اصطفى موسى على البشر

42
00:14:19.400 --> 00:14:36.450
والصحابي شاف ان الرسول في القمة قالوا على محمد خد فالرسول قال له تاني مرة ما تعملش كده. يعني ايه؟ يعني اليهودي ما لوش حكم عليه مش همسك لسانه انما امسك لسان مين؟ لسانك يا مسلم

43
00:14:36.750 --> 00:14:51.050
قال ايه؟ قال لا تخيروا بين الانبياء هم عندهم عصبية عندهم لكن انتم لأ لا تخيروا بين الانبياء يعني مش في ايدكم رفع فلان وخفض فلان دي مش في ايدكم

44
00:14:51.250 --> 00:15:10.050
احنا امنا بهم كلهم لا نفرق بين ايه اللي يرفع فوق ويروي منزلة فلان عن منزلة فلان ده رب العالمين مش شغلتنا لا تخيروا بين الانبياء. فان الناس يصعقون. يوم القيامة فاكون اول من تنشق عنه الارض

45
00:15:10.700 --> 00:15:26.200
كل ميت الاول اول قبر ينفتح ويرفع راسه سيدنا النبي عليه الصلاة والسلام فيرفع راسه من هنا يلاقي سيدنا موسى واقف سبحانك يا رب طبعا انت مش هتتخيل الكلام ده بس تؤمن به

46
00:15:27.400 --> 00:15:44.500
فاذا انا بموسى اخذ بقائمة من قوائم العرش ما هو خلاص بقى الارض اتبدلت وما فيش حاجة بقى تاني بقى. في بقى عرش وقوائم وجاء ربك والملك صفا صفا وجيء يومئذ بجانب فيه حاجات تانية. فيلاقي سيدنا موسى واقف ايه حاطط ايده كده

47
00:15:44.600 --> 00:16:02.300
على ساق ميثاق العرش انت انت قمت امتى قمت امتى يا موسى؟ بس اول ما تنشق عنه الارض هو قال كده فلا ادري اكان في من صعق ام حوسب بصعقة بالصعقة الاولى او بصعقة الطور. الشاهد

48
00:16:02.850 --> 00:16:21.850
اول من تنشق عنه القبور مين وبعدين يحشر بقى وهنا الحاشر ما يتعارضش على ان هو لقى سيدنا موسى لان التحرك لارض المحشر اول واحد يتحرك مين؟ وبعدين بعده كله بقى الناس تتحرك الى ارض المحشر

49
00:16:22.050 --> 00:16:39.850
فاكون اول من تنشق عنه الارض الاسم الثالث العاقل العاقب اسمه العاقب ايوة وليه العاقل؟ لانه جه عقيد الانبياء كلها طب ايه الجمال فيه دي وايه الخير في دي يا الله

50
00:16:40.150 --> 00:16:56.750
يعني هو بقى شريعته تنسخ اللي قبليه لكن شريعته ما تتنسخش اصل تتنسخ لو هييجي ايه اي حاجة بقى زي بالزبط كده مسلا ايه لما يكون عندنا تطوير في المناهج التعليمية

51
00:16:57.850 --> 00:17:12.100
ونفضل نطور ونطول لحد ما نقول دي اخر المناهج. ما فيش تطوير تاني بقى ما فيش مناهج اهيه جيدة قضية كده ولله المثل الاعلى. بمعنى ايه التوراة الانجيل الزبور فيه تعديلات

52
00:17:12.250 --> 00:17:30.200
في حاجة كات محرمة بقت حلال كده يعني. تعديلات تعديلات وده كله من عند الله. اخر التعديلات واخر النزم واتم النزم واكمل النزم اللي جه به مين؟ العاقب ان جه بعد الكل

53
00:17:30.450 --> 00:17:52.950
العاقب الزي جاء بعد كل في عقبهم في عقبهم بعدهم ما كان محمد ابا احد من من ايه من رجالكم ولكن رسول الله وخاتم النبي وخاتم النبيين الاتنين صح الشيعة عليهم لعنة الله

54
00:17:53.200 --> 00:18:11.650
والكدابين في كل زمان ومكان يقول خاتم النبيين يعني زينة النبيين او ان زينة النبيين بس مش الخاتم اللي هو نلبسه في صوابعنا لان لو خدتها بالمعنى ده يبقى مش هو الخاتم بقى

55
00:18:12.000 --> 00:18:32.050
يبقى النبوة ما زالت ايه؟ مفتوحة واي واحد ممكن يدعي الايه النبوة فهزا محال طبعا الاسم التالي المقفي قريبا منها قريبا منها. المقفي المقفي الذي جاء في قفا واثر اثر

56
00:18:32.250 --> 00:18:48.400
من سبقه من النبيين الله سبحانه وتعالى ارسل رسل وقف بعدهم برسل وقف بعد الرسل برسل هكزا يقول رب العزة يقول في سورة الحديد ولقد ارسلنا نوحا وابراهيم واجعلنا في ذريتهما النبوة والكتاب

57
00:18:48.500 --> 00:19:13.050
فمنهم مهتد وكثير منهم فاسق ثم طفينا على اثرهم برسلنا. على اثار مين على اثر مين؟ ها؟ سيدنا موسى نوحا وابراهيم. الاول خالص نوح. ولقد ارسلنا نوحا وابراهيم ثم قفينا على اثرهم برسلنا. كل الرسل وانت نازل لحد ما تيجي لحد عيسى

58
00:19:13.150 --> 00:19:32.700
كل دول اسمه كفين على اثرهم برسلنا  بعيسى ابن مريم واتيناه الانجيل وقفينا بعد عيسى بمين وسيدنا النبي صلى الله عليه وسلم طيب فينا اشكال ايه هو الاشكال هل نزول عيسى

