حدثنا سماك ابو زمير الحنفي قال سمعت ابن عباس يقول حدثني عمر بن الخطاب قال قيل يا رسول الله ان فلانا قد استشهد قال كلا قد رأيته في النار بعباءة قد غلها
قل هذه سبيلي. ادعو الى الله. على بصيرة انا ومن من اتبعني وسبحان الله وما انا من المشركين. سبحان الله وما انا من المشركين السلام عليكم ورحمة الله تفضل الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله. اللهم بارك في شيخنا وفي الحاضرين. امين
تفضل باب ما جاء في الغلول حدثني قتيبة بن سعيد حدثنا ابو عوانة عن قتادة عن سالم بن ابي الجعد عن ثوبان قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من مات وهو بريء من ثلاث الكبر والغلول
الدين دخل الجنة وفي الباب عن ابي هريرة وزيد ابن خالد الجهني حدثنا محمد ابن بشار حدثنا ابن ابي عدي عن سعيد عن قتادة عن سالم بن ابي الجعد عن معدن عن معدان ابن ابي طلحة عن ثوبان قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من فارق الروح الجسد وهو بريء
من ثلاث الكنز والغلول والدين دخل الجنة. هكذا قال سعيد الكنز. وقال ابو عوانة في حديثه ولم يذكر فيه عن معدان. ورواية سعيد اصح عواصف حدثنا الحسن بن علي حدثنا عبد الصمد بن عبد الوارث حدثنا عكرمة بن عمار
قال قم يا عمر فنادي انه لا يدخل الجنة الا المؤمنون ثلاثا. قال ابو عيسى هذا حديث حسن صحيح غريب بارك الله فيك والصلاة والسلام على رسول الله وبعد اما الحديث الاول والحديث الثاني فكلاهما عفوا
الحديث الاول والحديث الثاني مردهما الى بعضهما الاول والثاني من طريق اعتادت عن سالم ابن ابي الجعد وحدث اختلاف على سالم بن ابي الجعد مرة عن ثوبان بلا واسطة وهو لم يسمع من ثوبان امارة عن ثوبان
بادخال معدن ابي طلحة في السند ادخال معدن ابي طلحة ابن ابي طلحة في السند فلابد ان تصنع لمثل هذا خارطة وينظر من الرواة الذين رووا الحديث عن قتادة باثبات معدان
ومن الرواة الذين رووا عن قتادة باسقاط معدان هذا عن الحديث الاول يقول رواية سعيد الترمذي يقول رواية سعيد اصح هذا متعلق الكنز او الكبر ليس متعلقا باثبات الواسطة من عدمها
ويتكلم قال هكذا قال سعيد الكنز وقال ابو عون الكبر ولم يذكر فيه عن معدان ورواية سعيد اصح اه كلام الترمزي محتمل هل هو يثبت معدان ويثبت ويثبت الكنز او او ينصب كلامه على الكنز
الى بحث تاج الحديث الى بحثه اما الحديس الثاني فسنده ثابت وهو في مسلم والغلو من الكبائر كما لا يخفى عليكم. نعم لا لا لا تستطيع ان تقول شيء الا بعد جمع الطرق
نعم بغض النزر عن هذا ما يكفي هذا القدر من البحث لابد من جمع كل الطرق الى قتادة او الى سالم ابن ابي الجعد نعم ما ما نتعرض نحن للفز الان لان الكنز والكبر وارد اليهما التصحيف
الكنز تكنت صحافتي للكبر ابنة الصحفي الى الكنز وارد اليهما التصحيح نعم اتفضل اتفضل باب ما جاء في خروج النساء في الحرب حدثنا بشر ابن هلال الصواف. حدثنا جعفر بن سليمان الطباعي. عن ثابت عن انس قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يغزو
بام سليم ونسوة معها من الانصار. يسقين الماء ويداوين الجرحى. قال ابو عيسى وفي الباب عن الربيع انت معوذ وهذا حديث حسن صحيح بارك الله فيك وحفظك الله والاشكالية في هذا الحديث انه من طريق جعفر ابن سليمان عن ثابت
ورواية جعفر عن ثابت ضعيفة لكن اصل معنى الحديث له شواهد فلتحرر والله اعلم نعم لا زال بهذا السياق ليس في اي مسألة اقصد في مسلم وهو من طريق جعفر
يعفر عن ثابت فيه مقال لكن اصل الباب في بعض الاحاديس اللي خرفل تهرب