1
00:00:00.050 --> 00:00:20.050
الرحيم الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على اشرف المرسلين نبينا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين. قال الامام الله تعالى وحدثنا هارون ابن سعيد الايلي واحمد بن عيسى. قال حدثنا ابن وهب اخبرني محرمة بن بكير عن ابيه قال

2
00:00:20.050 --> 00:00:40.050
عبد الله ابن مسلم يقول سمعت محمد ابن مسلم يقول سمعت حميد ابن عبد الرحمن يقول سمعت ام سلمة زوج النبي صلى الله عليه وسلم تقول قيل لرسول الله صلى الله عليه وسلم اين انت يا رسول الله؟ من ابنة حمزة او قيل الا تخطب بنت

3
00:00:40.050 --> 00:01:00.050
ابن عبد المطلب قال ان حمزة اخيه من الرضاعة. هددنا ابو كريب محمد بن علاء حدثنا ابو اسامة اخبرنا هشام اخبرني ابي عن زينب ان ان الرظاع كالنسب كما قال ايحرم من الرظاعة ما يحرم من النسب فكما ان بنت

4
00:01:00.050 --> 00:01:20.050
من النسب حرام لا يتزوج كذلك بنت اخيه من الرضاعة حرام عليه. وبنت اخته من الرضاعة الرضاعة كالنسب نعم حددنا ابو كريب محمد بن ولاء حدثنا ابو اسامة اخبرنا هشام اخبرني ابي عن زينب بنت ام سلمة عن ام

5
00:01:20.050 --> 00:01:40.050
حبيبة بنت ابي بنت ابي سفيان قالت دخل علي رسول الله صلى الله عليه وسلم فقلت له هل لك في بنت ابي سفيان وقال افعل ماذا؟ قلت تاء توت تنكحها قال اوت او تحبين ذلك

6
00:01:40.050 --> 00:02:10.050
قلت لست لك بمخلية واحب من سم بمخللة بمخلية بمخلية بمخليات واحب من شركني في الخير اختي قال فانها لا تحل لي. قلت فاني اخبرت انك تخطب دعاء درة بنت ابي سلمة. قال بنت ام سلمة؟ قلت نعم. قال لو انها لم تكن اه ربيبتي في حجري

7
00:02:10.050 --> 00:02:40.050
ما احلت لي انها ابنة اخي من الرضاعة ارظعتني رظعتي وان ارظعتني واباها ثويبات نعم فلا تعرضن علي بناتكن ولا اخواتكن. وحدثني يبين لنا ان بنت الاخ من الرضاعة مثل ما تقدم

8
00:02:40.050 --> 00:03:10.050
كالنسب واخت الزوجة لا تجوز لان لا يجوز جمع بين المرأة واختها هذا تحريم يجب بين المرأة واختها ولا عمتها ولا خالتها بل هذا محرم ولا يجوز بنتها اذا كان قد دخل بها حرمت بناتها من الزوج اللي قبله. هم. ام الزوجة من الرضاعة ابيها. ام الزوجة من الرضاع محرم. من

9
00:03:10.050 --> 00:03:30.050
ام الزوجة من الرضاعة ام الزوجة من الرضاع مثل امها من النسم صحرا نعم يجوز الجمع بين البنت وزوجة ابيها؟ نعم نعم لا بأس جمع علي بين وزوجة ابيها بين جمع عبد الله بن جعفر بين بنت علي وزوجتان التي ما هي بامها نعم وحتى ثانيه

10
00:03:30.050 --> 00:03:50.050
ابن سعيد حدثنا يا حبل زكريا ابن ابي زائدة حاء وحددنا عمر الناقد وحددنا الاسود بن عامر اخبرنا زهير كلاهما عن هشام بن عروة بهذا الاسناد سواء. وحدثنا محمد بن رمح بن المهاجر اخبرنا الليث عن يزيد ابن ابي حبيب

11
00:03:50.050 --> 00:04:10.050
ان محمد ابن ان محمد ابن شهاب كتب يذكر ان عروة حدثه ان زينب بنت ابي سلمة تحدثت عن ام زوج النبي صلى الله عليه وسلم حدثتها انها قالت لرسول الله صلى الله عليه وسلم يا رسول الله

12
00:04:10.050 --> 00:04:30.050
اختي ومن عزته فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم اتحبين ذلك؟ فقالت نعم يا رسول الله لست لك بمخلياه واحب من شركني بخير اختي. فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم فان ذلك لا يحل

13
00:04:30.050 --> 00:04:50.050
قالت وقلت يا رسول الله فانا فانا نتحدث انك تريد ان تنكح درة بنت ابي سلمة قال بنت ابي سلمة قالت نعم. قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لو انها لم تكن ربيبتي في حجر ما حلت

14
00:04:50.050 --> 00:05:10.050
لانها ابنة اخي من الرظاعة ارظعتني وابا سلمة ثويبة فلا تعرضن علي بناتي اثم اتعرضنا فلا تعرضن علي بناتكن ولا اخواتكن. وحددني عبدالملك بن شعيب بن الليثي حدثني ابي عن جدي

15
00:05:10.050 --> 00:05:30.050
هددني عقيل بن خالد ها وحدثنا عبد بن حميد اخبرني يعقوب ابن ابراهيم الزهري حدثنا محمد بن عبدالله بن مسلم كلاهما عثمان الزهري باسناد ابن ابي حبيب عنه نحو حديده. ولم يسم ولم يسم احد منهم في حديثه عزة