59
00:19:32.950 --> 00:19:53.150
يتعارض مع العاقب والمقفي مع ان عرفنا العاقب اللي جاي يعاقب الانبياء كلها والمف يجيه في قفاهم طب ما هو عيسى هيجي يتعارض مع العاقب والمقفي لا لا يتعارض معه. ليه؟ لان عيسى مش هينزل بصفته رسول جديد

60
00:19:53.650 --> 00:20:14.650
هو رسول متمم لي منهج رسول سابق عليه سبق هو عليه وجاء هو ايه؟ جاء بعد. بس يعني هو عيسى عليه الصلاة والسلام مش نازل كرسول جديد والا الآيات تتعارض مع بعضها والاحاديس. فهو مش نازل كرسول ايه

61
00:20:14.700 --> 00:20:29.950
مش نازل مش هيجي كتاب جديد. ما فيش انجيل جديد ولا قرآن معدل ولا اي حاجة ما فيش اي حاجة جديدة خالص الجديد في الموضوع نزوله هو بس انما المناهج ما فيش اي حاجة معدلة

62
00:20:30.600 --> 00:20:48.650
ما فيش اي حاجة ونبي التوبة. الله. اسم نبي التوبة؟ ايوة هو بيقول كده على نفسه ونبي التوبة الله! والتوبة عاوزة النبي؟ لأ. التوبة من اعمال الانبياء مشهور عنه انه نبي التوبة

63
00:20:48.850 --> 00:21:03.750
ليه ؟ هو بيقول عن نفسه اهو ابو هريرة يقول سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول والله والله اني لاستغفر الله واتوب اليه في اليوم اكثر من سبعين مرة

64
00:21:05.150 --> 00:21:17.750
يبقى ممكن ما كنش الانبياء اللي قبله كده ما هو ممكن مهو نبي التوبة الصهيونة دي التخصيص دي خاصية في النبي عليه الصلاة والسلام؟ ايوة وساعتها للمية دول والسبعين دول في المجلس الواحد

65
00:21:18.400 --> 00:21:37.050
فعلشان كده سمي بايه نبي التوبة. وايضا نبي التوبة قال بعض اهل العلم لان امته تقبل توبتها بالاستغفار التوبة عندنا بتقبل بالاستغفار. الامم السابقة لا يعني انا لما بني اسرائيل عبدوا العجل

66
00:21:37.350 --> 00:21:49.450
طب ما كانوا يقولوا استغفر الله العزيم. يعني انت لو عبدت البدوي ولا عبدت فلان ولا عبدت حبيت تتوب تقول استغفر الله ما عدتش تروح بقى. مش كده؟ خلاص كنت بتعمل مولد كنت بتدبح دبيحة كنت بتعمل وتطوف

67
00:21:49.750 --> 00:22:06.250
ها وتعب نفسك وبمناسبة الحج قبل ما تروح لازم تروح تستأزن الاول من البدوي تجيب تأشيرة وبعدين تروح وبعد ما تيجي توسقها كان في زمان لازم لازم وتلاقي دلوقتي برضه كل المريدين لازم يعملوا كده امال ايه

68
00:22:06.350 --> 00:22:19.000
وفيه العن من كده في انك تحج عند ابي الحسن الشاذلي وسيبك من الحج في الكعبة ديت ده ضياع في الوقت رح عند ابي الحسن في الصعيد احسن لك مليون مرة

69
00:22:19.750 --> 00:22:32.300
بنحسب لك حجة حجة موسقة طب انا عاوز اشوف بقى من كل ده عرفت ان ده ضلال في ضلال في ضلال عاوز اتوب توب توب بطل تعمل الكلام ده. انما بني اسرائيل لما عبدوا العجل

70
00:22:32.450 --> 00:22:51.000
سيدنا موسى ما قالهمش بطلوا قالوا بطلنا قال لا لازم لازم تتقتلوا مين اللي يقتل؟ انتم تقتلوا بعضكم اقتلوا انفسكم ذلكم ايه خير لكم عند ايه امته تقبل توبتها بمجرد الاستغفار

71
00:22:51.150 --> 00:23:08.700
بخلاف الامم السابقة ولو انهم اذ ظلموا انفسهم جاؤوك فاستغفروا الله واستغفر لهم الرسول لوجدوا الله ايه بالمناسبة دي برضو بيستدل بها عباد القبور. انا بقول لك عباد القبور ليه

72
00:23:08.750 --> 00:23:28.100
ده مرتبطين بالاضرحة دي كلها يقول لك شوف وربنا بيقول اهو ولو انهم اذ ظلموا انفسهم ايه ها جاؤوك يبقى تروح عند قبر بتاع النبي والجأوك جاءوك حيا فاستغفروا الله واستغفر لهم الرسول. الرسول حي يستغفر لهم يقول لك لأ

73
00:23:28.300 --> 00:23:42.650
حي ميت بيستغفر وبيكزبوا على الله وعلى رسوله في حديس ممكن تكونوا سمعتوه كزب يقول لك اعمالكم بتعرض علي. على مين طبعا لا ما فيش اعمال بتعرض على الرسول خالص

74
00:23:42.900 --> 00:24:01.700
فان رأيت خيرا حمدت الله وان رأيت غير زلك استغفرت لكم شف كزب كزب على على الله ورسوله. يعني اعمالنا يوميا بتتعرض عليه. اللي اخير احمد ربنا. طب ولقى الشر يستغفر لنا. يعني مش لازم انت ايه

75
00:24:02.550 --> 00:24:17.850
الرسول اصلا ايه ام باللازم ام باللازم؟ ما ينفعش هزا كزب انما يأتوا الرسول وهو حي ويطلبه من الرسول صلى الله عليه وسلم ان يستغفر لهم وهو ايه ونبي الرحمة

76
00:24:18.400 --> 00:24:43.600
الاسم التالي بعد زلك نبي الرحمة فعلا هو نبي الرحمة. رحمة لانسان والحيوان والنبات والحجر والشجر نبي الرحمة نبي الرحمة وما ارسلناك الا رحمة للعالمين رحمة للعالمين للعالمين. والله العزيم رحمة للحديد والحاجات دي

