كتاب الرضاعة. نعم. الرضاع هو مص اللبن من الثدي. هذا هو الرواح رظاع مصفو لبن مص صغير نص صغير دون الحولين ابدا ساب عن حمل او وطئ. هذا هو الرضاع
والرضاع وارد في الكتاب والسنة واجماع العلما. قال الله جل وعلا وامهاتكم اللاتي يعني من جملة امهاتكم اللاتي ارضعنكم واخواتكم من الرضاعة. وقال النبي صلى الله عليه وسلم يحرم من الرضاعة ما يحرم من الولادة. تحرم الرضاعة ما تحرم الولادة. يحرم من الرضاعة ما يحرم
من النسب يحرم من الرضاع ما يحرم من النسب. واجماع العلماء على ان الرضاعة له حكم تحريم اذا توفرت شروطه وضوابطه الاتية نعم. عن ابن عباس رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم في بنت حمزة لا تحل لي
يحرم من الرضاع ما يحرم من النسب وهي ابنة اخي من الرضاعة. قال علي ابن ابي طالب رضي الله عنه لرسول صلى الله عليه وسلم تزوج بنت عمك حمزة. تزوج بنت عمك حمزة بن عبد المطلب. رضي الله عنه
فقال النبي صلى الله عليه وسلم انها لا تحل لي. لان اباها اباها حمزة اخي من الرضاعة. عمه وحمزة اخوه من اخو الرسول صلى الله عليه وسلم من الرضاعة. لان ثويبة مولاة ابي لهب ارظعتهما ارظعت
حمزة ورسول الله صلى الله عليه وسلم. فصارا اخوين من الرضاعة. ثم قال صلى الله عليه وسلم يحرم تحرم الرضاعة ما تحرم الولادة. فهذا من ادلة تحريم الرظاع وانه مثل النسب تماما. لكن مثل النسب في اشياء وليس في كل الاشياء. مثل النسب في المحرمية
ومثل النسب في الخلوة ومثل النسب في اه عدم الحجاب عدم الحجاب وليس مثل النسب في الميراث وليس مثل النسب في الولاية في النكاح فهو يختلف عن النسب في هذه الاشياء نعم وليس مثل النسب في القرابة. لكنه مثله في اشياء محدودة. نعم. وعن عائشة
رضي الله عنه فليس مثل النسب في ايجاب النفقة ما يجب على القريب على الرظيع انه ينفق على المرظعة. وان كانت من الرضاعة او اخته من الرضاعة ما يجب عليه الانفاق مثل ما يجب على على القريب في النسب. نعم. وعن عائشة رضي
الله عنها قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ان الرضاعة تحرم ما يحرم حديث حمزة. نعم وعن ابن عباس رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم في بنت حمزة لا يعني ابن عبد المطلب. عم
الرسول صلى الله عليه وسلم نعم. في بيت سيد الشهداء. نعم. في بنت حمزة لا تحل لي يحرم من ما يحرم من النسب هذه قاعدة يحرم من الرضاع ما يحرم من النسب. ليس في كل شيء وانما في النظر
خلوة والمحرمية فقط. لا في وجوب النفقة ولا في الميراث. نعم. يحرم من الرضاعة ما يحرم من النسب وهي ابنة اخي من الرضاعة لان حمزة رضي الله عنه عم الرسول من النسب اخوه ايضا من الرضاعة ارظعتهما
امرأة واحدة اصار اخوين من الرضاعة. نعم. وعن عائشة رضي الله عنها قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ان الرضاعة تحرم ما يحرم من الولادة. وهذا ايضا يؤيد القاعدة ان الرضاعة تحرم ما تحرمه الولادة
تحرم ما تحرمه الولادة من النكاح تحرم النكاح نعم