16
00:05:30.050 --> 00:05:50.050
غيره يزيد ابن ابي حبيب حدثني زهير ابن حرب حدثنا اسماعيل ابن ابراهيم حاء حدثنا محمد ابن عبد الله ابن نمير اسماعيل وحددنا سويد بن سعيد حدثنا معتمر بن سليمان كلاهما ايوب عن ابن ابي مليكة عن عبد الله ابن الزبير عن عائشة

17
00:05:50.050 --> 00:06:10.050
قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم وقال سويد وزهير ان النبي صلى الله عليه وسلم قال لا تحرموا الساطون السطل واسحاق ابن ابراهيم كلهم من كلهم عن المؤتمر

18
00:06:10.050 --> 00:06:30.050
يحيى اخبرنا المؤتمر ابن سليمان عن ايوب يحدثنا بالخليل عن عبد الله بن الحارث عن ام الفضل قالت دخل اعرابي نبي الله صلى الله عليه وسلم وهو في بيته فقال يا نبي الله اني اني كانت لي امراة فتزوجت عليها اخرى

19
00:06:30.050 --> 00:06:50.050
زعمت امرأة الاولى انها ارضعت امرأة ارضعة او رضعتين؟ فقال نبي الله صلى الله عليه وسلم لا تحرموا الاملاجة والاملجتان. قال امر في روايته عن عبد الله ابن الحارث ابن نوفل. وحدثني ابو غسان المسمعي

20
00:06:50.050 --> 00:07:10.050
يحدد لنا معاذ ها وحددنا ابن المثنى وابن بشار قال حدثنا معاذ بن هشام حدثني ابيه عن قتاتة عن قتادة عن صالح بن ابي مريم عن صالح بن ابي مريم ابي الخليل عن عبد الله بن الحارث عن ام الفضل ان رجلا من بني عامر بن صعصعة قال يا نبي

21
00:07:10.050 --> 00:07:30.050
هل تحرم الرضعة الواحدة؟ قال لها هل تحرم؟ سم. هل تحرم؟ هل تحرم الرضعة الواحدة؟ قال لا. مم حدثنا ابو بكر ابن ابي شيبة حدثنا محمد ابن بشر حدثنا سيدنا ابي عروبة عن قتادة عن ابي الخليل عن عبدالله بن الحارثي

22
00:07:30.050 --> 00:07:50.050
مع انه اما الفضل حدثا حدثت ان نبي الله صلى الله عليه وسلم قال لا تحرموا الروعة او الرضعتان او المصة او المصتان وحدثناه ابو بكر ابي شيبة واسحاق بن ابراهيم جميعا عن عبدة بن سليمان عن ابن ابي عروة عن ابن

23
00:07:50.050 --> 00:08:10.050
ابن ابي عروبة بهذا الاسناد عم اسحاق اما اما اسحاق وقالت رواية ابن بشر او الرضعتان او مصتان واما ابن ابي شيبة فقال والروأتان والمصتان وحدثنا ابن ابي عمر حدثنا بشر بن السري حدثنا حماد

24
00:08:10.050 --> 00:08:30.050
وسلمتها عن قتادة هذا يدل على ان نرظاها الرظا والرضات والمنصبين لا يحصل بهذا حريم. انما يحصل التحريم بخمس كما يأتي خمس رظاعات او اكثر من حوالين وما كان اقل من ذلك لا يحصل به حكم الرضاعة الشرعية الرضاعة الشرعية انما يحصل بخمس رظاعات او

25
00:08:30.050 --> 00:08:50.050
من حول قبل ان يفطر. كل منهما اربعة ثلاث ركعات يكون محرم على من وضعه شيء من ذلة ولكن الا الحريم. لكن من يسبح اليه؟ ست رضعات بالنسبة اليه لان

26
00:08:50.050 --> 00:09:10.050
مم بارك الله فيك. نعم؟ الخمس مصادر. ما تشوي لا بد من الرضعة منفصلة. كل رضعة منفصلة عن اخرى. لا بد من الاشباع؟ ان يصل الى اللبن لا. ولو ما شبع. هم

27
00:09:10.050 --> 00:09:30.050
مم ما ينفع ما عليه عمل مم وحدثنا ابن ابي عمر حدثنا بشر بن السري حدثنا حماد ابن سلمة عن قتادة عن ابي الخليل عن عبدالله بن الحارث بن نوفل عن ام الفضل عن النبي صلى الله عليه وسلم قال لا تحرموا الاملاجة

28
00:09:30.050 --> 00:09:50.050
الاملجتان حدثني احمد ابن سعيد الدارمي وحدثنا حبان وحدثنا همام حدثنا قتادة عن ابخليل عبد الله بن الحارث عن ام سأل رجل النبي صلى الله عليه وسلم اتحرم المصة فقال لا حدثني يحيى ابن يحيى قال قرأت على مالك عبدالله بن ابي

29
00:09:50.050 --> 00:10:10.050
عن عمرو عن عائشة انها قالت كان فيما انزل من القرآن عشر رضعات معلومات يحرم ثم نسخنا بخمس ما بخمس معلومات فتوفي رسول الله صلى الله عليه وسلم وهن فيما يقرأ من القرآن

30
00:10:10.050 --> 00:10:30.050
كان بما انزل عشر وظاعات معلومات ثم يمسكها من خمس معلومات. فتوفي النبي والامر على ذلك. هذا هو الذي يحصل به التحريم خمس فاكثر قل رواه مستقلة وهكذا قال لسهلة من سهيل الارض خمس رظات تحرمان عليه. هم. رجال او

31
00:10:30.050 --> 00:10:57.100
لم؟ ايش الطفل كاس او فنجان او لابد من مباشرة لا مهوب ولا هو من من طريق اه كاس او او غيره نعم لابد خمس مرات باكثر كل واحد مستقلة. ولو تحلف كاس او غيره. هم