77
00:24:43.650 --> 00:25:11.200
كل شيء كل شيء هو نبي رحمة هو قال كده قال انما حديس رويها ابو هريرة انما انا رحمة مهداة. لمين؟ للوجود رحمة مهداة للوجود تخيل لما يدخل يعني حائط من جنينة يعني من لرجل من الانصار ويلاقي الجمل والجمل شاف الرسول بكى

78
00:25:11.300 --> 00:25:32.150
زرفت عيناه عينيه دمعت والرسول عرف ان الجمل ده بيبكي قال لمن هزا الجمل قال لفت فتى من الانصار انا يا رسول الله ابتعنا قال انه يشكو انك تجيعه وتجئبه

79
00:25:32.700 --> 00:25:59.050
تدئبه يعني ايه؟ بتشغله كتير وما بيتاكلوش اتشالوا كتير وبيتأكدوا رحمة مهداة فتقول يدخل الحائط وينقز الجمل من ايه؟ من ظلم صاحبه. واهو جمل رحمة مهداة صلوات الله وسلامه نبي الملحمة

80
00:26:00.150 --> 00:26:26.000
والله يعني فكر فكر في الاسماء تستعجب رحمة وملحمة رحمة عارف ملحمة يعني ايه؟ حر جمعها ملاحم في كتب السنة وخصوصا كتاب صحيح مسلم يقول لك كتاب الملاحم كتاب الملاحم كله غزوات وحروب

81
00:26:26.250 --> 00:26:43.450
يبقى نبي رحمة ونبي ايه ملحمة يعني نبي حرب النبي رحمة ولا حر؟ الاتنين ما هي دي العزمة بقى. احنا بقى بنقوم واخدين ايه ها بتاعتها ليه؟ اصل فيها راحة دماغ

82
00:26:44.700 --> 00:27:00.100
نبي رحمة يبقى فيها ايه ؟ راحة دماغ. انما نبي ملحمة يبقى فيها دم وجراح وجهاد ولا ايه؟ واحنا مش عاوزين كده بقى احنا شبعنا من الحاجات دي احنا صالحنا

83
00:27:00.600 --> 00:27:19.850
ولا ايه كده صالحنا يبقى يعني نلغي نبي الملحمة وليه نبي ملحمة؟ ليه ملحمة؟ يا الله وليه ملحمة؟ ما هي الملحمة اللي هتجيب الرحمة ولو ما فيش ملحمة مش هتلاقي رحمة اصلا

84
00:27:20.800 --> 00:27:36.300
يا سلام اي والله اي والله يا اخواني اسماء جميلة في مواضعها. اصل الشخصية او المسمى ها المسمى شخص واحد لما يبقى فيه ده وده يبقى الاتنين مطلوبين اللي هو شخص واحد

85
00:27:36.700 --> 00:27:58.150
نبي الملحمة نبي الحرب ليه؟ هو قال كده عن ابن عمر قال صلى الله عليه وسلم بعثت بين يدي الساعة بالسيف حتى يعبد الله تعالى وحده لا شريك له وجعل رزقي

86
00:27:58.250 --> 00:28:25.000
تحت ظل رمحي وجعل الذل والصغار على من خالف امري ومن تشبه بقوم فهو منهم يا الله خدت بالك؟ يعني بعست بالسيف بين يدي الساعة رزقي تحت ظل رمحي عند المنافقين والمرضى

87
00:28:25.050 --> 00:28:39.250
لان في قلوبهم مرض واعداء الدين يقول لك بص ده نبي ده  او حتى المسلمين اللي بيقولوا عليه نبي او بيقول لك الحديس ده الحديس ده مين اللي رواه؟ تقول له فلان واه ايه ده

88
00:28:39.500 --> 00:28:59.200
ده بشر يؤخذ منه ويرد عليه. ويجيب لك برضه ما ارسلناك الا ايه؟ انما انا الرحمة الايه؟ وبعد يجيب لك ايات كتير بقى افانت تكره الناس حتى يكونوا مؤمنين عاوز عاوز يموت لك نبيل ايه

89
00:28:59.250 --> 00:29:17.050
الملحمة وليه رسول الله ملحمة ليه؟ اي والله العزيم يا اخوانا اقسم بالله الملحمة دي هي عين الرحمة هي عين الرحمة لما يقول بعست بين يدي الساعة بالسيف وجعل رزقي تحت زل رمح

90
00:29:17.500 --> 00:29:38.150
لا تعرض ابدا ابدا. ليه بقى شفت بقى الملحمة دي عين الرحمة ليه؟ هاقول لك ليه اولا الامة دي امة النبي عليه الصلاة والسلام. ما فيش امم من بعديها سنة ربنا في الامم لما تقرأ القرآن من اوله الى اخره. كل ام عصت رسولها واتعدت حدودها ربنا عمل فيها ايه؟ ابدها

91
00:29:38.300 --> 00:30:03.700
ابدها الا امة النبي فيها عصيان وتمرد بس لا تباد وفيها سيف فيها سيف والسيف ده من الملحمة بس ما فيش ابادة لا ايه؟ بقية الناس تعيش والمركب تمشي. انما لما ييجي ابادة يعني لما سيدنا نوح مسلا يقول اني مغلوب فانتصر

92
00:30:04.550 --> 00:30:26.650
وانتصر رب العالمين. عمل ايه غسل الارض غسلها كلها. طب احنا دلوقتي لو عملنا كده لأ طبعا ربنا ربنا لم يرد لهزه الامة الابادة انما يبقى فيه سيف وفيه جهاد وفيه ناس مسلا عاصية ربنا ونجاهدهم وبتاع ويتوبوا ويدخلوا الاسلام اه. يبقى السيف فه بقية

93
00:30:26.850 --> 00:30:39.350
انما هي دي بقى نبي الملحمة يبقى الملحمة اللي بيجيب الرحمة وخد الحديس ده واكيد سمعتوه كتير. لما يجي سيدنا النبي في الملحمة اهو ادي ملحمة اهي توصل للرحمة يبقى هو نبي الملحمة ونبي الايه

94
00:30:39.800 --> 00:31:02.400
الملحمة اللي بتوصل للرحم. يحصل قتال وسيف وحروب وناس تتأسر وتدخل الاسلام وبعد ما يدخلوا الاسلام يحسوا بحلاوة الاسلام اللي كانوا ما يعرفوش عنه حاجة ويموتوا عليه يقوموا يدخلوا الايه؟ الجنة. الموقف ده موقف يدعو للعجب. حتى تعجب منه مين؟ رب العالمين

95
00:31:02.950 --> 00:31:22.550
سبحانه وتعالى. الحديس ابي هريرة عن النبي عليه الصلاة والسلام يقول عجب الله سبحانك يا رب. عجب الله من قوم يدخلون الجنة في السلاسل يدخلون الجنة ما بيحصلش انت عمرك شفت واحد نروح نربطه بالسلسلة وانتم عايزين ندخلك الجنة؟ لأ طبعا

96
00:31:22.850 --> 00:31:39.200
هو بنربطه في السلسلة امتى؟ لما يبقى واقف ضد الاسلام. ويتخانق مع المسلمين ويعارك المسلمين ويقاتله. ويقع في الاسر. نجيبه في السلسلة ييجي هو طبعا جاي مش عاوز يجي اصلا دخل في ديار المسلمين وعامل المسلمين

97
00:31:39.250 --> 00:32:01.550
ها وشفها معنقره وحضر صلواتهم وحضر مناسبات عندهم وقعد يراقب ويسجل ويشوف ها عجب الدين دخل الاسلام دخل الايه دخل الجنة وهو اصلا بدايته ايه ها؟ ملحمة بدايته ملحمة. وصلته الى

98
00:32:02.050 --> 00:32:22.450
الى الرحمة يبقى الاتنين بيكملوا بعض. والاتنين الشخصية واحدة المسمى واحد صلوات الله وسلامه عليه نبي الملحمة ابن القيم يقول بالنسبة دي اسماء النبي بقى لسه فاضل محمد واحمد الا ركنتهم يعني

99
00:32:22.700 --> 00:32:39.850
اجلتوهم شوية لان دول اسماء الايه مال مش متداولة اسماء الايه؟ المش متداولة يقول بقى بصفة الاسماء كلها ابن القيم يقول عليه رحمة الله اسماؤه نوعان صلوات الله وسلامه عليه

100
00:32:40.200 --> 00:32:57.100
او ازكر لكم كلامه نصا يعني احدهما خاص لا يشاركه فيه غيره من الرسل ما فيش رسل مشاركة النبي في الاسماء دي خالص كمحمد واحمد والعاقب والحاشر والمقفي ونبي الملحمة

101
00:32:57.700 --> 00:33:15.000
والثاني النوع التاني من الاسماء بتاعته ما يشاركه في معناه غيره من الرسل في معنى الاسم يعني ولكنه منه لكن له منه يعني ممكن يبقى الاسم يعني رسول الله فيه كتير جدا يطلق عليهم رسل الله نبي

102
00:33:15.000 --> 00:33:39.500
ها المبشر النذير نبي الرحمة برضو نبي التوبة ممكن انبياء يشاركوه في الاسماء دي بس هو له نصيب الايه؟ ها الاسد النصيب الاكبر النصيب الاوفى نصيب الله اما بقى صفاته صلى الله عليه وسلم صفات كتير جدا لو هتاخد بقى من الصفات اسماء يقول عليها رحمة الله. واما ان جعل

103
00:33:39.600 --> 00:33:55.000
له من كل وصف من اوصافه من كل وصف من اوصافي لو هنجني اجعل له اسم من من الوصف ده لو جعل له من كل وصف من اوصافه اسم تجاوزت اسماؤه المائتين

104
00:33:57.300 --> 00:34:22.550
كالصادق والمصدوق والرؤوف والرحيم الى امسال زلك صلوات الله وسلامه تعدد الاسماء يا اخوانا يدل على شرف المسمى وعزمة المسمى فعندنا الله سبحانه وتعالى اسماؤك ها اسماؤه كم لا تعاد

105
00:34:22.850 --> 00:34:37.700
ولا تحصى لا ملايكة تعرف تحصيها ولا عارفاها ولا انبيا ولا اي حاجة ده المعروف بس كده التسعة وتسعين بس اللي ممكن تعرفه من الكتاب والسنة انما اسماؤه لا تحصى ابدا

106
00:34:37.950 --> 00:34:52.850
ولا الملايكة تعرفها ولا احد يعرفها ولزلك سيدنا النبي بيقول كده او استأثرت به في علم الغيب عندك يبقى استأثر. خلاص اسماء عنده طب تقول هي ايه الاسماء دي لا يعني

107
00:34:53.150 --> 00:35:08.700
التسعة وتسعين حاجة كتير قوي لا لا لا حج كتير يعني ايه؟ كل اللي في دماغك واللي غير دماغك موجود. لا او استأثرت به ايه فهذه الاسماء هي اسماء نبينا صلى الله عليه وسلم. اللي هو زكرها

108
00:35:08.900 --> 00:35:34.050
وقال عليها دي اسمائي دي اسمائي ونعم المسمى ونعم الاسم اكثروا من الصلاة والسلام عليه صلوات الله وسلامه الخاصية الثانية اختص بقى بمطابقة اسمه لمعناها يعني الاسم على ايه على مسمى

109
00:35:34.950 --> 00:35:49.350
يعني مسلا ازكر لكم حديس لكل الناس مش لنا احنا بس مش للرسول بس يقول فيه الرسول عليه الصلاة والسلام احب الاسماء الى الله عبد الله وعبدالرحمن. ماشي واصدقها حادث همام

110
00:35:50.700 --> 00:36:07.000
حارث وهمام دي اسم على مسمى هي الدنيا فيها كم حارس هو حارس وهمام واحد بس حارس همام ايا كان بقى اللي مسمى باسم حارس وايا كان المسمى باسم همام. بس دي اللي هو الاسم على ايه

111
00:36:07.050 --> 00:36:29.000
يعني يطابق الحال واحد كافر اسمه همام. حلو هو همام فعلا. واحد مؤمن همام فعلا هو همام. ما هو الكافر بيهم بالايه والمؤمن بيهم واحد حارس وواحد كافر اسمه حارث. ايوة فعلا مظبوط مظبوط

112
00:36:29.100 --> 00:36:46.350
ليل ونهار يحرف للنار والاخرة السيئة واحد مؤمن اسمه حارث عمال يحرث من كان يريد حرثه الاخرة نزل لهم في حرص كده ولا ايه اه الاتنين الاسمين دول صدق يعني على مسمى

113
00:36:46.750 --> 00:37:04.900
مش لازم يكونوا محمد بقى صلى الله عليه وسلم لأ على اي بني ادم يعني اما بقى اسمائه اللي اسمه المطابق المعنى بتاعه محمد واحمد. طبعا النبي كل دي اسماء كل ده يطابق. طابق بس احنا خلينا بقى في محمد واحمد اللي فاهم معاني كسيرة جدا

114
00:37:06.450 --> 00:37:28.750
عند البخاري من حديس ابي هريرة رضي الله عنه قال صلى الله عليه وسلم الا تعجبون الا تعجبون كيف يصرف الله عني شتم قريش شتم قريش ولعنه يشتمون مذمما ويلعنون مذمما

115
00:37:28.950 --> 00:37:51.300
وانا محمد الله الله حتى الاسم صان الاسم مصان ربنا يخليهم يحرفوا الكلام هم عارفين اسمه محمد عارفين هو اسمه محمد ما فيش خلاف على كده ابدا ابدا. ومن يوم ما اتولدوا وهم عارفين اسمه كده

116
00:37:52.000 --> 00:38:11.850
انما لما ييجوا بقى زعلانين هم متغاظين منه كفروا وكروش منغزوين من النبي عليه الصلاة والسلام عاوزين يشتموه يقوموا يقولوا مجممم قال كزا مزمم عمل كزا مزمم مو زمب انما انا مين ؟ لانه محمد. يا الله. مين اللي خلاهم يقولوا كده ؟

117
00:38:12.200 --> 00:38:32.100
رب العالمين طرفهم يحمي اسمه يحمي اسمه اللي احنا لا عارفين نحمي اسمه ولا نحمي شخصه ولا سنته يحمي اسمه صلوات الله وسلامه عليه اسمه محمد مطابق هو اشهر اسمائه طبعا صلى الله عليه وسلم. من قول من الحمد

118
00:38:32.450 --> 00:38:59.550
محمد من الحمد الحمد يعني ايه؟ الثناء على المحمود ومحبته واجلاله وتعظيمه فمحمد يعني كثر حمد الحماديين له يعني احنا هنحمي احنا احنا ان احمد الرسول محمدا على ايه ولا على ايه

119
00:39:02.850 --> 00:39:22.300
يبقى حمد الحماديين له محمد دي اسم مفعول صح فيها اسم مفعول محمد حمده الحمادون كثيرا. لاني هنحمده على ايه ولا على ايه؟ على هدايته لنا ولا على صدقه معنا

120
00:39:22.500 --> 00:39:40.650
والا على اخلاصه لنا ولا على شفاعته لنا ولا على حرصه علينا الحميد على ايه ولا على ايه ها وفاكرين حرصه صلى الله عليه وسلم عارفين حرصه صورة منصور حرص يقول مسلي ومسلكم

121
00:39:40.800 --> 00:40:01.900
كمسل واحد اشعل نار والجراد والفراش جه عليها اللي هو انتم شبهنا الرسول بالفراش اللي بيحب النار ويحب الاضاءة ويروح فرحان بالاضاءة ويجري ويلطش زي البتاع صاعق البعوض دي وبيقولها دول

122
00:40:02.150 --> 00:40:21.600
اهو احنا كده احنا كده. الرسول بيعمل ايه بقى؟ بيقول وانا اخز بحجزكم اشدكم من من ضهركم كده وامسكوا ارجع وانتم تتفلتون طب هنحمده على ايه ولا على ايه كسرت محامده صلى الله عليه

123
00:40:25.100 --> 00:40:57.350
محمد علم  وصفة علم محمد زي علم فهو معلم يعني حمل فهو ايه فهو محمد فهو محمد صلوات الله وسلامه عليه وطبعا في حاجات كتير بقى من ناحية الحمد محمود عند الملايكة ومحمود عند اخوانه المرسلين

124
00:40:57.950 --> 00:41:16.750
وان المرسلين يحمدوه محمود عند اهل الارض. اخوانه المرسلين هيحمدوه لان هيشهد لهم كلهم هيشهد لهم كلهم. الامم بتاعتهم تكذبهم تملكوا حد يشهد لكم يقولوا محمد وامته فلما هو يشهد لهم يحمدوه

125
00:41:17.250 --> 00:41:29.300
ده انت بتبقى عاوز واحد شاهد ولا ايه؟ مش كده ولما ييجي معك لله بتبقى مبسوط وما رضيش يجي لله بتعمل اي حاجة عشان ايه عاتب سيدنا النبي هيشهد للنبيين

126
00:41:29.550 --> 00:41:50.350
محمود عند الملايكة محمود عند الرسل محمود عند اهل الموقف. صاحب المقام المحمود كتاب مفتتح بالحمد الحمد لله رب العالمين كتابه خطبه مفتتحة بالايه؟ واي خطبة كده تفتتح بالايه الحمد

127
00:41:50.400 --> 00:42:09.050
صلوات الله وسلامه يعطى لواء الحمد لواء كده اسمه لواء الحمدي في الاخرة لما يسجد لله عز وجل عشان يشفع لفصل القضاء هيثني على الله بمحامد بمحامل كل ده يدور حول ايه

128
00:42:09.450 --> 00:42:46.000
محمد صلى الله عليه احمد صلوات الله وسلامه عليه يعني واحد حمد والتاني حمد مين احمد فيهم اللي زاد الايه زاد حمده يبقى دي نوعية بقى احمد دي في النوعية

129
00:42:46.200 --> 00:43:12.100
احمد  اه احمد الكسر في الكيفية نوعية نوعية الحمد نوعية الحمد. احمد ومحمد صلوات الله اختص ايضا في الخاصية الثالثة التي معنى الليلة طس بان اسمه الشريف هذا قورن باسم الله

130
00:43:12.700 --> 00:43:36.550
اسمه قورن بايه بسم الله تخيل بقى لما سيدنا عيسى يجي يصلي معنا كده ويقرأ التشهد ويسمع الاذان وما يلاقيش ايه اسمه ويلاقي اسمه مين هيحسدوا يحسدوا؟ لا. قرن اسمه مع اسم الله عز وجل

131
00:43:37.100 --> 00:43:57.600
ورنا اسمه مع اسم الله. لزلك حسان بن سابت قال كلمتين حلوين كده في حقه صلى الله عليه وسلم. يقول ايه بقى واشتق وضم الاله اسم النبي الى اسمه وضم الاله اسم النبي الى اسمه

132
00:43:57.900 --> 00:44:22.200
اذا قال في الخمس المؤذن اشهد الاسمين مضمومين اهو اشهد ان لا اله الا الله بالخمس وضم لي له اسم النبي الى اسمه اذا قال في الخمس المؤذن اشهد وشق له من اسمه ليجله

133
00:44:22.400 --> 00:44:44.450
مين اللي شق رب العالمين واشتق له من اسمه ليجله فذو العرش محمود وهذا محمد صلوات الله وسلامه قرن الله سبحانه وتعالى اسمه اي اسم النبي صلى الله عليه وسلم مع اسمه في مواطن كثيرة جدا

134
00:44:44.700 --> 00:45:09.000
في الطاعة والمعصية في الطاعة والمعصية يقول رب العزة ومن يعصي الله ورسوله ومن يعصي الله ورسوله فردوه الى الله والرسول. استجيبوا لله وللرسول فان لله خمسه وللرسول ولم يتخذوا من دون الله ولا رسوله

135
00:45:09.550 --> 00:45:28.850
ولا المؤمنين ولي وما اتاهم الرسول على المنافقين وما اتاهم الله ورسوله بالنسبة لاهل النفاق يعني سيؤتينا الله من فضله ورسوله اغناهم الله ورسوله من فضله كذبوا الله ورسوله وماتوا وهم فاسقون

136
00:45:29.000 --> 00:45:50.700
انعم الله عليه حتى الضمائر انعم الله عليه وانعمت عليه قرن الله سبحانه وتعالى اسمه مع اسم نبينا اسم نبينا صلى الله عليه وسلم مع اسمه سبحانه وتعالى وهذا لم يناله احد من الرسل. هذا من

137
00:45:50.800 --> 00:46:16.250
خصائصه صلى الله عليه وسلم اما الخاصية الرابعة الا وهي اكسروا من الصلاة عليه يا عباد الله  تحريم ندائه باسمه لا ينادى ابدا بالاسم المجرد يا اخي ده احنا لو الواحد لنا حرفة ولا بتاع

138
00:46:16.400 --> 00:46:31.900
لازم نناديه نكرمه يعني يا دكتور يا مهندس يا ومش عارف كمان المهندس بيضيفوا عليها باش يعني لابد كمان حتى كده واخد بالك والاستاز وكزا حقه عادي ولا تبخسوا الناس ايه

139
00:46:32.200 --> 00:46:46.700
اشياءه ولا تبخسوا الناس فنبينا لا ينادى عليه باسمه المجرد ابدا. ابدا ابدا وهزا حرام لا يقال يا محمد خش كزا اعمل كزا. واحد اكبر منه في السن لا لا لا هو اكبر ولا اصغر. لا اكبر ولا اصغر

140
00:46:47.250 --> 00:47:07.550
لا يخاطب باسمه المجرد ابدا كل الانبياء خطبوا باسمائهم المجردة. اقوامهم كانوا بيكلموهم كده. يا نوح قد جادلتنا فاكثرت ايه؟ جدالنا. لان لم تنتهي يا نوح لتكونن من المرجومين قالوا يهود ما جئتنا

141
00:47:07.600 --> 00:47:23.250
الاقوام بيقولوا لهم كده يهود. قالوا يا صالح قد كنت فينا ايه؟ مرجوة قالوا يا موسى اجعل حتى في الكفر في الكفر مش ما استحملوش كده وقال لي اه لو سمحت يا موسى ابدا

142
00:47:23.300 --> 00:47:45.350
قالوا يا موسى اجعل لنا الها كما لهم الهة. قال حتى في الشحتة الشحتة والطلب لما حبوا مائدة عاوزين ياكلوا. عاوزين ياكلوا. قالوا يا عيسى ومن الصفوة الصفوة اذ قال الحواريون يا عيسى ابن مريم هل يستطيع ربك

143
00:47:45.700 --> 00:47:57.250
ان ينزل علينا مائدة من السماء  طب قولوا يا نبي الله. قولوا حاجة. قولوا يا رسول الله فيحرم على كل مسلم ان ينادي رسول الله صلى الله عليه وسلم باسمه

144
00:47:57.300 --> 00:48:24.750
حيا او ميتا عين او ميتا لابد ان تقول يا رسول الله يا نبي الله ان الذين ينادونك من وراء الحجرات اكثرهم لا يعقلون  لا تجعلوا دعاء الرسول ها بينكم. اوعوا تنادوا عليه. وتفكروا لما تدعوه زي ما بتدعوا حد منكم

145
00:48:25.050 --> 00:48:43.750
او دعاء الرسول لو دعا لحد فيكم اوعى تعتبروا دعاؤه زي ايه؟ لا لو الرسول غضب ودعا على حد تبقى مصيبة تبقى تبقى لك اه لا تجعلوا دعاء الرسول  بينكم كدعاء بعضكم بعض

146
00:48:45.950 --> 00:49:04.800
عن عبدالله بن مسعود قال كنا اذا صلينا حتى كمان سبحان الله! تخيل بقى وانت بتقرا التشهد وتنادي على الرسول. طب الرسول ميت؟ لا ده فيه شغل تاني خالص كل ده اوعى تبالغ وتعبده

147
00:49:05.750 --> 00:49:20.650
او تقول فيه ما لم يقله عن نفسه وما لم يقله عنه ربه اوعى اوعى تفكر كل الكلام ده لا الكلام ده كله في ضوابطه عبد الله بن مسعود يقول كنا اذا صلينا خلف النبي صلى الله عليه وسلم. قلنا

148
00:49:20.800 --> 00:49:43.200
في التحيات قبل الرسول نعلمهم التشهد تحيات قلنا السلام على جبريل وميكائيل السلام على فلان وفلان اخواتهم يعني من المؤمنين ابوه عمه خاله صاحبه كده سلموا عليهم يعني سلام على جبريل وميكائيل السلام على فلان وفلان

149
00:49:43.250 --> 00:50:01.800
فالتفت الينا رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال ان الله هو السلام يعني ما ينفعش اقول ايه السلام على الله فاذا صلى احدكم فليقل التحيات لله والصلوات والطيبات الشاهد يوم الحديس اللي انا عاوز استدل به

150
00:50:02.100 --> 00:50:22.700
السلام عليك ايها الايه الله هو فين ايها النبي؟ ايها النبي في المدينة وايها النبي في قبره هو اه صحيح حي في قبره بس انا انا انا في امريكا اللاتينية انا في الهند انا سايبريا في اي حتة

151
00:50:23.100 --> 00:50:47.100
لازم اقول ايه كانه ايه؟ قدامي اهو قدامي ايها النبي سلام عليك مش السلام على النبي لأ السلام عليك ايها النبي. مش السلام عليك يا محمد. ايها كأنه قدامي كده ولازم اناديه بالصفة المعظمة دي

152
00:50:47.350 --> 00:51:07.550
السلام عليك ايها النبي ورحمة الله وبركاته. السلام علينا وعلى عباد الله الصالحين هذه اسماؤه صلوات الله وسلامه عليه اي اكثروا من الصلاة والسلام عليه وعرفنا ان اسماؤه قرنها الله سبحانه وتعالى

153
00:51:08.750 --> 00:51:27.700
باسمه واسماؤه على مسمى يعني هو كعلم كل الاوصاف دي تنزل عليه صلوات الله وسلامه ويحرم على كل مسلم ومسلمة ان يناديه باسمه المجرد ولكن يا ايها النبي او يا ايها

154
00:51:27.850 --> 00:51:47.150
الرسول مما اختص به ايضا صلوات الله وسلامه عليه. بل بعد ان تكثروا من الصلاة والسلام عليه انه نصر بالرعب  نصرة بالرعب يا امة الاسلام. طب وانتم تنصر ايضا بالرعب

155
00:51:47.500 --> 00:52:01.250
بس بشرطها بشرطها لان الكلام ده مش لن يقف عنده صلى الله عليه وسلم. بعض اهل العلم قال احتمال يقف عنده. لكن لا هذا لا يقف عنده صلوات الله وسلامه

156
00:52:02.400 --> 00:52:22.950
عن جابر بن عبدالله ان النبي صلى الله عليه وسلم قال اعطيت خمسا لم يعطهن احد قبلي نصرت بالرعب مسيرة شهر وجعلت لي الارض مسجدا وطهورا فايما رجل من امتي ادركته الصلاة فليصلي

157
00:52:23.250 --> 00:52:51.000
واحلت لي المغانم ولم تحل لاحد قبلي واعطيت الشفاعة وكان النبي يبعس الى قومه خاصة وبعثت الى الناس عامة حديس رواه البخاري ومسلم نصر بالرعب الرعب يعني الخوف الزاهر من اختصاصه ان هو دي حاجة مطلقة

158
00:52:51.050 --> 00:53:07.250
له صلى الله عليه وسلم ما كانش قبل كده احدا من الانبياء لانه قال في الحديس اعطيت ايه لم يعطهن. يبقى اول نبي ينصر بالرعب مين سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم

159
00:53:07.450 --> 00:53:32.100
والامة من بعده اول نبي ينصر برباعه وبعدين قال مسيرة شهر ليه اشمعنى شهر قالوا لانه كان بين المدينة اللي هو منورها صلوات الله وسلامه عليه وبين عواصم الممالك الموجودة في الوقت ده شهر

160
00:53:32.200 --> 00:53:52.950
زهابا وايابا شهر يعني عاصمة العراق في الوقت ده بيننا وبينها المدينة شهر عاصمة الشام بينها وبين المدينة شهر عاصمة مصر بينها وبين المدينة في الوقت ده ايه شهر فهو بقى هو لسه هناك

161
00:53:53.450 --> 00:54:18.200
بالمدينة والعواصم دي تتزلزل وتخاف لو بلغها خبر ان الرسول عليه الصلاة والسلام ايه ارادها اراد يغزوها اراد يدخلها قل لي خاف ويباتوا عينيهم مفتحة نعمل ايه؟ نسوي ايه؟ يستقر الامر. بينهم نسلم له

162
00:54:18.600 --> 00:54:34.450
نسلم له نرفع الراية نصر صلى الله عليه وسلم بالرعب فضل النبي صلى الله عليه وسلم على سائر الانبياء بهذه لنصرته نصرة في حياته اكثر من مرة اكثر من مرة

163
00:54:34.800 --> 00:54:53.800
حتى ان بعض اهل العلم ابن حجر وغيره يقول لك سواء بمفرده او معه جيش هو منصور لما يقول عليه الصلاة والسلام نصرت تاء الفاعل دي تخصه هو بس يعني هو لوحده

164
00:54:54.300 --> 00:55:11.250
لو اراد غزو اي بلد لوحده صلوات الله وسلامه عليه ينصر معه جيش ينصب برضو يعني معه او ما عهوش نصر صلى الله عليه وسلم بالرعب ترجمة عملية فعلا ولم يقاتل ولم يقاتل

165
00:55:11.600 --> 00:55:30.750
نصر بالرعب. عن ابن عباس رضي الله عنهما ان ابا سفيان اخبره ان هرقل وهم في الشام. ابو سفيان في الوقت ده كان لسه على الشرك موجود في الشام في التجارة بتاعته

166
00:55:31.850 --> 00:55:50.600
فارسل ارسل اليه هركل يسأله عن سيدنا النبي صلى الله عليه وسلم فقعد يسأله فيه في الوقت ده كان فيه كتاب رسالة راحة من الرسول عليه الصلاة والسلام لهراق بعد طبعا ما قروا الرسالة او المترجمين قروا له الرسالة وسأل ابا سفيان

167
00:55:51.000 --> 00:56:10.750
وشاف ابو سفيان المنازر كلها يقوم يقول ايه بقى شوفوا الرعب اهو بقى عارف الرعب ده مين اللي بيصوره ابو سفيان لما شافه على مين على هرار. الرسول في المدينة الرسول ما اتحركش. ده الكتاب بتاعه اللي راح. الرسالة اللي وصلت هراك

168
00:56:11.450 --> 00:56:27.350
الرسالة اللي وصلت وراك هو ما راحش لسه وابو سفيان مشرك واحلى شهادة شهادة العدو لما العدو يشهد لك عدوك يقول عدوك اللي مخاصمك واللي شاكيك يقول بس فلان ده هو امين

169
00:56:28.300 --> 00:56:40.950
امين شهادة امال بتشتكيه ليه؟ يقول عشان كزا وكزا بس هو ابيه الحق يقال بتسمع الكلام ده ولا ما بتسمعشي تلاقي في واحد عمال يزم لك في حاجة في مشكلة معينة بس بيقول لك

170
00:56:41.100 --> 00:56:55.300
تقول له مسلا هو سرق يقول لك لا ما بيسرقش صح ولا مش صح؟ ابو سفيان كده ابو سفيان مشرك بس شايف مين بقى؟ شايف ان هرقل خايف يقوم يشهد لمين

171
00:56:56.200 --> 00:57:15.600
ان اهرق لخايف من مين من الرسول. لا اله الا الله وهرقلة خايف ليه لان ده رسول الله الله! طب وايه اللي يخوف يراك نصرت بالرعب الرعب يعني الخوف الرعب سبق الرسول

172
00:57:15.900 --> 00:57:32.700
قبل ما يروحوا عند هرقل كان الرعب دخل في قلبه نصرت بالرعب. ابو سفيان بقى لما شاف المنزر وشاف هرقله والكتاب وقراه واتأكد من ابي سفيان ان فعلا هو ده الرسول فعلا والرسالة دي جاية من عنده فعلا ما فيش كلام

173
00:57:32.800 --> 00:57:46.250
كل الاوصاف اللي هو قاري عنها في كتب النصارى سأل ابا سفيان عليها وجاوبوا عليها كلها. واتأكد مليون في المية. لما اتأكد خاف فيقوم يقول ابو سفيان ايه؟ لقد امر

174
00:57:47.100 --> 00:58:10.850
امر ابن ابي كبشة انه يخافه ملك بني الاصفر الله اكبر اللغة العربية بتاعتنا يا اخوانا لغة جميلة اوي انا هقرا هقرا هقرا الحديس الحديس في البخاري امر امر امر امر

175
00:58:11.950 --> 00:58:29.550
ها كم حرف؟ لا لا كم حرف تلاتة وتلاتة والهمزة فوق تبشيل الشكلات ما تعرفش تنطقها اصلا ما تعرفش تنطقها لو انت مش عارف ما تعرفش تنطقها تقول ايه؟ امر امر امر

176
00:58:29.750 --> 00:58:52.150
ايه امر امر دي تعرفش والله كان البرنامج جميل حاضر اللي كان بيقول لغتنا الايه الجميلة اي والله فبيقول امرا امر ابن ابي كبش. امر يعني عظم امر يعني شاء

177
00:58:52.900 --> 00:59:04.700
ابن ابي كبش اللي هو مين طب ما تنطق يا ابا سفيان وتقول رسول الله لأ لسة لسة لسه فاضل ايه يعني سنتين لسة والكلام ده كان في سنة ستة هجرية

178
00:59:05.450 --> 00:59:20.400
هو امن فين بتمارين صفات السنتين كل شيء بقدر يا عم سامي كل شيء بيبقى فاضل سنتين وينطق طب الحمد لله ان احنا نطقنا ولا ايه ولا فاضل سنتين نحمد الله على نعمة الاسلام

179
00:59:20.550 --> 00:59:43.650
لقد امر امر ابن ابي كبشة يخاف ملك الروم. يا الله! ملك الروم خايف منه ملك بني الاصفر مال ملوك الاطلنطي وملوك وارسوني ما بتخافوش ليه لاني امر رسول الله

180
00:59:43.900 --> 00:59:52.000
اهناه اضعناه صلوا وسلموا على نبيك. السلام عليكم